发布时间：2023-03-16 15:56:50
序言：写作是分享个人见解和探索未知领域的桥梁，我们为您精选了8篇的教育孩子论文样本，期待这些样本能够为您提供丰富的参考和启发，请尽情阅读。
听到这个消息后，北京某中学初一年级的小汪同学“遗憾”地对妈妈说：“7月14日开学不是挺好的吗，干嘛要提前？”
小汪说，他觉得“空中课堂”的老师讲课比本校老师讲得好，关键还在于，在家呆着自由，不用和老师打交道。
记者在采访中了解到，很多中小学生都有小汪这种心理。《知心姐姐》杂志社最近完成的一项读者调查的结果就说明了这一点：三分之二的被访中小学生害怕与老师交流；75.8％的被访中小学生(以下简称“学生”)很少、从来没有或想找但不敢主动找老师说话。这表明现在很多学生和老师之间的沟通不畅，甚至存在误区，这直接影响了孩子们对学习、对学校的兴趣。
国内外心理学家的研究表明，学生的学习动机主要有三类：交往动机、成就动机和求知欲。其中交往动机是指学生获得家长、老师和同学等人的赞许、认可和亲近而努力学习。老师热爱学生、公平对待学生是交往动机赖以形成的重要感情基础，特别是对于年龄较小的学生而言，他们之所以愿意学习，常常是因为他们喜欢自己的老师。“我喜欢这位老师，所以我喜欢他教的这门课。”这是学生最普遍的心理。良好的师生关系，会促进学生提高学习的积极性和学习效果。
良好师生关系的建立，首先有赖于师生之间的友好交流。在《知心姐姐》此次调查的8省市227名中小学生中，49.8％的学生很少主动找老师说话，24％的学生经常主动找老师说话，18％的学生想找但不敢找，7.9％的学生选择了“从来没有”。
天天和老师在一起，除了听老师讲课外，难道就没有什么内容需要与老师交流吗？显然不是。在很少、从来没有或想找但不敢主动找老师说话的被访学生中，32％的学生觉得“和老师没有什么好说的”，其余68％的孩子“不敢”或“不愿意”与老师交流。
之所以“不敢”或“不愿意”与老师交流，68％的人认为自己胆小，61％的人怕自己说的话使老师不高兴，30％的人认为老师太严肃，24％的人觉得老师不喜欢自己，还有14％的人怕同学说自己拍马屁。可见，各种原因产生的害怕心理，是阻碍学生主动与老师交流的关键因素。有个被访学生说：“虽然我未做任何亏心事，但在老师的注视下，还是心里发毛，不停地反思自己做错了什么。”
青少年教育专家、中国家庭教育学会常务理事卢勤说，《知心姐姐》的这一调查结果真实地反映了当前我国在校中小学生和成人，主要是与父母和老师之间沟通的实际情况。中国科学院心理所张雨青博士根据自身工作经验和日常观察，认为这一调查结果比较符合真实情况，可信度较高。
卢勤说，从她这么多年从事青少年教育的经验来看，当前广大中小学生和成人之间的沟通存在5个方面的矛盾，包括成人过高的期望和孩子的无望之间的矛盾，成人过度保护和孩子的无能之间的矛盾，成人过多关心和孩子的无情之间的矛盾，成人频繁的干涉和孩子的无奈之间的矛盾以及成人过多的指责和孩子无措之间的矛盾。
调查结果显示，46％的学生最怕老师和自己说学习不好或成绩下降了的话题，14％的学生最怕老师批评自己的错误，13％的学生最怕老师说自己的作业不认真，11％的学生最怕老师了解自己的家庭情况，10％的学生最怕老师让自己请家长来。
卢勤说，学生们喜欢从老师平常的言谈举止中判断老师的性格、喜好甚至优缺点，特别是老师曾经让自己害怕的言行更让他们刻骨铭心。这些判断最后就形成了一种交流障碍的起因。或许孩子们有判断不准确的时候，但他们尽量用回避来避免给自己带来伤害。
卢勤认为，只有愉悦的沟通才能刺激孩子和成人交流的欲望。现在很多家长和老师不能和学生换位思考，一味强调希望、成绩，吝于表扬和肯定，当然不可能赢得孩子的信任和理解。
张雨青也认为，这种情况的出现与我们教育过程中对学生的评价有较大的关系。一般来说，中国的师长对孩子的关注度高，但鼓励性的关注少，往往更多地看到孩子身上所存在的问题、缺点，这样孩子从老师那里得到的多是负面评价。不愉快的体验逐渐累积也就渐渐使孩子从心理上离开了本应该是亲密朋友的老师，从心理学角度看，就是负强化太多，良好的行为就相对减少。另外，师生关系也是人际关系的一种，只有不断地良性互动才能促进发展，而良性互动的关键在于平等、尊重而且给予更多的理解。
学生们不愿和老师交流，事实上能主动和孩子交流的老师也不多。本次调查结果显示，63％的学生说老师“很少主动找我说话”，9.7％的学生说老师“从来没有主动找我说话”。只有27.3％的学生说“经常主动找我说话”。
针对调查中反映的一些问题，卢勤建议广大老师和中小学生家长注意培养孩子沟通的欲望和兴趣，这对于帮助孩子好好学习、健康成长十分必要。
对于“因为胆小而不敢和老师交流”的孩子，家长要把师生交流的重要性告诉孩子，不管是学习上有疑问，还是老师误解自己，或者是想请老师帮忙，以及想和老师拉近关系、增进互相了解和师生情谊，都需要孩子主动去和老师沟通。孩子如果不主动，那么孩子在学习与生活中的许多问题就会成为自己的困扰。同时，应该鼓励孩子养成一种平和的心态，用平等的身份去和老师交流。对老师需要尊敬，但不必对老师恐惧和害怕。
对于“害怕自己说的话让老师不高兴”的孩子，家长应该教给孩子一些技巧，比如给老师提建议或消除老师对自己的误解时，要注意场合和方式，要在和老师单独相处的时候和老师交流，要把事情的来龙去脉说清楚，把自己的意见表达清楚。
