发布时间：2022-05-18 19:05:58
序言：写作是分享个人见解和探索未知领域的桥梁，我们为您精选了8篇的文化教学论文样本，期待这些样本能够为您提供丰富的参考和启发，请尽情阅读。
一、在流行歌曲中引导学生学习古典诗词
诗词教学一直是中学语文教学的薄弱项目，许多学校对诗歌教学往往采取淡化处理。《语文学习》杂志曾经发起过关于诗歌教学的大讨论，大力呼吁诗教传统的回归。因此，如果从学生喜爱的流行歌曲入手，也许有助于诗词教学。在这方面，我们可以通过分析流行歌曲歌词，来调动学生上课的积极性，活跃课堂气氛，激发学生对那些歌词追本溯源的兴趣，从而学习古典诗词的内容和技巧。如以《涛声依旧》中的“留下一盏渔火让它停泊在枫桥边”、“月落乌啼总是千年的风霜”来引出唐代诗人张继的《枫桥夜泊》。以《别亦难》来导出李商隐的《无题》（相见时难别亦难）。同时，我们还可以通过比较二者异同，来加深对古典诗词特点的认识。然而，古典诗词与现代的流行歌曲毕竟是不同时代的产物，有着不同时代的语言和内容特征。在表现主题上，现在的流行歌曲比古典诗词对情感的态度更为开放，个人化的东西也越来越受到关注与重视，而古典诗词中写个人情感大多极尽含蓄之能事。在语言表达上，古典诗词对格式多有严格的要求，遣词造句十分考究，而现代流行歌曲的语言则以现代白话为基础，更为直白，也更加口语化。在这种比较下，能加深学生对古典诗词的感性和理性认识。
二、在日常广告中学习修辞
选用广告语作为修辞教学的例句，会带给学生耳目一新的感觉。广告的最大特点是千方百计引起观者、读者的注意，充分调动起他们的购买欲望。因此，为了达到一鸣惊人的号召效果，各种修辞手法在广告语中的运用相当普遍：既有严谨、工整的精雕细刻式的成语、联语、排比句，又有综合比喻、夸张、拟人、典故等修辞手法的不拘一格的自由体。如眼镜的广告：“胸中存灼见，眼底辨秋毫”，“眼睛是心灵的窗户，为了保护你的灵魂，请为你的窗户安上玻璃”。前者对仗工整，后者用的是比喻兼拟人的修辞手法，可谓比喻得当，拟人得体。类似的还有：“一明（鸣）惊人”（眼药水）用的是成语谐音。“秦镜如悬机关参透，庐山在此面目留真”（照相机）的广告语中包含“明镜高悬”的典故和“不识庐山真面目”的诗句。除了修辞格之外，还表现在修辞策略的运用上。如乐百氏纯净水广告：几个年轻人骑着自行车到大自然的山顶，一切美景尽收眼底，只见黎明拿起乐百氏：“乐百氏纯净水，和我们一样，经得起纯净考验。”然后打出字幕。该广告在纯净水与大自然之间建立了意义联系，同时也在纯净水与青春、活力、单纯之间建立了意义联系。这就是典型的广告修辞策略：把一种附加的意义（所指）人为地嫁接到产品（能指）上。
明确了广告语的写作特点，借鉴大量优秀的广告语，教师可以指导学生进行广告语的创作。这种创作有利于学生更好地掌握和利用修辞手法。
三、利用影视引导学生读原著
影视在本质上与文学须臾不离。近来，影视更是与文学频频“联姻”：电视散文、文学TV……然而，也许是先有文学后有影视的缘故，通常，人们的思维更多的是想到影视依赖文学，至于影视“浇育”文学，似乎并未得到更多的关注。实际上，影视与文学的亲缘使两种艺术优势形成互补。一方面，文学为影视剧的发展提供了源源不断的剧本，众多文学名著及大批优秀的文学作品被改编成电影、电视剧，使更多的人有机会领略到名著的魅力与风采。从“四大名著”的不断改编、重拍到如今流行大江南北的公案小说、武侠小说、言情小说，都成为影视题材。继音乐电视走红后，能够表现文字意境美的电视散文、电视诗歌也走入荧屏。
强将无弱兵，名师出高徒。教师对文化意识的认知，决定了如何对学生进行文化意识的培养。提高英语教师自身的文化素养，才能在思想与文化上对学生进行文化意识的渗透。教师的文化素养提高了，在教学中就可以很好的培养学生的文化意识，教师熟悉和了解英语的文化，在英语课堂教学中才能适时地向学生介绍中西的文化差异及文化背景知识，树立学生的文化意识渗透。
二、激活教材内容，渗透文化意识
就目前而言，课堂教学依然是以使用教材为主要方式，如何灵活的激活教材内容，轻松的驾驭教材，补充并拓宽教学资源，是提高和培养学生们文化意识的主要阵地。课堂教学是培养学生的文化意识的核心方式，它渗透于教学的每个环节之中。教师在教学中不断传授有关西方国家的知识，有利于学生对其文化的感知，从而准确地把握好汉语和英语。
（一）通过词汇教学渗透文化意识
