发布时间：2023-03-10 14:54:22
序言：写作是分享个人见解和探索未知领域的桥梁，我们为您精选了8篇的清明的来历和习俗样本，期待这些样本能够为您提供丰富的参考和启发，请尽情阅读。
2.通过纪念和缅怀革命先烈，学习革命先烈的英雄事迹，对全体同学进行革命传统教育和爱国主义教育，让学生们懂得今天的幸福生活来之不易，是无数革命先烈用生命和鲜血换来的，先烈们的精神永远值得我们学习。教育同学们要努力学习，发奋图强，知荣明耻，继承和发扬优良传统，争当新时期的好少年。
1．同学们，你们知道今年的4月4日是什么节日吗？
2．对，那天是我们一年一度的清明节。清明节是我们中国人传统的纪念祖先的节日。说起清明节的来历，我们就会想起一个人——介子推。下面，让我们来听一听介子推的故事吧。（介子推的故事）
3.清明节习俗的介绍（配有PPT）
（1）到了清明节，最主要的一项活动就是祭祖扫墓了。这一习俗相沿已久，据史书记载，秦汉时，墓祭已成为不可或缺的礼俗活动。古人有描写清明扫墓的诗，唐代杜牧的名句：“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。”这些诗句都十分真切地反映了当时清明扫墓时的情景和氛围。
（2）清明节的习俗是丰富有趣的，除了讲究禁火、扫墓，还有踏青、荡秋千、蹴鞠、打马球、插柳等一系列风俗体育活动。相传这是因为清明节要寒食禁火，为了防止寒食冷餐伤身，所以大家来参加一些体育活动，以锻炼身体。因此，这个节日中既有祭扫新坟生别死离的悲酸泪，又有踏青游玩的欢笑声，是一个富有特色的节日。
1.播放《歌唱二小放牛郎》。
2.诗歌朗诵《英雄赞歌》
鲜花
像灿烂的火把燃烧在眼前……
五星红旗
像熊熊的烈焰映红了苍穹……
面对庄严的墓碑
我们心如潮涌
面对先烈的英灵
我们热泪盈眶……
耳边，仿佛还震荡着激烈的枪炮声
眼前，好像还弥漫着战斗的浓浓硝烟……
永远不会忘记
身先士卒，革命志士逞英豪
永远不会忘记
力战顽敌，一片丹心照乾坤
一个声音高喊着
勇往直前，战斗不息……
是你们
使天空变得晴朗高远
是你们
使大地变得瑰丽斑斓
是你们
使阳光变得灿烂辉煌
是你们
使春风变得和煦温暖
高亢的国歌在耳边响起
鲜艳的国旗在空中飘扬
听，革命先烈
鲜红的热血
谱写的英雄赞歌
是多么的嘹亮，多么激昂……
3.诗朗诵：《我的自白书》
4.小故事：《的扁担》
5.讲述革命先辈的事迹
清明节的由来与传说：
我国传统的清明节大约始于周代，已有二千五百多年的历史。清明最开始是一个很重要的节气，清明一到，气温升高，正是春耕春种的大好时节，故有“清明前后，种瓜种豆”。“植树造林，莫过清明”的农谚。后来，由于清明与寒食的日子接近，而寒食是民间禁火扫墓的日子，渐渐的，寒食与清明就合二为一了，而寒食既成为清明的别称，也变成为清明时节的一个习俗，清明之日不动烟火，只吃凉的食品。
清明节的习俗：
清明节的习俗是丰富有趣的，除了讲究禁火、扫墓，还有踏青、荡秋千、蹴鞠、打马球、插柳等一系列风俗体育活动。相传这是因为清明节要寒食禁火，为了防止寒食冷餐伤身，所以大家来参加一些体育活动，以锻炼身体。因此，这个节日中既有祭扫新坟生别死离的悲酸泪，又有踏青游玩的欢笑声，是一个富有特色的节日。
荡秋千
这是我国古代清明节习俗。秋千，意即揪着皮绳而迁移。它的历史很古老，最早叫千秋，后为了避忌讳，改为秋千。古时的秋千多用树桠枝为架，再栓上彩带做成。后来逐步发展为用两根绳索加上踏板的秋千。打秋千不仅可以增进健世界秘书网版权所有,康，而且可以培养勇敢精神，至今为人们特别是儿童所喜爱。