对于“认为老师偏心或不喜欢自己”的孩子，家长首先要鼓励孩子先去主动接近老师，表达自己想和老师交流的愿望和交流的内容。这样的交流多了，才能从老师的言谈举止中判断老师对自己到底是不是有偏见。情况很可能是学生越主动，越能引起老师的注意，越增加老师对自己的了解。
对于“害怕别人说自己‘拍马屁’”的孩子，家长需要给孩子说清楚：与老师接近、交往、请教，就像与父母、同学或其他人交往一样，是正常的人际交往，没有什么不对。当然也要告诉孩子，不能去“打小报告”，去“邀宠”。
随着教学改革的不断深入，农村小学语文的教学已经有了明显的改善，但是却出现了一些其他的问题。
（一）教学资源有限
现在人们了解信息获取各种知识的渠道主要有广播电视、报纸或者是网络等，城市中的各个小学已经由粉笔板书教学的时代过渡到了多媒体教学时代。但是，作为生长在农村中的小学生来说，他们获取各种信息途径相对比较缺乏。在学校中他们不能看电视、不能看报纸，而且学校也不提倡或是禁止学生上网，再加上农村小学图书室的建设比较落后，使得学生们了解信息的渠道十分的少。同时，很多农村小学中的教师都是“万金油”式的老师，一人负责多门课程。这使得很多语文老师疲于完成教学任务，无法在课程的深度和广度上加以拓深，课堂教学的效果自然也就差强人意。新课改要求把学习的主动权还给学生，这个要求使得很多教师开始找不到自己的位置，使得教学效果不佳。
（二）过分强调字词句段的教学，忽视了听说读写的训练
在农村小学中很多语文教师都只重视字词句段的教学，却忽略了对学生听说读写的训练。这种现状使得基础知识教学和基本技能训练脱节。虽然教改取得了一定的成绩，但是很多农村小学的语文教师仍然是包办代替。有的教师甚至是很少给学生读书的机会，他们总是喜欢将一些故事性很强，内容很生动的课文讲得支离破碎，让学生体会不到学习所带来的兴趣，使得学生听的能力、说的能力、观察分析能力得不到培养和发展。
（三）教学过程中过于重视局部分析，忽视了引导学生去整体领悟作品
让学生学会对文章局部进行分析十分的必要，特别是对于那些叙写精美的地方，教师有意将这些片段进行“凸”化，有利于帮助学生学习作家的写作技巧、体会作家的精神意境。但如果过分地将文章支解得支离破碎，学生则会感觉头昏目眩，不能够从整体上去对文章的内涵进行感知，这样下去是弊大于利的。
二、提升农村小学语文教学思考
（一）利用农村特有的教育资源为语文教学服务
前苏联著名教育实践家和教育理论家苏霍姆林斯基曾经说过“教育必须让学生们亲近自然”，而农村则是与自然进行亲近的最好环境。相比城市中的小学而言，农村小学没有过多的各种先进的教学设备与信息获得途径，但是却存在着富饶而独特的其他各种资源。一幅幅农村的画面是语文教学最为生动和直观的课堂。相比与城市里面的小学生而言，农村中的小学生有着更多劳动实践的机会，他们有着更多的机会在大自然的怀抱中尽情地撒欢。我们应该充分地利用和发掘这些有利的资源，并运用到课堂教学中以此来提升课堂教学效率。
（二）加强读写结合
读写脱节的现象对于小学生的发展来说是一个必须要重视的问题，要严肃的对待。语文教学主要是培养学生的听、说、读、写四方面的能力。因此，在教学的过程中还必须要强调多读多写。对于现在出现的读写脱节的现象，笔者认为“仿写”是一种可行的方法。举个例来说，例如在教学《我爱故乡的杨梅》的一课中对杨梅树和杨梅果进行了描写，其中着重对杨梅果的颜色、形状和滋味进行了描写，从而表现出了作者对于杨梅的喜爱之情。这篇课文为学生提供了一种描写水果的方法，从而使得让学生用仿照写法来介绍家乡的一种水果指明了一条可行的道路，同时还降低了学生动笔的难度，同时还可以提高学生们写作兴趣。
家长安全监督保证书范文
老师你好!
为保证孩子渡过一个安全、愉快、充实的假期，春节假期期间我保证做到以下几点：
1.每天对孩子进行安全教育，督促孩子养成良好的个人习惯。
2.按时、准确填写晨、午检记录。
3.不带孩子外出，如有特殊事必须外出第一时间向老师请假，开学后将外出时的车票上交老师。
4.保证孩子的人身安全，做好监护人应尽的一切责任。
5.督促孩子按时完成作业。
家长签字
年月日
家长安全监督保证书范文2
本人已知我孩子( )大四学年在外实习，特向学院申请于 年 月 日离校，前往该单位提前离校实习，并为其保证做到以下几点：
1、 实习期间遵守单位的规章制度，信守实习协议，给用人单位留下好印象;
2、 实习期间遵纪守法，维护学院的形象，决不做违法违纪的事情，并且注意个人的安全，如出现安全事故，后果自负;
3、 严格按照我院安排的时间回校参加考试及其它有关毕业工作，并做到每周主动以书面或电话方式向系辅导员汇报学习、生活和工作情况，学校有要求返校时，保证公司能够让本人按时返校;
4、课程安排：在校外工作期间，利用时间自学这学期的课程《xx-xxx》和《形式与政策》，不懂之处及时向老师请教，并按时回校参加该门课程的考试，保证能够修满学分，完成学习任务，如果不能修满学分，责任自己负责;
5、毕业论文方面：在校外工作期间，经常与毕业论文指导老师( 老师)保持联系，按照老师的要求及时对毕业论文进行修改，保证在规定时间有质量地完成毕业论文，如不能完成，责任自负。
学生签名： 电话：
