发布时间：2022-10-07 05:45:56
序言：写作是分享个人见解和探索未知领域的桥梁，我们为您精选了8篇的中学生化学论文样本，期待这些样本能够为您提供丰富的参考和启发，请尽情阅读。
化学具有非常强的实用性，与社会发展存在紧密联系。这就要求教师必须与时俱进，不断加强自我学习，不断更新和完善知识体系，了解化学领域的前言动态。在实际课堂教学中，要结合教学内容为学生提供科学合理的热点知识。如此一来，学生会更加深刻地意识到化学在实际生活中的重要性，进而有效激发他们的学习动机，提高课堂学习效率和教学效果。比如，近年来始终被持续关注的食品安全问题，在进行食品添加剂相关教学时，笔者就引导学生自主查阅收集有关食品添加剂的材料性知识，并加强学生的食品安全意识，关注普遍存在的食品安全问题，如地沟油、毒大米等，强化学生的自我维权意识，让学生加强对食品热点问题的关注，培养强烈的社会责任感。还有，在进行二氧化硫相关内容教学时，笔者结合近年来全国各地的雾霾天气，探讨其形成的原因和负面影响，强化学生的生态保护意识。再比如，每次诺贝尔文学奖颁奖结束后，笔者都会组织学生观看视频，掌握化学领域的最新动态，进而强化他们的创新意识。目前，消毒剂也是人们普遍关注的一个话题，因此在进行完氯气、过氧化氢讲解后，笔者组织学生运用所学知识，亲手制作一个安全使用家用消毒剂的手册，比如卫生间消毒液、洁厕灵的正确使用等，同时组织学生对他人进行有效宣传，在此过程中，学生不仅能够加深对化学知识的理解，而且还能树立起他们对化学学习的自信心。
二、创设问题情境，调动化学思维
创设问题情境已经成为高中化学教学生活化实施的重要途径。问题情境，可以有效激发学生的学习兴趣，强化学生的问题意识，因此在实际课堂教学中，教师要创设问题情境，调动学生化学思维，调动学生运用化学知识解决实际问题的积极性。教师可以从生活中的一个小问题入手，为学生们构建一个真实的问题情境，提高课堂教学有效性。比如，在进行原电池的教学时，笔者用老年人常用的假牙作为问题切入点，引导学生进行主动思考和积极思维。而在乙酸教学时，笔者用手机事先拍了一些日常生活经常看到的带有水垢的暖瓶、热水瓶，然后引导学生思考水垢的化学成分是什么，如何采用最简单有效的方法将其除去。经过学生的深入思考和广泛讨论后，笔者告诉他们水垢的主要成分是CaCO3,然后再引导学生能够用生活中最常见的厨房用品将其除去。最后，大多数学生都知道了该厨房用品为食醋，它可以和CaCO3产生化学反应，达到消除水垢的目的。此时，笔者告诉学生食醋的主要化学成分为乙酸，继而引出乙酸和水垢之间的化学反应式：Mg(OH)2+2HAc=Mg(Ac)2+2H2O、CaCO3+2HAc=Ca(Ac)2+H2O+CO2。
三、课堂内外相联，完善知识体系
高中化学具有非常强的实用性，与社会生活息息相关，具有非常重要的现实价值，而且化学也属于与时俱进的学科，因此教师在实际课堂教学中，必须加强课堂内外的联系。课堂是完成教学任务，实现教学目标的主阵地，教师必须在教学过程中渗透生活化的化学知识，这样不仅能够巩固学生的课内知识，而且还能拓展学生知识面，丰富并完善学生的化学知识体系。比如，在进行金属钠相关教学时，笔者以学生们经常在武侠小说中接触的“削铁如泥”为切入点开展教学，铁属于十分坚硬的金属，这是人所共知的常识，那么生活中是否真的存在像泥一样的金属呢？如此一来，学生的求知欲望就得到了充分激发。随后联系消防官兵常戴的消毒面具和供养剂来理解氧化钠的性质。联系蒸馒头时用的泡打粉去学习碳酸氢钠的化学知识。再比如，进行二氧化硫教学时，笔者让学生回家问妈妈怎样挑选银耳，为何不挑选那些颜色非常白的呢？带着问题学氧化硫的漂白功效。加强课堂内外联系，可以让学生充分感受化学魅力，明白化学在生活中不可或缺的重要地位，进而激发学生化学学习动机。
四、结语
关键词：高中化学；生活化；教学实践
随着新课改的推进，新的教学理念也不断地涌入了人们的视野当中。优化教学内容、创新教学形式成为众多教师关注的重点，生活化的教学要求教师将理论知识和生活实际相结合，引导学生们去发现问题、思考问题、解决问题。化学本身就较为难懂，生活化的教学可以使教学内容变得真实可接近，有利于提高学生的学习兴趣。
一、高中化学生活化教学的现状
