发布时间：2023-03-10 14:53:27
序言：写作是分享个人见解和探索未知领域的桥梁，我们为您精选了8篇的校园文化建设论文样本，期待这些样本能够为您提供丰富的参考和启发，请尽情阅读。
关键词：德育课程；改革；校园文化建设
德育课程改革是教育教学改革的核心任务。德育课程改革是由传统的“说教课”、“讲大道理课”转变为把知识传授和能力培养紧密结合起来，突出德育课程的实用性，增强灵活性、适应性和实践性，使教育内容具体化、生活化。校园文化是指在特定的学校环境中人为创造、长期形成的所有有形与无形的客观存在、可深层反映学校特点的上层建筑与意识形态。校园文化是学校教育力量不可或缺的组成部分。建设优秀的校园文化，提升学校品位，越来越受到学校的重视。良好的校园文化建设对学生思想品德教育的作用和影响是不容忽视的。在当前德育课程改革背景下，如何进行校园文化建设，笔者谈了4个方面的体会。
1确立素质教育观念，重视校园大环境的建设
德育课程改革的重点是德育教育观念的深刻变化，是确立以育人为背景，教会受教育者怎样做人、做怎样的人，即在教育中确立素质教育观念。校园文化建设中的“文化”环境，首先必须是从“人”的角度思考问题，即提升校园的育人能力，是否能真正建立、形成一种和谐、健康、有助于推进素质教育的校园氛围。所以校园文化的建设必须从确立素质教育观念，重视人的生活环境做起。
建设校园大环境应着手于优美的校园、整洁的环境、典雅的建筑物、恰到好处的宣传栏、精美的雕塑、繁茂清馨的花草树木、规范整洁的教室、美观整齐的实验室和实习场所、富有朝气和生活气息的宿命园区，充分体现着校园特有的人文风格；校园内人员整洁的仪容仪表、谦和得体的言谈举止、严肃认真的工作作风及特有的待人接物的习惯等，则反映出人员的精神面貌。优美的校园大环境能够潜移默化地、有意无意地影响、同化着环境中的每一个人，人们都在自觉与不自觉地经受着这种文化的熏陶。所以，美丽的环境氛固本身就是一种重要的德育手段，它是一种无声的熏陶和感染。是德育的教育观念——教育学生如何做人以及做什么样的人的一种重要途径。
2努力拓展校园文化空间。让学生获得积极的发展
学校文化环境是指校园内操场和行政办公楼上的五星红旗、校园内的雕塑、楼台亭榭的对联、校园内的文字标语、墙壁上的书画、碑林、学校师生的书画作品展等。唯物辩证法认为“物质变精神”，作为育人场所，学校理应创造一种适合学生健康成长的环境。学生在学校活动的时问非常长，如果耳濡目染优良的文化，可以洗涤心灵，潜移默化地获得优良文化意识的渗透。拓展校园的文化空问，可以从以下几方面人手：
2．1让校园充满文化气息
学校应该着力建设“文化长廊”，充分发挥宣传窗、黑板报、校史陈列室、阅报栏、广播站等宣传阵地的作用，合理地在校园里布置“警句”、“雕塑”、“校训”等。校园文化渗透各个角落，小则一句简单的问候标牌，大则一座建筑物，如校园中随处可见的“糖甜一口，心甜一生”、“护士是没有翅膀的天使”、“不摘果子是高尚的”等温馨警句，让学生看了产生会心一笑的感觉，起到潜移默化的效果。
2．2开展多姿多彩的文化活动
为了使校园文化建设落到实处，学校应有计划、有组织地开展全校性的文化主题活动，让整个校园动起来。
2．2．1结合德育的有关课程，开展各种主题活动如开展以“崇尚科学、破除迷信、反对”为主题的宣传教育活动；以爱国主义教育为中心的“祖国在我心中”教育活动；以优良公民教育为宗旨的“做个优秀公民”的教育活动；以弘扬社会主义荣辱观教育主题的“知荣辱、讲正气、树新风、促和谐”主题活动等，作为促进优良校风形成的有效手段和途径。这些活动以贴近学生、贴近生活、贴近实际为原则，让学生深刻体会到从点滴的事情做起，从平凡的事情做起，才能成为高素质的人。
2．2．2结合专业知识的学习开展各种主题活动在德育课程
改革背景下，对学生的评价是德育、教学、学生就业三者有机的结合。应结合学生专业知识的学习，大力开展学生科技学术活动，营造生动活泼、健康向上的校园文化氛围，如举办“护士节”、“读书节”、“科学节”等。让学生在积极参与的同时，逐渐感受到“合格+特长”的应用型人才的培养才有利于自身的全面发展。
良好的校园文化能丰富学生的课余生活，增加学生的学识，陶冶学生的情操，提升学生的品位。因此，学校在扩大办学规模，加大硬件建设的同时，不要忘了校园文化阵地的建设，为学生创设进步、文明、健康、高尚的校园氛围，以满足他们正常的精神需求。
3加强精神文明环境建设。促进学生的自我教育
在德育工作中，促进学生自我教育，弘扬人的主体性是时代精神的主旋律，尊重学生的主体地位、弘扬主体精神是素质教育的精髓，具体到德育更是如此，没有学生内在的积极性，再好的德育内容和方法也只能是低效的。我们在十分注重教师主导作用的前提下，还给学生以学习主人的地位，千方百计地调动学生的积极性，提高学生自我教育，自我完善的能力，而校园精神文明环境的建设在一定的程度上可以促进学生的自我教育。
3．1提高学生自我完善的能力
我们重视开展“争三好、创优秀”和“文明班级”的评选，为学生树立起身边的榜样。让学生可以看看别人，对照自己，对学生自身完善有一定的促进作用。
3．2培养学生的集体荣誉感
加强班集体的建设，努力为学生创造良好的交往群体和环境条件。一个有凝聚力的班集体是一种无形的教育力量，健康、有序的班集体活动可以使学生走进群体，多与同学沟通交流，可以提高集体荣誉感，从而培养学生的团队精神。
3．3为学生搭好自我展示的舞台
为了激发学生的自信心，形成自我教育的动力机制，我们在学校的德育活动中努力把学生的舞台还给学生，让学生自己参与组织评价文明宿舍、文明班级。放手让学生自己组织参与开展学校的各项文化体育活动，实现教师指导下的自我管理。如开展文化艺术节、学生辩论赛、校运会等，充分挖掘学生的潜力、能力，激发学生的自信心，让学生在活动中得到锻炼，充实学生的课余生活。
4完善心理健康环境建设。利于学生的健康成长
随着社会的快速转型，学生的竞争压力明显增加，焦虑程度不断加大，情感领域的困惑与冲突也日益增多。德育教学内容的很大变化就在于加入了心理品质教育和社会责任感教育，针对这些问题，学校应开展心理健康环境建设。学校应开设“心理话聊天室”、“心理咨询信箱”，增强师生交流的渠道，使有心理困惑或障碍的学生有处倾诉；设立心理辅导室，举办心理辅导讲座，帮助学生确立自我意识，坚定学生“我能行”的信念；开展“挫折与人生”、“我的快乐学校生活”等演讲活动，引导学生正确认识人生，正确对待生活、学习、成长中的困难与逆境，培养学生内在的、永久的乐观感和自信心。