家长签名： 电话：
年 月 日
家长安全监督保证书范文3
为认真贯切落实市委、市政府和市教体局提出创建“平安莱西”的工作要求，推动平安校园创建工作深入开展,努力营造安全、稳定、和-谐的育人环境 。_________(中)小学与学生、家长签订交通安全保证书，具体内容如下：
一、家长要认真教育孩子，自觉遵守交通法规，养成良好的行为习惯.不在公路上踢球、游玩、戏闹。上学、放学要戴好安全帽，放学必须站好路队，中途不准散队、购物、串门、并排走，时时处处注意交通安全。
二、教育孩子乘车时要遵守秩序，注意乘车安全。
三、家长作为孩子的第一监护人，必须保证孩子不乘坐无标识、无证、无牌或不合手续的报废车、农用车及个别家长私自组织的无运营手续的违规车辆。否则发生问题，后果自负。
四、家长要教育孩子文明乘车，不拥挤，不抢座，不打架，自觉遵守乘车纪律，确保乘车期间的人身安全。
五、现在个别接送学生的车辆超员严重，家长要确保自己的孩子不乘坐超员的车辆。否则由此引发的各种问题，后果由家长自负。
]六、乘车的学生，家长要监督孩子在规定的时间内到指定的地点等车、坐车。不得提前出门，更不得在大街上跑闹，扰乱周边居民的正常生活。
七、家长要督促孩子准时上学，学生不能乘车，但有条件的家长可亲自接送，学校严禁
学生独自骑自行车上学。如果家长违背学校规定，纵容学生违纪、独自骑自行车上学，那么发生的一切问题均有家长负责。
八、家长有权监督司机，使其驾车时不饮酒、不违章、不超员，并按时给车辆消毒，保证为学生创设一个安全、良好的乘车环境，消除一切不安全因素，对违纪的司机，家长有权向有关部门和单位举报。
论文关键词：家庭教育；身教
论文摘要：家庭教育作为社会整个教育事业的组成部分，有着不可替代的作用。家教的主要内容应是德育；婴幼儿时期是家教的关键期；家教场所随意化可以遇物则教，遇事则诲。与学校教育不同，家庭教育更重视身教。
一、家庭教育的主要内容
随着社会分工日益细化，生存技能的复杂化，在现代，家庭教育与学校教育的机制有所分化，功能形成互补。家庭生活包括人类基本的衣食住行等维持生存的活动，以亲子、血缘为纽带的交往活动，日常生活的观念活动，其特点是直观性、重复性、经验性和习惯性。学校教育更多的是以言传的形式教学生以知识和技能，与这种智育相比，德育更具生活化的特征。而家庭教育的生活性，也就决定了家庭教育的主要内容，延续传统，重视道德教育。
家庭德育主要是指在家庭环境中，亲代对子代在道德发展方面的全部影响和作用。德育的目的不仅是使孩子知善，更是希望孩子行善。就儿童道德学习、道德发展而言，家庭所独具的生活性机制，还有家庭所承载的礼俗的德育功能也与家庭德育融为一体，构成家庭独具的德育功能。
二、家庭教育的关键期
中国家庭历来重视早期教育，《易经·蒙》写：“蒙以养正，圣功也”。根据弗洛伊德的潜意识理论，儿童的早期经验对潜意识的影响尤为重要，而潜意识对人的行为的支配力量远大于意识所产生的，这就是为什么说人的早期经验影响人的一生。
人在婴儿以及幼儿时期，家庭对儿童的影响，相比学校教育和社会教育而言，几乎具有独揽性的价值。人类较之其他生物而言，从出生到能独立行走乃至独立生存的时期较长，在这个时期对养育者的依赖程度可想而知。
父母和长辈要尽可能多与孩子进行联系和互动，与孩子建立亲密温和的依恋关系。蒙台梭利认为，婴儿时期是一个创造性的时期，在这个时期，一个个未来的个性被确定下来；婴儿的精神世界与所处的外界环境不断地交流，因此成长中的婴儿需要外界环境充满着爱的温暖，这个时期有如神助，婴儿的心灵得到神秘力量的激发，……这种无声无息默默的、内在的爱的激发，必将留下高贵的品质，并将伴随儿童一生。[1]
三、家庭教育场所的随意化
从教育过程实施的组织形式来看，教育大体可以分为正规教育和非正规教育两大类，家庭教育是一种非正规教育，它没有固定的时间和地点，一般都是在家庭的日常生活中，随时随地实施的。教育场所的随意化，需要父母无时无刻注意自己的言行，并善于发现可供教育的素材，遇物则教遇事则诲，适时对子女进行教育。古代有很多以言行一致、身教统一、以自己的人格力量去感动子弟，成功教育的名人。如唐朝皇帝李世民，虽日理万机，仍然抓紧点滴时间教育自己的子弟。尤其是废承乾、立李治为太子之后，更是“遇物必有诲谕。”例如，吃饭时就问：你知道饭吗？李治说不知。于是就教育他不夺农时：“凡稼穑艰难，皆出人力，不夺其时，常有此饭。” 见李治骑马，就问他：你知道马吗？他回答不知。便教育他不尽民力：“能代人劳苦者也，以时消息，不尽其力，则可以常有马也。”见李治乘船，又教育他：“舟所以比人君，水所以比黎民，水能载舟，亦能覆舟。尔方为人主，可不畏惧！”见李治在曲折的树下休息，又教诲他：“此木虽曲， 得绳则正； 为人君虽无道， 受谏则圣。此傅说所言，可以自鉴。”由此可见，李世民善于以小见大、深入浅出地进行为君道德教育， 使子弟在日常生活中逐渐培养作为贤明君主所必需的素质。这几则短短的事例，也充分反映李世民的高超家教艺术。[2]
四、家庭教育的主要方式
与学校教育不同，家庭教育更重视身教。身教，是以自己的实际行动做榜样，对人进行教育。源自《后汉书·第五伦传》：“其身不正，虽令不行；以身教者从，以言教者讼。”在本文中，也可作示范理解。我国古代就很重视身教，孔子早就说过：“其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。”“不能正其身，如正人何？”