1．教师观念落后。在化学的生活化教学中，主要强调的是要讲学科知识和生活中的实际相结合，而不是像以往一样，过分注重学科知识的构建。但是在很多的高中课堂上，化学教师上课依旧采用的是对知识的构建，在课堂上讲解的知识点还是从专业的角度出发，缺少趣味性。除了不得已要和生活相联系，教师才会把教材上的知识点和实际的生活相结合，这样造成生活化的化学教学只是说说而已，没有落到实处。2．教学模式单一。受传统应试教育的影响，我国课堂的主要模式是“以教师为主体，学生为主导”。学生在课堂上的参与度低，学生学习兴趣不高。在现在的绝大部分高中化学的课堂上，依旧存在着教师讲解过度的问题，但是化学是一门动手性很强的学科，很多的化学实验，化学器材的运用，都需要学生自己亲自动手，教师讲解的可能能够让学生一时半会的明白原理，但是时间久了就忘记了，而通过自己动手，能够加深学生的理解，同时还能培养学生的动手能力，这一点在生活化的化学教学中体现更为明显，因为它本身就要求要将其和日常生活相结合。
二、高中化学生活化教学的实践研究
1．利用日常生活中的经验。我们的日常生活中，很多现象都是与科学有关，例如苹果为什么会下坠，水为什么会往低处流等等，这些日常的生活现象和学生的联系紧密，在课堂上引进这些素材的讲解，能够使学生将相关联的知识迁移。其实很多的生活现象中就蕴含着很丰富的化学原理。例如为什么炒菜的时候锅里出现了火苗，用盖子盖住就好了，因为这样隔绝了氧气。教师可以引导学生在日常生活中去发现化学，理解其中蕴含的化学道理。例如在选修《化学与技术》这一课的时候，其中在《化学与资源开发利用》这一课时，讲到天然水的净化，教师可以引导学生观察自己家里的自来水净化器，看看净水器是运用什么东西进行过滤的。然后在讲解知识点的同时，运用实验的方式让学生们加深印象，通过讲解，在课后还可以让学生们自己自制一个简单的自来水净化器，加深对知识点的理解。2．运用化学知识分析俗语。中国的人民经常从生活中总结出各种各样的道理，这些俗语不仅仅通俗易懂，能够让即使没有知识的人也能够运用科学的理论指导实践，也蕴含着很科学的道理。在教学的过程中，引入俗语，不仅仅能够使课堂变得有趣，还能够让学生认识到化学就在我们的生活之中，提高学生的学习热情。例如，我们常常说“真金不怕火炼”。这其中就涉及有关金属的化学性质。教师可以通过这个俗语，去引导学生思考，为什么金不怕火炼呢，为什么在一定的条件下，金又可以被融化呢？很多俗语，都可以运用化学的知识进行解释，教师应该有意识的运用，让学生去感知化学，去培养自己的化学兴趣。3．布置生活化的作业。我们常说，“光说不练假把式”，无论什么东西都要自己亲手经过了，才会有深刻的体验。通过课后作业的布置，首先，能够及时地检查学生的学习效果，通过作业上的对错能够反映学生对于知识点是否掌握。其次，能够加深对知识点的理解，通过作业的训练，能够使学生把课本上的知识点真正的活学活用起来。最后，还可以为以后的复习奠定基础，最后的高考复习是一个很漫长的过程，也很繁杂，通过作业的反馈，学生自己能够知道自己哪里学得好，哪里学得不好，进行更有效的复习。因此作业的布置有着至关重要的作用。生活化的化学作业，能够提高学生做作业的兴趣，由于高中做作业太多，有时候很多学生都直接抄答案，而生活化的作用本来就没有标准化的答案，学生们都要自己动手去做，才能找到答案。例如让学生自制净水器之类的，通过这样的做作业，提高学生的学习热情，还可以增加学生的其他能力。
三、结束语
高中化学不仅仅应该为高考服务，也应该为学生的全面发展服务。生活化的教学方式不仅仅能够提高学生成绩，还能够使学生的其他方面得到有效的发展。教师应该通过各种各样的方式创造生活化的教学方式，使学生掌握知识，有效地提高学生的学习效果。
作者:金川 单位:嘉峪关市第一中学
参考文献：
［1］门娟．赤子（上中旬）．高中化学生活化教学实践研究．2014．10．15．
“良好的开端是成功的一半。”没有一个巧妙而新颖的导入，就很难在第一时间吸引学生注意力，激发学生学习兴趣，自然也就很难取得预期的教学目标。综观名师教学、优秀案例，无一不重视导入环节的设计。采用生活化导入，以学生所熟悉的人物与景物来导入，能够增强教学的亲切感，拉近学生与数学教材的距离，更能激起学生进一步探究的学习欲望。如在学习“线段的垂直平分线”这一内容时，我设计了这样一个生活情景：甲乙两村位于公路两侧，政府要在两村之间建立一个公交站点，从而更加利于村民的出行，要让两村到站点的距离相等，这要如何来选择站点的位置呢？由于这一情景与学生生活密切相关，很快就吸引了学生的注意力，学生跃跃欲试，大多只是凭借经验，无法拿出具体可行的方案。此时，我因势利导，告诉学生要想轻松地解决这一问题，需要用到线段的垂直平分线这一概念，这正是我们此节课所要学习的内容。这样自然而然地引入到了新知的学习上来。学生学习热情高涨，异常活跃，而且可以意识到数学与生活的密切关系，学好数学可以更好地解决现实问题。这样更利于学生形成稳定的数学学习兴趣。
