发布时间：2022-07-14 11:25:04
序言：写作是分享个人见解和探索未知领域的桥梁，我们为您精选了8篇的名师寄语样本，期待这些样本能够为您提供丰富的参考和启发，请尽情阅读。
作为一个成功的企业家，如果不是要来找那个孩子，他也许根本不会再到这种与自己身份不符的地方来。就在这个时候，他看到路边有一个小小的、白色塑料布铺成的摊位，上面摆着一些从一个模具里面用石膏做出来的天使，摊主正在熟练地把石膏灌入到模具中去，等待着新的作品成型。
有孩子要买，家长同意了，问了价格，两元钱。摊主拿了刻刀，说可以在天使的像上刻上孩子的名字，那个孩子看着摊主认真地刻着，嘴角露出了无邪的笑容。他马上想起了自己的孩子还躺在医院里，因为化疗头上黝黑的头发日渐稀疏，孩子很少笑过，他知道那是因为化疗的副作用带来的痛苦。他心里一动，买了一个天使，准备给孩子带回去，然后当面把他的名字刻上去。
他的孩子幸运地找到了与自己符合的配型，但捐献者是个18岁的残疾孩子，生下来就双腿扭曲得像两根麻花。当初他愿意捐骨髓是受到了电视新闻宣传的影响，但现在找到他后，他却冷漠地拒绝了。钱已经加到了50万，可这个残疾孩子对钱似乎没什么概念。
他这次来是做最后一次努力，他想给那个残疾孩子100万――对，用100万的代价来拯救自己孩子的性命。他把那个天使拿在手里，向着那个几次被拒绝的小屋走去。
小屋还是那样潮湿、阴暗。那个残疾孩子坐在轮椅里，一副有气无力的样子，他头发蓬乱，瘦小的身体让脑袋显得很大，这对脖子来说显然是个负担。他慢慢地抬起头，看了一眼企业家。
“这是你给我带的吗?”残疾孩子的眼睛忽然亮了起来，他指着那个造型粗糙、不怎么美观的天使问。
企业家点了点头。他想：把这个天使送给他，也许会让他改变一些主意。“每个孩子都是一个天使。”企业家用谈判时的手法说。他在屋子里找到了一把放在窗台上的剪刀，然后开始认真地在天使的雕像上刻这个残疾孩子的名字。
孩子兴奋得嘴唇和身体都颤抖着，他似乎看到了最美好的礼物。等企业家把雕像递过去的时候，他一把抓在手里，眼睛瞬间明亮起来，似乎拿着的是一件无价之宝。
这个残疾孩子的造血干细胞挽救了企业家孩子的性命。企业家带着孩子和钱再次来到残疾孩子的家里，想表示对他的感谢。残疾孩子把那个天使放在了家里最明亮的窗台上，旁边还放着块湿布，他每天都把它抹得干干净净。“你送给我这个就够了。”他哽咽了一下接着说，“除父母外，你是第一个把我当成天使的人!”
（选自《意林》）
1、石兰和少羽是官配，项羽的妻子是虞姬。秦时明月中石兰就是虞姬小说上是说因为楚国的习俗才把石兰的名改为虞姬；
2、2011年2月情人节，在官方壁纸中，石兰佩戴了一柄短剑，并与少羽坐于树下。这不仅动画中两人欲语还休情愫暗生的关系吻合，更俨然是一对情侣的模样；
3、剧中部分剧情石兰是虞姬与历史不符，但是小说并非历史剧；
4、历史中虞姬会舞剑且常伴项羽征战沙场，说明虞姬拥有一定的功夫d基础，与动画吻合。
（来源：文章屋网 ）
生命与四季
张军才
生命是一首昂奋的歌，
四季是一章激扬的曲。
以歌谱曲演绎人生的辉煌，
以曲填歌抒写历史的卷画。
歌像“赤勒川”般沧桑，
世象迷离，
任云飞浪卷，
随乾坤演化……
曲似“泉映月”样灿烂，
太阴高悬，
看阴晴圆缺，
历春秋冬夏……
歌如潮，潮涌出：
男耕女织，
熙来攘往，
生生不息……
曲如海，海托出：
阡陌纵横，
绵延起伏，
江山如画……
生命当爱，让歌声：
如春雷阵阵，
响鼓声声，
声震九万里寰宇……
四季足惜，让曲谱：
如甘霖浩浩，
铭记于心的近义词
铭刻在心
铭记于心的解释
铭记于心;牢记在心中，时刻铭记。
铭：1.在器物、碑碣等上面记述事实、功德等的文字(大多铸成或刻成);鞭策、勉励自己的文字(写出或刻出)2.在器物上刻字，表示纪念;比喻深刻记住。3.姓
记：1.把印象保持在脑子里。2.记录;记载;登记。3.记载、描写事物的书或文章(常用与书名或篇名)4.标志;符号。5.皮肤上的生下来就有的深色的斑。6.多用于某些动作的次数。
于：(读音第二声)：1.在;想;给;对;对于;自;从;表示比较;表示被动。2.后缀;动词后缀;形容词后缀。3.姓。(读音第三声)1.给.2.交往。3.赞许;赞助。4.等待。5.姓。6.跟、向。7.和。(读音第四声)1.参与。
心：1.人和高等动物身体内推动血液循环的器官。人的新在胸腔的中部，稍偏左方，呈圆锥形，大小约跟本人的拳头相等，内部有四个空腔，上部两个是心房，下部两个是心室。心房和心室的舒张和收缩推动血液循环全身。也叫心脏。2.通常也制思想的器官和思想、感情等。3.中心;中央的部分。4.二十八宿之一。5.姓。
用铭记于心造句
1、对于您教诲的苦心，我无比感激，并将铭记于心!
