发布时间：2023-03-20 16:17:43
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任何教育措施和教育活动都是为某种教育目标服务的，教育途径和教育方式的创新同样受教育目标的引导。在教育过程中，教育目标具有导向、协调、支配、控制、激励、选择和标准的作用。感恩教育的目标制约感恩教育的教育内容，影响感恩教育的课程设置，受总的德育目标的影响，我国高校德育工作中，感恩教育存在“远、大、虚、旧、偏”的弊端，出现了与学生实际脱节，缺乏科学具体的描述、出发点不够明确和目标不科学的问题，导致一些学校感恩教育内容匮乏，感恩教育课程缺位。受课程设置和课时限制，有些高校甚至取消了感恩教育的专门课程，并且相关感恩教育的专门教材几乎没有。另外，高校图书馆有关感恩故事、感恩情感的书籍比较少见。感恩故事、感恩情感的著作，内容多是介绍感恩心态与社会生活和工作的关系。虽然高校图书馆常见的出版物《青年文摘》、《读者文摘》，几乎每期都刊出以感恩社会、感恩生活、感恩父母为主的感恩文章，但是，鲜有大学生阅读此类内容。
二、感恩教育视角下促进高校思想教育的有效途径
1.更新教育理念，引导大学生树立感恩之情
感恩视角下的高校思想教育应培养大学生的感恩意识，让他们自觉发现美好事物，同时，以感恩的心态回报社会。首先，高校要更新教育理念，培养大学生的自尊意识、自立意识和责任意识，引导大学生树立感恩之情。感恩教育也是一种世界观、人生观、价值观教育，高校感恩教育不仅要传授感恩知识，而且要传授一种观念，一种态度，让学生将感恩意识内化为人生价值观。在当前的社会背景下，信息网络化、经济全球化已成为新时代的鲜明特征，在这样的背景下，学生如果没有感恩情感，就很难抵御社会多元化带来的干扰。感恩视角下的高校思想教育，可以引导学生对于祖国、社会、父母怀有感恩情感，帮助他们树立正确价值观，塑造他们积极向上的精神风貌。
2.调整感恩教育目标，制定易于操作的具体目标
（一）校外教育的涵义
在我国，校外教育是基础教育的重要组成部分，被视为学校教育的延续和补充。它与正规教育中的学校拥有共同的教育对象，但二者在办学方式、招生方式，教育、教学活动的组织及教育对象的稳定性等方面有很大的差异。对校外教育概念目前存在几种理解和认识。一种认识可以称之为是狭义的校外教育，把校外教育看作是由专门的成建制的校外教育机构进行的教育，如有的学者认为“校外教育是指少年宫、青少年宫、儿童活动中心、青少年科技馆、少年之家等校外教育机构对学生进行的多种多样的、有目的、有计划、有组织的教育活动。”另外一种认识可以称之为广义的校外教育，如有的学者认为“校外教育是指在学校以外广阔的时间和空间里，学生通过社会文化教育机构和丰富多彩的社会政治活动、科学技术活动、公益劳动、社会服务、文化娱乐活动、体育活动，以及个人的课外阅读、栽培花草树木、自我服务等等所接受的教育。”还有一种观点认为校外教育是非正规教育的代名词。所谓的非正规教育，是指在正规的学校教育之外，不管教育形式如何，但学生需要通过报名注册方可上学的教育。非正规教育包括与学校教育相对应的各种校外教育，如文化馆、文化宫、少年宫、博物馆、展览馆和图书馆等，也包括各种形式的职业培训、成人的继续教育、青少年教育和社会文化生活教育等。上述关于校外教育概念的表述，可谓仁者见仁智者见智。可以发现上述概念有以下共同点。首先，校外教育是在学校教学计划之外，在各类校外教育机构在课余时间开展的教育活动；其次，校外教育的对象普遍认为主要是青少年，兼顾成人教育；最后，校外教育的内容丰富、形式多样。
（二）社区教育的涵义
社区是指一定地域空间的人们的生活共同体。社区教育是以社区为单位，为开发社区生活，以其居民为对象实施的集体教育活动，因而被称之为社区教育。在我国，对于社区教育这一概念，目前存在两种比较有代表性的观点。一种观点通常从“社区”这一概念入手，详细阐明社区的重要性，以“社区性”为突破口，进而确立社区教育的必要性地位。教育部在2001年《全国社区教育实验工作经验交流会议纪要》中对“社区教育”下了这样的定义：社区教育是在一定地域范围内，充分利用、开发各类教育资源，旨在提高社区全体成员整体素质和生活质量，促进区域性经济建设和社会发展的教育活动。社区教育是具有“全员、全程、全面”特点的区域教育，与各类正规教育有着紧密的联系和合理的分工，在对各类教育进行整合的基础上，当前侧重于对社区内各类教育进行延伸、补充。总体上说，虽然目前对社区教育内涵的诠释众说纷纭，研究者们从不同的角度阐述社区教育的不同方面，但是对其区域性、强调其对象的全面性、突出其功能的社会性、体现教育社会一体化的特征已达成共识。另一种观点则从教育学的角度出发，将“社区教育”的重心放于“教育”这一概念，“社区”只是这类教育的一个特征，更多关注于社区教育的目的、方式方法、作用等等。