经过多年的办学实践，我国高校无论是从数量还是质量上都得到了长足的进步。与此同时一些高校特别强调高校自身文化与校园文化建设，形成了独具自身特色的校园文化。这些独具特色的校园文化对于高校发挥文化育人的功能与优势，培养适应经济社会发展需要的高素质人才、举办人民满意教育起到了极其重要的作用。然而在看到这些可喜的成绩的同时，我国高校校园文化建设还存在很多问题，你比如说有的高校校园文化建设强调“文化上墙”、有的高校觉得把各种文化活动搞的丰富多彩就是高校校园文化建设、有的高校在校园文化建设上拿来主义、有的高校校园文化建设形式主义、有的高校校园文化建设对传统文化的片面强调一味继承、有的高校觉得校园文化建设仅是高校管理者的事、有的高校把主要精力用于硬件基础设施建设，对于校园文化建设这样的软实力置之不理。上述这些问题的存在，对高校通过校园文化建设，实现文化育人，确保人才培养质量都将产生一系列的负面影响。这些影响可能是看得见的、也可能是看不见的，这些影响可能是短期内就会显现、也许需要长期的回望。
二、课外音乐艺术活动在高校校园文化建设中的角色
（一）通过课外音乐艺术活动，在高校校园唱响时代主旋律
经过三十多年的发展与建设，我国经济社会各个领域的发展与进步有目共睹，人民的物质和精神生活水平都得到了较大提升。人民群众的物质与精神需要越来越多样化，需要层次也在不断提升。音乐作为人类社会发展进步的重要标志与文明成果，成为当下社会几乎每一位个体不可缺少的精神食粮，丰富了人民群众的业余生活，对于提高人民群众艺术修养与音乐造诣都发挥了重要作用。同时音乐也成为唱响时代主旋律，弘扬社会主义核心价值观的重要载体，对于建设有中国特色的社会主义现代化事业也具有极其重要的现实意义。近年来，大到国家小到社会组织，越来越重视文化软实力建设。高校作为特殊社会组织形态，承担着文化育人的重要使命，理应更加注重校园文化建设。一方面，高校是培养社会主义现代化事业的建设者这与接班人的重要主体，唱响时代主旋律、弘扬社会主义核心价值观是高校的历史使命与责任担当；另一方面，高校作为文化传承的中心，是唱响时代主旋律、弘扬社会主义核心价值观重要阵地。高校的校园文化建设应该、也必须应该以社会主义核心价值观为引领，高校应该在校园文化建设中运用好音乐艺术这一青年大学生最为喜闻乐见的艺术形式，在高校校园唱响时代主旋律，弘扬社会主义核心价值观。
（二）通过课外音乐艺术活动，在高校校园营造积极向上的精神状态
音乐艺术是高校大学生最为喜闻乐见的艺术形式，高校通过将高校专业学生的课外音乐艺术活动与校园文化建设中有机结合，一方面，丰富了高校专业学生的课余生活，在充实学生学习生活的同时，寓教于乐，使高校专业学生从内心深处产生高昂的情绪和奋发进取的精神。从而引导学生树立积极乐观向上的人生观、世界观；另一方面，依托对高校专业学生的课外音乐艺术活动的计划、组织与实施，以高校专业学生的课外音乐艺术活动为载体传播校园文化，营造良好校风与学风、规范学生行为。从而引导学生学会学习、发现兴趣、探索未知、突破自我、养成良好的职业精神与职业素养。
（三）通过课外音乐艺术活动，在高校校园形成文化育人的氛围
当前，价值观渗透学校的各个方面，并在大学生的追求和实践中不断实现。高校图书馆为大学生提供了广博的文献信息，它不仅通过馆藏资源的流通和传播促进了校园文化的发展，而且促使大学生形成正确的世界观和价值观以及积极的人生观，让大学生不断发展，不断完善。这是因为图书馆与校园文化具有相互交融的关系，图书馆的价值观也是校园文化所宣扬的价值观的重要体现。在实际操作中，图书馆可以配合学校其他部门，利用自身便利条件，开展社会调查、文化宣传、心理测试、道德实践等一系列实践活动，帮助大学生更好地继承和发扬中华民族优秀的文化传统，从而促进大学生全面发展。可见，高校图书馆是在不断弘扬先进文化的过程中，不断为大学生的价值实现而创造条件。
二、高校图书馆在推进校园文化建设中存在的问题
当前，尽管我国高校图书馆已取得了长足的发展，但是其仍存在着一些不容忽视的问题。
（一）功利意识严重
众所周知，图书馆是学术性、服务性机构，需要做艰苦、扎实的工作。但从当前情况看，伴随着商品经济的日益发展，部分高校图书馆在校园文化建设中功利性、实用性倾向日益明显，甚至出现过分讲求效益的倾向。如部分图书馆开展有偿服务，一味地突出自身的实际效益，以至于计算机考试、四六级英语辅导、各种辅导班应接不暇，各种讲座络绎不绝。当然，多开展活动是必要的，适当的效益追求是不可缺少的，但是如果超过了一定的度，那就偏离了主题。这不仅影响到自身的发展，而且还影响到校园文化的建设。
（二）重视物质文化建设而忽视精神文化建设
一所学校的校园文化应该是物质文化、制度文化和精神文化的结合。这三个方面是一个统一的整体，相互作用，相互促进。它们潜移默化地影响着大学生的思想道德、行为和心理。当前，许多高校对单纯的物质文化建设津津乐道，在物质文化建设上舍得花钱，如建大楼、搞装饰、买设备、移花种草等等，对这些外在的形象建设比较重视；但对制度、管理的加强和完善，对内在的精神文化建设重视不够。在这种背景下，高校图书馆不可能不受影响。于是乎，图书馆“硬件”要上去，“软件”可以慢慢来。“冰冻三尺，非一日之寒”。可想而知，如果高校图书馆忽视精神文化建设，这不仅影响到校园文化建设，而且难以促进大学生良好素质的养成。（三）重视对学生的管理而缺乏对学生的引导目前，许多高校图书馆都把对学生的管理看作其重要职能之一，着重强调熏陶、示范、约束功能，却忽视其对学生的引导和激励，如只是把图书馆看作是学生学习活动的场地，而不是看作育人的重要场所，甚至把学生在图书馆开展的活动只是看作业余活动而已，认为对学生的教育、引导只是专职教师的事情。这就使图书馆只局限在学生管理的层面上，而没有把对学生的教育放在校园文化和学校整体办学方向和培养目标下来操作和实施。由此，高校图书馆把自身的职责和校园文化建设割裂开来，制约了自身在校园文化建设中的作用，极大地限制了校园文化功能的发挥。这实质上是对校园文化没有全面、深刻认识的表现。
三、高校图书馆推进校园文化建设的对策探讨
（一）积极开展活动
高校“要精心设计和组织开展内容丰富、形式新颖、吸引力强的思想政治、学术科技、文娱体育等校园文化活动，把德育、智育、体育、美育渗透到校园文化活动之中，使大学生在活动参与中受到潜移默化的影响，思想感情得到熏陶、精神生活得到充实、道德境界得到升华。”[3]因此，高校图书馆应积极创造条件，开展多种多样的活动，以便提高大学生的阅读兴趣，发挥育人的功能和作用。如开展以校园文化为主题的图书知识竞赛、有奖征文等学生主动参与的活动；向新生推荐有关时事政治、思想教育、学习方法、成长心理等方面的书籍，以使他们摆脱心理困境，树立正确的世界观、价值观和积极的人生观；向毕业生推荐毕业指南、公务员报考指南、研究生报考指南、求职谋业，以使他们在迷惘中认清方向。这些活动有利于学生健康成长，有利于学生对知识的掌握，更贴近学生的心理和他们面临的现实问题，取得了良好的育人效果，深受学生的喜爱。
（二）大力营造文化氛围