词汇是初中英语教学中最活跃的部分，在课堂教学中教师应在教授词汇的同时介绍其文化意义。如在Doyoulikeanimals?一课中，大多数的学生喜爱动物，所以教师在讲有关动物的词汇时适时地向学生渗透一些文化意识。英语中dog，在西方国家，它被认为是人类的朋友，甚至被当作宠物、孩子来养，所以才会有“Loveme，lovemydog”一句谚语；而在中国传统文化中，狗是个带有批判意味的词，如走狗、狼狗不如的东西，等等。还有词语的搭配，也有着迥异的文化差异。有些词语英语中只用一个词，而在汉语中却有丰富的词来表达。比如，Canyouplaytheguitar？一课中，英语中的play，playbasketball、playfootball、playthepiano、playtheviolin、playchess、playthetape.等等，汉语却可以用不同的字眼来翻译。如“打”篮球、“踢”足球、“弹”钢琴、“拉”小提琴、“下”棋、“播放”录音等，所以教师应该多多发掘类似的词汇，这样不仅将文化知识渗透在教学之中，更重要的是学生感觉到了中西方的文化差异，对异域的广博的英语文化产生浓厚的兴趣进而增强了英语的综合能力。
（二）在语句和对话中渗透文化意识
初中英语课本中SectionA部分中多是一些简单的语句和日常交际用语，在课堂教学时，除了要掌握听、说、读、写、译的技能外，还应该了解语言的文化背景，了解中西方文化的差异，注重文化意识的渗透，避免交际中出现误解。比如，汉语中无论是年长还是年幼，我们都可以询问对方的年龄，而在说英语的国家，却应该避免问及他人的年龄，尤其是在与女士或中老年人交谈时，应尽量避免问他们的年龄，对于收入、宗教和政治信仰、婚姻状况等问题也应避免谈及，因为这些被认为是个人隐私（privacy），不宜当成话题来谈论。只有学生们了解两种语言中存在的文化差异，才能有效地提高文化敏感度。
三、充分运用环境，为学生营造文化气氛
有位语言学家曾指出语言是在交际的内在的文化环境和外在的交际环境中得以运用的。因此对于学生们而言，他们的文化环境则是通过课内和课外两大环境而体现的。
（一）利用课内教学环境
知识的延伸可以从各个方面开展，教室的布置、座位的排列方式，都可以渗透着中西的文化意识。如教室的墙壁两侧除了中国的名人警句也可以适时地挂上Allforone，oneforall——4Dumaspere等英文版的名言警句。班级走廊处的宣传板，教室后面的学习园地，教师都可充分利用这些板报对英语文化进行宣传，让每一面墙壁都渗透着英语文化的氛围。常用的英文美文，习惯用语和名言警句，英语诗歌和小幽默等都可成为版面的素材。也可以让学生自己设计一些英语手抄报，内容丰富，积极新颖的一些填字游戏、英语谜语等不仅会吸引本班学生的观看，还会吸引其他班级学生的驻留一观。在以无声胜有声的浓郁文化氛围中，让学生感受西方国家人们的不同的思维方式，不仅激发了学生探知学习英语文化的热情，还提升学生的阅读能力和英语的语感能力。
（二）利用课外环境的延伸
环境吸引人，文化影响人，习惯造就人。课外学习是课内学习的延续，我们可以充分利用课堂以课外的空间，为培养学生学生文化意识和感知而创建良好的学习环境，让学生无意识地畅游于西方国家的文化氛围中，渗透文化意识。因此抓好校园的文化宣传，让学生了解西方国文化则在润物细无声悄然展开。在学生们必经的教学楼两旁张贴英语校规校纪或英语的名人名言简介，宣传栏里张贴生动有趣的外国名人的励志成才的故事等，课间播放一些英语的乡村民谣等，这些都可以让学生在校园里感受到浓郁的异国风情，让学生耳濡目染英语国家的文化。校园广播是我校进行文化宣传的重要工具，因此英语广播也可以成为营造宣传英语文化氛围的重要方式，通过英语广播可以将西方国家的文体活动介绍给学生，教师也可以和小广播员们一起收集有关各项国际体育比赛的资料，通过广播进行介绍。
四、开展丰富多彩的主题活动，体验异国文化
曾经有这样一句话：“Tellme，Iwillforget；Showme，Imayremember；Involveme，Iwillunderstand。”这是著名的教育家苏霍姆林斯基提出的。教师在英语教学中除了千方百计为学生提供各种语言实践的机会的同时，还要设法结合学生的日常生活，为学生创设多彩而新鲜的各种主题活动，让学生积极的参与其中，从而学以致用、讲自己融入到相应的文化氛围之中，增强对文化差异的感受性和鉴别能力。教师可以组织学生一同为同月份过生日的学生举办生日聚会，在平安夜组织学生聚在一起吃苹果，唱英文歌曲，圣诞节安排学生布置教室等等活动，让学生体验真实的主题活动，感受西方的不同文化；教师还可以指导学生利用网络“零距离”地接触英美的朋友，或者直接与外教老师面对面的用英语交流，组织学生观看特色纯正的英语电影或录像等，在丰富多彩的活动中，体验异国的文化氛围。
教师可以对学生讲解刘三姐歌谣的发展历史以及在发展过程中产生的变化，使学生能够掌握歌谣的基本规律以及基础表现手法、技巧，并能够对歌谣的一些经典曲调有所认识，懂得山歌的竟唱方法，在学习过程中学会对刘三姐歌谣中的艺术特色和文化价值有一个全面的把握。同时，教师要引导学生掌握歌谣编写的基本规律，培养学生口头创作能力。