其代表性的观点为：“社区教育的内涵应是在一定的社会区域内，把生活和教育结合成一体，发挥社区成员作用的、利用各种社会实践活动的，并为了社区的共同发展和社区生活的向前、向上而进行的一种全方位、全民的和终身的教育。”根据社区的界定，则所谓“社区教育”，已不是以往教育学中社会教育的概念，也不仅是学校、家庭、社会“三结合”的教育，它是一个大教育观的概念，既包括学校教育、家庭教育和社会教育，也包括普通教育、职业教育和成人教育，还包括学前教育、青少年教育、继续教育，乃至终身教育。所以，社区教育是指以社区全体成员为对象，集各种教育层次、类别，以及内容、方法、组织形式的全方位教育体系，其目的就在于利用社区的所有资源，教育社区的所有成员，提高他们的素质、生活能力和生活质量，促进社区的物质文明建设和精神文明建设，是教育社会化、社会教育化的一种新颖教育。
（三）社会教育的涵义
对什么是社会教育，到目前为止对其内涵和外延还没有一个统一的认识，《教育大辞典》的解释是：“广义指与学校教育、家庭教育并行的影响个人身心发展的社会教育活动；狭义指社会文化教育机构对青少年和人民群众开展的各种文化和生活知识的教育活动。”有研究者从社会教育的对象的角度加以界定，认为“社会教育是学校与家庭之外的社会文化机构及其有关社会团体或组织对社会成员，特别是青少年所进行的教育。”有研究者从社会教育内容的角度进行界定，提出“社会教育是以社会各界人士为教育对象，以经济、政治、文化、生活为内容的多种形式的教育。”还有的研究者从社会教育和学校教育的比较的角度进行界定，认为：“社会教育是学制系统以外的，以政府推动为主导的，社会团体和私人推动为辅助，利用和设置各种文化教育机构与设施，对全体国民所实施的一种有计划、有目的、有组织的教育。”。综上所述，可以认为，社会教育是指有意识地培养人，并使人身心和谐发展的各种社会活动。
二、校外教育、社区教育和社会教育实施的主体、对象和内容
（一）校外教育的实施主体、对象和内容
自20世纪50年代以来，以少年宫为主体的校外教育机构一直是由政府出资兴建，投入运行经费，形成了一套管理和运行模式。从机7构的行政管理来看，校外教育具有弹性化的组织形式和灵活多样的管理模式。中国的校外教育机构可分为综合性与专门性两类。综合性的校外教育机构目前主要指政府主办的校外教育机构（如儿童活动中心、少年宫、少年之家、儿童活动站等），这些机构属于教育厅（教委或教育局）、共青团、妇联、文化局或者科技局管理，其中以前三者为主。专门性的校外教育机构是专门为开展某项活动而设立的。如儿童图书馆、儿童阅览室、儿童影剧院、少年科技站、儿童铁路、少年农科站、少年业余体育学校、少年儿童广播站等。校外教育实施的主体也即上述少年宫、儿童活动中心、青少年科技馆、少年之家等校外教育机构。校外教育的对象是儿童和青少年，他们平时在学校中接受教育，在课余时间，根据个人的兴趣爱好，选择自己所喜爱的专业和活动，在校外教育机构接受各种培训和指导。1995年，原国家教育委员会、文化部，原国家体育运动委员会、全国总工会、、全国妇女联合会和中国科学技术协会联合的《少年儿童校外教育机构工作规程》中明确指出，校外教育的内容应包括：思想品德教育、科学技术普及教育、体育运动、文化艺术教育、游戏娱乐、劳动与社会实践教育。
（二）社区教育的实施主体、对象和内容
社区教育实施的主体是领导主体，具有官方性，对象是社区全体成员。我国目前存在五种社区教育管理模式：一是“政府主导、社会参与”模式；二是“学校——社区互动型”模式；三是社区学院模式；四是自治型社区教育模式；五是媒介型社区教育模式。离退休干部、企业界人士、专家学者、学生家长都可以成为社区教育的实施主体。社区教育是满足社区成员教育需要的，提高他们的新思想、新道德、新知识、新能力的全民教育，是一种“区无不学之户，户无不学之人”的教育，每个社区成员既是社区教育的对象，又是社区教育的主体。社区教育的内容可以说包罗万象，有研究者对我国社区教育的内容进行了系统的梳理，把我国社区教育内容的变化按照时间顺序可以分成了3个阶段：从20世纪80年代到1993年，社区教育包括中小学的思想道德教育，学校、家庭、社会（社区）三结合教育，社区教育服务的对象主要是中小学，并且是一种单向性教育；从1993年开始，社区教育的内容还包括职业教育、文化生活教育、科普教育、法律教育、卫生保健教育等，该阶段主要开展成人教育；21世纪初，以“学习型组织”“学习型社区”理念的提出为标志，实现了社区教育研究范式与内容的转向。
（二）社会教育的实施主体、对象和内容