高校图书馆的终极目标是不断提高大学生的整体素质，优化大学生的思想要素和文化知识结构。所以，高校图书馆还要大力营造文化氛围，为师生提供一个良好的文化场所。高校图书馆要以自己的文化资源、文化氛围、文化设施、优化网络环境、优质服务积极支持和推动校园文化建设，不断发挥自身的优势，不断增加投入，增设特色数据库，不断优化育人环境，不断优化网络环境，不断提升图书馆文化品位，使师生能够在一个积极向上的氛围中工作和学习，同时不断提高大学生的思想道德素质和科学文化素质。这样，高校图书馆可以更好地培养人才，并在校园文化建设中发挥更加积极的作用。
（三）构建高质量的馆藏文献信息资源
构建高质量的馆藏文献信息资源是高校图书馆充分发展的前提和关键。在信息时代背景下，图书馆馆藏资源越丰富，越能发挥其在校园文化建设以及育人的功能和作用。图书馆可以对现有信息资源进行整合，开发在校园文化中有指导意义的书目、索引、题录等文献，为校园文化建设提供先进科学的文化活动阵地，在提高服务质量的同时拓展服务领域。比如不仅要有一定数量的图书和报刊、一定规模的馆舍和设备等“硬件”，还要有一种先进的管理理念、一套科学而健全的管理制度等“软件”。
（四）重视数字化建设
当前，高校“要充分发挥网络等新型媒体在校园文化建设中的重要作用，建设好融思想性、知识性、趣味性、服务性于一体的校园网站，不断拓展校园文化建设的渠道和空间，积极开展健康向上、丰富多彩的网络文化活动，形成网络文化建设工作体系，牢牢把握网络文化建设主动权，使网络成为校园文化建设新阵地”。其中，建立数字化图书馆是发展教育事业以及培养高素质大学生的需要。高校要不断改革创新，就离不开图书馆的数字化。只有图书馆的数字化，教师才能提高教学水平，学生才能掌握更多的信息。当今，网络信息已成为影响社会，尤其是大学生思想的重要途径，也是高校师生获取信息的最重要的手段之一。所以，高校图书馆要重视数字化建设，以便更好地服务学生。
（五）加强宣传力度
关键词：德育课程；改革；校园文化建设
德育课程改革是教育教学改革的核心任务。德育课程改革是由传统的“说教课”、“讲大道理课”转变为把知识传授和能力培养紧密结合起来，突出德育课程的实用性，增强灵活性、适应性和实践性，使教育内容具体化、生活化。校园文化是指在特定的学校环境中人为创造、长期形成的所有有形与无形的客观存在、可深层反映学校特点的上层建筑与意识形态。校园文化是学校教育力量不可或缺的组成部分。建设优秀的校园文化，提升学校品位，越来越受到学校的重视。良好的校园文化建设对学生思想品德教育的作用和影响是不容忽视的。在当前德育课程改革背景下，如何进行校园文化建设，笔者谈了4个方面的体会。
1确立素质教育观念，重视校园大环境的建设
德育课程改革的重点是德育教育观念的深刻变化，是确立以育人为背景，教会受教育者怎样做人、做怎样的人，即在教育中确立素质教育观念。校园文化建设中的“文化”环境，首先必须是从“人”的角度思考问题，即提升校园的育人能力，是否能真正建立、形成一种和谐、健康、有助于推进素质教育的校园氛围。所以校园文化的建设必须从确立素质教育观念，重视人的生活环境做起。
建设校园大环境应着手于优美的校园、整洁的环境、典雅的建筑物、恰到好处的宣传栏、精美的雕塑、繁茂清馨的花草树木、规范整洁的教室、美观整齐的实验室和实习场所、富有朝气和生活气息的宿命园区，充分体现着校园特有的人文风格；校园内人员整洁的仪容仪表、谦和得体的言谈举止、严肃认真的工作作风及特有的待人接物的习惯等，则反映出人员的精神面貌。优美的校园大环境能够潜移默化地、有意无意地影响、同化着环境中的每一个人，人们都在自觉与不自觉地经受着这种文化的熏陶。所以，美丽的环境氛固本身就是一种重要的德育手段，它是一种无声的熏陶和感染。是德育的教育观念——教育学生如何做人以及做什么样的人的一种重要途径。
2努力拓展校园文化空间。让学生获得积极的发展
学校文化环境是指校园内操场和行政办公楼上的五星红旗、校园内的雕塑、楼台亭榭的对联、校园内的文字标语、墙壁上的书画、碑林、学校师生的书画作品展等。唯物辩证法认为“物质变精神”，作为育人场所，学校理应创造一种适合学生健康成长的环境。学生在学校活动的时问非常长，如果耳濡目染优良的文化，可以洗涤心灵，潜移默化地获得优良文化意识的渗透。拓展校园的文化空问，可以从以下几方面人手：
2．1让校园充满文化气息
学校应该着力建设“文化长廊”，充分发挥宣传窗、黑板报、校史陈列室、阅报栏、广播站等宣传阵地的作用，合理地在校园里布置“警句”、“雕塑”、“校训”等。校园文化渗透各个角落，小则一句简单的问候标牌，大则一座建筑物，如校园中随处可见的“糖甜一口，心甜一生”、“护士是没有翅膀的天使”、“不摘果子是高尚的”等温馨警句，让学生看了产生会心一笑的感觉，起到潜移默化的效果。
2．2开展多姿多彩的文化活动
为了使校园文化建设落到实处，学校应有计划、有组织地开展全校性的文化主题活动，让整个校园动起来。
2．2．1结合德育的有关课程，开展各种主题活动如开展以“崇尚科学、破除迷信、反对”为主题的宣传教育活动；以爱国主义教育为中心的“祖国在我心中”教育活动；以优良公民教育为宗旨的“做个优秀公民”的教育活动；以弘扬社会主义荣辱观教育主题的“知荣辱、讲正气、树新风、促和谐”主题活动等，作为促进优良校风形成的有效手段和途径。这些活动以贴近学生、贴近生活、贴近实际为原则，让学生深刻体会到从点滴的事情做起，从平凡的事情做起，才能成为高素质的人。
2．2．2结合专业知识的学习开展各种主题活动在德育课程
改革背景下，对学生的评价是德育、教学、学生就业三者有机的结合。应结合学生专业知识的学习，大力开展学生科技学术活动，营造生动活泼、健康向上的校园文化氛围，如举办“护士节”、“读书节”、“科学节”等。让学生在积极参与的同时，逐渐感受到“合格+特长”的应用型人才的培养才有利于自身的全面发展。
良好的校园文化能丰富学生的课余生活，增加学生的学识，陶冶学生的情操，提升学生的品位。因此，学校在扩大办学规模，加大硬件建设的同时，不要忘了校园文化阵地的建设，为学生创设进步、文明、健康、高尚的校园氛围，以满足他们正常的精神需求。
3加强精神文明环境建设。促进学生的自我教育
在德育工作中，促进学生自我教育，弘扬人的主体性是时代精神的主旋律，尊重学生的主体地位、弘扬主体精神是素质教育的精髓，具体到德育更是如此，没有学生内在的积极性，再好的德育内容和方法也只能是低效的。我们在十分注重教师主导作用的前提下，还给学生以学习主人的地位，千方百计地调动学生的积极性，提高学生自我教育，自我完善的能力，而校园精神文明环境的建设在一定的程度上可以促进学生的自我教育。
3．1提高学生自我完善的能力
我们重视开展“争三好、创优秀”和“文明班级”的评选，为学生树立起身边的榜样。让学生可以看看别人，对照自己，对学生自身完善有一定的促进作用。
3．2培养学生的集体荣誉感
加强班集体的建设，努力为学生创造良好的交往群体和环境条件。一个有凝聚力的班集体是一种无形的教育力量，健康、有序的班集体活动可以使学生走进群体，多与同学沟通交流，可以提高集体荣誉感，从而培养学生的团队精神。
