发布时间：2023-02-28 15:49:26
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新生入学教育是指新生入学后，高校依据培养目标和大学教育的特点，针对学生在思想、学习、生活、心理等方面的变化和要求开展的一系列教育活动与工作，是大学生日常思想政治教育的一个重要环节。新生入学教育的效果直接关系到新生能否顺利完成从中学到大学的转变，关系到新生在大学期间能否顺利成长，以及将来能否顺利毕业走向社会成为对社会有用的人才。因此，新生入学教育工作是大学生日常思想政治教育工作的一个重要组成部分。高校辅导员作为大学生日常思想政治教育工作的骨干力量，在新生入学教育中起到十分重要的作用，尤其需要对新生们进行适应性教育，引导大学新生深刻认识变化了的环境并能尽快适应。入学教育的重要意义就在引导大学生认识并适应心理、生活、人际、学习、管理等五方面发生的变化。根据这五方面的变化，高校辅导员在新生入学教育中，应该在以下五方面加强引导。
1、心理健康教育良好的心理素质是大学生在大学期间正常生活、学习、交往和发展的的基本保障，也是他们将来融入现代社会生存和发展的重要基础。帮助在校大学生，尤其是新生，摆脱心理困扰并帮助他们不断提高自身心理素质，促进大学生的全面健康发展，是高校提升育人水平的重要内容之一。21世纪的社会竞争日趋激烈，培养大学生具备良好的心理素质显得尤为重要。作为新生入学教育之一的心理健康教育，其重要性越来越被人们重视。中学的应试教育与高考的压力，进入高校后压力过度释放，学习与生活环境的突然改变，容易导致一部分学生出现一定的心理心理不适应或心理障碍。高校辅导员在组织和开展学生工作的同时，要尽力了解和掌握新生的思想状况，尤其是心理状况，把学生的心理健康教育和帮助作为重中之重，科学地去组织和实施，做到有针对性地及时疏导和沟通。大学生心理健康教育是一个多层次、多渠道以及专业性很强的工作。因此，高校辅导员还要善于利用各种资源来组织和协助所在学院（系）的大学生心理健康教育，既需要专业的心理咨询人员，又需要学生、家长的共同参与；实施方法也是多种多样的，既要有专业心理咨询服务，又要有课堂知识，还需要与科普宣传等活动相结合。
2、人身安全教育校园安全稳定是学校其他各项工作顺利开展的前提和基础。广大师生员工的人身安全和财产安全，关系到学校和社会的稳定发展。大学新生们刚从中学进入大学校园，离开父母的呵护，自身的安全意识淡薄。他们涉世未深，但对学校周围和外界环境又充满好奇，急于去了解和探索。但是，在新的环境中往往存在着一定的安全隐患，一旦疏于防范就会发生安全问题。对于安全问题，“与其补救于已然，不如防患于未然”。因此，在新生入学教育中必须进行人身安全教育。新生安全教育，无论对于学生的个人人身财产安全，还是对于辅导员的日常管理工作，都具有十分重要的现实意义。在人身安全教育中，辅导员要树立“说了不听也要说”的观念，不能因为学生不愿意听或者态度冷淡而放弃说服教育，而是要创新教育方法，提高说教内容的针对性、实用性。比如针对校园防火教育，邀请消防队的官兵现身说法，以具体的案例引起学生的兴趣，使安全教育深入人心，提高学生的安全意识和防范能力。
3、道德教育根据《国家中长期教育改革和发展规划纲要（2010-20120）》的精神和要求，在未来十年，中国的高等教育将会有更大发展。高等教育要坚持育人为本、德育为先，认真贯彻落实党的十提出的“把立德树人作为教育的根本任务”[2]。道德是做人的根本，自觉履行公民的道德规范是大学生健康成长的应有之义，也是新生入学教育的重要内容之一。道德教育主要体现在两个方面：一是对父母的孝顺；二是与他人的相处。“百善孝为先”，孝顺父母是中国优秀传统文化，也是当代大学生应尽的义务。新生们步入大学校园，离开父母，开始了相对独立的生活。生活方式、生活习惯和生活环境的变化让学生们也逐渐体会到了生活的不易。通过道德教育，使大学新生更能体恤父母的艰辛，从而尊敬父母、感恩父母，并由此而勇于承担家庭以及社会责任。作为一名高素质的大学生，对父母的孝顺是其履行其他各项公民道德的基础，也是做人之本。另外，大学生进入大学需要面临人际交往的改变。与中学时期不同，在大学期间学生们的交往范围、交往方式和交往需求都变得更加成人化、多样化、复杂化。比如宿舍成员的相处关系问题，大学宿舍一般是8人间、6人间或4人间，宿舍成员也是随机安排，来自于全国各地，因此同宿舍成员在性格、经济条件和生活习惯等方面有很大的个体差异。宿舍成员在大学四年期间基本上是保持不变的，朝夕相处容易产生一些矛盾纠纷。通过德育教育，教育新生以宽容友爱之心与宿舍其他成员和睦相处，相互之间建立起团结互助的关系，学会换位思考，正确处理自我和他人、个人和集体之间的关系，学会做人，学会共处。这样才能保证新生们在大学期间学习和生活的顺利进行，并形成深厚的同窗之情。待到毕业时，不仅收获知识的文凭，而且收获同学的友情。高校辅导员应该坚持全心全意为学生服务的宗旨和“以人为本”的工作理念，对新生开展道德教育，形成中国特色社会主义的道德观，最终树立科学的世界观、人生观、价值观，让学生们成为合格的社会主义事业的建设者和接班人。
4、专业学习教育大学生在校的主要任务是以学为本，但不只是取得优异的学习成绩，更重要的是在大学中培养良好的学习习惯，提高综合素质。大学不只是传授理论知识的场所，更要为学生们营造积极向上的学习氛围。新生们选择自己在大学中的专业时，往往因志愿填报和调剂等原因，对自己的专业并不了解甚至不太满意。这些会导致学生们对大学所学的专业存在情绪问题，进而导致失去学习兴趣和动力，影响他们今后在大学的学习和发展。因此，高校辅导员需要在新生入学期间帮助学生们认识和了解所学的专业，产生专业学习的兴趣，巩固专业思想。专业学习教育首先要进行知校爱校教育，只有了解了所在大学的校史校情，才能以学校为荣，信任学校能够将自己培养成为对社会有用的人才。另外，要对所学专业有初步的了解，比如需要学习的主要专业课程体系结构、需要掌握的专业理论知识、所学专业的发展历史和今后的工作前景等，这对新生们激发学习兴趣，确立学习目标也有很大的作用。辅导员在新生入学后，可以邀请专业系主任对新生进行有针对性的专业学习介绍，也可以邀请优秀的毕业生和高年级学生与新生座谈，介绍学习经验和方法。工科专业还可以邀请企业家和企业技术骨干作讲座，安排走进企业看一看等活动，让新生切实了解专业的实用价值和未来的发展前景，从而强化学生的专业思想。当然，作为已经完成学业的辅导员，也有一定的学习经验，可以针对一些学习吃力的学生进行单独指导。通过专业学习教育，不仅有助于新生树立专业思想，而且有助于新生养成勤奋的学习态度、探索科学的学习方法。
