发布时间：2022-05-24 11:35:19
序言：写作是分享个人见解和探索未知领域的桥梁，我们为您精选了8篇的中国咖啡文化论文样本，期待这些样本能够为您提供丰富的参考和启发，请尽情阅读。
《萨缪尔森与现代经济学基础》，（美）普塔斯瓦玛哈著，曲亮、陈宇峰译，华夏出版社2011年1月
保罗・萨缪尔森被誉为20世纪最伟大的经济学家之一，也是世界上第二位、美国第一位诺贝尔经济学奖得主。萨缪尔森在许多研究领域作出突破性贡献。其最著名的作品是《经济分析基础》和《经济学》，后者至今仍是经典的经济学教科书。
本书遴选出12篇关于萨缪尔森及其学术观点的研究文章，汇集成册。这些关于萨缪尔森的论文，有助于审视和判断他在经济学研究领域的贡献及得失。全书分三大主题，其中最重要的是“萨缪尔森和现代经济学基础”。以及“拓展了20世纪的经济学”和“萨缪尔森――经济思想史学的理论家”。
《风景与认同：英国民族与阶级地理》，（美）温迪・J.达比著，张箭飞、赵红英译，译林出版社2011年1月
本书是作者一项风景文化研究的成果，源于其了解风景“如何充当社会、经济和政治历史宝库”的持之以恒的兴趣。这项研究分为三部分：第一部分通过追溯风景的文学和艺术根源，将研究推向文雅社会与圈地运动受害者之间的紧张关系；第二部分仍在政治经济的范畴内探讨风景的问题性。当风景区受到铁路和采矿业等的危害时，文化精英们发起了反入侵抗议，并引起全国范围内的争论；第三部分从“行走”人类学角度考证社会关系如何空间化和空间关系如何社会化的问题。
“进入乡村”在英国已成为一件富有争议的事情，就此问题形成的对立派系，代表了城市与乡村的基本差别，其关注的焦点是哪些人和哪些活动有权使用风景。
知识与情趣
《保卫社会》，郑永年著，浙江人民出版社2011年1月
本书为中国问题专家郑永年的专栏文章合集。所谓“保卫社会”，是指政府应建立基本社会制度，保护人民的基本社会权利，促进公民社会发育，从而避免转型期的社会问题演化成危机。
作者指出，中国在过去三十多年的经济改革取得了巨大成功，但政治和社会制度改革却滞后于经济制度改革，因而经济高速发展所带来的诸多负面因素，无法由社会消化，这导致社会矛盾丛生。作者认为，以经济发展为中心的改革所带来的社会问题，必须由以“社会均衡”为取向的社会改革来纠正，否则不仅社会治理将变得日益困难，甚至执政党的地位也将面临挑战。
《斜目而视：透过通俗文化看拉康》
（斯洛文尼亚）斯拉沃热・齐泽克著，季广茂译，浙江大学出版社2011年3月
齐泽克是欧洲著名哲学家和批判理论家，深受黑格尔主义和拉康精神分析理论的影响，擅长以通俗文化作品来解读拉康的精神分析理论，并结合黑格尔哲学等来解析最新的社会文化现象。
作者在本书中的基本研究方法是以对希区柯克电影的分析为例，通过剔除希区柯克电影中的叙事内容，保留其中高强度的形式模型，以解析拉康理论。齐泽克注意到，希区柯克常使用快速推拉镜头或者慢速推拉镜头，却总是不用正常速度，这是捕捉小客体“空无性”的两种方式。如对某个斑痕（如尸体）的快速推拉，意味着放纵我们的欲望，让我们更近地观察令人恐惧的客体。
《一路向前》，（美）霍华德・舒尔茨、乔安・戈登著，张万伟译，中信出版社2011年4月
这是星巴克创始人霍华德・舒尔茨的传记。2008年，舒尔茨出人意料地再次出山，担任公司首席执行官。本书记录了他在2008年1月开始重掌星巴克到2010年期间发生的一切。
刘守华教授的独子刘文是光电子领域的“长江学者”、业界公认的不可多得的海归精英；刘守华教授在民间文艺界与学术界也是屈指可数的名师。但是，刘守华教授的家中并没有人们想象中那样奢华，随处可见的是高级知识分子生活的氛围――简洁雅致而不落俗套，自然而又清新，整个小小的三居室里弥漫着溢人的书香。而书架上摆满的众多的中外民间文学相关的书籍，凝聚了他六十个春秋在中国民间文学的学苑里，诗意的耕耘之旅，丰收的探索之路。
耄耋之岁不言老
刘守华教授现年近八旬，但给人的感觉好像是花甲之岁。他步履稳健、疾步自如；面容慈祥，服饰极其朴素，却精神矍铄，谈锋甚健，记忆清晰、准确、谈吐明快而谦和，给人一种至为详和、宁静、安闲、美妙的心境。这种心境纯净无染、淡然豁达、坦然自得。至今，他依然坚守讲堂，为学生们传道授业解惑，尽显师者风范。
研究生的课堂是青春的课堂，也是激情碰撞、启迪智慧的讲堂。
在课堂上，刘守华教授思维敏捷、讲课风趣，面容如孩童般纯净，笑容爽朗，声音洪亮，其风骨神采与众不同，他将师生之间的互动、情感交流、知识的传递、智慧的引领，生动交织得相得益彰，让学生们很易得到精神上的鼓舞，知识上的不断追求。
研究生的课堂在笔者看来更是浪漫的课堂。
课堂上静静流淌着浓厚的书香和导师刘守华杯中淡淡的咖啡芬芳，构成的是一种浪漫香浓的讲堂氛围。
讲堂上袅袅飘香中的那份明悟，牵引着学生们随着他的节拍，在悠悠的时光中穿越童话与传说的论著，在解读与诠释中悠悠微醉。他授课的魅力给一载又一载的研究生们留下了深刻的印象，一如那咖啡的芬芳和美丽，又像学子手中研读着导师的学术论著《中国民间故事史》一样永恒。
说刘守华教授八旬之岁，能让人感觉不到丝毫的垂暮之气，学生们都很爱戴他，提起他都是津津乐道。这与刘教授在民间“童话”这块奇妙瑰丽的园地里，长达半个世纪的长期“修炼”是不无关系的。
老骥伏枥硕果丰
刘守华教授常说：“一个人如果能把自己的职业、兴趣和社会责任三者统一起来，那是很幸运的事情。”刘守华教授觉得自己就是其中一个，以至于他能在民间文艺的事业里安贫乐道，坚持不懈，痴迷地耕耘半个世纪，不断攀登新的学术高峰。
2013到2014年，桂子山捷报频频，78岁的导师刘守华教授主持的国家人文社科基金课题《佛经故事和中国民间故事演变》，在十一届中国民间文艺山花奖中获学术著作奖，此前他所著的《道教与中国民间文学》获得第六届全国高校人文社优秀成果二等奖，这是刘守华先生的学术著作连续五届在全国高校人文社科的评奖中获此殊荣。
