发布时间：2023-03-21 17:06:34
序言：写作是分享个人见解和探索未知领域的桥梁，我们为您精选了8篇的美感教育论文样本，期待这些样本能够为您提供丰富的参考和启发，请尽情阅读。
1.加强教育者对受教育者的情感关注
传统思想政治理论知识在课堂上的讲授，忽视了课堂以外其他教育资源的有效利用，思想政治教学枯燥的理论讲解往往令学生无法信服和接受，而网络资源可以成为互动主体之间情感沟通的桥梁。要想达到良好的教育效果，教育者需要和受教育者建立良好的情感沟通方式，这种沟通不仅仅局限于课堂，可以利用信息化带来的沟通便利条件来实施。例如微信、微博、易信、QQ等都是学生喜闻乐见的沟通形式，学生在课堂上没有流露的情感和认识往往会通过微信来发泄。因此，教育者通过与学生网络沟通便掌握了学生思想情感变化第一手资料。这种网络沟通是教育者和受教育者这两个互动主体之间美感交流的有效途径，通过网络交流往往可以形成对社会各种现象的共同认知，达到课堂教学无法企及的效果。无论课堂还是网络，教育者要想使受教育者从内心接纳思想政治理论观点，就必须利用情感这个桥梁，而情感的建立，需要信任、关心和理解这些因素。教育者给予受教育者关心、鼓励和肯定，使其心理和生理得到满足，这种情感往往激发受教育者内在的积极和主动性。使受教育者感受到人间真情这一美的情感。这种审美感受是一种情感的正能量，能增强思想政治理论课教育的信心，使枯燥的政治理论转化为美好的沟通情感。
2.加强教育者自身的人格培养
马克思说过:“理论只要说服人，就能掌握群众；而理论只要彻底，就能说服人。所谓彻底，就是抓住事物的根本，但是人的根本就是人本身。”关注施教者，即人自身的人格培养，是实施思想政治审美教育方法的前提条件。培养施教者的审美素质，目的是更好地运用美学方法使思想政治教育过程审美化。教育者自身的人格魅力可以提升课堂的感召力。教育者对受教育者的影响与其自身的人格魅力关系密切。教育者的美的形象、美的语言、美的行为都在受教育者内心产生一定的影响，并内化为其行为的楷模。思想政治教育是培养受教者健全人格的过程。培养人格需要有精神动力，这个动力往往是施教者自身。在思想政治理论教学过程中，施教者就是心灵的导师。而施教者的人格则是展示其心灵和个人魅力的名片。身教重于言传，施教者具备自身的人格之美，才能做榜样表率，使教学内容具有说服力，令受教育者信服。“美的动人形象易于引起人们的某种感情。”施教者的形象美可以陶冶受教者的思想情感，改造其思想政治道德，培养受教者科学的世界观、人生观和价值观，造就时展所需要的思想坚定、政治可靠、道德高尚的高素质人才。
二、美感教育在互动主体与客观因素之间的运用
思想政治教育情境资源是“情”与“境”的有机统一体，它蕴含着丰富的情感，美感教育特别强调利用“境中之情”去拨动学生的情弦。思想政治教育本质上是一种情感教育，它包涵着道德评判和情感因素。从互动教育情感的来源看，教学中的客观因素，例如教学内容、教学形式和教学环境等对于互动教学中的作用是不可替代的。教育环境对人的影响是潜移默化和深远持久的。思想政治教育环境是“指影响人的思想品德的形成和发展，影响思想政治教育活动运行的一切外部因素的总和。”作为教育者，应对教学内容进行加工，使其具有时代性、趣味性和针对性。发掘其中的美感因素并加以释放，改变单调死板的思想政治理论课教育模式，精心设置教育情境，刺激受教育者的感官，使其产生情感共鸣。下面以案例教学法为例，展示美感在互动主体和客体中的运用过程。案例教学法源于古希腊罗马时代的苏格拉底问题式教学法。20世纪初，美国哈佛大学医学院和法学院开始应用此方法。20世纪80年代，我国开始案例教学法的应用。思想政治理论课教育与时事政治以及历史都密切相关，在课程的教授中，教师应以研究者的视角，不断根据时事政治的变化更新思政课教授内容，增加最新的生动案例，拓宽课程的深度，增强课程的吸引力。引入社论领域的重大事件进行教学，可以使学生提前了解社会，认识社会，增强学生理论联系社会实际的能力。同时，结合美感精心设计课堂，可以使学生在美的熏陶中，升华情感，接受教育。例如，在学习“思想”这一节时，可以引用俄罗斯总统普京在《真理报》上对的高度评价导入课堂，培养学生对个人魅力的审美情感，以这种情感激发学生对思想内容的期盼效应，使学生产生强烈的求知欲望，因为他们急切想知道，思想有何深刻的内涵？为何能令俄罗斯总统如此佩服？这样，就为课堂内容的展开，设置了情感通道。再如，在讲授“实现祖国完全统一”理论时，可结合反映海峡两岸骨肉情深的诗句朗诵视频进行互动教学。像著名台湾诗人余光中的《乡愁》、于右任的《望大陆》等诗歌都集丰富韵律美与爱国情感美与一体，通过诗歌互动，使诗歌中蕴含的深深的乡愁和国殇的情感在学生的内心引起共鸣，使学生产生深刻的爱国情感，也增强了学生对实现国家完全的统一的情感认知，从而激发其强烈的爱国责任感和使命感。学生接受美感的同时，自然就接受了思想政治理论课的知识观点。这样就使思想政治理论课枯燥的讲解过程变成美感的传递和互动过程。任何真理和先进的思想都蕴含着丰富的超功利性的美感，它可以越过政治教育的价值障碍，使受教育者深受感染，进入美的境界，进而产生对真善美的追求。美的事例可以使受教育者产生共鸣，它像春风化雨般滋润心田，在产生美的享受的同时，思想道德情感得以升华。这样，思想道德的教育过程就变成了美的传递和享受的过程。这样，受教育者在没有失去心灵自由，也没有任何外在压力的前提下，在美的感悟中，接受了思想道德教育。
三、提升思想政治理论课教学中的美感
首先，在高中美术教学中融入情感教育是发挥课堂功能的要求。兴趣作为影响学生主动学习的关键因素之一，是激发学生学习美术积极性的导师。因此，在进行高中美术教学过程中，教师要积极应用情感教育策略，充分发挥美术教学的情感效应，实施以学生体验为主的美术教学，激发学生的美术学习兴趣，提升学生美术学习的课堂效果。其次，在高中美术教学中融入情感教育是营造和谐教学气氛的要求。在高中美术教学过程中，教师要改变传统相对紧张的教学关系，构建和谐友好的师生关系，以增强学生的学习效果。这就要求教师在进行高中美术教学的过程中要积极应用情感教育策略，充分发挥美术教学的情感效应以及学生的学习主体作用，并采用全新的授课策略将情感因素融入到学习中，让学生在美术学习中能够轻松自由地进入美术审美学习状态。再次，在高中美术教学中融入情感教育是帮助学生发现并创造美的途径。因此，在高中美术教学中，教师要进行情感教育，用美术语言来表达美术作品中的艺术，让学生能够在学习中感受生活，发现美术作品中的美，发现生活中的美，以激发学生创造美的激情，从而实现高中美术情感教育的目的。
二、高中美术教学中融入情感教育的策略
（一）以情感教育激发学生学习兴趣