二、教学生活化，提高课堂教学效果
（一）设计生活化的例题，提高学生理解能力题海战术的时代已经过去，我们要精选例题，将所包含的知识点讲清讲透，让学生深刻理解、真正掌握，进而掌握这一类题目。尽管教材非常重视与生活的关系，在例题的编排上尽量选取与学生生活密切相关的，但教材毕竟具有一般性，而各地区、各学校、各班级的学生具有特殊性，这些例题只能兼顾一部分学生的生活。这就需要教师要做一个生活的有心人。要深入学生的生活，做一个生活的有心人，善于挖掘生活中所存在的数学素材，抽象与提炼出数学问题，唤起学生已有的生活经验，让学生体验数学、感受数学。这样更能激起学生学的激情，更加利于学生对知识点的理解与运用。
（二）布置生活化的练习，提高学生实践能力数学新课程标准提出：运用所学的数学知识和方法解决一些简单的实际问题，使数学成为必要的日常生活的工具。作为学生运用数学知识的一个重要环节的练习，不能只是让学生机械地来做练习册上的题目，而是要将练习与学生的生活结合起来，让练习生活化。这样既可以激起学生完成作业的激情，而且可以为学生提供了运用的平台，让学生可以充分运用所掌握的数学知识来解决现实生活问题，这可以增强学生的应用意识，强化学生的荣誉感，让学生真切地体会数学学习所带来的乐趣，学好数学可以更好地为生活服务，从而激起学生更为强烈的学习动机。
三、活动生活化，培养学生数学思维
我们不仅要利用好有限的课堂教学时间，为学生提供更为丰富、直观而富有趣味性的教学情境中，实现寓教于学，将教学与生活结合起来，让学生学到真正有用的知识，强化学生的理解、记忆与掌握。同时还要将教学的触角延伸到课外，这也是生活化教学的一个重要方面。因此，在教学中我们要组织学生开展丰富的课外活动，为学生提供一个更为宽广的展现自我的舞台，让学生在课外活动中得到数学素养与能力的整体提高。
（一）寻找生活中的数学生活中不是没有数学，而是缺少发现的眼睛。教师不仅要成为生活的有心人，同时还要让学生学会用数学思维来寻找现实生活中所存在的数学问题。这对于学生来说既是一次学习的机会，同时也是一次运用的机会，能够让学生真正从数学的角度来认识生活，让学生自主地发现学习的乐趣、运用的乐趣。同时也是学生对所学知识的真正理解与运用。
（二）制作数学教学具教具是教师教与学生学数学的重要工具。我们可以发动学生一起来制作教具，这样可以达到学生对这些知识的真正理解与掌握。学生利用生活中可以利用的材料来制作富有个性化特点的学具，再组织让学生进行解说，并评出各种奖项，如最具创意奖、最实用奖、最优美奖等。这样的课外活动，将学生的学习与运用切合结合起来，不仅可以让学生加深对知识的理解，而且还可以培养学生数学思维，提高学生动手与动脑能力，可谓一举多得。
四、总结
1.1各级英语教学教材中中国文化的缺失目前，我国的外语教学主要是依照英语教材而进行，因此英语学习和教材有着密不可分的关系。当下，我国的各级英语教材，以笔者所在的江苏为例，义务教育阶段和高中的教材均为牛津英语，大学本科多以上海外语教育与研究出版社发行的《大学英语》、外语教学与研究出版社发行的《新视野大学英语》和浙江大学出版社发行的《新编大学英语》，高职高专的教材多为高等教育出版社发行的《实用英语》等。仔细分析教材，我们不难发现，教材的内容大部分都是来自于国外的杂志和报刊，原汁原味，非常地道，内容也是涉及到西方生活的方方面面。这些教材的使用，无疑对学生的英语学习输入有着很大的裨益,但是在所有教材中，很少涉及到我们的中国文化，更不少说用地道的英语词汇来表达我们的文化！与教材相配套的教辅用书以及课外读物亦是很少出现与中国文化相关的内容。学生不能用教材中学习到与母语文化相光的知识，其直接后果就是对中国文化表达的误用，甚至对母语文化表达产生了“失语”现象。
1.2课程设置的失衡近年来，随着我国高等学校教育教学改革的不断深入，大学生人文素质教育收到了极大的关注。从中央、国务院、教育部到各级教育主管机构纷纷出台了关于加强大学生人文素质的相关文件。教育部于2007年制定了《关于加强大学生文化素质教育的若干意见》，明确指出文化素质教育重点指人文素质教育,艺术、体育等课程也列入学校的考核体系内。在此基础上，各高校适当开设文化素质课程。但目前高职院校普遍存在的师资力量不足、课时不足等实际情况，使得课程的设置大为缩水。一般高职院校的英语课程仅为一学年，周学时也仅为4课时，英语老师在课堂上即便充分利用着力于培养学生的人文素质，也是心有余而力不足。课程设置的合理性、学时的安排及授课内容的选择上构成我们当前学生在课堂上汲取中国文化的一个硬伤。
