发布时间：2023-03-21 17:07:03
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大学生宿舍文化品德修养建设途径大学宿舍是大学生的家，是集学习、休息、娱乐与交际于一体的综合性多功能场所。大学生宿舍文化是大学校园文化的重要组成部分，是社会文化的缩影，宿舍环境对大学生的健康成长有着十分重要的影响。青年大学生在宿舍这块自由天地里，谈国事、议人生、话理想、无拘无束地用自己的言行创造了具有自身特点和时代特色的宿舍文化。然而由于种种原因，大学生宿舍文化还存在不少问题。这些问题的存在，直接妨碍了大学生的健康成长。因此，如何发挥宿舍文化对大学生的积极影响，因势利导，限制、转化其消极影响？如何发挥宿舍文化的思想政治教育功能？如何创建良好的宿舍文化环境，使宿舍成为高校思想政治教育和大学生自我教育的重要阵地？这是摆在我们面前的一个重要课题。
一、大学生宿舍文化的内涵和作用
高校大学生宿舍是学生的第二个家，是大学生日常文明行为习惯养成、综合素质提高的重要阵地，大学生宿舍生活、学习，创造了具有自身独特性的文化，即宿舍文化。大学生宿舍文化是校园文化的一个重要组成部分，与社会文化的发展息息相关，其内涵十分丰富。一般认为，大学生宿舍文化是指在大学生宿舍这一特定的环境里，宿舍全体成员依据宿舍的客观条件，在从事各种可能的活动中所形成的物质环境和文化氛围。它包括宿舍的室内设施、整体布局、卫生状况、规章制度、宿舍成员的人际关系、道德水准、学识智能、审美情趣、价值取向、行为方式等。以大学生为主体，以学生宿舍为主要空间，以宿舍活动为主要内容的大学生宿舍文化作为群体文化，是一种特殊的教育文化，是一个多成分、多层次、多内容的复合体。它存在于宿舍的各个角落，有好有坏，有积极有消极。大学生宿舍文化是多姿多彩大学生活的显现，是大学生个性与青春的展示，是塑造大学生的思想、精神的“社会存在”，是校园精神文明建设的重要窗口，是反映大学生精神境界和校风建设的重要标志。
二、宿舍文化对大学生品德修养的影响
环境是人格的支柱。这是美国心理学家HerbertA・Oto的名言。任何人格都是在一定的环境影响下形成的。大学生宿舍文化是大学文化的亚文化系统，它通过一定的物质环境、规章制度、文化活动和精神氛围，以潜移默化的形式对宿舍成员产生影响，使每个成员在思想观念、心理因素、行为准则、价值取向等方面发生认同，从而实现对人的精神、心灵、性格的塑造。由于大学生处于世界观和人生观发展和成熟的时期，因而宿舍文化对其思想、心理、行为的影响深刻而持久。
1.宿舍文化对大学生思想的影响
宿舍文化对大学生思想政治素质有深远影响。当今快捷的大众传媒增进了大学生与社会的沟通和交流，随着电话、电视、电脑等现代信息工具和媒体进入大学生宿舍，各种文化现象与思潮不分地域和良莠地一股脑地涌入，让大学生眼花缭乱，不置可否。大学生在宿舍针砭时弊，发表自己的政治见解，并对一些敏感的政治问题展开辩论，这些辩论有利于开拓宿舍成员的政治视野，启迪思想，活跃思维。一方面，可以促进大学生明辨真伪，区分善恶，提高政治识别能力和思想觉悟水平；另一方面，由于大学生思想单纯，社会阅历浅，容易受一些较偏激的思想影响，使自己在意识形态中步入误区，从而意志消沉，思想偏激，最终为自己定下错误的人生目标和奋斗途径。
宿舍文化也影响大学生的道德素质。宿舍环境的文明程度、格调高低，都对大学生身心产生无形的影响。大学生宿舍成员是个较高层次且目标比较一致的群体，彼此有共同的话题，能建立友谊，学会忍耐宽容，学会彼此尊重，从而使彼此间的道德、情操、个性品质得到进一步发展。健康向上、丰富多彩的宿舍文化能使宿舍成员和睦相处，形成良好的心境和愉快的情感，使道德情操得到升华。相反，不良的宿舍文化会干扰大学生正常的学习和生活，如有的大学生沉迷于网络游戏、麻将扑克、黄色影视等而无心学习，还拉拢其它舍友一起加入，谈论一些低级庸俗的话题，发泄消极情绪，是整个宿舍歪风邪气上涨，低级趣味蔓延。处于这样的宿舍中，人的道德素质容易受到不良影响。