清明习俗之一--蹴鞠
蹴鞠
鞠是一种皮球，球皮用皮革做成，球内用毛塞紧。蹴鞠，就是用足去踢球。这是古代清明节时人们喜爱的一种游戏。相传是黄帝发明的，最初目的是用来训练武士。
踏青
又叫春游。古时叫探春、寻春等。三月清明，春回大地，自然界到处呈现一派生机勃勃的景象，正是郊游的大好时光。我国民间长期保持着清明踏青的习惯。
植树
清明前后，春阳照临，春阳照临，春雨飞洒，种植树苗成活率高，成长快。因此，自古以来，我国就有清明植树的习惯。有人还把清明节叫作“植树节”。植树风俗一直流传至今。1979年，人大常委会规定，每年三月十二日为我国植树节。这对动员全国各族人民积极开展绿化祖国活动，有着十分重要的意义。
放风筝
也是清明时节人们所喜爱的活动。每逢清明时节，人们不仅白天放，夜间也放。夜里在风筝下或风稳拉线上挂上一串串彩色的小灯笼，象闪烁的明星，被称为“神灯”。过去，有的人把风筝放上蓝天后，便剪断牵线，任凭清风把它们送往天涯海角，据说这样能除病消灾，给自己带来好运。
清明改运
清明节也是大家转变运气的重要节日，因为我国人们尊重祖先，相信祖先能够荫庇我们，好比放风筝能除病消灾，给自己带来好运。踏青春游能给自己带来好的新运程，希望旺财的朋友可以在办公桌上放个白菜笔筒，催财运效果更佳。
纪念方式
清明节纪念祖先有多种形式：
扫墓是清明节最早的一种习俗，这种习俗延续到今天，已随着社会的进步而逐渐简化。扫墓当天，子孙们先将先人的坟墓及周围的杂草修整和清理，然后供上食品鲜花等。
由于火化遗体越来越普遍，其结果是，前往骨灰置放所拜祭先人的方式逐渐取代扫墓的习俗。
新加坡华人也在庙宇里为死者立神主牌，庙宇因此也成了清明祭祖的地方。
清明节当天有些人家也在家里拜祭祖先。
纪念方式
清明节纪念祖先有多种形式：
扫墓是清明节最早的一种习俗，这种习俗延续到今天，已随着社会的进步而逐渐简化。扫墓当天，子孙们先将先人的坟墓，全国公务员共同的天地及周围的杂草修整和清理，然后供上食品鲜花等。
由于火化遗体越来越普遍，其结果是，前往骨灰置放所拜祭先人的方式逐渐取代扫墓的习俗。
新加坡华人也在庙宇里为死者立神主牌，庙宇因此也成了清明祭祖的地方。
清明节当天有些人家也在家里拜祭祖先。
在清明节这一天，可到先人坟地、骨灰放置所或寺庙的灵位前静默鞠躬。
不论以何种形式纪念，清明节最基本的仪式是到坟前、骨灰放置处或灵位前追念祖先。为了使纪念祖先的仪式更有意义，我们应让年轻一代的家庭成员了解先人过去的奋斗历史。
每年4月5日或6日，太阳到达黄经15度时为清明节气。《月令七十二候集解》说：“三月节，……物至此时，皆以洁齐而清明矣。”故“清明”有冰雪消融，草木青青，天气清彻明朗，万物欣欣向荣之意。”“满阶杨柳绿丝烟，画出清明二月天”、“佳节清明桃李笑”、“雨足郊原草木柔”等名句，正是清明时节天地物候的生动描绘。
“清明前后，种瓜种豆”。清明时节，除东北与西北地区外，我国大部分地区的日平均气温已升到12℃以上，大江南北直至长城内外，到处是一片繁忙的春耕景象。”清明时节，麦长三节”，黄淮地区以南的小麦即将孕穗，油菜已经盛花，东北和西北地区小麦也进入拔节期，应抓紧搞好后期的肥水管理和病虫防治工作。北方旱作、江南早、中稻进入大批播种的适宜季节，要抓紧时机抢晴早播。“梨花风起正清明”，这时多种果树进入花期，要注意搞好人工辅助授粉，提高座果率。华南早稻栽插扫尾，耘田施肥应及时进行。各地的玉米、高梁、棉花也将要播种。“明前茶，两片芽”，茶树新芽抽长正旺，要注意防治病虫;名茶产区已陆续开采，应严格，全国公务员共同的天地科学采制，确保产量和品质。这时北方冷空气仍有一定势力，天气冷暖多变，应注意防御低温和晚霜冻天气对小麦、水稻秧苗和开花果树以及其他春播作物造成危害。
