发布时间：2023-03-20 16:18:00
序言：写作是分享个人见解和探索未知领域的桥梁，我们为您精选了8篇的人本主义理论论文样本，期待这些样本能够为您提供丰富的参考和启发，请尽情阅读。
如何运用教育心理学来提升教师、指导学员，了解学员的心理活动特点，从而不断提高军校教学质量是当前军校教学亟待解决的问题。大量沟通和调研表明，目前军校学员多为90后，并且具有以下显著特点：
（1）自尊心强、好面子，同时，渴望得到关注；
（2）由于对第一任职需求认识不足，没有就业压力，又被限制考研等原因，部分学员学习价值理解有偏差，求知欲不足；
（3）三年级学员已经初步了解第一任职需求，对军事装备内容格外关注；
（4）信息化程度高，接受新事物速度快，习惯网络交流和学习等；
（5）军事训练较多，课下复习时间少，知识前后衔接困难等。针对学员以上特点，我们依据教育心理学理论，主要采取了以下措施：
（一）运用皮格马利翁效应，激发学员学习动机
20世纪70年代，美国哈佛大学心理学家罗森塔尔将皮格马利翁效应引入心理学和教育学，该概念旨在教师对学生有积极良好的期望，学生的成绩就会有明显提高，从而证明教师的期望和鼓励可以激发学生的学习兴趣和动机。根据这一理论，作为军校教员，我们应该发挥教师的主导作用，并激发学员的学习动机和学习毅力。针对90后学员自尊心强，渴望得到关注的特点，皮格马利翁效应的具体做法就是通过心理上的尊重，激发学员的内在学习动机。首先，面对学员出现的问题，要充分运用“赏识”教育手段，积极正面引导，少批评、少指责；其次，尽快记住每个学员的名字和特点，并在提问和点评作业时直呼其名，这样，让学员觉得你是真正注意到他，不是表面文章，学生才会接纳你的想法；再次，发自内心地关心学员、爱护学员，对于学员确实存在的毛病，可以在作业点评时提醒他们，既解决问题，又不失他们的面子；另外，遇到有学员因近几年的教学经验表明，上述措施的确可以满足学员心理特点，激发学员内在学习动机。
（二）基于人本主义教育思想，培养学员学习主动性
人本主义学习理论是以人本主义心理学的基本理论为基础的，其代表人物罗杰斯和马斯洛认为，在教育和教学中应该从学生的心理需求出发，以学习者为中心，发挥学生潜能，培养学生的学习主动性。这些思想对于军校教学改革同样具有重要的指导作用，并且对于解决军校学员学习价值理解有偏差、求知欲不足和关注军事装备这两个特点具有现实指导意义。针对部分军校学员学习价值理解有偏差、求知欲不足的特点，我们在教学形式上，将学员置于主体地位。例如，在《激光技术》课程的教学过程中，我们主要采取两种方法：首先，通过提问、讨论和参与演示实验等传统方式将学员置于主体地位；其次，根据学员知识结构，合理设置疑问，引导学员从思维上，主动参与思考。这样，无论从形式，还是思维上，都是以学员为中心，从而充分发挥学员的主观能动性，激发其思维主动性。针对三年级军校学员已经逐步了解第一任职需求，格外关注军事装备的特点，我们在教学内容上，将军事装备融入教学。其具体方法：一方面我们针对专业基础课程的特点，将军校学员真正关心的、与专业知识相关的激光武器和激光装备这一“军事应用背景”贯穿始终，充分突出军校基础课程教学的军事应用特点，不断激发学员的学习兴趣；另一方面则将后续激光装备课程中用到的知识，反复强调，提前帮他们做好铺垫。这样，学员时刻知道自己为什么学、怎么学，学习积极性和主动性自然就得以发掘。
（三）采用新颖教学手段，激发学员好奇心
好奇心和求知欲是学习的内在动力，人和其他很多高等动物都具有强烈的认知好奇心。巴特勒曾经做过实验：将猴子放在一个封闭的小房间内，墙上开两个窗户，分别涂有黄色和蓝色。每打开一次蓝色的窗户，就可以看到实验室里人的活动30秒。猴子很快就学会辨别这两个颜色，不停打开蓝色窗户。对打开窗户这一反应的强化被认为是好奇心的满足。新颖的教学方法和手段，是激发学员好奇心的有效方法。针对90后学员信息化程度高、接收新实物快的特点，我们在教学手段上，就可以与时俱进地引入能够促进学员学习的所有方法和手段。例如，我们利用Matlab软件，构建了多款GUI仿真平台，可以将理论与仿真结果实时呈现。另外，针对激光设备体积大，调试困难，不易搬进课堂的特点，我们借助信息化教学手段的优势，突破传统理论课程对实验演示时间和空间的限制，将网络虚拟实验引入课堂教学。这样，既可以增加学员对知识的形象认知，又可以让学员与后续实验课程前后呼应，同时，还有助于学员课下自主学习。在板书的书写方式上，我们也选取一些更为恰当的凝练方式，比如思维导图和图表等，从而清晰呈现整节课的思维过程，便于帮助学员理清脉络，记忆内容。
（四）运用正向迁移理论，合理安排教学内容
学习迁移早就为人们所熟知，我国古人就有“触类旁通”、“闻一知十”之说。孔子亦云：“举一隅，不以三隅反，则不复也”。这些现象从心理学角度讲都是指学习迁移现象。教育心理学所研究的学习迁移，特指一种学习对于另一种学习的影响。实践表明，学习迁移对于教学质量和学习效率的提高均有重要作用。针对军事训练较多，课下复习时间少，知识前后衔接困难的特点，我们利用正向迁移理论，合理设计和安排教学内容，达到使学生的知识经验前后衔接的目的。例如，在《激光技术》课程中的调Q技术一节中，教材内容按照概念，原理和方法安排，学生普遍反映学习困难，原因在于该知识与以往知识结合不紧密。为此，我们对教学内容进行了重新整合，以激光测距机的研制过程为主线，逐步引导学员利用前面的知识，分析和解决在激光测距机的研制过程中所遇到的实际问题。具体而言：首先，利用军校学员熟悉的武器装备和战争实例，引出调Q技术，激发学员学习兴趣；然后，引导学员利用《物理光学》的知识，分析激光测距的原理及其对脉冲激光的要求，得出调Q的目的；接着，通过引导学员分析前面学过的普通脉冲激光的产生机理，找到调Q的突破点———调振荡阈值，在此基础上，逐一分析调阈值与调损耗、调Q之间的关系，得到调Q的原理和要求，进而概括调Q技术的概念；再接着，利用学员前面所学的损耗机理和《光电技术》课程中光开关的知识，逐个分析调Q的方法；最后，在总结电光调Q特点和本次内容的基础上，再次提出问题，引出下节课内容。显然，设计后的教学内容始终以先修知识为基础，故而可以引导学生对以往知识进行前后衔接和运用，产生有效的正向学习迁移。
二、结语
【关键词】大学生；心理问题；人本主义
一、案例介绍
李某（化名）平时喜欢自言自语，很少跟同学交流，跟陌生人交流时略微口吃。他总喜欢跟在漂亮女同学的后面，甚至有时为了能遇到漂亮的女孩子，他下课后一直逗留在教学楼门口，东张西望。他的异常举动有时会吓到一些女同学，很多认识他的女生都非常讨厌他。最近一段时间，他痴迷于英语课程的学习，原因是他很喜欢该门课程的老师，该老师长相漂亮，说话温柔，年龄在45岁左右。前几天的一个课间，他抱着一束玫瑰花送给该老师，并当着其他同学的面说自己喜欢她。
此外，他还有半夜起床的习惯，他会在凌晨2、3点钟突然起来，然后把舍友都叫醒，逐一问他们：他是不是很丑？直到得到他想要的结果，他才继续睡觉。诸如此类的事件发生过不止一次。
李某基本情况：男，大三学生，身材高大，体态偏胖，略显腼腆和紧张。家庭经济中上等，市区人，从小跟姥姥姥爷一起生活，依赖性强，父母离异，均再婚。
二、案例分析
为了帮助李某走出心理误区，使其健康成长，辅导员跟他进行了多次谈话，了解到：在李某两岁的时候父母离异，不久父母均再婚，李某自两岁至今一直跟随姥姥、姥爷生活，生活条件优越，姥姥、姥爷因担心李某缺乏家庭温暖，对其疼爱有加，百依百顺。
通过分析我们知道李某的问题主要是由于成长的关键期父母的疏远，以及隔代教育造成的，李某长期跟姥姥、姥爷生活在一起，老人安静的生活习惯，导致其视野狭小，缺乏应有的活力。在这样的环境下长大的他，为人心胸狭小，不善与人交际，还容易表现出固执、偏激、怪异的想法与言行。姥姥、姥爷对李某的过分的溺爱和迁就，使得李某利己主义严重。李某2岁的时候，正好是依恋建立的关键期，在这个阶段他会对母亲产生特殊的情感依恋，把母亲作为安全的基地，如果这时缺少母亲的关爱，在以后的发展中容易出现恋母情节。本案例中，李某对英语老师的情感表达就是恋母情结的一种表现。家庭对学生的影响已无法挽回，辅导员们能做的是正确分析学生问题出现的原因，对症下药，使他们顺利度过心理发展的各个阶段，理性、健康地成长。
三、解决方案