在高中美术教学中，为了加深学生对美术作品以及美术家的认识感悟，教师需要构建学生的情感效应，以激发学生的学习兴趣，具体可以从以下三方面入手：首先，教师要注重应用多样化的教学方式以及丰富的教学内容，充分发挥高中美术课自身的魅力，在教学中对学生进行情感教育。其次，高中美术注重对学生审美能力的培养，教师要让学生在美术学习中对美术作品进行想象，让学生自己通过对美术作品的感悟、比较、思考和分析，来强化学生对美术的见解认识，并产生美术学习的兴趣。再次，美术教学可以积极开展写生学习，让学生直接和自然、生活接触，积极参与体验美术学习，让学生在自然、生活中实现艺术美，从而激发学生的美术学习兴趣。
（二）以情感教育营造和谐教学氛围
和谐良好的教学氛围有利于教育教学效果的提升。因此，在美术教学过程中，教师要营造和谐的教学氛围，以实现情感教学的目的。在高中美术教学中，营造和谐教学氛围的前提是构建和谐良好的师生关系，其具体可以从以下方面入手：首先，教师应尽可能地提升自身的修养。在美术教学中，教师以其良好的修养和学生构建以人为本的互动教学氛围，让学生在学习过程中实现自由、民主、人道和公平的互动学习，从而实现课堂教学过程中师生民主平等关系。其次，教师应尽可能地和学生进行平等对话。在传统教学过程中，学生并没有发挥学习主体的作用，在课堂中不敢言语，教师和学生缺乏互动交流，导致课堂效果并不好。在高中美术教学中，教师要以情感教育来营造和谐教学，有效设计问题，引导学生进行自主思考。再次，教师要尽可能地对教学时间进行合理安排，要按照教学环节的重难点科学分配时间，突出教学重难点，从而让学生在学习过程中对美术教学留下深刻印象。
（三）以情感教育提升学生审美能力
在高中美术教学中，以情感教育提升学生的审美能力，需要教师对教学内容进行计划安排。首先，在美术教学中，教师应该尽可能地让学生用内心感受美。如美术教师在进行几何体绘画教学时，可以将绘画和自然物体相结合，让学生对绘画理念的认识更加具体化。学生通过对美的东西进行观察体验，能增强对美的东西的感知，长此以往，学生就会形成良好的观察习惯，自身的感受能力也就会得到提升。其次，在美术教学过程中，教师应该尽可能地让学生用内心欣赏美。教师可以应用多媒体等多样化的教学手段，让学生的感官直接受到冲击碰撞，从而激发学生对美术的兴趣，引导学生对美的东西的欣赏。再次，在美术教学中，教师应该尽可能地让学生用内心创造美。教师可以多组织美术活动，如户外写生、画报展览、漫画比赛等，通过这些活动刺激学生的表现欲，从而提升学生在美术学习过程中的创造力。
（四）以情感教育丰富学生想象力
【关键词】初中语文；体验式教学；语文之美
【中图分类号】G632 【文献标识码】A
长久以来，基础教育过分重视认知性教学，强调理性，忽视感性，强调认知，忽视情感的教学，其实这对于语文学习来讲是大错特错的。因此笔者认为，初中语文教学应当改变传统的认知教学，应当开展和构建语文 “体验式教学”。
一、体验式教学的含义
体验式教学法是指在教学过程中为了达到既定的教学目的，从教学需要出发，引入、创造或创设与教学内容相适应的具体场景或氛围，以引起学生的情感体验，帮助学生迅速而正确地理解教学内容，促进他们的心理机能全面和谐发展的一种教学方法。初中语文教师在语文教学的过程中，必须深入探讨体验式教学的实施策略，以便为今后提高语文教学质量，丰富教学成果做好理论准备。
二、体验式教学的教学模式
（一）情境体验，让学生身临语文学习的意境
初中语文教师根据所讲授语文内容创设合理的语文教学情境，能够把课堂气氛烘托出来，能够使学生身临其境地体会教学内容，能够触动学生的情感之弦，引起学生的情感感染和情感共鸣，强化学生的情感体验。
例如，教师在讲解《从百草园到三味书屋》这一课的时候，就可以安排学生在户外进行实践，寻找一个公园让学生体验“百草园”和“三味书屋”的区别。在体验过程中，学生学习用自己的耳朵听，用自己的嘴巴说，用自己的手操作，用自己的心灵去感悟。它解决的不仅仅是对知识的理解，而且使学生在亲身经历中真正实现了对知识的内化和认同
（二）角色体验，让学生感悟语文学习的责任
角色体验是一种通过让学生扮演一定的角色来获得丰富体验的教学方式。通过这种方式，学生能够理解和掌握有关知识，能够领会各种社会角色的责任，能够学会交流、学会理解、学会合作等。
例如，教师在讲解《最后一课》时，可以安排小组，各小组同学分别扮演，由于各位同学的性格不同，表演出来的情绪反应也不同。运用这一教学方法，教师既要注意根据学生的特点和特长来选定角色扮演者，又要注意尽可能让更多的学生参与到角色体验中来。
（三） 操作体验，让学生学习语文的兴趣浓厚
操作体验是通过让学生从事一定的动手操作活动来获得丰富体验的过程。通过操作活动，能够激发学生的兴趣，使学生深刻体验有关理论知识，领悟其中蕴含的道理。这种教学方法是这次优质课活动评选中采用最多的方法。
例如，教师在讲解《黄河颂》时，可以运用多媒体工具，比如电脑或者录音机播放一段钢琴曲《黄河大合唱》的音频，在音乐的进行中，教师有感情地朗读诗歌，想象和体验文中的意象，深刻体会黄河母亲的宽广胸怀，学生会深刻了解黄河孕育了中华儿女，孕育了灿烂的华夏文明。这种操作体验教学方式，使学生在操作中指导自己的行为。
（四） 探究体验，让学生提升判断价值
探究体验是通过设置探究性问题让学生从事一定的课堂探究活动来获得丰富体验的教学方式。课堂探究体验有助于培养学生的创新意识、创新能力、解决问题的能力、与人合作的能力等。
例如，教师在讲述文章的病句修改这部分知识点时，操作程序上，教师始终处于主导地位。探究的问题是学生自己提出来的，由师生共同探讨疑问，在学生本身已有的体验的基础上，总结出答案。老师并不会否定学生答案，也不会给学生以标准答案，只是让学生在互相辩论探讨的过程中，澄清所生的疑虑，逐渐对于病句的类型和改法有了比较深入的了解和掌握。
（五）实践体验，让学生提高语文学习能力
学生对语言的模仿不是在强化的基础上发生的，而是在正常的环境中发生的语言习得模式，所以“用语文”才是“教语文”“学语文”的实质。因此，语文教学应多创设实践活动，比如开展语文小知识辩论赛、演讲赛等比赛，让学生在实践中体验语文学习的乐趣，真正提高语文学习的能力。
三、体验式教学的意义
一方面，从美学的角度看，真正让学生体验生活感受，设身处地地感受语文才是一种有效的语文教学方式，让学生从体验中感受到语文真正的美，感受到春夏秋冬的变化，感受到自然的灵动与色彩，感受到生命的伟大与脆弱等等，从体验中感知语文，才是学习语文的最佳境界。
另一方面，从教育学的角度讲，让学生亲身经历感情和行为，这种知、情、意、行的结合，才会为语文教学带来不可思议的效果，有利于建立民主、平等、和谐的师生关系；有利于确保学生的主体地位；有利于培养学生的健康心理品质，激发学生的积极情感，促进学生的个性发展。
总之，体验学习的重要价值在于学生在活动中获得的对于实际的真实感受，这种内心感受、体验是形成认识、转化行为能力的原动力，笔者将继续实践这一理论，争取在语文教学工作中为体验式教学做出一些比较不错的成绩。
参考文献
[1]陈飞扬.语文教学的体验式之美[J].语文教学通讯，2006（03）.