社会教育实施的主体很广泛，无论它的创办者是政府、团体或私人，只要它是对社会成员实施了影响的教育活动，就是社会教育的实施者。广义地理解，一切社会活动和所有人都可以成为社会教育的实施主体，狭义的实施主体是指由政府、公共团体或私人所设立的社会文化教育机构。社会教育的对象是对社会全体成员，而不是针对其中的某个特殊群体。社会教育的目的就是施教于全体国民，这决定了只要是对社会全体成员施以影响的各种活动的主体，都可以看作是社会教育实施的主体。社会教育的内容包括了社会生活中一切具有教育意义的活动，与广义教育无大异。
三、校外教育、社区教育和社会教育概念间的关系
校外教育可以看作是社会教育的一部分。从教育对象来看，校外教育的对象是青少年，社会教育的对象是全体国民，很明显，校外教育的对象包含在社会教育之中。从教育的内容和范围来看，校外教育的内容和范围都可以包括在社会教育之内。从实施的主体看，校外教育的实施主体包含在社会教育所实施主体之内，可以理解为校外教育和社会教育使整体和局部的关系。社区是学校、家庭、社会的联结点，社区未成年人思想道德教育是学校教育、家庭教育的延伸和补充，是“三位一体”教育体系的重要组成部分。随着全民教育、终身教育日渐深入，社区教育已成为学校教育的有益补充和延伸，成为学校教育的校外实践基地，校外教育和社区教育的关系日益密切，二者的边界也日渐模糊。校外教育的社区化是校外教育的一个发展趋势，社会单位教育开始蓬勃发展，成为校外教育的主要力量。社会教育不一定以某一区域为限，是全社会进行的，具有广泛的区域和对象。社区教育则侧重区域性。社区教育使社会教育在特定的地域和范围即人们所居住的社区所进行的社会教育。社区教育实际上包括在社会教育之内，但不等于社会教育的全部。
四、问题与建议
（一）校外教育概念有待拓展
一直以来，我国校外教育沿袭的是50年代由苏联移植过来的社会主义模式，完全由国家包办一切，教育部门完全依靠国家投入来开办校外教育。随着我国各项改革的进行，这种单一结构、单一渠道的校外教育办学方式远远不能满足现实的校外教育发展的需求。在新的历史条件下，审视校外教育的发展历程，反思校外教育界定的历史局限性，应该给校外教育下一个更加明确的定义。当前校外教育的内涵没有说清校外教育是什么，也没有明确校外教育要做什么。
（二）社区教育概念有待细化
社区教育内涵界定及定位至今不够清晰，发挥作用受限。社区在地域上如何界定，社区和行政区域如何划分和对应等许多问题都没有明确。不管是校外教育、社区教育还是社会教育都存在管理上职能重复、责任不清等问题，因此，当前应当尽快完善上述各方面的法律法规，明确各自的权力和义务。
（三）社会教育概念不甚明确
教师追求形式，在教学中忘记了引导的作用，而有的教师过度依赖课件，很少运用口头语言、身体语言和书面语言来辅助教学，教师和学生的交流互动越来越少，从而导致物理教学效果不佳。有的教师不用多媒体教学，只是在公开课时会借助多媒体教学，这些教师对信息技术教学缺少主动性和自觉性。有些教师还不会运用多媒体教学，不会制作课件，甚至不会查阅互联网资料，这就给落实信息教育整合带来了很大挑战。如何发挥信息技术与物理教学整合的优势，同时又有效落实教学目标，这就要求教师和学生共同努力，然而有很多学校由于教学硬件条件不好，信息教学根本就无法进行。例如一些农村学校几乎没有建设校园网，更不用说教学资源库了，这就导致学生上机也只是学习普通的计算机操作，更谈不上学习上网查阅文献了，学校的计算机室也就如同虚设。
二、信息技术教育整合的优势分析
1.有助于点燃学生的学习热情。我们将信息技术与教学整合的目的就是让原本抽象的物理学习具体化、直接化，我们通过信息技术的直接化演示给教学带来极大帮助，从而一改传统的教师一言堂的枯燥教学模式，极大地刺激了课堂学习氛围的活跃性。如在学习《光的色彩》的新课导入环节时，传统的教学不仅不能激发学生的学习热情，甚至学生根本就提不起学习兴趣。这时可以借助信息教学，通过多媒体播放一些提前精选的有色唯美的图片，在播放的同时穿插优美的背景音乐，刺激学生的感观，激发学生的学习兴趣。2.辅助教师教学，提高教学质量。传统的物理课堂教学教师只借助黑板教学，学生听起来比较枯燥，无法长时间集中注意力。而且整个教学活动耗时长效果差，尤其是在物理演示实验中，很多学生无法看清实验的细节、现象等等，因此必然导致教学效果不理想。久而久之，学生会对物理学习失去兴趣，甚至会出现厌学、抵制的情绪。
三、信息教育整合的教学策略分析
幼儿时期是人生观和价值观形成的重要时期，更是个性发展的关键时期，德育作为一项以思想意识教育为重点的学科，对于幼儿的成长有着重要作用。首先，德育教学有助于帮助幼儿树立正确的人生观和价值观。在幼儿阶段，儿童的人生观、价值观尚未形成，容易受到各种因素的影响，如不加以正确的指导，就容易使儿童误入歧途，德育教学能够运用正确的人生观和价值观对幼儿进行指导。其次，德育教学有助于幼儿良好个性品质的形成。与人生观和价值观一样，幼儿的个性品质这一时期也尚未形成，德育能够运用中华文化传统中的优秀品质对幼儿进行感染，培养幼儿诚实、守信、认真等良好的个性品质。最后，德育教学符合幼儿阶段的认知水平和发展规律。幼儿阶段处在前运算水平，对符号信息有一定的理解能力，通过强化能够掌握一定的德育知识。