可以说改革开放之后，刘守华教授迎来了长达三十多年的学术青春……他七十年代末出版的的《中国民间童话概说》于1994年首届高校人文社科评奖中获二等奖；《比较故事学》于1998年获全国高校第二届人文社科评奖中获三等奖；又于2001年在中国民间文艺家协会学术著作山花奖中获一等奖；另一部篇幅长达70万字的著作《中国民间故事史》在2003年全国高校第三届人文社科评奖中获二等奖；2001年，以刘守华教授主持的教育部项目，并以他为主笔与人合著的《中国民间故事类型研究》一书，于2006年全国高校第四届人文社科评奖中获三等奖。这些具有真知灼见的学术论文，这些成果标示着民俗学科的不断开创和进步，具有重大理论指导意义。但志存高远的刘守华先生，并不满足于已取得的成绩。“术业有专攻”。在刘守华教授看来，民间故事是口油井，要从各个侧面不断对之加宽加深的开掘。这多侧面不仅是民间文艺学、民俗学、民族学、文化人类学、宗教学等多种学科研究方法的交叉运用，更重要的是意味着要超越自我，吐故纳新，努力从相邻诸学科中吸收新的文化滋养。
刘守华教授1957年于华中师院中文系毕业，留校任教以来，坚持不懈地投身于以故事为主的民间文学研究。他曾说：“民间故事是口油井，要从各个侧面不断对之加宽加深的开掘。”他期待在有限的生命中能有更新更多的发现奉献于世。
刘守华教授在社会上享有盛名、身兼多职，曾兼任湖北省民间文艺家协会主席，湖北省非物质文化遗产保护工程专家委员会民间文学组长。迄今在海内外发表有关民间文化的文章400多篇，出版学术论著10余种，其中《中国民间故事史》等五部著作获得全国高校人文社科优秀成果奖。曾先后获湖北省文联首届文艺明星奖、湖北省人民政府教学成果一等奖。2007年以他为首的华中师大民间文学教研室获中央文化部非物质文化遗产保护工作先进集体奖。曾先后多次被录入中国民俗学和民间文艺学大师名录。近日又被湖北省委宣传部和湖北省文联评为首届十佳“民间文化守望者”称号。
拈花一笑待后人
学识渊博的刘守华教授并不满足于已取得的成绩。他一生践行着三重并举――
为了深入研究有深厚历史渊源的中国民俗文化，为了让民族的精神植被，葱郁长青，刘守华先生以其深厚的学问，高洁的品行，为了培养好一代代的“守林人”，仍以兢兢业业，一丝不苟地严谨治学传承学术精神，在教学研究一线传道、授业、解惑。
在德行上，为了民间文学事业后继有人，他更是不遗余力传帮带，在同事和学生们的心中，刘守华教授是宽厚仁爱，行履高超，清风满袖，洒脱自如的长者，这不禁让人想到了中国民间文艺大家钟敬文先生曾对刘守华教授的寄语：“吾侪肩负千秋业，不愧前人庇后人！”
在学术研究上，刘教授弘志不衰，探索不止。在民间故事学领域田野调查中，他的脚步遍布全省乃至全国偏远的山村，每到一处他注重第一手资料的收集，他更是热衷于发现和扶持新人，极力呼吁和抢救文化遗产，充分体现了长者的胸怀与学者高瞻远瞩的视野；他长达六十多年追寻人类文化信息，探索民间故事奥秘，作出了独特的贡献。
关键词：房地产；品牌；视觉营销
中国分类号：J022文献标识码：A文章编号：2095-4115（2014）05-141-1
一、视觉识别系统表达与显像特征
房地产视觉识别系统是最外在的、最有感染力的，也是最容易被消费者所接触与反映的。将房地产企业或项目视觉识别基础要素，通过强有力的政策和管理制度将其有效地扩大，并形成固有的视觉形象，通过统一设计的视觉符号来传达企业或项目精神和理念，有效地推广其知名度和品牌形象。视觉识别系统通过视觉来传达企业的核心理念与价值观以及企业文化，创造出鲜明的企业形象。视觉识别系统是基于标志、标准字、标准色为核心展开的具有整体性的视觉传达体系，是将定位、价值观、文化等抽象语意概念转化为具体象征的传播载体，是创造具有个性的房地产企业与项目品牌形象的基础。
视觉识别系统表征：
1.绿色生态：通过建筑、植物、阳光、蓝天等图形进行结合，表达以人为本、与自然和谐的美好生活方式。
2.欧陆生活：运用欧洲建筑或人物进行表达，渲染出欧美风格。
3.现代时尚：通常使用理性点、线、面与明快的色彩结合，表达出时尚年轻品牌形象。
4.传统文化：使用中国传统的纹样、传统表达手法文字一般使用书法体，传达出具有中国传统文化意境的中国民族风格。
二、广告营销认知与品牌建立的链接性
房地产广告营销是指房地产开发商的房地产项目销售、项目介绍等的广告营销形式。以房地产这一不动产为中心所展开进行的各种形式的销售活动以及相联的广告营销形式。
房地产广告营销在整个市场营销过程中起重要作用。首先，作为广告费用投入较大的行业，广告营销是必然要使用的，它的作用是任何技术手段无法代替的；其次，因为房地产项目的区域性特点，房地产项目是独一无二，具有非复制性，结合项目楼盘特点，比如环境、户型结构、区位交通、周边配套等方面的特征。用广告营销将房地产项目这些特点展现出来，吸引消费者，从而有效的推广房地产项目，使项目在市场竞争中脱颖而出。
广告营销对房地产品牌形象建设中的影响显而易见，许多房地产企业在发展自身品牌的同时，也在思考怎样协调企业品牌与项目品牌之间的关系，项目品牌效果无论是在速度上还是在资金上都能比较迅速呈现，而企业品牌对项目品牌有很大的辐射力，因此统一品牌形象推广就增加了一定难度，所以对广告营销来说所担负品牌形象建立的责任是重大的。
广告营销的视觉表征：
图像图形是迅速表达意思的快捷手段，在房产视觉营销中，图形图像应用的更加普遍和广泛，起到了很好的传递品牌形象以及销售信息的作用。
1.营造家的氛围
由于房产楼盘本身的属性，家的概念在楼盘视觉形象里最为突出，体现消费者对家概念的美好向往，对家的描述比如格兰春天、吉祥谷、荷逸湾等等，都是消费者对家的理想生活方式憧憬。
2.代表一种身份
通过构建家，来追求一种高尚阶层感，也是人们在满足了基本生活需求的基础上的更高要求，图形图像上的展示一般是西装革履的成功人士，富丽堂皇的建筑家居等等。
3.意境
图像图形使用应根据品牌形象和楼盘特征来进行展现，在传递信息的基础上，在不同的视觉介质中不断强化楼盘品牌的形象与气质。
通过色彩处理与搭配，可以很好的体现楼盘的风格以及气质，房产色彩基调大致有以下几种：
1.贵族色彩：以深色为主体，比如黑色、深咖啡、深红色为底，字颜色一般采用白色、黄色、金黄色显的整体稳重大气。
2.年轻色彩：以白色、黄色、天蓝色为主，字体颜色不限、整体感觉富有朝气有动感有活力。
3.大众色彩：以红色、橘黄色等为主色，配以白色、金色等色为辅助，是大多数消费者喜闻乐见的一种色彩搭配风格。
参考文献：
[1]王爱民.房地产市场营销[M].上海：复旦大学出版社，2006.
