发布时间：2022-06-05 11:51:27
序言：写作是分享个人见解和探索未知领域的桥梁，我们为您精选了8篇的欧亨利短篇小说集样本，期待这些样本能够为您提供丰富的参考和启发，请尽情阅读。
例一已知：放完暑假刚开学。求：最近作业挺少的，做完作业能否玩会？
解：行吧，毕竟刚开学不紧张。
批阅：这怎么可以！刚开学作业少，正好利用空余时间做点习题，等明天我去给你买套五年中考三年模拟。批阅者：爸爸
答：对，爸爸说的对，我应该充分利用好时间。
例二已知：明天期末考。求：今晚是否可以玩会儿？
解：可以，今晚不用拼命了，好好放松放松争取明天考个好成绩。
批阅：不行，明天就是你整个学期的测验了，都到什么时候了还想着玩？还想不想考好成绩了？真是胡闹！批阅者：妈妈
答：是是是，妈妈说的是，我今晚应该好好复习，争取考个好成绩。
例三已知：昨天刚考完期末考。求：今晚是否可以玩电脑？
解：当然，好不容易把考试熬过去了，好好放松一下吧。
批阅：呵，这才刚考完你就想着玩了，马上就要毕业了你还这么不自觉，一点数都没有？去复习完半本初一上册历史再玩！批阅者：爸爸
答：爸爸说的对，我不应该这样，我会好好复习的。
例四已知：放寒假了。求：都放寒假了，这下可以好好玩会了吧！
解：好好玩吧，一个学期下来了是该好好放松放松了，下周带你去杭州玩一个星期！
批阅：又要玩？你说你都初三了，就这样整天想着玩你能考上重点高中吗？不行！这个寒假不能玩电脑，表现的好的话可以给你买本欧亨利短篇小说集，至于旅游，不用去了，省下点钱，明天我去给你报补习班！批阅者：妈妈
答：对，妈妈说的对，我应该好好学习考个好高中。
命运多舛的人生
1925年3月25日,奥康纳出生于美国佐治亚州的萨凡那市。她出生的这天,正好是罗马天主教的“圣母报喜节”,也就是天使向圣母玛利亚告知她即将有子的喜日。她的父母是虔诚的天主教徒,遂依据圣母的名字给她取名玛利亚?弗兰纳里?奥康纳(Mary Flannery O’Connor)。她是家里的独生女,深受父母宠爱。父亲是一名成功商人,母亲出身名门。优越的社会地位限定了她的生活范围,加之母亲管教严厉,她几乎没有朋友,童年十分孤独。她小时候有两个爱好。一个是喜欢饲养怪异的禽鸟,五岁时曾教会矮种鸡倒走。另一个是利用图画和简单的文字创作故事,在孤独时与人物对话。在她后来的作品中,她喜欢把鸟作为某种意象,最突出的就是她在短篇《流离失所的人》中把孔雀描写为上帝的意象。1941年初,她的父亲因患红斑狼疮去世,因此,父亲是她不愿触及的内心创伤,在她作品中很难找到父亲的形象。
奥康纳6岁时在萨凡那圣文森特女子学校接受天主教启蒙教育,这奠定了她的信仰基础。在米利奇维尔读中学和大学期间展露出绘画天才,曾担任校刊美术编辑。1945年7月获乔治亚州女子学院文学学士学位。后获得爱荷华大学奖学金,进入保罗?安格尔(Paul Engle)组织的作家工作室(Writer’s Workshop)学习写作,立志成为一名作家。同年,自作主张把“Mary”从名字中剔除,她不想被误认为是一个南方洗衣妇而被出版商、读者轻视。在工作室研修期间,她研读了詹姆斯?乔伊斯、弗朗兹?卡夫卡、威廉?福克纳等着名作家的作品。1946年在她21岁时发表了第一个短篇小说《天竺葵》,并着手首个长篇的创作。1947年获莱因哈特小说奖。1950年被确诊患上了家族性遗传疾病红斑狼疮。1951年,随母亲回米利奇维尔的安达卢西亚农场休养,在与病魔斗争同时,继续长篇小说写作。1952年,长篇处女作小说《慧血》发表,引起了评论界的广泛关注。1964年 8月3日,因红斑狼疮引发肾衰竭去世,年仅39岁。美国评论界称她的早逝是 “自菲茨杰拉德去世以来美国文坛最重大的损失”。