5、行为规范和纪律教育大学教育不仅仅是传播知识，更重要的是教育学生如何做人。高校是建设社会主义精神文明的阵地，引导和促进大学生养成文明的行为习惯、提高综合素质、全面发展成长是高校辅导员的根本职责。作为学生管理的骨干力量，辅导员在新生入学教育期间需要对新生进行行为规范和纪律教育，为今后的四年管理打好基础。养成文明的行为习惯对大学生成长和发展至关重要。行为规范文明，是成为合格的大学生的最基本要求；校纪校规则是大学生在校正常学习和生活的制度保障。新生步入大学殿堂伊始，乃是行为规范和纪律教育的最佳时期。学生们刚从中学时代的家长和老师监管之下，进入大学校园，无论是学习还是生活，在很多方面需要进行自我约束、自我管理和自我发展。就制度而言，各高校都制定了关于大学生行为规范准则以及学籍管理等方面的校纪校规。对新生开展行为规范和校纪校规的教育，一般做法是指导学生认真学习《学生手册》，使新生们尽快掌握和了解与大学生学习生活相关的规章制度，比如学籍管理、学位授予、考试纪律、评奖评优、宿舍管理、违纪处理等等。通过学习《学生手册》可以帮助学生们明确学校对他们的希望和要求，让他们明白哪些事情可以做，哪些事情不能做，熟悉相关的校纪校规。规章制度的学习与熟知固然重要，但不能仅仅局限于此，辅导员应着重引导新生崇尚文明，认识行为规范的重要性，强化自律意识，产生正确的行为态度和行为评价能力，从而形成自觉、自制、自理、自立的良好个性心理品质。引导学生自觉地以规章制度来规范和约束自己的言行举止，从根本上预防某些突发事件的产生。
二、结语
（一）教师队伍构成不够完善，职业道德教育相对薄弱。一般的职业道德教育课程贯穿于厨政管理、烹饪专业素质课等进行讲授，但是这和教师本身业务素质和职业道德观念息息相关。一方面，如果任课教师本身业务素质不高，学术素养不过硬，则对职业道德教育就缺乏系统理论知识，更多的则是依靠自己的主观臆测和实践经验。另一方面，如果教师本身较为自我，不注重自身的行为习惯，没有起到行为示范的作用，对学生缺少关爱，缺乏耐心和起码的尊重，其自身所传授的职业道德规范或者教益也不会被学生认同。
（二）职业道德教育体系不完善，对职业道德教育的重视程度不够。在高等职业院校中，在德育教育问题上，基本上只有思想政治辅导员重视对其所管理的在校大学生进行思想政治教育，但是忽视道德品质的教育，忽视如何做一个社会人的基本素质的教育。大一和大二的德育教育主要是依托思政公共课的基础课程展开的。主要课程包括《思想道德修养与法律基础》、《基本原理》、《思想和中国特色社会主义理论体系概论》、《形势与政策》等课程。除了《思想道德修养与法律基础》中对职业道德教育有专门章节论述外，其他课程几乎没有提及。而即便《思想道德修养与法律基础》中有所提及，也很不系统，不具有针对性和专业性，没有贯穿整个大学生涯的始终。从学生个体角度来讲，对职业道德的重要性也没有引起足够的重视，低年级学生不够重视，认为只要把有关食品和烹饪类的专业课程学好，把营养师证、西点师证、面点师证或者厨政管理师证的等线证书拿到手，再把各大菜系中的任意一个熟悉就可以了。而高年级学生，几乎一整年时间都在实习，所以，仅仅为了完成就业指导课程才会接触职业道德方面的教育，对于用人单位的需求显然没有过多考虑。
（三）教学内容单一，教学方法创新不够。教学方法上，还是多采用照本宣科的直接灌输法，但是所运用的教材的系统性不强，教材的内容跟不上时代的发展，并且过于概念化和陈旧。针对目前国际国内关注的诚信缺失的问题很少在教材中体现。比如未能邀请餐饮业的用人主体参与进来，或者各种社团组织、校外实践活动没有积极参与其中。
（四）校园文化建设未有提及。校园文化建设反映了一个学校的发展历史，发展过程中形成的人文价值体系，以及在学校发展过程中，全校师生共同努力所形成的特有的该学校的精、气、神。校园文化建设是校园环境布局、基础设施、教学场所等物质载体和全校教职员工、学生团体、班集体和全体学生共同作用下的精神载体的统一体。校园文化与普通文化课程相补充，对学生的职业道德教育有着潜移默化的作用。但是在现有的校园文化建设中，几乎没有涉及职业道德教育方面的内容。可以说，这种隐形的课程教育模式没有充分体现它的价值。（五）职业理念教育不够，合作意识教育不足。作为职业道德主体性———学生来说，学校职业道德教育上缺乏合作意识的教育和引导，在学生进行的团体活动中，只注重学生发挥自身的主体作用和特长，很少关注其是否应该具有的团队合作精神，是否具备互助精神。在餐饮行业，一些旧有的封建陋习还不时的影响着整个行业的健康发展，在新的历史时期，新的观念不断更新，新型的师徒关系、同事关系必须得到进一步加强。
（六）创新意识教育亟待加强。创新是民族进步的灵魂，是国家能否跟上时代并超越时代的不竭动力。创新是社会主义职业道德对当代大学生提出的时代要求。高等职业院校的学生，由于经济、家庭教育、环境以及自身的原因等，其自身表现出来的综合素质能力、创新意识和学习能力不强，不能满足当今社会特别是用人单位的创新要求。表现在食品烹饪专业上，直接的体现就是研发新的菜品能力和接受继续教育和培训的能力有待加强和提高。
二、全方位构筑高等院校食品烹饪专业学生职业道德教育的途径和方法
（一）多方面多渠道提高任课教师的文化和道德素质。师德师风建设是高等教育中涉及教师的职业纪律、职业态度、职业良心和职业作风的统称。教师自身的人格魅力、敬业态度、行为习惯等等都会对学生起着潜移默化的影响。高校行政主管部门必须制定切合实际的师德评价标准和体系。在对教师进行考核时，必须将个人科研教学能力、学生评价、政治素养全面结合考虑。作为教师，就必须加强个人修养，关爱学生，表里如一，精于业务。同时要同个人主义、拜金主义等错误的价值理念做斗争。
（二）完善职业道德教育目标和教育体系，创新意识教育和创新实践教育课程体系。要建立高等职业院校职业道德教育的目标体系，在具体的宏观指导上和统筹上做好文章。必须完善职业道德教育的教学体系，尽快同目前与用人单位的要求脱节的状况中变被动为主动。在教材内容上，摒弃过于陈旧的案例，引入世界各国反映当前最新职业道德教育方面的优秀成果和经验。要让学生积极参与其中，不能搞形式主义的活动，应在新生入校之时就将职业道德教育贯穿于整个大学教育阶段。同时，要营造创新创业的社会和校园环境。学生探索真理，追求理想，独立思考的精神要予以支持和鼓励。为他们自主创业提供政策支持和资金保障，激发他们的创业激情。
（三）增强学生自我教育意识。内因决定外因，外因只有通过内因起作用。最好的管理是自我管理，最好的教育是自我教育。如果充分尊重大学生作为教育的主体地位，通过自身积极的自我教育来实现职业道德教育的目的。高等职业院校的德育目标不仅是社会主义公民道德教育，而且还应该激发学生的职业道德需要，把“收”和“放”的教育结合起来，长期积累，形成优秀的职业道德品质。
（四）重视就业指导课程，抓好实训和实习过程。要在整个就业指导课中注重职业道德教育。就业指导课程一般是在学生毕业实习前的最后一个学期开设，目的非常明确，就是帮助大学生能够快速高质量的就业。但是，这个课程一般教授的是面试技巧、职业的选择以及国家当前的就业政策，以至于很少或者无视职业道德的教育。而在实际的实习和求职过程中，学生对待工作环境的种种不适，对工作缺乏耐心责任心，缺乏敬业精神，擅自毁约等情形都使得用人单位对这些学校产生不好的印象，进而影响以后学校的就业情况。要让实训和实习中受到用人单位好评的学生对新生或者不久将要毕业的学生进行培训和引导。将职业道德意识转化为实践中的职业道德习惯和行为。