2、为答谢那些“对我的短信一往情深，对我的祝福铭记于心，对我的传情痴心不悔”的所有朋友，值此元宵节来临之际，特发祝福一条，愿你节日快乐行好运。
3、所以，好书是金玉良言的宝库，若将其中的崇高思想铭记于心，就成为我们忠实的伴侣和永恒的慰藉。
4、紧紧铭记于心：乐成的关键在于自己，在于自己的伶俐，自己的弘愿，自己的勇气和锐意。
5、为何被铭记于心全坏在很好相处，存在为了可给你避雨。周柏豪
6、快乐转瞬即逝，唯有疼痛铭记于心。辛夷坞
7、这位大师的崇论闳议,我们一定要铭记于心.
8、一段历史铭记于心，一段岁月永不忘记，一群党员团结奋进，一面党旗迎风飘际，一个政党开创一片新天地，年年岁岁庆七一，建党90周年快乐!
9、她说赤坎每一个学生都总是会把华侨的资助铭记于心。
10、有一段时光，铭记于心;有一份记忆，愈久弥香;有一种情怀，宽博伟大;有一个朋友，永远挂念;有一种祝福，如影随形;炎炎夏日，注意防暑，祝你安康!
11、这一生，有幸见证之所有辉煌盛景，他都铭记于心。丁墨
12、一段历史铭记于心，一段岁月永不忘记，一群党员团结奋进，一面党旗迎风天际，一个政党开创一片新天地，年年岁岁庆七一，建党90周年快乐!
13、吾向天明誓,广天今日之辱,铭记于心,以吾之血,许你一世承诺,用吾此生报汝今日之恩!
14、我小学的一、二年级几乎是混过来的,唯老师马婉姑铭记于心,这大概与家里也多次说到她有关。
15、林炙大人的再生之恩章炜永远铭记于心,我章炜的这条命,有一半是属于林炙大人了!
16、上次老师给小生的教诲,小生时刻铭记于心,小生定不会辜负您的一番嘱托,名垂千古!
17、岁月，悄然无声，却很真实;问候，只言片语，却很深情;思念，了然于心，却很汹涌;朋友，或远或近，都会挂牵。时间翻过昨天，一些繁琐或许忘于脑海，但你的生日我却永远铭记于心，生日快乐，祝你幸福绵延!