20xx清明节放假几天清明节
20xx年4月2号～4月4号调休，共放假三天。
4月4号，星期二，清明节法定节假日。
4月3号调休。
4月5号开始正常上班。
清明节的来历清明节是我国民间重要的传统节日,是重要的“八节”(上元、清明、立夏、端午、中元、中秋、冬至和除夕)之一。同时也是我国的二十四节气之一。由于二十四节气比较客观地反映了一年四季气温、降雨、物候等方面的变化，所以古代劳动人民用它安排农事活动。清明节大约始于周代，已有二千五百多年的历史。清明最早只是一种节气的名称，其变成纪念祖先的节日与寒食节有关。
清明节的风俗习惯清明节的习俗有荡秋千，蹴鞠，踏青，植树，扫墓，插柳，射柳，斗鸡，蚕花会等，清明节主要的活动是为先人扫墓，清明祭祀参与者是全国人民，都要去祖先的墓碑前祭祀祖先，为祖先扫墓。清明节也属于三大鬼节中的一种，但是一般不会被称为鬼节，因为清明节只是祭祀先祖的亡魂，而不会去祭祀孤魂野鬼。
2007年全国卷I苏轼的《望江南・超然台作》以寒食节为题材；
2008年上海卷王安石《壬辰寒食》以寒食节为题材；
2008年北京卷顾炎武《酬王处士九日见怀之作》以重阳节为题材：
2009年重庆卷孔尚任《折桂令・问秦淮》出现了重阳节与端午节两个节日；
2009年安徽卷 舒颉《小重山・端午》以端午节为题材。
传统节日进入高考试题当然不是骤然空降，而是在社会环境熏陶渐染下的软着陆，又恰恰体现了高考语文贴近生活，关注传统文化的特点。
2006年，春节、清明节、端午节、七夕节、中秋节、重阳节列入我国公布的第一批国家级非物质文化遗产名录。2008年，清明、端午、中秋三个传统节日成为国家法定节假日。我们有了更多的时间和机会啜饮祖先流传下来的文化佳酿。而2006年起，传统节日就开始辐射到高考语文的方方面面：病句、成语、现代文小阅读、诗歌鉴赏、现代文大阅读、第六大题等。涉及题型之广，火爆时间之长，前所未有。
诗歌是最能体现传统节日文化底蕴的题材。学生面对这一类诗歌时。往往因为不了解传统节日的一些别称，于是不知道诗歌描写的是什么节日；或者不知道传统节日的来历、意义，进而影响对诗歌主旨情感的理解；或者没掌握节日题材诗歌惯常的文化心理，做起题来事倍功半。
首先，总结一下此类题材诗歌通常体现的主旨情感。
(一)每逢佳节倍思亲的悲情：佳节冷落度过，有家难回(热闹佳节是别人的，寂寞孤独是“我”的)引发的思乡念亲之情；或者悲己境遇，哀叹漂泊在外，被贬他乡，年华老去，抑郁不得志等不幸；或者感慨社会现象，表明心志等。
(二)万家灯火闹春桥的乐情：描绘千树万树梨花开的热闹场景，尽情表达团聚一堂，辞旧迎新等人逢“书日”精神爽的愉悦。
必须了解的是，这类诗歌大多是体现一种悲情，大都是诗人们在佳节里用文字为自己的心情疗伤，以浇胸中块垒。所谓的幸福的人不码字儿，大概就是这个意思。
其次，了解一下传统节日的称谓、来历、意义以及不同节目常见的文化心理。
经常入诗的节日有：除夕，元旦，元宵节，寒食节，清明节，端午节，七夕，中秋节，重阳节，冬至等。
(1)除夕：又称除夜，就是大年三十。有守夜，吃饺子的习俗。“岁暮纷多思”，郁闷之人总结自己过去的生活“一事无成百不堪”，往往更加难过。多表达哀情。如高适的《除夜作》：“旅馆寒灯独不眠，客心何事转凄然。故乡今夜思千里，愁鬓明朝又一年。”表达了在家家户户灯火通明，欢聚一堂之时，寒灯只影的客舍之中、自己远离家人，心境凄然难以入睡的心境。