在经过歌谣的相关学习后，学生应该达到以下的要求：学会利用多种方式对歌谣信息进行收集和整理，学会用基本的调查方法提高自身报告撰写能力，以及充分挖掘自身口语表达能力、创作能力以及演唱能力等。教师将刘三姐歌谣引入音乐教学中，能够培养学生对家乡文化的热爱之情，从而激起其自觉承担家乡建设的责任感。教师将刘三姐歌谣中能够引起学生学习兴趣的部分带入课堂，能够很好的培养学生的情感与价值观，提升学生的文化修养，同时也会本土文化留下更多的人才，以此维持地方文化的发展，促进广西桂中地区民间艺术的进步。
二、培养学生唱与情的高度统一
歌唱艺术的灵魂是唱出感情，为了更好地推动高校音乐教学的发展，教师应当在日常的教学活动中注重给学生唱与情统一的培养。培养学生民族唱情法，既能够提高学生的音乐修养水平，又能够使民族文化得到弘扬与流传。刘三姐歌谣是壮族民歌的经典，也是壮族人民真情实感的最佳体现。“情”是刘三姐民谣的基础，演唱者所唱的都是自己所见所想，来源于生活并反映生活，唱的人动情，无论是歌唱者还是聆听者都能够得到良好的情感体验。如刘三姐歌谣中的爱情歌谣，无论是见面唱还是定情唱，这些情歌都表现出强烈的情感做到情景交融，以歌传情，使听者的心绪也随着歌声而起伏变化。这一唱与情的高度统一的方式完全可以运用到高校的音乐教学环节中来，让学生学会用歌声来表达自己的情感，培养学生唱与情结合，创作出优秀的作品。
三、传承歌谣文化与民族精神
广西壮族人民从年少时就开始学习唱歌，到了青年到山上对歌，老了就教后辈唱歌，这一传统在壮族人民中流传了千百年，造就了一代又一代的歌者。这些歌者就是壮族民族音乐文化的传承者。歌者要想传承歌谣文化，首先就要做到成为本民族文化的代表人物和创造者。因此，在高校音乐教学中，教师应当将传承歌谣文化的重要性纳入教学范围之内，培养学生传承和弘扬民族文化的精神。如开展民族文化教育活动，利用歌会的形式为学生培养一个良好的歌谣学习氛围，使学生主动参与到歌谣教学中来，充分激发和培养学生的学习热情与学习动力。从而利用刘三姐歌谣的教育手段来丰富学生的音乐教学，使学生能够对本民族文化有一个全面的认知和了解，从而更好地弘扬本民族精神。
四、总结
1.以儿歌创设情境。在上课之前，准备比较好听的儿歌放给孩子们听，使孩子们在心中不由自主的形成愉快的上课气氛。也可以放一些有关课堂任务的歌曲，可以帮助孩子们提前联想到课堂要练习的美术作业。2.以音乐创设情境。小学生都是特别喜欢音乐的，舒适的音乐可以让学生在愉快、轻松、活泼的氛围中掌握绘画技能，创作出不一般的绘画作品。也可以让学生根据音乐的节奏律动进行作画，这可以大大激发学生的创新力，调动学生的学习兴奋劲。3.以表演创设情境。通过增加一些游戏表演手段让学生们参与课程中，使学生在一起玩耍的同时，更深入的接触到绘画的魅力，刺激孩子们的学习动力。
二、对作品的文化情境深入剖析，加速学生吸收
每一副美术作品都是在一定的文化情境中创作出来的，并不孤立存在。艺术来源于生活，各种美术现象在生活中处处可见。在美术教学时，可带领学生们走出教室，去户外见识各种美术的存在。去欣赏建筑的特点与建设风格，对学生的感知能力进行不断加强。而对于与历史含量的作品，可让学生了解作者创作时所处的时代背景和作品所代表的意义。所以，美术教学不能单独停留在技能技巧的层面，而是要结合其特定的文化情境中去引导学生们学习，体会美术表现形式的多样性，以及美术对整个社会的贡献性，同时增强学生对祖国传统的美术的热爱。
三、大力培养学生自己的创新能力和欣赏能力
目前，自主、合作学习是新课程倡导的学习方式。改变传统静止被动的学习方式，加强学生的主动性，培养学生自己的创新能力和欣赏能力。只有在课堂上发挥师生之间有效的互动才能体现美术教学的吸引力，才能充分发掘学生的感知能力以及探究意识，真正的提高学生的自主能力。如：在进行课程教学中可分组进行讨论，使同学们互相讨论，共同探究。改变单一的接受式教学模式，注重课堂教学的体验性，培养学生的自主学习和自主探究的能力。
四、大力使用多媒体，提高学生创造能力
充分利用现代教学中的多媒体教学手段，使学生得到强烈的感官体验，大大提高学生的审美能力。现代的教育技术的变革不仅包含对教育观念的改革还有对教学模式的改革。随着教育技术的不断发展和素质教育的全面开展，传统教育已经无法满足现代教育的需求。使用多媒体把图像、文字、声音、信息、动画为一体的教学技术弥补了传统教学方法的不足，让学生更好的理解教学中的重点、难点。充分利用课件，使学生接触到直观的课程内容，从多角度使用多媒体工具，提高学生的创造能力。
五、提倡小短文的写作要求、发挥美术欣赏的功能
