发布时间：2023-03-01 16:27:21
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端午节纪念屈原演讲稿
农历五月初五，中国的传统节日--端午节。小编收集了20xx年端午节国旗下演讲稿：我们的节日端午节，欢迎阅读。
如火的石榴点缀着初夏的阳光，淡雾弥漫成朦胧的温暖。顺着时光的小路走向前去，我们触到了五月的尾音——端午节。小编收集了20xx年小学生我们的节日端午节国旗下演讲稿，欢迎阅读。
尊中国的传统节日五彩缤纷，文化内涵丰厚，留存着人类独特的文化记忆，对祖先创造的历史文化遗存，必须怀有敬畏之心，必须高度重视。下面是语文谜小编汇总的端午节升旗演讲稿范文，欢迎大家参考!
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中国的传统节日形式多样，内容丰富，是我们中华民族悠久的历史文化的一个组成部分。传统节日的形成过程，是一个名族或国家的历史文化长期积淀凝聚的过程，从这些传统节日中我们依稀可以看见古代人们社会生活的精彩画面。下面是小编整理的浓情端午节演讲稿，欢迎大家阅读!
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端午节是古老的传统节日，始于中国的春秋战国时期，至今已有20xx多年历史。小编收集了端午节纪念屈原演讲稿，欢迎阅读。
端午节纪念屈原演讲稿
耐人寻味的端午——为纪念一个忠心爱国的诗人
五月初五，泪罗江边，你——屈原，内心充满矛盾，充满无奈，你是多么希望能够报效国家，为国捐躯，可是天妒英才，不识人才得大王不给你机会，他昏庸无能，把大好江山毁于一旦，你被眼睁睁地看着国土被一次次侵蚀，直到再无楚国存在。大江彭湃，汹涌着向东流去，你的心随着这江水那样起伏不定，江水流逝了多少沧桑，楚国已不复存在，而你更感到前路茫茫。
“长太息以掩涕兮，哀民生之多艰!”你轻轻地哀叹，眼角间流下难以掩饰的泪水，一滴滴那么晶莹，发出多么柔弱的泪光，苍白的脸色中，勾住过往，遥望蓝天长长地哀叹一声，无奈的吟唱起一句句诗歌，歌声响彻天地，似乎想激起高高在上的人的“仁义”。悲哀的声音中，表达了你对国家、对人民的热爱之情;表达了你怀才不遇的无奈心情;表达了你对人民处于水深火热中的哀怜之情!但不管你如何大声，可“伯乐”却不知在何处，你的一腔热血只能演变成满腹悲愤。你无奈，发出千叹万哀都言不了你那悲痛的心情!
泪罗江边，大风狂吹，江水更加汹涌，愤怒地拍打着江岸，一男子轻轻一跃，就此殉身。
你，就是这一跃。从此，大地上就少了一个伟大的爱国诗人;从此，中国传统节日中就多了一个。你可知，就在你殉身之后，有多少人为你而泪流满面，直至今日，仍有多少人为你感概不已。你那可歌可泣的爱国情怀让我们赞叹不已，身为炎黄子孙的我们一定会继承和发扬你的爱国精神。从你殉身的那一日，“赛龙舟”便出现了，和“吃粽子”一起成为端午节的特色，和你一起成为中国的传说。为了什么呢?为了纪念你——一位伟大的爱国诗人，和缅怀你的爱国精神!
一本《离骚》，使中华文化增添了新的活力;一个端午节，使中华民族拥有传奇的一面;一种爱国情怀，更使中华人民的情操更高尚!而这一切，都是源自你 ——屈原。或许在你投江之前，你为自己无法救黎民于水深火热之中，而感到遗憾，但是我想你现在知道你为中华民族的人民做了那么多事，一定会感到很欣慰。
我为你而骄傲，又为你而悲哀。骄傲的是我们有这样一位伟大的爱国诗人而自豪;悲哀的是时代的背景让你的才华无法施展，正所谓“千里马”常有，而 “伯乐”却不常有，你是何其不幸地遇到这样的“主”啊!