二、当前幼儿德育教学中存在的问题
幼儿教学在我国已经有较长的发展时间，其成果也比较理想，但是关于幼儿的德育教学，还存在着一些问题，主要表现在以下几点：一是德育教学的重视程度不够高。从当前幼儿教育的形势看，许多家长送孩子去参加兴趣班、特长班，注重培养孩子的特长，然而在德育方面比较欠缺，不注意培养孩子的思想道德和个性品质。同时幼儿园在这一方面做得也不够。二是教育目标不明确。德育主要是培养幼儿的思想素质和道德素质，而在当前的幼儿教学之中，这一点体现得不明显。三是教学方法不恰当。与一般的教育方法不同，德育教学有其特殊性，针对幼儿阶段的德育教学就更有其特殊性了。幼儿的德育教学不仅要考虑到幼儿的接受水平，还要考虑到幼儿的兴趣爱好，引起幼儿的注意力，同时还要注重强化练习，才能达到一定的教学目标。
三、加强幼儿德育教学的策略
针对幼儿教学的特点，综合考虑幼儿的认知水平、兴趣爱好、接受水平等因素，结合我的教育经验，认为，做好幼儿的德育教学需要从家庭、学校、教师等方面着手：
1.创建良好的家庭德育氛围
家庭环境对幼儿的学习有较大的影响，良好的家庭氛围能够为幼儿学习创造积极的学习环境，更加利于幼儿的学习。尤其是对幼儿来说，家庭的氛围至关重要。幼儿阶段，幼儿的心智尚未成熟，对父母的依赖性较重，父母在幼儿心中有着较高的权威，幼儿的行为是对家长的一种模仿和学习。在家庭中，父母要以自己的实际言行做好表率，让幼儿接受良好的个性品质和道德的熏陶。同时，父母也要做好生活中的德育的渗透，通过一件小事让幼儿明白一个道理，如在吃饭过程中将饭菜吃干净，教导儿童粮食来之不易的道理，培养孩子爱惜粮食的习惯。
2.运用合理的教学方法
幼儿教学有其特殊性，对幼儿的德育教学必须考虑到幼儿的兴趣爱好和接受水平。在实际教学中，教师首先要考虑到什么样的方式才是幼儿感兴趣并且喜欢的。游戏是幼儿乐于接受的方式，如在一次教学中，德育的任务是要培养幼儿尊敬师长的品质，通过设计一个游戏来完成教学。教师先将游戏规则宣布出来，规定谁先完成相应的任务，谁就可以领到最多的糖果和玩具，通过游戏内容，幼儿懂得了尊重师长的重要性，在加上奖励的刺激和强化，这一品质逐渐在幼儿思想中成型。
3.加强幼儿园和家庭的联合
依据学生为主体的理念在普教领域已倡导多年，但在特殊教育课堂中实践这一理念，推行参与式教学有没有理论依据？笔者认为，多元智能理论、自我决定理论和合作学习理论可以为其提供支持。
（一）多元智能理论
现代认知科学和神经学的研究表明，人的心理和智力发展具有可塑性和可替代性，研究者们对患有癫痫症的儿童进行了长期跟踪研究，发现这些儿童在整个半脑被切除后，他们剩下的半脑基本可以承担普通人整个大脑所拥有的功能。另外，在智力与脑组织之间关系的研究中，研究者们发现，“虽然人类的智力存在着共同特质与共同区域，但人的智力并非单一构成，而是由许多相当特殊、相当独立的智力形式而组成，即人的智力是多元的，并且不同的人其智力的构成结构和构成方式是不一样的”。美国学者加德纳（Gardner,1983）在这些研究成果的基础上建立了多元智能理论（MultipleIntelligencesTheory），他提出了语言、逻辑数学、空间、肢体动觉、音乐、人际、内省、自然观察等八项主要智能，并认为这些智能以不同的结构和方式同时存在于每个个体身上。多元智能理论可以作为在特殊教育课堂中实践参与式教学的理论支持。首先，依据该理论，每位学生的智力构成的多元而丰富的。尽管在传统的智力理论视角下，特殊儿童的语言和逻辑智能或许有所不足，但他们的其他领域的智能仍然有很大的开发空间；其次，加德纳主张教学的过程是生成性的，即通过学生与老师、学生与学生之间高质量的互动来达成教学成果。参与式教学正是一种高互动性、高体验性的教学方式，在教学过程中有助于学生主体性知识的生成，也能帮助其开发人际、内省等智能。另外，加德纳提出“，增强‘多元智能’的看法本身并不是教育的最佳目的，它应该被视为有助于达到好的教育的助手”，即多元智能理论的落脚点应该是通过对学生的全面认识，开发优势智能，帮助其建立良好的自我认同。这也是参与式教学的目的所在，在教学的过程中，教师和学生共同设计、实施和评价教学，其意义并不仅仅是提高学生某方面的能力，更在于通过这一方式增强学生的自我认同。
（二）自我决定理论