虽然美术课程以美术作画、口头语言为主，但是还要加强学生的美术欣赏能力。在实际的教学过程中，教师要引导学生去从作品的各个方面进行探析，选取各自感兴趣的、感受最深的层面进行文字描述，重点剖析自己的一些客观分析和感性认知，并按时完成评述作业上交。写作可以增加学生的思考时间，让学生对作品的理解更加深刻。通过对写作作业的考核，可以让老师对学生们在课堂上的思考是否认真有了判断依据，减少了肤浅、随意的不认真态度。这种教学方法会使学生认真收集资料、认真思考、从多方面了解作品的内涵与深度，加强学生的自主学习意识，完善美术意境教育的整体性。
六、提高学生的审美能力
通过交互式多维的教学策略，进行文化知识读的输入，说的输出，充分调动学生在课堂上的学习神经，将被动地吸收转化为主动的表达，以多样化的口语活动开展更多元化的教学课堂。
一、新世纪的英美文化教学
（一）演进中的交互式教学理念
交互式语言教学(Interactive Language Teaching)是当今越来越被广泛运用的一种有效教学方法，强调教学的核心在于交际，将语言视为实现人际关系和进行人与人之间社会交往的工具，H.Douglas Brown的主要原则是自动性、内在动机、策略输入、面对风险、语言和文化的联系、交互性语言以及交际能力，也即交互式的教学同时涉及了学生和教师两个角色的元素，师生通过语言交际和互动来完成课堂实践，传统的交互式教学理念只是要求一个教师与少数学生之间展开，然而随着科技的发展，教学手段的日新月异，交互教学的课堂已经拓展到，人人交互，人机交互等多维的模式。作为语言学习主体的学生，即是交互活动的主要参与者，不仅应该和老师之间有互动的过程，还必须投入到学生与学生之间的交流、合作、游戏与竞赛的环境当中去。英语教学课堂搭建了一个人与人对话，人与人沟通的平台，更借助多媒体计算机的有效利用，进行尽可能多的交流和互动。这一模式无疑有利于调动学生的学习积极性与能动性，培养一定的创新思维与探索精神，还能够树立团队意识与合作观念，将语言学习有效性最大化。
（二）语言教学与文化教学的必然联系
在二十世纪这个充满机遇与挑战的时代，英语教育必须紧跟步伐，运用先进的教学理念指导教学实践，针对生源的特点，结合办学的条件，才能走出有特色的英语教学道路并取得相应的成效。英语教育并不满足于语言技能的训练，而是将语言知识、应用能力、学习策略、文化交流广贯穿一致，以培养学生的英语综合应用能力。英美文化教学主要指英美国家文化知识的教与学。从英美文化知识的功能角度看，可分为知识文化和交际文化两种。知识文化，包括哲学、文学、艺术、历史、宗教等领域。这类知识常被称为事实文化和成就文化，关于此类知识的学习能让学生对英美文化有个大致的了解。而交际文化则侧重两方面内容：一是关于一个民族的日常言语行为，包括问候、致谢、道歉、称呼语等;二是带有鲜明民族特色的委婉语、谦逊语、客套语、禁忌语等词语的运用。这种文化知识常被称为行为文化，是属于英语文化意识范围的知识，是英语教学的重点内容。对这种文化意识差异的理解是决定中西方跨文化交流是否顺利和成功的关键。英语学习者只有掌握好这两类英美国家文化知识，才能较好地保证跨文化交际的顺利进行。由此可见，语言和文化的关系是部分与整体的关系，语言是文化的载体，是文化的主要表现形式之一。
二、交互式英美文化课堂教学
长期以来，在大学英语教学中教师往往遵循教科书上的内容，强调语言知识的传授和语音技能的培养，很少在课堂上讲授有关中西方文化差异的内容，更鲜有用多元文化的视角教授学生解决问题，使得实际教学和现实文化相互脱节。同时，学生的英语学习不能够以习得为基础，难以摆脱母语的影响，不能够真正运用西方思维进行学习。用美国外语教学专家温斯顿•布伦姆伯格的话来说，就是“采取只知其语言而不懂其文化的教法，是培养语言流利的大傻瓜的最好方法。”随着英语教学改革的深入，越来越多的英语教师本身也应接受大量的外来文化熏陶，并将其深入到课堂教学中。教师慢慢的开始注重语言情景的设置，灌输地道的语言方式。学生喜欢这种生动而真实的授课，学习语言的动力也会十足。
二、课堂上多元文化对英语教学的影响
教育部正式颁布的《大学英语课程教学要求(试行)》中明确指出:“大学英语教学是以英语语言知识与应用技能、学习策略和跨文化交际为主要内容，以外语教学理论为指导，并集多种教学模式和教学手段为一体的教学体系。”因此，多元文化的渗入必定会给大学英语教学带来活力与影响。
(一)多元文化背景下，通过课堂上对多元文化的分析让学生明确主流文化
融合多元文化的精髓，使得学生能够开阔思路，多角度学习语言，多方位思考问题。多元文化，顾名思义就是多种文化的相互融合，接纳各个民族，各个社会的不同文化，这样的知识灌输，学生在知识储备上自然而然便成为“杂家”，通晓多种文化。
(二)引导学生学习，让学生在大学英语课堂上吸收先进文明的文化内涵。
增强学生的国际竞争意识，以便适应国际经济发展的速度。未来的社会，单一的文化只会困扰自己发展的手脚，而多元文化能够使得学生知己知彼。
(三)注重大学英语课堂上的跨文化交流，运用课堂机制