今天，我们仍然过着这，为的是纪念一位伟大的爱国诗人——屈原!
端午节纪念屈原演讲稿
各位老师、亲爱的同学们：
大家早上好!
今天我国旗下的主题是《端午节的由来》。
关于端午节起源的传说可多了，其中，纪念屈原的说法流传得最广。屈原是我国古代伟大的爱国诗人，出生在20xx多年前战国时期的楚国。他为人正直，学识渊博，很有才干，在楚国担任了重要职务。因为他主张坚决对抗秦国侵略，而受到打击、排斥，还被楚王赶出了朝廷。屈原悲愤极了，在流放途中写下了许多充满爱国精神的诗篇，最有名的是《离骚》。后来，秦国军队攻占了楚国都城。楚国失地千里，尸横遍野。屈原心如刀割，他不愿意看到国破家亡的惨景，就在农历五月五日这一天，怀抱石块，跳进了泪罗江。当时他62岁。
百姓们爱戴屈原，当听到他自杀的消息后，纷纷划着船奔向江中，去打捞屈原的遗体，但没能找到。他们怕江中的鱼虾会咬食屈原的遗体，又纷纷把江米装迸竹筒，扔到水里，想用江米喂食鱼虾来保护屈原的遗体。从此，每年的五月初五，人们都会自发地来到江边，悼念屈原，还要划着船冲进汹涌的波涛，象征人们争相打捞屈原遗体，以此来寄托对屈原的哀思。久而久之，我国南方就形成了端午节赛龙舟的习俗。因此，端午节又成了纪念屈原的节日。
同学们，屈原因为热爱祖国、关心百姓疾苦而受到人们的爱戴。当我们津津有味地吃棕子、观看赛龙舟时，不要忘记20xx多年前那位爱国大诗人——屈原。
让我们怀着敬爱之心和珍爱之情来看待中华这一传统佳节吧!提前祝大家端午节快乐!
端午节纪念屈原演讲稿
老师们、同学们!
端午节是古老的传统节日，始于中国的春秋战国时期，至今已有20xx多年历史。
据《史记》记载，屈原，是春秋时期楚怀王的大臣。他倡导举贤授能，富国强兵，力主联齐抗秦，遭到贵族强烈反对，屈原去职，被赶出成都，流放到沅.湘流域。他在流放中，写下了忧国忧民的《离骚》.《天问》.《九歌》等不朽诗篇等，独具风貌，影响深远(因而，端午节也称诗人节)。公元前278年，秦军攻破楚国京都。屈原眼看自己的祖国被侵略，心如刀割，但是始终不忍舍弃自己的祖国，于 五月五日 ，在写下了绝笔作《怀沙》之后，抱石投汨罗江身死，以自己的生命谱写了一曲壮丽的爱国主义乐章。
传说屈原死后，楚国百姓哀痛异常，纷纷涌到汨罗江边去凭吊屈原。渔夫们划起船只，在江上来回打捞他的真身。有些渔夫拿出为屈原准备的饭团.鸡蛋等食物丢进江里，说是让鱼龙虾蟹吃饱了，就不会去咬屈大夫的身体了。人们见后纷纷效仿。后来因为怕饭团为蛟龙所食，人们想出用楝树业包饭，外缠彩丝，发展成粽子。以后每年5月5日定位端午节。
端午节，门查艾.香满堂.吃粽子.洒白酒.龙舟下水喜洋洋，这些，都是曾经在端午节上最热闹的活动。
当我们还沉寖在西洋节日的欢声笑语中时，据可靠消息说“亚洲某国准备向联合国教科文组织申报端午节为本国的文化遗产，目前以将其列入国家遗产名录，听了这些，中国人除了惊讶只有尴尬，这不仅仅是一个传统节日的得失，不仅仅是少了几项庆祝的活动，更重要的是，这是中国的传统节日，文化内涵丰富，留存着华夏民族独特的文化记忆，每一次传统节日，就是中华民族凝聚力和向心力的一次加强和洗礼，如今，这个拥有20xx多年的历史的传统佳节眼瞅着即将成为他国的国家遗产，我们将有多么尴尬?