自我决定理论（Self-determinationTheory）是由美国心理学家德西（Deci，1975）提出的，他认为自我决定是“个体在内在动机的驱使下，自主选择个人生活的能力”，另外，“自我决定不仅是个体的一种能力，它还是个体的一种需要。人们拥有一种基本的内在的自我决定倾向性，这种倾向性引导人们从事感兴趣的，有助于能力发展的行为，以便形成与社会环境的灵活适应”。对特殊儿童而言，自我决定不仅有助于其取得更好的学习成果，更能提高他们的适应行为，进而改善生活质量。而在传统式课堂殊儿童自我决定的需求很难得到满足，相应地，其自我决定潜能也没有很好的开发。参与式教学一方面为学生提供了更多的自我决定、获得成功的机会，另一方面在教学过程中通过师生互动，培养学生的自我决定能力，激发学生的内在动机，这恰好能弥补传统式课堂的不足。
（三）合作学习理论
合作学习（CooperativeLearning/CollaborativeLearning）是20世纪60~70年代兴起于美国的一种教学理论，其强调积极人际互动关系的培养和训练，并认为这有助于学生在认知、情意与技能等各方面的成长。合作学习的基本要素有：积极地相互依存关系（positiveinterdependence）、个人责任（individualaccountability）、面对面的正向互动（face-to-facepromotiveinteraction）、社交技能（socialskills）、以小组的方式进行目标设计和结果评价（groupprocessing）。参与式教学最大限度地实践了合作学习的理念和原则，其通过学生参与教学的整个过程（包括教学设计、教学实施、教学评价）来培养学生积极的人际互动关系，促进知情意行各方面的进步。另外，参与式教学也提倡分组活动，主张不同水平、不同特点的学生共同合作、携手进步。
二、特殊教育课堂中实施参与式教学的主要原则
（一）学生为本原则
参与式教学是对学生为主体理念的实践，在特殊教育课程中实施这一教学方式，也应坚持“以学生为本”的原则。首先，依据多元智能理论，要肯定特殊儿童的能动性和发展潜能，为他们提供发挥能力的机会；其次，要尊重特殊儿童的需要和兴趣，并以此为起点进行教学设计，避免“虚假性主体”的现象；再次，在教学实施的过程中，要充分赋权于特殊儿童，培养他们的自我决定能力；另外，在教学评价上，要鼓励特殊需要儿童进行自我比较，将学生的参与度纳入评价标准。
（二）个别差异原则
特殊教育的精髓在于差异化教学，实施参与式教学也要坚持尊重个别差异的原则，即要依据特殊儿童身心发展的具体情况，制定个别化教育计划（IEP），进行有针对性的教育；要以个别化教育计划为基础，既尊重特殊儿童的个别需求，又保证全员参与教学的顺利实施。具体而言，可采用小组合作学习、分层式教学等方法，下文将会有详细介绍。
（三）整体性原则
参与式教学的整体性原则有两层含义。第一是，特殊儿童参与教学活动的整个过程，即在教学设计、教学实施和教学评价等各个环节都要强调特殊儿童的参与；第二是，特殊儿童整个人参与到教学活动中，实践参与式教学不仅仅是为了“看到”学生的参与，而是要在这一过程中促进学生认识、情意和技能的全面发展，因而参与式教学要做到特殊儿童行为参与和心理投入的有机统一。
（四）开放性原则
参与式教学主张教学过程的生成性，认为知识和技能的获得并不是通过机械式的“复制”，而在于师生、生生之间的互动和建构。因而，参与式教学的目标、过程和结果均是开放的，教师可依经验设定教学纲要，但并不受限于此，所有发生在教学过程中的“事件”都有教育意义。
三、特殊教育课堂中实施参与式教学的基本策略
（一）教学设计
如前所述，在特殊教育课堂中实践参与式教学要建立在特殊儿童的个别化教育计划（IEP）的基础之上，在教学设计环节，教师应引导每位学生明确自己的能力现况和学习需求，进而结合教学环境、教学条件，为自己确立长短期目标。另外，教师可以协助特殊儿童设计“自我需求检核表”，以培养他们的自我认知意识。而在操作层面，将这一理念应用于特殊教育的教学设计之中有较大的难度，笔者建议应根据课程的具体情况加以调整。首先，在基础类课程中，如实用语文、实用数学，应将关注点放在教师教学目标的确立和教材教法选用上，即教师以学生参与为目的设计教学，如选用切合学生实际生活的教材、制作学生熟悉的教具等。另外，在职业类课程中，如园艺技术、手工制作，应强调教师与学生共同协商，选择学生感兴趣、社会有需要的教学内容。
（二）教学执行
综合普教领域参与式教学的文献发现，在教学实施环节教师一般注重学生行为方面的参与，而忽视了心理方面的投入。特殊儿童认知或社交能力有所欠缺，因而，在特殊课堂实践该方法更要注意这一问题，避免“虚假主体性”现象的出现。另外，在具体策略上，教师可尽量组织一些游戏类和动手操作型的活动，如角色扮演、制作卡片等。还有，为充分关注每位学生，笔者建议进行分层式教学。如教学活动为榨苹果汁，因应学生的能力和需求设定个别目标，分别为：甲生可依沟通图卡表示“要”“不要”；乙生可指认方位──左边、右边；丙生可数出正确1-4之数量；丁生可用眼神追视物品十秒。教学活动的开展即为：教师介绍时，在丁生前面，拿苹果缓缓由左到右，使之以眼神追视苹果；发材料时，双手拿相同物品，请乙生依指令选择左边或右边的东西；并请丙生协助拿四个杯子，发给同学；榨完苹果汁，在享用前，请甲生以沟通图卡表示要不要喝苹果汁。