3．3为学生搭好自我展示的舞台
为了激发学生的自信心，形成自我教育的动力机制，我们在学校的德育活动中努力把学生的舞台还给学生，让学生自己参与组织评价文明宿舍、文明班级。放手让学生自己组织参与开展学校的各项文化体育活动，实现教师指导下的自我管理。如开展文化艺术节、学生辩论赛、校运会等，充分挖掘学生的潜力、能力，激发学生的自信心，让学生在活动中得到锻炼，充实学生的课余生活。
4完善心理健康环境建设。利于学生的健康成长
随着社会的快速转型，学生的竞争压力明显增加，焦虑程度不断加大，情感领域的困惑与冲突也日益增多。德育教学内容的很大变化就在于加入了心理品质教育和社会责任感教育，针对这些问题，学校应开展心理健康环境建设。学校应开设“心理话聊天室”、“心理咨询信箱”，增强师生交流的渠道，使有心理困惑或障碍的学生有处倾诉；设立心理辅导室，举办心理辅导讲座，帮助学生确立自我意识，坚定学生“我能行”的信念；开展“挫折与人生”、“我的快乐学校生活”等演讲活动，引导学生正确认识人生，正确对待生活、学习、成长中的困难与逆境，培养学生内在的、永久的乐观感和自信心。
(一)校园文化的内涵就校园文化的概念来说，由于校园文化建设是高校建设的重要环节，因此，一直受到教育研究者的关注。但是，对于校园文化的内涵，相关研究仍然相当模糊，并不能给出十分明确的说法。概括而言，校园文化是学生的课外活动，是让学生在特定的文化氛围受到熏陶，令学生得到全面发展的文化表现形式，是学生接受德育的第二课堂；校园文化是以学生为主体的亚文化，它集物质、知识和心理于一体，是学校在教育实践过程中形成的群体行为规范和价值观。综上所述，校园文化内涵的界定：校园文化的主体是学生，以校园为活动和建设空间，主要目的是育人，涵盖物质文化、精神文化、行为文化、制度文化和网络文化建设等内容的群体性文化。
(二)高职院校校园文化的内涵我国的校园文化理论经过多年的发展，现已初具规模，理论体系的框架已基本形成，当然，作为高等教育的后起之秀，高职院校的校园文化应该如何构建仍在研究。目前，针对高职院校的校园文化建设的研究已越来越多，相对完整的高职院校园文化建设理论的构建应指日可待。综合社会学、教育学、文化学、现象学和思政研究角度的分析，从大局的角度深入探讨校园文化的方方面面。当前高职教育发展的历史较短，学术界对高职教育研究还不够深入、全面，高职院校的校园文化分类不明晰，其所涵括的、物质文化精神文化、制度文化、和行为文化所涉及的范畴在不同的研究成果中存在相互交叉的问题。部分高职院校的校园文化建设脱离了高职教育应用型的特点，建设理念仍停留在传统大学的建设思路上，未能体现出高职特色，甚至忽略校园文化建设的重要性，并未放在整体办学的大方向和整体建设策划中实施。以校企结合、职业素养育人、服务社会、回馈社会等人才培养模式为核心的校园文化建设的理论研究和实践探索较少。
二、隐性思想政治教育的内涵
对于隐性思想政治教育内涵的界定，学界有许多不同的表述，但就其实质而言是相同的。有的学者认为隐性思想政治教育“就是教育者按照预定的教育计划、教育内容和教育方案，为受教育者特意创设一定的社会环境、活动场所和文化氛围，并有意识地引导受教育者去感受和体认之，使受教育者在没有意识到自己在受教育的过程中，不知不觉地接受教育，得到心灵的感化、情操的陶冶和哲理的启迪，进而潜移默化地达到教育目的”。有的学者认为：“所谓隐性思想政治教育，它是一种不具备独立的学科形式存在而是附着、渗透、隐含于其他载体中的教育，其性质不够明显，不直接，不暴露。”有的学者认为：“高校思想政治工作中的一种有效形式即无意识教育，是指不为受教育者自身所意识到的教育形式，把无意识教育作为思想政治教育的一种教育形式，实质上就是探讨隐性思想政治教育。”有的学者认为隐性思想政治教育“是利用人们社会实践和人生活动(组织管理、职业活动、人际交往、文化娱乐等)，使人在不知不觉中接受教育的方法”。有的学者认为：“隐性思想政治教育是相对于显性思想政治教育而言的，是指在高校大学生思想政治教育实施过程中，教育者将教育的意向、目的隐藏到大学生周围的生活环境和特定形式的活动中，使大学生在‘思想政治理论课的教育之外的校园生活中不知不觉地接受教育的内容，以实现思想政治教育的终极目的。”综合以上各种观点，笔者对隐性思想政治教育做如下定义：所谓隐性思想政治教育，是相对于显性思想政治教育而言的，它是指在思想政治教育过程中通过利用教育主体、教育介体和教育环体等方面的隐性教育资源，使学生在无意识被教育的情况下获得教育者传递的思想政治教育信息并内化之，是对显性思想政治教育的补充。二者是辩证关系，既对立又统一，在共同教育目的引导下，相互渗透，相互促进。
三、校园文化建设在隐性思想政治教育中的重要地位
显性思想政治教育的实现离不开国家政策的宣传、党校培训课程的开展、校园学术报告等直接的思想政治教育形式，它是校园文化的一方面，也是相当重要的方面。本文所研究的隐性思想政治教育以校园文化为教育载体，实现校园文化的隐性思想政治教育功能。校园文化建设只有当它有了明确的教育指向性，蕴含大量思想政治教育元素时，才符合思想政治教育发展的要求，才可能成为思想政治教育的载体。思想政治教育活动的发展也正需要多种教育形式充当其载体，传递不同的信息给受教育者，这是一个复杂的且必须可控的过程。而校园文化建设应该充分利用好其载体的作用，充当好教育者和受教育者之间的桥梁，让两者能够互相参与、互相作用，为它们提供相互作用的形式和空间。思想政治教育者可以将思想政治教育的内涵融入校园文化建设当中，对大学生进行隐性思想政治教育，以提高学生的德育水平。既然校园文化是思想政治教育的主要载体，更是隐性思想政治教育的主要载体，校园文化建设的好坏将直接影响隐性思想政治教育开展的渗透力、吸引力和思想政治教育的受众面。将隐性思想政治教育的内容与高校校园文化相结合，利用高校文化互动性高、渗透性强等特点，以生动、直观的形象影响着在校师生，乃至影响着整个学校，这是对原本枯燥乏味的显性思想政治教育的最好补充，会使原本缺乏生机的校园变得更具动力、更具年轻人朝气蓬勃的气息。隐性思想政治教育会通过校园文化建设，让大学生们在不知不觉间与高校校园环境、高校的思想政治教育理念融合到一起。如积极向上、生动活泼的校园活动，对参与其中的大学生的身心发展有着潜移默化的正面影响。与此同时，覆盖面广是校园文化的特征，以校园文化为载体，能使其隐性教育的作用得到全面实现。
四、高职院校校园文化建设隐性思想政治教育职能缺失的现状
高职院校当前处于高速发展期，这是国家管理和发展46共同作用的一个结果，它决定了高职院校培养出来的学生不仅是国家未来的技术精英，还是具备相当职业素养、道德修养的技术精英，这确实离不开思想政治教育，更离不开与校风、学生关系更为密切的隐性思想政治教育。