1.3教师文化沉淀不足英语课堂教学是学生英语学习的主要途径，作为课堂教学的主导者，在引导学生提高对本国文化的兴趣和增强跨文化际意识方面起到极大的重要。但是当前大学英语教师中，由于种种原因，自身存在着母语文化素养欠缺、文化教学交际意识淡薄等问题。同时，单一使用英语教学，也会削弱母语文化的表达。这样的课堂学习，不利于学生的跨文化交际能力的培养和提升。
2大学英语教学中文化失语对策研究
2.1改变传统的英语教学观念西方文化的融合成为我们时代的特色之一。我们应该利用这一契机来提升我们的跨文化交际能力。近年来，很多大型国际活动，如2008年的北京奥运会、2010年的上海世博会、2014年的南京青奥会和亚运会都是很好的例证。我们把用英语传播中国文化的重要性通过媒体进行推广。这些活动的举办不仅增强了我们母语表达的自信力和动力，也为我们表达母语文化提供了实际的机会。无论在课堂还是在我们的生活中，树立正确、平等的文化观念，处理好母语与外来语直接的关系是我们语言学习的原则之一。
2.2编选合适的教材，增加中国文化目前我国大学英语教材几乎都是直接选自于英美的出版物，缺乏与中国文化直接相关的文章。我国的学生在课堂学习中又是以教材作为重中之重的。教材中中国文化的缺失使他们能够获得地道英语表达中国文化的机会大大减少。所以，英语教材的编纂者在教材的编写过程中，应该适当添加中国文化的内容，充分发挥英语教材对于母语文化的提升和传播功能。而且教材的编写团队中应该也邀请既精通英语语言也对中国文化有较深厚了解的相关人士参加，通过调节教学内容彰显中国本土文化的价值观、加强学生的文化自豪感，并且利于他们的跨文化交际。可以适当引入一些和文化相关的教材（中英互译本）作为课堂的补充材料，如外教社出版的《节庆趣谈》（CustomsofTraditionalChineseFestivals）和《中国文化寓言故事》（ChineseFablesandCulturalStories）等，即可增强课堂兴趣，又有利于母语文化的表达。
2.3优化课程设置我国高职高专现有课程的设置，应该更充分体现母语文化在英语学习中的重要性。增加大学英语的周课时，大学英语课程中应该开设与中国文化相关的分课程或者将文化课程融合到英语课程中去，引导学生体会中英文化的差异，掌握中国文化的表达，增强学生的人文素质。此外，高职院校应该充分开设相关的选修课，加强中国文化的英文表达。
2.4增强教师的母语文化修养英语教师作为课堂的主导者，承担着语言教学和文化传播的双重任务。要在英语教学中能过有效的进行文化传播，教师自身的跨文化交际意识、母语水平及英文水平都必须相当过硬。在教学中不断学习，不断充实自己的业务知识，增强对于母语文化的的了解，并且能够体现在课堂教学中，是当前英语教师的首要任务。
3结语
初中化学教学中培养学生的微粒观可以提高学生对微观知识的理解程度。微粒观和微粒知识相比，微粒观是对微粒知识的总结和概括，同时也是一个提升的过程。在初中化学教学过程中让学生学习到更多的微粒知识可以对微粒观加以不断的完善，反之微粒观的培养对于日后学生对微粒知识的学习理解，可以起到更深化的作用。其实学习并不是一个除旧迎新摆脱旧知识的过程，而应该是在旧知识的基础上学习更多更深层次地知识。学生最初在学习的时候所获得的知识都是零散的，这样理解和记忆起来都比较的有难度。针对这种情况，学生在化学学习过程中，可以将所学到的知识内容加以整合，构成一个系统的知识结构，这样才可以加深学生对已学知识的理解。
二、初中化学教学中培养学生微粒观的策略
1.加强微粒观主导，整体编排教材内容
要想有效培养学生的微粒观，并不是一蹴而就的事情，需要进行长时间的奋斗。在实际教学过程中，一定要加强对学生认知规律的结合，合理组织与编排教材内容，让学生进行循序渐进的学习。在化学课堂教学中，一定要将培养学生的微粒观当成是立足点，创新原有知识结构，合理安排教学难点，加强教材内容的整体构建，促进学生的全面学习。
2.加强对教材内容的整体理解，提高学生基本观念
要想有效培养学生的微粒观，就要加强对知识结论的理解，并且对有关概念与事实进行深入理解，加强培养学生的心智能力与情感。在构建化学基本观念的时候，主要是一个由浅入深的过程，在进行教学的时候，一定要加强学生对本单元知识观念的理解，进而加强对化学知识的联系，增强化学知识学习的实效性。除此之外，教师一定要具有相应的观念意识，在开展教学之前，一定要对教材内容进行整体的编排与理解，这样才可以深入分析教材内容中蕴含的知识与规律，进而培养学生的微粒观。
3.模型与模拟教学法的应用