18、岁月，悄然无声，却很真实;问候，只言片语，却很深情;思念，了然于心，却很汹涌;朋友，或远或近，都会挂牵。时间翻过昨天，但你的生日我却永远铭记于心，生日快乐，祝你幸福绵延。
19、亲爱的我真的很想你，没有你活着还有什么意思，我很恨自己为什么让我们相遇，忍着痛想着你，你对我的好我永远铭记于心，真的很爱你。
20、青春虽然战胜不了时间，但是却能在时间的漩涡里留下一些铭记于心的印记。没有人愿意让自己的青春白白流逝，所以，请利用您灿烂的青春，谱写生命的辉煌。
21、Deyette说，“如果这种经验专为受赠人量身定制且为受赠人所喜欢，这种礼物就会被人铭记于心，甚至在未来几年内还会让人回味无穷。”。
22、爱眼日非要挤在端午节说明：爱护眼睛是一项有历史的重点养生事宜;爱护眼睛要想端午节一样铭记于心，爱护眼睛要想过节一样时刻做起。爱护眼睛需要无限发扬光大。
23、所以，最好的书是金玉良言的宝库，若将其中的崇高思想铭记于心，就成为我们忠实的伴侣和永恒的慰籍。
24、今天我站在这里，为眼前的重责大任感到谦卑，对各位的信任心怀感激，并将先贤的牺牲铭记于心。
25、一路前行，沿途的风景我们看了就忘，遇到的人我们过了就放。唯有青春的风景铭记于心，相伴的朋友始终不放。五四青年节，为青春喝彩，为你祝福。
26、因此，最好的书是金玉良言和崇高思想的宝库，这些良言和思想若铭记于心并多加珍视，就会成为我们忠实的伴侣和永恒的慰藉。
27、记得刚进解放军艺术学院的时候,我们的班主任管寿义教授就曾郑重告诫我们:“要想演好戏,先要做好人!”到现在我们都铭记于心。
28、记得刚进解放军艺术学院的时候,我们的班主任管寿义教授就曾郑重地告诫我们:“要想演好戏,先要做好人!”到现在我们都铭记于心。
29、道友邀请贫道来立人教,但却为他人所抢,然道友的一番拳拳盛意与坦荡信任之情,贫道却是铭记于心了,道友但有所求,贫道不遗余力也!
30、大车无輗,小车无軏,其何以行之哉?’祖师爷的教诲,我一直铭记于心。
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【关键词】照明装置；规定；设计；施工
随着全国城镇化建设的实施，建筑物内照明装置越来越多，其设计、施工的规范化要求也显的越来越迫切。笔者根据多年电气设计、维修经验提出一些拙见，希望大家指正。
1 照明装置一般规定
1.1 当在砖石结构中安装电气照明装置时，应采用预埋吊钩、螺栓、螺钉、膨胀螺栓、尼龙塞或塑料塞固定；严禁使用木楔（特别是在暖气屋，木楔干燥后及易脱落，造成灯具坠落事故）。当设计无规定时，上述固定件的承载能力应与电气照明装置的重量相匹配。
1.2 在危险性较大及特殊危险场所，当灯具距地面高度小于2.4M时，应使用额定电压为36V及以下的照明灯具，或采取保护措施。
1.3 电气照明装置的接线应牢固，电气接触应良好；需接地或接零的灯具、开关、插座等非带电金属部分，应有明显标志的专用接地螺钉。
1.4 配线截面积应不小于(铜线)1.5m，铝线2.5m.
1.5 装设小型断路器。绝大多数照明回路装设小型断路器，但象厨房、卫生间这类用电负荷较大、危险性较高的场所可以考虑装设漏电保护器。
2 照明灯具
2.1 灯具不得直接安装在可燃构件上；当灯具表面高温部位靠近可燃物时，应采取隔热、散热措施。
2.2 在变电所内，高压、低压配电设备及母线的正上方，不应安装灯具,笔者就曾多次碰到由于正上方安装灯具而被拆除。
2.3 灯头的绝缘外壳不应有破损和漏电。
2.4 对带开关的灯头，开关手柄不应有的金属部分。
3 照明或普通插座
3.1 插座的安装高度应符合设计的规定，当设计无规定时，应符合下列要求。
3.2 距地面高度不宜小于1.3m托儿所、幼儿园及小学校不宜小于1.8m；同一场所安装的插座高度应一致。
3.3 车间及试验室的插座安装高度距地面不宜小于0.3m；特殊场所暗装的插座不应小于0.15m；同一室内安装的插座高度差不宜大于5mm；并列安装的相同型号的插座高度差不宜大于1mm。
3.4 落地插座应具有牢固可靠的保护盖板。
3.5 插座的接线应符合下列要求：