从家教的主要内容来看，德育的生活化的特征需要身教的影响；家教的关键期方面，婴幼儿的生理特征离不开身教；家教场所的随意化更需要言行一致、身教统一。
马卡连柯说过，“父母监督自己的每一个行动是首要的、最主要的教育方法!”还告诫父母：“你们自己的行为是最有决定意义的东西。不要以为只有当你和孩子谈话，或教训他，或嘱咐他的时候才是教育孩子。你们在生活中时时刻刻都在教育孩子，即使你们不在家的时候，也在教育孩子。你们怎样穿着打扮，怎样和别人交谈……你们怎样快乐和忧伤，怎样对待朋友和敌人，怎样笑，怎样读报——这一切对孩子都有很大的影响……父亲和母亲本人以身作则是家庭中教育孩子的主要方法之一。如果父母给孩子提供了一个反面的榜样，那么任何特殊的努力都不能产生良好的效果。如果你在家里很粗暴，或者爱吹牛，或者常酗酒，那么你就别想教育孩子了；你已经教育了自己的孩子，教育得很糟。”[3]
参考文献
[1][意]玛利亚·蒙台梭利著：《童年的秘密》，中国发展出版社2003年版，第28页。
〔论文摘要司马光在《温公家范》中极力维护传统儒家的家庭伦理思想。他认为为人父母要严格教育子女，营造有利于子女健康发展的家庭环境，为人子女要以孝为根本出发点，对父母尽赡养义务;兄弟相处要做到兄友弟梯，维持家庭和睦，体现了司马光重视家庭伦理教育、以礼治家的思想。
《温公家范》是司马光治家的指导纲领，全书历史资料丰富，有很强的实践指导性，是司马光重视家庭伦理教育、以礼治家思想的反映，体现出他对中国传统文化认识的深刻性和理解的进步性。《温公家范》反映了司马光丰富的处世、治家思想，折射出司马光治国思想的精华，蕴含着司马光在家庭伦理教育等方面独特的思想和智慧。
一、父母之教
(一)严格教育，知爱更知教
《温公家范》对如何做父母提出了许多规范，希望能够促成良好的家庭环境和教育方式。父亲的威严在家庭教育中的作用自不必多说。母亲，从孩子的孕育到出生喂养，一直陪伴在孩子身边，对子女有着更加重要的教育作用，因此母亲的教育作用也十分重要。司马光在《家范·卷三·母》中这样表述:
为人母者，不患不慈，患于知爱而不知教也。古2沌有言曰:“慈母贝吏子。”爱而不教，使沦于不肖，陷于大恶户、于刑辟，归于乱亡。非他人败之也，母败乏:也。自古及今，若是者多矣，不可悉数。
对于母亲，司马光不担心她会不慈爱，而是担心她仅仅知道爱却不知道如何去教育孩子，使得孩子沦为不肖之子，做恶事，进而违法人狱，这不是别人在败坏孩子，实在是“慈母败子”。
自古以来，仅仅知道去宠爱孩子却忽略了教育，使孩子陷于危险屈辱的境地，或者身死亡国的，可以说是数不胜数的。爱孩子，就要教育他，让他成人，如果因为宠爱使他陷人危险，受到侮辱，那又怎么能算是爱他呢?
(二)因时教育，循序渐进
司马光认为，对孩子的教育要遵循客观规律，及时加以引导，不能急于求成。马光推崇《礼记》，主张分年龄阶段对孩子进行教育，在不同的年龄阶段，为孩子安排不同的教育内容。从孩子刚刚能吃饭就应该开始规范孩子的行为，比如教他归也)用右手吃饭。等到孩子稍微懂事时，就可以教孩子数数和辨别东南西北的方位。再到教育孩子男女有别，不在同一个桌子上就座，不在一起吃饭。教育孩子尊重长者，无论做什么都要跟随在长者的后面，对长者礼让。随后教其数干支纪年。等到10岁，就安排孩子到外面学习，居住食宿都在外面，学习文字与筹算。13岁开始学习《乐》、《诗》等“六经”及文舞。巧岁以上的儿童，开始学习武舞及射箭、驾驭车马等“六艺”的内容。
二、子女之孝
父慈子孝是中国传统社会的重要道德规范，在传统道德规范中具有特殊的地位和作用，宋朝家训不仅继承了儒家的慈孝观，视慈孝为仁义的根本、人伦之公理，而且认为它是调节亲子关系的基本准则。孝是人伦之始，也是中国人的传统美德和中国文化最突出的特色。
(一)孝是做子女的根本出发点
《孝经》是儒家极其重要的经典，它继承并发展了孔子、曾子、孟子的孝道思想，创造并完成了儒家系统完整的孝道理论，主张孝为天下之大经，以孝事父母，进而以孝事君及以孝治国。春秋时，《左传·昭公二十年》里说:“夫礼，天之经也，地之义也，民之行也。”叫宋朝统治者为了维护专制主义统治秩序，大肆宣扬倡导“冠冕百行莫大于孝”。由于统治者的倡导，宋代孝子辈出，孝道发展到了顶峰，司马光的《家范》也集中体现了孝的主题。
(二)养亲是孝顺父母最起码的义务
养亲，最基本的要求是让父母获得物质生活上的幸福，做到“老有所养”。人老之后渐渐失去劳动能力，衣食无着，身体衰老，疾病缠身，丧失了独立生活能力，所以子女要尽养口、养体、养身的“反哺”义务，照顾好父母的日常起居，出人则或先或后，而敬扶持之。进盟，少者奉盘。长者奉水，请沃盟，卒，受巾。问所欲而敬进之，柔色以温之。父母之命，勿逆勿怠。若饮之食之，虽不嗜，必尝而待;加之衣服，虽不欲，必服而饰”。如此，子女就可以将父母的日常生活起居照顾得无微不至。
孝顺父母不仅仅是满足其口体之欲，更重要的是要敬亲。敬亲不仅表现在态度上对父母祖辈和悦，在行为上事之以礼，而且更深层次的是要尊重父母祖辈的意志、思想和人格尊严等，考虑他们的意见，满足他们精神生活上的需求，否则“至于犬马，皆能有养，不敬，何以别乎?