人本主义的代表人物美国心理学家马斯洛提出的“需要层次理论”，把人的需要由低到高归纳为五个层次，即生理需要、安全的需要、爱和归属的需要、尊重的需要和自我实现的需要，其中较低层次的需要又叫缺失性需要，高层次的需要又叫生长需要。
案例中李某正处在一个“心理断奶期”，希望与异性建立亲密关系，渴望得到异性的认同和接纳。马斯洛的需要层次理论指出，当人的低层次需要满足了，会提出更高层次的需要。恋爱这种亲密关系就给了大学生以爱与归属的高级需要。案例中李某渴望恋爱，渴望被对方接纳、关心、信赖、理解，但由于家庭成长环境和思维模式的影响，他对爱情的理解出现了偏差。同时由于依恋期安全的缺失，李某在追求爱情的过程中，出现了严重的恋母情结。案例中李某的性格介于内向和外向之间，情绪不稳定型，在与人交往过程中出现的问题，使他觉得自己缺乏异性吸引力。
针对学生出现的各种心理问题，实际工作中辅导员们应该针对学生的特点，进行教育引导。对于大一新生，首先要对他们的生活、学习给予关心和帮助，使他们能够尽早地融入新的集体生活，并逐渐锻炼其独立生活和适应新环境的能力。进入大学二、三年级后，学生的世界观、人生观、价值观逐步形成并慢慢定型，在学习目标和态度上开始出现分化并日益明显，并且爱情心理开始萌动。临近毕业的高年级学生即将告别学生时代，走上社会，面对一系列的现实问题，他们会产生强烈的紧迫感，并且面对就业或升本这些他们人生道路上的重大选择，又会产生焦虑情绪。针对毕业生的心理特点，辅导员们要付出更多的关心和耐心，引导学生正确地评价自己。
四、经验与反思
辅导员应把弘扬民族传统文化，培养高尚人文精神作为工作的首要任务，提高大学生对恋爱的道德标准和价值观念。学校也要加强校园文化建设，丰富校园文化，摆脱乏味的样板生活，使学生有机会参加到各种有益身心的活动中来。正确对待大学生的异往，引导大学生形成心理和生理发展的平衡。父母要以身作则，加强对子女的教育。家庭教育是终身教育，家长必须认真学习现代家庭教育理论和心理学理论，避免盲目教育，从而提高家庭教育的质量。
人本主义确信人都具有向善发展的潜能，它可能不会立即表现出来，而是需要经过长期坚持不懈来实现。这就要求辅导员们在实际工作中要以发展的眼光对待学生在学习、行为上出现的问题，以积极的态度分析与处理，不因一时的挫折和困难而放弃对问题自我转变的信心。同时，对于问题学生的学习与行为问题的转变，要求辅导员们有积极、耐心的态度，并运用所掌握的心理学知识来不懈的努力，力争使问题生克服自身的缺陷成为有用之才。
参考文献：
[1]朱艳新，张日.罗杰斯的人本主义思想与人格理论[J].社会科学论坛，2003（05）
[2]郑国铎.对马斯洛学生主体性思想及其活动论的评析[A].纪念《教育史研究》创刊二十周年论文集（16）――外国教育思想史与人物研究[C]，2009
论文摘要：通过对教育技术与学习理论的发展过程的梳理，我们可以看出，二者之间，呈现出大致的对应关系。由此，我们得出结论:一定时期的学习理论，是基于相应时期的教育技术发展水平而产生的;教育技术的发展促进了学习理论的丰富与发展。
一、引言
现代教育理论认为，教育技术是伴随着教育的诞生而诞生的。从远古时代的口耳之术，到现代的互联网、虚拟现实技术，教育技术走过了一条漫长的发展之路。
学习理论是教育发展过程中，人们对教育理论和学习行为的认知与反思。作为教育理论中的重要组成部分，它也有着自己漫长而复杂的发展历程。通过对教育技术与学习理论的发展过程的梳理，我们可以看出，二者之间，呈现出大致的对应关系。由此，我们得出结论:一定时期的学习理论，是基于相应时期的教育技术发展水平而产生的;教育技术的发展促进了学习理论的丰富与发展。
教育技术的发展虽然与教育的发展一样，有着漫长的历史和丰富的内容，但考察一下整个发展过程，我们可以将它划分为三个阶段:
1.传统教育技术阶段(远古一20世纪初);
2.初级现代教育技术阶段(20世纪初一20世纪90年代);
3.高级现代教育技术阶段(20世纪90年代一现在)。
同样，学习理论在自己漫长的发展过程中，也经历了行为主义、人本主义、构建主义、联通主义的发展阶段，且与教育技术的发展过程大致对应:行为主义理论对应于传统教育技术时期;认知主义、人本主义理论对应于初级现代教育技术时期;构建主义和联系主义显然是高级现代教育技术时期的产物。
二、行为主义理论与传统教育技术
行为主义学习理论来源于行为主义心理学。这个学派的理论认为，人的内部心理状态是不可知的，学习塑造的只是人的外显行为。因此，学习的过程是外部刺激一内部反应的联结。人的反应完全由外部刺激决定。只要控制了刺激，就能控制人的反应，从而也就控制了人的行为。据此，控制了外部刺激，还可以预测人的行为结果。在教育中应用这个理论，即可控制并预测学习效果。
行为主义学习理论的代表人物是美国的桑代克和斯金纳。
桑代克的思想深受达尔文的进化论的影响。他认为，人是从动物进化而来，因此，人的学习行为和动物的学习行为在本质上是相同的，只是复杂的程度不同，人的学习的复杂程度远高于动物，但二者所遵循的基本规律只有一个，那就是刺激一反应。根据这个理论，桑代克设计了“猫开门”的实验，并根据实验结果，总结出:学习过程是由一系列步骤，按照刺激一反应形成联结，当足够的联结形成时，学习目的即达到。
斯金纳接受并发展了桑代克的刺激一反应学习理论。他认为，我们不仅要研究刺激一反应的结果，还要分析刺激与反应结果的联系，从而通过控制刺激来控制和预测反应的结果。由此，他发展了桑代克的刺激一反应理论现状，提出了“刺激一反应一强化’，学说。主张教师要掌握塑造和矫正学生行为的方法，通过强化的方法，让学生掌握特定的知识，形成特定的技能。
行为主义的学习理论的形成与发展是与传统的教育技术水平密不可分的。正是传统的教育技术环境促成了行为主义理论的产生。
教育技术史的研究表明，在教育诞生之初，教育技术只有言传身教的口耳之术。随着生产力的发展，社会的进步，出现了教科书、粉笔、黑板等。这个时期的教育方式，主要是师徒授受，父子相承。
在这种教育方式中，教师是唯一的中心，学生对教师惟命是从，对教师所传全盘接受。
班级授课制出现以后，这种情况并未得到改观。虽然教育的形式从师徒授受、父子传承改为教师在课堂上教、学生在课堂上集体学，但教育过程中，依然是以教师为核心，教师的教法是满堂灌，学生的学法是死记硬背。这是典型的行为主义学习理论指导下的教育方式。这种教育方式有很大的弊端，但它是整个人类社会生产力发展水平不高，教育技术水平低下时期的产物，是与那个时期的社会发展水平相适应的。
三、认知主义、人本主义学习理论与初级现代教育技术时期
随着科技水平的进步，心理科学逐渐发展起来。对学习机理的认识与揭示，成了心理学的重要组成部分。认知主义学习理论和人本主义学习理论就是这个时期出现的。
早期的认知主义学习理论起源于格式塔心理学。格式塔心理学关注对事物总体的把握，主张“整体不仅仅是部分之总和。”
用格式塔心理学理论去理解学习现象时，就形成了格式塔学习理论。其主要观点是:学习即知觉重组或认知重组。一个人学到什么，直接取决于他对问题情境的知觉程度以及对事物内在因素的把握。
真正从实质上发展了认知主义学习理论的是布鲁纳和奥苏贝尔。
布鲁纳认为，儿童在学习过程中遵循的认知规则，与人类在发展过程中所遵循的历史演进规则极为相似，都是按动作、肖像和符号表征顺序进行的。由此，他认为，最合适学生的学习方法是发现学习法。
发现学习法的核心内容是:在学习的过程中，学生是一个积极主动的探索者，在教师为他营造的学习情境中，独立地去探求、发现，最终获得知识。布鲁纳认为，学生不是被动的、消极的知识接受者，而是积极、主动的知识探究者。他强调学生学习过程中的内在动机和直觉思维的作用。
奥苏贝尔主要提出了认知同化的学习理论。他说:“如果我不得不把教育心理学的所有内容简约成一条原理的话，我会说:影响学习最重要的因素是学会已知的内容。”由此观点出发，他强调意义学习和认知结构在意义学习中的作用。
奥苏贝尔认为，要产生意义学习，就要满足两个条件:首先，学生要从内心产生学习新知识的意向，要有这个愿望;其次，要学习的内容必须与学生已有的知识有关联。
因此，学生的认知结构在学习过程中起着重要作用。所谓认知结构，指的是学生现有知识的数量、清晰度和组织方式。在学习过程中，学生能否习得新知，主要取决于他们认知结构中已有的有关知识，意义学习是通过新信息与学生认知结构中已有的有关知识的相互作用才得以发生的;由于这种相互作用的结果，导致了新旧知识意义的同化。