（三）教学评价
在幼儿的家庭教育中经常出现这样几个问题：一是教育观念上的问题；二是教育方法上的问题；三是教育环境方面的问题。
（一）幼儿家长缺乏正确的教育理念
家长在教育孩子时经常出现一些错误理念，比如说认知错误、虚荣心和情绪心理等。首先，家长在认知方面经常将孩子把孩子“听话与否”作为衡量孩子好坏的标准，实际上这并不科学；其次，家长对教育孩子有虚荣心，主要体现在对孩子的吃穿的问题上的无限制的给予，这也是欠妥当的；最后，家长在教养孩子时有情绪心理，殊不知家长对待孩子的情绪化是导致家庭教育问题的重要原因。
（二）幼儿家长没有科学的教育方法
据调查当前比较多的家庭教育方法集中在两端，即溺爱和专制。一方面，家长有补偿心理，想将自己童年时代的缺憾，用完整的享用来对自己加以补偿；另一方面，家长自己父辈教育的影响，认为孩子不管不成才，因此时刻管制孩子，使其不能放开自己的手脚。前者容易导致孩子的骄横心理；后者容易导致孩子的懦弱心理。实践证明这两种教育方法都是不科学的。
（三）幼儿缺乏良好的家庭教育环境
从孩子的身上能找到父母的影子，这不仅指长相及外形，更重要的是行为和心理上，这就是父母烙在孩子心理的痕迹。没有父母愿意让的孩子从的父母的生活中学不好的东西，但不好的东西往往被孩子学的最彻底，且给他们今后的人生带来重大影响。特别是父母关系不和且经常争吵对孩子的影响是持久而深远的。因此，作为父母为孩子创设一个良好的家庭环境，特别是良好的心理环境是至关重要的。
二.解决幼儿家庭教育问题的相应对策
（一）家庭教育中应该有规则教育
没有规矩不成方圆，在幼儿教育中之所以会出现“5+2=0”的现象，从很多程度上说明家庭教育2天的教育，没能为5天的幼儿园教育提供很好的辅助条件。因此幼儿在家也应该制定、执行一个符合科学生活常规或制度，培养幼儿有规律、有规矩的生活，避免其在集体生活中出现问题。
（二）家庭教育中应该体现正面教育
一个人的人格、性格定性就是在其人生的前10年内，而幼儿家庭教育就是这10年的中间阶段。在这个时段中，特别是在饭桌上，父母尽量不要谈论工作带给自己的辛苦、无奈和悲惨的人生，因为这会不经意的刻在孩子幼小的心里，直至难以抹去。作为父母要谈就要谈论工作带给我们的成绩感和幸福感，或者要以正面的心态、积极地看待工作中遇到的困难和领导对自己的不公正。注意，这不是让家长跟孩子撒谎，而是一个成熟的人应该具备的优秀品质。坚持正面教育确实是一件很难的事，但这跟孩子一生的影响来比，还不算什么。
（三）家庭教育中应该教育方式一致
家庭能给孩子带来人生中最初的安全感，这句话蕴涵着两个方面的含义，第一是夫妻相处的方式，这一点会让孩子体会到家的最初温度；第二是夫妻对待孩子的态度，这一点会影响着孩子的生活立场。夫妻相处是一门学问，夫妻为孩子更好的相处是另一个更重要的学问。爱孩子，不仅要给孩子我们的爱，还要为孩子爱这个家，为他创造一个和谐的有爱的家庭生活环境，带给孩子人生中最初的安全感；父母在教育孩子方面一定要保持一致，表现在两方面：
（1）家庭成员间教育孩子时要观点一致；
是指以课本画面、场景或其他内容为素材，经过教师的加工创造，生动直观地展现在孩子面前，调动孩子的情绪体验，引导孩子学习做人做事的形式。例如鲁教版《品德与生活》第一册第二单元《美丽的校园》，教材中的画面、场景是静止的，是没有情节的，情节要靠学生的想象延伸。教师可在课前用手机录制几组有情节的录像，如学校的草坪花丛、课间操、体育游戏活动、使用中的各功能室等，配上音乐、解说词，制成短视频在电子白板上播放，选材突出“美丽的校园”，使学生对校园充满向往热爱之情。当学生的情绪被极大地调动起来后，教学转向“我们怎样爱护美丽的校园呢？”教师组织孩子进行实践活动，在具体活动中，教孩子养成良好的行为习惯。还有教材中编入的一些儿歌古诗，教师网上搜集相关视频播放，变无声为有声，变文字为画面，增加趣味性愉悦性，增强教育效果。
2、情境链接
是指品德与生活教材之外，孩子已学习感知过的，同样有教育意义的且同品德与生活课有共同点的能够创设情境的内容。如一、二年级语文教材中的课文，孩子学前教育中学过的儿歌古诗，大多已有现成的课件，教师把其使用在品德与生活课上，具有正迁移教育效果。如教学（鲁教版）二年级品德与生活教材上册第二单元《金色的秋天》，就可以和二年级上册语文课文《秋天》（鲁教版）等课的相关课件链接，通过情境化教学，引导孩子感受大自然的美，进而感受生活的美，“生活中不是没有美，而是缺少发现”。接下来教师就可以组织孩子进行感受“金色的秋天”的审美实践活动，再深入到怎样留住“金色的秋天”的实践活动，指导组织学生课外观察、画画、和父母春游秋游用手机拍摄图片录像，留下“金色的秋天”的记忆。