[2]于鑫.我国服装企业塑造国际品牌营销策略研究[D].中国优秀博硕士学位论文全文数据库（硕士），2005，（05）.
[3]赵亚杰.服装品牌的视觉营销[D].中国优秀硕士学位论文全文数据库，2008，（09）.
[4]严钶.中国房地产品牌战略研究[D].山东大学经济管理学院，2006.
论文摘要:创业是社会发展过程中形成的一种活跃而有效的经济形式,目前,不论是学生创办事业涉及的领域还是创业的发展势头,都有着健康发展的趋势。文章将营销学的相关理论和大学生创业的一些案例相结合,分析他们在市场营销方面的得与失,从而给学生创业提供一些有益的借鉴。
创业的过程,无论是成功还是暂时的失败对人生经历而言都是一笔财富。现在不少大学生更希望能在实际的工作或实践中,通过有效途径来证明自己的能力。要立足校园进行创业,详细了解校园市场是非常必要的。
一、校园市场的特点
1.封闭性。在校大学生与电视媒体接触不多,信息多来源于广播和互联网,信息的普及和传播主要是靠同学间的口耳相传,形成了一个较为封闭但却活跃的消费市场圈。
2.容量大。随着我国高等教育近年来的连续扩招,规模不断壮大,学生对商家和企业来说,也就意味着一个巨大的、高素质的新型消费市场。
3.开发成本低。目前,企业在校园的竞争并非相当激烈,企业可以选择与校园社团合作互助等方式,比其在一般市场上抢占份额要容易得多,成本也低得多。
4.集中性。校园市场消费集中,在校学生群体消费量大,所以企业能够通过各种活动进行有效的宣传,有效的信息传达也比校园外市场上更迅速直接。
5.延续性。校园市场是有未来导向性的,具有连续性。大学生群体是形成中国新生中产阶级和引领青年一族消费潮流的重要支柱,必将成为未来社会中消费的主导力量。
二、校园创业的案例分析
1.练摊:从校园开始
2004年9月刚来中原工学院报到时,孔德永和许多家境贫寒的新生一样,缴完学费、住宿费之后,兜里的钱不到800元。这些钱,父母告诉他至少要坚持4个月以上。学市场营销的他下定决心,找机会创业。
2004年11月,气温骤然下降,许多同学因为还没来得及准备入冬的衣物都挨了冻,一直想创业挣钱的大一新生孔德永灵光一闪,有了第一个点子——卖手套。小孔的想法立刻得到了宿舍好友的赞助和支持,他带着东拼西凑借来的50元钱,趁周四下午没课去市区批发了30双漂亮时尚的手套。周末两天,在好友的帮助下,小孔卖掉了所有手套,还完借来的钱后,他赚了50元。
第一次“创业”成功后,孔德永信心倍增。冬天卖棉被,中秋卖月饼,黄金周搞旅游,新生开学卖生活用品,给军训新生拍照,学业之余每一次商机的成功捕捉,一点一点地增强了他的信心。一年后,孔德永已经攒下了1.4万元。
2.学以致用,搞活小饭馆
“咱们学校的位置虽然比较偏僻,但附近4所高校有4万多名学生,而校门口的饭店数量还远远没有饱和,所以开饭店还是有可能赢利的。”小孔暗自盘算。
与好友合计后,决定一起合伙创业。两人几经考察,将饭店选在了校门口附近的地下室—— 一间光秃秃的、连水电也没有的空屋子。开业当天生意还不错,可是,之后的两三天,饭店开始门庭冷落。
此时孔德永方知创业不易,他遂向自己所学的营销专业知识寻求答案。很快他设计了一份调查问卷,在校园里散发。调查结果显示,小孔的饭店虽然开在校门外饭店相对集中的街道,但是由于是在地下室,没有明显的标识,参加调查的同学80%都不知道龙泉饭店的存在。
找到了症结所在,孔德永就开始对症下药,他们连夜赶制了霓虹灯和3.8米长的条幅挂在醒目处,以尽快增加饭店知名度;他还暗访周围的饭馆,制定比他们更物美价廉的菜品;挖空心思举行开业酬宾返代金券、过生日送礼物等促销活动,以招徕更多回头客……功夫不负有心人,在孔德永的努力下,生意很快开始好转。半年后,孔德永把餐馆从地下搬到了地上,开起了东北家常菜馆。
三、学生创业营销策略的启发
1.市场商机的选择
方向一:智力服务领域。例如,家教领域就非常适合大学生创业,此类智力服务创业项目成本较低,一张桌子、一部电话就可开业。推荐商机:家教、家教中介、设计工作室、翻译事务所等。
方向二:连锁加盟。对创业资源十分有限的大学生来说,借助连锁加盟的品牌、技术、营销、设备优势,可以较少的投资、较低的门槛实现自主创业。推荐商机:快餐业、家政服务、校园小型超市、数码速印站等。
方向三:开店。大学生开店,一方面可充分利用高校的学生顾客资源;另一方面,由于熟悉同龄人的消费习惯,因此入门较为容易。推荐商机:高校内部或周边地区的餐厅、咖啡屋、美发屋、文具店、书店等。
2.营销模式方面的启发
大学生创业可以借鉴的典型营销模式主要有以下几类:
(1)体验式营销:体验营销是要站在消费者的感官、情感、思考、行动、关联等五个方面,重新定义、设计营销的思考方式。当咖啡被当成“货物”贩卖时,一磅可卖三百元;当咖啡被包装为“商品”时,一杯就可以卖一、二十块钱;当其加入了“服务”,在咖啡店中出售,一杯最少要几十块至一百块;但如能让咖啡成为一种香醇与美好的“体验”,一杯就可以卖到上百块甚至是好几百块钱。增加产品的“体验”含量,能为企业带来可观的经济效益。
(2)关系营销:关系营销是把营销活动看成是一个企业与消费者、供应商、分销商、竞争者、政府机构及其他公众发生互动作用的过程,企业营销活动的核心是建立并发展这些公众的良好关系。
(3)文化营销:在企业发展过程中,缺少文化营销是难以取得长足发展的。将文化有机融进营销,就像将钻石镶进白金戒指,形成1+1>2的社会价值。
3.促销方式的启发
广告促销策略是在一般营销策略的基础上,利用各种推销手段,在广告中突出消费者能在购买的商品之外得到其他利益,从而促进销售的广告方法和手段。它既要告知消费者购买商品所能得到的好处,又要给予消费者更多的附加利益,以激发消费者对商品的兴趣,在短时间内收到即效性广告效果,从而推动商品销售。广告促销策略主要包括:馈赠型、直接型、示范型和集中型。馈赠型广告促销策略大致可分为赠券广告、赠品广告、免费试用广告等。集中型广告促销策略主要是利用大型庆典活动、赞助公益事业、展销会、订货会、文娱活动等人群集中的场合进行广告宣传。
参考文献:
[1] 尹健.营销心理学[m].北京:高等教育出版社,2007.