先知陨落的时代——信仰的求索
奥康纳在20多岁时,先后发表了《慧血》和《好人难寻》《河》《上升的一切必将汇合》等十几个作品。其中,《慧血》是她27岁时发表的长篇处女作,创作历程经过了七年。故事主人公黑兹尔·莫茨 (Hazel Motes)是个“二战”退伍兵。他出身于牧师家庭,受传教士爷爷影响,很小就有罪感,认为耶稣为救他而死,对耶稣充满了敬畏之情。因年幼好奇,偷看马戏团的裸女表演,受到了母亲的斥责。母亲强调说 “耶稣就是为了给你赎罪才死的”,这更加重了黑兹尔·莫茨的负罪意识。为赎罪,他穿装有石子的鞋行走,立志当传教士。“二战”期间他参军服役,用自己坚定的宗教信仰抵御各种诱惑。由于战争创伤,在这四年的时间里,他发现自己的灵魂不存在了,于是心灵极度痛苦的黑兹尔前往托金汉城,希冀获得精神的指引。到达目的地苦寻后,发现无人能对自己进行精神救赎,悲愤之下,他决定放弃对耶稣的信仰,创立一个没有耶稣的新教(the Church Without Christ),并宣称世上本没有堕落,根本不需要赎罪。黑兹尔偶遇一个自称有“慧血”的孤独青年伊诺克,伊诺克为了与黑兹尔建立友谊,受直觉冲动驱使,为黑兹尔偷来博物馆的一具木乃伊想做他新教象征,被愤怒的黑兹尔摔得粉碎,这让伊诺克获得友谊的幻想彻底破灭。当绝望的伊诺克看到扮演大猩猩的演员在扮演猩猩时能与人握手交流,他暴力抢劫了扮演大猩猩演员的演出服,自己扮成了猩猩。为了获得与人握手、和人类交流的机会,伊诺克竟不惜从人退变回“兽”。反映了由于“二战”的残酷性,使人类数百年精心构建的道德观念和理性信仰被摧毁,现代人出现精神信仰迷失,多沉浸于物质生活的贪欲,人与人之间关系的疏离和异化快速发展。尽管黑兹尔声称创立新教,表面不再坚信耶稣的救赎,但他的一些怪诞举动,反映了黑兹尔内心深处对基督教偏执的热爱。黑兹尔抵制了假盲人牧师女儿的诱惑和算计他退伍津贴的女房东的温柔陷阱,追杀了利用他的新教赚钱的骗子,用行动证明了他对耶稣基督的忠诚,希望获得耶稣的救赎。在这个人已被异化为非人的社会,他无法与那些自私、贪婪、冷漠、灵魂愚钝的人进行精神层面的交流,在精神无所依托的极度痛苦中,黑兹尔用石灰水自盲双目、胸缚带刺铁丝自虐赎罪,最终凄惨死去。黑兹尔用自盲的方式,向上帝忏悔,虽然给肉体带来了极大伤害和痛苦,却换得了精神上的愉悦,并告诫世人,看不到上帝的人就是盲人。揭示了对上帝忠信就可获得救赎的主题。
黑兹尔是一个具有隐喻意义的希伯来先知形象,他的怪异行为彰显了《旧约》中先知以赛亚为传达上帝旨意,赤身露体、赤脚行走三年的行为叙事。先知是古代希伯来民族能够接受和传达神的启示的人物,作为上帝的代言人在古代希伯来社会的宗教、政治、道德生活中发挥过极其重要的作用。奥康纳运用希伯来先知式的寓言警示和变形写作手法描绘美国社会的世态图,书写了《慧血》主人公黑兹尔的希伯来先知行为叙事,借助了希伯来先知文学传统价值来救赎战后美国人的信仰迷失与道德堕落。
奥康纳生活在被称为“圣经”地带的美国南方,新教的加尔文派在这里有着强大的影响力。它强调 “原罪”和“人性恶”,认为人的灵魂只能靠上帝的恩赐得以救赎。作为一名天主教作家,奥康纳的短篇几乎都是有关罪与救赎的主题。她非常看重自己的宗教背景,说:“如果我不是一位天主教徒,我就不会有写下去的理由,没有观察周围事物的必要,甚至没有理由感觉到恐惧,也没有理由去享受。”她创设了黑兹尔这个离经叛道、乖张另类的“畸形”人物,向世人揭示他们熟视无睹的、无视上帝的恶。对于她来说,救赎的理想途径就是暴力。作为一个虔诚的天主教作家,她熟知《圣经》典故,深受《圣经》文学熏陶的奥康纳,把暴力视为救赎的有效手段,并认为通过暴力去刺激他的肉体,触动他的心灵,才能使混沌愕然的精神迷茫者们感受天慧,获得最终救赎。