3.5.1 单相两孔插座，面对插座的右孔或上孔与相线相接，左孔或下孔与零线相接；单相三孔插座，面对插座的右孔与相线相接，左孔与零线相接。
3.5.2 单相三孔、三相四孔及三相五孔插座的接地线或接零线均应接在上孔。插座的接地端子不应与零线端子直接连接。
3.6 当交流、直流或不同电压等级的插座安装在同一场所时，应有明显的区别，且必须选择不同结构、不同规格和不能互换的插座；其配套的插头，应按交流、直流或不同电压等级区别使用。
3.7 同一场所的三相插座，其接线的相位必须一致。
3.8 备用照明、疏散照明的回路上不应设置插座。
4 照明开关
4.1 安装在同一建筑物、构筑物内的开关，宜采用同一系列的产品，开关的通断位置应一致，且操作灵活、接触可靠。
4.2 开关安装的位置应便于操作，开关边缘距门框的距离宜为0.15～0.2m；开关距地面高度宜为1.3m；拉线开关距地面高度宜为2～3m，且拉线出口应垂直向下。
4.3 相线应经开关控制；民用住宅严禁装设床头开关。
4.4 在潮湿、易燃、易爆等特殊场所应安装防爆开关。
5 照明配电箱
5.1 照明配电箱内的交流、直流或不同电压等级的电源，应具有明显的标志。
5.2 照明配电箱应采用阻燃材料制作；或采用市面上的明装或暗装的金属配电箱。
5.3 导线引出配电箱时，箱体线孔应光滑无毛刺，金属箱体应装设绝缘保护套。
5.4 照明配电箱底边距地面高度宜为1.5m；照明配电板底边距地面高度不宜小于1.8m。
5.5 照明配电箱内，应分别设置零线和保护地线（PE线）汇流排，零线和保护线应在汇流排上连接，不得绞接，并应有编号。
5.6 照明配电箱上应标明用电回路名称。
6 照明设计种类和电源
6.1 照明种类可分为：正常照明、应急照明、值班照明、警卫照明、景观照明和障碍标志灯。
6.1.1 应急照明包括备用照明(供继续和暂时继续工作的照明)、疏散照明和安全照明。
6.1.2 值班照明宜利用正常照明中能单独控制的一部分或备用照明的一部或全部。
6.2 备用照明宜装设在墙面或顶棚部位。疏散照明宜设在疏散出口的顶部或疏散走道及其转角处距地1m以下的墙面上，走道上的疏散指示标志灯间距不宜大于20m。
6.3 特别重要的照明负荷，宜在负荷末级配电盘采用自动切换电源的方式，也可采用由两个专用回路各带约50%的照明灯具的配电方式。
6.4 备用照明应由两路电源或两回线路供电：
6.4.1 当采用两路高压电源供电时，备用照明的供电干线应接自不同的变压器。
6.4.2 当设有自备发电机组时，备用照明的一路电源应接自发电机作为专用回路供电，另一路可接自正常照明电源(如为两台以上变压器供电时，应接自不同的母干线上)。在重要场所，尚应设置带有蓄电池的应急照明灯或用蓄电池组供电的备用照明，作为发电机组投运前的过渡期间使用。
6.4.3 当采用两路低压供电时，备用照明的供电应从两段低压配电干线分别接引。
6.4.4 当供电条件不具备两个电源或两回线路时，备用电源宜采用蓄电池组或带有蓄电池的应急照明灯。
6.4.5 备用照明作为正常照明的一部分同时使用时，其配电线路及控制开关应分开装设。备用照明仅在事故情况下使用时，则当正常照明因故断电，备用照明应自动投入工作。
6.4.6 疏散照明采用带有蓄电池的应急照明灯时，正常供电电源可接自本层(或本区)的分配电盘的专用回路上，或接引自本层(或本区)的防灾专用配电盘。
参考文献
[1]《工业与民用建筑供电照明设计》：吴伟明 武汉工业大学出版社
作者简介：
课程设置是生命教育的基本环节。英国的生命教育是全人培养与全人关怀的教育,以学生灵性、道德、社会和文化的发展为目标,它和公民教育虽然名称有异,但在教育理念、内容外延和追求的目标等许多方面一致,是围绕并伴随公民教育一起产生和发展起来的,在推进的过程中形成了主辅结合的课程体系,即是以公民教育课程(CitizenshipEducation)为核心并辅以个人社会和健康教育课程(PersonalSocialandHealthEducation)。这个发展过程经历了三个阶段:一是生命教育课程萌芽阶段。1765年约瑟夫•普里斯特利(JosephPriestly)发表了《论一种旨在文明而积极生活的自由教育课程》,英国开始出现生命教育思想的萌芽,但由于英国教育界有普遍反对国家教导儿童,反对开设公立学校的传统,政府没有管理与生命教育有关的事宜,教育缺乏来自于国家的集中指导,导致此后的二百多年里生命教育不受国家重视、缺乏统一指导。这一阶段生命教育虽然出现了萌芽,但它既没有自己独立的课程,也没有自己独立的地位。二是跨领域课程阶段。20世纪80年代,中央政府开始加强对教育的控制与管理,以在教育上达成适度的集中与统一,提高教育质量。