[2] 柳君芳.创业教育的理论与实践研究[m].北京:地质出版
社,2002.
[3] 宋克勤.创业成功学[m].北京:经济管理出版社,2002.
正准备开口，门开了，罗伯特端着一杯咖啡进来了：“我想当一回中国教授的小学生，允许吗？”
“欢迎系领导光临指导。”我做了个请的手势。罗伯特朝我点点头，坐了下来。
这位罗伯特教授以研究文件版本闻名，在一次国际会议上我见过他。此公在“”研究领域造诣精深，声望日隆，他还有一大爱好――专门研究人家不研究的问题。在那次国际会议上，他提交的论文是《“”与更年期的变态心理》。
“你们都看了吗？有什么感想？”我问。
索菲娅：“我和魏安妮一起看的，我们都不明白，孔繁森总是对他的司机和秘书说‘你嫂子’――你嫂子在电话里哭了没有？你嫂子在拉萨不会有事吧？……这里的‘你嫂子’指谁？是什么意思？”
我真没想到这个中国式称呼竟难倒了我的学生：“‘你嫂子’的意思就是‘我老婆’。这是孔繁森跟别人称呼自己的妻子。同样的道理，孔繁森的妻子如果对别人说‘你大哥’，她的意思就是‘我丈夫’。这类称呼在中国北方农村很普遍，它表明了谈话者之间的亲近关系。”
费米：“我的问题是，为什么中国的领导愿意与被领导者――司机、秘书结成兄弟？他们不应该是同志吗？同志变成了兄弟，这是进步还是退步？”
我想了想：“这跟进步退步没有关系，它只能说明，经过改革开放，人与人之间的关系变得更亲近了。”费米不依不饶：“旧中国时，人与人之间常常称兄道弟，尤其是队伍里，《南征北战》里面有一句著名的台词：‘看在党国的分上，拉兄弟一把！’那时候并没有改革开放，为什么人与人的关系也很亲近？难道同志不更亲近吗？不止一位中国诗人在诗里歌颂‘同志’。”
“这可能是孔繁森先生的个人习惯。”这句苍白无力的话刚出口，我就后悔了――这根本不是个人习惯问题，而是一个社会性的群体认同。我从首都机场上飞机的时候，箱子超重了三公斤，当时我对工作人员说了一句：“小兄弟，帮帮忙。这是我第一次出国，不知道，下次保证不超。”那位工作人员挥了挥手，让我过去了。要是我管他叫“同志”，他肯定会认为我是从哪个山沟里钻出来的乡巴佬，非罚我不可。
幸亏罗伯特救了我：“我看，称呼的改变，说明中国已经变成了一个文化多元的社会。”
魏安妮站起来问道：“汉语里有谦称、敬称，还有爱称，请问‘你嫂子’、‘你大哥’这种称呼属于哪一种？”
关键词：高考作文题 写作教学 哲学 法国 中国
曹丕《典论・论文》所说“盖文章，经国之大业，不朽之盛事”，长期被视为中国“文学的自觉时代”的开始。写作是社会发展之必需，是个体应具备的一种基本能力，它能充分体现一个人的观察能力、记忆能力、想象能力、思辨能力、表达能力和综合素养。写作教学比写作本身更重要，因为它关乎人才培养质量，影响人们对世界、生活的看法和思维的方式。高考作文题牵动着写作教学的神经，是强有力的“指挥棒”。当一个国家在进行人才选拔时，没有好的作文命题导向时，那么这个国家将面临很多危机。那么，我国的高考作文题究竟怎样？为了明确此问题，我们不妨将中法高考作文题做一番比较。
一.法国高考作文题的主要特点
法国的高考作文题有三个显著特点：
1、两种类型题目任选。法国高考作文一般有三道题目供选择。一道是“语录评论题”，给出一段哲人语录，考生运用学过的哲学知识和观点进行诠释与评论；还有两道是“观点论述题”，给出某种哲学观点，考生引经据典加以论述和发挥。
2、引经据典三段论说。法国高考作文近乎单独考哲学，第一项任务是概念解释，用自己的话“点题”诠释题目的含义。第二项为引述经典作家的有关论述进行证明。这对知识面和阅读量是一个相当大的考验。值得提出的是在考生引经据典的基础上，可以自由发挥，从正反两个方面回答问题，最好能够举例。第三项是文章总结。如果做到上述各方面，得分就在16分以上（满分20），考生能拿到12分就已经很不错了。
3、聚焦哲学理性思考。法国高考作文题很“哲学化”，理性意味十足。在法国，哲学课是与法语、数学和物理等主课不相上下的必修课，文学类学生每周要上7小时哲学课，经济和科学类学生分别有4个和3个小时。法国教育部颁发的课程大纲规定哲学课的目的是：培养学生的批判性思维并建立理性分析坐标以领悟时代意义。说的通俗一点，就是要让学生发现自我价值，学会对周围司空见惯的现象说“不”，在未来的实际工作中养成创造性的思考方式。对于法国高三的许多学生而言，卢梭的《社会契约论》、弗洛伊德的《梦的解析》等名著是必读的著作，还需要从批判的角度学会表达自己的思考与观点。
二.中国高考作文命题基本取向
中国高考作文隶属于语文且比重一般为30%，命题基本取向有三个方面：