毋庸讳言，这些年来，我国的传统节日总离不开吃，端午节吃粽子，清明节吃青团，元宵节吃汤圆，中秋节吃月饼，春节更不在话下。--大鱼大肉让你吃到你不想吃，农耕社会时饥饿的恐惧形成了我国传统节日最鲜明的风俗——吃。如今，满足了温饱需求的人们正在奔向全面小康，什么时候都有的吃，想吃多少都可以。传统节日的吸引力一下子失去了特有的魅力，在继承传统文化方面，我们守着“聚宝盆”却不善于保护和挖掘，比如文字，当代青年有几个熟识并能运用繁体字?都不认识，又如何了解古代文化?再比如造纸术，我国造纸工业生产的结果是传统手工业的流失，许多高质量的宣纸要到日本和韩国才能买到，他们不但继承了我们传统造纸技术，还有新的发展。就拿端午节来说，它已融入各个临近国家的文化中，形成了独特的生命力，在新加坡，每年端午节举行的国际龙舟邀请赛闻名于世;在韩国，端午节被称为手轮节，是插秧结束后祈求丰年的日子。在很长一段时间里，中国人眼于创新，却往往容易忽视对传统文化的坚持，文化的缺失必然导致精神断层甚至扭曲，而精神的再次断层又将带来什么?有句话说的好：只又民族才是世界的，在面临全球经济一体化的今天，该如何保护与继承我们传统文化，显然已是一个不容回避的问题，而现时的洋节兴盛与传统节日衰落间的反差，更凸显了这个问题的迫切性。
端午节是一种传统，也是一种文化。也是我们的魂。屈原并没有因为别国的强大而抛弃自己的故土。也未因自己人生的失意而投奔别国。他的忠是一种广义的，一种大爱，一种永恒，不计报酬与代价。用灵魂之歌来谱写生命之歌。也许我们一生都不会遇到这种大事大非的事。但你是否考虑过在我们平常生活中其实又时刻都体现着忠，不计报酬与代价的忠与你自己，忠于你所爱的人，忠于爱你的人。平凡，朴实没什么不好，就看你如何走出自己的路，放出那属于自己的光芒。
端午节纪念屈原演讲稿
尊敬的各位老师，亲爱的同学们：
今天国旗下的讲话的主题是：纪念屈原，过端午节。
大家都知道每年农历五月初五是我们中华民族的传统节日--端午节。那端午节到底是怎么来的呢?端午亦称端五，“端“的意思和“初“相同，称“端五“也就如称“初五“;端五的“五“字又与“午“相通，按地支顺序推算，五月正是“午“月。又因午时为“阳辰“，所以端五也叫“端阳“。五月五日，月、日都是五，故称重五，也称重午。此外，端午还有许多别称，如：夏节、浴兰节、女儿节，天中节、地腊、诗人节等等。
端午节的别称之多，间接说明了端午节俗起源的歧出。事实也正是这样的。关于端午节的来源，时至今日至少有四、五种说法，诸如：纪念屈原说;吴越民族图腾祭说;起于三代夏至节说;恶月恶日驱避说，等等。迄今为止，影响最广的端午起源的观点是纪念屈原说。在民俗文化领域，我国民众把端午节的龙舟竞渡、赛龙舟，是端午节的主要习俗。相传起源于古时楚国人因舍不得贤臣屈原投江死去，许多人划船追赶拯救。他们争先恐后，追至洞庭湖时不见踪迹。之后每年五月五日划龙舟以纪念之。借划龙舟驱散江中之鱼，以免鱼吃掉屈原的身体。竞渡之习，盛行于吴、越、楚。
【关 键 词】 口语交际；教学；实践
口语交际是指人与人运用口头语言进行交往、互动的一种活动，越来越被人们所重视。
所以，在教学过程中，要让学生乐说敢说、能说会说，从而真正实现农村小学口语交际训练的有效教学。