3、情境移植
“他山之石，可以攻玉。”首先从二者的含义来看，认识生命教育与心理健康教育的内涵与区别，可以更好地把握各自的特点与优势，以其互鉴与融合，实现优势互补，形成教育的合力。从学科的内涵上来看，生命教育与心理健康教育属于不同的系统和模式，在教育目标、理论基础、实施策略、功能作用等方面都存在着差异，各有其特点与优势。概括起来讲，在理论基础上，前者侧重人文社科，后者侧重心理科学;在指导思想上，前者侧重社会价值，后者侧重科学规律;在特点色彩上，前者侧重东方文化，后者侧重西方文明;在指向对象上，前者侧重群体同性，后者侧重个性差异;在注重问题上，前者侧重思想精神，后者侧重心理行为;在视角思路上，前者侧重整体系统，后者侧重单项具体;在措施方式上，前者侧重教育关爱，后者侧重训练咨询;在达成目标上，前者侧重完善的“人”，后者侧重健康的“心”。显而易见，生命教育与心理健康教育各自有其不同的内涵与内容体系，是不可以相互代替的。但从教育的本质与根本宗旨上看，两者可以相互借鉴与融合，以更好地服务于高校培养与塑造人才的根本目标。也就是说，正因为两者存在差异，才体现了各自的特点与优势，而两者的特点与优势，也正是互补、互鉴与融合的前提与基础。再从学科的理论体系上看，生命教育与心理健康教育互鉴与融合，在其教育目标与内容上有其相通性与涵盖性，尤其是将生命教育融入大学生心理健康教育，可丰富大学生心理健康教育的内容，提升其教育水平。具体而言，开展大学生生命教育，能够使大学生提高对生命价值的认识，更加珍惜和珍重自己与他人的生命;同时在受教育的过程中，培养其对他人及社会的爱心，使其人格得到完善。显然从生命教育的角度来看，大学生常见的心理异常现象，即是大学生生命中生理、心理、社会性以及精神性等生命层面中的一个问题，要预防与矫治大学生常见的异常心理，提高大学生心理素质与健康水平，生命教育更具有本原性与根本性。同时，将生命教育融入大学生心理健康教育，能够拓展与创新大学生心理健康教育的途径及方式，并使其教育效果更具实效性和长效性。为此，借鉴与运用生命教育的方式，不仅是防治大学生常见的异常心理的主要措施和有效之法，也为拓展与创新大学生心理健康教育方式，开辟了一条新的思路与途径。这将有利于提高大学生心理健康教育的系统性、全面性与实效性。最后从教育的实践上来看，生命教育与心理健康教育互鉴与融合，有效地提升了大学生健康教育的整体水平与质量，特别是生命教育的开展与融入。如众所知，当高等教育跨进新的世纪，高校心理健康教育就得到了兴起，各个高等院校都开设与配置心理健康教育与咨询中心，担当起在校大学生相关的心理健康教育与咨询工作，以全面促进大学生心理素质的提高以及大学生健全人格的塑造。然而，由于受到多种教育教学因素的制约，高校心理健康教育也遇到了很多困惑，如教育目标不大清晰、教育内容不够全面、教学模式不太灵活等问题。如何破解与改进心理健康教育呢?显然，在心理健康教育中，引入与渗透生命教育是其必然。生命教育的实践也确实说明，实施生命教育，是促进大学生在生理、心理、社会性以及灵性都能够得到全面均衡地发展，良好成长的内在需要，亦是保障大学生理解生命真谛，创造生命价值，顺利成才的题中之义，尤其是破解现实生活中大学生自残轻生、伤害他人等严重问题，使大学生珍爱宝贵生命、欣赏生命美丽的紧迫需要以及创建安全与和谐校园的有效之法。为此，将生命教育融入大学生心理健康教育，可为应对与防治大学生常见的异常心理，促进大学生心理健康素质，提供生命教育的理论指导与实践模式。
二、生命教育与心理健康教育互鉴与融合的现实考量
尽管高校生命教育与心理健康教育有诸多不同，但相互之间的联系是非常密切的，尤其是在教育的实践中，两者达成的目的、指向的对象、面对的问题等等都是相同的。
1.教育起因的同一性。
我国高校生命教育及研究虽然起步较晚，但与心理健康教育与研究并向发展，大致经历了四个阶段:教育忧思与本土追寻阶段、学术诠释与学科互动阶段、理论热兴与实践探索阶段、“国家准生”全新机遇阶段等。这就是说，开展生命教育及研究，与大学生心理健康教育与研究的缘起一样，都是对教育的忧思，即对大学生中出现的异常心理，甚至伤害他人生命，轻生自杀等问题而展开的。从大学生教育的实际可见，消除大学生轻生等现象紧迫需求生命教育，舒缓大学生内心压力急迫呼唤生命教育，保障大学生良好成长成才急切需要生命教育。总之，大学生心理健康教育与大学生生命教育的起初的成因、出发点都是一致的，就是对当代大学生存在的心理问题及其对生命的影响与伤害而展开的。既然生命教育与心理健康教育的起因相同，这就为两者的互鉴与融合，相向而行，奠定了基础。