1988年英国政府出台教育改革法案(EducationReformAct1988),规定各学校管理委员会(theGoverningBody)与校长有责任提供广博均衡的课程达成实现促进学生灵性、道德、社会及文化之发展的全人目标,并为学生从事未来成人生活经验、责任和机会做好准备,并由中央政府立法通过统一规定英文、数学、科学、历史、艺术等科目为必修课程,即国定课程。但像个人社会和健康教育等不易编入正式科目但又非常重要的课程被削弱或删除,引起了批评。为此,1990年政府把经济和工业的认识、健康教育、公民教育、环境教育、生涯教育等学科规定为跨领域课程,跨领域课程的实质就是生命教育课程,它的开设意味着生命教育开始受到英国政府的重视,但从其出台的原因看仅仅是对国定课程所受批评的一种回应和弥补之举,学校仍有权选择性实施这些跨领域课程,特别生命教育的核心课程公民教育还不是法定的必修科目。三是正式课程阶段。1997年英国工党上台执政后,教育部长戴维•布鲁克特(theEducationSecretary,DavidBlun-kett)增订公民教育与个人社会和健康教育为新课程,并成立由伯纳德•科瑞克(BernardCrick)教授主持的公民教育与学校民主教学咨询顾问团(TheAdvisoryGrouponEducationforCitizenshipandtheTeachingofDemocracyinSchools)规划推动公民教育为必修课程,咨询顾问团完成的《柯瑞克报告书》(CrickReport)强调公民教育只有成为中心课程的一部份,才能受到学校的重视,并且从小学开始就设科教学。在这个基础上,教育及就业部(DepartmentforEducationandEmployment)1999年正式宣布从2002年8月开始,公民教育成为中等学校(KeyStage3and4即7—11年级)的正式课程、必修课程;而个人社会和健康教育仍为非法定课程,学校可将其作为公民教育的补充。至此,通过国家干预,政府积极参与生命教育的推行运作,加强对生命教育的管理,英国建立了以促进学生灵性、道德、社会与文化发展为主轴的公民教育、以增进个人身心健全、人际关系与民主社会之角色扮演的个人社会和健康教育为辅的生命教育课程体系,标志着生命教育被纳入国家和学校的正规教育课程,在国家正式课程中占有重要的一席之地,成为英国重要的教育改革政策。
二、关注生活的生命教育内容
生命教育,一言以蔽之是关于生命的教育,然而到底什么是生命教育,其内涵又是什么,各个国家和地区强调的价值取向不同,生命教育的诠释也相异。英国把生命教育理解为一种全人教育,相信通过生命教育培养的积极主动的公民既能促进国家经济与政治上的进步,也能提升社会的文化、道德及社会风气,认为生命教育包含个人社会和健康教育也要有公民的权利及职责教育。根据此思想,英国文凭与课程局(QualificationsandCurriculumAuthorityQCA)强调英国的生命教育通过多方面的学习,使学生能从知识、技巧以及理解力等各层面去体会民主参与的本质,熟悉公民的责任、义务和权利,认识从学生到成人公民的发展过程,了解个人、学校与社会之间在社区参与的价值,最后更能探讨国际事务与全球议题,而这必须仰赖有自信、健康与活力的学习。所以生命教育除了促进个人的社会化发展以外,最重要的就是个人的健康和幸福,强调学生需要了解自我,以正向的自尊心和自信心去尽可能地保持健康,维持自己与他人的安全,拥有一种值得努力和实现的关系,容允人们之间的差异发展,保持独立的精神和责任感,扮演民主社会中主动积极的角色,将自己与别人的才干最大程度地发挥出来,也就是要达到学生灵性、道德、社会及文化之发展的全人目标。