发布时间：2022-06-29 03:56:29
序言：写作是分享个人见解和探索未知领域的桥梁，我们为您精选了8篇的翻译教学论文样本，期待这些样本能够为您提供丰富的参考和启发，请尽情阅读。
1.1英语翻译教学地位薄弱
我国大学英语翻译教学在整体大学英语教学中处于弱势，很多学生由于从未接受过翻译理论和技巧的指导，在翻译实践中出现了较多的问题和语言障碍。从指导思想上来说，大学英语教学大纲强调阅读能力是大部分大学生今后工作所需要的主要语言技能，在大学英语教学中要始终注重阅读能力的培养。由此可见，大学英语的指导思想在对学生翻译能力的培养上并未给予足够重视，“译”处于一种被忽视的地位。在课程设置上，翻译教学在整个外语教学中基本上是作为补充课程来讲授的，没有正式开设翻译课程。《大纲》规定基础阶段四个学期的英语课均为必修课。英语写作、翻译技巧、英语口译等为选修课，安排在四个学期基础英语课程后。但由于我国绝大部分高校的教学设备、师资力量的不足，在基础阶段之后，很少有学校能够开出面向所有学生的应用技能选修课。加上近几年的扩大招生，师资紧缺情况更为严重，能够开选修课的，不过寥寥几门，只是起了点缀门面的作用，在某些大学中造成了这样一种尴尬局面：上课的学生不感兴趣，感兴趣的学生没有机会上课。
1.2翻译教材缺乏质量
在教材方面，大学翻译教学缺乏整体的规划设计，缺乏高质量的教材，缺少大量合格的教师，也缺少研究机构。目前公共外语采用的大学英语教材，都没有系统全面介绍翻译知识、翻译技巧的独立单元，大多只是在课后练习中有一些汉译英单句练习或零星穿插的英译汉练习。这些翻译实际上是一种造句练习，目的是使学生能够熟练运用课文中的句型和词汇，不能算是严格意义上的翻译。同时，如果过分强调这样的翻译练习，会使学生误以为只能有一种译文，语言只有一种表达方式，从而形成死译、硬译的毛病。近年来尽管出现了不少翻译教材，但由于种种原因，大部分教师仍以旧的翻译教材为主，自己另外增加一些教师感兴趣或熟悉的内容，设计一些相关的练习，教学安排具有较大的随意性和主观倾向，教学效果不理想。就考试项目设置来看，近年来，各类英语考试试卷的主观题的比重逐步加大，这一变化不仅涉及英语专业学生的各类考试，如英语专业4、8级考试（TEM4／TEM8），同时也涉及大学公共外语考试，如全国大学英语四级、六级考试（CET4／CET6）；不仅涉及全国的硕士/博士研究生入学考试，同时也涉及各种出国留学考试。翻译题型，特别是英译汉题型在主观题中占了一定的比重。但是从试卷整体来看，翻译所占比重并不大，而且试题也缺乏规范，题型单一，测试目的不明确，覆盖面较窄，试题内容往往局限于对学生词汇和某些固定结构的测试，很少能够涉及到需要检查的知识和翻译技能，难以有效地与相应的教学阶段接轨；同时，也在某种程度上助长了应试教育的风气，使得一些学校的老师把重点放到了追求通过率和应付考试上，客观上降低了对学生实用英语能力的要求，其结果就像有的学生说的那样，学了那么多单词和语法，但不会用，听不懂，说不出”。
2应用英语翻译的重要性好必要性
实用翻译为支持科学研究，沟通地缘政治谈判，帮助跨国公司寻求海外市场，促进科教文化交流做出了巨大贡献。21世纪是一个国际化的高科技时代，科学技术的告诉发展加剧了世界各国文化的交流、碰撞与合作。翻译---自古是不同文化交流的重要渠道。随着我国加入WTO，对外开放政策的推进，成功申办2008年奥运会，为减少“走出去，请进来”的绊脚石，社会各界对外语翻译人才的需求，不论从数量上还是从质量上都越来越高。例如福建一家出版社到国外开展销会时把“可供合作出版书目”译为：CatalogueoftheBooksforCoopera-tion。据说后来无人找他们合作，也许与翻译错误有很大关系。近些年海外媒介出现一些“中国速度”、“21世纪是中国的世纪”名词，使得越来越多的外国友人对中国产生浓厚的兴趣，近而来到中国了解中国。然而因翻译却闹出一些啼笑皆非的笑话：一位美国游客在一个地方看到把“三姐妹山”译为“MountThreeSisters”，觉得好笑，因为mount可作为动词，在美国俚语中有tohavesexualintercourse的意思，恰好宾语又是threesisters。因此应该为Three-sisterMountain为妥。因此，社会对外语教育给予更大的期待，希望培养出更多高素质、国际化、应用型的翻译人才，促进对外经济合作、贸易往来和文化交流，同时成功达到“为中国与世界对话”，展现中华民族的强大与魅力。另外，听、说、读、写、译是相互贯通，互相促进相辅相成的。欲“听懂”需要在头脑里有“译”的思维和意识，“听懂”就是把一种语言转换成另一种语言的过程；欲“说明白”也许要把母语思维，文化内涵转换成受话者能接受理解的语言和文化，所以，实用的翻译能力与时下受宠的听说能力不但不冲突，还是提高听说能力必不可少的部分。在翻译领域中，交际能力亦即翻译能力。
3提出对翻译教学的建议
3.1培养学生掌握基本翻译理论、翻译技巧和方法
但必须让学生明白，不管采用何种方法，使用何种技巧，翻译时应遵循一条原则---必须符合原意。为了使学生在将来工作中具备基本的沟通交流能力，培养学生应用文体的译法，包括调查报告、新闻、合同、通知和启事及各类信函。另外社会急需既懂专业又懂英语的人才，所以还要培养学生科技文章的译法，要求勤查专业词典，切忌不懂装懂，做到科学准确严谨。
3.2乔姆斯基为代表的语言教学观认为，行为致使对外界刺激的习惯性的表面反映
是一种单纯的由心理机制支配的行为，而人的语言行为是通过他的内在认识和情感力量而发生的行为，言语不是简单空洞的符号，而是在特定场景中表达情感的方式[1]。所以要使翻译做到“传情，传意”在教学中应将学生带入交际环境。培养学生的翻译能力，教学过程必须交际化。教学过程不仅仅是教师的教的过程，更重要的是学生学习的过程。翻译教学应该根据学生的实际需要制定教学目标，组织课堂活动。教师根据翻译的目的给学生提供交际场景，创造性地运用语言进行语际转换，安排模仿练习，互译练习，情景活动等，训练翻译思维，提高翻译意识。
4提高英语翻译教学的策略
4.1提升英语翻译教学的比重
针对目前大学英语翻译教学的现状，各个高校都应该注重培养学生的“翻译能力”，翻译教学与“听说读写”的教学联合并重。并且还要适当的课堂上的翻译教学，提升翻译教学在整个教学任务中的比重。翻译应该和听、说和课文学习一样在课堂上有相对一定的时间安排。其次，教材应该系统性的增加翻译基本理念和方法的技巧，例如，翻译的原则，（不拘泥于严复的“信、达、雅”之说）、翻译的方法（例如增减词，词类转换，选择词义等）、翻译的技巧（例如重构，修润，转换等）、翻译的忌讳（例如“字译字，句译句”）等。然而大学英语教师也应该自觉的给课堂更多的引进一些翻译只是的了解和练习。
4.2适当的结合翻译教学以及交际法的教学
目前的英语交际教学主要强调的是“口语教学”十分的正确，但是这并不是说传统的翻译教学已经没有作用。相反的，适当的使用翻译法可以有效的帮助教学。已经有专家在广泛研究的基础上得出“学生的母语基础在他的英语学习中可以是助力，也可带来阻力。如果能充分利用他的母语基础，化阻力为助力，就能切实减少他的学习英语的困难”的结论。在大学英语课堂中，讲解课文中的一些长句、难句时，教师可以把翻译练习与阅读理解相结合，并同时告诉学生一些相应的翻译知识，例如如何进行选词用字、改变词类、调整词序、增词减字、省略重复等等。再辅以相应的练习，加以复习概括。在翻译时，学生也很难将其正确完成。主要问题是：（1）对状语的位置排列不当；（2）非限定性定语从句使用不够灵活；（3）“invoke”“root”翻译不准确，不知道用增减变字法。学生会翻译为：“约翰纳什西弗吉尼亚的根被知道他的人所证明，在普林斯顿，或在麻省理工学院，那儿他在50年代教过一段时间的书，来解释他的不谙世故”。老师可以给出正确翻译““在普林斯顿，或在约翰纳什50年代教过一段时间书的麻省理工学院，知道他的人常常用他出身的背景来解释他的不谙世故”。点出句子里灵活翻译非限定性定语从句（或在约翰纳什50年代教过一段时间书的麻省理工学院）和减词变字（出身的背景）之处。如此经常在讲解阅读理解时，结合解释翻译技巧与训练，再配以一定练习巩固，定能提高学生的翻译能力。