(一)校园文化建设硬件设施投入大，设备齐全，但缺乏个性高校底蕴之所在是个性化的校园文化环境，学生人校之初对学校的认识只能停留在对校园文化的了解之上，学校的师资、教学软硬件等不可能通过一朝一夕了解清楚，因此，学生了解学校是通过学校校园文化建设的成果来实现的。可以说，一所高校校园文化建设是否优秀，就看学生置身其中，能否就被它独特的、个性化的校园文化所触动。
(二)校园文化的隐性思想政治教育功能受到忽视观念是行动的先导，在高校思想政治教育中，显性思想政治教育方式一直占主导地位，但隐性思想政治教育方式却受到严重的忽视，一些教育者没有意识到这一方式的重要性。尤其利用校园文化隐性思想政治教育的功能进行隐性思想政治教育，这样的利用更是难以实现，一些高职院校的教育者并不能完整正确地理解和把握校园文化建设的重要性，更谈不上在日常教学中巧妙地将其融入教学过程，直接导致隐性思想政治教育资源大量闲置浪费，开发利用不足。因此，必须增强教育者的自觉开发和利用隐性思想政治教育资源的意识，树立全面的思想政治教育观，要认识到高校思想政治教育资源是由显性资源和隐性资源共同构成的有机整体。大学生置身于大学校园中，所接受的影响绝不仅仅局限于理性且正规的那一部分内容，还包括其他各种非正式因素潜移默化的影响，大学生思想政治教育应该充分利用学校生活中所蕴含的丰富而又生动的思想政治教育资源，尤其要认识到高校自身校园文化建设是最好的思想政治教育材料。
(三)校园活动形式多样，但内容相对贫乏高校是高素质综合性人才培养的主阵地，学生平时除了接触专业知识，丰富的校园活动还可以起到寓教于乐、劳逸结合的作用，它不仅对学生身心发展具有好处，也是学生培养其兴趣爱好、发挥特长的重要途径，更是隐性思想政治教育不可或缺的阵地。但高校校园活动存在数量多、样式多、质量档次不佳的现状，从活动内容来说，只能用贫乏两字形容，多种雷同的活动开展在各地的校园里，校园活动的思想政治教育职能正被不断弱化。
(四)校园文化建设未利用好网络宣传主阵地网络科技的发展给人们带来了新的生活方式。当今社会，网络已经成为人们获取信息、休闲娱乐的主要方式之一。大学正是学知识、接轨社会的重要时期，网络已经成为大学生学习、生活、工作不可或缺的工具，特别是宽带技术的发展，虚拟网络世界中的生活占据了他们大部分的课余时间。虽然现在各大职业院校都在加强网络建设，网络硬件和覆盖面都得到最大提升，但在网络页面、信息传播速度上仍然较慢，不但不能满足学生获取信息的要求，同时也弱化了网络传播正能量的速度和效果。
五、基于校园文化建设进行隐性思想政治教育的具体对策
(一)增强教育者开发利用高校特色历史文化资源进行隐性思想政治教育的能力高校隐性思想政治教育资源开发和利用的效果在很大程度上取决于教育者的能力，它是教育者运用各种知识，独立有效地从事思想政治教育的本领。思想政治理论课教师因课程本身设置具有很强的宣传性，学生难免有抵触情绪，因此在教学时更应注意，要将课程教学内容通过寓教于乐、潜移默化的形式进行，而其他教师、管理人员、服务人员也应积极拓展、创新其思想政治教育方式。学生长期生活在校园里，因此，高校自身特色的校园文化是比较贴近学生生活环境的，如何将校园文化建设融于日常教学和管理中，这需要提高教育者的创造能力、调查研究能力和表达能力。首先，教育者要发挥其创造性，将高校特色校园文化资源结合并融入到日常教学过程中，看似无意却是有意地提及校园文化中贴近学生生活环境的内容，容易激起学生爱校热情和自豪感，进而上升到爱国热情和社会责任感的培养；其次，要深入到学生中间，了解他们对学校校园文化的哪些方面感兴趣，进行调查研究，针对学生的兴趣策划教学方案，开展教学活动；最后，教师还应提高自身的口头和文字表达能力，将高校的校园文化建设的精彩内容讲授得有声有色、合情合理、精辟透彻，使学生听的有兴趣，并将学校特色的校园文化资源融人思想政治教育后完整地见诸文字，通过报刊、广播、文件、网络等达到感染学生的目的。因此，要求教育者要不断地自我学习、自我提高、自我完善，不断加强开发和利用隐性思想政治教育的能力，培养一支既懂业务又懂技术的高素质教师队伍。
(二)充分利用各种媒体、文化设施，开展丰富多彩的校园文化活动思想政治教育载体的形式多种多样，我们不仅要充分利用一些传统载体，还要善于开发利用一些现代新载体，通过这些种类繁多的载体将高校校园文化的精髓营造在学生学习生活的周围，以合力达到对大学生思想政治的教育目的。譬如校园广播、校园橱窗海报、校园网络论坛等，宣传中华民族的光荣传统和奋斗历史、宣传校训、宣传社会主义核心价值观，通过各种各样的载体形式增加与学生接触的频率和覆盖面，反复地、综合地、累积地宣传强化，把教育的时空延伸到课堂之外，真正做到教育无处不在、无时不在。
(三)发挥师生群体的行为示范效应，实现行为育人校园行为文化是校园文化的重要组成部分，校园行为文化建设主要是指如何规范广大师生的日常言行，主要对象包括教师和学生群体中的优秀分子，俗话说“榜样的力量是巨大的”，以教师和个别学生为榜样对身边每位学生的思想教育影响是无时无刻不存在的。教师要举止庄重、谈吐有理，学生才能尊重教师，这才会相信他教授的知识。因此，实现行为育人。必须充分发挥榜样的示范作用，必须树立身教为先、身教为重的教育观念。这种教育观念是指用自身的行动来得到学生的敬重，使学生视其为表率，也更容易接受教师的讲授。同时，学生“朋辈”影响也会起到相当的群体行为试范效应。朋辈之中行为得体、思想高尚者，将其先进事迹当作典型，形成相应材料，通过各种宣传手段冲击受教育者的认知系统，使教育取得更好的效果。
论文摘要：加强高校校园文化建设对于构建社会主义和谐文化具有重要意义。和谐高校校园文化建设问题应上升到大学的办学理念的高度认识，按照整体性、开放性、层次性和实践性的系统化原则，从制度文化、行为文化、形象文化和精神文化四个层面具体实施。
高校校园文化建设是构建社会主义和谐社会，建设社会主义和谐文化的重要组成部分。建设科学和谐的校园文化，培养身心和谐发展的高素质的高等专业人才是高校育人的基本任务，也是高校自身建设和发展的重要内容。建设特色鲜明、底蕴深厚、气氛浓郁、辐射性强的校园文化往往是一所大学最显著的特征，是一所大学拥有良好社会知名度、具有较强的社会影响力和竞争力的必要条件。因此，深入研究如何建设和谐的高校校园文化具有重要的意义。
改革开放以来，我国社会已经发生深刻的变革。社会经济成分、组织形式、就业方式、分配方式和利益关系日趋多样化，人们思想活动的独立性、选择性、多变性和差异性不断增强，社会思想空前活跃，人们的价值观也呈现多样化趋势。一方面，社会意识形态领域积极、健康、进步的主流在发展;另一方面，在各种因素影响下，非的意识形态有所滋长，封建主义残余思想沉渣泛起，西方资本主义国家不断进行文化扩张和思想意识形态的渗透，世界各种思想和形态相互交融、相互激荡的特征十分突出。因此，建设科学和谐的校园文化必须以系统化的原则和方法，着眼世界，着眼我国实际，着眼高校校园文化的现状，最终着眼于创新和实践，才能达到预期的目的。