(2)元旦：又称元日。旦是会意字，上面的“日”就是太阳，下面的“一”象征地平线，太阳刚从地平线升起，昭示新的一天开始。元旦，就是新年的第一个白天，是辞旧迎新之日。或者讴歌新气象如王安石的“千门万户瞳瞳日，总把新桃换旧符”；或者哀叹年华老去，时光荏苒，来能归家等不幸境遇。如刘长卿的《新年作》“乡心新岁切。天畔独潸然。老至居人下，春归在客先。岭猿同旦暮，江柳共风烟。已似长沙傅，从今又几年。”表达的正是自己年纪老大，官职低微，被贬他乡而思归的心痛。
(3)元宵节：又称元夕，元夜，上元节，上元，灯节，在正月十五日。是春节后第一个月圆之夜，有吃元宵、踩高跷、猜灯谜、观花灯的习俗。其描绘景色大都离不开“接汉疑星落，依楼似月悬”灯火辉煌的热闹场景，但依旧多抒发悲情或表明心志。如欧阳修的《生查子・元夕》：“去年元夜时。花市灯如昼。月上柳梢头，人约黄昏后。今年元夜时。月与灯依旧。不见去年人，泪湿春衫袖。”元宵之夜，月光依然普照，华灯照旧齐放。风景无二，但人事全异，今昔对比，写尽物是人非、不堪回首的伤感。再如辛弃疾的《青玉案・元夕》“东风夜放花千树，更吹落，星如雨。宝马雕车香满路，凤萧声动，壶光转，一夜鱼龙舞。蛾儿雪柳黄金缕，笑语盈盈暗香去。众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。”诗歌着意刻画了在繁华热闹的佳节里，偏偏避开灯火辉煌人声鼎沸之处，一个人静静地站在冷清之地的人物形象，进而借以表明作者不肯同流合污的高洁品格。
(4)寒食节：又称禁火节、冷节，在清明节的前一天。寒食节顾名思义，不能生火做饭，要吃冷食。是晋公子重耳为了纪念“功不言禄”被火烧死的忠臣介子推所立。到了唐朝，寒食节与清明节合而为一，寒食禁火的习俗逐渐消失。多用以咏史思古。描写自己落魄处境，思归，抨击社会现实等。如2008年高考上海卷王安石的《壬辰寒食》：“客思似杨柳。春风千万条。更倾寒食泪，欲涨冶城潮。巾发雪争出，镜颜朱早凋。未知轩冕乐，但欲老渔樵。”整首诗流露出诗人对过早衰老的感叹之情，同时融合客思之愁、寒食之哀以及为官不快的情绪，好一份沉甸甸的伤感。
(5)清明节：又称踏青节，在四月五日。是祭祖和扫墓的日子，也是春游踏青之日。大多表达祭祖之日的忧伤或者身在他乡不能归乡祭祖的痛苦。如“清明时节雨纷纷。路上行人欲断魂”，体现悼念已亡人凄迷纷乱的心境。
(6)端午节：又称端阳节、午日节、五月节、端五，在五月初五。是为了纪念爱国诗人屈原而设立的节日，有佩戴香袋、吃粽子、赛龙舟的习俗。“节分端午自谁言?万古传闻为屈原。”多怀古凭吊屈原，表明心志。如2009年高考安徽卷舒颉的《小重山・端午》：“碧艾香蒲处处忙。谁家儿共女，庆端阳。细缠五色臂丝长。空惆怅，谁复吊沅湘。往事莫论量。千年忠义气，日星光。《离骚》读罢总堪伤。无人解。树转午阴凉。”慨叹世人忙于节日的喜庆，淡忘了端午节厚重的历史内涵；表达对爱国诗人屈原的怀念之情以及作者不为世俗理解的孤寂落寞的情怀。
(7)七夕：又称七月七，乞巧节，少女节，在七月初七。家家户户的女子把瓜、果等摆列在庭院中，向织女星神乞巧。诗歌主角多为女子，多体现男女相恋相思，夫妻聚少离多，或者其他怨情。如“迢迢牵牛星，皎皎河汉女。盈盈一水间，脉脉不得语”。
(8)中秋节：又称团圆节，八月十五日。有全家团圆，望月赏月的习俗。“海上生明月。天涯共此时”多表达思乡盼团圆之情。
(9)重阳节：又称重九，登高节，茱萸节，节，在九月初九。有登高赏菊，喝酒，吃重阳糕的习俗。多表达思乡念亲之情。如“遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人”。