当然，养其体，顺其意，并不是孝的全部，孝的更高层境界和最终目的是要求子弟自强自立，以此扬名显亲，光宗耀祖。司马光在《家范》中引用《孝经》的话说:
立身行道，扬名于后毛全，以显父母，孝之终也。
将个人的建功立业都与孝联系起来，这就将孝的含义延伸开来，用来约束人们的一切不规范行为。
三、兄弟之爱
古代礼法思想中一向重视同气连枝的兄弟之爱，并且制定了兄友弟梯、长幼有序的伦理规范。
论文摘要：幼儿的心理健康是幼儿人格完善的必要条件，是幼儿的精神与发展的内在基础。有了心理的健康，幼儿就可能有充分的发展。反之，若是缺少了心理健康，那么幼儿的发展就会受到限制，在其以后的发展就有可能出现人格障碍或心理疾患。
目前，在幼儿中存在着一些不同程度的心理健康问题。主要表现在两个方面：第一、挫折容忍力低，经不起磕磕碰碰，稍有不顺心就会哭闹、发脾气。第二、缺乏与人交往和应付人际事件的能力。正常的心理健康的表现是：动作发展正常、认知发展正常、情绪积极向上、人际关系融洽、性格特征良好，没有严重的心理卫生问题。它的发展取决于周围的物质和文化环境以及良好的教育影响。
良好的环境少不了幼儿园、家庭和社区共同组成，形成合力，开张幼儿心理健康教育。
幼儿园是生态环境中学前教育系统的支柱，对学龄前儿童的教育起着导向作用。幼儿园环境包括实物环境、心理环境、语言环境等多层次、多侧面的环境。它们是按照教育目的为幼儿提供有新颖性、启发性和引导性的设备、材料、玩具、物品等，在调整环境时，也要经常丰富，补充和更替交换设备、材料、玩具、物品以激发幼儿求知好奇的积极性、主动性、创造性，满足幼儿操作、探索的心理需要，促进幼儿与物质环境之间有益的相应作用，为幼儿园的全面发展服务，使生活在这个环境中的每个幼儿感到安全，欢乐，被尊重，为集体所接纳，自尊、自信，获得成功，它的好坏直接影响幼儿的情绪变化。
作为教师，首先要树立正确的幼儿健康观念，在重视幼儿身体健康同时，应高度重视幼儿的心理健康要全面认识幼儿素质教育的结构，明确幼儿素质教育提高的核心和根本是心理素质的提高，而提高幼儿的心理素质，就要普及和推进幼儿心理健康教育。因此，对幼儿实施心理健康教育，是幼儿园老师及审判长的一项艰巨任务。这样去实施呢？老师必须培养幼儿良好的道德品质，养成健康良好的个性。首先要教幼儿学会尊重别人，学会爱、学会关心别人、学会礼貌待人；其次，建立良好的人际关系，培养自制能力，学会宽容别人、善待别人，从而让幼儿的心理健康正常发展起来。
幼儿的心理健康是幼儿人格完善的必要条件，是幼儿的精神与发展的内在基础。有了心理的健康，幼儿就可能有充分的发展。反之，若是缺少了心理健康，那么幼儿的发展就会受到限制，在其以后的发展就有可能出现人格障碍或心理疾患。
保护幼儿生命和促进幼儿的健康是幼儿园工作的主要任务，正确的健康观念包括幼儿的身体健康和心理健康，然而大多数幼儿教师和家长对幼儿的身体健康十分重视，而对幼儿的心理健康，却考虑不多，甚至忽略。健康的心理不仅是孩子智力的发展，健康成长的需要，更是他日后生存和发展所必须的素质。那么，如何对幼儿实施心理健康教育呢？下面我结合自己的教学时间，谈谈这个问题。
让幼儿学会尊重别人，是良好道德品质形成的首要条件。尊重孩子是教育孩子学会重别人良方。教师和家长应尊重孩子，作孩子的表率，让孩子长在天长日久的受尊重的潜移默化中养成尊重别人的好习惯。
孩子的爱心不是靠强行管束而在一夜之间培养出来的，更不是没有原则，失去理智的溺爱换来的，它是通过自然而然的模仿，潜移默化的渗透而逐渐形成的。
注重自己的言行，给孩子树立良好的榜样。教师和家长应从自身做起，在有意识地对哈子进行爱心教育时，要以身作则，通过自己的言行来感染孩子。作为教师，要热爱自己的工作，关心爱护每一个孩子，主动帮助有困难的幼儿，教师之间也应该互相关心和尊重 ，教师与教师之间、教师与幼儿之间、家长与幼儿之间、幼儿与幼儿之间多使用爱的语言。
培养幼儿形成助人为乐、关心社会、热爱公益事业的良好思想品质。
如组织幼儿给灾区小朋友捐献衣服、图书、玩具等物品，组织幼儿想希望工程捐款活动，参加为残疾儿童献爱心等媒体力量引导幼儿观看以关爱、善良、正义等内容为主题的作品把民主管理在身边相互友爱的事迹讲给幼儿听，培养孩子的爱心，从小给孩子的心灵拨下爱的种子，是良好道德品质形成的关键。
礼貌是人们的道德准则，是人与人相处的规矩。可从一个人说话用词、语调口气、 止态度上反映出他的道德修养、思想面貌。文化水平、社会身份。如谦逊文明的语言、恭敬有礼、落落大方的举止能给人留下良好的印象。因此，礼貌教育呀从小抓起，教师要为幼儿创造使用礼貌用语的重要条件的环境，使孩子从小就学会礼貌待人。对幼儿进行礼貌教育，可以从以下几方面进行。
1、教育孩子尊敬长辈承认。能礼貌语言主动、热情、大方得打招呼、称呼人，会问早、问好、道别。
2、教育孩子当自己不注意影响别人时，会主动诚恳的道歉，当别人影响了自己时能克制、谅解别人，会说“没关系、不要紧。”