[2]张小阳.谈谈语文课堂教学中的“自主、合作、探究”[J].上海教育科研，2006（03）.
关键词：贵州高校影视教育素质教育现状分析对策趋势
影视教育是高等院校文理科各专业都适合的选修科目，具有较强的综合性和实践性，它为尝试跨学科教学及提高学生的综合能力提供了良好的途径，其有利于多学科整合，培养学生的整体素质。而在大学生素质教育中最为强调的即是培养学生这样的综合素质，从标准概念来界定素质教育，指的是“依据人的发展和社会发展的实际需要，以全面提高全体学生的基本素质为根本目的，以尊重学生主体性和主动精神，注重开发人的智慧潜能，注重形成人的健全个性为根本特征的教育。”[1]
一、贵州高校影视教育在当今大学生素质教育中的实施
（一）影视课程所蕴含的文化内涵与功用
在电视电影普及化发展的背景下，一定程度已打破了传统意义上的教育格局，影视艺术教育成为了一种被广泛普及的教育形式，为当代教育注入了新的血液。作为学校素质教育工作提供的良好手段与途径，集中体现了大教育的观念。在传统学科教育中，各学科大多是少有交界，几乎是相互画地为牢，这样的模式已无法适应新时代的社会需求。在迫切需要开展跨学科综合知识教育的背景下，开设影视文化课程，为我们提供了跨越的可能。其原因在于影视文化教育本身所具有的综合性和实践性。影视是一种新兴化、年轻化、复杂化的文化，且充分利用了科技发展的新成果，具有十分强的现代性与科技性。影视的这一系列特性注定了影视教育的综合性。
（二）当今贵州高校大学生素质教育现状
在当今贵州的各大高校中，素质教育强调的是思想政治素质、人文素质、创新精神和实践能力，以及法律素质、道德素质这几大方面。从大的背景来看，全国大学的学科设置和课程结构改革，逐渐实现了各个学科的综合叉，促进了文化素质教育。贵州的高校显然也是跟进全国的这种整体步伐的，例如在一些以理工科为主的高校，增设了人文社会学科，而许多文科院校也增设了一系列理工商贸的课程，在贵州综合性大学中，利用了多学科的优势，更加着力于推进文化素质教育。随着教学教育改革的全面深入，贵州高等院校更加注重学生的全面发展，强调理论知识与实践运用的结合，广泛开展了各类社团实践及活动，包括文艺会演、文艺创作、社会各类文化展示活动及新媒体艺术交流。充分激发了学生在大学文化活动中的主动性、积极性、创造性，让学生在具体的文化活动中进一步提高了文化修养及素质。
同时，在一些方面贵州高校还迫切需要加强，不足之处表现在心理素质培养的缺乏、创新能力教育不够、竞争意识培养力度有待提高。需要各高校从行动上切实重视素质教育工作，培养一批高素质的素质教育教师队伍，并切实加大教育资金投入，贵州素质教育工作定能取得长足的发展。
（三）影视课程与素质教育相接轨
从理论上来说美育中的影视艺术，是素质教育的一个重要内容，对于提高大学生的综合文化素质，加强社会主义精神文明建设，改善当代大学生知识单一、狭窄，拓宽其知识结构具有重要意义。影视作为以活动画面构成的影像语言系统，其场面调度、光影构图、镜头运动、色彩构成及机位、景别等组合形式和表现手法，如同语言文字一般具有独特的表意功能和语法结构，能够有效地提高大学生地视听语言技能。视听媒介语言随时代地发展将成为未来大学掌握地必备技能，是素质教育十分强调的。在提高视听语言技能的同时，影视教育也同时能够提高大学生审美观念和审美能力，面对影视，大学生不但能从光线、色彩、线条、画面、构图、音响、音乐等因素中捕捉形式美感，还能从主题、环境、情节、人物等因素中感受思想美感。影视传媒教育，对于培养大学生健康的审美能力和观念，陶冶道德情操，具有其他学科无法替代的重要作用，切实地落实了教育部强调的以美育推进素质教育中之处的“美育不仅能陶冶情操、提高素质，还有助于促进大学生全面发展。”[2]另外，影视审美教育作为一种情感教育，还有着塑造大学生人格的作用，是培养大学生认识世界、改造世界的重要手段。进行影视审美教育，让学生在优美的色泽声音画面中领略美好的情感，营造良好的环境与心境，这是最高层次的素质教育。
二、贵州高校影视教育在大学生素质教育中需进行的调整与改善
（一）贵州高校影视教育近况
贵州高校影视教育在素质教育的运用中呈现出了鲜明的两面性，实践得良好之处首先表现在交流性的显著提高，贵州高校影视教育的相互交流与十几年前比较，无论是同国外同业、同行的交流还是贵州省内各高校之间的交流都有很大的进步。与此同时，随着时代的进步，在素质教育的指引下，社会构架日益开放给大学生影视作品创作带来了丰富的题材与内容，注入了新兴意识的观念，当代大学生的影视创作观念与当代媒体的影视创作观念趋于同步，大学生们毫无障碍地汲取最新的创作观念与手法，因此形成了从过去学生被动学习的局面逐渐转变为主动创造的良好态势。近年来，贵州高校影视教育最大的进步无疑还在与硬件上的改善，即影视摄录设备的更新。影视摄录设备的小型化、轻型化使教师教学与学生学习在设备上受到的限制越来越小。最后高校和学生家长对大学生影视创作提供了大量技术方面、资金方面及精神层面的鼓励和支持，也十分有助于学生的自主学习，全面学习影视课程。
另一方面，贵州高校影视教育在素质教育的实施中也存在着一系列的问题，由于扩招所带来的大量的生源，过去培养影视专业学生的“精英化”教学方案已无法适应“大众化教育”的实际要求，专业师资机器设备的不足，学生入学艺术素质参差不齐等都成为了制约贵州高校影视教育的重要原因。同时由于学习人数的剧增，学习质量无法得以保证，在影视教育这一对理论在实践中的运用十分重要的学科中，教学实践的效果往往不理想，也无法达到素质教育的良好初衷。最后贵州高校影视教育最尴尬的问题还在于学生的结业问题，由于高校输出人才的质量与用人单位输入人才的标准的脱节，不断变化的社会需求与相对滞后发展的影视类专业设置之间的矛盾等，贵州高校影视类学生的就业状况不尽理想。