1、材料作文占有优势。2005年以后，随着话题作文的衰落，材料作文与命题作文双峰竞秀，平分天下。近几年话题作文谈出江湖，命题作文重履下坡，材料作文独当一面。直至2012年，话题作文踪迹全无，命题作文只有江苏卷一题命题作文“忧与爱”，其余16卷全是材料作文。而且“忧与爱”也是材料式命题作文，2013年的高考作文中除了四川卷是以“过一个平衡的生活”为话题，其他均为材料作文。浏览全国2013年20多个省的考卷，几乎是清一色“小故事，大道理”式作文题，包括两大部分：首先给一段材料，大多是一则小故事、一句或几句名言，然后是具体作文要求。
2、自拟题目任由发挥。在2013年高考作文题中，除天津是半命题作文“____而知之”，其它省份都是“自拟文题”。自拟题目有一定的积极意义，比如不拘囿学生的思维。立意角度比较多，相对比较宽松，比命题作文更难押题。
3、道德关注感性体悟。每年的高考作文题出来后，大家褒贬不一。有的说太虚，有的说太文艺腔，有的说太注重文笔，有的说缺乏理性，等等。新浪网调查2013年最“寓意深远”的高考作文题前三名：江苏卷（探险者与蝴蝶）、湖北卷（上善若水任方圆）、安徽卷（围绕一位哲人萧伯纳的一句话：为什么要做这个事，为什么不做这件事。）基本的核心的关键词是：责任、道德、心态平衡、生命的意义等，对道德的关注可见一斑。
三.中法高考作文题差异及启示
1、中法高考作文题的主要差异。中法高考作文题的差异主要有四：一是从题目的视野和内涵讲，中国的题目，不论是论述文、记叙文，还是材料分析作文，都比较侧重于人生价值、道德塑造、挫折教育、成功励志、个体感受等方面的发挥。法国的题目则侧重于文化传承、历史追溯、哲学信仰、平等自由、科学艺术、国家制度等方面的阐述论证。二是从思考的深浅程度上讲，中国的题目相对浅易而具体，作为一个高中生，只要有正常的思维能力和作文基本功底，恐怕就能够做出来，好坏且不论，而法国的题目则比较抽象，相对深奥，要求学生的有较为宽阔的阅读视野、具有较强的论述考证能力，否则无从下笔。三是从对历史先哲的思想评述上讲，这方面，中国历年的作文题目中很少涉及对先哲的思想评述，而法国的题目则每年都有对先哲思想的评点解读。四是从思维多样化灵活性上讲，中国的作文题目有些程式化、标准化，便利于老师阅卷评分。而法国的作文题目，适合多方位发挥，使得评卷打分的老师，应具有相当高的水平才行。
2、法国高考作文题对中国高考作文命题的启示。法国高考作文题里洋溢着深厚的哲学色彩，我们应该从中得到以下启发：一是高考作文命题要注意启迪智慧。法国的文化传统赋予了高考作文题的内涵。从拿破仑时代起，哲学就是法国人一生必过的关。法国将语文和数学放在哲学考试之后，是因为它们属于技能。而思想比技能重要，毕竟思想决定行动，思考带来进步。法国教育大纲也有详细说明。法国按照哲学概念和主题来组织哲学课，训练学生对关乎人生、社会、政治的一些根本问题，进行初步的哲学思考。事实上，在法国，中学哲学教育的目的并非为了造就哲学家，也不是为了让法国人掌握哲学，而是为了培养公民。这解释了为什么经济社会科、理科乃至技术科的中学生都被要求学习哲学。中学哲学教育的本质乃是公民教育，因为哲学被认为有助于塑造具有自由精神、批判意识和政治责任的“开明公民”。改革我国高考作文命题的取向，在作文命题中渗透哲学理念，是启迪学生智慧的必然选择。二是高考作文命题要侧重文化陶冶。多元开放的民族文化决定了法国高考作文题的主旋律。法国有丰富的民族文化，历史上曾产生过像笛卡尔、孟德斯鸠、伏尔泰、卢梭、狄德罗、萨特这样在世界人类文明史上占有一席之地的大思想家和哲学家。耳濡目染，很多法国人都不知不觉地沾上了几分学究气。所以法国人个个能“侃”。在法国有一种特殊的流行文化：哲学咖啡馆，即街头普通咖啡馆，每周日固定开辟专门的时间（一般两个小时左右），聘请一至两位文化名流当主持人，组织咖啡馆的客人探讨哲学问题。哲学思考固然费脑子，但是也可以使法国人对人生采取超然的态度，在快节奏的现代都市生活中保持平和的心境。正如背过哲学的一位法国人谈到有关“愉快”的题目时所言：“能在生活中当个重要的人固然是愉快的，但是更重要的是当个愉快的人。”把民族文化融入我国高考作文命题中，不仅有利于提升学生的文化品味，也利于形成正确的文化导向。三是高考作文命题要突出人文精神。中国高考长期偏重功利主义和实用主义，忽视了人文精神的培育，管窥法国的哲学试题，将是一个有益的参照。复旦大学哲学教授的“鲁绍臣”点评：“德国人重理论，法国人喜思想，美国人爱实用，中国人尊传统，应试教育和标准答案的考试制度，便是明证。这导致传承知识有余，创新能力不足。因此，中国人创新能力的培养，人文情怀的熏陶，任重而道远！”高考作文是综合考察考生对语言文字的研习和掌握的一种题型，本身就是考生掌握的知识和思想的界限和载体。所以，作文考试也是一种人文考试，仅仅考察文字基本功，不要求反映出人文熏陶，让他们的学习只起到对付考试的作用是很遗憾的。
参考文献
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[4] 翟华.法国高考作文用哲学“烤”人[J].教育文汇，2012（3）.