奥苏贝尔从认知同化原理出发提出了认知主义学习组织的原则和策略，主要有逐渐分化原则、整合协调原则和先行组织者策略。
这一时期较有影响的学习理论，除了认知主义学习理论外，较有影响的，还有人本主义学习理论。其代表人物是罗杰斯。
罗杰斯研究了认知主义学习理论后，指出，认知主义所提倡的意义学习，只有在与学习者个人产生意义关联时，才会发生。而这种关联，不能只是部分关联，而应该是与学习者整个的人相关联。学习不应仅仅是学习者头脑参与而应该是全身心投入，不应仅仅训练学习者的左脑，还应开发右脑。
由此罗杰提出了自己的人本主义学习要素:1.学习是学习者整体参与的活动，不仅有脑力参与，还有体力参与;不仅有智力参与，还有情感参与。2.发自学习者内心。学习者参与学习的愿望、对知识的掌握都是来源于学习者的内心。3.学习不仅是让学习者掌握知识，还会对学习者的行为、态度、个性产生影响。4.对学习结果的最佳评价者是学习者本人，只有学习者自己清楚自己到底学会了多少，自己到底还需要什么。
相较于行为主义，我们可以明显地看出，认知主义学习理论和人本主义学习理论有了明显的进步。
认知主义和人本主义学习理论出现的时候，一些现代化的教育媒体已经出现并被迅速地应用到教育中，如幻灯、投影、广播、录音机等。相较于今天的多媒体、互联网，这些媒体，尚处在现代媒体发展的初级阶段，所以我们将这一时期划分为现代教育技术的初级阶段。
上世纪二三十年代，幻灯、投影就被用来搞教育，接着无线电广播、电影也在学校教育和社会教育中应用。其最显著的效应是扩大了教育规模，提高了教育效率，减轻了教师负担。
由于这些现代教育媒体显而易见的教育优势，唤起了人们对现代教育媒体的广泛热情，我国就曾出现过一次次的电教热潮，“幻灯热”、“闭路电视热”等。每一款新媒体的出现，都能掀起一场教育应用热潮。这在客观上大大促进了现代媒体的教育应用，同时，也对教育理论的研究开辟了新的领域。
这些新媒体在教育中的广泛应用，大大促进了教育的发展，不论是学校教育还是社会教育，面貌都发生了巨大的变化。
但是，考察一下这一时期的课堂教学形式，我们发现，虽然现代媒体在课堂教育中被广泛使用，但课堂教学依然是以教师为中心的“满堂灌”，与传统的课堂教学并无本质差别，只是将传统的“满堂灌”变为“电化满堂灌”。
如果说行为主义学习理论是对传统媒体时期学习规律的认识和总结，那么认知主义、人本主义学习理论，就是人们对初级现代媒体时期学习行为的探索和认知。虽然这些努力起到了一定的作用，产生了一定的效果，但由于人类学习行为自身的复杂性，这些理论并未揭示学习行为的本质。因而，在认知主义学习理论和人本主义学习理论产生后很长一段时间，学校教育的面貌并未产生根本改观。要认识学习行为的深层规律，有待于新的学习理论的诞生。而新的学习理论的诞生，有赖子科技水平的新发展。
四、建构主义、联通主义学习理论与高级现代媒体时期
上世纪末至本世纪初，电子科技的飞速发展彻底地改变了社会的面貌。个人电脑、多媒体、互联网的出现，使整个社会发生了革命性变化，教育也不例外。
当多媒体和互联网走进课堂时，就为学习者构建了一个现代化的学习环境，在这个学习环境中，学习者的学习方式、思维方式、接受方式乃至教材的表现形式，都与传统的方式不同，发生了翻天覆地的变化。传统的学习理论不再能有效地指导现代教育技术环境下的学习。现代教育技术环境下的学习呼唤新的学习理论。
在时代的要求下，新的学习理论应用而生，这就是建构主义学习理论与联通主义学习理论。
构建主义学习理论来源于认知主义学习理论，但是，它大大超越了认知主义学习理论，发展成为独立的学习理论。
建构主义的源头可追溯至瑞士著名的语言学家、心理学家皮亚杰的儿童认知发展理论，即儿童认知过程中的同化与顺应理论。
斯滕伯格·卡斯和维果斯基等人继承和发展皮亚杰的理论，并在发展的过程中将自己的理论融人其中，最终形成了建构主义学习理论。
建构主义认为，知识不是通过教师传授得到，而是学习者在一定的情境即社会文化背景下，借助其他人(包括教师和学习伙伴)的帮助，利用必要的学习资料，通过意义建构的方式而获得。由于学习是在一定情境即社会文化背景下，借助其他人的帮助即通过人际间的协作活动而实现的意义建构过程，因此建构主义学习理论认为“情境”、“协作”、“会话”和“意义建构”是学习环境中的四大要素或四大属性。
建构主义提倡在教师指导下的、以学习者为中心的学习，也就是说，既强调学习者的认知主体作用，又不忽视教师的指导作用，教师是意义建构的帮助者、促进者，而不是知识的传授者与灌输者。学生是信息加工的主体、是意义的主动建构者，而不是外部刺激的被动接受者和被灌输的对象。
联通主义学习理论是由加拿大学者乔治·西门子提出的。
联通主义表述了一种适应当前社会结构变化的学习模式。学习不再是内化的个人活动。当新的学习工具被使用时，人们的学习方式与学习目的也发生了变化。联通主义建立在这样一种理解上:即知识基础的迅速改变导致决策的改变、新的信息持续被获得、区分重要信息与非重要信息的能力至关重要。联通主义的起点是个人，个人的知识组成了一个网络，这种网络被编人各种组织与机构，反过来各组织与机构的知识又被回馈给个人网络，提供个人的继续学习。这种知识发展的循环(个人对网络对组织)使得学习者通过他们所建立的连接在各自的领域保持不落伍。
联通主义表达了一种“关系中学(Learning by Relationships)”和“分布式认知(Distributed Cognition)”的观念。
联通主义把学习看作一个网络形成过程，关注形成过程和创建有意义的网络，其中也许包括技术中介的学习，承认当我们吁别人对话的过程中学习发生。联通主义强烈地关注外部知识源的联结，而不仅仅设法去解释知识如何在我们的头脑中的形成。
五、结语
【关键词】英美文学课程 人本主义学习理论 三度空间教学模式
【基金项目】该论文是2012年地方高校国家级大学生创新创业训练计划项目201210361111：英语专业文学教学与专业学生文学论文撰写能力调研阶段成果之一。
【中图分类号】G64 【文献标识码】A 【文章编号】2095-3089（2013）12-0098-02c
英美文学课程是一门非常重要的专业必修课，对高校大学生丰富文化知识，提升文学素养，增强跨文化交流意识有着重要作用。教育部《高等学校英语专业英语教学大纲》（2000）中明确规定，“文学课程目的在于培养学生阅读、欣赏、理解英语文学原著的能力，掌握文学批评的基本知识和方法。通过阅读和分析英美文学作品，促进学生语言基本功和人文素质的提高，增强学生对西方文学及文化的了解”[1]。然而，从安徽省内高校英美文学调查问卷的分析结果来看，传统的英美文学教学模式依然占据主导地位。通过教师讲、学生听的教学模式，教学进度有所加快，教学效率大大提高，这一定程度上有利于教学目标的实现以及教学设施和教学活动的管理。但这种以教师为中心，学生被动地接受教师填鸭式的教学影响了学生的独立思考，其创造性和发散性思维也得不到很好的训练。因此，英美文学课堂教学改革与创新势在必行。
本文拟从人本主义学习理论着手，在安徽省内高校英美文学调查问卷分析的基础上，探讨三度空间教学模式在英美文学课堂教学上的尝试，以期促进英语专业英美文学的教学与学习。 1.人本主义学习理论
人本主义心理学家认为，教育的目标、学习的结果应该是使学生成为具有高度适应性和内在自由性人。他们倡导以学生经 验为中心的“有意义的自由学习”，强调教学的目的在于培养“全面发展的人”。该理论在强调培养“全面发展的人”的同时隐含了学生个体的自主学习。例如，该理论的代表人物罗杰斯认为，在教学目标中，除了教会学生学习以外，其他都是次要的。在教学的组织形式上，应该以学生为中心组织教学，用学生的自律代替他律，让学生自己管理自己，自己约束自己[2]。该理论还认为学习是由个人自主发起、使个人整体投入学习中并产生全面变化的过程。由此可以看出，在学习过程中学生个体的自主学习十分重要。
此外，人本主义学习理论对于教师的定位也进行了一定的阐释。该理论认为教师的任务不是教学生知识，也不是教学生如何学习知识，而是为学生提供学习的手段，至于应当如何学习则应当由学生自己决定[3]。多年来的教学实践证明，在教学过程中，无论教师处于绝对的领导地位还是给予学生绝对的学习自由，教师在学生学习过程中都起着不容忽视的作用。因此，学生与教师都应客观看待教师与学生的关系，理性对待教与学的关系。