（二）贵州影视教育发展问题的解决与趋势预测
1.提高影视教育质量的途径
首先，面对高校扩招所带来的影视类招生的热潮，要切实提高贵州高校影视教育的质量，增强影视教育在素质教育中运作的功效，我们必须保证数量的同时也保证质量。有专家指出“本科是通识教育，而硕士层次才是专业教育”[3]，也就是说本科阶段着重培养的是学生的综合知识和认识问题的思考方式，而到了硕士阶段，才会就影视教育某一个理念进行有针对性的系统学习与实践，这或许是解决“精英化”教育与“大众化”教育矛盾的途径之一。其次，营造良好的影视教育氛围，以素质教育为目标也是十分重要的，具体来说，需要贵州政府与教育机构支持联合举办大学生电影艺术界，大学影视教育高层论坛，联合全省高校从事影视教育的教师，成立贵州省高校影视教育研究会。为学生们的理论学习提供实践的平台的同时，也加强了高校影视教学研究人员和相关传播学、电影学、文学教学研究人员的交流沟通，以此才能不断提高贵州省高校的教学科研水平，促进我省高校影视教育队伍的成长。
另外，与实际社会需求相结合地制定可行地影视教育目标是提高我省影视教育质量及有助于解决学生就业问题的有效对策之一，要充分开展影视艺术教育的实践，让学生的学习走出校园，与贵州电影制片厂、贵州电视台以及一些民营性质的文化传播企业合作，强化学生学习实践的环境，使学生们得以适应影视艺术学科发展迅速的特性，以此培养我省的影视人才才能够具有素质教育强调的综合素质，才能够在社会生活中具有竞争力。
2.素质教育实施中影视教育的发展趋势
针对以上提及的贵州省影视教育的诸多优势、劣势及解决方法，可以看到针对影视教育在素质教育实施中所强调的联系实际，全面发展，“精英化”教学与“大众化”教育之间矛盾的弥合是将来几年内还有待许多研究者提出各种不同解决方法来探索的问题之一，即是探讨出高校影视教育未来发展模式的问题。另外，加大贵州各高校各科研部门对于影视教育的探讨与研究，举办各类影视类的社会活动，以此促进学生更多地参与社会、参与市场，更好的将理论知识得以实践运用，是高校影视教育的另一趋势，也是素质教育得以贯彻实施的必然途径之一。
参考文献:
[1]徐宏．文化素质教育与人才成长：加强大学生文化素质教育论文集[M]．高等教育出版社，2003-04-01
[2]俞国新．高校素质教育理论研究与实践：科研成果集．2000-01-01
[3]黄会林．广播电视教育与管理文集[M]．北京广播学院出版社，1997-06
[4]姜敏．影视艺术教育：影视艺术教育[M]．人民出版社，2003-01-01
[5]贺熊飞．世界教育艺术大观：透视教育的第三只眼[M]．远方出版社
[6]金冠军．影视传播教育:品学、艺理、技能的通境[M]．上海三联书店，2010-06
[7]王志敏．中国影视专业教育现状[M]．江苏教育出版社，2009-11
此论文为2011年贵州大学研究生创新基金成果之一，项目编号为校研人文2011008
项目名称：贵州高校影视教育在大学生素质教育中的作用
注解：
[1]俞国新．《高校素质教育理论研究与实践：科研成果集》，2000-01-01
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人类社会发展至今，美一直是人们不懈的追求。对学生进行美的教育，是新课程的任务之一。尤其是在特殊教育中实施、渗透、强化美的教育，也就显得格外重要。
本文就在特殊教育中如何渗透美育教学展开论述，分别从校园、课堂、活动、生活四个方面着手，培养学生美的感知、树立美的理想、形成美的品质、为学生全面健康发展奠定基础。
在人类社会中，美是无所不在的。所谓“色美以悦目，音美以悦耳，文美以动心”便是美感。对学生进行美的事物、美的榜样的诱导、启迪，使学生树立正确的审美观点和审美理想，培养他们美好的品质和崇高的情操是现代教育的首要目标。
郭沫若先生曾说过：“人类社会根本改造的步骤之一，应当是人的改造。人的根本改造，应当从儿童的感情教育、美的教育入手。”因此，在特殊教育教学中实施、渗透、强化审美教育，是非常重要的。本文就如何在特殊教育中渗透美育做一简单论述。
一、润物细无声，把美育渗透在校园文化建设之中
一花一木皆育人，一砖一瓦总抒情。把美育贯穿到校园文化中去，充分利用教学楼、教室、操场等处悬挂师生优秀书画作品，设宣传橱窗、校园黑板报，张贴名人名言，使学校的每一块墙壁、绿地和每一片景色都能“说话”，让每一个置身于校园的学生，时刻都能受到美的教育，美的熏陶，创造一种“向真、向善、向美、向上”的校园文化特质，引导学生树立正确的审美观念，帮助学生培养健康的审美情趣，提高其感受美、鉴赏美、表现美、创造美的能力，促进残疾学生全面发展。
二、“寓教于乐”，把美育贯穿于课堂教学之中
培养残疾学生欣赏美的能力，也要发挥课堂主渠道的作用。要结合学生特点以及课程设置，把美育工作渗透到各项各科的教学中去。
1.利用盲童对音乐的浓厚兴趣，有意识选择一些有代表的音乐供他们欣赏。在欣赏音乐之后，讨论音乐表现的形象，理解音乐的内涵，引起感情共鸣，开展合理的想象，对音乐素材进行加工处理，最后表述自己的心理感受，这样的练习，往往使盲生兴趣盎然、表达畅通。
2.结合工艺美术课，提升学生的艺术修养。针对聋生特点，可以在学习绘画基本技能的同时，辅以烙画、沥粉画、蜡染、纸浮雕、剪纸、中国结编制等工艺课，使学习内容丰富多彩，在激发学生学习兴趣的同时，引导他们观察生活，体会艺术，感悟人生，用积极乐观的情感憧憬未来，用灵动的双手表现愿望。达到培养学生创造美欣赏美的能力，提高与完善学生素质的目的。
