发布时间：2022-06-04 20:10:38
序言：写作是分享个人见解和探索未知领域的桥梁，我们为您精选了8篇的傣族泼水节的来历样本，期待这些样本能够为您提供丰富的参考和启发，请尽情阅读。
其境内有国家级自然保护区360万亩，至今仍有70万亩保存完好的原始森林。西双版纳在国内外享有“植物王国”、“动物王国”、“药物王国”的美誉。1986年成立国家级自然保护区；1993年被联合国科教文组织接纳为生物圈保护区网络成员；1995年被国务院公布为全国第一个自然生态平衡的生态州。
西双版纳聚居着10多个民族，其中以傣族人口最多，是傣族自治州。作为一个风景旅游胜地，西双版纳是很有特色的。这里居住的少数民族，基本上都还保留着各自特有的文化和生活习俗。人们在这里可以看到傣族、布朗族的彩色缤纷的头饰和统裙，他们居住的竹楼，吃的竹筒饭
每年4月中旬，是傣族人民的新年佳节――泼水节。节日期间，无论在竹楼、村寨里，还是在街道、公路上，也不论男女老少，过路行人，到处都是热闹的泼水活动，他们有的端着脸盆，有的提着水桶，互相用手泼水，每个人都是水淋淋的。按当地的习俗，这意味着用水冲洗掉身上的污垢，消除灾难，得到幸福。在过泼水节的日子里，人们还尽情地唱歌、跳舞，饮酒欢宴。去西双版纳参加泼水节，已成了一个十分吸引人的旅游节目
傣族竹楼，是一种竹木结构的空中楼阁。面积相当大，整个楼阁用几十根大木柱支撑着，地板用竹片辅砌。楼下四面敞开，不住人，只是堆放杂物和养牲畜。楼上住人。房顶盖着很薄的小平瓦，其形状很像古代人戴的帽子，据当地人说，这是孔明帽，说是当年孔明层教会当地人种水稻，当地人为了纪念他，便把竹楼的房顶设计成孔明的帽子那样.
可以欣赏到热带雨林的景致之外，您还可以领略到奇木异草的风姿，如跳舞草、含羞草、望天树、桫椤树、箭毒木、铁力木、王莲、旅人蕉、神秘果（树）、四数木大板根……还可以观赏到“鱼赶摆”的场面，可以碰到开屏的孔雀，可与野象合张影……
泼水节是傣族最隆重的节日，时间在每年4月中旬，即傣历正月。泼水节是傣历新年。节日一般持续三至十天，第一天傣语叫“麦日”，与农历的除夕相似;第二天傣语叫“恼日”(空日)；第三天是新年，叫“叭网玛”(意为岁首)，人们把这一天视为最美好，最吉祥的日子。节日清晨，全村男女老幼盛装到佛寺赕佛，并在寺院中堆沙造塔。塔尖耍插上几枝缠着花布、彩纸的竹校。人们围塔而坐，聆听佛爷念经和讲解历史传说，青年男女成群结队上山采摘野花做花房。中午，妇女们各挑一担清水泼到佛像身上为佛洗尘。接着，男女老少提着水桶，端着脸盆，互相泼洒，互相祝福，认为这样可以消灾除病，平安吉祥。成千上万的人随着优美的傣族音乐翩翩起舞，边跳边呼喊――水!水!水产，喊声动地，鼓锣之声响彻云霄，场面十分壮观。泼水节期间，傣族青年喜欢到林间空地丢包做游戏。花包用漂亮的花啊缝抨，内装棉纸、棉籽等，四角和中心缀以五条花穗，是爱情的信物。先是无目的的抛来掷去，后渐渐有了固定的目标，等姑娘有意识的让小伙子接不着输了以后，小伙子便将准备好的礼物送给妨娘，双双离开众人到僻静处谈情说爱去了。泼水节还要举行划龙舟比赛，成千上万的中外游客聚集到澜沧江边，观看一组组披红挂绿的龙舟竞赛，傣家儿女在"瞠瞠瞠"的茫锣声中和“嗨!嗨!嗨!”的哨子声中，劈波斩浪，奋勇向前，为节日增添了许多紧张欢乐的气氛。
关键词：“象”造型；傣族；种类；作用
“象”造型在南传佛教中被展现得淋漓尽致，在傣族人心目中象也被列为神兽，它在造型上身宽体圆，相比其他动物更具亲切性，出现在人们的日常生活中，受到很多人供奉和崇拜。在南传佛教中象并没有被高高地供奉起来，但却又是佛祖身边必不可少的灵物，出现在佛寺的很多地方。因此，在一些宗教活动中被用来供奉给佛祖，增加了象本身与佛祖的渊源。