4.3加强翻译练习，培养翻译技巧
翻译教学的重点应放在培养学生翻译技巧的训练上，在翻译课上究竟应该偏重理论还是应该偏重技巧，这在翻译教学中一直是个倍受争议的问题。笔者认为对多数非英语专业的学生来说，他们学习翻译的目的并非要成为专业的翻译家，因此翻译教学中似乎并不必要对其有很高的理论要求。在学生踏上不同的工作岗位之后，英汉或汉英翻译也只是一项辅助工作的技能而已，所以翻译教学的重点应该是要教会他们如何尽量快速、准确的翻译。况且现在的学生一般没有系统的学习过翻译理论和技巧，都只具有初步的翻译能力，在某种程度上讲是感性知识的积累，还未上升到理性。对于这些处于感性阶段的学生，应从技巧出发，进行一定的翻译实践之后再上升到理论高度。若是上来就讲一大通翻译理论，学生似乎很难接受，只有在一定的实践之后，他们才能够更好的理解理论。因此笔者认为，翻译理论的讲解应根据学生状况，稍加介绍，能初步启发学生对翻译这门学科的认识即可，而整个翻译教学的重点应该放在翻译技巧的训练上。至于翻译技巧的重要性，香港翻译家黄邦杰老先生曾举过这样的例子。有这么一句话:“Shelikedtobewithhimbetterthanwithothers.”有人将之翻译为:（1）“她欢喜和他在一起，并不那样欢喜和别人在一起。”（2）“她欢喜和他在一起，胜过和别人在一起。（3）“和他在一起，比和别人在一起，是她更加欢喜的。”但其本人也认为这些“不是明白易懂的中国话”。黄老先生认为译者可以把重点放在考虑汉语比较句型的习惯用法上如：“甲比乙（更）聪明、（更）高、（更）好看、（更）有办法……”;其次，可以在like一词下功夫，即翻译技巧中的“炼词”。这样这句话就可能这样翻译:（1）她觉得跟他比跟别人在一起更开心。（2）她觉得跟他在一起比跟谁都开心。（3）她觉得跟他在一起最开心。可见掌握了翻译技巧之后，翻译的路子有多么宽广[2]！同时，翻译是一项创造性的活动，具有很强的实践性。因此教师在讲解了一定的技巧之后必须给学生做大量的有针对性、实用性的练习，让学生通过实践加深对这些技巧的认识，熟练对这些技巧的运用，从而才能真正达到提高翻译能力的目的。
建构主义肇始于20世纪60年代，并于90年代随着多媒体的普及而充分发展。该理论强调学习者的主观能动性，尤其重视真实学习情景的构建。同时，协作学习也是建构主义的核心观点。建构主义强调“知识不是被动地接受的，而是认知主体在先前知识和经验的基础上积极主动建构的”（黄梨，2011），围绕“情景”、“协作”、“会话”和“意义构建”四个主题展开建构知识体系。建构主义教学模式应“以学生为中心，在整个教学过程中有教师起组织者、指导者、帮助者和促进者的作用，利用情境、协作、对话等学习环境要素充分发挥学生的主动性、积极性和首创精神，最终达到使学生有效地实现对当前所学知识的意义构建目的”(王湘玲，宁春岩，2003)。“建构主义理论无论是对我国外语教学理论本身的研究还是教学实际效果的提高都有重大启示作用”（黄慧，王海，2007），建构主义在科技英语教学师资不足的情况下，能最大限度发挥学生的学习能动性，培养他们自主学习的能力和团队协作精神，从而“带动外语教学理念、教学模式、教学条件、师资培训等方面的变革”（同上）。
二、建构主义对科技英语翻译教学的启示
在建构主义指导下，科技英语翻译教学围绕以下环节展开：
1.调动学生的学习主动性，注意激发其创造性科技英语自身晦涩难懂的特点会让学生难以建立兴趣。这就需要教师在课程设计环节精心准备，注意兴趣的调动和学习动机的引导，从而让学生带着问题去主动学习，并能发现问题，总结规律，在学习过程中锻炼其创造性。
2.发挥教师在建构知识过程中的引导作用教师应注意角色转换，改变“一言堂”式的被动传授，通过各种预设问题逐步把学生带入自主探索的过程。
3.重视“协作”在知识建构中的积极作用教学是一个教学相长的过程，师生之间应建立起一种协作机制，而非上对下的管理机制。同时，学生之间以集体讨论等形式开展活动，促进团队精神的培养。
4.利用先进教育技术教学引入多媒体、慕课、微课等先进的教育技术，在知识建构的过程中能提高教学和学习效率，优化最终的学习成果。
三、科技英语为主体的翻译教学模式及策略
理工科院校的优势集中在理工科专业上，学生对本专业知技能的掌握，对本专业前沿理论的了解将极大促进学生的择业和职业发展。因此，依托院校的理工科优势学科，在翻译教学环节引入理工科专业的英文文献，不仅利于跨学科、跨专业发展理念的实施，还能培养学生翻译技能，增加学生对本专业英文文献语言特点的了解，也拓宽了专业知识面。科技英语翻译教学模式的确立要求在教学意识形态、师资建设、教学手段、教学质量保障体系上投入精力，开展系统的建设工作。
1.教学意识形态转变教学管理部门及教师改变意识，统一行动，让管理者、教师、学生都能正确认识科技英语翻译的必要性和重要性。校方的大力支持和政策引导是实现科技英语翻译课程体系顺利建设的重要保障。
2.师资建设英语教师对科技英语存在畏难情绪，使科技英语相关课程难以开展。因此，选派优秀教师赴国内外进修科技英语是师资建设的必要环节。同时，在本院校理工科专业中，选择有海外教育、深造背景，具备高素质英语能力的教师，配合英语教师共同开课也是师资建设的可行途径。只有不断开拓思路，遵循跨院系、跨专业发展的理念，才能充分利用现有师资力量，建设翻译教学团队。
3.教学手段积极引入微课、慕课教学手段，积极建设网络在线学习平台，改变教师被动讲授、学生被动接受的教学局面，让学生真正成为学习的主体，带着兴趣、任务、问题去主动完成翻译任务。
教育部在《教育信息化十年发展规划（2011—2020年）》中提出，教育信息化的发展要以教育理念创新为先导，以优质教育资源和信息化学习环境建设为基础，以学习方式及教育模式创新为核心；到2020年，需形成与国家教育现代化发展目标相适应的教育信息化体系，以及培养学生信息化环境下的学习能力和推动信息技术与高等教育深度融合，创新人才培养模式的发展任务。反转式教学克服了传统教学模式中上课仅由教师进行信息传递，而课后要进行消化吸收时，却没有同学间的互助及教师指导，只能自己复习、学习的缺点，将消化吸收的环节放到了课堂上，以帮助学生实现个性化、分层次学习，从而培养学生自信和提高学习效率。反转式教学的教学资源主要由视频、课件组成，其组织与呈现方式更符合人体对媒体的适应性，更有益于学习效率的提高。反转式教学模式的优势在于学生成为课堂主体，增强了学生主动参与学习的意识。反转式教学模式还使教师的教育观念得到更新，教学手段和方法得到丰富。反转式教学模式改革了传统教学组织形式，改变了课堂组织思路，强调自主学习能力和解决问题能力，培养学生的创造性思维，以能力发展为中心、设计和组织新的教学模式为载体，在教学过程中积极推动“以学生为本”教育理念，注重教学实施过程中学生的参与性。
2在高职基础医学教学中应用反转式教学模式的可行性
传统高等教育的出发点是专业理论学习，强调理论体系的严密性和完整性，不考虑知识本身是否有很强的应用性，教学过程中侧重于理论讲授，强调理论的深入性与广泛性。这些都不适合高职教学，一方面，高职教育强调理论知识以“够用”为度，在教学过程中应选择学科中最为实用的知识，有针对性地对学生进行训练，从而迅速提高学生专业技能，使其在离开校园后可以满足工作岗位的要求；另一方面，高职生基础普遍较差，抽象思维能力较弱，采用传统教学方法难以取得较好的教学效果，应当采用一些形象直观的教学方法。