人本主义学习的相关理论作为一种新型教学模式，为三度空间教学模式的构建提供了理论基础。
2.三度空间教学模式
根据安徽省内高校英美文学调查问卷的分析以及人本主义学习理论和当今信息时代下E？鄄learning的启示，英美文学教学模式改革应从教师主体转变为学生主体，充分利用信息通信技术，顺应时展。美国的罗杰斯（C.R.Rogers）在存在主义哲学和人本主义心理学的基础上提出的人本主义理论是完全符合现代教育发展的方针。 他提倡“只有学会如何学习和学会如何适应变化的人，只有意识到没有任何可靠的知识唯有寻求知识的过程才可靠的人，才是有教养的人。” 美国未来学家阿尔文、托夫勒认为：“未来的文盲不再是不识字的人，而是没有学会学习的人。具有创造能力适应时代变化的新人。在此基础上，我们以安徽省内高校为分析目标，以人本主义理论为支撑依据，借鉴建构主义教育理论、结构主义教育理论以及元认知教育理论中的关于自主学习，培养独立人格的精华部分，从而提出符合时代特色的“三度空间”教学模式。三度空间教学模式是一种打破传统教学模式束缚、专门针对英美文学教学而设计的新型教学模式，它从学生角度出发、以引导学生自主学习为目标，从教师课堂空间、本我主体空间以及会话资源空间三个层次展开讨论。
2.1教师课堂空间
在问卷调查中，从对安徽省部分高校的部分同学进行的无选项调查可以了解到，安徽省高校中，文学课的具体课堂教学主要有以下几种：教师根据教材照本宣科，介绍作者生平、时代背景再进入作品选读；由于时间限制，以应试为导向教学，考什么教什么，不考则不教；简单介绍作者生平及时代背景，以观看电影代替作品选读的讲解等。而调查结果中，85%的调查者不满意现有的教学模式，希望教师能冲破传统教学模式的枷锁，多给学生一些自主发挥的空间。可见，教师这种倾向于以管理者的身份主宰课堂，习惯于把文学知识的结论直接灌输给学生的教学已满足不了学生的期望。而教师课堂空间则强调教学主体应由教师转变为学生，教师在课堂教学过程中不仅要将相关文学知识呈现、解释、传授给学生，更应引导学生自主学习文学知识，提高文学学习能力与批评能力。
为此，对教师提出以下几点建议以助于构建教师课堂空间：（1）教师要善于提问，善于引导学生提问。如，在《嘉莉妹妹》一课的教学中，教师可在课前准备阶段给学生布置阅读任务，并提出思考问题，如：嘉莉的美国梦是什么？她的美国梦实现了吗？最终她觉得幸福吗？让学生带着问题去阅读有利于加深学生对文学作品的理解。在课堂教学过程中，教师还应根据教学内容提出相应的问题引导学生自主思考，并让学生自己提出问题、由学生和老师相互讨论作答。而针对学生对于问题的回答，教师还应注意给予有效点评，在提出不足之处的同时还应指出亮点进行鼓励，增强学生自信心，提高学习积极性。（2）探究性教学。美国的伯克莱大学校长美籍华人田长霖教授认为，“教书有个很重要的原则，那就是，不能把学生教得很透彻，就是要给他留一个地方，让他了解一大部分，提高他的兴趣，最后30%一定让他不懂，让他自己去钻[4]。”而探究性教学则就是这样一个让学生自主提出问题、钻研问题、得出结论并批判结论的过程，这更有利于学生对文学的学习。还以《嘉莉妹妹》的教学为例，教师在完成了相应的教学任务后，可与学生一起针对《嘉莉妹妹》的主题进行探讨、确定出一个议题，如：探究《嘉莉妹妹》与《苔丝》的主题之比较。学生在此过程中不仅对《嘉莉妹妹》有了更深层次的了解，还自主学习了另一部文学作品《苔丝》，有助于广泛学习文学作品。（3）个性化教学。如今，青年学生崇拜偶像之风盛行，若文学教师因其个性化教学而魅力无穷、被学生所崇拜的话将大大提高学生对文学学习的兴趣，从而促进文学的学习。教师在教学中应避免“齐步走”现象，发挥自己的才华和创意，多与学生交流，听取学生的意见和建议，变化教学模式，形成自己独特的教学风格，这样才能在学生中具有影响力、感召力、激励力，有利于学生的学习，也有利于教师自身教学水平的提高。
2.2 本我主体空间
中国学者庞维国将“主动学习”概括为：建立在自我意识发展基础上的“能学”；建立在学生具有内在学习动机上的“想学”；建立在学生掌握一定的学习策略基础上的“会学”，建立意志努力基础上的“坚持学”[5]。所谓的本我主体空间，强调的就是学生应当最大程度地发挥自己的潜力，开发创新思维，促进学习能力的提高。这就对教师提出了更高的要求，教师在此扮演着“开拓者”的角色，在学生的学习过程中始终做到“含而不露，指而不明，开而不达，引而不发”，努力引导学生主动思考，主动发问。作为新时代的教师，教师理应从几千年“师尊生卑”的传统思想中走出来，与学生建立平等的交流关系。为了达到“能学”、“想学”、“会学”以及“坚持学”，学生必须有自己的主体学习空间。为此，教师应当协助学生做到以下两点：（1）学习目标自己计划。儒家孔子提倡“因材施教”，针对不同的学生我们应当区别对待。由于每个学生的智力水平和学习程度不同，教师可以在不影响学校教学的前提下，让学生自主制订自己的学习目标。针对该问题，210份有效问卷中，有92.17%的学生认为很合理，3.05%的学生认为教师制定比较合理，其余的无所谓。由此可以看出，这是符合学生自我发展的新方法，教师应当给予重视。（2）学习方法自己制定。传统的教学模式下，教师作为学习过程中的主体，始终扮演着“至高无上”的地位，学生没有主动权，无法真正做到“动”起来。学生自己制定学习方法，可以大大提高其学习兴趣。他们可以通过网络学习，例如视频教学、远程学习等；或者小组交流，例如编排话剧、集体观看影视电影等；或者独立思考去分析文章，之后通过Presentation 等形式表达出来。但问卷调查结果显示，真正做到鼓励学生自主制定学习方法的仅有12%。英美文学课教给学生的不应仅仅是空洞的知识，更多的应该是个独立思考的过程，使学生真正做到掌握英语技能的同时，领略熟悉异域文化。方法无对错，只要有利于学生的学习就是好方法。新时代的教育环境下，创新教育是人才培养的关键，自主学习是人才培养的基础。新时代的人才应该是有自主创新精神和独立思考能力的人才，新时代的教师则是不局限于传统教学模式的、思想开放的、教学形式多样的教师。
2.3会话资源空间
在三度空间教学模式中，会话交流空间是最为直观地表达教学模式的空间。所谓的会话交流即是指学生在经历前两种空间后，将所学到的知识进行更为深入的讨论，以丰富学习结构，扩充所学知识的一种空间。传统教学模式下的教师大多忽略这一环节，正如问卷调查结果显示，98.09%的教师忽视了这一环节。设置会话交流空间，学生的专业知识得到提高，学生们会更加深刻的了解文学作品，达到英美文学课程教学大纲要求。同时，学生主体地位得以巩固，学生不再单纯的依附于教师，有了独立思考的时间和空间。在信息时代的大背景下，该论文主要从网络资源方面提出以下方法：（1）学生在教师的带领下自行分组，由教师给出话题，学生们自由讨论。针对在学生主体空间中提倡的“学习方法自己制定”，学生在课堂上可以带上电脑和手机，利用网络大量而丰富的信息，在独立思考的前提下借鉴网络资源，弥补自己对文学作品了解的不足。（2）为了打破时间和空间的限制，学生课后还可以通过建立讨论组、QQ群、微博以及论坛等形式进行讨论。保证了言论自由，符合新时代学生的个性特征，有利于英美文学的教学，会话交流空间打破了传统教学的限制，大大提高了学生的学习效率，增强了其学习的积极性。新型通讯工具的运用也调动了学生的兴趣，符合新时代英美学习的发展规律。
3.结语
三度空间教学模式突出了学生学习的主体地位，强调发挥其主观能动性，培养学生的自主学习能力；提倡教师与学生共同学习、研究问题，自由平等地交流、解决问题。该教学模式是建立在对高校文学教学情况问卷调查的基础上，针对学生所反映的问题，经过多方资料、理论的学习与研究提出的，真正从学生角度出发，对文学教学的实践能起到指导性作用。
参考文献：
[1]高等学校外语专业教学指导委员会英语组、高等学校外语专业教学大纲[M]. 北京：外语教学与研究出版社，2000.
[2]庞维国著：《自主学习学与教的原理和策略》，华东师范大学出版社2003年版，第158页.
[3]张庆宗著：《外语学与教的心理学原理》，外语教学与研究出版社2011年版，第27页.
[4]田长霖：《如何加强科学技术的发展》，《西北工业大学学报》1984年第二卷，第二期.
[5]《课程教育研究》2013年第12期.