1 “象”造型在傣族佛教文化活动中的运用
1.1 佛教节日“赕白象”节
在傣族地区每年一、二月份都要举行盛大的“赕白象”节。“赕”既有敬献又代表着布施奉献的意思，这个傣族特有的名词是印度梵语转借而来。对奉献的要求是：必须以自己的劳动所得来的。他们认为必须对佛寺进行金钱或实物的布施以及个人的行善以修来世，才能达到涅境界。赕白象节一般举行三天。前两天村寨里的人们聚集在佛寺听寺庙里的长老诵经，诵经的内容大多是与佛教相关的故事及教义，多数诵念《维森达腊本生》①。到了赕白象节的最后一天傣族村寨里的人们都换上最好的衣服，抬着竹篾白象，敲锣打鼓，载歌载舞地把白象抬进寺庙，献给佛祖。每一次简单的仪式活动都是对佛教思想的宣传，对教徒的一次心灵的净化，同时又对佛祖表示更深刻的敬意。
1.2 “象”造型在佛教建筑中的运用
傣族佛寺中最常见、最直接宣传佛教教义的还有傣族寺庙里的壁画，几乎每个大大小小的寺庙都有壁画，这些平面的壁画造型从视觉上也是最能直观突显佛教教义的表现形式。壁画有的直接绘制在寺庙墙壁或屋顶上，也有做成连环画的形式挂在寺庙的墙壁上。内容一般分为两类，一类是以讲述佛本身故事为主要内容，宣扬释迦牟尼佛祖成佛的过程，讲述佛教中的轮回思想；另外一类绘制的是天堂地狱图，教育人们多做善事，才能上天堂，坏人的最终下场是下地狱，宣扬好人好报的思想。在这些壁画形式的彩图中，也能看到绘制有象的图案，象一直在佛祖左右陪伴着佛祖。
西双版纳还保存着一种古老的佛寺经典艺术，被称为金水漏印。金水漏印的“金水”傣语称“滴夯”，其完整的叫法是在刻板漏印金水图案，是独具风格的傣族民间艺术。[1]金水漏印的图案大多是以佛教中的植物、花卉、动物、佛塔、宫廷佛像以及一些宫廷生活、舞蹈等为核心图案。象也是动物图案中常被刻画的造像，金水漏印的图案给人一种视觉冲击的享受，金色和红色两个颜色的大对比，突出了所要刻画的造型，融入佛寺色彩又起到了很好的装饰作用，突显出民族宗教艺术的结晶。
在寺庙的入口处或是佛塔的周围也能看到很多象的雕塑造型。这些象雕造型立体形象的装点着寺庙。象雕塑也会出现在傣族村寨的村口或是在村寨的水井旁，傣族先民认为象就如同是保护水源的神灵，能带来风调雨顺的景象。
2 “象”造型在傣族日常生活中的运用
象的图案是傣族喜欢使用的动物图案，它与傣族的生产生活息息相关。其中一些造型也出现在傣族的工艺品造型中，它们的造型被刻画地活灵活现。很多傣族重要的装饰工艺品都与象有关。下文中列举出几个典型的民族民间象工艺品。
2.1 剪纸、织锦
傣族剪纸文化源远流长。象图案也常常出现在他们的艺术作品中。这些剪纸造型中的象造型有的被用于献佛用的佛伞和佛幡中。这些剪纸艺术品大多起到实用美观的艺术功能，红色又是代表着喜庆的色彩。
在傣族的织锦艺术作品中也能看到织绣出来的象的图案。“锦”在词典中被解释为丝织物的一种。用三色以上的丝织成缎纹，花纹图案绚丽多彩。傣锦被列为国家非物质文化遗产，织锦是傣族生产生活中的劳动产物，改革开放前民族生活还处于男耕女织的条件下，织布技术也随之兴起。现当代傣族织锦的图案丰富多彩，图案中的“象”造型也被广泛使用，在傣族的手工艺品筒裙、包、手帕、装饰画等上都能寻找到绘制有象的图案。象图案代表吉祥，又能丰富图案造型。
2.2 象脚鼓
在傣族地区，一些大型的活动都离不开乐器，一般民间大型活动用的乐器有排、锣、葫芦丝、象脚鼓等。象脚鼓的造型独特如同大象的脚，敲击时能发出“咚、咚、咚”清脆响亮的声音。傣族人认为象脚鼓发出的声音，具有通天的力量，能与神对话。每逢重大节庆日，傣家男子都会挎着形似象脚的鼓――象脚鼓，模拟大象的样子纷纷跳起象脚鼓舞。