首先，高校校园必须坚持世界性和整体性的原则，具备更加开阔的视野，拥有“海纳百川”的胸怀，在传播中华民族传统文化的同时，积极吸收世界各国各民族文化的优秀成果，着眼于全球经济一体化和我国改革开放的实际国情，大力培养既有民族觉悟和爱国意识，又有国际标准的当代大学生，努力实现民族文化和世界文化的统一。这是高校文化系统建设中必须搭建的第一个层次，是在指导思想上必须解决的一个世界化问题。高等院校是国家和社会文化的集散地和制高点。高等院校的人员组成及其担负的使命决定了高等院校的校园文化建设必须站在国家战略的高度，面向世界，营造具有时代性和国际性的最高文化世界，并始终成为一个国家和民族先进文化的引领力量。如果一个国家的高等院校的文化水准达到了世界先进文化水平，那么以这个国家高等院校的科研水平，它培养出来的成千上万的优秀毕业生所代表的这个国家的文化总体水平才能跻身世界前列。
全球化和信息化的时代特征决定了文化传播的全球性和快捷性，任何封闭的文化观念和大国处优的文化优越感都容易导致僵化和落后。同样，任何单一性的民族文化如果离开了与世界文化的融合，将自动走向枯萎。所以，我国的大学在建设自己的校园文化的过程中，应该在集中精力做好民族文化教育的同时，不断增强与世界各国大学的文化交流，开展各种形式、各个层面、多种群体参与的文化教育活动，走出传统的“自家大院式的自娱其乐”，摆脱小家子气。从这个角度上说，高等院校的校园文化建设应上升到一个大学的办学理念的高度来重视，而这一点恰恰是我们国内很多学校的办学指导思想中所缺乏的。校园文化活动通常一提起来，很多人把它理解为是学生会的社团活动和文体活动，没有充分认识到和谐的校园文化建设实质上是一所大学软实力的标志，这不能不说是中国大学发展观念上的一种悲哀。
其次，高等院校的校园文化建设必须坚持开放性的原则，打破校园的自我封闭，走向社会，主动出击，走出“象牙塔”和“棚化式”的幼稚，实现校园文化与社会文化的统一。这是高校文化系统建设必须搭建的第二个层次，是一个社会化的问题。
当前，我国社会正逐渐建立和完善社会主义市场经济体制的改革，大学校园正经受着以商业性和传媒性为主要特征的社会大众文化的强烈冲击和洗礼，不仅仅是大学生广泛地被网络聊天与游戏、街舞、短信、无厘头的影视搞笑以及铺天盖地的说唱流行音乐所浸，高校的教育工作者同样受市场经济规律主导下利益至上的价值观所驱动，大学的盲目“大楼化”扩张发展使“学术殿堂”和“师道尊严”趋于哑然。但是，我们知道，只有内在的才是永恒的，也只有内在的才是精彩的。传统大学校园内在文化的高尚性、典雅性和文化余韵日渐减少，不仅大学没有在社会改革转型过程中需要文化“拯救”和文化整合的时候挺身而出，起到应有的引领作用，反而在社会的商业文化覆盖下被淹没了。以至于不论是普通高等院校还是职业教育学院，不论是以理工见长的大学还是传统的以人文闻名的学府都面临一个“大学生人文素质欠缺”的困局，更有甚者，以人文素质见长的学生却在就业的时候常常被冷落。
凡此种种说明，高等院校的文化建设在市场经济改革和社会转型的过去和今天，并没有做好相应的准备，从某种角度说，已经落后于或不适应社会文化的总体进步和要求。从人才的专业培养看，存在大量的不能适应社会需求的教育错位;从大学生的人格培养看，追求享受、沉迷爱情与网络以及以“追星族”和“啃老族”为代表的“幼稚化”现象严重。这些现象说明，大学还没有形成比较完善的具有时代特征的主流文化引导力量，一方面没有对社会形成辐射性影响，没有起到足够的对社会不良文化活动的批判作用，也没有主动出击，进入社会文化的主流阵地，向社会传播当代世界的高尚文化和民族传统的高尚文化，以至于时下我们的传媒主流充斥着低俗的、梦呓般和群魔乱舞式的大量内容;另一方面，高校校园文化也没有完成对大学生社会文化意识的觉醒教育和培养，学生的文化意识修养和关注点没有与社会的文化存在形成对接，经常停留在一些肤浅的社团活动之中，甚至停留在一些空想的或机械的对明星模仿的状态，少有对社会变革的积极参与和呐喊，缺乏“五四”运动时期的社会责任感与使命感。总之，当代中国高等院校的校园文化建设必须顺应中国改革的现实呼唤，全方位融入社会，注重学生和社会的深入接触，注重调查研究，培养学生的踏实风格和独立人格，挖掘大学生的文化修养深度，增强辨别文化良莠的能力，使之真正成为一个具有高尚文化品位和追求的人。
再次，高等院校的校园文化建设必须坚持一个层次性的问题，既有主流又有支流，既有重点又要全面，要不断完善和改革文化建设的具体方式方法，着力从制度文化、行为文化、形象文化和精神文化四个层面来组织和开展各种活动。这是高校文化系统建设的第三个层次，是文化建设具体操作层面的问题。
所谓制度文化建设，就是指学校的各种规章制度和管理要求从设计到实施要体现科学、可行、人文和有效，制度文化应该逐渐稳定下来，成为一个大学传统的文化习惯，上升到学生引以为自豪的自觉约束，那么这种文化教育才达到了最高的境界，也才真正具有特色的文化意义(教化);行为文化建设不仅是制度文化建设的外现，也是一所大学专业培养和人文培养综合素质的体现，包括教师的科研成果、学生的言谈、行为举止、道德水准、文体成绩、纪律和团队观念等;形象文化具有环境育人和服务育人的含义，包括学校的建筑颜色与风格、校园的环境绿化美化和人文素质化、学校对外宣传的所有特征与包装、学校特有的标志物、纪念物、活动场所以及参加公共活动的整体表现、为教学服务保障的质量和效率等;精神文化是校园文化内涵的最高层面，包括思想的活跃与自由性、学术的自由与开放性、文化活动的品质、师生的道德信仰与价值理念、特色性和传统性的文化主体活动、名师的多少和优秀毕业生的资源量、图书馆的藏书数量和质量、对外文化交流的数量和质量等。明确校园文化活动的层次，有助于我们重点投入，重点建设，形成具有自身特色的文化沉淀与优势。
最后，高等院校的校园文化建设必须坚持实践性的基本观点。贵在实践，教学相长，实现校园文化建设主客体的统一。这是高校校园文化系统建设的第四个层次，是实践层面的问题。无论多么科学完善的系统设计，离开了切实有效的实践，都将成为空中楼阁。对于高校校园文化建设这个系统而言，主要的实践者首先取决于这个系统的最高决策者，如果决策者不重视校园文化的培育和建设，没有一个历史性的眼光和心态，这个学校的校园文化就很难上档次;其次一点的实践者就是“师者”了，“师者，传道授业解惑也”，韩愈的一句话点明了每一个教育工作者自身综合文化素质的重要性，所谓“师道尊严”说明了教师的言谈举止对于学生所起到的潜移默化和榜样示范的作用;校园文化系统建设的最后一个实践者是学生，学生既是校园文化教育的实践客体，也是进行自身文化熏陶，提高文化涵养的实践主体，所以启发和引导学生发挥其主观能动性是非常必要的。
参考文献