使学生自发地将内化的修养适度地表现在课堂之上并反馈于社会生活之中，进入社会之后能够更好的服务于社会。学生在课堂上既了解各民族的语言知识，同时也了解各民族的风土人情，为以后的工作打下扎实的基础。
三、多元文化影响下大学英语教学的意义
事物都有其双重性，在多元文化影响大学英语教学的同时也给大学英语教学带来的新的思路和意义。
(一)多元文化给大学生文化素养的提升带来新的契机。
全球一体化势必将本土文化与其他文化进行跨文化融合，产生文化共存的气象。在大学英语课堂上传授不同的文化，客观上拓宽了大学生的视野，提升了文化境界，同时，学生将单一的本民族文化融入多元文化之中，文化素养将不断上升。
(二)多元文化背景下，通过课堂上文化的灌输，使学生的个性赋予时代性。
每一种文化价值都与族群迥然不同的生活环境、发展历程息息相关，因此具有不同的特性和表征。但在文化共融中，存在共通的真善美，新时代的大学生可以自由的吸收和接纳同性与差异，找寻自己喜欢的文化，在社会群体中展现个体特性和时代特征。
(三)大学生的人生观与多元文化形成互惠。
文化的多元发展对大学生的人生观影响很大，人生观是一个抽象的，在潜移默化中形成的一种文化趋向，通过大学人生观这一介质又对社会文化产生作用，促进社会文化的多元发展，最终形成了大学生人生观与文化多元化的互动发展形态。
(四)提升大学生跨文化交流的意愿。
课堂上的传授潜移默化地使学生文化修养在不断的融合与交汇，让学生寻找机会展现这种融合的结果，展示张扬与个性的结合，体现在多元文化下新时代大学生的风采。
四、结束语
文化渗透作为一个名词，最先出现在企业管理策略中，文化渗透是指“企业在进行文化建设和推广过程中，把企业倡导的价值观、经营理念、职业操守、为人处世之道等，通过各种途径和形式，潜移默化地贯穿于企业管理的每一个环节，达到企业所追求的共同的奋斗目标，让企业员工有共同的价值认同，从而达到管理员工、促进企业发展的目的”。学校体育文化渗透是指在体育教学过程中，把体育蕴含的文化价值、审美情趣、体育观念等，通过教化和熏陶的方式，渗透到每位学生的内心，潜移默化地影响全体学生的体育价值观、体育思维方式和体育情感、态度等，形成共同的价值追求，从而达到培养学生终身体育意识的目的。学校体育文化渗透和企业文化渗透有一定的区别，企业的文化渗透用于规范员工的行为，形成共同的价值观，提高企业员工的凝聚力。学校体育文化渗透在于追求学生人格的完善和终身体育意识的培养，“实践证明，在体育教学中，这种富有艺术及人文精神的文化渗透越深刻、越全面、越长久，其育人的实际效果就越好，从而促使受教育者的行为就越文明、越有影响力和震撼力”。因此，学校体育文化渗透的方式不是硬性地强加于学生身上，而是在潜移默化中达到润物细无声的效果，所以学校体育文化渗透的方式应该是教化和熏陶。
2运动技术与文化的共生性
对运动技术的理解要把技术放在其母体文化的背景之下，因为“任何一项技术的发明都首先在人类文化的环境中做评估，缺失文化实践的背景，拟议中的技术不可能有进展，文化因素是决定技术是否可能实现的内在条件”。伊德选择弓与箭的技术分析了在不同历史时期，不同地域背景中技术存在的差异性，生动地阐明了技术与不同文化情景的相适性要求。伊德认为:“技术在协调人与世界关系的过程中，不仅仅是改变着人类活动的习惯，更使得技术形成一种技术文化，进而改变着人类的思维模式，人类越来越相信和依赖技术构建出来的‘真实世界’”。因此，运动技术与文化二者不是截然分离的两种东西，而是不可分割地联系在一起的，确切地说运动技术是文化不可分割的重要组成部分，两者存在着天然的共生关系。与此同时，两者的共生性还体现在:一方面，运动技术是文化积淀的产物;另一方面，它又是促进了体育文化的发展。如果将运动技术细分的话，也可分为三个层次:最表层的是运动技术器物;中间层是运动技术制度或体制;最深层即核心层是运动技术的意识形态。运动技术作为人类有目的的活动手段之一，承载着人类的体育需求和价值观，是人追求健康或挑战自我的最基本方式和方法，从而使运动技术集中鲜明地体现着人类的价值追求和价值赋予。
3体育教学中缺少文化的技术传授之惑
长期以来，我国的体育教学过分偏重以技术传授为主导的外显性教育，而无视以潜移默化为主导的内隐性教育，导致了体育教育的文化缺陷，影响了对学生的体育文化教育，使得运动技术的传授缺乏方向性与吸引力。在此教学模式下，学生群体很自然地就会认为体育学习就是为了掌握和提高技术，再加之体育教师所设定的“以技术为核心”教学目标的偏颇，使天生存在运动能力不足或运动细胞缺少的学生(即使运动能力强的学生也有技术提高的极限)在单一价值观的运动技术学习中。逐渐迷失了自我，枯燥的情绪随之而来，找不到体育学习的乐趣，久而久之学生参与体育锻炼的热情受到压制，导致了体育教学效果的不佳。
3．1文化教学内容的缺失致使学生丧失学习兴趣