（五）注重校园文化建设和学生社团的作用。要在校园文化建设中，坚持以培养学生为中心。帮助其树立正确的三观，塑造良好的性格和道德品质。利用好校园的物质和精神的平台，不断打造职业道德隐性教育课程的标杆。在校园文化中体现丰富的人文理念和道德价值，体现校园文明的吸引力、影响力和扩张力。在学生社团活动中，要关注学生的创造力，突出自身的特性和贡献，提高自身的能力。但是，如果学生社团的活动能够将提高职业道德素质、加强职业道德教育的内容引入其中，让活动的策划和方案更有针对性，这将对职业道德的传递和渗透性得到大大加强。
（六）抓好党建团建工作，以优秀党员、优秀团员队伍带动全面发展。利用好学生党支部的会议制度和学生团组织生活，不断强化对党员职业道德教育理念的灌输。在团组织生活中，利用先进典型的案例分析，对全体团员进行职业道德观的教育。在职业道德教育中，要大力弘扬集体主义的职业道德准则，充分发挥党员的榜样带头作用，坚持先进性与广泛性的统一。
一、高校辅导员教育管理中的公平
1.教育中的公平
在各个领域中，公平问题是普遍存在但又是不容易解决的难题，而在教育领域，公平是人生公平的起点。所谓教育公平，是指按照一定的比例平等分配的原则让受教育者能够平等地享受教育的权利。教育公平的基本要求是保障每个公民都有同等的权利接受教育。
2.高校辅导员教育管理中的公平
从社会未来发展的角度来说，大学校园是培养人才的聚集地，大学生是祖国未来的希望，因为还没真正步入社会，所以大学生的世界观、人生观和价值观都还尚未成熟，需要在高校里得到磨练和成长。而在学校中，高校辅导员的一言一行都时时刻刻影响着大学生。其中辅导员采取公平的管理方式，是对大学生“无声的教育”，这样的教学方式会随着时间流逝慢慢成为大学生生活的一部分，为大学生将来步入社会之后公平处事起到榜样作用。从高校学生的角度来说，生活在大学校园，作为校园的一分子，每个学生做任何事情都希望得到公平对待。倘若学生在接受教育的时候没有得到公平待遇，学生将会对辅导员甚至学校产生消极情绪，这不仅对学生全面发展有影响，还会影响学校的教育质量。在高校管理中，辅导员只要尽力做到公平处事，就能够大大提高学校教育管理效率，还能够转变学生对辅导员的看法，学生的学习自觉性也会提高。从辅导员的角度来说，辅导员在教育管理工作中做到公平是基本原则，应当公平对待每一个学生，绝对不能因为学生的家庭背景不同、成绩高低等将学生差别对待，否则将会给学生带来严重的精神伤害。辅导员应该认识到每一个学生在权利上都是平等的，对每一个学生都应该公平看待。
二、创建一个和谐公平的校园环境
1.追求道德性公平
针对教育公平问题方面的探讨，往往重视的都是政策上教育的公平，然而对于很多人来说，在追求教育公平时不仅表现为政策上的公平，而是追求在接受教育时身心也能够得到公平对待。例如少数民族学生能否在真正意义上享受到教育的公平，适合身心需要的发展教育，都取决于高校辅导员能否在教育管理工作中体现道德性公平原则。道德性公平是指教师在教育中贯彻落实公平原则，平等对待每一个学生。因为少数民族学生以前的生活环境不同，所以在大学里需要辅导员根据其性格或行为差异明确教育管理方式。
2.保障权益性公平
学生的权益既包括国家教育规定的受教育权，又包括宪法规定的每位公民享有的基本权利。在高校教育管理工作中，辅导员要确保每一位学生的合法权益，尤其要关注少数民族学生的合法权益。例如，在面向全校开放的食堂专门设置一些具有民族特色的窗口，让少数民族学生和普通学生更好地融合在一起，促进全校学生身心的健康发展。
三、结束语
综上所述，在高校教育管理工作中，辅导员要提升自身作为教师的公平意识，树立正确的公平观念。辅导员积极创建和谐公平的校园环境，通过追求道德性公平和保障权益性公平来保证大学生在接受教育过程的公平性，引导大W生树立正确的世界观、人生观和价值观，进而提高高校教育的公平性和教育质量。
参考文献：
一、新形势下对高校督导内涵的认识
随着创新创业教育的开展，教学督导也赋予了新的内涵。现代教学督导目的是要求学校根据自身的办学规模和发展规划，监督、检查、评估和指导本校的教育教学管理活动是否合理，帮助学校激发教师和学生的内在潜能，提高学生创新创业能力，调动教师、教学管理者和学生的积极性，为完善创新创业教育打下坚实基础。总之，目前评估与指导教学工作是督导的重心。教学督导包含了督教、督学、督管、导教、导学、导管等几个方面的工作。
二、创新教学督导机制的探索与实践
江西应用科技学院作为应用型本科院校，近年来在创建教学督导机制方面努力的进行了机构改革，以适应新形势的需要。可以从以下几个方面进行总结和归纳。
（一）建立了规范化的督导信息采集与反馈制度
江西应用科技本文由收集整理学院为了提高学生的创业实践能力，学校建立了规范化的督导信息采集与反馈制度。例如制定了《督导工作指导方针》，指出了教学督导的目的、任务，工作权限、职责；以及督导的师资队伍、待遇等；根据督导的工作目标和任务，制定了例会制度和例会章程；制定了《督导信息联络员守则》和《督导信息反馈意见制度》，保证在做好督导信息采集工作的同时，也能够根据反馈的信息及时提出改进意见和解决方案。制定了《教师教学管理条例》、《教师教学考核方案》、《教师教学质量评价表》等章程，毕业论文设计、课程考核、实践教学考核评价标准，做到有章可循。
（二）督导工作检查常态化
江西应用科技学院督导坚持三个工作相结合。
第一，坚持常规检查与专项检查双向展开。督导开展常规检查的方式是：开展随堂听课，期中教学检查，学生毕业论文（设计）、学生实验实训报告等常规教学检查。督导开展专项检查的方式是：开展双语课程、精品课程、多媒体教学、网络课程等教学评估、检查，使督导工作更具有专业化；督导开展专项调研的方式较多：如可以对学院的教学计划、课程设置、教研室制度建设、教师评价等方面进行专题调研，还可以通过询问、调查问卷等方式，搜集教学相关信息，分别归纳、整理以形成专题报告供领导审阅。
第二，坚持重点督导与一般督导相结合。督导在检查工作时，更应该注重问题的重点关键所在。在教学督导过程中发现的突出问题，通过集体调研、深入了解和分析，提出指导意见。督导每年都对实验实训设备的安全隐患进行重点检查，一旦发现有安全隐患，则立即排除。
第三，坚持传统工作方式与创新工作方式相结合的工作机制，切实做到督导工作常态化和制度化。学校每学期举行不同层次的教学督导会议，开展教学部署，根据日常教学效果和讨论改进措施，最终形成教学总结。督导不定期地利用网络教学资源，在校内向领导以及各个职能部门、院（系）反映学校的教学动态，教学督导的评教、评管、评學的短文，对省级教改课题予以提供教学指导和建议。
（三）确定以人为本的教学督导为中心，以民主协商为策略，提高督导的服务意识
第一，教学督导是一种教学管理工作，管理就是服务。督导关注教学，就是为教学服务，为师生服务。江西应用科技学院督导人员树立了管理就是服务的督导理念，实行民主协商式督导，用包容和博大的情怀来对教学管理工作提出意见和建议，对教师工作中存在的问题提出指导性意见和改进措施，推动高校人才的培养。例如，督导通过课题立项、修改撰写论文来开展教学专题研究，从理论上探讨督导的新思想、新观点、新经验，创新督导工作新思路。