一、英国经验主义哲学——詹姆士实用主义的思想根源
威廉·詹姆士的实用主义哲学深受英国经验主义的影响，洛克、贝克莱、休谟、穆勒等人的思想都对詹姆士的实用主义产生了一定程度的影响，詹姆士也自称是他们的继承者。在《实用主义》这一哲学著作的献词“纪念约翰·斯图亚特·穆勒”中，詹姆士就开宗明义毫不避讳地表达了对穆勒的赞赏之意：“我是从他那里，最早懂得实用主义的思想；要是他现在还在世的话，我极愿把他作为我们的领导者。”[2]2詹姆士甚至直接强调，实用主义是一种经验主义，而自己是一个“彻底的经验主义者”。
英国经验主义哲学是从十六七世纪开始的，其开创者是英国实用主义者培根。英国经验主义哲学从培根开始发展到后来的洛克，都是唯物主义经验论，都承认感性经验是客观事物的反映，是人类知识的来源。到18世纪，贝克莱和休谟屏弃了经验的客观内容，走上了主观唯心主义经验论以及不可知论的道路。他们从根本否认外界事物是感性经验的源泉，或拒绝回答外界事物是否存在的问题，认为经验是纯主观的东西，是认识的唯一对象，否定理性认识。在18世纪和19世纪之交，英国的经验主义曾经一度受到唯理主义潮流的极大冲击。但在19世纪以来，随着实证经验科学（穆勒、斯宾塞等人）的蓬勃发展，经验主义又卷土重来在英国占领统治地位。穆勒、斯宾塞以祟尚科学的实证主义形式维护经验论。实证主义的经验论强调感性经验，主张面对经验事实，反对抽象纳思辨哲学；注重实用和功利，反对脱离实际的玄思冥想；提倡自由探索，反对权威主义和教条主义；强调事物运动变化的多样性、偶然性和机遇性，反对机械决定论和宿命论。英国的经验主义（特别是穆勒的实证主义）对詹姆士实用主义哲学产生巨大影响，在一定意义上说，穆勒的实证主义是詹姆士实用主义产生的直接理论来源。
詹姆士像英国经验主义者一样把哲学、科学以及人类的全部认识局限到经验和现象范围，詹姆士说，“实用主义代表一种在哲学上人们十分熟悉的态度，即经验主义的态度”。[2]31詹姆士继承英国经验主义，但他又指出由于英国经验主义传统的原子主义观念论，导致英国经验主义陷入怀疑主义和联想主义的困境。在英国经验主义者那里，直接的经验无疑是分离的，经验就像是孤零零的原子，事物的观念和关系的观念是分离的。从洛克、贝克莱到休谟，他们的观念都是孤立的和原子式的。每个观念都是界限分明的，不存在彼此之间的过渡或连接。以休谟为例，在休谟看来全部自然中没有一个联系是可感知的，“一切事件似乎都是完全松散和分离的。尽管一件事情接着另一件事情发生但我们从不能在它们之间看到任何关系。它们似乎是‘被联合’（conjoined）在一起的而不是‘被连接’（connected）在一起的。由于任何不显现于我们的外部感官或内部感觉的东西我们都不能对它有任何观念，所以必然的结论似乎就是我们完全没有连接获力的观念，这些词绝对没有任何意义。”[3]而詹姆士却反对这一观点，在他的眼中，我们的意识或思想是连续的、复合的并且不可切割的流。
在上文中，我们特别提到了詹姆士对穆勒热情洋溢的献词，这不仅仅在于詹姆士对于穆勒经验主义的传承，也在于穆勒的功利主义思想对詹姆士的实用主义产生了不可多得的影响，当然这种功利主义的思想也是建立在经验的基础上的。在功利主义者看来，人是自利的，人的一切行为的基本动机是追求快乐和避免痛苦，而能带来快乐和幸福的东西无外乎就是利益。而詹姆士的实用主义也强调了这一点，就是无论什么东西，只要实用，只要能够给人带来利益（无论是个人便利还是作为一种研究方法的便利），就是好的。
二、皮尔士实用主义——詹姆士实用主义思想的直接来源
皮尔士是19世纪末20世纪初一位非常富有哲学头脑和独创性的思想家，也是美国历史上产生的第一位享誉国际的哲学家。但是他在世之时，不受人们所重视和注意，直到1898年詹姆士把他的哲学冠以“实用主义”之名大加推广，才唤起了人们对皮尔士的注意，奠定了其实用主义鼻祖的地位。詹姆士为皮尔士正名，皮尔士的实用主义理论也成了詹姆士实用主义理论的直接源头。作为实用主义的创始人，1871年，皮尔士组织了美国马萨诸塞州那里的一些青年学者成立了一个“形而上学俱乐部”，一起讨论有关科学和哲学的问题，詹姆士也是其吸纳的成员之一。次年，皮尔士把形而上学俱乐部经常讨论的一些问题以及他本人对这些问题的思考整理出来，做了一次长篇讲演。1877年，皮尔士对讲演稿加工整理，写成了《信仰的确定》（1877年11月号）和《如何使我们的观念清楚》（1878年1月号）两篇论文，刊载于《通俗科学月刊》上。这两篇论文奠定了皮尔士实用主义的理论基调。
皮尔士把实用主义定性为一种科学的方法论，他用这种方法来分析观念的意义、真理等。皮尔士的实用主义哲学以澄清概念、命题的意义为起始点进行探索，皮尔士认为一个概念是否清楚明白，是否有意义，要看它能否引起实际效果。明确概念命题意义会带来什么样的实际效果之时，也是真理确 立之时。詹姆士的实用主义方法论是在皮尔士的实用主义基本原则的基础上发展起来的。詹姆士说：“实用主义的方法不是什么特别的结果，只不过是一种确定方向的态度。这个态度不是去看最先的事物、原则、范畴和假定是必需的东西，而是去看最后的事物、收获、效果和事实。”[2]31根据皮尔士强调信念的可设想的实际效果的行为准则，表明詹姆士彻底贯彻了实际效果原则，通观詹姆士的理论，我们可以看到詹姆士认为任何事物不管是科学、唯物主义还是唯心主义、不管是真理还是宗教只要能达到目的实现效果都能成为人们行动的根据，只要能产生实际效果都可以加以运用。
其次，皮尔士真理观是以探索理论为基础，意义理论为手段，最后获得满足的效果，进而确定信念，获得真理，但是皮尔士在探索事实的同时却把价值撇到了一边，忽略了真理与价值之间的关系，造成了真理与价值的脱节；而詹姆士却坚决反对这种观点，架设了一座桥梁把真理与价值彼此相连。他认为真理应该建立在事实之上，而价值来自于事实的价值渗透。詹姆士认为真理的价值在于真理能使人得到满足，给个人带来某种好处，或者使人获得成功。他说：“每一个人在每一个具体时刻所体验的真理，总是在该时刻他所感到满意的。”[2]106虽然观念是否能满足人的需要、是否符合人的利益和期待成为真理的价值先决条件，但是真理的效果是由人确定的，由人的先前经验标准的主观意识来确认。詹姆士对于价值与事实之间的关系分析虽然显得有些粗糙，但是作为把价值与事实联系在一起的第一人，他的影响更远更深，为后来的实用主义打开了一条新的思路。如果说皮尔士初步确立了一种实用主义的方法和真理观，那么詹姆士在继承这种方法论和真理观的同时，把实用主义上升到了一个人本主义的高度，这也可以说是詹姆士实用主义理论的一大高明之处。詹姆士说：“哲学家总是在暗中摸索，而那些正在生活和正在感觉的人却知道真理。”[2]19作为实用主义的杰出代表，研究人的问题是詹姆士哲学的首要价值定位所在，詹姆士的哲学不是高高在上脱离人间的，它的哲学着眼于讨论生活和行动的意义，是与生活密切相关的。
三、达尔文生物进化论对詹姆士实用主义的影响
19世纪末20世纪初科学领域取得了一系列具有重大历史意义的突破：确立了细胞学说，能量守恒定律，还有达尔文的生物进化论……这一系列的科学发现对当时的科学思想产生了深刻影响的同时，也促进了当时哲学的发展。其中，达尔文的生物进化论间接刺激了詹姆士实用主义理论的发展。1859年，达尔文发表《物种起源》，此书揭示了生物之间的生存竞争，以及“适者生存，不适者淘汰”的自然选择理论论断。早期的实用主义者，包括詹姆士在内，几乎都一致把进化论当作自己哲学发展一个必不可少的根据，他们普遍接受这样的观点：人只是长期进化过程中偶然出现的一种高级生物，它在竞争中适应了环境和条件。因此，如何用进化论的观点来解释人心、人的认识、人的自我和人的道德，这构成了早期实用主义最重要的问题。
进化论强调适者生存，也就意味着一个生物要获得生存，就必须调整自己去适应整个大自然的环境以及这个环境之内的激烈竞争，否则就会被淘汰。詹姆士继承了达尔文的这一理论，认为知识（包括观念和思想）就是适应环境求得生存的重要工具。在詹姆士的观点里，一种思想或观念之所以具有价值和意义，就在于这种思想和观念能帮助我们，对我们的人生起到指导，并让人更好地适应环境，达到个人的人生目的。詹姆士在《实用主义》一书中说，“任何观念，只要有助于我们在理智上或在实际上处理实在或附属于实在的事物；只要不使我们的前进受到挫折，只要使我们的生活在实际上配合并适应实在的整个环境，这种观念也就足够符合和满足我们的要求了。这种观念也就对那个实在有效。”[2]109归根结底，詹姆士把达尔文的基本观点视为哲学信条，并把观念（知识真理）看成是人适应环境，获得效用以及成功的工具。如果说达尔文的观点为“适者生存”，那么詹姆士的观点可以概括为“适者即有用”、“适者即真理”。
总之，英国经验主义哲学、皮尔士实用主义思想以及达尔文的生物进化论构成了威廉·詹姆士实用主义的哲学道统，这也是我们研究詹姆士实用主义不可避开的理论源泉。
参考文献：
.Columbia：Columbia University Press ，1988：45.