3、教育孩子当别人在谈话时，不插嘴、不妨碍，成人对自己讲话时，要专心听，不要打断别人说话。总之，教师和家长要做到孩子的模范，处处以身作则，说话要做到温和有礼貌。
一个人有无劳动的兴趣和习惯，将影响自己的一生。无数事实证明，事业上有成就的人无一不是热爱劳动、勤奋好学者。相反，懒惰往往使人愚昧无知而无所作为，热爱劳动，不仅使幼儿掌握一些生活技能，培养幼儿独立生活的能力，而且培养了幼儿良好的个性、心理品质，为幼儿今后的学习、生活打下了坚实的基础，同时也树立了幼儿自信、自立，敢于克服困难的精神。
论文摘要：众所周知，家庭教育是一切教育的起点，父母是孩子的第一任老师，因此孩子的行为受到家庭最直接、最连续、最深刻的影响。随着我国计划生育政策的实施，独生子女数量大增，随之而来的越来越多的独生子女问题使得社会越来越关注独生子女的家庭教育。本文中笔者着重从独生子女的分享教育谈起，探讨了家长在对待独生子女时容易陷入的误区，进而论述了家庭教育中应该具有的分享教育，最后就误区提出了自己的建议。
一、父母在教育独生子女时容易陷入的误区
中国传统社会提倡多子多福，但是随着独生子女数量的增多，很多父母秉承着“物以稀为贵”的理念，把独生子女放在了无比特殊的地位，以致于很多父母在教育孩子时无所适从。同时孩子也承受着周围太多的压力，而在成长的过程中出现很多问题。下面提出几点父母在教育独生子女时容易陷入的误区。
（一） 甘当“孩奴”，一切以孩子为中心
一方面，在日常的物质生活方面，一切以孩子的需要为中心，无条件无限度地满足孩子的一切要求。日常生活中，“再苦不能苦孩子”的理念在很多父母身上得到了真实的映射。很多孩子从出生开始，就享用着家里最好的资源，过着衣来伸手、饭来张口的日子，而父母就像奴隶一样为子女默默奉献一切。久而久之，孩子认为父母为自己所做的一切牺牲都是理所当然的。当孩子走出家庭步入社会，各种问题就随之而来，懒惰、物质攀比、依赖性差、独立性差、霸道、占有欲强、个人中心主义等等。前一段在网上闹的沸沸扬扬的留日学生汪某刺母事件就真实的反映了父母甘当“孩奴”的恶果。据报道汪某在日本留学期间从来没有打过工，所有的费用仅靠母亲工资支付，最终因为学费问题和母亲发生争执，在机场连刺母亲九刀。
另一方面，在学习生活中，一切以孩子的成绩为中心。很多独生子女的父母都害怕孩子输在起跑线上，因此奥数班、英语辅导班等就成了孩子生活的重心。同时，父母关注更多的是孩子的成绩，而忽视了孩子身心发展的各个方面，忽视了与孩子的沟通。在这样一种理念的指引下，择校风、陪读风愈演愈烈，独生子女的压力越来越大，随之而来的是越来越多独生子女的心理问题。另外，独生子女每天奔波于各种各样的补习班，他们与社会接触的机会、参加社会实践的机会就随之减少，这使得很多独生子女在步入社会后眼高手低、智商高情商低，甚至出现交往障碍。
（二） 以自己的想法设计孩子的人生，把自己的需求强加给孩子
中国的文化传统使很多父母存在着“把孩子当做自己的私有财产”这样一种误区。很多父母打着“为孩子将来好”的旗号，苦口婆心地劝导孩子学习钢琴、学习美术等，而忽略了孩子真正的兴趣、忽略了孩子的内心需求。同时，很多父母甚至把自己未完成的职业理想强加给孩子，把孩子当做实现自己愿望的一种载体，而忽略了孩子也是一个活生生的、有思想、有主见的人。因此，很多父母会抱怨为什么自己为孩子付出了那么多却得不到孩子的理解，为什么孩子会厌学、逃学等，其实是父母非理性的要求造就了这样一种结果。
二、 家庭教育中应有的分享教育
从以上两方面可以看出，父母过多的从自己的立场行事，没有很好的把分享教育应用在教育独生子女的过程中，这造就了孩子自私自利、不懂分享的性格。因此，在家庭教育中我们迫切需要分享教育。
（一） 劳动分享
很多独生子女的父母大包大揽，过分保护孩子，不舍得让孩子干一点活。其实在日常生活中，父母可以根据孩子的年龄特征和性格特征，在保证安全的情况下，让孩子参加家庭劳动、社会劳动。劳动分享可以在很多方面提升孩子的综合素质。
1、劳动分享培养孩子的责任意识。首先让孩子做一些力所能及的事情可以培养孩子的独立性，从而学会自己的事情自己做，增强对自己的责任；其次，让孩子帮助父母做一些简单的家务可以帮助孩子树立一种主人公的意识，让孩子意识到自己也是家庭中的一员，家庭劳动、家庭事务自己有责任有义务参与，培养孩子的家庭责任；最后，适当的带孩子参加一些社会公益活动，有助于孩子从小树立“天下兴亡、匹夫有责”的意识，增强其社会责任感。
2、劳动分享培养孩子的合作意识。独生子女的生活环境比较单一，没有兄弟姐妹，这样的环境容易使独生子女不善于团结协作。父母创造条件让孩子在与自己或者同辈群体的协作中完成一些事情，这样可以培养孩子的合作意识，使孩子意识到帮助别人和被人帮助是做好事情的必要条件。同时，在与父母或同辈群体合作的过程中，孩子的交往能力也可以得到有效的提升，使孩子学会为人处事，学会适应社会。
3、劳动分享促进孩子良好习惯的形成。独生子女的超前消费、浪费、盲目攀比等不良行为习惯都是在对“劳动不易”无知的基础上形成了，因此劳动分享可以让孩子感受到父母劳动的艰辛和赚钱的不易，从而在日常生活中养成朴实、节俭的优良习惯。