象脚鼓的制作也非常的讲究，一般是用一整块木头或者是拼接的木头做成鼓身，木头中间为空心的，以前常用蟒蛇皮做鼓面，现在大多改用牛皮或是小羊皮。有些还会插上孔雀的羽毛或是其他装饰物。造型美丽大方，突显出傣族人的智慧。在泼水节、献佛节、开门关门节，跳孔雀舞、白象舞等都离不开它，就如同是傣族的影子，如同是佛的化身，保佑着它的子民。
3 工艺品
在傣族工艺品中不得不提的就是傣族的制金、制银工艺。样式种类多、图案精美、制作精良，受到很多民族的喜爱。银制产品可以分为两类，一种是用于生活的必需品，如傣族喜欢的刀鞘刀柄、腰带，还有做成槟榔盒、烟嘴等一些实用的生活用品；一类是做成可以装饰的工艺品，如金银项圈、手镯、耳环、小孩戴的小锁等小挂件。这些精美的手工艺品中也会看到有小银象、小金象，有的还配有宝石镶嵌，做工美轮美奂。
4 舞蹈
佛教中“象”造型也不单单是静态出现的，在一些舞蹈和音乐中出现的“象”造型，是用动态的方式来表现象的造型艺术，也是一种艺术的表现形式，它与人们生活息息相关。舞蹈艺术来源于生活，傣族舞蹈艺术家们，通过对大象的生活习性动态地模仿，把大象造型塑造得更生动，由静态转向动态更加活泼。从大自然动物中获得的灵感所编排的舞蹈艺术表现得更加真实，融入人们的生活，具有原生态的文化色彩。
傣族很多舞蹈都是模仿动物的生活习性，有孔雀舞、大象舞、马鹿舞等，这些舞蹈创作都是来源于早期原始宗教对动物的崇拜与信仰。每到傣历新年，泼水节前后当地都要表演白象舞蹈，这种舞蹈是民族民间表达喜庆祈福的。在傣族人心目中白象走到哪里，哪里的旱灾、水灾立即消失。灾民们无比高兴，白象所到之处，人们围着白象载歌载舞，表达喜悦和感激之情，这就是后来跳白象舞的来历。白象神能带来吉祥如意，所以人们用白象祈祷来年风调雨顺。跳舞用的白象造型颜色也有白牙和红牙之分，但是舞蹈功能都一样。做出来的“象”与真象大小差不多，象头、耳朵、鼻子和尾巴都可以自由活动，在做工上要求精细和形象，最后的成品象惟妙惟肖犹如见到了真的白象。
在南传佛教中“象”的造像出现在傣族生活的方方面面，作为佛祖身边的灵物，它的意义变得具有宗教性。傣族人民对象的喜爱也从他们的艺术作品中充分表现出来，从静态到动态直观地呈现在人们面前。这些罗列出的造型艺术只是傣族生活与象有关文化的一部分。在傣族的生活中这样的例子还有很多，这些与象有关的艺术作品中也能表现出傣族的生活与象这个佛教灵物的亲近性，几乎与人们的生活息息相关。
注释：①《维森达腊本生》是《佛本生故事》的第五百四十七部经。
参考文献：
端午节的时候，很多人会选择前往各个景区进行旅游，端午节应开展什么活动才会吸引游客呢？下面就是小编给大家带来的景区端午节活动策划方案，但愿对你有借鉴作用！
景区端午节活动策划方案1
为了重现中华民族传统节日的风采，体现中华民族源远流长的历史文化积淀，唤起现代人对中国传统节日的激情，结合都市水乡——朱家角特有的景观、地理和文化特点，特举办“中国龙卷风——朱家角中国民俗节系列活动”之一的端午节民俗活动。
一、活动主题：
本次系列活动以“中国龙”为主题，旨在弘扬中华民族优秀的传统文化，体现历史文化与现代元素的完美结合，让外国人过中国节，让更多的人了解朱家角、了解上海、了解中国传统文化。
二、活动时间：
6月3日——6月8日
三、活动内容
(一)朱家角景区主题活动
1、对象：所有购票进入古镇景区的游客
2、地点：朱家角镇政府对面广场
3、内容：
①、端午节相关故事和粽艺展览
②、朱家角特产、端午节特色产品展览及传统手工包粽子技艺表演等。