(10)冬至：又称小至，冬节，长至节，亚岁。在古代冬至是一个非常重大的节日，曾有“冬至大如年”的说法，节日共三天，百官纷纷朝贺，君王暂不听政，民间歇市三日。依然多用来表达思归等哀情。
如白居易的《邯郸冬至夜》：“邯郸驿里逢冬至，抱膝灯前影伴身。想得家中夜深坐，还应说著远行人。”
清明节是我国民间重要的传统节日,是重要的“八节”(上元、清明、立夏、端午、中元、中秋、冬至和除夕)之一。一般是在公历的四月五号,但其节期很长,有十日前八日后及十日前十日后两种说法,这近二十天内均属清明节。
清明节的起源,据传始于古代帝王将相“墓祭”之礼,后来民间亦相仿效,于此日祭祖扫墓,历代沿袭而成为中华民族一种固定的风俗。
要谈清明节，须从古代一个非常有名的，现在已失传的节日——寒食节说起。
寒食节，又称熟食节、禁烟节，冷节。它的日期，是距冬至一百零五日，也就是距清明不过一天或两天。这个节日的主要节俗就是禁火，不许生火煮食，只能吃备好的熟食、冷食，故而得名。
寒食节相传是源于春秋时代的晋国，是为了纪念晋国公子的臣子介子推。晋国公子重耳，流亡外国19年，介子推护驾跟随，立下大功，重耳返国即位，即晋文公。介子推便背着老母，躲入绵山。晋文公前往寻找，却怎么也找不到。于是他放火烧山，想把介于推逼出来。不料介子推却和母亲抱着一株大树，宁愿烧死，也不出山。晋文公伤心地下令把绵山改称介山(即山西介休县境内的介山)，又下令把介推被烧死的那一天定为寒食节，以后年年岁岁，每逢寒食节都要禁止生火，吃冷饭，以示追怀之意。
其实，寒食节的真正起源，是源于古代的钻木、求新火之制。古人因季节不同，用不同的树木钻火，有改季改火之俗。而每次改火之后，就要换取新火。新火未至，就禁止人们生火。这是当时的一件大事。《周礼·秋官·司煊氏》：“中春以木铎修火禁于国中。”可见当时是摇着木锋，在街上走，下令禁火。这司煊氏，也就是专管取火的小官。在禁火之时，人们就准备一些冷食，以供食用，这样慢慢就成了固定的风俗了。以后，才与介子推的传说相联系，成了寒食节，日期长达一个月。这毕竟不利于健康，以后便缩短日期，从七天、三天逐渐改为一天，唐之后便融合在清明节中了。
寒食节习俗，有上坟、效游、斗鸡子、荡秋千、打毯、牵钩(拔河)等。其中上坟之俗，是很古老的。有坟必有墓祭，后来因与三月上已招魂续魄之俗相融合，便逐渐定在寒食上祭了。《唐书》记云：“开元二十年敕，寒食上墓，《礼经》无文。近代相传，浸以成俗，宜许上墓同拜扫礼。”宋庄季裕《鸡肋篇》卷上：“寒食上冢，亦不设香火。纸钱挂于茔树。其去乡里者，皆登山望祭。裂帛于空中，谓之掰钱。而京师四方因缘拜扫，遂设酒撰(zhuan，饭食)，携家春游。” 《荆楚岁时记》：“(寒食)斗鸡，镂鸡子(鸡蛋)，斗鸡子。”可见南朝时就有斗鸡与斗鸡蛋之戏了。斗鸡今多见，斗鸡蛋多是乡间小儿互相撞碰鸡蛋作为游戏。在古代，用作碰撞争斗的鸡蛋多是染色、雕镂(1ou，雕刻)过的，十分精美。画蛋。镂蛋之俗，源于《管子》中所记的“雕卵”。无疑它是由古代食卵求生育的巫术发展而来，成了寒食的节俗。今天民间亦有清明吃蛋之俗(如前述的“子福”)。 寒食打秋干，据《艺文类聚》中记，北方山戎于寒食日打秋千。但这恐怕只是传说而已。刘向《别录》记打秋千是在春时，不一定在寒食。又打毯，王建《宫词》：“寒食宫人步打毯。”牵钩与打毯等戏，也不一定在寒食举行。
由于清明节气在寒食第三日，后世随着时间的迁移，逐渐把寒食的习俗移到清明之中。宋代之后，寒食扫墓之俗移到清明之中。踏青春游、荡秋千等俗也只在清明时举行。清明节便由一个单纯的农业节气上升为重要的大节日了，寒食节的影响也就消失了。但寒食的食俗有若干变形的方式却传承下来了，并保存于清明节中。