（二）思想分享
很多独生子女的父母剥夺了孩子的思想独立性，以自己的想法去设计孩子的人生，这种错误理念下培养出来的孩子要么唯唯诺诺、毫无主见，要么叛逆、执拗。因此，加强父母孩子间的思想交流、尊重孩子的想法就显得尤为重要。
1、思想分享有助于培养独生子女的独立思维能力。现代社会需要有见解、有决策能力、有执行能力的复合型人才，因而思维的独立对于孩子将来适应社会异常重要。同时，独立思维能力的培养有助于孩子学会思考、学会规划自己的事情。因此在孩子遇到选择做决定类的事情时，父母扮演的角色只是一个帮助者和引导着，而不是决定者。
2、思想分享有助于孩子独立行为习惯的形成。很多独生子女依赖性强，自理能力差的很大一部分原因都可以归结于父母。因此，父母在教育独生子女时，不应该让孩子觉得自己处于一个特殊的地位，而应该让孩子对自己的生活有平等的决策权、参与权、话语权。这样在提升孩子责任意识的同时，也可以提升孩子的支配能力，使孩子养成独立的行为习惯。
三、创造条件提升家庭的教育水平
家庭是孩子的第一个课堂，家长是孩子的第一任老师；因此家庭教育对孩子整个人生的后续发展起着不可估量的重要作用。尤其是面对独生子女特有的家庭环境，家庭中的分享教育更是孩子整个教育的重中之重，因此不管是社会还是家长自身，都要创造条件提升家庭的教育水平。
（一）就社会来说，目前虽然我国已经意识到独生子女家庭教育的重要性，但是就如何提升家教水平，我们还有很长的一段路要走。因此国家可以集中教育资源，创办教育咨询机构，使家长在教育孩子的过程中遇到问题时不至于无所适从。另外，完善家长学校。使家长定期地从家长学校接受最新的教育理念，摒弃自己那些不合时宜的教育方式，从理论上提升自己的教育修养，进而指导教育实践。
（二）就家长自身来说，家庭教育首先是家长的自我教育，因此父母应该创造条件提升自己的家教水平。
1、有一种残忍叫呵护备至，有一种爱叫残忍。因此父母在教育孩子的过程中应该吸取老子“无为”的理念，学会“消极教育”。不要大包大揽，适当的放手让孩子去干一些力所能及的事情，提升孩子的动手能力和实践能力。同时，父母在适当的时候要充当兄弟姐妹或同辈群体的角色，创造条件同孩子共同完成一件事情，让孩子学会合作、学会付出、学会感恩。
2、改变传统的单一评价孩子的方式，树立全面发展观。家长在教育孩子时应该树立这样一种教育理念，我们教育的终极目标是让孩子学会成功并幸福的生活，而不是让孩子的成绩如何之高、钢琴弹奏如何出色等。因此父母在教育孩子的过程中要从孩子的立场出发，顺应孩子成长的自然规律，关注孩子德智体的全面发展。同时，父母在日常生活中，要从小事着手，引导孩子学会感受幸福，提升生活质量。
3、在科学发展观理念的指引下，创造平等、民主、和谐的家庭氛围。首先，父母要尊重孩子的人格、尊重孩子的隐私，而不能把孩子当做自己的一种私有产品。比如有些父母为了了解孩子，就偷看孩子的日记或手机短信，这就犯了家庭教育的大忌。其次，父母要以朋友的身份和孩子相处，尊重孩子的意见，而不应该时时刻刻以长者自居，以命令式的口吻与孩子交流。最后，对待家庭事务父母可以适当地听取孩子的心声，让孩子感觉自己是家庭中非常重要的一员，提升孩子的责任意识。
总之，随着独生子女数量的增多，独生子女的家庭教育问题已经成为一个不可忽视的社会问题。因此提升家庭教育水平是提升我国整个教育水平的重要环节。只有社会、家长通力合作，家教水平才会有跨越式的发展，独生子女才会有一个更好的生活环境。
参考文献
[1]肖红梅.浅议幼儿期家庭劳动教育【j】.创新教育，2010（13）
[2]冯静.中美家庭教育比较及对我国家庭教育的启示【j】.新西部，2010（8）
从教20余年，兼任学校德育主任的贺红岩始终履行着一个人民教师、普通党员的义务和责任，铭记德高为师、身正为范，在师生中树立了良好的形象和典范，在平凡的工作中做出了不平凡的业绩。在学校德育管理中，贺红岩坚持解放思想，更新观念，不断去学习丰富知识，提高德育管理的能力，她用一片真情温暖感召着一批批成长中的孩子，用爱心构建成了一片德育新体系。
绝不让任何一个学生掉队
把学生始终放在心上，了解学生才能为德育打好基础。不了解学生，怎么能教育好学生呢?
――贺红岩
贺红岩的眼里没有差的学生，她的世界里没有爱的荒原，她用爱心在每一个孩子的心里种下一片绿洲。“绝不让任何一个学生掉队。我们会持续关注存在问题的学生。有的学生在被纠正之后，还会出现反复。”到学生家里去看一看，可以引导家长一起教育学生。一些少数民族的同学基础较弱，内心也比较敏感，在学校中可能不习惯与老师直接交流，而“家访可以多角度地认识学生”。“老师亲自来我家，让我觉得自己很受重视。”一位学生说。
“我们本身文化水平有限，有时教育孩子干着急，使不上劲。和老师聊一聊，我就更了解自家孩子，明白以后该怎么教育孩子。”家长阿勒腾说，“平时我们工作忙，对孩子的关心少，一中的老师可帮了我们的大忙!”