第二，学校督导充分树立以人为本的监督理念，督导指导教师，像教师的良师益友一样关怀教师。督导主动关注教师，尤其是青年教师的素质和成长，将目光放在青年教师的教书育人的理念和思想观念的更新上，使青年教师的教学跟上时代的步伐。督导从被督导者的角度出发，结合学校的实际情况，以鼓励、指导、帮助为主，将自身的优良作风、技能、经验和方法传授给青年教师，推动学校更好的培养创新人才。
（四）充分运用反馈控制理论
教学督导理论基础之一是反馈控制理论。反馈控制理论是将学校的教学计划和目标传达给相关部门，同时，由相关部门收集反馈意见并反馈给指导部门，以便监督和及时了解信息。
学校在各专业学生中挑选出一批学生代表来担当督导信息联络员，定期向督导反映问题。并时时召开联络员之间的座谈会，以便能够发现问题及时解决，真正做到督导工作的创新性和时效性。督导与师生建立起和谐、平等、宽容、信任的关系，通过督导的督查、倡导和示范，建立一种健康的和谐的校园文化氛围，让教学督导机制产生良好的效果。
（五）建立了三督督教、督学、督管的教学督导评价机制
江西应用科技学院的教学督导不再仅仅局限于督导检查这个环节，而要把督、学、管三个方面有机地联系起来。建立了三督督教、督学、督管的教学督导评价机制。
三、高校教学督导存在的主要问题
（一）教学督导管理体系不健全，责任不明确，难以发挥监督作用
虽然江西应用科技学院已经建立了教学督导信息收集和反馈制度，但总体上还存在一些不完善之处，这些制度还有待完善。
（二）教学督导的工作内容比较浅化
虽然已经将三督（督教、督学、督管）作为督导工作的内容，但是从实施来看，仍然围绕督教展开，督管和督学难以开展；难免出现督而不导、重督轻导的现象；存在重督轻导的观念和做法，只督不导的现象。在进行教学督导工作的过程中，学校虽然开展了督导的专项调研，但是常规检查较多，专题督导开展得较少。
（三）督导的教学评价仍然是关注教师，对学生的学习效果评价甚少
督导的最终目的是培养出优秀的学生，使学生能够更好的朝着创新创业教育方向上发展。目前虽然江西应用科技学院挑选出一批学生代表来担当督导信息联络员，定期向督导反映问题，但是督导的教学评价标准从本质上仍然体现的是以教师为中心的指导思想，主要是针对教师的教学行为，包括评价教师的粉笔字、多媒体课件、板书等教学基本功，以及教师的教学方式、教学态度、教学效果等， 对学生的学习的关注程度主要集中在出勤率，以及是否违反课堂纪律等方面，是否真正对教师所传授的知识予以掌握则关注甚少。缺乏对学生的学习方法、学习状态、效果的深入理解和分析，因此，學校处于被动推进教学的状态。
四、高校教学督导机制有效性提升的策略
（一）建立健全各级督导组织体系
省、市教育部门应设立专门督导机构，制定各级教学督导职责和权限，建立教育主管部门和高校教学督导沟通平台。同时，各高校也应当成立校级、院级、系级督导组织部门系统，在这个系统中，建立一系列的监管制度，督导人员的资格制度、聘任制度、培训制度。对督导人员的职责权限、监督方式、监督范围进行详细规范，形成高效民主的创新教学督导体系。
（二）加强教学督导队伍的建设，打造高素质的教学督导团队
高校督导员应当具有丰富教学经验，及时发现教师在教学过程中所出现的问题；要具有较强的学术水平，能够对学校的发展提出独特的见解与思路。只有具备了上述能力，才能发挥督导的指导作用，保证教学督导的权威和质量。高校应制定专门的选聘督导的制度，选拔优秀的督导员。要对督导员的专业水平进行考核，优化督导教学结构，让督导队伍专业化，使教学督导能够更好的促进教学改革，提升教学质量。为了拥有高素质的督导队伍，高校应定期开展人才培养的监督工作，以便于教育督导了解最新进展，提高督导人员的整体素质。
（三）改进教学督导的内容，使教学督导跟上教学改革
课堂教学督导、教学常规检查是传统教学督导的工作内容之一。而近年来，随着各高校教学课程体系、教学内容等方面进行的改革，教学形式也不断变化，如多媒体教学、实验实训教学、网络教学等逐渐用于课堂，教学督导的内涵和功能得到拓展，教学督导的内容也应随之改变，才能够对教学真正起到督促的作用。因此，新的教学督导还包含了督教、督学、督管、导教、导学、导管等几个方面的工作。
（四）要建立健全高校教学督导的激励和制约机制
高校要建立督导的激励机制。要为督导人员提供良好的办公条件、工作待遇，这样可以促进外部环境建设与自身建设同步发展，发挥教学督导作用，激发督导员的工作积极性。要允许督导主管参与学校教学成果评价当中。使督导工作真正融入到教师的教学工作当中。
高校要建立教学督导的制约机制，对教学督导工作进行合理定位，明确规定对督导职权范围，可以使督导员在工作中全面看待问题，在督导评估中保持公正性，最大限度地发挥督导的作用。唯有如此，才可能更有效地发挥高校督导的激励作用，使督导机制走向科学化和创新化的持续发展道路。
论文摘要：当代大学生成长在一个互联网普及的时代，因此，网络早在他们步入大学校园之前就成为了他们生活中的重要组成部分。但是网络是一把双刃剑，它既能够给人们的交流和沟通带来便利，也能够使人受到其中不良信息的毒害，为了应对这一情况，各高校均开设了网络道德教育课，但并没有受到满意的成果。本文主要从高校社团对于该站网络道德的自我教育出发，对社团在网络道德教育工作中的重要作用和良好的效果进行了分析。
互联网已经完成了在我国的普及，走入了千家万户，在这样时代背景下的现代大学生的生活与网络是紧密联系在一起的。网络的普及和应用为信息资源的传播和共享提供了巨大的便利，但在它积极一面的背后，也隐藏着容易使人堕落的陷阱。所以说，网络这一工具是造福于人还是祸害于人，关键就要看如何对其进行使用。高校是网络建设与应用的前沿，因此所面临的网络道德问题也更加严峻，如何对其进行处理就成为了高校日常工作中的主要内容。
一、高校社团对开展网络道德自我教育的促进作用
1.高校社团能够使网络道德的自我教育具有更高的开放性和趣味性
由于互联网无形、无界限，因此社团在开展各类有关网络道德教育的活动时，社团成员可以通过互联网自由寻找有关信息，使他们能够更好的对相关德育理论进行了解和掌握，从而形成符合自身实际情况的网络道德理念，这样就比传统的教师授课形式的网络道德教育更具开放性，也更容易被学生所接受。同时，由于社团成员间彼此联系频繁，所以他们会通过QQ、电子公告板、E-mail等对有关网络道德内容进行交流，以做到取长补短，而成员间就某一问题的辩论也会引起大家的参与，这样就会催生出有关网络道德教育的各类三维动画、声音和图像作品，让学生在欢乐和轻松的氛围中完成网络道德的自我教育。
2.高校社团的集体性有利于网络道德自我教育的延伸
高校社团是有一群具有相同爱好和兴趣的学生所组成的集体，因此从某种意义上来说，社团的存在就意味着这种集体精神的存在，每一位社团成员都在为着这个集体做出自己的贡献，所以如果将网络道德教育作为社团活动进行开展，那么社团成员就会认真的组织、策划并积极参与到社团活动当中，从而扩大此类活动的影响面，实现网络道德教育的进一步延伸。除此之外，具备浓厚的集体主义精神的社团活动也可以在校园中得到广泛的开展，其辐射效应会使更多的高校学生受到网络德育教育的熏陶，并不断的对其进行接受和认同，进而在实现网络道德的自我教育目标的同时培养了高校学生的集体主义精神。