3.从培养舞蹈表演技能入手，引导聋生参与社会活动，从中享受与健全人同样的愉快和幸福。这对特殊儿童获得自信心，逐步挖掘从体能到智能的巨大潜力，常常具有惊人的效用。特殊儿童虽然身残，但好胜心强，有对艺术的渴求，经教师引发，会激发出更高的创美热情。还能使特殊儿童体验到通过辛勤的艺术劳动获得一种美的，脱离低级趣味，提高审美情趣的同时，逐步疏导情感，协调情绪，促进学生身心健康发展的特殊美感效应。
三、寓教于游戏，把美育融入丰富多彩的活动之中
丰富多彩的课外活动是课堂教学效果的延伸和补充。要把美育融入整个教育不仅仅是在课堂上教音乐、美术课，还可以在学校开展形式多样的课余文体活动，充分挖掘学生的潜能，进一步培养学生的兴趣爱好及审美能力。
1.组织成立以盲聋哑学生为主体的“心之灵”艺术团，充分利用课外活动时间，开展形式多样的比赛，让学生把自己对美的理解表现出来，给学生提供表现美的舞台。通过文艺演出、书画展览、小型体育比赛、知识竞赛等多种形式的活动，不仅展示了残疾学生在艺术、体育、科技方面的精神面貌，还锻炼了学生的能力素质、增强了集体凝聚力，也营造了文明高雅、积极向上的校园文化氛围。
2.以兴趣小组活动为切入口，拓宽素质教育和美育创建的内涵。按照个人的兴趣、爱好、特长，组织学生参加各种艺术兴趣小组：书法兴趣小组、美术兴趣小组、英语兴趣小组、舞蹈兴趣小组等等。引导学生从自己的校园、自己的生活中，发现艺术、创造艺术、培养艺术天赋。不仅使学生在美育方面发展得到了进一步的推进，而且还丰富了校园生活，陶冶了学生美好情操，拓宽了学生今后的成长成才之路。
四、美源于生活，在生活之中体验美育
生活本身丰富多彩，内容很多，可是我们的学生常常熟视无睹，视而不见，我觉得主要是缺少动力——情感。要从多方面帮助学生进入欣赏的心理，根据美的对象的特点，创造适当的生活环境，让他们接近美，感受美，欣赏美，从而深化美感，培养真情。
为此，春天组织春游时，老师带着盲生到黄河边放风筝，当他们手拉长线，顺着老师指引的方向在草地上尽情奔跑，体会到了“儿童散学归来早，忙趁东风放纸鸢”的乐趣;夏天组织学生登祁连山，当他们在老师的扶持下，气喘吁吁地爬到山顶，领受那毫无遮掩的八面来风时，“会当凌绝顶，一览众山小”的情怀会油然而生;秋天，参观菊展，盲童触摸到在瑟瑟秋风中傲霜怒放的姿态时，明白了陶渊明独爱菊的原因。
让特殊孩子像健全孩子一样，充分领略生活的乐趣，激发他们热爱生活的真情。
综上所述，特殊教育学生的美育工作任重道远，为了残疾青少年的全面发展，我们需要做的工作还很多，让我们协起手来共创美的学校、美的教育。
论文关键词：生命 教育 生命性教学
论文摘要：在技术统治一切的时代中，教育封闭了通往灵魂之路，对生命的异化和漠视使教育迷失了方向，离生命的原点越来越远，一个呼唤教育回归生命，以人为本的时代已经到来。文章基于对生命与教育关系的理性探索，探讨生命性教育教学的理念、特点，并努力探索出一条生命性教学的实践之路。
人是由自然生命和价值生命所构成的，无论是自然生命的发育，还是精神生命的成长都离不开教育，教育是人的生命的存在形式。正如哲学家康德所说，“人是唯一必须接受教育的造物。人只有受过教育，才能成为人。”然而长期以来，我们的教育已然成为一种“工具”，对教育的关注不是因为人本身的需要，而是因为社会的直接需要，为培养社会人而存在。这种工具主义的思维方式导致功利主义教育盛行，造成了生命意识的缺少。
生命性教学理论的提出是新课程改革的一大突破，该理论在认识到生命与教育关系的基础上，提出有效、可行的课堂教学实践，不仅在理论上将生命教育的理解上升到新的层次，而且在实践上也探索出具有创造性和有效性的教学策略。以下将首先从生命性教学的理论基础出发，并对生命性教学的特征和实践性进行探讨。
一、生命性教学的理论基础
纵观教育的历史发展进程，面对传统教育留下的一系列漠视生命的弊端，新世纪的教育迫切需要一个以人为本，为人自身发展，体现人的生命意义的教育理论。生命性教学理论的提出正是满足了现代教育的需要，也由于中西教育历史上对生命本性的尊重，使整个生命得到全面发展，为生命性教学奠定了理论基础。
1.西方教育思想奠基。古希腊哲学确立了人的理念，强调对人的尊重，并使其充分发展。他们认为知识的种子存在于每个人的心中，教师的作用就是帮助学生自己发现真理，如苏格拉底的“产婆术”，柏拉图的教育引发潜能说，亚里士多德把教育看成一个内在发展的过程，是自我展开和自我实现的过程。14～17世纪的文艺复兴把人从中世纪的经院教育模式解放出来，赞颂人的伟大，提倡人的尊严，反对禁欲主义，尊重人的个性，走向人文主义教育。人文主义的教育是对生命的第一次追寻，他强调教育按照人的天性，促进人的自由和谐发展。另一个在西方教育思想史上产生巨大而深远的影响，就是自然主义教育思想，他提倡教育要顺应自然，培养反封建的“自然人”，主张根据儿童的特性实施教育。自卢梭的《爱弥儿》以儿童发展为本的教育，关注儿童当下的教育再到美国进步主义教育思潮中，杜威在《明日之学校》中关于“教育即自然发展”的理念，实现了尊重人权到尊重童权的过渡。六十年代兴起的人本主义教育是以马斯诺和罗杰斯为代表的人本主义心理学的思潮为先导的，是以“完整的人”的发展为基本的价值取向。在充分发挥潜能的基础上，实现丰满的人性，强调人要理解自己和他人，并与他人友好相处；强调满足人的基本需要，强调人向自我实现的发展。这种教育将帮助人尽其所能成为最好的人。人本主义体现了教育对完整生命的复归，对个体自由的诉求，对生命的个性呼唤。