谈到清明节，有点历史知识的人，都会联想到历史人物介子推。据历史记载，在两千多年以前的春秋时代，晋国公子重耳逃亡在外，生活艰苦，跟随他的介子推不惜从自己的腿上割下一块肉让他充饥。后来，重耳回到晋国，做了国君(即晋文公，春秋五霸之一〕，大事封赏所有跟随他流亡在外的随从，惟独介子推拒绝接受封赏，他带了母亲隐居绵山，不肯出来。晋文公无计可施，只好放火烧山，他想，介子推孝顺母亲，一定会带着老母出来。谁知这场大火却把介子推母子烧死了。为了纪念介子推，晋文公下令每年的这一天，禁止生火，家家户户只能吃生冷的食物，这就是寒食节的来源。
寒食节是在清明节的前一天，古人常把寒食节的活动延续到清明，久而久之，人们便将寒食与清明合而为一。现在，清明节取代了寒食节，拜介子推的习俗，也变成清明扫墓的习俗了。
还有另一种说法：
古人有迎接春天的习俗，农历3月初的天气正好是春意盎然的时候，适合人们开展各类活动，包括踏青出游，乃至“野合”，所以春季最主要的节日也在这个时候。早期的清明节并没有祭扫的功能，清明节的活动内容与3月初的其它节日是相同的。
清明是二十四节气之一，二十四节气是根据太阳历制定的历法，本身并非节日。清明恰好在农历的3月初，正好和古代春天的节日上巳节、寒食节重叠，久而久之清明也成为了春季节日的一部分。
今天，上巳节已经从中国人的节日谱中消失了，但过去它曾是一年中最重要的节日之一。汉代以前定为三月上旬的巳日，后来则固定为农历三月三那天。据记载，春秋时期上巳节已经开始流行，《论语》中所说的“暮春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎七沂,风乎舞雩,咏而归”写的就是当时的情形。
最早的时候，上巳节那天人们会去踏青郊游、到河边洗澡。另外，这天也有“驱邪”的功能，古人称为“祓除畔浴”。在上古时期，节日的作用就是驱邪避灾，譬如“重阳节登高”，实际的原因是为了躲避山下的瘟疫，“祓除畔浴”也是这个道理。朱旭强解释说，实际原因是由于冬天河水太冷，3月初的水温恰好，人们急着去洗越冬后第一次澡。
上巳节也有求偶的功能，《诗经》所说的“维士与女,伊其相谑,赠之以芍药”也是发生在这段时间，这样的传统一直影响到唐宋，杜甫《丽人行》中就有“三月三日天气新，长安水边多丽人”的句子。不过，后来随着社会趋向文明，野合的主题被替换为求子，上巳节后来形成了祭奠女娲庙，妇女们在河边求子的风俗。
幼儿园主题活动方案目标：
体验中秋节美满团圆和喜庆丰收的快乐气氛，加深对父母和亲人的感情；在参与中秋节各种活动中能大胆自信地表现自己；在成人引导下，学习寻找、搜集资料，并学习交往、合作与分享；简单了解中秋节的来历和祖国的传统文化。
一．幼儿发展目标与主要内容：
1、初步了解传统节日中秋节、重阳节、春节的来历及有关习俗，感受体验传统文化。
2、知道教师节、国庆节、国际劳动节等重要节日的名称日期，进一步了解这些节日的社会意义。
3、积极参与各种节日的筹备及庆祝活动。学会用恰当的方式与人交往、沟通、合作，共享集体活动的快乐。
4、培养幼儿爱祖国、爱家乡、爱劳动、爱亲人的健康情感，鼓励幼儿用各种方式表达自己的情感。
二、教师指导建议：
（一）传统节日 中秋节
1、环境： 教师和幼儿一起创设反映中秋节的环境，如：用泥土或橡皮泥制作月饼、水果；制作各种灯笼；张贴有关中秋节的故事挂图、画有观赏月亮的图片等。