论文摘要：当前就业工作已经引起了高校、政府的高度重视，都积极采取各项措施加以应对。在新时期，高校的校园文化建设已经具备一定的规模，在就业工作也能够中发挥着应有的作用。
一、我国校园文化的发展历程
在我国，“高校校园文化”的概念虽然在20世纪80年代才提出来，但高校校园文化作为一种文化现象却是早就存在的。可以说，自有高校以来，校园文化就产生了。
1977年中国恢复高考制度，意味着我国校园文化开始复兴。经历了80年代的探索发展时期、90年代的深化发展时期，校园文化的建设逐渐引起了党和政府、高校的重视，有意识地加强了高校校园文化的建设，并将其与大学生素质教育、思想政治教育、德育进行有机结合，强化了校园文化的导向功能、激励功能、约束功能、调适功能和凝聚辐射功能。到了21世纪，高校校园文化进入和谐发展时期，载体更加完善。物质文化、精神文化、制度文化、行为文化开始全面协调地发展，校园文化活动形式多样，学生的参与面更加广泛。[1]
从1991年至今，中国高等教育迅猛发展，特别是1999年高校扩招，高等教育也从精英教育向大众教育转型，就业形势也发生了很大的变化，由“统包统分”变为“双向选择”，将大学生就业推向市场，再加上社会环境的变化，最终大学生就业演变成了一个各方面关注的社会问题。为了解决就业难题，政府、高校、社会都采取了很多有效措施积极应对，而校园文化也为促进大学生就业发挥了应有的作用。
二、以校园文化推进大学生就业
（一）校园文化的导向功能与大学生的就业观
高校校园文化的导向功能，是指高校校园文化可以通过自身各种文化要素集中、一致的作用，引导大学生主动接受一定的价值观和行为准则，使他们向着社会所期望的方向发展。
随着我国高校不断的扩招，精英教育向大众教育的转型，大学生在劳动力市场上不再是“天子骄子”，也需要和普通民众一样走进就业市场，凭自己的才华获得用人单位的赏识，直至被录用。但是绝大多数学生并不了解社会的现实、掌握就业市场的实际情况，深受校园文化中理想主义的影响，囿于“象牙塔”之中，就业期望值偏高，只想去工作环境宽松、待遇偏高的大企业、大城市，导致在就业工作中进退失据，心理落差较大。
校园文化导向功能的正确发挥，有利于引导大学生树立正确的就业观，认清社会的就业形势，把握用人单位的现实需求，让他们在就业过程中受到正确思维方式、价值取向和理想目标的的制约，能够正确认识个人价值与社会价值、贡献与索取的关系，将个人发展与社会需求、人类进步相联系，从而更好地达成就业目标。
（二）校园文化的渗透功能与大学生的良好素养
校园文化，是学校在长期的教育教学实践中所形成的校园精神和文化氛围，具有潜在的渗透性。校园文化的渗透性使其以“润物细无声”的方式强化了思想政治教育的效果，提高了学生的人文素养。
人文素养，是指学生经过学习人文社会科学知识而形成的内在素质和品质，在大学生就业中具有不可低估的价值。如在面试中，用人单位对应聘者一般不要求参加具体的实际操作，而往往采用以观察、谈话或考试的方式，主要集中于学生的人文素养方面进行考察。在这里，人文素养甚至成为比操作能力更重要的因素。在试用期间，虽然工作能力中技术的操作能力占有主导地位，但依然无法离开文化修养中的责任心、交际能力及道德修养等方面的因素，许多大学生是因为这方面能力的欠缺而被淘汰掉。而校园文化则可通过办人文讲座、建人文社团、引导学生读人文书籍等方式，营造出生动而健康的人文氛围，把学生培养成品德高尚、社会责任感强烈，人际关系良好的优秀人才，极大增强大学生的就业竞争能力。[2]
（三）校园文化的社会功能与大学生的社会化程度
校园文化的社会性决定了校园文化的活动是青年大学生了解社会的重要载体，有助于青年大学生社会化。传统的第一课堂由于教学内容的固定性性、连贯性和滞后性等方面的原因，不能很好地帮助大学生完成“融入社会”这一任务，而校园文化活动则具有灵活性和敏感性的特点，使其能够成为大学生接触、了解社会的载体。
通过大量丰富的校园文化活动，如社会实践、勤工助学等活动，提高大学生对社会的认识，培养他们服务社会的能力，增加参与社会竞争的经验，为他们将来走上工作岗位做好充分的准备。而随着市场经济的深化，用人单位也越来越倾向于选用社会化程度良好，有实践经验的大学生。
三、以就业工作为中心，全面推进校园文化建设
（一）学校党政领导应高度重视校园文化
校园文化作为校园深层的文化积淀、特殊的精神环境和独到的文化氛围，在很大程度上制约和影响着学生的思想品德形成和思想转化过程。正因如此，作为学校领导者，必须清醒认识到，要培养社会主义建设事业合格人才，必须对校园文化建设予以足够的重视，并把它纳入学校工作的总体规划之中，通过调动各方面的积极性。齐抓共管，建设高品质校园文化。
特别是将就业工作融入校园文化全方位建设之中，融入校园物质文化建设之中，将就业工作的相关内容反映到校园的自然环境建设中，使园的山、水、园、路等达到使用功能、审美功能和教育功能[3]，以供同学们交流、学习、观摩，从而形成正确的择业观，确立自己的人生方向。
将就业工作融入校园精神文化建设之中。校园精神文化又被称为“学校精神”，并具体体现在校风、教风、学风、班风和学校人际关系上。通过全员参与就业工作，将就业工作的价值、理念渗透到全体师生员工之中，形成独具特色的就业文化。
将就业工作融入校园的制度文化建设建设之中。学校党政领导是制度的订立者、规范者，通过他们的行动，将就业工作的措施、方法等写进学校的仪式、规章制度，通过完善的就业规章制度，才能保证就业工作和活动的有效开展与落实。
（二）以文化促工作，形成全员重视的局面
对大学生就业指导工作，不少人存在着认识上的偏差，认为就业指导工作就是一个或几个部门的工作，认为就业指导的目的就是提高学生的就业率，只要把学生推向社会，就业率高就完成了工作任务，由此导致就业指导工作重视择业教育，忽视敬业教育；重视求职技巧培训，忽视职业素养培养等问题，进而忽视了对大学生职业发展提供必要的指导和帮助，忽视了培养学生的可持续发展的能力。大学生的就业质量和职业发展能力直接关系到学校的可持续发展，因此，对于就业工作的重视仅仅靠几个制度，几个文件来约束、规范人们的工作是行不通的，只有将就业工作内化为一种文化，成为全体教职工的共同追求，才能是就业工作有质的飞跃，因此，学校要根据高职院校的特色营造职业氛围，凸显就业文化，把就业工作提升到文化的层面，达到全院关注、重视的目的。
（三）开展多彩活动，丰富大学生校园文化生活
具有学校或专业特色的文化节、科技节、体育节、摄影展等活动，能缓解大学生紧张的学习生活，特别是理工科学生，他们长期处于一种紧张而单调的生活状态中，需要适当地给予调适。“一张一弛方为文武之道”，校园文化可以让他们心理放松，心态得到调整，从而保持良好的心境。有了良好的心境，才能永葆奋发向上的精神，才能去拼搏、去攀登科学和事业的高峰。
参考文献：
[1]夏立军.改革开放以来高校校园文化研究[D].山东大学，2008.