在教学过程中，一定要加强模型与模拟教学法的应用，这样才可以对抽象问题进行形象的解释。在化学知识中，分子、原子等均是非常小的，人们无法用肉眼进行观察，为了加深学生的理解，可以将其和其他实物进行比较，让学生对其进行直观的认识。在化学教学中，应用模型的时候，可以引导学生进行认真的观察，通过自己动手构建模型，联系具体事物，进行深入的理解。在了解微观世界的时候，学生一定要具备相应的想象力，但是也不要进行漫无目的的想象。随着科学技术水平的不断提高，一定要加强计算机技术的应用，对分子、原子等微粒结构进行模拟，让学生对抽象事物进行理解，有效提高学生的学习成绩。
4.强化记忆实验法的应用
在化学教学过程中，存在着很多实验，教师可以通过演示一些化学实验，对微粒的存在进行推理，同时加深学生“微粒无处不在”的意识。并且通过化学实验的演示，也可以让学生更加直观地了解微粒的存在。比如，“酚酞与浓氨水实验”，溶液由原来的无色变成红色，引导学生进行思考与分析，进而得出“氨分子不是静止的，而是一直运动的”结论。
5.比较理解法的应用
在初中化学教学中，学习“微粒不是静止的，其一直处在运动状态；微粒之间存在间隙；微粒之间存在互相作用”相关内容时，可以进行比较试验了解相关知识内容。比如，利用水与酒精融合的实验，对“微粒不是静止的，其一直处在运动状态”进行理解；又比如，在花生米中加入一些大米，让学生对“微粒之间存在间隙”与“微粒之间存在互相作用”进行理解，达到预期的教学目标。
三、结语
1.1中职学校对档案信息化不重视，投入少
中职学校对学生档案的管理还停留在手工纸质模式，对信息化管理认识不浅谈中职学校学生档案的信息化管理冯杰阳泉市卫生学校山西阳泉045000够，对信息化管理硬件和软件都投入不够。学校在资金和技术上对学生档案管理支持力度小。
1.2学生档案管理方式落后，信息化进程缓慢
目前很多中职学校对学生档案管理还是手工纸质操作管理模式，造成了档案管理手段落后、水平较低、查找时间长，难以适应现代化教育迅猛发展的需要。要想解决这些问题单靠增加档案管理人员是不现实的。必须借助信息化的电子工具管理学生档案，才能使学生档案管理规范、科学、系统、高效。
1.3缺少专职档案管理人员，管档人员缺乏信息化管理技术
学生档案管理人员多为兼职，兼职学生档案管理人员由于接受专门的学生档案管理的培训较少，而且其他工作较繁杂，他们一般难以实现学生档案的信息化管理。档案管理只停留在简单的手工查找的阶段，这种传统的工作方式工作量大、时间花费长、工作效率低下、管理成本极高，不适应现代学生档案管理的要求。随着中职学生数量的增长，这就要求学生档案管理工作实现信息化。
2中职学校学生档案信息化管理的措施
2.1更新观念、转变思想
中职学校学生档案的信息化，主要是学校领导要更新观念，提高对档案信息化管理工作重要性的认识。中职学校要建立学生档案信息化的新理念,做好宣传工作，更新相关人员的思想认识。学校要加大投入，增配软、硬件设施，配置与档案信息化相适应的软、硬件。
2.2学生档案信息化管理的建设
学生档案是学校档案的一部分，是学生的重要信息材料。用人单位、学校、学生本人经常需要查询学生档案，而传统的查询方式不仅浪费时间，而且有时会发生档案查找不到的情况。为了解决这些问题，档案信息化建设势在必行。学校应用扫描仪、计算机和网络把学生档案以统一规范的数据格式录入计算机，以备查找，防止丢失。通过专用软件将学生档案中的录检表、学籍册、毕业生审核登记表、毕业生派遣花名册等分类编目、排序。在实行分类后，检索时可依据不同内容快速查找到相关材料信息。学校要配备电脑查询检索系统，向利用者提供快捷、方便的档案信息服务。在此基础上，建立档案查询系统库，分析学生档案查找利用较多材料，有针对性的优先这些数据，提高档案的利用率。
2.3档案管理人员的建设
1．农村学校传统文化教学的“零碎”
众所周知，农村学校长期以来都推行着“传统文化进校园”的活动，但收效甚微，类似的传统文化教育教学活动往往沦为“零碎或失效”。首先，进校园的传统文化内容常常是能够“技术化、程式化”的农村传统文化“大拼盘”，最为突出的就是“手工制作、歌舞排练、双语教学或各类民族文化知识文本阅读”等。虽不能说这些活动无意义或价值，但将学校传统文化教育仅定位于此无疑是不周全或不到位的。如此的教育教学只得传统文化之“形”而遗其“神”，因为传统文化之“神”必须得在“活”的文化环境中“浸入”学生的“大脑”，化为其思维或行动的自然、自觉，而非单一的记忆或训练之“获得”，也就是人们常说的“濡化”过程。其次，与“拼盘式”的教育内容对应的是农村学校传统文化教学的“任务化或应景性”，许多情况下农村学校的传统文化教育教学是为了执行教育行政部门的要求而开设的，并非是农村学校教育的一种自觉意识和实践选择，其结果是农村学校、教师或学生都应付式地来完成传统文化教育教学活动，将其当成一种“娱乐或消遣”活动，而缺乏精心组织设计或连续性的贯彻实施。总之，城镇化进程中农村学校培养中小学生传统文化素质的教育教学活动是“碎片化”的，没有发挥出应有的“目的性、计划性、针对性”的优势。