二、在通过高校社团促进网络道德的自我教育时应注意的问题
1. 要注意进行正确的引导
想要使高校社团更好的发挥出对网络德育自我教育的作用，有关教师就必须要注意对社团活动和活动内容进行适当的、正确的引导，确保社团活动所蕴含的精神是积极向上、符合时展和德育工作要求的。就目前的实际情况来看，社团活动还是以娱乐性活动为主，思想内容相对较少，这样就更突出了教师引导的重要性。只有坚持娱乐性、学术性和思想性的有机结合，才能更加充分的发挥出高校社团对于网络道德自我教育的促进作用。
2.培养社团成员的自主意识
教师在对社团活动进行指导的过程中，也应注意所采取方法的合理性，避免对其产生干扰，从而使学生的自身潜能得到更加充分的发挥，让各类德育教育活动能够具有相应的先进性和创新性，从而吸引更多的高校学生参与其中。事实证明，给予社团以应有的活动自由，能够让学生产生出自己的思想，使活动变得更加成功，更加具有吸引力和影响力。
总的来说，作为“网络一代”，网络直接影响着当代大学生的学习和生活，而这一工具是否会引导他们向着更加积极的方向发展，关键就在于如何对其进行使用。在网络技术有待提高，网络立法尚不够完善的今天，做好网络道德的自我教育工作有利于增强大学生增强自身对全球网络文化的识别能力、抗诱能力和自律能力，使他们能够自觉履行有关规范，培养住自觉的道德意志，建立自律自求、自我保护的网络道德机制。
参考文献
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关键词：大学生 信息素质教育
一、信息素质教育的内涵
信息素质一词最早由美国美国信息产业协会主席保罗•泽考斯基于1974年提出，意为“利用大量的信息工具及主要信息资源使问题得到解答的技术和技能”。信息素质教育就是根据社会信息环境和信息技术的发展，培养和提高社会个体的信息觉悟、信息意识、信息道德、信息技能，使他们充分认识到何时需要信息，并能有效检索、评价和利用信息。（1）信息素质教育是一种基础教育和终身教育，其主要包含三方面的内容：
（一）信息意识教育。信息意识是指对知识信息重要性的认识和对知识信息的敏感程度，即人们从信息的角度对社会中各种现象、行为的感受、理解和评价这种自觉的对信息的心理反应。信息意识在信息素质结构中起着先导作用，影响着人们对信息需求和对信息需求的准确表达，支配着人的信息行为。信息意识教育目的在于激发个体潜在的信息需求意识，并能充分准确地辨析和鉴定信息的价值，合理的利用信息，从而形成一种对信息敏锐的思维感知能力和对信息所特有的恒久注意力。（2）
（二）信息能力教育。信息能力主要指获取和评价信息的能力、组织和保持信息的能力、传递和交流信息的能力、利用计算机处理信息的能力、创造性利用信息的能力，也就是终身学习的能力。它是一个人信息素质的核心所在。具体说来，其中获得、评价信息是指对信息的捕捉和发现、采集和优选；组织和保持信息是指对信息的分类和综合、查错和控制；传递和交流信息是指对信息的输出和接受与沟通；用计算机处理信息是指对信息的检索、排序、存储和变换；创造性利用信息是指有效地利用信息来解决学习、工作和生活中遇到的各种难题，并且能够利用信息不断地自我更新知识，利用新的信息创造性地提出解决问题的新方法。
（三）信息道德教育。信息道德是指在整个信息活动中，用以调节信息创造者、信息服务者、信息使用者之间相互关系的行为规范的总和。（3）信息道德教育的目的是促使社会个体遵循一定的信息伦理与道德准则来规范自身的信息行为与活动。它是保证信息素质发展方向的指示器和调节器。主要内容包括尊重知识产权、培养信息良知，在信息活动中坚持公正、平等、真实原则，遵守有关信息活动的道德规范和法律法规的自觉性等。
二、大学生信息素质教育现状
学校方面：我国的信息素质教育发端于1984年教育部颁发的在高校开设文献检索课的文件。由于该文件的规定，全国各高校有条件的才正式开设文献检索课。2002年版的普通高校图书馆规程明确了图书馆开展信息素质教育的任务，文件和规程从宏观上规定了高等院校必须开展信息素质教育。但对于信息素质教育目标、教学规划、教学要求及教学效果的评估缺乏指导性意见，各高校的文献检索课自行开设、自行选用教材。信息素质教育并没有得到与其角色相当的重视。迄今为止开设文献检索课的院校并不多。大多数院校并没有把文献检索课作为一门方法课、基础课开设并真正重视起来，往往只把它当作一门普通课程甚至选修课看待。同时，信息素质教育的师资力量不足，也难以全面的展开信息素质教育。图书馆和网络建设等信息素质教育的硬件设施有了很大进步，尤其是校园网的建设卓有成效。但利用率并不高。图书馆的主要效能还体现在提供纸质材料的查找和安静的学习环境。对于网络的运用主要体现在娱乐上，利用网络资源进行信息检索的极少。
大学生方面：信息意识淡薄，对信息的重要性认识不足，对信息缺乏敏锐性。信息欲望不强，对信息素质教育的关注程度较低。信息能力有限。信息的综合利用技能较差。主要体现在搜索能力有限。表现在不能有效地将检索需求表达出来。不熟悉检索系统的检索语言、检索运算符以及相关的检索技巧；检索策略不够合理，不能及时根据检索结果有效的进行调整。搜索范围主要在国内资源上，类型多为纸质资源。具备一定的计算机检索和光盘检索能力，但网络检索能力亟待提高，极少进行国际联机数据库资源的利用。信息道德堪忧，主要表现在不尊重他人的知识产权，包括阅读不良信息等。
三、大学生信息素质教育的途径
（一）提高对信息素质教育重要性的认识。21世纪是信息化社会，信息素质成为评价人才的重要因素，利用现代信息技术获取信息的能力，已成为一种基本生存手段和必要的技能。美国著名未来学家阿尔温•托夫勒在《权力的转移》中指出：“谁掌握了知识和信息，谁就掌握了支配他人的权利”。同时，信息素质教育是一种终生教育。据统计，人的一生当中大学阶段所获得的知识只占所需知识的10％，其余的90％需要在工作中不断学习和获取，因此大学生只有通过良好的信息素质教育才能变“学会知识”到“会学知识”，才能在激烈的竞争环境中立于不败之地。（4）
（二）改革传统教学内容和教学方式。对于信息素质教育，人们一直有一些误解。把信息素质教育理解为信息能力的教育，忽略了信息意识和信息道德教育；把信息能力教育简单等同于信息搜索能力的培养，忽略了信息的分析、组合和创新等信息综合运用能力；把文献检索看作是写论文、搞科研的前期资料准备工作，忽略了它在发现知识、生成知识方面的深层作用，未将它的全部功能和意义挖掘出来。而在实际检索当中，人们存在着重检索、轻利用的倾向，人为地将文献检索和利用隔离开来，将查找资料与后续成果隔离开来，这样对学习和全面体会文献检索的重要性起到了严重的阻碍作用。这些偏颇的认识，导致大学生的信息素质教育的缩水和抽条。为了全面培养和提高大学生的信息素质，增强大学生的信息综合运用能力，必须对传统的教学内容和教学方式进行改革。