有人问华为公司常务副总裁郭平什么时候上市，郭平说一千年以后。
当然，不用一千年，但五、六十年内也许不会吧。
虚拟经济是实体经济的工具，我们不能把工具变成了目的，我们用锄头去种地，不是说我有好多把锄头就创造了好多财富。锄头就是工具，目的是拿来种地的嘛，如果我们玉米不丰收，啥也不种，就没有创造直接价值，锄头永远就没有意义。虚拟经济是实体经济的工具，它不是一个目的，如果我们把虚拟经济变成目的了，这个迟早会有一些挫折。
首先我们要抓住货源要保持高质量，供给侧一定要保持高质量。第二，产品要高质量，有了就会有客户群。
供给侧改革中核心是质量。质量的关键是要提高成本。低成本就不可能有高质量，低成本必然带来地沟油、假冒伪劣。高质量为什么不能卖高价格呢？卖不了高价格，政府就要减负，企业才能有余钱投入创新。我在达沃斯讲的我们坚决不走低价格、低成本、低质量的道路，这会摧毁我们二十多年后的战略竞争力。
我们今天不批判别人。我们是想听听你们批判华为。
天上怎么会掉下个林妹妹呢？
我觉得还是要发展实体经济，你如果没有实体经济，怎么解决13亿人的就业问题。我们劳动力成本提高，就把广东的低端产业逼到东南亚去了，逼到越南去了。我去越南，那里的公路破破烂烂的，走都走不动，但是旁边的工厂非常非常的漂亮。
为什么？因为转出去的第二代工厂，不再是简易厂房了，非常现代化。所以越南的通货膨胀，是相对于我们80年代，经济发展太快了，电供不上，钢供不上，路供不上。所以我们认为工业是从低端走向高端的，天上怎么会掉下个林妹妹呢？所以我觉得我们国家还是要强调发展实体经济。
实体经济赚钱很少，磨个豆腐两分五，现在炒个房就几十亿，谁还去磨豆腐呢？我们在俄罗斯买油画，俄罗斯的画家就跟我们讲，你赶快买吧，以后俄罗斯也就没有油画了。在这个金融时代，我们也是精英。凭什么我们画画每年只能赚20万美金。他说慢慢他们也不画了。他们画得很好，但年轻一代不再画画了，所以俄罗斯的油画在泡沫经济中也被摧毁了。
所以我认为还是要实实在在地做实体，满足人们生活的物质欲望。虚拟经济，银行啊这些只是工具。不能把工具当成了目的。
华为没有
我认为发展应该是循序渐进的。突跃会产生，但需要很长的酝酿过程。怎么能创造价值呢？我们认为是循序渐进。欧洲其实也是发展几千年才进步的，也是一点一点进步来的，欧洲几千年前是中世纪的黑暗时代，GDP的增长不到千分之一。
我们那时是唐宋文明，清明上河图的时代。有时候我们看欧洲的昨天，觉得怎么这么傻呢，其实我们是以今天的眼光在看昨天。我不相信可能成功，所以我们公司没有。
今年华为展示不一样的是，展示的是融合产业链。今天的华为是包容为主题，而不是占领为主题。华为跟德国电信合作一起展出新网络，是和它的自来水与水管结合在一起，与水池也相连接，以后华为推销云等产品，等局面打开了，这是很了不起的战略合作。
大家看到展台有一个树，上面树枝结了许多果子。这棵树干就是我们的大数据管道，树枝上的果子是千万家内容商与运营商的业务。我们的云原则是上不碰内容，下不碰数据，而是支撑平台，这同样也是管道。树干上面挂了很多果，其实就是运营商、内容提供商等各种商，几千家、百万家将来都在这棵树上开花，服务社会。根在哪呢，根在客户那个地方。我们吸足营养，这样会使得我们的树干更强壮。
你看到的是德国电信展示的高清图像，是4K图像。日本是8K，大家说这个4K投资会不会很冒失？我认为不冒失。当时中国移动疯狂投资TD-LTE的时候，有人说这样风险很大。有人也问我风险大不大，我说你去东京、韩国看一看，人家300兆，人家国家经营得好得很，赚很多钱，大投资没有问题。
4G理论说是可以到300M，扩展可到450M，现在实际应用效果上才几M，所以我觉得4G时代还有很长时间，中国不要着急5G，还早着呢。4K还没有普及给老百姓，VR就来了，以后的管道还要变得更粗。
过多的泡沫化再倒回去太难
中国首先要保护知识产权，才会有原创。第二，我们的人要耐住寂寞，现在泡沫化的社会中不会产生科学家。几十年以后我们还在泡沫边缘化上，最后会被历史抛弃，所以我们还是要踏踏实实耐下心来做学问，太难了。一个浮躁的社会重归理性社会，需要几十年的回归。本来社会就不应该主动泡沫化，过多的泡沫化再倒回去太难。要几代人重回冷静，队伍中才会有真正的科学发明。
像日本人得了诺贝尔奖后，日本媒体都在批判反思，这些成果是几十年前作的，现在的日本社会还能抓到这样的机会吗。日本社会浮躁泡沫了，媒体批判，社会就反思为什么几十年前能做到，几十年后却做不到了。日本比我们还要踏实得多。所以我们要成为世界文明的主导，还是要回到理性上。
我认为，我们的创新要向美国学习。美国的创新是不竭的动力。第二，要向日本、德国、瑞士学习，发挥工匠精神，就是要踏踏实实的做东西。日本有个小公司研究螺丝钉，几十年就研究一个螺丝钉，他把螺丝钉做到不会松开。全世界的高铁、飞机高速运转的设备都用他的螺丝钉。
德国如果不是劳动法律的影响，全世界的汤勺都是德国制造。高级水晶杯、高级的银餐器都是德国小村庄生产的，我去过两个小村庄，他们打出来的表格说他们从来不谈销售，他们谈占世界份额的多少，村办企业啊，讲的是他占世界份额的多少。所以这一点来说，我们要回归踏踏实实的经济，经济的增长不可能出现。
炮轰华为
我讲一个故事给你听。肖钢到我们公司来访问，他那时还是中银董事长的时候，我们面对面坐着，我旁边坐个徐直军。徐直军就跟肖钢说，老板懂什么管理，我们的变革IPD，他就知道那三个英文字母。肖钢下面坐了一群人，都吃惊了，你们怎么这样说老板？本来就是这样，那也不是我要做的事情啊。我主要关注方向要正确，所以我不是要做很多事。
蓝血十杰这个大会，你们没有注意我的讲稿和蓝血十杰大会主题不一样，我在蓝血十杰大会上的讲话是反蓝血十杰的，蓝血十杰是关注内部管理，我就告诉他们要关注以客户为中心，不能以关注内部管理为中心，我那个讲话稿你们再回去比一下，我是反蓝血十杰的。但是我们要纪念蓝血十杰，我们有很多精英能人不能因为我们讲这些话，他们的历史就被否定了，对吗？我们要肯定他们的贡献，但是也要叫他们抬起头来，要以客户为中心。