2.中国教育思想探索。中国有深厚的历史文化积淀，所表现的思维方式更整体偏重人文伦理，就教育而言，由于封建制度和宗教法制的影响，中国的传统教育不及西方，在关注个体，关注自由和个性上受到压制。但是在历史上百家争鸣的先秦时期，群雄争起的多元文化，影响至今的是儒家和道家文化，儒家思想以孔子为先导，其中，孔子因材施教、启发式教学、学思结合等都是主体教育的成功实践。如果说儒家是通过伦常礼教来规定生命的内涵，那道家就是将人性与自然融合在一起，认为生命的本质不是外在的规定，而在于他的自然本性，教育就是把生命置于自然的背景下，使其自然本性自由发展，这就是道家的“无为而治”。
近代受资产阶级革命影响，推翻封建制度，从根本上为教育发展人的主体性、关注自我和生命提供了保证。在近代教育史上主张个体生命自由发展的教育家有、陶行知等。通过自由个性的教育，培养完整的人格，在教学上尊重思想自由，顺应个性发展，在办学上追求“思想自由，兼容并包”。而陶行知在留美归国后，借鉴和扬弃其老师杜威的教育思想，提出了生活教育的理论，包括“生活即教育”、“社会即学校”、“教学合一”。
改革开放30年，中国社会在经济领域、政治领域和思想文化领域发生翻天覆地的变化，根本上改变了人在社会生活中的地位和生存方式，教育要“以人为本”的呼声越来越高。国内教育研究在20年前才开始关注个体生命。“让学生真正成为教育的主体”，课堂中极力引发学生的主体性，成为理论研究者和实践工作者的共识。其中，叶澜教授的《让课堂焕发生命的活力》的命题，从生命的动态生成角度，给主体教育作了新的阐释。该文指出突破“特殊认识活动”的传统框架，必须从更高层次——生命的层次，用动态生成的观念，重新全面认识课堂教学，构建新的课堂教学观。这包括：①是课堂教学成为师生人生中一段重要的生命经历；②课堂教学目标上应该关注生命的全面发展，即认知和情感的协调发展；③课堂教学蕴含着极大的生命活力，因此教学过程不应机械设计，而应具有生成性。
二、生命性教学的特征与实践探索
生命性教学是生命化教育在课堂教学上的实践表现形式，其特征表现在对生命的敬畏，对儿童的尊重，对生活的关注和对人文环境的关怀。
1.敬畏生命，让教学体现生命意识。由于生命具有两重性，人是意识动物，为意义而存在，然而没有生命的存在就谈不上生命的意义。对生命的关注首先要敬畏生命，珍惜生命，保护生命。在教学过程中，教师不应只是知识的传授者，只注重知识技能的培养，还有责任和义务教育学生尊重生命，学会关怀他人，并与他人相处。生命性教学的目标，基础是教人珍爱生命，更高层次则在于教人体悟人生的意义，追求人生的理想。生命性教学是知识、智慧和人格教育的统一。把知识归结为创造性的智慧，把智慧归结为时时处在价值抉择中的人的灵动的生命。
2.解放儿童，让课堂体现生命关怀。所谓解放儿童，就是要在教育中树立正确的儿童观，一方面把儿童当“人”看，教育过程尊重人的特性，另一方面，把儿童当“儿童”看，承认童年生活的独特价值，让他们的生活充满童真、童趣。儿童的天性是自由活泼的，现在严肃的课堂纪律让生机勃勃的课堂变得死气沉沉，学生课上正襟危坐，课下狂乱反叛。犹如弹簧，压得越低，释放后反弹得越高。今天解放儿童的任务应从三个方面入手，首先要吧儿童从沉重的课业负担中解放出来，其次，课堂规训不应成为阻碍学生自由思考和创造的障碍，第三，让儿童走出成人世界，活在当下，尊重他们身心的自由发展，不要将成人的意志强加在儿童身上。
3.融入生活，让教学充满生活情境。关注学生个体生命自由成长的教学，必须在生活世界中进行。个体生命的发展不在抽象的科学世界，而在富有韧性的完整生活世界里。课堂教学不应只是将死板的知识灌输给学生，没有生活联系的知识对学生是没有意义的，更不能真正理解掌握，因此创设生活性的教学情境，让学生在玩中学，在做中体验学习的乐趣，还学生一个丰富多彩的童年经验是十分必要的。“情境之于知识，犹如汤之于盐，盐需要融入汤中才能被吸收，知识也要融于情境之中，才能显示出活力和美感，才能被学生理解、消化、吸收。这就是情境的价值。”
4.人文关怀，让教学评价以人为本。功利性教育的盛行导致教育成果的评价也具有很明显的目的性，“以分数论成败”的观念依旧可以说是目前我国教育中存在的主体性缺失和情感性缺失等弊端主要的根源。因此，努力探索以人为本，促进学生全面发展为目标的评价体系就显得极为重要。需明确的是对教师和对学校的评价源于对学生的评价，应着重探索对学生的评价标准。在具体评价学生时，评价的内容要向着多元化方面发展，既要重视学生对知识和技能的掌握情况，也要重视学生日常行为中所反映的道德品质、兴趣爱好、特长等其他方面潜能的发展。此外，还要注重对学生创新能力和动手实践能力的考察。
新世纪初颁布的《基础教育课程指导纲要（试行）》指出，教育要满足儿童多方面发展的需要，促进他们和谐发展，教育从关注社会，作为服务社会的工具，到关注人，作为人的发展的自觉需要；从关注知识、能力、情感单一的发展到关注让人的身心完整的发展，不断的实现向生命的回归。生命性教学理论作为一个新的突破，将对新课程改革注入一股强心剂，对教育工作者有着重要的理论与实践意义。
参考文献
[1]冯建军.生命与教育[M].北京:教育科学出版社，2004，11.
[2]刘德华.让教育焕发生命的价值[M].南宁:广西师范大学出版社，2003.
[3]刘济良.生命教育论[M].杭州:浙江大学教育学院，2002.
[4]叶澜.让课堂焕发生命的活力[J].教育研究，1997，(9).