因此英国生命教育课程的主题和内容是尽可能地包含学生人生整体和其全部生活的历程,着重探讨与贴近学生真实的生活,从知识、能力与理解三方面入手,使学生具备一个有学识公民应有的知识,发展和提高探究问题与沟通的技能,发展参与和责任行为的技能。以英国COLLINS出版公司的《YOURLIFE教师手册》为例,该手册把生命教育中垂直式思考深度和水平式思考广度有机地结合起来,在广度方面,三个年级都包含了“了解自己”、“保持健康”、“人际关系的发展”、“发展成为一个公民”等四个单元,从个人社会和健康教育发展到合格公民的最终确立,逐步推进。在深度方面,每一阶段(从YourLife1到YourLife3)都包含了“你和你的感受”、“你和你的时间”、“你和你的金钱”、“你和你的成绩”四个主题,主题相同但每一主题所探讨的问题却深浅不同,逐步深化。可以看出英国生命教育所涵盖的并非只是纯粹的政治知识,而是结合学生个人与社会的经验,注重与学生日常及未来社会政治生活有关的内容,课程内容符合日常生活的情境,包含丰富的实际生活,广泛涉及到与学生个人和生活实际的关系,把主题纵向的深入化探讨和横向的普遍化拓展有机地结合起来,使学生创造属于个人的新经验与价值观,培养面对未来生活的个人能力,得到均衡的发展。
三、渗透为主的生命教育方式
以促进学生灵性、道德、社会与文化发展为主轴的公民教育、以增进个人身心健全、人际关系与民主社会之角色扮演的个人社会和健康教育为辅的生命教育课程体系的建立,在某种程度上改变了英国传统上单纯的占主导地位的生命教育学科渗透教学方式,特别是公民教育不仅成为中等学校(KeyStage3and4即7—11年级)的国定课程中的必修科目,且规定了专门的教学时间,教学时数应占所有课程时数的百分之五,这能将生命教育的基本内容系统、完整的呈现出来,也更能引起人们对生命教育的重视,更能将生命教育的基本内涵落实,但总的来说,英国生命教育的主要方式还是渗透式。《柯瑞克报告书》(CrickReport)明确指出生命教育采取渗透型实施模式,认为生命教育与其它学科的渗透原理在各学校和各个关键阶段的实施是明显和可能的,强调生命教育与其它学科的渗透的好处是显而易见的,因为这样的学校生命教育会变得更有成效。渗透式教育将生命教育的基本内容融入到其它课程中,使生命教育成为日常教学活动的重要组成部分,成为学生的日常学习行为,可以使学生在耳濡目染、潜移默化和不知不觉中领会生命教育的精髓,将其化为自己的思想,也可以使学生从不同的专业角度获得有关生命的多方面理解和启发,从而对生命教育形成全面的认识,就像看到一道七彩颜色的彩虹,在整体中又看到不同的差异。
英国最常见的是将生命教育渗透在历史、地理、英语、艺术等与生命教育课程内容、背景、教学和学习方式相近的科目中,另外也认为数学、物理、生物等学科能对生命教育作出独特的贡献。如在英语文学中,英国很多的文学作品像莎士比亚的《哈姆雷特》、《罗密欧与朱丽叶》、《李尔王》,约翰邓的诗歌《死神别骄傲》等涉及到生命问题,教师在阐述时尽可能地以生命的观点引发学生的思考和反应。在历史教学中教师可以选择由于瘟疫、两次世界大战、原子弹等造成人类大量死亡的事件对社会的影响,也可选择包含参政权和政党政治的历史发展作为生命教育的议题。在宗教教育中教师可以解释不同的宗教如何诠注生命的生与死,介绍不同宗教的葬礼仪式,承认信仰和文化的差异性。在伦理道德课程中可以引导学生探讨安乐死、器官移植、自杀、核武威胁的对全球和平道德责任等问题,在生物课程中教师可以以生命为题解释动植物的生长、发育、死亡和人类的生、老、病、死并可谈生命的成长、衰老的过程。总之,英国的生命教育除了开设专门的公民教育与个人社会和健康教育课外,还把对学生的生命教育渗透在各种相关的学校课程中,相互协作,让学生多角度、多方面来提升对生命的体认。另外《柯瑞克报告书》(CrickReport)虽然强调公民教育应该设科教学,并不希望限定教学内容,规定单一的教学方式,而是鼓励多样化的教学形式。