2．农村传统文化心理场的“消逝”
毋庸讳言，城镇化进程中农村经济增长有了明显提高，人们物质生活水平改善显著，但这并不意味着农村社会发展质量“水涨船高”，相反却存在着众多社会矛盾问题。其中之一即为农村传统“文化心理场”的破坏，如农村传统人生观或节日礼俗、语言、建筑、服饰、音乐歌舞及传统民间组织等不断受到“主流文化”价值的冲击而“消逝化”。越来越多的农村传统文化事项在内容或形式上不断“缩减、异化”以至消失，而这种趋势往往一方面使农村社会成员以“文化旅游增收”为“旗帜”而对农村传统文化“大刀阔斧”地“拆卸包装”令其“面目全非”。另一方面则存在着一种“敌视”的态度，将传统文化当做阻碍农村经济增长的“绊脚石”而“踢开”，视物质现代化的生活为唯一价值圭臬。换言之，城镇化进程中农村中小学生通过直接参与传统文化活动，以及耳濡目染传统文化的“熏陶”过程日益降低，他们或者过着“半吊子”的传统文化生活而远离其精神，或者不断被充满物欲的现代化价值所裹挟。因此，农村传统文化心理场的“消逝”意味着一种“活”的潜移默化影响农村中小学生思维或价值认同的教育形式不复存在，代之以深受外来植入式“主流文化”价值的同化，且都是以牺牲农村传统文化及其精神为代价。
3．农村家庭村落生活结构的“割裂化”
如果说农村传统文化心理场是影响农村中小学生思维或价值的“染缸”，农村家庭村落生活则是“染料”的制作者或设计者，以农村家庭和村落成人为主体成员组织的各种传统文化生活为农村中小学生提供观察、参与、体验、模仿的对象和时空环境，而传统文化生活内容、方式对中小学生思维或价值产生作用离不开成人榜样的教导和指引。然而城镇化进程中农村家庭村落生活结构处于“割裂化”状态，一方面为了增进家庭的经济收入，越来越多的农村青壮年外出打工挣钱，而使得农村村落的留守学生“队伍”日益壮大。他们双方经受着“骨肉亲情分离”的“煎熬”，此外还带来了承担农村传统文化精神培育的基础单位“家庭文化生活”之断裂，因为在作为家庭文化生活组织者或核心的青壮年缺位下，许多留守家庭的生产生活被“简化”。另一方面农村传统文化公共生活逐渐远离了村落，被当下一个个家庭为了“盖房、购车”疲于奔命的生活所“遮蔽或分割”。往昔村落成员互动、互助、互爱的温情乡村“集体生活”不复存在，农村社会生活不断走向了“家庭原子化”的“内敛保守”而无“开放性或交往性”。换言之，城镇化进程中农村家庭村落社会人员、生产结构的变化冲击了传统文化生活的延续，且没有得到相应的社会保障加以“维护”，农村中小学生不断疏远于宁静、亲和的传统文化生活而被所谓的“攀比、名利”的现代生活所捆绑。
二、城镇化进程中农村中小学生传统文化教育困境的成因
城镇化进程中农村中小学生传统文化教育陷入困境，表现为孕育其传统文化价值或精神生长的教育时空环境失序。那么，是什么原因造成这些困境的产生、存在及延续呢？
1．农村学校价值取向的“物质性”
长期以来人们对农村学校教育持有“复制城市教育”的评价，也即认为农村学校教育走的是一条“应试升学”的道路，而这背后无疑与“学历化”社会不无关系。因为学生只有考取一个好的大学才能找到一份好工作，于是农村学校所有的活动都指向于让学生获得一个升学的“好分数”，其主旨不是为了培养完整人的生命质量提升，而是一个客观的目标“分数”。当然，农村学校价值取向的“物质性”还表现在学习内容和学习方法方面，学习内容主要集中于与升学考试相关的部分学科知识上，为了让学生获得“最高的分数”学校往往运用“题海战术”的强化训练方法和“封闭式”管理，而与考试分数提升无关的学生“身体健康、情感交流、社会体验”等内容都被学校“拒之门外”。可以说，城镇化进程中农村学校教育价值取向的“物质性”日益强化，因为农村社会成员对“优质教育”需求不断增强，并坚定持有只有进“好学校”才能找到好工作的价值信念。而在其观念中所谓“优质教育”就是有多少考入重点的“升学率”，于是农村中小学为了满足社会成员的“需求”而更加强化学校的“分数门面”。总之，城镇化进程中农村学校教育教学陷入“目中无人”的状态，学生完整的生命被降格为“物”，与学生生命相关的“自我生活”和“文化血肉”被“剥夺”和“抽离”，学校和学生都被异化为“干瘪”的“数字僵尸”。因此，虽然农村学校存在着“传统文化进校园”的活动，但往往被置于“墙上”课程表里的“装饰”，即使间断性地被学校所开展也是出于一种“任务完成”，而且时常被“升学考试课程”所挤占。