传统授课方式容易让学生感到厌倦，影响学习效果。美国心理学家赤瑞特拉通过实验证实，人类94%的信息获取来自视觉和听觉。因此，反转式教学模式有利于激发学生对医学知识的求知欲，激发学生学习的主动性和积极性，提高学习效率，从而培养具有实践能力、综合分析能力、创新能力等适应工作岗位需要的综合型医学人才。反转式教学模式与建构主义理论相一致，此教学模式亦可应用于高职基础医学的“三理一剖”（生理学、病理学、药理学和人体解剖学）学习。基础医学各学科中的知识点逻辑关系清晰，术语表达完整，描述规范。将反转式教学模式应用于基础医学教学中，能够提高知识转化效率，有利于非临床医学专业学生在有限的学时内掌握更多医学相关知识，有利于培养学生综合能力，为将来步入工作岗位夯实基础。针对高职生就业容易、缺乏后劲、技能优势不够突出的特点，高职教育迫切需要解决用人单位对高职生的首岗胜任能力要求的针对性与增强学生发展潜力、迁移能力的矛盾。反转式教学内容设计独特、易学，可以提高学习效率，拓展现有课程资源，满足不同层次学生对不同学科的学习要求，弥补目前高职教育中高教性不足的缺点。
【关键词】文化 文化图式 翻译教学
文化图式理论
图式理论（Schema Theory）是认知心理学中用来解释理解心理过程的一种理论模式。图式（schema） 的概念是德国哲学家康德（Kant）首先提出来的。他强调图式就其本身而言， 任何时候都只是想象力的产物[1]。20世纪80年代，美国人工智能专家鲁梅哈特（ D. E. Rumelhart）作了大量研究，认为图式理论是以等级层次储存于长时记忆中的一组“相互作用”的知识结构或构成认知能力的“建筑组块”[2]。而英国经验主义心理学家Bartlett在其著作Remembering一书中将图式定义为 “过去反应或过去经验的一种积极组织， 是一种知识结构”。图式是人们头脑中的先存知识（existing knowledge）或称背景知识储存于人脑中的知识结构（knowledge structure）[3]。这种储存不是事实、经验简单的罗列和堆砌， 而是围绕不同的事物和情景形成有序的知识系统。人们在理解输入的新信息时，需要把输入的信息与已知信息 （即背景知识）联系起来。对新输入信息的解码、编码都依赖于人脑中已存的图式、框架或网络，输入信息必须与这些图式相匹配， 图式才能起作用，完成信息处理的系列过程。
图式可以分为语言图式、内容图式和形式图式。文化图式可以归属于内容图式。文化图式是指以文化背景知识为基础形成的图式，它通过一种知识组织模式把人类先前的知识储存在大脑之中，是储存文化知识的信息包。文化图式也可以理解为文本以外的文化知识，包括风土人情习俗民俗等内容建立起来的知识结构[4]，它在正确理解、准确翻译文本的过程中起着非常重要的作用。
文化图式的类型及翻译方法
英汉语言产生于不同的文化环境，所承载的文化也不同，在表达方式上有不少差异。不同社会的成员受不同文化传统、社会背景、及风俗习惯的影响，就会形成不同文化图式。在翻译中译者能否正确理解和接收原文的意图信息，很大程度上取决于译者是否存在相关的文化图式。如果译者头脑中有原文相关的文化图式并且被成功地激活，就会将文化图式进行成功传译。所以，在翻译过程中我们不仅要考虑翻译文本的结构及语法，而更多地应该考虑文本当中所蕴涵的文化背景。根据文化图式在跨文化交际和翻译过程中的表现及影响，一般可分为三类，即图式重合、图式冲突和图式缺省。针对不同文化图式，可以采用不同的翻译方法，即完全对应、交叉整合和零对应译法[5]。
1.图式重合与完全对等译法。图式重合指的是形成于不同文化背景中的图式在相互理解过程中的一一对应关系。人类具有通性，各种文化有相似或共同之处。这些相似性或共同性在语言中必然会有所体现[6]。同一事物有可能激起不同文化交际者的相同反应。在中英两种文化中，有许多基于图式重合表达，在翻译时译者可以在目的语中找到相对应的文化图式， 进行对等翻译。例如：Still water runs deep（静水流深）、Practice makes perfect（实践出真知）、Failure is the mother of success（失败是成功之母）、Many hands make light work（众人拾柴火焰高）、Walls have ears（隔墙有耳）等。
2.图式冲突与交叉整合译法。图式冲突指在源语和目的语中相同的文化内涵却表现为不同的文化图式。图式冲突一般是由于各民族不同的地理位置、风俗习惯、、价值观念、伦理道德所造成的。在翻译时，需要译者用目的语中现有的能表达出源语所承载信息的不同文化图式来翻译源语中的文化图式。例如：Man proposes， God disposes（谋事在人，成事在天）、Little bird told me so（道听途说）、as deep as a well（虚怀若谷）、paint the lily（画蛇添足），Among the blind the one-eyed man is king（山中无老虎，猴子称大王）、no smoke without fire（无风不起浪）等。
3.图式缺省与零对应译法。图式缺省指在一种文化中常见的现象在另一文化背景中却不存在， 生活在一种文化中的成员难以建构其他文化的相关图式，这就造成了图式缺省。图式缺省使人们无法建立起语言符号之间的联想，从而导致交流困难。图式缺省的情况下可采用零对应译法，指在目的语中创建新的文化图式来翻译源语所蕴涵的文化图式的翻译方法。翻译时可采用直译加注释、音译加注释或释意法。例如：百步穿杨（To shoot an arrow through a willow leaf at the distance of 100 steps； Note： The allusion goes back to Yang Youji， an excellent shooter in the Zhou Dynasty， who could shoot an arrow at a willow leaf one hundred steps away and never missed the target.）、气功（Qi gong， a system of deep breathing exercises）、太极拳（Tai jiquan， a kind of traditional Chinese shadow boxing）、pumpkin -eater（养不起老婆的人）、waterloo（惨败）。
文化图式观照下的翻译教学策略
翻译的最终目的不是语际的转换而是两种文化的相互影响和相互丰富。因此我们在翻译教学过程中，教师要有强烈的文化图式概念， 不但要注意语言知识和翻译技巧的讲授， 更要注重文化知识的传播。笔者基于上述文化图式的三种类型和翻译方法，提出相应的翻译教学策略，以提高学生对两种语言的理解和运用能力及文化翻译意识。
1.选用注重文化图式的翻译教材和练习资料。首先表现在翻译教材内容的选择上。翻译不仅需要较高的中英文水平，广泛涉及各门类的知识，更重要的是不同文化间的语言转换。因此，对教材的选择要特别注重文化图式――包括文化的定义与内涵，文化、语言与翻译的关系，英汉文化差异及其翻译对策等内容；既有单句译例又有篇章翻译和各类文体翻译的内容，既有正面的技巧讲述又有译文错误分析、译文对比赏析等内容。同时应以文化双向交流为主线，将其贯穿整个翻译教材。在译例的选用中应不忘传达文化信息，使学生在掌握两种语言、翻译技巧的同时，更加深入地了解不同民族文化的融合和差异。