③、每天两场广场文艺表演，表演朱家角民俗相关的节目
④、包粽子比赛。
游客可现场报名参与进行包粽子比赛，体会包粽子的乐趣，了解端午节和粽子的故事。
⑤、赛龙舟表演
赛龙舟是端午节的必要组成部分之一，游客可观看在漕港河中进行的赛龙舟表演
⑥、各景点其他传统节庆项目
(二)、嘉宾活动
1、对象：嘉宾活动主要针对由有关单位组织的外国游客以及提前预定的团队。
2、时间：10：00~13：00江南第一茶楼
13：30~16：30古镇游览
3、地点：朱家角古镇江南第一茶楼、古镇
4、内容：
第一部分(20分钟)：来宾从课植园停车场下车，乘船沿西井街漕港河江南第一茶楼;民乐四同奏在二楼门厅表演;来宾就座;
第二部分(15分钟)：《端午节故事采风》。以音乐和舞蹈为主要表现形式，编排令中外来宾都印象深刻的故事，通过音乐、舞蹈、戏剧表演等组合，给人全新感受。
第三部分(30分钟)：制作香囊。每位来宾参与制作香囊，将中药和香料放入半成品的香囊袋。在制作过程中，解说制作香囊的缘由，使来宾更深入了解它的作用。
第四部分(30分钟)：品尝粽子。并赠予朱家角地区有名的阿婆茶,享用福有特色的“茶餐”。朱家角的粽子闻名遐迩，一定值得品尝，在了解了端午节吃粽子的来历后，品尝粽子一定记忆深刻。
第五部分(30分钟)：体验互动，尝试学包“阿婆粽子”。来宾将分组进行包粽子比赛，感受学包粽子的乐趣，对于优胜者将给予奖励。
第六部分：游古镇，看龙舟。
5、费用
嘉宾活动以按团队包场形式为主，提供的服务内容包含：
(1)当日免gw908费游览朱家角古镇的所有景点;
(2)嘉宾活动线路免费乘坐游船;
(3)观摩端午节特色活动;
(4)特色茶餐;
(5)赠送每位嘉宾一份具有端午节特色的纪念品。
6、团队特别推荐线路
a、渔米之乡端午游
(1)线路：课植园停车场下车游课植园(参观名人展、学包粽或比赛、欣赏评弹表演)乘游船—游稻米乡情馆品端午特色中餐(含一口粽、黄酒、黄鱼、咸蛋等)游渔人之家看龙舟观摩广场主题活动送团;
(2)报价：40元/人(不含学包粽和特色中餐);
导服费：80元/团;
学包粽约10元/人(送五个粽子)，费用自理;
特色中餐标准一般在20元/人以上，费用自理。
b、民俗风情游
(1)线路：朱家角旅游停车场下车游远古文化展示馆游大清邮局经北大街看龙舟—游课植园(参观名人展、学包粽或比赛、欣赏评弹表演)观摩广场主题活动返回
(2)报价：30元/人(不含学包粽和特色中餐);
导服费：80元/团;
学包粽约10元/人(送五个粽子)，费用自理;
特色中餐标准一般在20元/人以上，费用自理。
景区端午节活动策划方案2
1.活动主题：
__端午·绿色假期
2.主办单位：
__农庄·绿色空间风景区
3.活动时间：
2017年端午节期间
4.活动地点：
二七区侯寨乡__农庄·绿色空间风景区
5.比赛内容：
5.1创意粽子争霸赛
5.1.1比赛内容：
包粽子比赛的参赛者，需要利用__农庄提供的有机原料(猪肉、咸蛋、蜜枣、赤豆、红枣、绿豆、花生、水果等)，按照自己的配方，做成风味独特、滋味万千的粽子。
5.1.2比赛分区：
5.1.2.1原料自助区：供参赛者领取所需原料。
5.1.2.2粽子制作区：供参赛者制作粽子的场地。
5.1.2.3粽子加工区：__负责将参赛者的粽子加工熟。
5.1.2.4比赛评判区：评委对参赛粽子进行打分。
5.1.3比赛规则：
1、参赛者2人一组进行比赛;
2、参赛者在原料区选择原料后，可充分发挥创意思维，在制作区制作参赛作品后，送至加工区加工成熟，评委团给参赛粽子打分;
3、参赛即可获得__农庄赠送的纪念奖;