英国生命教育教材在设计的时候基本上抛弃了传统说教、而是以引导与诘问的模式作为课程设计的基础。例如FOLENS出版公司的教材在探讨心理健康时,以情境的假设提供一个案例给学生讨论,让学生依据个人经验见识,或与伙伴交流,认识一些诸如忧郁、自我伤害与自杀等方面的心理疾病与状况。在家庭暴力的教学中鼓励学生去权衡问题的严重性,进而达到使学生有更深一层的反省,使学生从反思的过程中认识家庭暴力的严重性,了解如何去面对与处理类似的问题。而且英国的生命教育课程都强调在课堂教学时搭配各种活动,鼓励学生参与讨论、分享自己的意见,而且也结合运用各种媒体、网络资源,来营造符合真实生活的学习环境,让学生能够真正从知识、技能与理解三方面有所收获。
四、英国生命教育的启示
(一)国家重视并推动生命教育的发展
生命教育运动兴起后,各个国家纷纷开展不同形式和主题的生命教育,像美国的品格教育、迎向生命挑战的教育,情绪教育,日本的寒冷教育、北欧国家的孤独教育等,现在已经成为世界性的思潮。在英国,国家认识到生命教育在促进学生灵性、道德、社会及文化的发展,并为学生从事未来成人生活经验、责任和机会做好准备中的重要作用,并通过国家政策干预来达成并实现。通过国家和政府的干预,可以较好地运用行政法制的力量推行生命教育,也可以调节所有社会机构的作用,合理利用教育资源加强教育。我国在现代化建设的过程中随着科技和市场经济的发展,一定程度上出现西方国家历史发展出现过的“人和自然的疏离、和社会的疏离和人自身的疏离”的困境,及青少年在社会发展急速、价值取向多元、人生选择多样、生活竞争激烈的情况下生命出现的脆弱感和无助感,引导青少年珍惜生命、尊重生命、提升生命质量、实现生命价值已经成为我国实施以人为本的科学发展观,全面建设小康社会的重要问题。为此,我国一些地区和学校进行了初步的尝试,2004年辽宁省启动了中小学生命教育工程并制定了《中小学生命教育专项工作方案》,上海市出台了《上海市中小学生命教育指导纲要》,“这说明‘生命教育’这一现代教育理念已开始进入我国中小学校园。但是,严格意义上的生命教育的研究在我国只是刚刚起步[1]。”在推行和发展动力上是源于教师和学术机构的自发努力。在这种情况下,特别是在我国应试教育还有市场、素质教育还未转轨的条件下,如何推动生命教育进校园、进课堂,在课程设置、内容规划、师资培育和资源建设等方面仅仅靠一地或一校之努力或实践是不够的,国家应承担起责任,重视生命教育,加强对生命教育的政策干预,利用法律、行政手段等推动生命教育的发展。
(二)科学规划并丰富生命教育的内容
生命教育内容的确定与取舍受社会需求和人的发展的因素制约,从英国生命教育的内容来看,是以学生的需求和关心的事物为基础,与学生的兴趣与经验相关连,以学生的学习能力和背景为依归,很好把社会需求的民族价值观等内容和个人发展的知识、技能等内容有机地结合起来,把反映个体心理健康、道德品质、政治观点和思想观念的内容有机结合起来,构成了生命教育的立体的完整的内容。长期以来,我国的整个教育体系中社会价值本位占主导地位,一味过分地强调社会政治教育,造成了“长期以来,我国大中小学各阶段的教育中,真正意义上的生命教育甚少,它对青少年的成长产生的负面影响是不可忽视的[2]。”目前我国一些中小学对生命教育的理念、课程规划和内容等问题开展研究,提出了相应的设想,这些设想一方面考虑了我国大陆教育的实际情况,同时又参考和借鉴了西方国家和我国台湾香港地区生命教育的内容,显示出大陆力图构建有中国特色的生命教育内容体系的努力。但存在着针对性、系统性不强的缺陷,系统的、适合国情的课程设计非常的少。“尽管生命教育已在我国有了起步,但由于处于初始阶段,所以很多东西还是照搬西方或我国台湾地区的模式,还没有形成适合自身发展的体系[3]。”面对这些情况,我们必须展开充分的调查研究,调整、补充和丰富生命教育内容,构建依托中国深厚文化底蕴的,又借鉴和吸收西方生命教育精神的富有时代气息和中国特色的生命教育内容体系。
【标准发音】：gǒu dào jī míng
【繁体写法】：狗盜雞鳴
【狗盗鸡鸣是什么意思】：①比喻具有微末技能。②比喻偷偷摸摸。
【狗盗鸡鸣成语接龙】：白云苍狗 狗盗鸡鸣 鸣于乔木
【用法分析】：作主语、宾语、定语；指小本事