一、有效语文课堂充满浓郁的语文味
那什么是语文味呢?“语文味”教学流派创立者程少堂认为：所谓语文味，是指在语文教学过程中，在主张语文教学要返璞归真的思想指导下，以共生互学的师生关系和渗透教师的生命体验为前提，以提高学生的语文素养、丰富学生的生存智慧、提升学生的人生境界和激发学生学习语文的兴趣为宗旨，主要通过情感激发、语言品味、意理阐发和幽默点染等手段，让人体验到的一种富有教学个性与文化气息的，同时又令人陶醉的诗意美感与自由境界。［1 ］
笔者以为，有效的语文教学就是要用“语文的方式”进行，引导学生实实在在的接触文本，通过生动、扎实的言语实践活动把握文本言语的“精、气、神”，从而使语文课洋溢着浓郁的语文味，使学生对语文学习更有兴趣，进而爱上语文，乐在其中。相反，离开语言的读、悟、品、写，容易造成语文学习任务的旁落，那就不是语文课了！
二、中学语文教学语文味的缺失
造成中学语文教学语文味缺失的原因是多方面的。长期以来，本着政治功利主义目的，语文德育被越来越狭隘化，思想政治教育几乎成了全部内容。强权和政治使语文成为空壳，失去原味，造价值、人文底蕴的严重流失。加上“考试”的指挥棒让语文课堂上充斥着教师的满堂灌和学生拼命的记笔记，然后死记硬背，语文的教学与学习，完全是一种机械化模式化。近几年来，虽然新课程标准提出了“综合性学习”的崭新理念，更加强调语文与社会发展、科技进步的联系和其他课程的沟通，但实践中，一些老师把语文课上成了政治课或综合课，搞泛化教育，导致了语文味的缺失。以直观的视觉形象、听觉形象而著称的多媒体有时也难以传达文学语言的内涵。以上诸多原因致使语文课堂“语文味”的缺失。而这势必会导致学生语言感受与领悟能力的丧失，在语言面前迟钝化。因此，语文教师应致力于让渐行渐远的“语文味”回归语文教学。
三、让缺失的语文味回归课堂的途径
从具体的教学方法和策略而言，让缺失的语文味回归课堂又有哪些显性、可操作且行之有效的实现路径呢?笔者以为可以从以下几方面进行：
1.用饱含感情的诵读读出语文味
叶圣陶先生向来主张“美读法”，他说：“所谓美读，就是把作者的情感在读的时候传达出来，……激昂处还他个激昂，委婉处还他个委婉，不知不觉，内容与理法化为读者自己的东西了，这是最可贵的一种境界。” ［2 ］教师先不要讲解，而是放手让学生原汁原味的朗读文本，增加对文章的感受。当感性认识越发细腻而真切时，学生自然会对文本产生更深层次的认识，进而进入品位、鉴赏文本之美的佳境。例如《记念刘和珍君》一课，如果光靠老师讲解，就会觉得文章很晦涩，而听录音、有感情地去诵读，就会深切体味到作者深沉的悲愤之情。当学生用缓慢、低沉的语调读烈士的遇害时，他们读出了作者沉痛的心情，当学生用高亢、激越的语调读一连串短句表现当局的凶残和流言家的卑劣时，他们又读出了作者的愤激之情。又如读古乐府民歌《孔雀东南飞》，在个性鲜明的人物对话中，学生感受到了刘兰芝、焦仲卿对爱情的忠贞不渝，感受到了封建家长制度和封建礼教摧残青年男女幸福生活的罪恶。因此语文课堂应让学生沉浸在语言文字中，通过诵读，读出情趣、读出激情、读出个性，那语文味也就出来了。
2.在字斟句酌中品出语文味
贾岛诗云“两句三年得，一吟双泪流”。这种咬文嚼字的方法也应用在语文课堂上。教师要引导学生品味语言，通过反复揣摩、推敲、涵泳，习得语言，获得语感。例如，《荷塘月色》中有这样一句――“弯弯的杨柳的稀疏的倩影，像是画在荷叶上”。作者为什么用“画”在荷叶上，而不用“映”呢？教师引导学生仔细揣摩，比较“画”和“映”这两个字，就会体会到“画”字显然比“映”字更形象逼真，更富有美感，也更能表达出作者的喜爱之情。在我们分析文本的时候，如果能抓住像“画”字这样的关键字来咀嚼品味，“语文味”也就出来了。
其实，很多慧眼独具的教师一直执着于此。特级教师陈日亮以《祝福》为例的一次讲座给我印象极深。文本中祥林嫂对鲁镇的男男女女讲述阿毛的故事时为什么是称“我们的阿毛”，而鲁镇的男男女女却称“你们的阿毛”？学生沉浸文本，研讨过后明确：祥林嫂口中的“我们”是指的她丈夫、儿子和她自己。丈夫已经死了，“我们”就只剩下她和阿毛，现在阿毛被狼吃了，表面上是“没有我们的阿毛了”，但实际上已经“没有‘我们’了”！这看似寻常的话里，传达的是失去相依为命的唯一亲人的无比孤独与悲苦，也暗示了祥林嫂的悲惨结局。而鲁镇的男男女女，集体无意识地把不幸的祥林嫂看做“你们”，而以咀嚼鉴赏“你们”的不幸为乐，在麻木中体验着自我满足。这是多么令人感慨的悲哀啊！
陈日亮老师的分析，让我感触颇深。语文学习，从本质上说来就是学习使用语言文字。语文教师要时常咀嚼文字，并引导养成学生品味文字的习惯，这样不但能加深对文本理解，更能悟出文字运用之妙，提高对语言文字的敏感性，提升学生的审美能力。
3．在情境的创设中悟出语文味
语文是最富有人性美和人情味的学科，课本中的所有课文，包括议论文和说明文，都渗透着作者的爱憎情感和审美态度。因此，语文教师应该是一个热爱生活，充满激情，甚至还会“煽情”的人。在课堂上能够准确把握作者的情感点和学生的情感点，创设声情并茂的语文课堂，使学生在高昂的情绪中，产生想象和顿悟，沿着作者的情感阶梯，一步步迈向情感，产生情感共鸣，从而受到熏陶，得到启迪。
例如教学《春江花月夜》，我先播放配乐朗诵。随着古筝乐曲《春江花月夜》的缓缓响起，营造宁静而又和谐的课堂氛围。伴着乐曲的流转，再配以相关图片，学生的情绪也被逐渐感染，大多数学生沉浸在诗歌的意境当中，眼前仿佛出现了辽阔的海面、皎洁的明月……从而领悟了全诗“哀而不伤”的基调，得到美的享受。由此可见，良好的情境创设对于学生领会文学作品的内涵，具有很大的促进作用。
4.在动笔频频的运用中写出语文味
语文教学是学生“听、说、读、写”活动的过程。读是基础，是为写做准备；写是运用，是更深入的阅读。通过“读写结合”给学生静思默想的机会，使学生调到阅读积累，将阅读中的所得加以实践运用，自由地遨游于读写的广阔天地，从而提升学生的语文趣味。