[2]威廉·詹姆士.实用主义[M].北京：商务印书馆，1979.
[3]David Hume . An Enquiries Concering Human Under standi-
论文摘要：近代宗教批判的历史过程。经历了上帝的自然化。上帝的理性化和上帝的人本化三个阶段。马克思继承了费尔巴哈的人本主义思想同时又超越了他，马克思对宗教采取了人本化的理解，他认为宗教的本质就是人的本质。它是人的本质的异化。宗教的根源在于人的现实世界的苦难。马克思的贡献在于把宗教产生的根源归结于世俗基础．他认为人的彻底解放和作为人的异化表现的宗教的消亡是一个长期的运动过程，作为非理性的异化的宗教只有在理性科学充分发展的条件下。在人与人之间、人与自然之间的关系变得明白而合理的条件下。才能被迫退出历史舞台。
一、马克思对宗教的人本化的理解
整个西方近代哲学实质上就是一个上帝实体化、自然化、人本化的过程。马克思所生活的时代，是一个经过了文艺复兴、宗教改革之后的思想启蒙的时代。在这一时代，思想领域里由于文艺复兴和宗教改革，特别是思想启蒙，人的理性得到张扬，作为宗教统治代表的上帝已失去了其原先高高在上的专制统治地位。总的说来，马克思继承了费尔巴哈人本主义思想，同时又超越了他。
在《(黑格尔法哲学批判)导言》中马克思对宗教的本质从三个方而进行了阐述:就人自身的思想意识、心理根源而言，“人创造了宗教，而不是宗教创造了人”、“宗教是还没有获得自己或己经再度丧失自己的人的自我意识和自我感觉”;就人与社会的关系而言，宗教是颠倒的社会(社会存在)的世界意识;就宗教本质的特性而言，“宗教是人的本质在幻想中的实现”，“宗教是人民的鸦片”，宗教具有幻想性。
(一)人创造了宗教而非宗教创造人
马克思以极其简练的语言总结了宗教存在的社会根源及社会作用。他说:“是人创造了宗教，而不是宗教创造了八。就是说，宗教是那些还没有获得自己或是再度丧失了自己的人的自我意识和自我感觉。’，邃队费尔巴哈出发，马克思认为宗教的本质就是人的本质，它是人的本质的异化;但马克思理解的人不是费尔巴哈理解的人，“不是抽象的栖息在世界以外的东西。人就是人的世界，就是国家、社会。’即人具有社会特质。宗教存在的根源就在这个现实的、具体的人生活着的、颠倒了的社会、国家中，并在这个社会、国家的政治生活中担当着“总理论”、“包罗万象的纲要”、“逻辑”、“道德约束”、“总根据”等重要角色，为现存社会制度的合理性作论证，成为其精神支柱。
(二)“宗教是人民的鸦片”
马克思这个论断言简意赅，极其深刻地揭示了宗教的本质、根源与社会功能。
第一，马克思依据社会存在决定社会意识的方法，借鸦片致幻功能为表喻形式，揭示了宗教是人们关于自己境遇的虚幻意识，而愚昧无知是其认识论根源。
第二，宗教是人的本质的颠倒反映。人的本质在阶级社会中除了受人与自然关系的制约外，更主要地表现为统治与被统治、压迫与被压迫等一系列矛盾关系。宗教就是被压迫生灵在苦难中的恐惧、叹息和绝望中的希望。马克思以此揭示了宗教产生的社会根源。他说，“宗教把人的本质变成了幻想的现实性，因为人的本质没有真实的现实性”。
第三，宗教是被压迫生灵的慰藉。正如鸦片可以麻醉人的感觉暂时消除人的痛苦一样，宗教同样具有这种功能;但如同鸦片又消除人的知觉一样，宗教又消解人的理性，使人认识不到自己的真实处境和社会地位，并将人改造世界、改变自己命运的主体性、创造性和实践革命性溶蚀在安于现状、寄希望于来世的蒙昧状态中。可见在阶级社会，就宗教的功能而言，它总体上是有利于统治阶级而不利于被统治阶级的。总而言之，“宗教是人民的鸦片”。
二、马克思对宗教的历史地位的分析
(一)宗教是“无情世界的感情’，
宗教作为人类文化形态之一，从它产生之日起就具有了双面性。一方面，宗教隐藏了现实的苦难，给人们提供了精神的慰藉。人们可以寄希望于来世，在彼岸实现理想:另一方面，宗教又是“无情世界的感情”。现实的苦难造成人与人之间的不平等，但人们却又无能为力，于是只能寄托未来。
(二)宗教造成了人们在神圣形象中的自我异化
宗教是人创造的另一个意义世界。它以神圣的形象使人的存在获得“神圣”的意义。宗教中的神圣形象，把各种各样的力量统一为至高无上的力量，把各种各样的价值统一为至善至美的价值。人创造了宗教，是为了从宗教中获得存在的神圣的意义。意识到神圣形象的存在，会感受到人的全部思想和行为都被一种洞察一切的力量监视，因此生活变得“不堪忍受之重”;意识到神圣形象的消逝，会感受到人的一切思想与行为都只不过是自己在思想和行为，因此生活变得“不能承受之轻”。
三、马克思对宗教根源的追问
(一)现实苦难是宗教的根源
在阶级社会中，现实苦难和不平等是宗教的根源。总的来说，宗教观用以理性精神、人本主义精神为核心的现代工业社会文化精神对以“创世说”、“原罪说”、“救赎说”为基木内容，以神本主义为核心的传统基督教文化精神进行否定和超越:用由理性武装起来、以改造客观世界和主观世界活动为基础、立足于此岸世界的活生生的、现实的人去取代异化了的人及其产物—上帝的位置:用“人的本位’，取代“神的本位”;用对人的颂扬代替对神的赞美:用对此岸世界的改变求得幸福取代对彼岸世界的幻想和依靠信仰获得救赎。相比之下，以基督教为代表的一切宗教只能是一剂鸦片，带给人的不过是麻醉剂而已。宗教除了对痛苦和叹息给予有限的、暂时的减轻和安慰外别无它用。宗教作为人自身的异化产物，随着人的彻底解放的实现必然会消亡。
宗教观的精神实质与其关于宗教的一般性结论是内在相通、一脉相承的。
首先，建立在理性主义基础上的无神论对神本主义的彻底批判是宗教观的理论基石。否则就无法解决在现实中经常遇到的“无神论”与“宗教信仰自由”的“矛盾”。马克思是极为罕见的彻底无神论者，无疑与其处于人本主义是主导文化精神的时代背景有关。但是，人文主义运动对神本主义的批判具有不彻底性。“批判完了上帝以后灵魂仍然存在，对圣母还是像过去那样迷信”是当时的真实情况。
其次，在人的解放途径和手段上，包括基督教在内的一切宗教作用有限，只能起到鸦片的麻醉作用，无法从根本上解决间题。对宗教的本质和功能理论产生棍淆，从而造成对宗教观的精神实质的误解是一个必须澄清的问题。马克思断言“宗教是人民的鸦片”，中国人对“鸦片”的特殊敏感，近代以来教会、传教士在中扮演的不光彩的角色，宗教被当成一种，对宗教的认识全部集中于“宗教是人民的鸦片”这句绝对真理上。显然，很多人都存在着对马克思关于宗教本质思想的误读现象。马克思认为，是“人创造了宗教而不是宗教创造了人”。他让人们扔掉宗教，采摘新鲜的花朵。“对宗教的批判使人不抱幻想，使人能够作为不抱幻想而具有理智的人来思考，来行动，来建立自己的现实’，把命运握在自己的手中。
第三，人的彻底解放和作为人的异化表现的宗教的消亡是一个长期的运动过程。在马克思看来，物质生产与精神生产是一种最大的分工，而宗教正是这种分工的表现，它将随着人的彻底解放而消亡。马克思深刻地阐明了宗教自身的“消亡”与人为的“消灭”之间的辩证关系。在实践中，要消灭宗教不应对宗教本身下功夫，而应当从宗教产生的根源和外部条件上下功夫。宗教的消亡是一种不可更改的历史必然，但是简单地人为地消灭宗教却是一种不可取的办法。与其扑灭宗教信仰 的火焰不如消灭宗教产生的外在根源和条件。
(二)费尔巴哈已经完成了对宗教的学理的批判
费尔巴哈实现了上帝的人本化，把宗教的秘密从天国拉 到人间。马克思在《关于费尔巴哈的提纲》第四条和第六条中， 肯定了费尔巴哈宗教观在促进人类认识宗教本质方面的贡 献。这一贡献可归为二点，其一，把宗教世界归结于它的世俗、基础。其二，把宗教的本质归结于人的本质的自我异化。认为 “人是宗教的始端，人是宗教的中心点，人是宗教的尽头。”是 人创造了宗教，而不是宗教创造了人。但在马克思看来，费尔 巴哈仅仅以世俗基础、异化了的人作为对宗教的解释是远远 不够的，因为它未能进一步说明是什么样的历史条件(世俗基 础)造成了这些虚幻的信仰，人的本质是什么?又是如何被异 化的。难道仅产生于个人的心理吗?仅局限于个人与某种抽象的本质的分离吗?
