摘要：亚里士多德是第一个对闲暇问题进行研究的思想家,他把闲暇当作伦理学与政治学的范畴,认为闲暇是人的幸福一个重要条件。马克思继承与发展亚里士多德的闲暇理论,认为闲暇是人的全面发展一个重要条件,闲暇是一个唯物史观范畴。马克思不仅考察闲暇与人的关系,而且从唯物史观方法论出发,得出闲暇要以社会生产率提高为前提,人的全面发展要以生产力高度发展为前提等结论。在一定程度上,亚里士多德闲暇观与马克思闲暇观可以相互补充,亚里士多德的闲暇观有一定合理性,马克思的闲暇观具有现实性。

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