与所有人交流、包括高层、客户，我们心声社区经常在炮轰华为，也从这些帖子中吸取营养。也包括在互联网上的阅读……。有空就把这次市场大会的跟帖和正文全部发给这几位专家，让他们看看，我们的跟帖全都在炮轰华为，这些跟帖是什么？一代将星在成长。我不知道是谁，但我知道这些年轻人将来一定会走向我们高层的管理者。
普通员工带着马甲，反正也不认识。可以不带马甲，大多都带马甲。所以我认为方向的来源其实还是一种聚集，而不是哪一个神仙能感悟出来的。我们的APP全开放的。我们有员工说外面专家的评论文章写错了，为什么呢？你们不关注，我们公司整个战略在第一段，第二段终端、企业也要讲，因为他们为公司做了很大贡献，也要为他们说两句话，但根本不是公司的重点，公司的重点就在第一段话。第一段话，我们一定会在管道领域走在世界前面。
华为没有模式
过去很多人都出过关于华为的书，人家也要挣钱吃饭，只要有人买，对他有好处，对我们有什么坏处呢？而且骂我们的书我们更欢迎，因为解决我们公司不要再走错路。
没有模式。有人问我们，华为的商道是什么？我们就没有商道，我们就是以客户为中心，就要让客户高兴，把钱给我。你哪个客户给的更好，我就给好设备。
氮化镓是一种功放效率很高的功放管，使用这种功放管的设备成本较高，我们只卖给日本公司，或卖给少量的欧洲公司，因为他们出钱高，那出钱低的我就不考虑卖给你，这么好的设备。所以同样的设备还有好坏之分，氮化镓的量随着我们的使用产量扩大以后价也降下来，老百姓也会受益。
升官的人都不要奖金很多
我们现在的主力是80后、90后，他们是有希望的一代，黄老师写了一个蓬生麻中，不扶而直。我们在非洲的弟兄怎么会想回来呢，你想娶个美女做老婆吗，到非洲去，今天见总统明天见部长谈判，回来一吹，乡亲们都感动了，钱又多，那小镇美女当然羡慕，我就跟你去非洲了，我们非洲的小伙子娶的都是中国美女，不一定是家乡的，同学啊什么都有。
那大家都英勇到前线奋斗，不给英雄称号就给升官。所以升官的人都不要奖金很多，奖金多让一些给没升的人，所以就没有矛盾。升了官后面还有大头，奖金多的人升官慢，奖金少的就是升官快的人，把钱就让给别人，就没有矛盾，就团结往前冲。
黑天鹅在咖啡杯中飞翔
终端业务与传统业务不同，要怎么考虑风险问题？
终端光芒闪耀，很容易被别人注意。但是我们在管道业务上，世界领先的地位，短时间内是不会被颠覆的。我们一杯咖啡吸收宇宙能量，我们包容了许多科学家，支持世界许多卓有见解的专家，与他们合作、资助，这咖啡杯中吸收了许许多多的人才，即使出现黑天鹅，也是在我们的咖啡杯中飞翔。用咖啡这个词，代表要与世界沟通。
所以终端一旦有风险，它退下来，我们也有七、八百亿美金管道底线支撑着它，它还可以东山再起。所以华为终端做错一件事没关系。但是苹果、三星做错一件事，他们就波及到坐标的底线了，他们要东山再起的困难较大一些，但是我们没有，我们就允许终端有冒险精神。
开车我喜欢速度
有人让我描述每天的生活状态，大家很好奇，有人说我很注意锻炼身体，有人说我还自己开车，也有人说我还在学外语。有人说我不见媒体，但是要见客户，跟各种各样的客户交流。我每天是怎么样的生活状态？
第一点，媒体关注公司，公司是开放的，谁想见媒体谁就去见，每个员工都可以接受采访，只要求实事求是，你别编就行，不一定要我去见，我有精力多研究一些方向、思想问题。
第二，和媒体相处，我就希望媒体转载我的文章的时候别改，标题也别改，里面的内容也别改。你可以写批判稿，想怎么写怎么写。因为是你改了以后，不是我的意思，还假以我的名字，这个东西影响很大。当然不会影响我们公司，我们公司内部文件都很精准的，外面的文章回传不进来，但是很可能曲解我的意思，这个不好。
开车这件事，我就喜欢速度，没有速度就好像不舒服。滑雪我也不行了，我现在右膝盖不好了，小回转提不起来，大回转也只能是初级水平。其实我的生活还是比较简单化的，没有那么复杂。
每个人都可以看同一本书，理解是不一样的
有人问，你的管理智慧和管理思想的来源是哪里？
是学习。首先你们不要误会，媒体总说我们是学习思想的。思想有他天然合理的成分，但世界哲学是多种多样的。讲的是一分为二，讲的是斗争哲学。我们讲的是灰色哲学，是妥协，这两个不是一回事。我们公司内部大家喊的都是妥协的口号。
如果孔夫子之道就能治国，道德经就能治国，怎么中国五千年没发展呢？我们不要认为依托任何一种文化就可以促进任何一种发展。说不清楚你怎么吸收的能量，每个人都可以看同一本书，理解是不一样的。环境是不断在变化，我们说攻一个城墙口那是大目标，很难有一个综合性的判断。
华为已经不再用自己的眼睛在看这个世界，他在用客户的眼睛，用万事万物最节俭，最经济的方式来看这个世界。
我就讲一个最简单的道理。我国互联网上，很少有科学论文，这些论文是有利于创新的。我们没问题，可以从国外看。小公司看不到，那小公司怎么知道这个世界该走什么路呢？那为什么我们国家不能在互联网上把外国很多的论文都拿过来呢？它本身无关政治。但拿来之后没人看，赚不到钱，这是小众网呀，引领产业的科学家是少的。
他们要的是大众网，不是小众网。大众网就是拿来以后可以玩游戏，发发微信，赚赚钱。因为没有人为了国家未来的成长实现这个目的。所以这些论文都看不到，你就是在重复别人做过的事，或是你不知道这个方向而走了很多弯路，或者你根本就走不到。
我们没有这个问题，我们一杯咖啡吸收宇宙能量。我们参与全世界那么多组织共同研究标准。吸收了这么多优秀专家、科学家参加我们公司，所以我们没有受到这种限制，我们能感受这个世界的脉搏是怎么在跳。感受这个脉搏，然后把高端人士引进来一起再开放的讨论，我们再归纳一下，一个教授可能十几年，二十几年都没有突破，是有的。