在长期的教学历史中，体育教学内容普遍存在重技术轻文化现象，以至于学生缺乏对各运动项目所蕴含的文化要素的掌握与了解，而教学中单纯的运动技术教学并不能使学生产生情感上的共鸣，教学效果不理想。由于文化方面的教学具有历史性、趣味性、知识性等特点，正好与运动技术教学有很好的互补性，使学生在掌握运动技术的同时，了解该运动项目所产生的历史背景、价值体系、文化隐喻等深层次的关联知识，使学生在技术学习中得到文化的渲染，文化的渲染又可以激发学生学习技术的极大兴趣。
3．2教学方法过于传统，抑制了学生的积极性
单纯的运动技能传授，教师的授课方式很难从传统的教学方式中转变过来，具体教学也是以教师为主导的灌输式的技术教学，从小学到高校基本上沿用了一套教学模式，缺少循序渐进的文化渗透历程。正是由于缺少了文化层面的调适，最终造成了学生对体育学习的厌倦，学习的主动性、积极性不高。同时，教学方法的陈旧，使学生始终处于被动的技术模仿中，技术的简单模仿，限制了学生的创造性发挥，抑制了学习的积极性。
3．3重技术轻文化，导致学生综合素质不足
体育教学指导思想更多地关注运动技能的传授和提高，而忽视了“文化”作为体育教育的重要组成部分，没能把运动技能与文化的学习、教法的掌握和各种能力的提高贯穿整个教学过程。单纯的运动技能传授只能让学生学会模仿，而不能激发学生的创造性思维，从而限制了体育习惯的养成，“授之以鱼不如授之以渔”。
4技术传授与文化渗透并重体育教学理念的实践路径
4．1“技术传授与文化渗透并重”体育教学理念提出的依据
运动技术:体育教学操作性和默会性特征指向的必然工具。体育教学具有操作性和默会性特征。其中操作性是体育教学的首要特征。从现代认知心理学的角度看，“技能的本质是一套操作程序控制了人的行为，包括外显的身体活动和内在的思维活动。程序性知识概念实际上也是一套操作规则或程序支配人的行为。所以，程序性知识概念实际上包含了我们平常所说的技能的概念。”可见，运动技术是一种操作形态的知识，在体育教学中决不能忽视这种知识。与此同时，体育教学具有默会性特征。英国哲学家波兰尼指出:人类的知识有两种，一种是用书面文字或地图、数学公式来表述的知识;另一种则是不能系统表述的知识，例如我们有关自己行为的某种知识。如果我们将前一种知识称为明言知识的话，那么我们就可以将后一种知识称为默会知识，波兰尼由此提出他最著名的认识论命题———“我们所认识的多于我们所能告诉的”。语言文字仅是运动技术一种经验性的表述，这就决定了我们对运动技术的表达和传授，也只能大概意义上的、模糊的表达和传授，是不精确的。运动技术所呈现的“奥妙”与“诀窍”，是难以言表的，须由学习者长时间、反复的练习才能体会到这种“奥妙”。可以说，运动技术的教学是体育教育的主要方法和手段，没有了运动技术的教学，体育课程无疑会成为“无源之水”、“无本之木”，因而，一定的运动技术教学是必不可少的。文化渗透:体育教学理念创新的核心。“无论是社会学取向的教学研究、哲学取向的教学研究，还是心理学取向的教学研究，它们都有其自身无法回避的局限性。如社会学取向的教学研究因过分追求教学的客观化、科学化，忽视了教学活动的主观性、复杂性与人文性。每一种研究取向，对教学问题的分析途径或解释框架具有特定的作用，不足以全面分析教学活动的复杂性。哲学取向的教学研究秉承理性主义的传统，沉溺于抽象的观念世界，追求普遍性和绝对的确定性，缺乏对当下的现实教学生活的实践关照，忽视了教学问题的复杂性、境域性与文化的生成性。心理学取向的教学研究非常重视教学的工具技术理性，把教学看作是一种工艺与技术，关注教学的程序、方法、策略与心理的问题。”对于体育教学的研究同样存在这种情况，因此，我们需要一种更为全面的理论基础来研究体育教学中的相关问题，实现多学科视野的融合。文化学恰恰就是这种着力点，因为社会学、哲学和心理学研究都根植于一定的文化传统与文化背景。尽管近几年人们开始从文化及文化学的视角关注体育教学问题，但是没有真正将体育教学问题放到文化框架中来认识。体育教学以文化为主要任务可以更好地促进学生身心健康发展，培养学生终身体育意识，因为“文化的核心是价值观念，价值观念是学生进行价值判断的尺度;文化可以使学生摆脱自然的限制，运用文化对自然进行观照，从而形成自我反思的能力，在一定意义上成为自我教育者;文化的功能之一就在于教化，一种文化体系就是一个教育学说;文化可以为学生提供信念;文化可以使学生变得智慧。”“文化就像是一个大温室，潜移默化地影响着生活在里面的成员，既能够影响和定义一个群体的价值观念、思维方式、语言交流方式、道德观念、生活方式等，又可以通过这些思维方式和交流方式等来创造和传承各种物质和精神成果。也就是说，文化蕴含着创造的因素，又包含着传承的因素;既包含精神的层面，也包含物质的层面。”无疑，运动技术是文化的一种表现形式，是文化的结晶，文化包含着创造体育的源泉。运动技术往往归于静态的逻辑，而文化动态地反映着运动技术形成的历史过程。因此，完整而健全的体育教学不应只是运动技术的传授，而应当是一种包括运动技术在内的整个体育文化的浸润。