【读音预警】：倡导普通话，请按照音标【gǒu dào jī míng】采用标准四声阅读。
【出处说明】：金·元好问《示怀祖》诗：“狗盗鸡鸣皆有用，鹤长凫短果如何？”
【对应近义词】：鸡鸣狗盗
【对应反义词】：光明磊落
在拜读《听李镇西老师讲课》时，其中《提醒幸福》教学实录与反思感触颇深。这堂课是于2004年2月14日给江苏省通州市石港中学初二学生上的一节课，他以学生的心灵为起点。
其中有个片段发人深思：当有位同学说“我喜欢第二十二自然段的‘幸福绝大多数是朴素的。他不会像信号弹似的，在很高的天际闪烁红色的光芒。他披着本色的外衣，亲切温暖地包裹起我们。’因为我喜欢这段中的一个词是‘朴素’，朴素，这是文章教我们做人的道理，不要像闪光弹似的在天空中闪出红色的光芒。”她停了一下，又笑着对我说：“就像您一样，我觉得您也是个朴素的人。”大家都笑了。
……
我对同学们说：“很难得啊，说我很朴素。但是我要非常严肃地很真诚地说一句话，‘朴素’真是我非常喜欢的一个词。1995年，我的一批高三学生毕业，他们叫我给写一句话，我就写了四个字――‘朴素即美’。朴素是一种最高的境界，对幸福的理解也是这样，我们平时常说平平淡淡才是真嘛。对不对？有的人理解幸福不是这样的，纸醉金迷、醉生梦死。其实幸福是很简单的。我很高兴这位同学这么小的年龄就理解到这么深刻的哲理，了不起！而且还发现我很朴素！”
李老师在这里是多么善于抓住这个细节，借势引导同学正确看待幸福观，人生观！不仅帮学生进一步理解了文意，更重要的是让学生懂得了怎么去做人！
叶圣陶说，教育是一种习惯的养成。李老师同样关注学生语文学习的习惯。这也是值得我们借鉴并终身实践的看似平常实乃重要的方法。如课前预习的习惯：生字词自己解决，课文自己朗读，注释自己看等；笔记不是抄板书，而是把老师的重点或师生发言中你认为有价值的东西记下来，哪怕是错的，记下来可以批驳；课后练习自己做，如果掌握了，可以不做！每周写随笔的习惯等！
魏书生：合作学习
由此我想到了另一位语文教育名家魏书生。有幸在兰州听了魏书生老师的一节课。那次，他是给初二的学生上高一的一课《理想的阶梯》，记得是在一个体育馆里授课。当课上一位同学在黑板上（记分牌黑板）写字有点摇晃时，魏老师说，谁愿意帮助这位同学（扶住黑板）共同完成写字任务？一位同学在魏老师的启发下迈步走上了讲台，协助那位同学完成了生字任务。魏老师没有评判答案，却接着说，好多时候，好多事情，不论学习也罢，生活也罢，做人也罢，都要学会与人合作，尤其在现代社会，好多事情都是在与别人的合作帮助中完成的。在这里，魏老师不仅教给了学生合作学习的方法，更重要的是教给了学生做人的道理，这是何等可贵啊！
温生玺：一起陪我们
当然，这样的案例也出现在我们的教学中，在一次教学调研中，我县长宁中心学校的温生玺老师这样引导学生：今天是一个特别的日子，有教育局的领导和我校的老师一起陪我们度过40分钟，相信在他们关注的目光中，同学们会比昨天表现得更精彩！
“一起陪我们”，这就把听课者和学习者放在一个层次，一个水平面上，拉近了师生的距离，使学生没有拘束感，能够自如轻松的进入学习状态；“同学们会比昨天表现得更精彩”，看似淡淡的一句，却暗中激发了学生强烈的表现欲！而另一位老师却是这样说的：今天怎么不举手了？我就叫个不举手的，王老师来听课大家就紧张了？相比二者的教学机智，显而易见哪个更胜一筹！
同样是温老师的课《倾听自然、感悟自然、表达自然――写作、口语交际》，我们再看一个片段：“师：由于时间关系，不能一一展示了，但我们可以用另一种方式去展示：有一种幸福叫写作，当夜深人静时，你把自己的所感所思用文字写出来，当你画上最后一个句号，站起身来伸伸腰，那种愉悦的感觉，相信你体验过，那就写下来吧，用文字来展示你的精彩！生：用笔写作。”分析这个片段，教师的过渡语设计独具匠心，极具感染力，学生易于进入想写作的状态，产生想表达的写作欲望或冲动！
正如于漪老师所说，教师自身的文化积淀是提高课的质量和品位的关键所在，而这看似信手拈来、挥洒自如的教学艺术，确实是平日的勤于阅读、勤于积累的文化底蕴。
苏霍姆林斯基说：“一个优秀的教师，应该用一生的时间去备课。教师的知识储备应该是在平时。”这是值得每一位教育工作者深思的！