4、参赛作品分值超过8分(总分10分)的参赛者，即可获得__;
5、参赛作品分值达到10分的参赛者，，即可获得__。
6.1.4评委阵容：邀请专业人士组成评委团，对参赛者的粽子进行综合评定(外形、味道、创意等)
6.1.5比赛时间：6月8日上午9点
– 12点
6.1.6比赛地点：__农庄野炊区
6.1.7比赛奖品：待定(有机农庄提品、代金券等)
6.2
端午攀岩争霸赛：
6.2.1比赛内容：参赛者2人一组，带着一个端午节的问题登顶，首先登顶并正确回答问题的参赛者为获胜。
6.2.2比赛时间：6月8日上午9点
– 11点
6.2.3比赛地点：__农庄攀岩区
6.2.4比赛奖品：待定(有机农庄提品、代金券等)
6.3端午钓王争霸赛：
6.3.1比赛内容：参赛者(自备钓具)可在比赛时间内参赛，只要规定时间内钓鱼重量第一的获得钓王争霸赛冠军。
6.3.2
比赛规则：
1、参赛者可以在比赛时间内随时到场参加比赛;
2、参赛者比赛时间为1小时，超时即为作废;
3、参赛者自带渔具可免费参赛(租用渔具需付费);
4、规定时间内，按照参赛者钓到鱼的实际重量评奖;
6.3.3比赛时间：6月8日上午9点
– 16点
6.3.4比赛地点：__农庄垂钓区
6.3.5比赛奖品：待定(有机农庄提品、代金券等)
7.餐饮活动
7.1千人粽子宴(有机绿色餐饮)：
7.1.1活动时间：6月8日12点
7.1.2活动地点：__农庄餐厅
7.1.3活动内容：__农庄提供有机绿色美食，凡在餐厅用餐每人可获得粽子一个。
7.2烧烤party：
7.2.1活动时间：6月8日10点
– 16点
7.2.2活动地点：__农庄烧烤区
7.2.3活动内容：凡情侣、家庭参加烧烤party烤具免费(只须押金)，__农庄提供现场演出活跃气氛。
景区端午节活动策划方案3
春末夏初的端午小长假即将来临，到哪儿过一个丰富多彩又难忘的端午节？__景区为弘扬传统文化，依靠景区特点，结合端午节文化背景精心筹划，隆重推出六大活动，充满新颖、喜庆、文化、特色、嬉水、参与，让游客充分领略少数民族风情和中原水韵。
一、活动主题
竹筏竞渡，泼水节，对山歌，放河灯，竹筏夜漂，歌舞篝火晚会。
二、活动时间
_月_日—_月_日。
三、活动内容
活动一：竹筏竞渡
由10支代表队参赛，每队6名队员。
活动细则：在竹筏中游码头和终点均放有代表10支队伍的队旗，每队配备2根竹篙、4支船桨。发令枪响后，各队同时出发，划着竹筏到对岸扛起自己的队旗返回出发地点，以用时最短者为获胜方。
活动奖项：
第一名：奖励三十年陈酿英雄酒三坛，每人将获得少数民族姑娘赠送的荷包一只。
第二名：奖励三十年陈酿英雄酒两坛。
第三名：奖励三十年陈酿英雄酒一坛。
活动二：傣族泼水节
__景区结合端午节文化背景，以弘扬水文化为目的，为游客准备了一场盛大的少数民族泼水节。泼水节共分为三个部分：第一部分：有少数民族姑娘身着盛装为大家带来一段优美的傣族舞蹈：第二部分：称为文泼，少数民族演员将用竹叶、树枝廖水洒向游客，为大家带去吉祥和祝福；第三部分：称为武泼，到了，人们用脸盆、水枪，甚至水桶盛水，相互嬉戏追逐，一个个从头到脚全身湿透，但人们兴高采烈，到处充满欢声笑语。
活动三：山歌对唱
对歌分为猜谜式、互答式及情歌对唱。所唱歌曲应以贴近水和竹筏。（参赛歌曲必须是民族歌曲，能够体现民族文化，与水相关）
活动奖项：
一等奖一名奖励现金____元
二等奖一名奖励现金___元
三等奖一名奖励现金___元
活动四：竹筏夜漂放河灯
20：00在竹筏休闲码头举行竹筏夜漂，每条竹筏均配有船工、火把、矿灯。