一、创设情境，激发兴趣――乐说敢说
口语交际的教学活动主要在具体的交际情境中进行，如能把课堂情境和生活情境有机高度整合，就更能激起学生口语交际的兴趣，在口语交际课中快乐地表达，也就是“乐于说”。例如在教学人教版版十二册第二单元的口语交际课时，我就精心创设了一个具有挑战性的生活交际情境，品读文本老舍笔下的《北京的春节》，让学生做一回风土人情的解说员。这次的话题是围绕民风民俗进行的。课前我与学生一起收集相关的资料，我还制作了相关的课件，在课堂上播放，激发了学生的浓浓兴趣，节日氛围让学生的快乐溢于言表。你们是怎么过闽南特色的春节呢？家乡的端午节怎么过呢？清明节又是怎么过的呢？不同节日又有什么不同的美食呢？围炉、舞龙艺、粽子、清明艾草青团……同学们兴趣盎然，畅所欲言，不亦乐乎，从思想上积极主动地参与交际活动，跃跃欲试想把自己知道的、亲身经历的都一吐为快。这次教学活动在宽松愉快的交际氛围中，使学生心情愉悦，乐于思维，乐于说，在节日的良好快乐的氛围中，既激起了兴趣，又培养了学生的口语表达能力和合作能力，可以说是一举多得。
由于农村生活环境和语言环境的影响，一些学生胆小、害羞，没有当众大胆、清楚表达的习惯和胆量，并且一些学生从小使用闽南方言说话，给学习规范化的普通话，培养口语表达能力造成了障碍。因此，教师应创设良好的语言氛围，也就是创设“敢说”的氛围，培养和训练学生敢于表达尤为重要。如人教版十二册第一单元口语交际的话题是围绕“难忘的第一次”进行的。教学时，我这样激发兴趣：同学们，在我们成长的过程中，会有很多难忘的“第一次”。不同的第一次常常带给我们不同的感受：有成功，有失败，有欢笑，有泪水，有满足，也有遗憾……在你经历的这些“第一次”中那些事情是最令你难忘的，同时又使你感触最深、最受启发呢？今天，就请你把它从记忆的深处挖掘出来，和我们大家一起来分享吧。老师也把童年难忘的“第一次”与同学分享――同学们翘首以待，掌声热烈，师生间的距离又拉近了。
这样在课堂上师生有利于建立了平等、信任、和谐的师生关系，让学生敢说。要多一些鼓励和表扬，教师作为一个和蔼可亲的听众、耐心倾听的朋友，与学生一起聊天、讨论，进行没有心灵距离的开放式的交流，让学生在较宽松的语言环境乐说、敢说。正所谓：良好的开端是成功的一半。
二、教给方法，实践锻炼――能说会说
（一）训练“能说”的能力
1. 要丰富口语交际的内容，说得充实。首先，要挖掘教材，不让“巧妇”陷入“无米之炊”的窘境，如人教版十一册口语交际话题为“珍惜资源”。就可依托本单元教材，说明珍惜资源，保护环境，完全可以从身边的小事做起。可以谈谈珍惜资源的重要性；可以谈谈应该怎样珍惜资源；也可以谈谈生活中你是怎样珍惜资源的，或做得不够好的地方；还可以提出问题，大家一起讨论解决的办法。可以评比“环保金点子”，将学生收集的“环保从我做起”金点子进行梳理：节约每一张纸，在需要传达问候和祝福时，尽量不使用纸制的贺卡；不使用一次性筷子；节约每一滴水；保护水资源不受污染，不往江河中扔垃圾；不使用塑料袋，自觉抵制白色污染………结合生活实际，同学们大部分都举起了手，迫不及待地想告诉大家。这样都能根据自己的见解和感受说得充实而具体。
2. 形式多样，说得活泼。