除此之外， 翻译教师在布置课外练习时，翻译材料范围应涉及文化图式的各个领域和层面，例如自然环境、历史渊源、风土人情、传统习惯、、文化心态、思维方式、价值观念等。一方面要让学生使用讲授过的技巧， 另一方面要牢记翻译的最终目的是要调动并提高译者对两种语言和文化的理解运用能力。
2.培养学生移植文化图式的意识。著名翻译家Nida指出：“语言是文化的一部分，任何文本的意义都直接或间接地反映一个相应的文化，词语意义最终也只能在其相应的文化中找到。文化的不同几乎很自然地体现在语言上的不相同”[7]。在翻译过程中，经常会遇到文化冲突或者文化缺省的问题，即在目的语文化中存在不同的文化图式或找不到对应的文化图式，这时候就需要指导学生在了解文化图式差异的基础上，发挥移植文化图式的意识。文化移植是指把一个民族特有的文化意象以其本来面目移植到另一个民族的文化空缺里。它不仅能把一种文化和语言中的信息以原有的形式贡献给另一种文化及语言，使该民族能够欣赏到原汁原味的异族文化，同时也给该民族文化注入了新鲜血液；不仅丰富和发展了该民族的文化内涵和意蕴，而且也给它输入了新的语言表达形式，从而进一步增强了两种民族文化的相融性。
3.提高学生的本土文化修养。民族语言代表了一种“本土生活方式”，而代表本土生活方式的母语，相对于只有“外语”才能进行的思维活动，往往更能赋予个人以某种思想的力量，不管他如何粗糙或者微妙；此外，母语因为在心理上更为接近，它也是民族国家最为广泛文化群体的表达工具[8]。做翻译时，译者置身多元文化和多语种间，文化与语言相互影响，不同的文化形态之间相互渗透相互促进，互动过程中，要客观学习新知识，积极引进学习先进的外来文化成分，利用外来文化中的先进文明成果。但同时，还要沉淀积累较高的本土文化修养。在某种意义上，对本土文化的理解程度决定了一个译者对源语文化内涵的阐释程度。文化图式观照下的翻译教学应该是目的语文化和本土文化并重的教学。翻译教学应改变现状，在内容设置和课程安排上也将本土文化教育放在重要的地位。翻译教师应提高自身文化图式意识，除培养学生翻译技巧外还应引导学生培养独立的知识构建能力、科研创新能力和职业思辨能力。
结 论
翻译不仅是语言的转码，同时也是文化的传真。在进行翻译的过程中译者把语言中所承载的文化内涵准确无误地翻译出来是不容易的。在翻译过程中，译者应该具备文化图式意识，针对不同的文化图式类型选择适当的翻译方法，使原文的文化内涵得以最大程度重现。在翻译教学中，教师应考虑最大限度地让学生理解源语和目的语的文化图式之间的关系，是对应、冲突还是缺省，并教会学生采用相应的翻译方法。在翻译教学过程中，教师应使学生练就对文化图式的敏感性，怀揣文化移植意识，具备较高的本土文化修养，从而实现真正的跨文化翻译。
参考文献：
[1]康德.邓晓芒译.纯粹理性批判[M].北京：人民出版社， 2005.
[2]Rumelhart D.E. Schemata： The Building Blocks of Cognition[A]. In Spro， R.J. Bruce， B.C.&Brewer， W.E（EDs.）， Theoretical Issues in Reading Comprehension[C]. Hillsdale， NJ： Erlbaum， 1980.
[3]Bartlett， F.C. Remembering[M]. Cambridge： Cambridge University Press，1932.
[4]George Yule. Pragmatics[M].上海：上海外语教育出版社，2000.
[5]刘明东.文化图式的可译性及其实现手段[J].中国翻译， 2003，（2）.
[6]王治奎.大学英汉翻译教程[M].济南：山东大学出版社，1999.
[7]Nida Eugene A. Language， Culture， and Translating [M].Shanghai： Shanghai Foreign Language Education Press，1999.
一、繁荣：沉舟侧畔千帆过
20世纪80年代后，随着改革开放的不断深入，全社会思想更加解放，经济更加繁荣，科技更加进步，教育更加发展。在这种氛围下，广大语文教师积极投身于语文教学改革，逐渐释放出积淀已久的创造力，涌现出了于漪、钱梦龙、宁鸿彬、魏书生等众多语文名师。他们具有强烈的事业心和责任感，非凡的改革勇气和创新精神，辛勤耕耘在语文教学一线，在教学观念、教学方式方法上进行了富有创造性的改革，在语文教学理论与实践方面做出了重要成绩。
新时期语文教学改革正是由这样一批名师领跑的，他们是语文教学的弄潮儿，搏击在语文教学改革的潮头浪尖，继往开来，功在千秋。也正是在这些名师的辐射作用下，语文教学九格逐渐形成，受他们的引领，语文教坛后起之秀也如雨后春笋。从这个意义上说，是语文教学流派让传统的语文教学焕发了新时代的生机，是语文教学流派让古老的语文教坛焕发出了新时代的光彩。
二、隐忧：乱花渐欲迷人眼
当下的语文教坛，名师荟萃，流派林立，堪比金庸笔下的“华山论剑”。一门语文，竟分生出如此众多的教学流派，真可谓“乱花渐欲迷人眼”。这种教学现象是其他学科少有的，因而也不得不令人反思，语文教学流派精彩纷呈的表象之下似乎又隐藏着某种隐忧。
1. 从语文流派的名称表述看
语文名师积极撰文立说，在期刊上，出版自己的教研专著，表达自己的教学思
想。于是，许多借以表述语文教学风格的炫目的新名词不断出现在各种媒体，成为名师打出的特色旗号，这些旗号进而又被语文教学研究者用作划分、确立语文教学流派的标签。也有不少人正在以地域之名为语文教学树立新派，试图开创不同地域特色的语文教学流派。仔细推敲可知，不少语文教学流派的名称表述或多或少存在着概念内涵和外延上的模糊性，同一地域的语文教学风格尚未能统一彰显，不同地域的语文教学风格区别亦不够显著，以这些名号立派有失牵强，名不副实。
2. 从语文流派的理论体系看
不同教学流派的理论观点主张又常常是以文学化的语言进行表述的，理论上的科学性、
严密性、系统性有待商榷，以这样的理论立派根基不稳，体系不牢。近年来，更有甚者急于立派，不惜奢华地包装原本厚实、朴素的教学本色，以求迅速地打造出独树一帜的门派风格，似乎不创立出一个独立的语文派别就无法在语文界立足扬名，就无法在语文教学的“江湖”上行走，这种心态正在让一些语文教学研究走向空谈、务虚和功利的歧路。
3. 从语文流派的学术传播看
在教育行政部门的推动下，在诸多教育学术团体的组织下，语文名师周游讲学蔚然成风。
很多基层教师听名师示范课、报告会，接受“头脑风暴”，当时感觉津津有味、若有所悟，但几堂课下来又常有心慌意乱之感：这样的课我能上吗？在我们学校能这样上课吗？到底该学哪个流派呢？一连串的问题在内心纠结……更为严峻的问题是，很多普通老师并没有真正带着学习研究的心态去听课，来去匆匆，甚至有点儿像看明星走穴演出一样，就图个新鲜劲儿。回到自己的岗位后，很少有人能自觉踏实、持之以恒地去研究语文教学，或我行我素、不求甚解，或迷信权威、东施效颦。
由上可见，名师创立的各色语文教学流派虽然美丽，却“迷”了许多基层语文老师的“眼”，名师的进步理论和优秀经验总是很难被转化成一线语文教学的先进生产力，语文教学流派渐渐成了语文界上层少数精英的沙龙。这既有悖名师立派的初衷，也是语文界不愿意看到的结果，但的确是现实的隐忧。王旭明先生呼唤倡导“真语文”，严华银老师呼吁“让语文安静”，的确是切中了语文教学的时弊。
三、皈依：万紫千红总是春
纵观各色语文教学流派，它们不过是彰显了语文的不同侧面而已，它们之间的关系应当是互为补充、合作共赢的，而不应当是彼此对立甚至相互攻击的。
放眼语文教学漫漫前路，名师立派不应该是标新立异、各立山头、唯己独尊，而应该是传播先进的语文教学理念，引领多元化的语文教学方向，倡导个性化的语文教学风格，实现最优化的语文教学效果。其终极目的，应当是指导老师用更好的方法教语文，把语文教得更好；指导学生用更好的方法学语文，把语文学得更好。