参加流动游客到竹筏休闲码头每人领取一只河灯，写下自己的心愿，乘上竹筏，手持火把，在夜幕下顺水缓缓而下，在指定的河面放流河灯，寄托自己的美好愿望。
活动费用：__元/人、次
当天游客均可报名参加，参加人数200人，名额有限，报满为止。
活动五：水上园智勇大闯关
在水上园选出滑索、棋盘桥、筏门桥、轮胎桥、脚环桥面、铁索桥，以接力赛的形式，用时最短者为获胜方。
当天游客均可报名参加，参加人数60人，可自由结合分为10组，每组6人，名额有限，报满为止。
活动奖项：
第一名奖励竹筏夜漂。
第二名奖励竹筏休闲漂。
第三名奖励400米空中飞降
活动六：歌舞篝火晚会
19：30景区为大家精心准备了一场具有浓郁少数民族风味的歌舞篝火晚会，几十种民俗节目轮番上场，还有喷火、吃火、引火烧身等民族绝活表演，游客还可与少数民族演员一起互动竹竿舞、板鞋舞、跳脚舞、少数民族婚俗表演等。
景区端午节活动策划方案4
为了打造好“端午节”这一小黄金周，吸引更多游客。同时为了丰富__景区端午节旅游文化活动内涵，提升景区文化活动品位，营造浓郁的节日气氛，让来景区游客度过一个欢乐的传统佳节。端午节期间__景区将以“国学医药”和“粽情?水上活动为主题”开展一系列的端午文化活动，现做方案如下：
一、活动背景
农历五月初五，是中国民间的传统节日——端午节，它是汉族的传统节日之一，一到端午人们想到的就是吃粽子、划龙舟。有传说春秋时期，楚怀王爱国大臣屈原死后，楚国百姓哀痛异常，纷纷涌到汨罗江边去凭吊屈原。为了让鱼龙虾蟹吃饱了，就不会去咬屈大夫的身体了，有位渔夫拿出为屈原准备的饭团、鸡蛋等食物，“扑通、扑通”地丢进江里，人们见后纷纷仿效。后来为怕饭团为蛟龙所食，人们想出用楝树叶包饭，外缠彩丝，发展成如今的粽子。以后，在每年的五月初五，就有了、吃粽子、喝雄黄酒的风俗以及龙舟竞渡等水乡项目，以此来纪念爱国诗人屈原。
二、活动主题
端午驱毒保平安水上抢粽赛龙舟。
三、活动时间
20__年_月_日——__年_月_日。
四、活动地点
__博物馆前、__谷、__潭。
五、主办单位
__景区、__药店。
六、活动安排
（一）药艾飘香让国学医药走近游客
1、活动地点：景区各区域门口前及__博物馆前。
2、活动时间：_月_日—_日。
3、活动内容
（1）按照传统习俗，端午节期间__景区主要点（前岗后岗办公楼前各农家宾馆前__博物馆前）插放陈艾。
（2）、在__博物馆前展览__景区自产的各种药材，并教游客辨识；同时通过__堂工作人员的讲解让游客知了解如何在夏季防病、养生的相关常识。
（二）名医义诊
1、活动地点：__博物馆前。
2、活动时间：_月_日—_日。
3、活动内容：在__博物馆设置名医义诊台和简易血压监测站每天对游客进行义诊活动，保证游客的安全。
（三）__堂免费凉茶赠饮
1、活动地点：__博物馆前__谷观光车游览等候处。
2、活动时间：_月_日—_日（再定）。
3、活动内容：在__博物馆前广场和__谷观光车游览等候处设置__堂免费凉茶赠饮处，让前来游玩的游客可以在游玩的过程避免中暑等情况发生，同时增进对中国医药知识的直接感受和了解。
（四）__潭赛龙舟抢粽子
1、活动地点：__潭。
2、活动时间：_月_日当天。
3、活动内容：在__潭举行龙舟大赛，吸引游客参与，增加节日气氛，此赛优胜的游客可以获得由景区免费提供的粽子一只（或者香包、五彩丝线一个）。
（五）五彩丝线寄情游客中医中药惠及众生
1、活动地点：__谷。
2、活动时间：_月_日—_日。
3、活动内容：在__谷观光车游览等候处设置__堂的展台，展示如五彩丝线、雄黄药酒、香包、凉茶、药膳、药酒等物品，让人们了解夏日保健和疾病预防的各种知识。