不要老是讲妥协，一讲大家就觉得这个词是负面的。我们内部讲话可以讲，到外面就不讲这个词，灰色其实就是投降哲学。田涛最近针对乔伊娜写的文章，就说乔伊娜是不完美的英雄，也是英雄。
我们也要改变公司对人要完美的要求和评价，这抑制了很多干部的成长和发展。我们现在看，什么是英雄？英雄在那一段时间做出了贡献，就是英雄。不要求在孩童时代就有远大理想，也不要在以后背负着这个荣誉包袱而要求任何时候不能玷污了我们这个队伍。不这么过度的要求，我们千军万马就能上来。你不能对一个英雄要求是一个完人、圣人，我们的媒体对明星、对所有人不断敲击他的缺点，但他就是一个演员嘛。我们对人有完美的要求，就抑制了英雄的产生。
大多数人认为英雄是要完美的，但我们高层领导认为，英雄是没有完美的。每个人对每个人的行为承担责任。不需要去维护这个荣誉。
论文摘要：中国，一个具有五千年文化历史的东方古国，传统文化博大精深，岁月承载着历史的脚步;大地积淀了文明的精华;当代的设计师们将中国的传统文化及设计理念融入到现代设计中，有利于展现出现代与传统相结合的室内设计风格。室内设计中的民族传统元素与现代文化并不是孤立和对立的，而是一个随着社会的需要而不断发展和互动的过程;使得民族传统文化与现代文明互相融会和整合，从而使得我国的现代室内设计更加趋于完善。
随着生活质量的不断提高人们对赖以生存的环境开始重新考虑并由此提出了更高层次的要求。特别是生活水平和文化素质的提高人们居住在一个具有古典美韵的环境中享受自己的生活是多么温馨而满足。室内设计作为一门独立的专业在世界范围内的真正确立是在20世纪六七十年代之后创造了无数的设计师也带来了举世瞩目的设计作品。室内设计是包括空间环境、室内装修、陈设装饰在内的建筑内部空间的综合设计系统，涵盖了功能与审美的全部内容代表了现代世界的主流。
一、简约主义设计
室内设计与文化背景是分不开的设计师要完成创造具有民族的地域文化特色的现代室内设计就要对传统文化有深入的研究结合历史文化和时代文化扬长避短。中国的传统建筑装饰文化是一个巨大的宝库有许多潜在的设计元素可以挖掘并”古为今用。中国的传统文化中有非常丰富的朴素平淡自然真实、返璞归真以质为美的简约的审美思想和审美情趣。重朴素、简洁之美，反对奢华和铺装堆砌，注重事物的本质之美重视设计实用功能，强调实用与形式的完美结合反对为了形式而形式。这些理念对中国的艺术设计和室内设计有着非常深远的影响也同现代的简约主义设计理念非常吻合，遥相呼应是简约主义在中国的现代得以迅速流行的重要思想基础。
二、传统元素的意象之美
在我国传统的室内设计中常常追求同自然的和谐并能因地制宜;注重整体统一、秩序和对称;强调含蓄质朴、虚实相生。在室内设计中重视写意造型的夸张省略皆以传神为目的。室内设计诸要素的运用皆以营造意境为根本，并在室内设计中运用了大量的寓意象征手法.从装饰形式到室内外空间的组织:从装饰图形到陈设书画;从装饰材质到装饰结构都富于精神内涵简约而富有内涵的设计处处洋溢着意象之美寄托着中国人吉祥美好的愿望。
中式元素的风格以及设计理念在世界范围内都是占有一席之地的。我国室内设计方面在唐朝已经蓬勃发展明代时更是达到了顶峰这些成果对同时期内其他文化领域里的设计都有影响很多西式的家具.家居在细节和局部上都能看到它们的影子。
三、中国传统元素在茶馆中的运用
公共空间是一个建筑的核心。对于人的流线来说是一个枢纽对于使用功能来说是一个集散地对于空间形态来说是一个建筑的性格表:公共空间需要美，需要反映文化的内涵，因为现代人必须花大多数时间利用公共空间。公共空间的美都需要一个完整的规划内涵丰富审美高尚的中式元素进入公共空间的规划与设计当中是一股涌动的潮流。身为一个土生土长的成都人对成都的茶楼并不陌生茶楼也让我有了从小到大的情悻『让休闲的人们来到茶楼喝着冲泡好的盖碗茶—一品香茗。因此印象中还是茶楼让我有更多的写作灵感。茶楼是中国的咖啡馆所以在成都茶楼中的中国元素是最典型的很多茶楼仍保留了明清风格飞檐斗拱精雕细刻古色古香。茶楼的内置装饰都是很有个性特征的。例如成都顺兴老茶馆至今有十年之久，是地地道道的老茶馆.是经过精心构筑非常接近明清风格。茶室内整齐布置着矮桌、背靠椅、几案的墓志都全然不同，红木的装饰以及那具有宫廷风格的灯笼与四壁的书画条幅，挂件陈设相映成趣浑然一体整体结构相当紧凑古典韵味弥漫其中，更为静谧和怀旧。总体来说浓郁的传统氛围与东方文化气息使之更典雅，和谐。
四、如何使中国元紊与室内设计完美结合
以传统文化渊源和当代文明的发展来运用中国元素的传统设计的简约风格，强调功能与形式的完美结合强调空间内在传统文化的魅力。中国传统元素风格在现代室内设计中的体现也就是认真研究空间环境的功能与元素融合的布局把合理解决功能使用放在创意的第一位，使设计表现和功能结合得天衣无缝。空间与设计元素的相结合成为设计的主导者;在i}计中则要求用最简洁的表达手法达到最好的表达效果。将室内设计的传统文化元素与现代简约设计相融合是对中国传统风格文化在当前时代背景下的演绎是对中国当代文化充分理解基础上的当代设计。但传统文化元素与现代简约设计相融合的室内设计不是纯粹元素符号的堆砌而是通过对传统文化的认识，将现代简约设计的理念与传统元素融合在一起以现代人的审美需求来打造富有传统韵味的事物让传统文化元素与艺术在当今社会得到合适的体现。因此，我们可以用中国的传统文化元素和符号作为背景用现代简约主义手法对中国传统元素和符号进行提炼和二次设计把富有中国文化内涵和元素更加简练化、更加符号化用现代简约主义的手法表现出来。只有简单和顺其自然.才能设计出坚固耐用、含蓄、隽永的室内空间。外在的、人为的精雕细绘以及繁复、装饰都是一种表面现象.只有经过提炼，概括去芜存优后的朴素美，才是真正的美才能体现出一种质朴、平淡、疏朗、简洁的艺术境界才是室内设计的真谛。