论文摘要：书法教育在高职院校文化建设中，由于种种原因一直被列为弱势科目。本文针对高职院校书法教育存在的问题及原因进行了分析研究，揭示了书法教育的重要价值意义，并提出一些适合高职院校发展书法教育的策略。
我国高等职业教育经过多年的努力，已具有了相当的规模。它一方面要求注重培养适应生产、建设、管理、服务第一线需要的高等技术应用性人才，另一方面也提出了这些专门人才需在“德、智、体、美”等方面全面发展的要求。随着高校教育改革的全面深化，校园文化在促进大学生素质全面发展的教育中越发起着举足轻重的作用，渗透到大学生校园生活的方方面面。中国书法凝聚着中华民族文化的精髓，在一步步走向成熟和完善的历史演进中，其独具魅力的审美价值颇受历代教育者的重视，是校园文化不可缺少的审美教育范畴。学习书法，能陶冶学生的道德情操和培育健全的人格、强烈的社会责任感以及健康的审美能力，促进学生素质全面和谐的发展，有着其他学科无法替代的功用和优势。
一、高职院校开展书法教育的现状分析
近几年随着教育体制的变革，高职教育取得了较大的成绩，为社会培养了很多专业人才。高职院校除了进行专业技能的升级外，更需要的是使大学生在德育教育方面得到提高。书法作为一种中国传统文化，在提高大学生人文素养方面有不可或缺的地位。然而，高职院校因办学特色的限制，书法教育却长期得不到重视。其主要原因有以下几方面。
1.书法发展受到时展大环境的限制
随着信息技术的发展，手机、电脑、网络越来越成为国民生活中的重要组成部分。特别对于年轻一代来说，手机短信、电子邮件等代替了传统的书信，不要说毛笔，即使是硬笔书写工具，也逐渐被手机按键和电脑键盘以及通讯设备所取代。书法失去了广泛的实用价值，成为了纯艺术，也失去了得到良好发展的社会环境。如今，作为最具中国传统特色的书法艺术，其教育的普及和质量状况，实在不容乐观。
2.高职院校教育对书法学科定位的认识模糊
书法属于视觉艺术，表现出人们对平正与奇侧、统一与变化、整齐与错落等种种美学形态的认识，并展现书者的情感心绪与品格修养。而书法是否是独立的艺术门类，至今仍是艺术界、文化界、学术界极为关注并经常引起争议的一个焦点问题。教育部的高等学校学科专业目录和基础教育的学科设置中并未列出书法是单独的学科。再者，高职院校本身存在着重专业、轻素质的现象，由于书法学科定位不明确，所以对书法教育的态度往往也是可有可无，仅仅当做是学院文化建设的陪衬而已。
3.职业院校在书法教育上缺少系统的管理体制
职业院校在书法教育上缺少系统的管理体制，主要表现在：没有设立明确的书法教育管理机构，协调统一书法教学工作；大多数书法教学没有形成完善的教学体制和完整系统的教材和教学大纲；书法教学形式单一，缺少资金以及设施投入；高职院校书法专业师资力量不足等等。
4.高职院校生源人文素质参差不齐，缺乏自觉接受书法教育的意识
多数学生以前学习科目范围狭隘，接受的人文社会科学教育又存在差异，普遍缺乏书法知识。他们在一起接受、重视技能型教育后，艺术修养难以得到提高。
二、书法教育在高职院校文化建设中的实用价值
我国的书法艺术，博大精深，源远流长。古人是十分重视书法教育的，除实用目的外，更重要的是把它当做提高修养品行的必修课程。清代的朱和羹在《临池心解》中说：“书学不过一技耳，然立品是第一关头。品高者，一点一画，自有清刚雅正之气……故以道德、事功、风节著者，代不乏人，论世者，慕其人，益重其书，书人遂并不朽于千古。”高职院校实现书法教育是校园文化建设不可缺少的一课，其实用价值更是素质教育不容忽视的。
1.有助于培养学生形成良好的品德修养
清代刘熙载《书概》说道：“书，如也，如其学，如其才，如其志。总之曰：如其人而已。”其中，“书如其人”一直得到艺术家和艺术教育者的广泛认可。宋代朱文长在《续书断》中评价颜真卿的书品和人品时也深有感慨地说：“其发于笔翰，则刚毅雄特，体严法备，如忠臣义士，正色立朝，临大节而不可夺也。”
书法艺术是书写者心灵美和行为美的真实写照，并具有深刻的感染力和渗透力，是陶冶情操的重要艺术形式，是唤起学生进取精神的一种强有力的武器。在传统的书法教学中，施教者十分看重对受教者的品行教育，强调学书者要树立良好的品行修养。宋代姜夔《续书谱》在谈到如何得书法“风神”时云：“风神者，一须人品高，二须师法古，三须笔纸佳，四须险劲，五须高明，六须润泽，七须向背得宜，八须时出新意。”将“人品高”放在得书法风神的八个要素之首，可见古人对人品的重视程度。
前苏联教育学家赞可夫指出：“艺术不仅作用于学生的理智，而且影响到他的情感，因此，艺术有助于培养信念，……越是以情感为基础信念就越坚定。所以，艺术在道德教育中起着这么巨大的作用。”书法艺术教育就是以形式和内容双重之美，让学生产生感情上的共鸣，从而把品德修行寓于教育之中。
2.有助于培养学生具备一定的审美素质和审美能力
三国时钟繇云：“笔迹者，界也；流美者，人也”。其意思是说，书法作品中的笔迹之所以能成为艺术，具有审美价值，是因为能体现出人的美好情感。林语堂先生在《吾国吾民》中说：“只有在书法上，我们才能够看到中国人艺术心灵的极至”。书法提供给了中国人基本的美学。而形式美，是汉字书法最重要的审美特征，无论是哪一种书法形体，它所蕴含的民族精神和民族审美心理，无不构成了中华文化独特的“有意味的形式”。因此，书法教育也是一种审美教育。
在书法教育中，学生通过临摹学习、创作作品和欣赏高水平作品的锻炼，不断提高艺术修养，具备一定的艺术眼光、鉴赏能力和创造能力。通过这种经常性的良性循环，他们就逐步地对艺术或现实中的美与丑、雅与俗等作出正确的审美判断，从而培养全心全意热爱美、鄙视丑的高尚品质。书法作品中表现出的雄浑之美、秀逸之美、老辣之美、刚健之美、丰满圆润之美等丰富的审美属性，是打开美丽殿堂大门的钥匙。它在引导学生欣赏创造艺术美的同时，也创造了具有审美素养和审美能力的学生。
3.有助于对学生勤于思考、领悟能力的培养
书法艺术教育，通过传授知识、训练技巧的过程，使学生眼、手、脑同时并用，进入积极的观察、分析、思考的状态。对于培养学生观察、分析、勤于思考等方面的能力都具有很大的好处。
清代周星莲《临池管见》云：“临摹既久，则莫如多看、多悟、多商量、多变通。”指出书法临摹要多悟、多思。同时他还指出：“余尝谓临摹不过学字中之字，多悟则字中有字，字外有字，全从虚处着精神。”书法学习不仅要思考书法本身，也要思考“字外之字”，而创作主体个人情感的表达就更离不开思考了。领悟力是学生对书法形式的内在规律与本质的更深入的洞察和感悟，是在学习过程中的触类旁通和认知的提高。只有领悟才能将所学化为己用。领悟力能培养学生积极思考和总结的能力，故书法学习中领悟能力的提高对培养学生热爱生活、善于观察发现的能力是大有裨益的。
4.有助于校园文化建设，营造和谐的校园氛围
学生在学习书法过程中，可以领悟和谐本质，促使他们懂得如何发掘周围美的事物，懂得与人和社会的和谐共处，懂得团队精神，懂得关爱身边有困难的同学，尽力帮助他们排忧解难，进而以健全的心智投入到有序的学习生活当中，促进学校的和谐稳定发展。此外，丰富多彩的书法文化活动不仅能弘扬民族精神，提高自身修养能力，而且更有助于校园文化的丰富发展。
三、对在高职院校文化建设中开展书法教育的思考
要彻底解决高职院校书法教育存在的问题，实现书法教育和高职文化的有机结合，提高书法教育的质量和效果，笔者认为需从以下几个方面着手。
1.创造有利于书法教学的硬件设施
转变观念，加深对书法教育的认识，创造浓郁的氛围和条件，有计划、有目标地制定一系列教学措施，把书法教育纳入学校培养方案中。这要求高职院校不仅在制度和指导思想上确保书法教学的正常开展，还要创造条件来满足书法教学的物质环境需要。比如成立书法教研室，加强书法教学的质量管理；将书法课单独作为高职院校学生公共必修课；各院系设立若干小的书法练习、创作室、展厅等，让学生有练习、交流、创作、展示的空间。
2.建设一支书法艺术素养高、责任心强、具备良好教学能力的教师队伍
教师的素质和教学平台直接决定书法教学的水平和效果。鉴于目前专业书法教师短缺的情况，可以采用校际联合的办法。各高职院校书法师资力量各有所长，如果广泛联合，资源共享，则是做好书法教育切实有效的办法。高职院校之间可以尝试互派教师授课、互派学生选课等合作方式。
3.采用多种教学方法，提高教学质量
书法教学可采取新的形式，如采用自学、自评的教学模式。亦可采用讲解要领、自行创作、分析习作的教学方法。重视作业的批改与总结，耐心指导，使学生不觉得单调枯燥，感受到学习的趣味。在教学实践中，学生认为练字太枯燥乏味，原因是多数学生看不到自己书写水平的提高。经实践，定期举办展览是解决这一问题行之有效的办法。学生通过展览看到了自己的进步，从而增强了信心，也提高了兴趣。
参考文献：
[1]韩盼山.书法艺术教育[m].北京:人民出版社,2001.
[2]上海书画出版社,编.历代书法论文选[m].上海:上海书画出版社,2000.