2.宿舍文化对大学生心理健康的影响
大学生年龄相仿，阅历相似，知识相近，很容易产生心理上的互动。如果有一个融洽和谐的宿舍氛围，对于培养大学生的良好的心理素质，保持情绪稳定、乐观向上的精神状态、塑造健康人格十分有效。相反，如果宿舍风气不好，宿舍成员不和睦，彼此间为点小事争执，不宽容不礼让，不尊重别人，这样往往使学生产生强烈的失落感和无所归依的感觉，特别遇到压力时，心理更加紧张。同时还应注意到，宿舍文化在某种程度上会使宿舍成员在心理上形成一种小集体的“自然”保护圈，产生防备、排外的心理，缺乏与其他同学情感的交流，从而导致同学间思想行为阻隔，关系淡漠，大学生孤独、忧郁、嫉妒等许多心理疾病也因此产生，身心健康受到损害。
3.宿舍文化对大学生行为的影响
大学生有2/3的时间是在宿舍度过的，因而，宿舍文化将对大学生的行为产生重大影响。积极向上的宿舍文化往往使大学生追求积极健康的生活方式和行为方式，而消极病态的宿舍文化往往使大学生的生活方式和行为方式也表现出颓废和消沉的倾向来。宿舍文化对大学生行为的影响主要表现在学习、生活和人际交往方面。
宿舍文化影响宿舍的学习风气。在一个学习风气浓厚的宿舍，一个人的进步往往会激发其他宿舍成员的学习热情，形成一种你追我赶的局面，大家互相交流、互相启发、互相竞争、互相促进，共同进步。相反，一个学风不浓的宿舍，成天是打麻将扑克、上网聊天、谈情说爱，不思进取，虚度时日，全不把学习放在心上，学习自然会落到别人的后面。
在宿舍这个大学生的“家”里，大学生在共同的劳动、生活中团结互助、和睦相处，培养了大学生接纳别人和与人合作的能力。我们往往看到这样一些现象：同一个宿舍里的一个成员对书画、音乐、某种体育运动的爱好，往往会波及所有其他成员。宿舍成员之间的这种长久的文化互动，极易诱导同一宿舍行为模式的趋向。
宿舍对大学生行为的影响还表现在人际交往上。目前的大学生中，很多都是独生子女，在家中与同龄人的交往少，到学校过起集体生活，由于脾气、性格、爱好千差万别，宿舍成员间难免会发生这样那样的矛盾。如果一个宿舍风气正，宿舍成员之间相互尊重、相互体谅、，就会使宿舍人际关系融洽，彼此和睦相处，在增加友谊的同时，还能培养和提高大学生的人际交往能力，增强大学生的责任感和集体荣誉感。相反，如果宿舍成员之间由于生活方式和行为方式的差异而互相闭锁、互相对立，就会造成人际关系淡漠和人际交往障碍，不利于大学生的身心健康发展。
三、创建和谐宿舍文化的有效途径
宿舍文化对大学生的思想品德结构有着深刻而持久的影响，对大学生的成才起着十分重要的作用。宿舍这块阵地如果先进文化不去占领，那么落后文化就会乘虚而入。如何创建和谐宿舍文化，充分发挥宿舍对大学生成才的作用，我们认为可以从以下几个方面进行探讨。
1.优化大学生宿舍文化环境，陶冶大学生的思想情操
环境是无声而又时时显效的特殊课堂，是一种影响人、塑造人的综合教育力量。作为大学生文化精神传承的重要载体和途径，宿舍环境的美化和建设对大学生综合素质的提高有着不可替代的推动作用。大学生在整齐舒适、明亮优雅的宿舍中生活，就会感到心情舒畅，精神焕发。相反，地面脏兮兮，四壁破旧不堪的宿舍环境会使大学生的情感受到压抑，兴趣消失，失去对生活的热爱。因此，要从陶冶大学生情操，净化大学生心灵的视角出发，搞好宿舍建设、园林绿化和楼道、厅、室的装饰，既要有宽敞明亮的活动场所，又要有幽雅别致的游乐景观，同时，还要有发人深思、激人奋进的中外学者或杰出人物的画像、雕塑、历史遗物或诗词警句，这样既可以启迪心智、陶冶性情，又可以给人以美的享受。宿舍物质环境的绿化、美化，不仅对大学生的学习、生活有着实际的意义，而且对体现大学特定的文化氛围，促进高校人才培养目标的实现和大学生的身心健康成长具有特定的意义。
2.完善大学生宿舍的制度文化，实现管理和服务的科学性