2、游戏：“月饼加工厂”。 教幼儿制作各种月饼，做好的月饼装在盒子里放在“超市”里卖，也可放在小吃店里供“客人”用餐。
3、教育活动：
（1）讲述有关中秋节的故事、传说，如：“嫦娥奔月”、“到月亮婆婆家做客”等，使幼儿了解中秋节的来历和有关习俗。
（2）引导幼儿根据故事，创编表演童话剧由幼儿自己分配角色，制作道具并进行表演。
4、观察活动： 请幼儿在节前节后观察月亮的变化，并做月亮变化日记（从小月牙开始观察记录至八月十五），要求幼儿自己观察并将结果画在自己的表格上。
5、家园共育：
（1）指导幼儿观察月亮的大小变化。
（2）给幼儿讲一个关于月亮的故事或教给幼儿一首有关月亮、中秋节的古诗。
“联合国”的设想最早是由时任美国总统的富兰克林・罗斯福提出来的。1942年1月1日，美、苏、中、英等26个国家为了建成统一战线，取得第二次世界大战最后的胜利，在美国华盛顿集会，签署了一个承诺继续共同对轴心国作战的共同宣言，罗斯福提议称其为《联合国宣言》。
联合国的前身是“国际联盟”。国际联盟是在第一次世界大战中根据《凡尔赛和约》于1919年成立的，其宗旨是“促进国际合作和实现世界和平和安全”。由于未能防止第二次世界大战爆发，国际联盟在“二战”爆发后停止了一切活动。
1944年8月，英、美、办三国代表在华盛顿举行会议，起草建立战后国际组织的具体方案。在为这个国际组织起名时，三国代表都同意沿用1942年《联合国宣言》使用的“联合国”一词，就提议未来的国际组织命名为联合国。
1945年6月26日，来自世界50个国家的代表在美国旧金山举行了联合国国际组织会议，会、义起草并签署了《联合国》，史称旧金山制宪会议。当时波兰没有派代表参会，但后来签署了《联合国》，因而成为联合国51个创始会员国之一。《联合国》于10月24日生效，联合国组织正式成立。
清明节的由来
清明节，又叫踏青节，按阳历来说，在每年的4月4日至6日之间，是汉族和一些少数民族祭祖和扫墓的日子。按照旧的习俗，扫墓时，人们会携带酒食、果品、纸钱等物品到墓地，将食物供祭在亲人墓前，再将纸钱焚化，为坟墓培新土，插新绿，然后叩头行礼祭拜，最后吃掉酒食回家。
我国传统的清明节大约始于周代，距今已有2500多年的历史。传说清明节是这样诞生的：春秋时代晋公子重耳，为了躲避祸害，流亡出走，受尽屈辱。他的追随者渐渐都离他远去，只剩下几个忠心耿耿者。其中有一个叫介子推的，在重耳饿昏时。割自己腿上的肉，用火烤熟了喂给他吃。后来，重耳回国即位成为晋文公。晋文公封赏了追随他流亡的臣子，唯独忘了介子推。有人为介子推叫屈，向晋文公提起旧事。晋文公马上差人去请介子推上朝受赏封官。可是，差人去了几趟，介子推都没来。晋文公只好亲自去请。介子推却背着老母躲进了绵山。御林军上山去找也没有结果。于是，有人出主意放火烧山，说这样可以逼介子推自己走出来。大火烧了三天三夜，介子推也没有出来。晋文公亲自上山察看时，发现介子推母子俩抱着一棵烧焦的大柳树死去了。晋文公感慨万千。在安葬遗体时，发现介子推用脊背堵着个柳树洞，洞里有一片撕下来的衣襟，上面写着一首血诗：
割肉奉君尽丹心，但愿主公常清明。
柳下作鬼终不见，强似伴君作谏臣。
倘若主公心有我，忆我之时常自省。
臣在九泉心无愧，勤政清明复清明。
为了纪念介子推，晋文公下令把绵山
改为“介山”，并把放火烧山的这一天定为寒食节，诏谕寒食节全国禁烟火，只准吃寒食。第二年，晋文公亲自徒步登山祭奠介子推。但见那棵老柳树死而复活，绿枝千条，随风飘舞。晋文公把复活的老柳树赐名为“清明柳”，又把这天定为清明节。