2．农村传统文化传承主体的“无力性”
如果说农村传统文化心理场的消逝化意味着外显农村传统文化“事项”及活动的缩减，那么农村传统文化传承的“后继无人”将终致农村传统文化的“覆灭”。因为文化的灵魂深藏于人的价值思维中，人们“无心”再过一种“传统文化生活”而对现代化生活“情坚意定”以致“走火入魔”。则农村传统文化和现代文化在农村社会成员心理形成“冰火两重天”之态，农村传统文化及生活将不断被挤压而淡出农村社会时空环境。当然，这不是说当下农村传统文化已“奄奄一息”，更为严峻的问题是由于农村社会成员“权力地位”转换之后，以往作为农村传统文化主体的老年人虽然“忧心”于农村传统文化的命运走向，但其社会角色随着城镇化进程的加快而变为留守儿童或中小学生的“保姆”，以及其对农村社会和家庭经济增长“贡献率”的降低而导致他们“身份地位”的衰退。也即他们不再是过去村落和家庭事务处理的“权威”，他们“无社会权威和经济实力”去组织并号召后辈“中青年人”过一种有“传统文化”的生活，这就意味着农村传统文化活动势必被强势的得到“中青年人”认可的“现代物质文化”所取代。而因老一辈人的离世而产生农村社会熟悉或继承农村传统文化及精神的社会成员越来越少的状况，则危及整个农村传统文化生境的存续问题，包括以人为中心的农村自然社会生态系统的改变，影响重大而深远。
3．农村社会核心价值的“失序性”
农村社会成员生活中延续的“精神”或“信仰”是农村传统文化的核心，如人与自然关系中的“崇敬和效法自然”、人与社会（人）关系中的“亲仁善邻和以和为贵”、人与自我关系中的“平和坚毅”等，而这些恰恰与当下中国倡导的社会主义核心价值观是相通的，如“诚信、友善、和谐”等。换言之，社会主义核心价值观是农村传统文化发展的方向，农村社会成员只有建立起人人认可的基本价值信仰，在处理人与人之间关系时表现出“诚信、敬业、友善”，并自觉践行“自由、平等、公正、法治”的价值追求，他们的生活才有了意义目标。可是，城镇化在不断将农村社会成员推向“现代化浪潮”的同时也“遮蔽”了人们的“心灵”，农村社会成员被“物欲”所役使而成为“追名逐利”的工具人，把自己变成了实现某一“实体目标”的手段。毋庸置疑，城镇化进程中农村社会核心价值是“失序”的，发展上表现出“人与物”的倒错现象，造成农村村落及家庭生活导向“分裂”。许多农村社会成员为了长久以来摆脱贫穷、拥有财富的梦想而争相离家出走、“骨肉分离”，一旦他们“踏出家门”就会用“三年五载”的时间来“累积或创造”财富，而这种举动一致被农村村落成员视为有“决心意志”而大加赞扬或模仿。当然不可否认农村社会成员进行如此生活行为选择是一种现实趋势使然，但这一现象如果变成一种连锁反应引致大部分农村社会成员或家庭以长期“隔离亲情”的代价来筑就“梦想”，使得农村社会的空巢村落或留守老人儿童数量不断扩张，那么农村社会成员、家庭虽增长了经济收入却因失去文化滋养而“迷失方向”或变得“外强中干”。
三、城镇化进程中农村中小学生传统文化教育困境的应对策略
影响农村中小学生传统文化教育发展的因素是多维的，且不独以农村学校教育为“主”，还包括了校外社会教育环境的参与作用。所以，城镇化进程中农村中小学生传统文化教育困境的消解，须采用系统性思维视野，而不能采取“头痛医头、脚痛医脚”的“治标”方式来围堵“漏洞”，理应通过“制度和人心”的同步建设进行标本兼治。
1．改革教育管理制度，实施以人为本的农村学校教育实践观
农村学校是“村落中的国家”，让农村中小学生获得与城市学生相同的知识内容和主流价值乃其理所当然的使命，但它不能以牺牲“农村传统文化”为代价，否则农村学校教育就成为“文化一元化”的助推力量和“文化多元化”的扼杀摇篮。而要改变这一状况，让农村学校教育遵循“教育之道”，应将培养和谐健全的农村中小学生视为使命，为其后续的人生发展奠定良好的“身心品质”，而非把农村学校变为个别学生“学而优则仕”的桥梁而“淹没”了大部分学生。那么，如何避免这一状况呢？最为根本的是要改革现行的教育管理制度，注重教育于人发展的内在促进作用，从招生、考核、评价等方面凸显农村学校教育的“人本化”，确保农村中小学生在学校的学习生活能遵从自己的“内心选择”。让自己的兴趣、爱好、激情在学校中得以积极地培养和保护而非扼杀，并使其从小熏陶的“文化性格”得以延续生长而非被迫异化为割裂的“双重性格”。因此，以人为本的农村学校教育是一种自由教育，它关注农村中小学生文化认同自觉的培养，让他们在积极学习主流文化知识和价值的同时，也能坚守自我传统文化的精神延续。所以，现行的教育管理制度如高考、社会就业、评价学生等应从“应试教育”和“学历社会”中摆脱出来，让学校教育变为培养人的自主独立和身心和谐而非改变人命运的场域。而社会教育则为学生提供一个充满正气、公正、宽容的环境来施展个性或才能。