（并且可以为人们免费用雄黄药酒在身上画上“王”字，共同体验传统文化带来的节日气氛）。
（六）端午字谜
1、活动地点：__谷。
2、活动时间：_月_日—_日。
3、活动内容：游客可通过端午字谜的猜答，进一步了解祖国灿烂的文化渊源，了解掌握有关端午节风俗及__峡的文化等知识供游客猜答。
答对者景区赠送精美小礼品一份（香包、五彩丝线）或粽子一个作为奖励。
（七）篝火晚会猜谜语赢粽子（香包）
1、活动地点：办公楼前。
2、活动时间：_月_日。
3、活动内容：游客晚上参加篝火晚会可进行猜谜语赢粽子（香包、五彩丝线）的活动，凡猜对谜语的游客都可获赠景区赠送香包（五彩丝线）一个或粽子一个作为奖励。
（八）门票惊喜连连看一
1、活动地点：售票处。
2、活动时间：_月_日—_日。
3、活动内容：凡端午节三天来景区的游客，手中的门票尾数为数字6的，可凭此门票到游客服务中心领取粽子或者香包一个。
（九）门票惊喜连连看二
1、活动地点：售票处。
2、活动时间：_月_日—_日。
3、活动内容：凡端午节三天来景区的游客，两个大人带一个小孩身高不超过1.5米，可实行“两大带一小”门票政策即___元套票；
一个大人带一个小孩身高不超过1.5米，可按__元套票政策执行。
（十）门票惊喜连连看三
1、活动地点：售票处。
2、活动时间：_月_日—_日。
3、活动内容：在我国传统的端午节中，粽子、五彩丝线、香囊缺一不可。
在端午节假期中，凡到__景区参观游览，可在景区指定农家（游客中心有公示）凭正价门票即可领取粽子一份、五彩丝线一根和香囊一个。
本文笔者以自身教学实践为基础，从多媒体在激发学生兴趣、突破教学难点、培养学生情感、训练学生语文能力等方面如何用在点上，从正反两方面总结做法，探索多媒体在小学语文教学中的应用，促进小学语文教学效率的提高。
【关键词】 多媒体 点 关键 语文 教学 运用
随着小学语文教学改革的深入和现代教育技术的不断发展，运用多媒体电教手段提高教学效率已经成为广大小学语文教师的普遍共识，也使得多媒体成为小学语文课堂教学的一个重要成员。它作为一种先进的教学手段，的确具有其他媒体无法比拟的优越性。在为学生创设一个活泼、生动的获取知识、信息的氛围，让学生拥有广阔的思维空间，激励学生的想象，开拓学生的思路等方面都发挥着重要的作用。然而，如何合理使用多媒体也成为我们在发展多媒体教学的同时，应该认真思考的问题。通过多年的教学实践，我以为，多媒体必须用在点上才能按照我们所预期的发挥它的作用，否则会造成华而不实、喧宾夺主的不良效应。下面就结合我在教学中的实践，谈几点体会：
1 以景激情，用在激发兴趣的点上
兴趣是最好的老师，它是推动学习的动力。运用多媒体手段激发学生学习兴趣，是多媒体辅助教学的重要功能。对于小学生来说，多媒体以其生动、直观等特点，具有强大的吸引力，他们对多媒体展示的图像和声音效果很感兴趣，很愿意参与到其中。在这一过程中，我们恰当运用多媒体手段，就能拨动学生“趣”的心弦，“美”的情感，使学生感受意境，调动学习的积极性。如教学《美丽的小兴安岭》一课，我抓住了小兴安岭“美”的特点，将小兴安岭的春夏秋冬的美景以录像的形式依次展现在学生眼前，使图像与课文内容相互对照，形、声、音、色浑然一体，这时学生的兴趣被激发出来了，注意力也越来越集中，他们仿佛进入了美丽的小兴安岭，置身于茂密的树林里，徜佯在野花丛中，看到美丽的鹿，笨重的熊，机灵的松鼠，尽情采摘香脆的榛子，吃着酸甜的野果……学生此时已达到了忘我的境界，情感已和作者产生了共鸣，深深地爱上了这个美丽的地方。我抓住实际，引导学生反复阅读，认真思考，在这浓厚的兴趣中学生不但理解课文的内在意蕴，而且积累了语言运用。