首先口语交际的语言要调动起来。教师用富有感染性的语言为学生创设情感画面，使他们积极主动地融入角色，并在交流过程中用自己的语言帮助学生找到情感共鸣点，使他们在言之有物、言之有序的基础上做到言之有情。又如人教版十一册的口语交际话题为“小明的爸爸爱打鸟”。今天，他又背上了猎枪准备出门，小明想劝阻爸爸。想一想，如果你是小明，你会怎样说服爸爸？试着跟同学分角色进行模拟对话。生活中，你还遇到过哪些伤害动物的事？跟同学交流交流，并讨论遇到这种情况时，应该怎么做。模拟场景，角色对话。如果你是小明，你将怎样劝说爸爸？（“从小鸟会唱歌，它给我们带来了美妙的歌声”“失去小鸟，小鸟的妈妈会非常伤心”“小鸟也是有生命的”“小鸟很可爱”“小鸟给我们的生活增添了许多情趣”……）
其次口语交际的角色要表演起来。从具体的对话语言中，学生可以领悟到对话的应答性，体验到人物对话由于情境、身份、说话内容的不同而变换语气、语调。在训练初期，主要是模仿、体验，以后再逐步让学生通过想象，向创造性对话推进。又如人教版十册口语交际的话题是“劝说”。劝说的内容是：劝爷爷戒烟，劝邻居家大哥不沉迷网络游戏等。学生们可选择自己感兴趣的角色，“唇枪舌剑”提高口语交际能力。另外丰富多彩的生活给口语交际教学提供了活水源泉，开展活动让学生有能说的丰富的题材内容。毋庸置疑“能说”就像开启了口语交际大门的金钥匙。
（二）培养学生会说的能力
1. 教师示范。“榜样的力量是无穷的”，那么老师也要具有良好的说话习惯和丰富的语言积淀，平时语文教学时就注重朗读的训练，抑扬顿挫、轻重缓急都严格把握。因为这有利于感受语言所描绘的情境，有利于体会语言文字所表达的情感，有利于规范语言、培养语感，更有利于积累语言材料，提高读、说、写的能力，让学生在潜移默化中提高说话技巧。又如人教版十一册的口语交际“祖国在我心中”学习汇报会。我们可以采取不同的汇报形式，如演讲，朗诵诗歌、散文，讲故事，用比较适合自己的方式与同学交流分享，养成敢于、乐于、善于与人交流观点的习惯。老师把一段演讲稿声情并茂地示范给学生听，让学生比较直观地感受演讲的魅力，明白演讲就这样围绕一个话题，用讲述的方式在公开场合把自己的观点传达给别人。同学们有兴趣了就会跃跃欲试，积极参与。
2. 自身实践锻炼。我觉得通过辩论赛这些实践锻炼活动更是把口语交际互动性、口语化、生动活泼并且具有临场性的特点，淋漓尽致地体现出来，使学生口语交际能力得到培养和发展。例如人教版十二册第五单元口语交际的话题是“科技发展，利大还是弊大”。可就此话题组织正反方辩论赛，让学生在课堂上依次陈述自己的观点。让每个学生都有机会进行口语表达。认为“科技发展，利大于弊”的作为正方，认为“科技发展弊大于利”的作为反方。选出一名优秀学生作为本次辩论赛的主持人，负责主持会场和计时工作。最后让学生自主u出“最佳辩手”“最具风采奖”，以资鼓励。那么学生在“能说”阶梯中，就逐渐步入了口语交际有效的成功殿堂。
总之，在教学中点燃学生口语交际的欲望，激起学生口语交际的兴趣，拓展学生口语交际的空间，教会学生口语交际的方法，创设多种情境，开拓训练渠道，把握各种机会，循序渐进，农村小学生的口语交际能力就能切实有效地提高。
【参考文献】