好人难寻的时代——道德的求索
奥康纳生长在美国南方,她的大部分作品都以南方为背景,描绘美国南方的风土人情,因而被誉为南方作家。1952年她生病回农场休养以后所发表的短篇小说,故事大部分发生在南部的乡下,有多篇小说的主要人物是生活在农场上丧偶、守旧的老妇人和她性格孤僻的子女,这些人物透射了奥康纳和母亲互相依赖又有嫌隙的生活现实。
《好人难寻》是奥康纳28岁时发表的有关暴力救赎的寓言小说,是她最着名的短篇小说之一。故事主要叙述了乔治亚州的一家人计划外出旅行,老奶奶不想去佛罗里达,而是想去田纳西东部看望老熟人。于是老奶奶千方百计地游说儿子贝利改变主意,她一会儿借口说孩子们已经去过佛罗里达了,应该换个地方,一会儿又借口说报纸上通缉的越狱犯正向佛罗里达逃窜,告诫儿子旅行计划的危险性,但却无人理睬她的建议。第二天,出发的时候,老太太第一个上了车,为了如己所愿,谎称在她老家附近的一个庄园有密室,这引起了孩子们的探奇心理,吵嚷着去寻宝。贝利无奈,只好改路行驶,不料途中车子翻下路基,恰巧遇到了报纸上通缉的那个叫“不合时宜”的杀人逃犯,老奶奶多嘴多舌地说她认出了“不合时宜”,并试图借助宗教说辞来感化他,不料却激怒了杀人犯,一家六口全部被杀害。老奶奶是一个抛弃了上帝的人,以她为代表的现代文明社会中的所谓“好人”,无视自己的虚伪浅薄、固执自私、愚昧无知,却在“不合时宜”这个被上帝抛弃的人面前充当上帝,导致悲惨结局。奥康纳认为“罪恶是善的使用不当,装模作样是天主教的大罪”。《好人难寻》展示了奥康纳对现代人精神层面的缺失及人格道德痼疾的洞察与忧虑,奥康纳借暴力警醒世人、呼唤重构现代人的精神信仰及良好的社会道德规范。
[关键词]：高中语文 阅读 有效教学
有效阅读是以学生的阅读感受和体验为基础的，是建立在学生个性化阅读基础上的。因此，在语文阅读教学中，要让阅读更加有效，就需充分发挥学生的主体性，让学生在阅读中获得独特的体验和感悟，进而去理解作品，感悟作品的内涵，促进自身的提高。下面就结合高中语文教学中的小说、诗歌和散文的阅读教学进行简单探究。
一、创设情境，激发兴趣
新课程背景下的教学情境应以思维为核心以语言的生成为根本。通过各种符合学生心理特点的接近生活实际的语言情境的创设将字词句篇、听说读写的训练整合在具体生动的语言情境中让学生主动参与体验到学习语文的快乐和成功的喜悦使他们不仅掌握语言知识而且发展语言能力。从这个意义上说语文教学中的情境应凸现语味从根本上提升学生的语言素养。
在高中语文阅读教学中，要通过创设符合学生多方面发展需要的充满趣味、语味、情味的环境、氛围使优化的情境与学生的情感、心理、语言和思维产生共鸣使学生在现实环境和主体活动的交互作用的统一和谐中获得生动活泼、主动的发展课堂会因此而充满生命活力。
以《雨巷》教学为例，教学中教师先提出问题"今年夏天有一个很明显的天气特征？是什么？"（"多雨！"）教师过渡（一到阴雨的天气，天是湿漉漉的，地是湿漉漉的，让我们的心情不由得也有几分湿漉漉的。雨总是带给我们一些莫名的忧郁、无可名状的哀伤，但这种微妙的情绪又很难准确把握，用语言传神地表达，"雨巷诗人"戴望舒非常成功地做到了这一点，下面，就让我们共同走进《雨巷》），然后以幻灯片来呈现雨巷的情景，让学生结合生活中下雨的情景描述当时的感受，接着再引入阅读。如此，学生的对文本的阅读会更加有兴趣，为有效阅读奠定基础。
二、提出问题，引导探究