笔者提示：多媒体激趣要从教学目标需要出发，从学生年龄特点出发，恰当选择内容，忌发而不收，否则不但达不到预期，反而会误导学生思维，偏离学习目标，甚至分散注意。
2 解疑释惑，用在突破难点的点上
小学生因其生活经历、知识阅历、思维能力的局限性，在语文学习中重点的把握和难点的突破上存在困难，多媒体以其形象、直观的特点，可以接近课文与学生的距离，再现情景，变抽象为具体，从而降低学习的难度，帮助学生解疑释惑。如在教《刻舟求剑》这则寓言，其教学重难点是让学生懂得不要以静止去看待事物，否则会坏事的道理。在教学时，我充分利用多媒体手段，设置船动、剑不动的动画视频，让学生先观察然后再问学生：“古人到了岸边会找到剑吗？”由于观察了直观、动画的图片，大大提高了学生的积极性，学生纷纷举手发言，不需老师多讲解，学生就能很清楚地明白这一道理，教学的重难点顿时迎刃而解，起到了事半功倍的效果，提高了教学效率。
笔者提示：多媒体突破难点人牢牢把握难点的关键，以点明、启发、破难为限，忌长篇累牍、不着边际，重点能激发学生思维，引导学生主动去思考，起到举一反三的效果。
3 渲染再现，用在激发学生情感的点上
寓思想情感教育于学习中，是小学语文教学的重要目标，课堂中恰当使用多媒体可以有效加深学生对文章的理解，通过情感交流，引起情感共鸣，从而使思想情感教育收到实效。如教学《难忘的泼水节》，课文讲述的故事与学生的生活相距甚远，为了让学生理解课文内容，体会与傣族人民心连心的情感，培养学生对的敬佩、爱戴之情，通过多媒体课件，将的一组图片资料制成“连环画”，配上音乐和教师的解说，再现慰问灾民、关心警卫员、穿着补了又补的睡衣，以及总理逝世后，男女老少自发地聚集长安街头为总理送行的场面，学生从中了解到胸怀人民，进一步激发起对的敬爱之情。
笔者提示：多媒体激情要基于学生生活阅历和情感体验这一基础，通过内容的选择渲染气氛，找到情感相通相融的交点，才能做到情真感实，忌无病，游离于学生情感体验之上，那样只能是华而不实，浪费课堂资源。
4 观思说练，用在学生语文能力训练的点上
语文教学注重学生语文能力的训练和语文素养的形成，培养学生具有良好的听说读写基本功和较强的观察、思维能力，就成为小学语文教学的主要目标。乔姆斯基理论认为：人的大脑独具一种“语言获得装置”，这种装置只有在具体的语言环境中，才能成为具体的语法，说出具体的语言。语文教学中巧用多媒体手段，导视启思，为学生创设一个训练的具体环境，能有效地进行语文能力训练，培养学生善于观察、创新思维的能力。如《日月潭》一文的教学，我先用视频资料演示日月潭的资料片，让学生仔细观察，然后提出观察的重点让学生边思考边观察：首先是日月潭的位置；日月潭名字的来历及清晨和下午，日月潭的风光怎么样？观察后，让学生用自己的语言分别进行描述。描述后，再指导学生体会作者是怎样描述的，体会作者对事物观察的准确、描述的恰当、传神，最后指导学生分别谈谈自己的观察后的感受。通过教学活动，训练了学生的表达能力、观察能力，使学生的思维能力得以提高。
笔者提示：语文教学体现语文功能，多媒体辅助教学要始终体现这一目标，把之作为训练重点，要紧紧围绕文章训练的要点，结合课件演示抓好学生各种能力的培养和开发，忌演而不讲，讲而不练，否则多媒体脱离语文训练，只能是课堂教学的一种摆设，也就失去了运用的必要。
总之，多媒体在小学语文教学中的运用仍是一个长期的课题，值得我们认真去研究和探索，使用其用在恰当、合理的点上，就一定能提高教学效率。
参考文献
1 小学语文课程标准
2 把握电教媒体使用的最佳时机.巨人教育论坛，2009.1