正是在对这些问题的分析批判中，马克思表现出了对费尔巴哈宗教观的超越，同时也向我们展示了宗教观的基木思想。首先，马克思分析了世俗基础何以产生出宗教世界，他说“因为世俗的基础使自己和自己本身分离，并使自己转人云霄，成为一个独立王国。这一事实，只能用这个世俗基础的自我分裂和自我矛盾来说明’，。③并由此得出了革命性的结论“对于世俗基础木身首先应当从它的矛盾中去理解，然后用排除这种矛盾的方法在实践中使之革命化。”也就是说，应该消除宗教产生的社会历史条件，这是克服宗教异化的根本出路。其次，马克思明确地阐发了人的本质，说明了宗教本质和人的本质的内在联系。
马克思指出人的本质“是一切社会关系的总和”。这里的“社会关系”指人与人在人类物质生产中所结成的关系以及山此关系所决定的其他社会关系，如政治关系、阶级关系、伦理关系、家庭关系等等。
论文摘要：构建主义理论、人本主义教学观和终身体育思想为自主教学模式的建立提供了理论依据，文章分析了自主教学模式的指导思想、教学目标、教学原则、评价方法以及自主教学模式的实施步骤，并就其在篮球选项教学中的重点问题做了探讨。
“自主”教学模式，就是在对篮球选项进行整体设计的基础上，向学生提出教学目标(包括篮球知识、技术、技能、身体素质、教育目标等)，并介绍相关学习方法和实现途径，然后由学生自主选择学习的内容和练习的方式，教师则巡回检查、指导和接受咨询，让学生在适度的调控下充分发挥主观能动性以实现既定目标的教学方法。
1、自主教学模式的建立
1.1构建自主教学模式的理论依据
构建主义理论。构建主义认为，知识是学习者在一定的学习情境中，通过教师或同学等的帮助，自主选择学习方式，搜集学习资料，通过意义构建的方式获得，而不是通过教师的传授获得。认为学习不是被动接受知识的过程，而是以自己已有的知识积累和学习经验为基础，对外部信息进行自主选择和处理，新旧知识反复双向影响，内化为一定意义的过程。构建主义指导下的教学观提倡教师应以学生为中心，教师起主导作用。学生是学习的主体，在教师的指导、帮助和促进下，在平等充分的沟通与交流中，积极主动地完成意义的构建。
人本主义教学观。人本主义教学观认为，教学活动的主体是学生，是一个个有着独立人格、独特个性和主观能动性的人，而不是被异化为被动接受知识的机器。只有真正做到教学突出学生本位，通过激发学生学习的积极主动性，才能达到吸收和内化知识并能科学应用的效果。教师学会帮助学生学习，使学生学会学习，教会他们在积极主动的学习过程中学习知识、构建人格，成为一个能不断完善的人。
终身体育思想。终身体育思想旨在使学生在学校体育教学中能系统掌握一到两门运动技术技能，使其在走上社会以后能持之以恒、科学地进行体育锻炼。高校体育教育是连接学校体育与社会体育的桥梁，高校体育教学质量直接影响着学生体育学习质量，学生在大学中掌握的体育锻炼的方法与理论，形成的终身进行体育锻炼与学习的习惯，将会对社会体育的质量产生深远的影响。
1.2自主教学模式的要素
自主教学模式的指导思想：任何一种教学模式的构建都是一定教学思想的产物，也必定会在实施中充分体现出来，只有以明确而科学的教学指导思想和理论为基础，才能较好的完成教学目标。自主教学模式以学生的全面发展为本，在增进学生身心健康和社会适应水平的基础上，强调学生自主学习能力的培养，并以学生终身体育能力的养成为教学核心。
自主教学模式的教学目标：调动学生的学习积极性，通过快乐的体育学习，培养学生良好的体育情感，养成科学健身的能力。使学生掌握篮球运动的基础知识与基本技能，具有进行篮球活动和临场裁判的能力，培养学生对篮球运动的兴趣，提高其参与篮球运动的积极性和自觉性，增强学生身心健康，成为终身体育的忠实践行者。
自主教学模式的教学原则：自主教学观指导下的体育教学除了遵循一般的教学原则外，还有其特殊的原则：第一是自主性原则，要求在教师的引导与指导下，学生必须通过自身自主的学习来获得知识与技能；第二是情感性原则，自主教学模式应在平等充分的师生交流交往中进行，更需要教师应用情感性的教学方法，促进学生更自觉地学习与协作，持续地保持高昂的学习兴趣与创造力：第三是问题性原则，为促进学生更为科学地自主学习，教师需要科学地应用教学离理论设定一个又一个问题，促进学生主观能动性和协作意识的发挥；还有开放性原则等，带着开放性的问题在开放的教学形式中学习解决问题。 自主教学模式的评价方法：客观评价与主观评价相结合，定量评价与定性评价相结合，绝对评价与相对评价相结合，终结性评价与过程性评价相结合，还要注意评价内容的多元化。
2、自主学习模式的教学实践
自主学习模式在教学实践中分四个部分进行：第一部分是激发学生动机，教学要点在于启发和调动学生的学习兴趣，创设问题情境。第二部分是目标定向，教师指导分解动作要领、动作结构以及动作执行方式，学生在教师的指导下分析，并进一步确定问题。第三部分是自主学与练，学生在教师的监督、调控与指导下自主与合作学与练，在这部分里，学生需要自我监督、自我调控、自我评价，并能小组讨论、相互纠正和在组内进行评价与纠正。最后是获得快乐与成功体验部分，教师需能根据教学中出现的问题设定解决问题的方式，如比赛或者游戏，并对学生学习进行评价，让学生的感性知识获得深华与内化，得到快乐与成功的运动体验。下面谈谈自主教学模式的实施中较为重要的问题：
2.1激发学生的求知欲
自主学习在相当程度上就是学生自己学，学生的知识基础、个性特征和学习方式不同，不可能每个学生都能在自主的学习中都能取得较好的教学效果，这就需要教师能根据教学内容、教学目标和教学进度与情境引导学生积极、自主、合理地学习，不断地激发学生的学习兴趣，使学生一直处在面对问题、积极解决问题的环境中。如在篮球战术教学中，在自主教学模式下，教师可以组织班级中几位篮球技战术水平较好的同学开展半场的篮球赛，结合课程的任务和内容带领剩余的同学观看，就比赛中不同情况下的具体问题，场上、场下同学和老师一起分析和讨论，并在场上根据可能性的解决方式分别演示，从而有针对性地解决问题，使学生都能在对比体验中获得正确的认知。在现场的观看、演示、讨论中，活跃了学习气氛，有效地调动了学生学习的积极性与主动性，能取得较为满意的教学效果。通过该教学实践我们可以看到，教学目标的有效性来源于教师抓住了篮球运动的刺激性、对抗性和竞争性特点，抓住了学生好胜心和创造欲强的心理特征，而且给了学生展示与表现自我的平台，让技战术水平高的同学想更胜一筹，技战术水平一般的同学更加积极学习与锻炼。因此，自主教学模式的重要环节——创设问题情形、激发学生学习欲望，需要让学生在课前了解学习内容并尽可能课前多加练习，在课中抓住学生的身心特点和教学内容特征，多提问，多练习，注重重点解决问题，激励学生课后进行一定的练习巩固，形成一个有效延伸、拓展和循环的学习模式，促进学生学会学习。
2.2精选教学内容，帮助学生学会抓重点
自主学习有效性的取得建立在学生对学习内容融会贯通的基础上，这需要教师能引导学生分析与概括，理解教学内容的细节，自主找出重难点，并在与已有知识的反复双向作用中深入理解，搭建新的知识，形成自己的知识链。在篮球教学中，教学内容要精选和优化，问题明确，有的放矢。篮球运动是一项综合性的技战术运动，瞬息万变，攻防转换很快，在教授某项基本技术时。往往与其他的技术或者战术联系在一起，因此可以适当在不冲击重点的情况下穿插其他内容，以提高学生综合运用能力。
引言
网络课程是现代教育思想、教学理论指导下基于Web的课程，其学习过程具有交互性、共享性、开放性、协作性和自主性等基本特征。利用现代信息技术和网络设施建立的网络课程是一种以学习者为中心的非面授教育方式，在空间和时间上对教学活动进行了拓展和延伸，如何进行教学设计直接影响着学习者的学习效果。本文从经典理论“以学习者为中心”阐述和探讨如何进行网络教学设计，并且在其理论指导下进行了实践研究。
一“以学习者为中心”理论概述
建构主义理论强调以学生为中心，认为学生是认知的主体和知识意义的主动建构者，而教师只对学生的学习起帮助作用。该理论认为在教学过程中要极大地发挥学生的主动性，让学生在不同的情境中应用它们所学的知识。
1 学习需要分析――学习者分析
学习者是网络教学活动的中心，应从如下三个方面进行分析：