1．构建科学合理的教学内容体系。信息素质教育逐渐被关注是近几年的事，长期以来，其相关课程一直以来处在选修课的层次上。构建科学合理的教学内容体系必须高度重视信息素质教育，把相关的信息素质教育方面的课程设置为公共基础课。同时，在课程设置上，应综合考虑信息素质教育的内容体系，在加强信息能力教育的基础上，开设信息意识教育和信息道德教育的相关课程，全面提高大学生的信息素质。在信息能力教育上要以文献检索为基点，综合培养大学生信息的分析、利用和创新的能力。鼓励大学生通过检索到的各种可利用信息资源去开发新的知识，让其在撰写论文或专业设计当中亲身体验文献检索在科学研究中的作用与价值，从而增强和提高他们的信息素质和操作技能，使信息素质教育成为文献检索教育的更高层次，培养大学生的终生学习能力。
2．全面融入，专业教育和综合实践相结合。信息素质教育是一种终生学习能力的教育，是一种方法和工具式的教育，只有进行大量的运用练习素质才能不断地提高。因此除了专业的信息素质教育之外，还要将信息素质教育融入到学习生活中。具体说来：其一是将信息素质教育纵向贯穿于大学生学习的全过程。结合信息素质教育的内容体系和各年级大学生的实际情况，对教学内容进行合理的层次划分。低年级的大学生进行信息基础理论教育，培养信息意识和信息道德，了解院校的信息资源和使用方法技巧。高年纪的大学生进行信息能力教育，综合培养大学生的检索、分析、组合和再创能力。要通过毕业设计和论文的撰写全面锻炼和提高大学生的信息素质。其二就是将信息素质教育横向贯穿与大学生的各门课程的学习过程中。单靠开设一门信息检索课，无法实现信息素质教育的目标，必须将专业的教育融入到各门课程的学习上去。在政治思想教育中穿插信息道德的教育；在计算机相关课程教学中融入信息技术教育；在专业课的教学中要介绍本学科的文献信息及获取渠道，专业的代表著作、专业期刊、主要数据库，专业网站等信息源，介绍本专业的研究态势、发展趋势、研究成果，使大学生除了掌握专业知识外，方便大学生进行信息检索和创新，提高大学生的信息素质。（5）
（三）充分发挥图书馆的主体作用。图书馆作为院校信息素质教育的主阵地，应该加强软硬两方面的建设，充分发挥主体作用以培养兼职的信息素质教员和高信息素质的大学生。
在硬件建设方面，一是要加强校园网建设，建立数字图书馆，开设公共流通系统、公共检索系统、光盘检索系统、国际联机检索系统和网上查询系统等；二是建立电子阅览室、多媒体信息中心等，提供丰富、齐全的电子出版物，提供方便的阅读、复制、打印各种文献资源的手段。在软件建设方面，一是定期开展校园信息活动，举办不同专题的信息素质教育讲座、学术研讨会等各种形式的活动；二是通过校园网设立信息素质教育主页，图书馆设立学习主页，提供一些重要的下载软件、阅读器的应用技巧和使用方法；重要数据库、著名网站等。中外文文献信息检索工具的利用、光盘数据库检索、有关搜索引擎应用和技巧等知识。同时链接一些本学校各学科专业紧密相关的网址以及网站内容的简要介绍，并不断地更新这些内容，以此来提高图书馆用户收集信息的效率和准确性，使信息素质的培养落实到大学生的思想意识和行为中。
参考文献
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论文关键词：生命教育，大学生，生命，“基础”课
近年来，关于大学生自杀、他杀、虐待动物等新闻却不绝于耳，他们对生命的轻视引起了社会的广泛关注，是什么原因导致了他们对自己生命的轻视和对他人生命的漠视与残忍?除学习压力、人际关系、心理问题、社会因素等原因外，还与一些高校长期缺乏对大学生的生命教育，没有很好地引导大学生树立正确的生命观有很大的关系。“思想道德修养与法律基础”(以下简称”基础”课)是对学生进行思想政治教育的重要课程，它的特殊性决定了决定了该课程的教学必须始终坚持以生命关怀为核心，以此来提高大学生的生命和生活质量。
一、大学生生命教育的必要性
所谓大学生生命教育是指引导学生正确认识人的价值和生命，理解生活的真正意义，培养学生的人文精神，培养学生对终极信仰的追求，养成学生的关爱情怀，使他们学会过现代文明生活。在现阶段开展大学生生命教育是非常必要的，总体来看主要有以下几个方面的原因：
第一，我国现行高等教育的高度工具理性化弱化了生命教育。著名教育学家杨书子院士对我国高等教育存在的问题分析后认为：过弱的文化陶冶使学生人文素质不高；过窄的专业教育使学生的学术视野不宽德育论文，学术基础不牢；过重的功利主义导向使学生的全面素质培养与基础训练不够；过强的共性制约使学生的个性发展不足。生命教育在这种理性化的教育中越来越边缘化。
第二，社会环境的变化使学生的功利取向越来越明显。当代大学生生活在一个科技迅猛发展、物质条件日益丰富的时代。经济全球化和科技、文化多元化发展，极大地拓展了人们的生活空间，引起尚未成熟的大学生们价值观念的重大改变，可能出现部分大学生热衷于追名逐利，存在着狭隘的个人主义倾向。对他人的生命以及生存状态表现出淡漠。这种消极因素在一定程度上影响到他们的健康成长，使大学生陷入前所未有的生命困境。因此，必须加强对大学生生命观、价值观的引导，引导其理性地思考生命的价值和意义，以更好地适应现代生活。
第三、目前高校生命教育中重理论灌输轻实践体验的倾向制约了生命教育的实效性。目前各大高校几乎都设有心理咨询机构，并开设了相应的心理教育课程，这些课程中或多或少地渗透着对大学生的生命教育论文参考文献格式。虽然在一定程度上舒缓了学生的心理压力，纠正了一些偏差行为，但未能从根本上解决问题。若能在大学生群体中正确开展生命教育，开设专门的实践教学引导学生对生命的意义进行思考，可以帮助学生认识生命的价值及存在的意义，尊重自己及他人的生命，热爱生活，培养健全的人格，建立正确的人生观。
二、结合“基础”课的教学提高大学生的生命教育
对大学生进行生命教育属于思想政治教育的范畴,“基础”课是“05方案”中本专科思想政治理论课的必修课程，在其教学中渗透生命教育是应有之义。结合对广东松山职业技术学院大学生群体生命现状的调查分析以及前期研究成果的基础上，我们认为大学生生命教育主要包括以下几个方面的内容：认知关怀教育、生命价值教育、忧患意识教育和生命能力教育。
第一、在“基础”课的教学中加强生命认知关怀教育。
认知关怀教育主要是增强个体对自我生命的认识、肯定、接纳和珍爱，是对他人生命乃至整个生命世界的同情、关怀与爱护。包括了尊重生命、敬畏生命、感恩生命等。使学生树立积极的生命情怀，不仅珍惜自己的生命，还关心整个自然界所有的生命。
第二、在“基础”课的教学中加强生命价值教育。
生命价值教育就是通过对生命科学、医学相关知识的讲授，使大学生形成全面的生命认知，明确“生”的可贵和“死”的不可避免，着力解决人“为什么而活”、“怎样活着”、“生命存在的价值”等具有现实意义的问题。从大学生自杀以及违法犯罪的个案可以看出，有的大学生之所以选择轻生来结束自己年轻鲜活的生命，就是对生命失去了信心，找不到生命的意义与价值。
第三、在“基础“课教学中加强忧患意识教育。