4．2技术传授与文化渗透并重体育教学理念的实践路径
【关键词】跨文化交际、文化差异、文化冲突
随着中国对外开放程度的逐渐深入，西方社会的人和事物越来越多地走进了我们的视野，在这种情况下，跨国域、跨民族、跨文化的经济和社会交往将会与日俱增，这就为我们提供了许多与西方人接触和交往的机会，这对于加深我们的西方社会的理解是一件好事，但这并不是一件简单的事情，因为我们所面对的是来自陌生的文化和国家，思维方式、生活习惯和行为方式与我们迥然不同的人，在与之交往的过程中不可避免的会出现文化冲突的现象。
1．中西跨文化交际中经常出现的文化冲突
在中西跨文化交际中会出现的文化冲突有很多种，在这里我们不可能一一叙述，只能列出比较常见的几种。
1.1隐私方面的冲突
中国人的隐私观念比较薄弱，认为个人要归属于集体，在一起讲究团结友爱，互相关心，故而中国人往往很愿意了解别人的酸甜苦辣，对方也愿意坦诚相告。而西方人则非常注重个人隐私，讲究个人空间，不愿意向别人过多提及自己的事情，更不愿意让别人干预。因此在隐私问题上中西双方经常发生冲突，例如：中国人第一次见面往往会询问对方的年龄，婚姻状况，儿女，职业，甚至收入，在中国人的眼里这是一种礼貌，但在西方人眼里则认为这些问题侵犯了他们的隐私。
1.2时间观方面的冲突
西方人的时间观和金钱观是联系在一起的，时间就是金钱的观念根深蒂固，所以它们非常珍惜时间，在生活中往往对时间都做了精心的安排和计划，并养成了按时赴约的好习惯。在西方，要拜访某人，必须事先通知或约定，并说明拜访的目的、时间和地点，经商定后方可进行。而中国人则属于多向时间习惯的国家，在时间的使用上具有很大的随意性，一般不会像西方人那样严格的按照计划进行，西方人对此往往感到不适应。
1.3客套语方面的冲突
中国人注重谦虚，在与人交际时，讲求“卑己尊人”，把这看作一种美德，这是一种富有中国文化特色的礼貌现象。在别人赞扬我们时，我们往往会自贬一番，以表谦虚有礼。西方国家却没有这样的文化习惯，当他们受到赞扬时，总会很高兴地说一声“Thankyou”表示接受。由于中西文化差异，我们认为西方人过于自信，毫不谦虚；而当西方人听到中国人这样否定别人对自己的赞扬或者听到他们自己否定自己的成就，甚至把自己贬得一文不值时，会感到非常惊讶，认为中国人不诚实。
1.4餐饮习俗方面的冲突
中华民族素有热情好客的优良传统。在交际场合和酒席上，热情的中国人常常互相敬烟敬酒。中国人宴客，即使美味佳肴摆满一桌，主人也总习惯讲几句“多多包涵”等客套话。主人有时会用筷子往客人的碗里夹菜，用各种办法劝客人多吃菜、多喝酒。而在西方国家，人们讲求尊重个人权益和个人隐私，所以他们不会做强人所难的事。吃饭的时候，绝不会硬往你碗里夹菜，自己想吃什么就吃什么，他们也不会用各种办法劝客人喝酒，不会非要你喝醉了为止。
2．造成文化冲突现象的原因探究
造成中西文化冲突现象的原因多种多样，究其根本，就是因为中西双方有着不同的文化、不同的历史背景，必然带来人们思想、行为等多方面的差异，甚至是冲突，下面我们就来具体看一下有哪些主要的原因。
2.1思维模式存在差异
文化会影响人们对外界事物的看法和认识，不同的国家存在不同的文化，因此在思维模式方面必然存在差异，这一点在东西文化之间表现得尤为明显。西方文化的思维模式注重逻辑和分析，而东方文化的思维模式则表现出直觉整体性，这一点也是中国传统文化思维的特征。由于这种传统文化的影响，中国人往往特别重视直觉，注重认识过程中的经验和感觉，在交往中也往往以这种经验和感觉去“以己度人”。与西方人的思维模式相比，中国人的这种思维模式具有明显的笼统性和模糊性，久而久之，会形成一种思维定势，可以解释为识别和简化对外界事物的分类感知过程。从本质上说，思维定势往往忽视个体事物的差别，夸大与另外某一社会群体相关的认知态度，常常带有感彩，并伴有固定的信条。在所有的定势中，有些定势是正确的，而有些则是错误的，会直接影响跨文化交际，造成交际失误。
2.2行为规范各不相同
行为规范的具体含义就是指被社会所共同接受的道德标准和行为准则，简单的说，就是告诉人们该做什么和不该做什么的一种规范。不同文化背景的人们在交际时，经常出现的一个现象就是套用自身所在社会的行为规范来判定对方行为的合理性，由于双方的行为规范存在差异，常常会产生误解、不快甚至更坏的结果。比如说中国人轻拍小孩子的头部表示一种友好，而在西方国家，这是一种极不尊重小孩子的做法，父母会对此非常愤怒。所以说在跨文化交际中是否能够正确地识别和运用行为规范是保证跨文化交际顺利进行的重要因素。要保障跨文化交际的顺利进行，就必须理解对方的行为规范，尤其是什么行为是被禁止的，最好的办法就是遵循入乡随俗的原则。