笔者认为“读写结合”可以是阅读过程中在字里行间的批注；可以是对课文整体感悟的文字诉求；可以是优美词句的摘抄与运用；可以是学了课文或某个片段之后的仿写……。比如在上《滕王阁序》时，笔者设置一个鉴赏练笔环节，要求学生当堂写小作文：“哪一句或段是你心中的最爱，请以鉴赏或改写的方式写下来”；上完《赤壁赋》又布置了一道练笔题：“根据作文命题，结合你对坡的了解，补写2004年重庆高考满分作文《独上高楼》第二段，注意文意贯通。”学生纷纷练笔，效果甚好。再比如学习了苏洵的《六国论》，学生们就迫不及待地在自己的议论文写作中尝试运用上了“举例论证”、“对比论证”、“比喻论证”、“引用论证”等论证手法，一改以前写议论文使用单一论证手法的做法。这样的写调动了学生的主动性、积极性，使学生由不会阅读到逐渐学会阅读，不会表达到乐意表达。在动笔频频的运用中，深化了对课文的理解，品味了文章的情感，训练了写作的语感，语言文字的芳香之味自然流淌。
总之，语文教师要高举“语文味”的大旗，致力开拓语文教改的新局面，让缺失的语文味回归课堂；让学生在对语言的理解、感悟、品味、应用的复杂过程中，感受到语文学习的无穷魅力，让“语文味儿”诗意地栖息在新课标下的语文教学中。
参考文献：
关键词 高中作文 语言 修辞手法
中图分类号：G633.3 文献标识码：A
语言是交际的工具，是文化最重要的载体。语文教学目的在于培养学生以语文能力为核心的语文素质，提高正确理解和运用祖国语言文字的能力。要提高教学效率，就必须探索语言运用能力培养的途径和方法。
高考作文立意要新颖，选材要恰当，情感要真挚，都需要语言来传情达意，好的语言能使作文锦上添花。因此，这些语言一定要有文采，即用词要生动活泼，散句和整句要结合使用；句式灵活多变；可以引用或化用诗歌、名言警句、歌词；运用比喻、拟人、排比等修辞手法，使文句有意蕴，耐人寻味。
1灵活运用整句与散句
运用整句即运用排比、对偶、比喻、拟人等修辞手法，采用骈句、整句的形式，来议论点题、抒发感情、总领全文，以达到引人入胜的效果。整句适用于抒情和议论为主的文章。如2001年高考作文《家》的开头：“远去的飞鸟，永恒的牵挂是故林；漂泊的船儿，始终的惦记是港湾；奔波的旅人，无论是匆匆夜归还是离家远去，心中千丝万缕、时时惦念的地方，还是家。”用三个结构相近的句子组成排比句，用“飞鸟”、“船儿”、“旅人”类比来点题，形象生动而极富吸引力。有时文章老是用整句，也会显得呆板而毫无生气，这时就得运用整散结合句，形成一种整齐错落有致之美。
2灵活运用常式句与变式句
变式句是相对于常式句的句子形式。常式句就是按照主语在前、谓语在后，前因后果，先轻后重等正常语序组成的句子；变式句则是为突出表达某方面的内容，临时改变某些成分的位置的句子。变式句能取得常式句所无法达到的表达效果。变式句一般有下面几种：句子成分的倒装，正句和偏句倒装（如“虽然……但是”的倒装，“尽管……也”的倒装等）。根据具体的语境，选择恰当的句式，可以更好的表达情意。如孙犁的《荷花淀》写水生嫂的问话：“水生笑了一下，女人看出他笑得不像平常，‘怎么了，你？ ’”写水生嫂的问话，不用常式句，而用主谓倒装的变式句，就更能突出她对丈夫的关切，情感表现力大大增强。
当然，如非特殊需要，尽量少用变式句。为了使句子生动，变式句偶尔用一用还可以，不能多用，毕竟我们说话和听话还是以常式句为主。
3巧妙的借用诗歌、典故、名言
优秀文学作品中的典型形象以及寓言故事、成语典故、历史传说等，这些材料表现了人们对社会现象的概括和总结，蕴含着丰富的内涵或哲理，具有永久的魅力。在写作时，恰当地借用，或者作为论据来形象说理，或者从一个全新的视角，对此予以加工、演绎、包装，即进行再创作，都能增强作文的意蕴。使文章不仅具有情感美，还有哲理美，整体的作文内涵也就上升了一个台阶。
4 修辞手法的运用
4.1修辞手段使表达富有文采
运用多种修辞手段，使语言骈散结合，形象鲜明，气韵流畅，音调铿锵有力，这就是有文采；有文采往往可以使文章产生一种思辨的魅力，给读者以艺术的享受，或者使文章具有内在的气势，引起读者强烈共鸣。
如朱自清的《荷塘月色》中的一段文字：“曲曲折折的荷塘上面，弥望的是田田的叶子。叶子出水很高，像亭亭的的裙。层层的叶子中间，零星地点缀着些白花，有袅娜地开着的，有羞涩地打着朵儿的，正如一粒粒的明珠，又如碧天里的星星。”这一节文字描写可谓生动形象之极。字句之间平仄调配得体，声调变化有致，选词回环使用，从而收到了抑扬顿挫、委婉动听的艺术效果。研究这段文字神韵兼具的原因，我们不难发现，凡是能够形象地、准确地表达作品的情绪，给人以美感的语言就是有文采的语言。
4.2注意修辞新颖
作文中恰当地使用修辞手法，能使文章语言形象鲜明，气势贯通，音韵和谐，显得文采飞扬。如朱自清的《荷塘月色》写荷花：“微风过处，送来屡屡清香，仿佛远处高楼上渺茫的歌声似的。”本句连用了通感等修辞手法，新颖灵活，从不同角度，不同层次描绘了荷花的情态，读之令人荡气回肠，回味无穷。
另外，质朴的语言让读者易于理解，平易近人。但质朴不等于简单，不等于浅陋。如果能在质朴的语言中感受到作者深刻的思想，让读者深入思考，这样质朴就和深邃结合在一起了。含蓄的语言能使读者体会朦胧美，使文句之中有言外之意。这种暗示的方法也会取得好的效果。别忘了给读者留下想像的空间。作品的真正魅力在于是否留下了读者再创作的空间。当作者的创作结束时，正是读者再创作的开始，这样的作品才会有生命力。如果不能通过你的创作引发读者联想和想像，或是进行再创作的话，那么，这样的作品不是成功的。
总之，优秀的文章不管是议论文还是记叙文，不管是明白如话还是委婉含蓄，总有一些文句言简意赅，辞约旨丰。或蕴含生活哲理，人生真谛，给人以理智的启发，使人深刻地思索；或饱含深厚的情感，独特的体验，使人感悟到人生的况味，产生强烈的共鸣，从而展开丰富的联想和想像。这样的文章，篇中有余意，句中有余味，使玩之者无穷，味之者不厌。这类文章也是最受阅卷者青睐的。
参考文献
[1]刘国正.叶圣陶教育论文集（3）[C].北京：人民教育出版社，1994.
[2]张书亮.怎样展示高中生作文的语言魅力[J].中学时代，2012（2）.
[3]孙丽影.浅谈高中语文作文教学方法[J].现代教育研究，2011（7）.