人的发展是人类生命存在的永恒追求。生命的无限性在于在有限的时长中发掘自身最大的潜能德育论文，这也就是生命发展教育的核心。我们应当在大学生的生命教育中建立有效的激励机制，帮助学生在现有的基础上不断通过努力取得成功，让学生在不断的鼓励中激发其自身潜能．从而提高对自身的价值肯定，充分展示个性，达到提高个人生命质量的目的，要让学生懂得拓展生命的宽度，突破自我，追求人生的境界。
第四、在“基础“课教学中加强生命能力教育。
生命能力是生命生存和发展的必要条件，包括了生命能力、动手能力、环境适应能力、心理调适能力、抗挫折能力等。生命能力教育目的让其领略到“活着真好”，争取“活出点意义来”。如抗挫折能力，要让学生知道挫折只是从幼稚走向成熟的一个必要过程。需要有积极良好的心态去乐观面对,应增强自身的挫折容忍程度以及心理调适能力。正确地面对挫折并承受挫折之痛，会让学生更加懂得珍惜生命、欣赏生命的亮色，提升生命的意义。
三、深入研究教材内容，挖掘生命教育题材
课题组老师结合多年从事“基础”课的教学经验，对教材内容进行了深入研究，从中挖掘出了适合对大学生进行生命教育的题材，并对教学环节进行了相应设计。众所周知“基础”课是对大学生进行世界观、人生观、道德观和法制观的教育。其中，人生观教育是整个课程教学的重点，所以在基础课中开展世界观、道德观和法制观教学时最终的落脚点为人生观问题，从人生观问题扩展开来可以对学生实施相应的生命教育。（如图所示）
1、引导学生用正确的世界观看待生命
世界观决定人生观，它是人们对生活在其中的世界以及人与世界关系的总体看法和基本观点，所以确立正确的世界观极其重要。世界观教育属于哲学的范畴，但对于高职院校并没有开设专门的“哲学”课程，所以在“基础”课的教学中可以适当地对学生进行一些相关教育，让学生了解自然界的客观性、联系的普遍性以及万物运动的无止境性等等，动员学生爱护我们的地球，珍惜身边所有的生命现象，增强大学生的生命认知和生命情感。落实在“基础”课的教学上，可以对学生进行爱国主义教育。培养学生对祖国的大好河山、自己的骨肉同胞、祖国的灿烂文化和自己国家的热爱之情，并将这种爱扩展到经济全球化背景下各个国家及人民论文参考文献格式。
同时生命教育的实践性很强，我们可以结合思政课的实践教学活动来进行德育论文，如探访养老院、孤儿院、无偿献血、志愿者服务等，以培养学生对他人和社会的关心，学会与人相处，学会以感恩之心来善待生命。
2、引导学生用高尚的道德观善待生命
诗人但丁曾说过：“人不能象走兽那样活着，应该追求知识和美德。”说明道德在社会生活中的重要性。进行“基础”课的教学不能只是将社会在发展过程中所形成的公共道德价值体系，通过教师的讲授传达给学生，而是通过道德教育使学生进行道德实践才是关键。教学中可以选取“道德模范”、“感动中国”人物的先进事迹展开课堂讨论，对学生进行社会公德、职业道德和家庭美德的教育，使学生养成道德习惯，自觉履行道德义务，关爱社会，关爱他人，创造有价值的人生。教师可以通过播放典型视频，并设置问题情境的方式让学生讨论来展开课堂教学，可以选取近期网络上出现的颇具争议的“变态女大学毕业生屠杀小兔子”的视频，女大学生对动物生命的漠视必会激起学生的愤慨和心灵的触动。
3、引导学生遵守法律构筑和谐社会
近年来，一些被人们视为“天子骄子”，具有高智商、高素质、高层次的大学生们纷纷触犯法律，身陷囹圄，断送了自己美好的前程，这是十分令人痛心的，与我们所要构建的社会主义和谐社会的要求相背离。“基础”课对学生进行法律教育仅是对法的一般原理和法律基本知识的一般解说。但教师不应囿于此限，照本宣科，在教学中要“有的放矢”，切实培养和提高大学生的生命意识和法律素养。教学中不忘引导学生充分理解和揭示法律规范中所蕴涵的权利基础，消除法律规范是关于义务或以义务为本位的规范的误解，避免权利和义务的错位，树立权利观念。要尽可能把行为模式上升到更高的层次，运用法律知识和理论剖析“为什么”，使大学生知其“所以然”，并能深刻理解国家的、社会的、个人的法定的、应有的权利义务德育论文，并由此正确地把握它们在法律上的关系，使“感觉”深化为“理解”，进而内化为自觉的行为，为构建社会主义和谐社会做出自己的一份贡献，实现个人与他人、与社会、与自然的和谐共处。
4、引导学生用崇高的人生观指引人生
这里所讲的崇高的人生观是以为人民服务为核心内容的人生观。一个树立崇高人生观的人才能以正确的人生态度对待人生、对待生活，始终对祖国和人民具有高度的责任感，在服务人民、奉献社会中实现自己的人生价值。在当今相当浮躁的社会氛围下，人们越来越多地趋向于追名逐利，变得失去了理性，疏远了纯真的情感，灵魂变得愈发孤独。在这种形势下，作为“基础”课的老师在教学中务必要向学生澄清那些庸俗人生价值观的种种危害，动员他们树立崇高科学的人生观；要让学生明白人生的真正价值在于对社会的贡献，一个人无论地位如何，从事什么职业，只要他尽心尽力去为他人、为社会服务，那么他的人生就是有价值的，最终达到学生科学对待人生环境的目的。
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(一)道德评价失范
在中国社会的历史演变进程中，在社会主义市场经济条件下，新旧体制并存，新旧观念自然也会相互冲击。人们在对传统的道德思想、道德文化进行重新认识的同时，并没有及时建立起全新的道德体系。一个时期以来，道德规范、准则出现模糊，甚至多元化，缺少统一、明确、公认的标准进行道德评价，使评价变得模棱两可，导致了价值取向的混乱。特别是以物质利益为核心的价值趋向，不断诱发种种错误的思想行为。例如，诱使人们唯利是图，甚至一切向钱看，损人利己、投机取巧、不劳而获。
(二)道德虚无主义悄然滋生
道德虚无主义是一种否定道德的主张，它认为，“任何证明或批评道德判断的可能性都不存在，理由是道德不过是寻找自我利益的借口。”每当社会处于急剧转变的时期，都会有道德虚无主义的声音响起。原因是，社会的剧变必定带来伦理秩序和道德生活的混乱，道德的外在约束力受到极大的削弱，而人们的利己之心也就彼消此长，如此一来，不择手段、巧取豪夺会成为社会的常态。而当今社会出现的道德信仰危机，正是道德虚无主义出现的信号。
(三)社会道德控制机制弱化
社会道德的控制机制手段有两种：一种来自外部的，来源于周围环境的道德氛围及公众舆论的压力；一种来自内部，以社会成员的道德良知或羞耻感、荣誉感、责任感来规范其行为。如果有人违背群体公认的道德准则并受到周围公众一致的鄙视、谴责和排斥，就对其构成了沉重的心理压力，由此便成为一种威慑力，制约人们的行为循规蹈矩。在较为封闭的、文化高度认同的环境中，这种压力甚至能达到宁可受法纪处罚，也不愿受公众“制裁”的程度。但在市场经济的环境下，道德外部控制所依赖的社会道德环境已发生变化，道德观念已成多元共生状态，失去了昔日在传统的封闭社会中道德舆论的一统性和控制能量的“聚焦”态势。而且社会成员本身的道德意识也发生了变化，道德观由绝对趋于相对，道德思维由一元趋于多元，道德接受的主体意识明显增强，对常规的道德控制的反应也相对疲弱，不容易产生效果。
二、学校德育面临的问题
(一)社会价值多元化和学校价值一元化的冲突