2．凸显农村文化个性，建构农村学校和文化心理场互补机制
农村传统文化是什么？它是农村社会成员在与周遭环境互动适应、调节基础上形成的稳定反应系统，包括外显的服饰、建筑、生产工具、生活组织、歌舞音乐、节日习俗等，以及人们在这些活动中濡化而成的内隐的价值思维和心理活动。可以说，农村传统文化在历史形成过程中因不同地域及自然地理环境的殊异而逐渐建立起了不同的社会生活系统，也即农村文化是“个性化”的，这是其自然和历史属性的体现。因此农村传统文化发展过程中不宜“一刀切地现代化”，需要在城镇化程中保留住其“文化个性或精神”，这需要依靠两方面的统一协调。首先，农村学校教育必须要树立起“弘扬”农村传统文化的自觉意识，通过系统化的思想教育引导、校本教材的编写、文化生活的实践参与等方式培养农村中小学生的乡土情怀，让其成为一个有“文化血脉”的生命个体，而非“无根”的“漂浮者”。其次，学校之外的农村传统文化心理场是重要的“活”的教育资源，它以一种潜移默化的方式让中小学生在开放性、活动性、生活性的传统文化事项活动中形成价值和心理思维的趋同。因此，为了促进农村中小学生文化个性的生成，农村学校、社会、家庭要在意识上自觉地重视对传统文化的积极保护，形成有目的、有计划、有针对的农村学校教育和校外文化心理场的互补机制，发挥它们对农村中小学生传统文化精神孕育生长的统一作用。
3．加强社会成员启蒙，形成多元和谐的农村终身教育系统
关键词： 中外大学生跨文化交际文化隔膜
一、研究背景
随着国际交往的日益密切，跨文化交际现象越发普遍。然而，由于文化隔膜的存在，交际中难免出现一些障碍，甚至出现一些文化冲突，人们逐步开始关注这个问题。
留学生教育作为国际教育交流的重要组成部分，成为高等教育国际化的一大亮点。高等学校作为人才培养的前沿阵地迎接来自世界各国的学生，留学生教育是很多发达国家高校教育交流的重要组成部分，也是我国高校发展的一个新亮点。
改革开放以来，无论外国来华留学生还是中国留学生的数量都呈逐年增长的趋势。
二、文化隔膜的存在形式
胡文仲说，不同文化背景的人们在交际过程中易犯的一个毛病是误以为对方与自己没有什么两样。一旦发现对方的行为与自己的预期相差很远，就会困惑、失望甚至愤怒，造成跨文化交际的失败。
（一）语言词汇
文化隔膜最直接的表现就是语言不通引起的障碍感。美国著名的语言学家萨丕尔说：“文化可以解释为社会所做的和所想的，而语言则是思想的具体表现方式。”语言是文化的载体和写照，也是实现跨文化交际的基本条件。很难想象，相互不了解对方语言的两国学生能够自由友好地交流。这方面属于技术性问题，不再多论述。值得关注的是，语言是能反映文化隔膜的其他形式。
（二）
从深层分析不难发现，是中西文化差别的根源。宗教信念对东西方观念的影响，深深地渗透到人们的价值观念、思维方式和行为习惯中。
是人类文化传统最原始也是保存得最长久的源头，是文化永续生存发展的深厚根底，体现并影响着一个民族的文化观念。
（三）价值观
文化的核心是价值观的问题，文化差异与价值观的差别紧密联系在一起。价值观具有持久性、稳定性，是人们对社会存在的反映，是为社会成员所普遍接受的信念。民族自豪感驱使人们倾向于认为自己国家的价值观才是最好的，因而努力保持本国特色，这也为跨文化交际带来了挑战，这是中西之间互相不理解的重要原因。
三、文化隔膜的解决建议及其可行性分析
（一）留学生管理机构
学校相关机构及涉外类院系负责为留学生提供服务级管理留学生及中外大学生交流社团。
重要的原则就是改变“差别管理”的现状，在尊重个人意见的前提下实行“趋同管理”。其中呼声最高的就是混居和寄宿。混居就是中外大学生同住一个宿舍。在留学生自愿的前提下，由管理机构统一安排。
（二）中外大学生自身
提高跨文化交际素养和能力，主动深入与留学生或是与当地人交往，妥善处理敏感问题。无论本国人和留学生都应提高外语能力，尤其是留学生要积极学习目的国语言，尤其是口语交际能力，还要主动学习异国文化，并掌握一定的跨文化交际技巧。
四、结语
中外大学生在交际中存在文化隔膜是既定事实，而研究旨在最大限度地减少文化偏见甚至是避免冲突，促进中外大学生相互了解，进而增进中外民族之间的互信和友好交往。
参考文献：
［1］张琳.论高等教育国际化与留学生教育管理.天津市教科院学报，2011（06）.
［2］张建卫.刘玉新.隔膜与消解：中国青年的跨文化交流.(国际所供稿).