伊晓芳、池梦梦的家离县城有20多公里，伊晓芳父母早逝，跟着叔叔婶婶生活。一走进伊晓芳的家，贺红岩就四处打量，从她的眼神可以看出，她看到了贫困给这个家庭带来的压力和困难。贺红岩和伊晓芳的婶婶聊了起来，她一边询问，一边不时用笔把情况记录在小本子上。得知这家四口人一年仅有万把元的收入，勉强维持生计后，贺红岩对伊晓芳的婶婶说：“现在国家有‘两免一补’政策，孩子上学的事不用担心，我们也会给伊晓芳尽快安排一位资助者，你可以放心让她去上学。”从伊晓芳家里出来，贺红岩又驱车来到池梦梦家。看到有老师来家访，池梦梦的养父母十分激动。贺红岩又给他们讲了讲资助政策，表示会为池梦梦解决上学中遇到的困难。“过去，家访要靠骑自行车。”贺红岩说，最远的地方要骑上4个小时才能到，但她从来没有叫过苦，也没有因此退缩过。20多年来，她访遍了每个学生的家，有的去了两三次甚至更多。
把德育内容融入学科教学
自然学科与社会学科是相通的，做学问与做人的道理也是一致的，我们可以在讲解自然学科规律的同时，浸透人生道理，启迪学生智慧。――贺红岩
贺红岩上化学课，下了功夫，也花了心思。如何把枯燥的化学课上得生动活泼，学生既爱听，又爱学呢?贺红岩尝试把德育内容融入化学课，收到了意想不到的效果。
高一的时候，在讲到“二氧化硫”这课时，贺红岩很自然地就联系到环保话题。看到学生们讨论热烈，她干脆组织了一次以“还我绿色”为主题的班会，设计了一个模拟法庭，让学生扮演不同角色，有的扮演污染企业的老板，有的扮演村民，有的扮演法官，有的扮演环保人士。大家各抒己见，发表不同的观点，并提出解决问题的思路和办法。
贺红岩动了一个“小心思”，一堂化学课变成了一堂德育课。“这堂课下来，收获不小，要感谢贺老师为我们搭建了这样一个可以发表看法的平台。”学生张东说。
在上“碱工业”这一课的时候，贺红岩把获得国际金奖的中国侯氏制碱法融入到化学课中，把我国著名化学家侯德榜的故事讲给学生听，告诉大家中国人同样可以有令世界瞩目的成就。她鼓励学生要勤于思考，发愤图强，将来报效祖国。就这样，一堂化学课，让学生们听得聚精会神，还加深了学生对人生价值和人生理想的思考，让学生受益匪浅。
每堂化学课，贺红岩都从德育故事开始，中间都要穿插德育内容，她将教学目标与价值观、人生观、世界观，以及做人的准则、传统美德等巧妙地融入到教学中。几乎每个知识点，贺红岩都有一个德育故事，这样的课堂怎能不让学生痴迷呢。
贺红岩把德育融入课堂的德育课程化、科目化的创新做法，如今在察布查尔锡伯自治县第一中学全面推广，她的努力，使得学校把德育课堂主渠道真正落到了实处。
形成开放、立体的德育体系
在活动中注重和学生沟通，发明其在思想认识上存在偏差，要第一时间纠正。至今，我校没有出现任何破坏民族团结与稳定的事件。――贺红岩
在担任学校德育主任后，面对德育的新情况、新问题，贺红岩努力创造条件整合德育资源，使学校形成了课内外、校内外结合，知识、能力、行为并重，课堂、学校、社会联动，开放、立体的德育体系。她修改完善了学校班级管理考核制度，出台了适合学校实际的学生与班主任队伍管理办法和全面细致的德育考核细则与方案，使学校的德育工作迈进了更加科学规范化的管理模式。2004年率先在全县开展了形式多样寓教于乐的创新型德育主题班会课示范展示活动，受到州教研室和县德育办以及全县广大中小学教育工作者的认可，在全县范围内推广，实现了主题班会与德育主题教育向多样化。针对网吧给学生带来的负面影响，她发出了健康上网、安全使用网络的倡议，在全校组织开展了拒绝网吧、远离违纪，勤奋学习，做诚实守信的好学生主题签名励志活动，修改完善了《学生安全上阿管理实施方案》，得到校领导的认可，还通过校领导提交给上级部门在全县范围内实施。
在从事学校德育工作以来，她坚持以丰富多彩的活动为载体，努力提高德育工作的针对性、实效性。她以创建自治州级德育达标学校和两基迎国检为契机，牵头组织开展了一系列以日常行为习惯养成教育、安全法制教育、文明礼仪与诚信教育、理想信念生命价值和科学人文素质的教育德育活动。通过开展不同形式的主题班会、知识竞赛、手抄报、黑板报评比、广播宣传、主题班会，法制、安全、预防未成年人犯罪、网络危害等方面的案例讲座等形式对学生时时进行交通安全、旅游安全、活动安全、饮食安全、防溺水、防触电等安全教育，强化了学生的自我保护能力；定期召开家长会，不定期地接待家长来电来访，增强家校联系，形成教育合力，充分发挥了学校、社会和家庭三位一体的教育功能。
争做德育研究学科带头人
学校只有把德育工作做好了，就能够把学校的整体教学工作带动起来，就能够为党的教育事业增光添彩。
――贺红岩
作为自治县专业技术带头人，贺红岩老师每学期积极组织班主任进行全校德育论文评比推荐活动，使班主任的德育论文走上规范化科学化，一批同事的德育论文在县级州级上评比中获奖并发表。2008年她协助安莲英老师共同申报了《少数民族优秀传统文化在学校德育中的开发与应用》。2009年7月申报自治区级中小学德育科研规划项目课题《区域德育资源在学校德育工作中的综合应用研究锡伯族优秀传统文化在学校德育工作中的开发应用》得到自治区教研室的审批并立项。组织全校教职工参加了在2010年5月举办的第八届全国中小学和中职学校思想道德建设优秀成果展评活动，其中有7篇德育论文获一等奖，6篇获二等奖，个人获先进个人荣誉，撰写的个人德育论文《浅谈学校德育教育的有效性》获一等奖。2010年4月给全校老师上观摩讲座课《立足实践提高自我，促进教师专业成长》，积极引导青年教师走专业化道路。同时承担了自治州级教育科研课题项目：《新课程理念下高中化学实施探究性实验教学问题研究》课题的研究。2011年5月教学论文《在总结中提高，在思考中展望――教学实践的几点体会与感受》参加了全国民族中学论文大赛。