学校教育是学生社会化的主要途径和手段，但它并不是唯一的方式。家庭教育、大众媒体以及各种各样的社会团体活动，也深刻地影响着学生的思想道德、价值观念和行为方式。过去，我们社会强调的绝对的、唯一的道德规范与价值标准，以相对强制、对抗的态度压抑社会中与主流价值相悖的部分。在这种社会背景下，学校德育影响与社会大环境的影响处在同质的状态，两者相互支持，相互促进。而在社会主义市场经济这一现实生活中，社会价值趋向多元化，它要求个体具有自主自强意识，要求个人奋斗、个人努力、追求自我成功和自我实现，要求社会公平竞争意识、效率效益意识等等，从根本上破坏了学校德育与社会影响的这种不同寻常的和谐统一，二者有时是融合的、互补的，有时则是冲突的排斥的。其中社会多元价值观中功利型的价值观和学校的道义型价值观就是两个有突出矛盾的价值观。这种矛盾的出现往往使学生尤其是大学生陷入一种无所适从的境地，如果没有及时的、正确而理智的指导，学生很难形成稳定的价值观和行为方式，学校德育便会因此失去原有的价值而流于形式。
(二)德育工作对新时期的教育表现不适应
德育工作满足于大方向的说教，忽视细微之处的培养；满足于外部行为的塑造，忽视内化。具体的表现为：不太关注学生的道德需要状况，致使各种各样的德育活动既不是出于学生的德性需求，也不适合学生的德性层次、与学生的生命缺乏深刻的联系，而学生只是采取应付、表演的态度，不能真心实意地、全身心地投入到德育中。这种对细微之处及内化的忽视将会导致德育不是为了满足学生的什么需要，而是为了满足表演、宣传的需要，学生的需要与他的活动之间被人为地造成“错位”，结果，德育非但不能发展学生，反而在折腾学生。
(三)德育工作者只满足于教育，忽视学生自我教育的培养
自我教育是指学生为了形成良好的道德品质而进行自觉的思想转化和行为控制的活动。德育过程的客观规律和学生身心发展及特点，决定了思想教育过程要重视和加强对学生自我教育的引导，培养他们的自我教育能力。但是，在以往的德育工作中，我们的教育者不自觉地扮演了“教头”的角色，满足于借助一切可能的教育手段，使学生无批判地接受某种固定的道德价值，从而达到束缚学生思想的目的，却很少通过互动、对话、交流、沟通去引导学生的学习活动，不断拓展、改造学生的学习经验，促进他们在更高层次上的自我构建。
(四)注重发挥德育的制约功能，忽视享用功能的发挥
在学校德育的过程中，人们往往强调的是德育的制约功能，重视的是对学生道德行为的规范和限制，而忽略了德育的精神享用功能。德育的享用功能，是指个体在完成某种促使他自觉通过德育形成的一定的思想品德。正如孔子在《论语•里仁》中说的：“朝闻道，夕死可矣。”道德是如此的感人，以至于如果早晨明白了仁义的道理，即使晚上死了，也心满意足。他把对道德的学习和实践看成是一件非常快乐的事情。鲁洁教授也特别提倡道德和道德教育的精神享用价值。她认为德育作为一种道德追求活动，其更深层的价值表现在“不断发展和完善人的各种德性的过程中，使人们得到一种自我肯定、自我完善的满足，得到一种精神上的享受”。
三、做好学校德育工作的对策
(一)更新和端正德育观念
在合理的目标指导下，把什么确定为德育的重点，是德育能否走出困境的关键。曾维菊提出：“德育的重点应把握底线伦理。”在社会主义市场经济条件下，这个底线，我们可以认为是：利己但不损人，追求个人利益最大化，应在不损害他人利益的前提下进行。因此，我们在尊重利己这一生命本性的同时，不应该忘记道德的约束。
(二)德育目标要遵循德育规律，要符合学生的身心发展需要
相当长的一个时期里，由于主流文化对德育的理想定位居高不下，德育定位曾出现“高、大、空、远”的现象，忽视了生活中最基本的道德要求，不分阶段和对象，都以最高德育目标作为德育要求，缺乏循序渐进，层层递进的教育引导，脱离学生身心发展的实际，理想与现实脱节使高校德育几乎失效。可以说，“离开了参与社会生活，学校就没有道德目标，也没有什么目的了”。德育实效性的充分发挥，最根本的是要遵循德育自身的规律，要符合学生身心发展的需要，把二者有机统一起来，并贯穿于德育过程之中。这就要求德育工作必须体现出从低级到高级，从具体到抽象，由浅入深，循序渐进，不断发展提高的动态过程，同时也必须使德育具有可能性、可行性、阶段性、层次性和连续性等特征。因此，在德育工作中，提出的教育要求要科学适度，要与学生的生理、心理特点相适应，与思想品德发展规律相吻合。以高校的德育目标为例，可以分三个层面来确立：第一层面是与大学生生活紧密相连的日常规范。这是要求大学生必须遵守的行为规范，是人的道德伦理底线。第二层面是模范公民的道德规范，身为同时经历着人类优秀道德与文化的洗礼的大学生，诚实、守信、勤奋、进取应该成为他们道德上追求的目标，理应成为社会道德的模范执行者。第三层面是道德的最高理想。
(三)德育方法要从单纯灌输转向重点培养学生的道德思考、道德判断和道德的选择能力上
苏霍姆林斯基把品德教育中的空洞说教看作一种“毒素”，只能培养出口是心非的人。人的发展是一个由他律走向自律的过程，自主性、选择性和创造性是人的各种能力中最重要、也是最高层次的能力。德育只有在尊重学生主体性的基础上，唤醒、激发学生的主体意识，培养学生的主体能力，才能使其积极参与自身的发展。因此，学校应创造条件，运用各种形式，唤醒学生的道德意识，把社会的道德要求转化为学生的内在道德需要，培养他们具有对道德问题的思考，培养他们面对道德情境的自我判断、自我选择的能力，以及积极践行道德并对自己的道德行为负责的态度和精神。
(四)培养新时期的德育工作者，使他们成为德育的传播者和实施者
苏霍姆林斯基指出：“不管教育方针定的如何好，也不管校长有哪些规定，学生的情况最后还是取决于教师。”教育家加里宁也说：“教师的世界观、他的品行、他的生活、他对每一现象的态度，都这样那样地影响全体学生。”在德育工作中，教师个体对学生的影响更为深远。因此，高校应下大力气建设高素质的德育教师队伍，德育教师的积极性、创造性是探索德育新模式、实践新方法的关键。一方面学校要制定政策鼓励他们乐于并安心从事这项工作；另一方面要加强管理教育：提高他们的思想道德素质，完善他们自身人格，培养他们爱岗敬业、勇于创新的精神，以开创高校德育的新局面。
(五)注重校园文化建设，营造良好的德育氛围
校园文化作为学校德育创新的重要环境资源，是学校德育环境中十分重要的组成部分。校园文化作为一个社会亚文化环境系统，不可避免地受着来自社会大环境的影响，也折射出时代的发展和变迁，具有强烈的时代性。21世纪的今天，处于大众化阶段的校园文化呈现出“创新性、先锋性、兼容性、个性化与民主化”的特点。加强市场经济环境下的校园文化建设，不仅要充分认识其重要意义，更要根据时展对校园文化的影响和要求，将德育内容融入丰富多彩的校园文化活动中，在文化活动中，应尽量体现当代校园文化的特点。同时，营造良好氛围不仅要注重宏观文化群体建设，即校园校风建设，还要注重学生、微观主体文化群体建设，如班级文化，寝室文化，社团文化，创建和谐的人际关系环境，根据平等、理解、信任、互爱和互助等原则，建立教师之间、学生之间、师生之间和谐的人际关系。
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