生活有多广阔，语文就有多广阔；语文有多广阔，语文教学就有多广阔。从这个意义上说，流派不同，方向相同，不同的语文教学流派最终是百川入海、殊途同归的。
一文化图式
图式这个词汇源自希腊语，最早它是作为一个哲学概念被提出的。英国经验主义心理学家Barlett把它作为心理学的一个概念提出来，他认为图式是积极地组合过去事物和语言。大多数认知心理学家认为图式理论是用来解释心理过程的理论。尽管不同学者对图式的理解各有不同，但大部分学者都认为图式是大脑为了储存和处理信息的便利，而将对新事物认知与过去的认知、经历有机结合起来的一种形式，是具有相互关联的知识所构成的完整的信息储备系统。图式分为形式图式、内容图式和语言图式。文化图式是从属于图式理论中内容图式的组成部分之一，指的是内容图式中的文化知识，是“人脑中关于文化的知识结构块，是人脑通过先前的经验己经存在的一种关于文化的知识组织模式，可以调用来感知和理解人类社会中的各种文化现象”。换句话说，对于处在不同的文化背景中人来说，同样的事情可能会产生不同的文化图式。因此，在翻译传递具有文化信息内容的时候，首先译者必须要充分而正确理解源语语言中所传递的文化信息，激活内化在大脑中相关的文化图式，找到与之相匹配的文化信息，然后翻译成目的语读者所能理解接受的语言，在表达方式上，译文内容既要准确传递文化信息又要尽量保留原文文化信息。
二现阶段我国商务英语翻译教学存在的问题
（一）落后的教学方法和手段
现阶段我国的商务英语翻译教学大都采用以教师为中心的教学模式。课堂上，教师只是一味传授翻译原则与翻译技巧。由于现有教学条件的限制，大部分教师还是采用黑板加粉笔的教授法，计算机辅助教学很难全部实现，这无疑使教学效果相对较差。因为在这种教学环境及条件下学生只是被动地接受知识，缺乏主观能动性。这种单一的教学方法使得课堂缺乏师生之间必要的互动，学生对这样课堂提不起兴趣，教学效果自然就不会令双方满意。由于条件限制，本作为一门应用性很强的课程，很多院校的商务英语翻译教学根本无法满足学生的实际需要，在翻译实践过程中学生们会发现在课堂上学到的知识偏纯理论的较多，书本上所学到的知识与实际操作过程脱节非常严重。
（二）水平有限的教师队伍
商务英语翻译教学要求教师既精通商务理论知识，又要掌握商务实践技能。但目前大多数商务英语翻译课的教师是出自本科院校英语语言文学专业。就普通英语翻译而言，他们理论知识过硬。但他们对商务英语专业知识却缺乏了解；或者有些教师根本就没有接触过商务英语的专业术语和词汇；更不用提商务实践知识；他们无法了解商务英语翻译的特点。这就使得教师对翻译教学课堂只能是照本宣科。由于大部分商务英语教师缺乏商务背景，缺少在教学外的商务英语实践经验，很难满足学生的求知要求，难以胜任商务英语翻译教学工作的需要。
三商务英语翻译教学的改进
（一）教学方法的多样化
传统的以“教师为中心”教学方法显然已经无法满足企业对商务英语人才需求，对此，高等学校和商务英语教师现在所共同面临的问题就是如何创新商务英语教学方法。笔者认为情景教学法更能激发学生的学习兴趣。情景教学法是强调以学生为中心，注重培养学生运用语言进行交际的能力的一种教学方法。首先，教师通过描述特定的教学情境，学生分组进行讨论教师设定的教学情景，再对该情境进实际演练。在这种教学法中教师充当指导者及组织者，并对学生的小组讨论活动给与指导。学生运用所学的商务英语翻译理论及技巧知识在接近真实交际的商务情景中，可以亲身地感受到更为真实的商务氛围。其次，学校要与企业建立校外实训基地，让学生亲自接触翻译实践，让学生参与其中的部分翻译工作。让他们在真实的环境中学习翻译，这对于提高学生的翻译能力无疑具有很大帮助作用。最后，在教学中，学校要加大教学设备的投入力度，尽可能创造条件让教师可采用多媒体辅助教学来授课。这种形象化的方式可使学生直观真实地感受工作中遇到的翻译难点。把这些难点与课堂上所学知识进行对比研究，学生们学习的兴趣自然而然就会形成，学习效果会远远超过传统的教学方法。因此，在商务英语翻译教学中，为了取得良好的教学效果教师首先要明确教学目标，把翻译理论与实践有机地结合在一起，努力营造“以学生为中心”的课堂教学模式，充分运用多样化的教学方法，为学生创造更多的翻译实训实践机会。
（二）提升教师教学能力
商务英语翻译教学的整体水平的提高，单一依靠多样化的教学方法是不够的。商务英语翻译课的教师本身的翻译素养和专业知识也是满足这一需求的主要条件之一。首先，商务英语翻译教师要主动寻找机会提升自己的业务能力，例如，可以多参加一些商务英语课程会议，与同行们相互切磋，交流经验。也可以利用寒暑假及课余时间多参加一些商务翻译活动，与企业负责人进行沟通交流，看企业需要什么样的人才，在课堂上可以对学生进行有针对性的培训而不是一味地照搬书本知识。其次，商务英语翻译教师必须与时俱进，充分利用现代化的教学手段及方法。提高多媒体使用技能和网络应用能力，充分利用多媒体教学对学生更好地传授语言知识和培养商务英语实践能力。最后，商务英语翻译教师要不断提高自己的商务文化背景知识，学习商务文化知识，拓展自己的知识面。在课堂上不断对学生进行文化背景知识的输入，运用不同的教学方法激发学生的学习兴趣。
（三）剖析文化差异
1地理位置
“西风”这个单词展示了典型的英国文化。在英国人的思想中，西风温暖舒适，因为英国处于大西洋西部，欧洲大陆的东部，西风源自大西洋。《西风颂》这首诗就是英国人热爱西风最好的例证。有一家汽车公司用西风作为它的品牌是另外一个好例子。在中国，西风给人是冷而不是暖的感觉，因此中国有一家东风汽车公司而不是西风汽车公司。
2思想方式
由于思想方式的不同，同一种动物由在不同的国家会产生不同的意义。例如，在英国许多商品都把猫头鹰作为品牌名，因为鹰被人认为是一种聪明的动物。而在中国传统文化中，睿智与猫头鹰毫不相干。反之，猫头鹰被认为是预示着死亡，所以很多人不喜欢这种动物。
3颜色意识
尽管在不同的文化中，对于颜色的意识有相同点。但由于地理位置、历史文化背景以及风俗习惯的不同，红色在中国文化中代表着幸福喜悦，而在西方，红色会让人联想起危险及恐惧。
4数字文化
在中国，数字“8”被认为会给人带来吉祥与幸运，因为它和汉语中“发”谐音。同样数字“6”也深受人们的喜爱，因为它代表“顺”。所以许多人喜欢在电话号码和门牌号上选用这两个数字。在西方，数字“13”被人们认为是不吉祥的，因为耶稣和他的12个门徒在吃最后的晚餐时，背叛者尤大就坐在第13个座位上，从此以后13就不受欢迎。因此在西方很难看到有13个人在一起吃饭或是桌上有13道菜，甚至连大楼的13层也被称之为14层。
（四）文化图式在商务英语翻译教学中的运用
商务英语翻译教学，由于学习者缺少商务文化知识导致误译和译文中出现大量中式英语等现象，针对这一问题，笔者认为，在商务英语翻译课堂上，教师要根据教学大纲的要求、社会对人才的需求，把中英之间的文化差异进行比较对照，商务英语翻译教师更重要的是要学会运用文化图式理论对源语文本和译文进行对比研究，然后再指导学生利用文化图式达到跨文化交际的目的。笔者认为，要达到这一目的，主要有以下两种方式：
一是原有文化图式的激活。看来具有语法错误的句子在商务英语中却被完全接受，这些是教师在授课过程中就要传达给学生的，那么下次再遇到类似的问题学生就不会变得迷惑。
二是新的文化图式的创造。在授课过程中，如何教会学生建立新的文化图式尤为重要。除了教师自身要具备一定的专业知识外，老师可以让学生课下去查相关资料，课上教师可以进行提问，教师则可以就相关内容给与点评及补充。
参考文献
[1]刘明东.文化图式的可译性及其实现手段[J].中国翻译， 2003（2）.