2.3价值取向不同
人们的交际能力是在社会化的过程中产生的，必然与价值观念联系在一起。每一种文化都有自己特有的价值体系，这套体系能够帮助人们区分美与丑、善良与邪恶，这就是人们的处世哲学、道德标准和行为规范。但是它不能脱离具体的文化而存在，每一种文化的判断标准是不同的，这种文化认为是好的，另一种文化可能认为不好，但是它们在自己的文化体系内都有其存在的合理性，绝不可以理解为一种价值标准先进，而另一种价值标准落后。以中西文化为例，在中国文化中，人们推崇谦虚知礼，追求随遇而安，不喜欢争强好胜，同时社会风气也往往封杀过于突出的个人，正所谓“行高于众，人必非之”。在中国文化中，集体取向占据主导地位，追求个人发展被视为是一种严重的个人主义，必然会受到谴责。而西方文化则非常崇尚个人主义，“随遇而安”被看作是缺乏进取精神的表现，是懒惰、无能的同义语，为社会和个人所不取。人本位的思想根植于他们心中，人们崇尚独立思考，独立判断，依靠自己的能力去实现个人利益，并且认为个人利益至高无上2.4语用迁移造成影响
人们对遇到的现象、事物和行为的评价和解释是建立在本身文化的基础之上的，在跨文化交际中也同样如此，因此往往会造成交际的障碍，其根源就在于忽略了语用的迁移。文化不同语言的使用规则就会不同，一种文化的标准规范只能在自身中按其特定条件加以解释，而不能以此为规范来描述另一种文化，否则必然会导致跨文化交际的失败，其深层原因就在于人们缺乏对社会语言差异的敏感性，会无意识地进行语用迁移，而这种后果有时会很严重，甚至会招致巨大经济损失。我国的羊绒制品在国际上评价颇好，北方某厂曾出口一种“双羊”牌高档羊绒被，商标被译成英文Goats，结果销路特别不好，原因就在于在英语中goat这个词除了本意“山羊”外，还有“色鬼”之意。有了这样的英文商标，无论这种羊绒被的质量有多好，用起来多舒服，那些妙龄女子、家庭主妇也不会愿意把它铺上床的。
3．英语教学中如何培养跨文化交际能力，避免文化冲突
从以上的分析可以看出，在我们与西方的交往过程中，确实存在着很多文化方面的冲突，直接影响到了跨文化交往的效果，为了改变这一状况，我们极有必要在实际教学中培养学生的跨文化交际能力，具体措施如下：
3.1授课教师要转变观念
在我国目前的教学体系中，外语教学多半只在课堂上进行，教师起着绝对的主导作用。如果教师只把重点放在语法和词汇教学上，学生就不可能学会语言的实际运用，也无法获得跨文化交际的能力。因此，授课的教师必须要转变自己的观念，切实认识到文化冲突的危害性和培养学生跨文化交际能力的重要性。同时，教师还要加强学习，提高自身的综合文化素质，只有这样，才能全面把握英语文化知识教育的量与度，以及教学的具体步骤和方法，以达到预期的教学目的。
3.2改进现有的教学方法
一直以来，大学的英语教学侧重点都放在了语言知识的传授上，而忽略了跨文化交际能力的培养。为了改变这种情况，我们必须改进教学方法，在质和量两个方面对课堂教学中的文化教学加以控制，并充分利用现代化的教学手段(电影、投影仪、互联网等)来调动学生的学习积极性。此外还可以举办一些专题讲座，以满足学生的求知欲望，培养出具有较高跨文化交际能力的人才。但是值得注意的是，在改进教学方法时，一定要使新的内容与学生所学的语言知识紧密联系，并与语言交际实践紧密结合。
3.3重视非语言交际能力的培养
非语言交际也是一种重要的交际方式，指的是在特定的情景或语境中使用非语言行为交流和理解信息的过程，它们不是真正的语言单位，但在生活和交际中有时候却能表达出比语言更强烈的含义，一些特定的非语言行为往往代表着特定的含义，在跨文化交际中必须加以重视。中西文化背景下的非语言文化内涵差异非常大。例如，中国人信奉“沉默是金”，认为沉默里含有丰富的信息，甚至“此时无声胜有声”，而英语国家的人对此颇感不舒服。西方人交谈时，听者一般都会长时间注视对方的眼神，以示听者的认真和对说话者的尊重，但是在中国人看来，这是一种不礼貌的行为，因为中国人不习惯于对方长时间地盯着自己看。
3.4引导学生广泛接触西方文化材料
在大学里，英语教学的课时非常有限，但学生在课余有充分的可支配时间，因此不能仅仅依靠教师在课堂上的教学来培养跨文化交际能力，教师要引导学生利用课外时间广泛阅读西方英语文学作品、报刊杂志和时事评论等材料，从中吸取文化知识，增加文化素养，拓宽西方文化视野，提高跨文化交际能力。另外，有外教的学校还应充分发挥外教在西方文化传播中的作用，他们是活的文化教材，让学生直接与外教交流，听外教做报告或讲课，其言传身教会对学生起到一种潜移默化的作用。
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