晋国的百姓感念介子推的不谋富贵，谏君清明，就在清明节时，禁止烟火以示纪念。这一天，人们不生火做饭，在北方，老百姓只吃事先做好的冷食如枣饼、麦糕等；在南方，则多为青团和糯米糖藕。为了防止冷餐伤身，还要举办一些体育活动强身健体，比如古人有清明踏青、荡秋千、蹴鞠、打马球、插柳、放风筝等习俗。清明节放风筝还有特别的做法，就是把风筝放上蓝天后，剪断牵线，任凭风筝随风而去，据说这样能除病消灾，给自己带来好运。
飞碟的由来
说到飞碟，有两个含义：一是现代体育活动；一是指不明飞行物。
飞碟运动在美国叫“弗里斯比”，源自一家面包店的名字。20世纪40年代后期，美国耶鲁大学附近有一家面包店，大学生们都爱到这里用餐。活泼好动的学生们常把面包盘抛来抛去地玩耍取乐。渐渐地，这个游戏被富于想象力的学生们发展为一种新的体育活动。并以面包店的名字“弗里斯比”为它命名。因为面包盘过于笨重且易碎，又有人运用流体力学的原理设计生产了塑胶材质的五颜六色的圆形飞碟。在运动中，高手们又为它增添的各种各样的玩法和技巧。据说，训练警犬时，也会用上飞碟呢。敏锐的美国商人则是在1957年开始推销这种具有巨大潜在市场的商品的。
未经查明来历的空中飞行物。国际上通称UFO。因目击者报告，其外形多呈圆盘状(碟状)，在空中高速或缓慢移动，故俗称飞碟。世界上第一次飞碟热出现在1878年1月，美国得克萨斯州农民马丁看到空中有一个圆形物体。美国150家报纸在登载这则新闻时把这种物体称作“飞碟”。1947年6月，美国爱达荷州的阿诺德驾驶私人飞机，途经雷尼尔山附近时，发现9个圆盘高速在空中掠过，跳跃着前进。这_一事件在美国报纸上报道后，又一次引起了世界性的飞碟热。
不明飞行物目击事件急剧增多，引起了科学界的争论，迄今尚未形成一种绝对权威的看法。持否定态度的科学家认为，不明飞行物并不存在，只不过是人的幻觉或目击者对自然现象的一种曲解，可以用天文学、气象学、生物学、心理学、物理学和其他科学知识来加以说明。肯定论者认为，不明飞行物是一种真实现象，正在被越来越多的事实所证实，但他们同时表示，并不肯定UFO是外星飞船。也有一部分UFO专家支持“外星说”。他们认为飞碟现象在许多方面与已知的基本科学规律不符，在解释这种现象时理论上所遇到的困难是它至今未能为现代科学家所承认的主要原因，但不能因此就轻易否定这种现象的存在。
不明飞行物目击事件与目击报告可分为4类：白天目击事件；夜晚目击事件；雷达显像；近距离接触和有关物证。全世界约有三分之一的国家在开展对不明飞行物的研究。世界上较大的研究机构都拥有一批专家参加这项工作，包括天文学家、植物学家、生物学家、医生和精神病学专家、化学家、物理学家，还有航空、土木、电气、机械和冶金等方面的工程师以及语言学家、历史学家等。
V字手势表示胜利的由来
有人说V是全世界最通用的一个手势，因为表示胜利，所以大家都喜欢使用它。但说起它的来历，说法却不统一。
最常见的说法是，第二次世界大战期间，一个名叫维克多・德拉的流亡英国的比利时人，每天在英国向比利时进行广播，鼓舞比利时人勇敢抗击德国人的入侵。一天晚上，他号召比利时人广泛书写“V”字以表示对胜利充满信心。以后的几天里，比利时大街小巷、甚至连德军重兵把守的兵营里，到处都是让德军胆战心寒的“v”字。由此，“v”字不胫而走，传入欧洲各沦陷国，成为鼓舞抵抗运动的标志。后来，这个字母又演变成v字形手势，成为一种表达胜利意愿的暗语。当时的英国首相丘吉尔非常喜爱这个手势，在鼓舞国民士气时常常使用，并经常用这个手势与人打招呼，这个手势就在英国以及盟国更广泛地流传开来。此风传到美国，美国女性就开始流行戴V型胸针。
还有一种说法，把V字手势的来历追溯到更远的时代：