课堂提问是课堂教学的一种常用组织形式，是师生间情感交流不可或缺的教学方法，是促进互动、实现动态生成的重要手段，课堂教学是有生成要求的行为，这种生成要求就是教学目标的达成。现代课堂教学的价值取向应当是探究与生成并重，将预设生成变为动态生成。当然，课堂提问也是及时采集学生学习情况的反馈方式，课堂教学过程就是学生知识与能力不断生成的过程，是学生从未知走向成熟的过程。
高中语文新课程标准中明确指出，"语文教学应为学生创设良好的自主学习情境，激发其学习兴趣，调动其持久的学习积极性和主动性，帮助他们树立主体意识，了解自己，了解学习的对象，根据各自的特点和需要，调整学习心态和策略，探寻适合自己的学习方法和途径。"因此，在高中语文课堂教学中，教师要注重通过问题来引导学生进行合作探究，进而深入理解文本的内涵。
以"长亭送别"第二部分教学为例，教学中为更好地引导学生理解崔莺莺、张生二人缠绵依恋而又无可奈何的情态、心理，突出崔莺莺珍重爱情而轻视功名利禄的思想感情，教学中设计以下问题引导探究：1.从夫人的说话来看，她是怎样一个人？（贪图富贵权势的势利的贵族。）2.[脱布衫]中也有环境描写，这里有何作用？（渲染张生内心因离别而产生的惆怅凄凉之情。）3."昨宵今日，清减了小腰围"一句采用了什么手法？与哪一诗句所表情意手法相同？（夸张手法，意思是说因为离愁别恨而消瘦了；与李清照的"莫道不消魂，帘卷西风，人比黄花瘦"同。）4."但得一个并头莲，煞强如状元及第"，表现了崔莺莺怎样的思想感情？（珍惜爱情，轻视功名利禄。）5.[满庭芳]中用了几个典故？其在文中的作用是什么？（运用孟光献饭的典故，是表现崔莺莺对张生的体贴之心；运用"望夫石"的典故是表现崔莺莺对张生的爱之深切。）6."暖溶溶的玉醅，白泠泠似水，多半是相思泪"一句化用的是谁的诗句？（范仲淹《苏幕遮》--黯乡魂，追旅思。夜夜除非，好梦留人睡。明月楼高休独倚。酒入愁肠，化作相思泪。7."蜗角虚名，蝇头微利"这个典故出于何处？用此典故表明了怎样的意思？（语出苏轼《满庭芳》词。表明了对功名利禄的蔑视和痛恨态度。）讨论后总结，深入而有效。
三、应用拓展，培养技能
拓展阅读是在课堂上掌握基本的阅读方法后，以此方法来拓展阅读，从而培养阅读理解能力的方式。在高中语文阅读教学中可采用基础性拓展阅读和兴趣性拓展阅读的方式进行。
首先，基础性拓展阅读可由基础课程中的课文向作者的其他作品拓展。如学习了欧.亨利的《最后一片叶子》，就向学生推荐《欧.亨利短篇小说集》，学习了的《雷雨》，就介绍学生去阅读他的《日出》《原野》《北京人》等。由基础课程中的课文向同一题材的其他作品拓展。教学教恩格斯的《在马克思墓前的讲话》时，将《祭妹文》和巴尔扎克的《在雨果墓前的讲话》等几篇以悼念亲友为主题名篇组合在一起进行模块教学。
兴趣性拓展阅读可通过自选（独立自主选择）自己感兴趣的读物，进行拓展阅读。如有的学生学完闻天祥《〈指南录〉后序》，就上网查阅资料，列出中华爱国志士英名一列，开出近代史中卖国贼臭名一批；课后又由他的"人生自古谁无死，留取丹心照汗青"的名句，牵出爱国名言一串，做成专题卡片。也可通过他荐（指导下自主选择）激发潜在兴趣，进行拓展阅读。学《再别康桥》后，以《人间四月天》为引导，找来徐志摩的其他诗文进行赏读。
综上所述，在高中语文阅读教学中，教师要注重对学生兴趣的激发，让学生乐于去阅读作品，在阅读中以问题为引导，让学生充分参与讨论、交流，在合作中解决问题，在解决问题中获得感悟和体验，通过阅读后的拓展应用来培养学生的实践能力，从而促进学生语文素养的提高。
参考文献：
[1]、曹国庆：高中语文有效阅读教学策略的研究[J]，江苏教育研究