2.教育目的的一致性。
高校生命教育与心理健康教育的出发点与落脚点也是相同的。生命教育是一种全人教育，是一种唤醒心灵的教育，也是一种人文教育，还是一种精神教育，其目的和意义在于保证大学生在生理、心理、社会性以及灵性上得到全面均衡地发展、健康成长。所谓心理健康教育，也就是心理素质教育，它是高校教育工作者运用有关心理科学方法，对大学生心理的各个层面产生正向的作用，以促进大学生心理健全成长以及对环境的良好适应的一种教育实践活动。它的宗旨就是通过教育，使大学生具有优秀的性格品质，智力潜能得到开发，心理承受与适应能力不断增强，同时使其内在动力与活力得到激发，并养成良好的学习与生活等行为习惯。相比较可见，二者的根本目的是一致的，都是为了育人，就是培养大学生良好的品质与素质，保障大学生健康成长，成为合格的人才。但两者又是不同的，即实现共同目标的路径与理论依据不同。殊途同归。目的与目标一致，必然要求两者互鉴、互渗与融合，发挥各自学科优势，形成教育合力。
3.教育内容的重合性。
大学生心理健康教育的主要内容，是以大学生健康成长为主线，从大学生的心理健康、自我意识、学习心理、人格发展、恋爱、人际交往、情绪管理、网络心理、职业规划与就业几方面进行心理引导与教育，来呵护大学生心理健康，矫正其不良行为，使其心理潜能和创造力得以充分开发。大学生生命教育的主要内容是关于生命观方面的教育，它包括生命本质观、价值观、存在观、过程观、修养观与境界观等方面的教育，以引导与培养学生关注生命，关爱生命，珍爱生命，欣赏生命，敬畏生命，正确对待与处理人际交往、亲情、友情、爱情、学业、择业、创业以及生存、生活与生命等方面的问题。由此可见，二者指向的问题以及教育的内容大都是重合的，特别是针对大学生的热点、关注点、兴奋点等展开的教育内容，更是近似的一致。另外还有二者教育方式的交叉性，即在具体的教育过程中，两者教育的方式方法可相互借鉴运用，并没有严格的区分与界限。生命教育与心理健康教育在实践中的内容重合性与方式的交叉性，也都说明两者的互鉴与融合是实际需要，无需无法人为分离。
三、生命教育与心理健康教育互鉴与融合的路径探索
综上所述，生命教育与心理健康教育既有各自的理论体系与内容，又有相同的教育目标与内容;既有平行的又有交叉的，可谓职能互补，内容相互渗透。为此，探求与实现两者互鉴与融合，就成为推进与提升大学生健康教育的主要课题和必经之路。
1.生命教育与心理健康教育之目标相统合。
尽管生命教育与心理健康教育的具体目标不尽相同，但总的目标要求相互统一整合，这就是破解大学生面临的学习生活以及人生种种困惑，保障大学生健康成长，使其成为具有良好素质的合格人才。只有明确相统合的目标，才可以顶层设计大学生健康教育，使生命教育与心理健康教育并行不悖，相互渗透，功能互补，充分发挥其各自优势，形成立体交叉、科学有效的教育合力，实现其教育的一体化。同时，还可以避免其各自为政、教育内容既有重复又有空缺、教育资源既有不足又有浪费等不良现象的存在。显然，这既是实现大学生健康教育目标的内在要求，也是提高大学生健康教育实效的现实需要。
2.生命教育与心理健康教育之内容相互补。
教育理论明确指出，教育内容的选择与确定是以教育目标为依据与标准的，不能是为教而教。生命教育与心理健康教育之内容的确定也是如此。这就是为培养具有良好素质的合格人才，选择各自最适宜的内容，实现内容互补，以对大学生进行完整而更有效的教育，避免各自为求独立体系而走入教育的误区。例如，把心理健康教育或视为心理学课程教学，或等同于心理咨询，甚至当做心理疾病的治疗等，这其实就是一种偏差与误区。如前所述，生命教育之所以在高校兴起与开展，恰恰是心理健康教育内容缺失的补充和遭遇困境的突破与拓展，也是心理健康教育的提升与推进。当然生命教育也不能取代心理健康教育，只有两方面的教育内容互补，才能形成更为完整深入、科学有效的大学生健康素质教育。
3.生命教育与心理健康教育之方法相互鉴。
生命教育法与心理健康教育法，各有特长与优势，可以互鉴，只要运用得当，都可以起到良好的互促效果。在心理健康教育中，所运用的方法，如“沙盘游戏”的心理分析法、“助人自助”的心理咨询法以及系统脱敏法、厌恶疗法、冲击疗法、情绪宣泄法、自信训练法和团体朋辈心理辅导等行为矫正法，都可以适当地运用在生命教育的过程中，尤其是依据人的心理发展阶段与规律进行教育的方式，具有普遍的教育价值与意义。而生命教育中，所运用的教学法，如精巧教学导入、精彩主题讲解、精美影像欣赏、精辟主词解析、精深主题讨论以及注重人文教育与关怀、强调生命体验与主体认知、重视教学互动与分享等，也可以运用到心理健康教育之中。这样的方法互鉴，也就是两方面教育的相互渗透与融合。
4.生命教育与心理健康教育之资源相兼容。