大学生宿舍文化的建设，必须有一套完善的、行之有效的规章制度。只有实现宿舍管理制度化，才能保证每位大学生有一个良好的、有序的学习生活环境，才能使大学生养成良好的行为习惯，才能形成良好的宿舍文化建设运行机制，从而保证大学生思想政治工作取得明显成效。一要完善规章制度，如学校严格规定宿舍熄灯时间和大门开关时间，保证作息规律正常化；制定宿舍达标管理办法，严抓宿舍卫生、内务管理，对大学生宿舍进行定期的卫生检查评比，实行“达标”“星级”综合考核，奖勤罚懒，评差奖优，逐步培养起大学生良好的生活卫生习惯。二要用制度规范大学生日常行为。对大学生在宿舍里的表现进行量化并纳入到大学生的德育考核中。用制度来规范他们在宿舍中的行为，为大学生在宿舍的正常学习和生活提供良好的环境。
3.发挥管理的合力效应，抓好宿舍文化的导向工作
大学生新生入学时，人生观、世界观和价值观都还很不成熟，容易受到外界的影响，特别是辅导员、班主任、学院学生干部等的影响特别大。这些队伍综合素质的高低，作用发挥的大小在较大程度上影响着大学生宿舍文化的质量。由于他们在学生中一般都有较高的威信和声望，所以他们的政治态度、个人爱好、生活习惯甚至习惯用语都很容易诱发其他大学生认同、模仿，自然而然地形成一定的导向，具有较强的影响力。因此在进行宿舍文化建设的过程中.要善于发现新情况、研究新办法、采取新措施。发挥助理班主任、学生干部的作用，施以积极地引导，要努力制止消极、病态文化的产生滋长，大力扶植积极、健康的宿舍文化的发展，以良好的舍风促进班风、校风乃至社会风气的好转，从而实现宿舍文化的导向和辐射功能。比如，看到同学们浪费饭菜的现象比较严重时，就应该结合我们的国情现状从修身处世的角度进行艰苦奋斗教育；看到崇拜明星的现象，就应该不失时地对大学生进行审美教育，帮助学生树立正确的审美观；看到宿舍里俗文化泛滥，就应该引导或组织学生欣赏和学习高雅文化。如开展名著、名画、名曲、名影视的“四名”欣赏等。另外，学校各级组织在组织大学生开展活动时，应适当考虑以宿舍为单位参加活动，这样有利于培养宿舍成员的集体观念。
4.培养自我教育能力，发挥学生在宿舍文化建设中的主体作用
学生是宿舍文化建设的主体，学生主体作用发挥得好，宿舍文化就有生机、有活力。大学生具有自我教育和自我管理的能力。在大学生宿舍管理模式中，大学生的自我管理正在逐渐地被尝试、被采用，对于激发大学生的责任心、创造力和自主意识发挥了很大作用。所以要充分发挥大学生自我管理的作用，在宿舍区成立大学生自律组织，积极引导和支持大学生直接或间接地参与宿舍管理。同时，还要积极鼓励学生参加适当的劳动，以培养和增强他们的劳动观念和劳动习惯。比如由大学生自己承担清洁、保卫、维修等工作，并建立相应的考核机制和奖惩办法，并与党员发展、团员推优、奖学金评定及其他评优工作挂钩。这种做法既可以锻炼学生骨干的组织能力，又可以解决一部分贫困生的经济困难。总之，通过各种形式调动学生的主人翁责任感，培养学生自我教育、自我管理、自我服务的能力和自强、自律、自信的精神风貌。
5.开展丰富多彩的宿舍文化活动，培养学生高尚道德品质
丰富多彩的宿舍文化活动，对于培养学生的亲和力、凝聚力以及参与竞争的意识具有得天独厚的条件，因此学校学院应该根据自己的情况，应积极探索，为学生创造开展文化活动的有利条件，引导大学生积极参加形式多样、内容丰富的宿舍文化活动，把学生思想政治工作与开展学生喜闻乐见的文娱活动有机结合起来，提高文化活动的品位，以摆脱社会文化中庸俗内容的影响，吸收社会文化的精华和营养，追求和创造同自己知识水平、文化层次相适应的大学生宿舍文化内容，自觉建设具有精神文化内容的高层次的大学生宿舍文化。比如针对大学生关心的问题举办各种讲座、演讲、辩论、报告会等，启发他们的求知欲、成才欲，同时也可根据每个宿舍的长处、特色和兴趣举办球类、书画、乐器等各种比赛、展览等，这样既能陶冶他们的情操，又能加强他们的文化艺术修养，从而推动大学生宿舍文化向高层次迈进；还可以组织大学生参加各种有益的社会实践活动，使他们开阔视野，增长见识，把握时代的脉搏，吸收社会文化的精华，自觉建设高层次的大学生宿舍文化，让学生在活动中陶冶情操，培养高尚情趣，在潜移默化中锻炼和提高。