[2]林瑞兰.语言文化空缺与翻译策略[D].长沙：湖南师范大学，2004.
[3]陈准民，陈建平.商务英语翻译[M].高等教育出版社， 2007.
[4]邹力.商务英语翻译教程[M].中国水利水电出版社， 2005.
[5]陈莉萍.专门用途英语研究[M].上海：复旦大学出版社， 2000.
[6]刘明东，刘宽平.图式翻译漫谈[J].外语教学，2004（4）.
[7]张梅岗.论翻译的图式文本[J].中国翻译，2002（1）.
论文摘要：针对文学理论概念多、理论性强、发展变化大以及具有抽象思辨性的特点，师范院校中文系文学理论教学要加强对文学理论课重要性的认识，培养学生的理论兴趣；要对教材作出适当调整，顺应学生的接受水平；要联系中学语文教学实践，重点培养学生文学鉴赏的能力；要采用多种教学手段，让学生积极主动地学习文学理论。
文学理论课是高等师范院校中文系的一门专业基础课。由于文学理论概念多、理论性强、发展变化大，具有抽象思辨性，许多学生对这门课程有畏难、冷淡情绪，甚至有些反感。在这些心态下，想学好文学理论课是很困难的。如何针对文学理论学科本身和师范生的特点，开展卓有成效的文学理论教学活动，是多年以来教师在教研活动中思考的重要问题。
一、加强对文学理论课重要性的认识，培养学生的理论兴趣
高等师范院校中文系不是培育作家的摇篮，也不是栽培编辑、记者的花圃，而是培养中学语文教师的基地。对于师范院校中文系的学生来说，学好文学理论是非常重要的。一方面，文学理论课程作为理论学科具有很强的工具性，为学生学好文学史、文学批评以及其他文学课程奠定了理论基础，树立了指导思想。另一方面，中学语文阅读教学中文本解读的理论和方法直接来源于文学理论。
当前，中学语文教学的文本分析存在着一些问题，表现在：文本解读的应试化，有些教师在分析文本时完全是按照高考题型来进行设计和讲解的；文本有机整体的破碎化，文章是一个有机整体，一个词、一个句子、一个段落、一个层次都与整个文章有着内在的、千丝万缕的联系，有些教师将文本肢解得零散破碎，使活生生的文章成为一具“僵尸”；文本分析的模式化，主要表现在文本解读的主题思想、层次结构和写作特点上。这些倾向实际上都是不了解文学作品的审美特征和缺乏现代文学理论素养所导致的。
理论是人的灵魂，没有理论的头脑，就是没有灵魂的头脑。因此，师范生必须培养自己的理论兴趣。只有具有了扎实的文学理论知识，才能明晰文学创作和文学鉴赏、文学评论的基本过程，掌握文本解读的基本方法与技巧。
二、对教材作出适当调整，适应学生的接受水平
师范院校文学理论课大多在大学一年级开设。受应试教育的影响，大一学生对文学名著阅读甚少。笔者对所在院校中文系进行的调查显示，在语文教学大纲推荐给中学生阅读的30种文学名著中，只有10%左右的学生读过其中的大约10%。而上海译文出版社针对大中学生阅读名著进行的调查显示，85%的大中学生以各种各样的理由不读名著，他们爱好甚至迷恋的是言情或武侠小说、时尚音乐、流行电视剧、好莱坞大片和网上聊天。也就是说，中文系学生在大一时对中外文学史非常陌生，对中外文学名著的阅读非常少，艺术感受能力差，理解能力弱，理论素养低。
目前，大多数师范院校采用的文学理论教材是高等教育出版社出版的《文学理论教程》。这套教材原是面向21世纪课程教材和普通高等教育“九五”规划国家级重点教材，其编写者主要是北京师范大学的著名文艺学教授，他们研究视角多样、文学观念开放、学术视野恢弘，使该教材获得“高、大、全”的美誉。“高”主要指起点高，编写者站在当代西方文艺学学术视野的高度，广泛吸收俄国形式主义、英美新批评、法国结构主义以及接受美学、叙述学的新知识，使教材内容新潮、学养深厚。“大”主要指体系巨大，这本书包括五编十六个章节，体系繁杂周密。“全”主要指理论全面，马列文论、中国古代文论、西方文论兼容并包。应该说，编写者这样做的出发点是好的，是想让学生尽快掌握最新的文学理论知识，但是忽视了大一学生的知识背景，脱离了大一学生的审美经验，在一定程度上导致了学生望而生畏，听课也常常跟着感觉走。
针对教材与学生知识、经验脱节的矛盾，处于教学第一线的教师就要对教材“消肿”“减肥”，对教学内容调整和压缩，以适应学生的接受水平。例如：教师可以不追求理论体系的完备，而是先讲学生最熟悉的知识。教材的第四编文学作品包括了文学作品的基本体裁、文学典型、文学风格等。对这些内容，学生在中学语文阅读教学中已经具有了一定的感性知识和审美经验，教师在教学中可以将第四编调整到课程的最前面，然后可以讲授教材的第二编——文学活动，让学生明白文学的性质和作用。事实证明，这样安排教学内容效果非常好。因为按照教学的可接受性原则，教学的内容、分量、进度、方法必须符合学生的实际，讲授的知识应该是学生在经过一番努力后能够掌握的，这样才能够达到预想的目的，有利于学生的学习和进步。
三、密切联系中学语文教学实践，重点培养学生的文学鉴赏能力
师范院校中文系的培养目标是中学语文教师，要求毕业生具有体会、领悟、分析、评论文学作品的能力，具有广阔的文化视野、高雅的艺术品位、敏感的语言直觉、自觉的文体意识、熟练的鉴赏方法等。因此，在文学理论课教学中，我们在教授文学基本原理的基础上，特别加强了文学文本和文学鉴赏两个章节的讲授和练习。例如：我们在文学鉴赏课的教学中主要讲授三个方面的内容：一是文学鉴赏的性质、过程、意义，主要解决文学鉴赏的审美态度和审美趣味问题；二是文学文本、文学语言的相关知识，主要解决文学鉴赏的知识积累问题；三是鉴赏的方式方法，如评点式鉴赏、语义学鉴赏、接受美学鉴赏、文化学鉴赏等，主要解决文学鉴赏的操作方法问题。
为此，我们在教学中有意识地联系中学语文课本，选择语文课本中的作品来阐释、印证相关的理论。例如：当讲述文本具有一种能够召唤读者进行阅读的结构机制，存在着意义空白和不确定性时，我们就要求学生鉴赏语文课本中莫泊桑的小说《项链》。课文后面“思考与练习”的引导倾向和教学参考书的主题提示主要都在批判主人公马蒂尔德的虚荣心，实际上这部小说的主题内涵是十分深广的。当马蒂尔德夫妇归还了借钱买来的项链后，她那人性中坚强的一面开始显露出来，“路瓦栽夫人懂得穷人的艰难生活了，她一下子显出了英雄气概，毅然打定了主意。她要偿还这笔可怕的债务，她就设法偿还。她辞退了女仆，迁移了住所，租赁了一个小阁楼住下。她开始与生活抗争，挺起头来正视现实中的厄运”。通过这些学生可以进一步认识到，马蒂尔德的性格还具有善的和美的一面，她热爱生活，自尊、刚强、诚实、天真，能与厄运顽强抗争，表现出了一个人的尊严和自强。同时，小说还给我们以人生的启示，即生活中不要忽视某些偶然的因素或小事，它常常会扭转和改变一个人的命运和前程。通过这样的理论联系实际，学生既理解了文学理论知识，学会了鉴赏方法，又熟悉了中学语文课文，为以后的语文阅读教学打下了基础。