(1)初始能力分析：主要包括学习者的预备技能、目标技能和学习态度三方面的分析。预备技能即学习者是否具备学习新知识所必须拥有的先决能力；目标技能即学习者是否能掌握学习目标中要求的技能；学习态度即学习者的一些偏
人本主义理论是20世纪50年代末60年代初在美国出现的一种重要教育思想，其代表人物罗杰斯认为教学应当以学习者为中心，让学生成为学习的真正主体。人本主义的学习理论建立在人的发展理论基础之上，强调内在学习和有意义学习口J。教师在进行教学设计时，应充分信任学生的潜在能力，以他们为中心，激发他们的学习动机，最终把他们培养成全面发展(包含知识掌握、情感培养和实践体验三个方面)的人，也就是“完整的人”。
二“以学习者为中心”的网络教学设计研究
教学系统有多种开发模式，比如迪克－凯利模式、肯普模式、尼文模式等。本文以迪克一凯利模式为基础进行网络教学设计，迪克一凯利教学系统开发模型如图1所示：好等。
(2)一般特征分析：主要包括学生的生理特点、心理特点、学习特点，如年龄、学习动机、学习方法等。
(3)学习风格分析：学习风格是指个体身上一贯表现的稳定的带有个性特征的学习方式和学习倾向。一般分为场依存型和场独立型、求异思维与求同思维、冲动型与反省型。教育者应当成人差异、尊重差异，做到因材施教。
网络学习是一种目标性行为，网络学习者一般是由于各种原因对学习有明确目标和强烈需要的成人，如落榜的高考生、需要提升能力与学历的工作人员等。在网络学习过程中，学习者与老师之间缺乏知识的交流，与同学之间缺乏情感的交流，这种情感缺失会影响学生的学习信心，在课程设计中教育者要设法弥补学生的情感缺失。奥苏贝尔的先行组织者理论认为在学习开始之前教育者应提供一些引导性的材料帮助学生更好的进入课程学习。如笔者参与制作的西南科技大学《西方经济学》网络课程在首页为学习者提供了教学周历、为什么要学点经济学、经济学流派、经济学家名言、经济学幽默等内容，这些材料可以让学习者对课程产生一个感性的认识，缓解学习的紧张情绪。
2 学习需要分析――教学内容分析
网络课程包括了教学内容、学习资源、教学策略、教与学活动、学习支持和学习评价等六个要素。为了保证达到教学最优化，需要根据教与学的原理科学地、系统地、客观地分析教学内容，教学内容的选择应考虑教材、大纲、学生需求三个方面，一定要提供给学生需要的那部分内容。获得学生需求的方法一般有访谈法、问卷调查法、研讨会等，应用这些方法可以了解学习者的学习环境、学习困难等情况，对学习者形成一个基本认识，为教学内容的选择奠定基础，其流程图如图2所示：
3 编写教学目标
网络课程的出发点应是促进学习者有效的学习。学习目标是学习者完成学习后能达到的具体要求。网络学习者的基础知识参差不齐，学习的经历各不相同，自学能力有大有小，这就决定了学习者的学习目标也各不相同。合理的使用目标还可以向学生传递教学期望。目标设定的步骤如图3所示：
(1)设定目标
一个清晰的目标应该具有五种成分：情境(习得的结果得以表现的情境)、所进行的学习的类型(“习得性能”的动词区分了学习类型)、行为表现的内容或对象、可观察的行为(行为动词)、适用于行为表现的工具、限制或特殊条件。如：
在计算机实验室情境中，给出一些数据表的简单说明[情境]，学生将通过输入[行动动词]计算机、使用合适的数据类型、选择合适的键[工具、限制或特殊条件]，在Access中演示[习得性能的动词]数据库表格的创建。
并不是所有的目标都得包含这五种成分，但是所包含的成分越多，所传递的期望就越准确，最重要的成分是习得性能的动词和对象。通常，一个教学单元有若干个学习目标。有时，一些学习目标构成另一些学习目标的先决条件。加涅指导学习的观点认为：应该先学先决技能，后学终点技能，设置学习目标时应遵循此观点。
(2)实施目标：对于远程教育而言，目标的实施是学生的学习活动，网络课程应设计的生动、有趣，能够较持久的维持学生的注意力。
(3)调控目标：远程教育者应及时了解学生的目标的达成情况，检查目标设置的难度是否适中，适时调整学习目标。
(4)评价目标：在学习者学习完成学习之后应对学习者的学习情况进行评价并及时的指导反馈。可以将成绩优异者的经验与大家分享，以此来激发学习者的学习信心。
4 教学策略选择
教学策略是指建立在一定理论基础之上，为实现某种教学目标而制定的教学实施总体方案。包括合理选择和组织各种方法、材料等。常用的教学策略有先行组织者策略、概念形成策略、认知发展策略等。
5 教学媒体选择与设计
传播学理论认为通过视觉经验获取知识的效率为40％，通过听觉经验获取知识的效率为25％，如果是视觉+听觉那么学习效率将达到70％。所以在课程的制作过程中应较多的使用图片、动画、视频素材。
6 教学评价
学习评价是教学活动中至关重要的环节，是检验教学效果的重要举措，特别是在自学活动中，它还可以激发学习动机。教学评价分为诊断性评价、形成性评价和总结性评价。
(1)诊断性评价：即学前测评，对学习者先决能力的评价。
(2)形成性评价：是为教学系统设计过程的任一给定阶段的修正与改善提供资料，也即对学生阶段性学习效果的测评。形成性评价可以通过作业、问题、测验等方式开展。
(3)总结性评价：它是对学习者的成就与教学有效性的 判断，可以通过研讨会、论文、测试等方式进行。
7 以学习者为中心的网络课程教学设计实践
在探讨了以学习为中心的主要观点之后，笔者以《西方经济学》网络课程为例阐述一下如何“以学习者为中心”进行教学设计。“以学习者为中心”论在课程中的应用主要体现在以下几个方面：
其一，良好的导航；
其二，提供了丰富直观的学习资源；
教学团队：介绍师资情况以及主讲教师的基本信息。
课程介绍：对课程进行先关介绍，让学习对课程产生一个感性的认识，帮助学习这对课程准确定位。
课程学习：泰勒认为一门完整的网络课程应包含目标、内容、策略(即活动、媒体、资源)和评价几个部分。该课程在课程学习模块以章节为单位呈现学习材料，每个章节从本章导学、学习知识点、专题案例、本章小结、阶段测试五个维度进行呈现：
维度一：本章导学包括章节概要、学习目标、重点难点、知识要点、学习提示五部分的内容。
在知识学习的过程中，有很多需要记忆的内容，本课程使用概念图帮助学生记忆。概念图(Concept Map，简称CM)是美国康奈尔大学的Joseph D.Novak教授于1984年提出的，是指用于表征和揭示知识结构中意义联系的图表。在每一章的章节概要中本课程都为学习这提供了知识结构图，让学习者建立一个概念网络，然后通过学习不断的向网络中增加新内容。
维度二：以+个知识点的方式呈现学习内容。
维度三：提供本章知识点相关的小案例。
维度四：总结章节知识点。
维度五：阶段性检查可以考核学生对知识的迁移情况，检查学习者应用其新知识的程度，以此促进学习者更好的掌握知识、应用知识。实现在线测试的技术有很多，如Js代码、Flash编程、XML技术等。
案例分析：案例能协助建构个人的理论并加强实际经验，不仅可以帮助学习者获得专家与资深学者的已有经验，也可以帮助学习者进行知识迁移。因此，很有必要进行案例分析活动。在选择案例时要注意以下几点：一是案例具有典型性；二是事件是真实发生的；三是与课程主题相吻合；四
其三，运用泰勒原理进行学习内容的展示；
其四，运用多种媒体形式呈现学习材料；
其五，较多的借鉴强化理论。强化原理曾被陈述如下：一个新的行为，倘若在它出现时有一个令人满意的事态(即奖励)伴随其后，则这一新行为的学习将得到增强。课程设计中的案例、测验、前瞻性材料等都体现了强化的思想。在经过各种分析之后，课程的模块被划分如图4所示：是好的案例能刺激学生思考；五是案例可以显示很多经验。
综合测试：开展总结性评价，教学者应根据答题者的情况给出学习建议与指导。
学科前沿：该模块为学习者提供了一些前瞻性的内容，即学科中一些前沿性的知识、技术，如当前热点、代表人物等。
课程资源：为学习者提供一些辅导材料，包括课件、相关的电子书、相关论文、教学视频等内容。
在页面风格上以简洁、大方、稳重为主；在网页主体中较多的选用了各色小图标，在美化装饰的同时又显的层次清晰；在布局安排上较多的使用了选项卡菜单，这样可以减少页面数量，使网页结构清晰；在颜色的搭配上我们将重点内容突出，选用与主题内容相差较大的色彩来强调，刺激学生记忆，色彩搭配方案如表1所示：