四、采用多种教学手段，让学生积极主动地学习文学理论
大学教学没有固定的模式和方法。对师范院校的文学理论教师来说，如何采用多种教学手段调动学生各种感觉器官，让学生去听、去看、去讲、去动，使学生能够把枯燥抽象的理论与自身丰富的生活经验结合起来，在积极主动的参与过程中学习文学理论才是关键所在。
目前的文学理论教学存在两种错误的倾向：一是单纯讲理论，学生感到枯燥乏味，没有学习兴趣；二是侧重文学现象的介绍，虽然形象生动，但冲淡了学科的理论性。我们认为，必须把这两者巧妙地结合起来，在理论框架的规范下，以基本观点为支撑，运用启发式、参与式、讨论式、质疑式等多种教学方式，注意教学方法的灵活性及各种教学方法的配合，将形象思维与抽象思维有机结合起来，进而增强教学的吸引力、感染力和说服力。例如：我们在讲授现实主义与浪漫主义创作方法时，首先播放电视剧中的片段，让学生获得感性知识，然后让学生自学教材中的内容，学生就容易理解两者在艺术表现手法、作者情感倾向、典型塑造上的不同。学生学得轻松，教学效果自然好。
参考文献
一、 学科性质:语文学科教学近十年来的研究重心
1. “工具性”与“人文性”之争的学术关注度
“工具性”与“人文性”,是近十年来语文学科教学领域研究者普遍关注的核心范畴。这场关于语文学科性质的讨论,肇始于上个世纪90年代中期,至今仍时有研究文章见诸报端。统计中国知网(CNKI)1996至2008年间以“人文性”为主题的全部文章及其中涉及“语文”主题的文章数量(见下图),自2001起,“人文性”成为整个学术领域普遍关注的热点,其中,语文教学研究领域对于“人文性”的关注又尤为突出。
“工具性”与“人文性”的争论源于当时语文教学问题的集中爆发。语文教育大讨论中涉及到的语文教学存在的问题包括考试评价、课堂教学、教材编制等方方面面,但是各个层面的问题最终都被归咎于语文学科的性质问题。人们期望通过厘清语文学科性质来解决语文学科教学的所有难题,带领语文教学步出“误尽苍生”的困境,学科性质之争因而受到空前的学术关注。
2. “工具性”与“人文性”之争的表述与实质
“工具性”与“人文性”之争的结果首先出现在2000年颁布的《九年义务教育全日制小学语文教学大纲(试用修订版)》《九年义务教育全日制初级中学语文教学大纲(试用修订版)》和《全日制普通高级中学语文教学大纲(试验修订版)》中,其表述为:“语文是最重要的交际工具,是人类文化的重要组成部分。”稍后在2001年颁布的《全日制义务教育语文课程标准(实验稿)》和2003年颁布的《普通高中语文课程标准(实验)》中,则进一步表述为:“语文是最重要的交际工具,是人类文化的重要组成部分。工具性与人文性的统一,是语文课程的基本特点。”
随着时间的推移,人们逐渐发现“新课标”中的表述存在诸多问题:在实践层面,“新课标”明确指出的“工具性与人文性”的统一,并不能带给语文课堂教学以切实细致的指导,广大一线语文教师陷入了迷茫与试误之中。在理论层面,有研究者认为“这一表述有其历史进步性,但与其把它看成对学科性质的一锤定音,还不如把它视为对上世纪末关于语文教育大讨论的总结”①。工具性与人文性并不属于一对范畴,“用不科学的含混的概念来为语文课程定性,以致引起种种误解和歧义”②。
近十年来的语文学科“工具性”与“人文性”之争,可以追溯到上个世纪60年代与80年代的“工具性”与“思想性”之争。其实质就是历史上的“文”与“道”之争。“文”与“道”的说法最早是由唐代韩愈和柳宗元提出来的,“文”为形式,“道”为内容,“文”和“道”说的是语言形式与思想内容之间的关系。形式与内容是同一个对象的不同存在形态。在人们的实际使用语言的过程中,语言的形式与内容总是如影随形、无法割离的。如同一枚硬币的两面,语言形式为表,思想内容为里。没有形式的内容与没有内容的形式,都是不存在的。世纪之交的语文学科性质之争,之所以用“人文性”替换“思想性”,有其世界性的文化大背景。20世纪人类在工业化进程中获得巨大成果的同时,也付出了惨重的代价。面临环境极端恶化、生态遭到破坏、能源逐步匮乏的人类共同困境,教育界的一个重要对策是:复兴人文主义教育。20世纪70年代以来,苏联、日本等发达国家,纷纷提出“学校的人化”和教育的“人化”“人性化”“人道化”等主张,这种世界性的人文主义思潮不可避免地影响到中国的教育界,进而影响到我们的语文教育。然而,“工具性”与“人文性”之争,仍然是一个关于语言的“形式与内容”的老问题,且历史上已达成过“文道统一”的共识。
二、 方法论反思:“语文学科性质研究”的逻辑与视角考察
1. 语文学科性质研究的逻辑谬误
分析众多研究者对于“语文学科性质”的研究,采取的思路大致有两种基本类型:一为概念分析,具体研究形态为对“语文”二字进行拆分解析,“语文”二字被拆解为“语言、文字”“语言、文学”“语言、文章”“语言、文化”等多种情况,基于拆分的基础再进行解释说明,从而得出语文学科的性质;一为历史梳理,1949年叶圣陶担任华北人民政府教育部教科书编审委员会主任委员,在讨论旧有的“国语”“国文”两门课程时,提议一律更名为“语文”,叶圣陶说:“口头为‘语’,书面为‘文’,文本于语,不可偏指,故合言之。”③
考察这两种基本思路背后的深层逻辑,研究者采取了如下的思维模式:语文学科是一个既已存在的事物,我们现在的任务是对其进行分析研究,看其究竟是何性质,工具性?人文性?或者其他?然后根据语文学科的性质,再来确定语文教学的目标,从而带动关于语文学科教学的一系列问题的解决。无论是从概念分析的角度还是从历史梳理的角度进行的研究,都属于上述思维逻辑的具体表现。
谬误发生于思维之链的起端。将语文学科教学的系列问题寄希望于学科内部根本性基础理论问题的解决,这当然是可以的。但是,首要理论问题是否是“语文学科性质”,则大可值得深究。语文学科是业已存在的客观实体,还是在一定社会历史条件之下为了学生的语言发展而作的主观设置?早在语文独立设科之初的1902年,梁启超就撰文提出要确立正确的教育宗旨,认为“他事无宗旨犹可以苟且迁就,教育无宗旨,则寸毫不能有成”④。语文学科教学首先需要明确的是其教育价值观和学生发展观,应该说,这是一个灵魂问题。学生的发展和教育的机制不是一个可以脱离社会历史条件而存在的纯“科学”问题,由于社会历史条件及其对人的身心发展的要求的变化,人们对于语文教学有一种价值的预设,有一种预期能够实现的目标,这是在主观上预先建立起来的教与学的形象。价值预设决定了语文学科教学的具体形态,而不是本末倒置。这提供给我们今天的研究一种新的思维角度,在讨论语文学科的性质之前,我们首要应考虑的是:在今天的现实条件下,我们需要的究竟是什么样的语文教育?这是一个关于语文教学的价值问题,而不是一个关于学科性质的事实问题。事实与价值的倒置,实然对应然的替换,是关于“语文学科性质”研究的论证过程中表现出的逻辑谬误。
2.语文学科性质研究的视角局限
所谓研究视角就是观察、分析、解释一个事物或一种现象的特定角度,是研究者所采用的深层次的途径和哲学观。任何一个视角都意味着一套从基本的范畴、命题到方法原则构成的理论的话语。研究者以“语文学科性质”为切入点来进行研究,反映的是一种从客体的角度去解释分析的“实体思维”。马克思在《关于费尔巴哈的提纲》中明确指出:“从前的一切唯物主义――包括费尔巴哈的唯物主义――的主要缺点是:对事物、现实、感性,只是从客体的或者直观的形式去理解,而不是把它们当作人的感性活动,当作实践去理解,不是从主体方面去理解。所以,结果竟是怎样,和唯物主义相反,能动的方面却被唯心主义发展了,但只是抽象地发展了,因为唯心主义当然是不知道真正现实的,感性的活动的。”⑤在这段论述中,马克思阐述了两点:一是批判旧唯物主义,因为它仅从客体而不是从主体方面去理解事物;二是强调人的感性活动,即实践。长期以来,人们对于语文学科性质的研究囿于机械唯物论及形而上学研究方法的视角,将文与道、内容与形式放在二元对立的两极,往往强调一面而忽视和排斥另一面,遮蔽了语文学科教学中主体的实践与活动。语文教学内在地蕴涵着教育中的价值、关系、过程和多元活动,语文教学不是一种“作为事实”的存在,而是一种“作为关系、过程和价值”的实践样式!
“语文教学”是一个动态的过程,不仅有“语文”,更有学生、教师与社会生活,是一个人与语言、人与自我、人与他人、人与社会的多维互动过程。关注于“人文性”与“工具性”问题的研究,存在着一个明显的概念转化,即以“语文”替换了“语文教学”。我们无法以一个静态的“语文”概念来代替一个动态的“语文教学”过程。一切的教育价值理念与课程设计,只有进入具体的教学场域,才能具有现实意义,只有通过教师与学生在特定教学情境中多样化的学习活动,才能真实地达成。一个学科的基础理论,必须是“基础的”理论,换言之,基础理论是相对于“应用理论”和“技术理论”的理论,是能解释、说明这门学科中最为基本的范畴的理论及其体系。把语文学科教学研究的基础理论问题脱离语文学科教学与学生、与教师、与社会生活等多重复杂的关系来进行理解与研究,漠视了语文教学的过程属性与过程价值。“我们过去总纠缠在人文性、感悟和工具性等概念中,这是没有意义的。”⑥ 我们必须要从对于“语文是什么”“语文应是什么”的思考转型为“语文教学是什么”“语文教学应是什么”的思考。前者是一种封闭的、静止的、平面的分析研究,忽略学生主体与客体的双向对象化运动,以及运动中的多种语言活动形态对主体的发展效应。后者则是一种开放的、动态的、立体的分析研究,关注学生在教学活动中的存在方式和存在状态。二者的研究视角、思维方式无疑存在着巨大的差异。
三、 “回到原点”:语文学科教学研究的论域转换
在构建和谐社会的大背景下,国家基础教育课程改革为语文学科教学研究的发展创造了良好的历史机遇,搭建了一个前所未有的实践平台。随着学校层面的深刻变革,教学实践中出现了许多新的、涉及语文教学领域的基础理论问题。一个学科在其自身的发展过程中要不断对其理论体系和思维方式等问题进行批判性反思。无论是学科自身发展的内在需求还是外在社会变革的迫切要求,都呼唤着语文学科教学理论研究重心的转移以及论域的转换。
“回到‘原点’的思考是重建体系的出发点。”⑦“‘原点’,具有‘起点’和‘终点’的双重性。作为起点,是一事物发展的内在逻辑起点,是具有生命力的最核心的基本要素。作为终点,是原点发展的文化积累的结果,是起点所追求的终极目标。因此,‘原点’是历史与逻辑相统一的一个范畴。抓住了原点,就抓住了问题的根本。”⑧
“回到原点”面临的首要问题就是如何把握语文学科教学研究的主题、研究的起点。教育与教学,使一个人从自然的人成为社会的人,因此,教育教学,就是对人的生成、变化和发展的把握。语文学科教学只有从学生成长和发展的角度来理解它,才能无限接近其本意,实现学生真正、真实的语言发展。活动是主体发展的基本方式,学生的语言发展是在言语活动中生成、在言语活动中表现、在言语活动中转化的。从这个意义上讲,语文学科教学就是科学、合理地为学生组织、设计和展开多种形态的语言教学活动的过程,学生的知识习得、能力形成与情意发展都是在言语活动中,通过言语活动而实现的。语文课堂教学应当成为语文教学研究的主战场,回到课堂教学,探索学生通过言语活动,如何实现语言及其自身的发展,这就是回到了语文教学的“原点”。重视学生主体,抓住“活动”这一重要范畴,可以帮助我们从根本上把握语文学科教学研究的基础理论问题,对于学科的理论构建与实践改进都有重要的现实意义。
当前语文教学领域的研究需要转换研究的论域,从“活动”的角度来看待语文课堂教学中现存的问题。言语活动既是学生语言发展的基本方式,对于研究者来说,也是研究学生语言发展问题的重要概念工具。言语活动表现为不同的形态,并指向不同的发展目的,这就要求我们必须综合运用已有的研究成果和分析框架,作为我们的理论依据和分析思路,对言语活动的形态、机制等命题进行考察,以期使研究有进一步的突破,从而更好地指导实践。语文学科教学研究同样面临研究视角的转换,从“实体思维”转向“关系思维”,从静态的、单纯的逻辑分析,发展到动态的、多方位、多层次的辩证分析。视角是我们认识世界的一种方式,不同的视角会使我们对语文教学产生更多崭新的认识。
总之,“语文学科性质”研究体现的是一种静态的“机械的认识论”的思维方式。语文学科教学研究需要建立起一种基于“关系”“过程”与“价值”的思维方式。回到课堂教学的“学生言语活动”研究,便是主体意识、价值意识、过程意识和实践意识在具体研究论域中的实现。我们呼吁语文学科教学领域通过研究论域的转换,用本学科的话语方式和立场,通过对语文教学这一现象的描述与解释而形成逐步成熟的基础理论与话语体系。
参考文献:
①倪文锦著《我看工具性与人文性》,《语文建设》2007年7至8期
②钱梦龙著《训练――语文教学的基本形态》,《课程・教材・教法》2009年第7期
③叶圣陶著《叶圣陶集(第25卷)》,江苏教育出版社1994年版
④梁启超著《饮冰室合集(文集之十)》,中华书局1989年版
⑤马克思恩格斯著《马克思恩格斯全集(第三卷)》,人民出版社1960年版
⑥李节著《语言学视野中的语文教学――北京师范大学民俗典籍文字研究中心主任王宁教授访谈》,《语文建设》2008年第9期
⑦[美]马・J・阿德勒著《哲学的误区》,上海人民出版社1992年版