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关键词：数学教师；文化与修养；重要性与提高
文化是一个非常模糊的概念，第六版现代汉语词典对其的定义是：运用文字的能力及一般知识。对于一个小学数学教师而言，其所需具备的知识文化，不仅仅是教科书中看得滚瓜烂熟、课堂上所需教授学生的知识，更重要的是，小学数学教师需要拥有数学中所蕴涵的逻辑思维能力，是一种严谨思考、理性看待、解决问题的习惯，以及良好的抽象想象、空间思维。因此，小学数学教师所应具备的文化知识，是教学的基石，是提高我国基础教育水平的门槛，一个永远都不能忽视的基础和前提。
素养相对于文化来说，则是一个更高层次的追求了。具体到小学数学教师所需具备的素养，不仅包括对数学历史、数学文化的了解，对数学哲学的理解，更包括对其他教学中所需知识技能的广泛涉猎。数学，作为人类抽象思维创造的产物，是人类宝贵的精神财富。数学文化最显著的特点就是严谨、抽象、逻辑且应用广泛。数学不仅是开发儿童智力的绝佳途径，是大脑的思维体操，更是其他各种科学技术应用的基础。人们通过对数学的学习，可以把握事物的数量关系与空间形式，培养和发展思维能力，学会“数学”地思考问题，掌握数学能力。从人类文化发展的历史来看，数学的产生与发展，与人类的语言文字、科学技术、社会经济等各个方面，都有着千丝万缕的联系。只有把数学放在人类文化的大背景下，才能深切理解数学与其他学科知识的融会贯通，才能把握数学的实际应用。这样，在教学中，教师不仅能更加灵活地进行授课，更能将数学与其他科目结合，融会贯通，达到授课的新境界。而要做到这一点，则需要拓宽知识面，全面了解数学的历史、数学的文化、数学的哲学，并从中知晓数学与其他科目的内在联系，在各个领域的运用，了解数学思想方法的精髓。而对其他知识的广泛涉猎也是小学数学教师的知识构成中不可或缺的一部分。正如我国战国著名思想家庄子所言：“无用之用，方为大用。”人类所创造的知识和技能都是互相联系的，一脉相承的，一些看似无用的知识却会在提高教师队伍素质，陶冶教师的生活情操，提升教师的教学质量中发挥极大的作用。例如，对心理学的学习可以使教师对儿童心理发展有一个正确的把握，从而能够对学生的行为有一个正确的理解和教导；对语言文字多多接触能够提升教师的课堂表达能力，从而有利于学生对传授知识更快更准确的理解；对文史哲学的涉猎，可以提高教师的思想境界，提升教师的教育情怀。同时，还要通过应用这些知识服务于社会，这就要求数学教师不仅要熟悉数学学科知识的内容，把握教材结构，恰当地分析处理教材，在掌控教学内容的基础上抓住教学精髓，更重要的是，教师在教学过程中，应向学生传递一种正确的世界观、价值观和人生观，使学生不仅掌握了知识和学习技能，更要拥有良好的道德品德，成为一个能够服务于社会的人。教师的思想情操、价值取向、道德标准、审美情趣等人文修养对学生的成长产生了重要的影响，这是任何现代教育技术手段所无法替代的。而对文史哲的涉猎则可以使教师在小学生心中榜样的正面影响达到最大化。而另外，无论是对哪一方面知识的涉猎，都有助于提高小学数学教师的创新能力。因为创新在很大程度上需要过去的大量积累，而广泛涉猎不同领域的知识能够很好地促进这种积累，并使得教师能够融会贯通，同时结合实践、在教学中收获的经验，从而在课堂上做出创新。
在意识到小学数学教师文化与修养的重要性后，如何提升这只教师队伍的文化与修养呢？现有的教师上岗后开展的职业培训是一个很好的渠道。古人云：“活到老，学到老。”对于教师职业则更需要与时俱进。职业培训的形式可以多样化，既可以是组成小组互相学习讨论，绩效以小组为单位进行物质精神上的奖励，同时也可以是优秀教师组织经验交流分享会，尤其是对年轻教师，资深教师的经验传授显得尤为重要，因为这些经验能够让新一代教师少走弯路，能够给他们更多的时间和精力，去开发研究更多之前的教师队伍所没有的教学方法、教学理念，更早地去创新，从而提升整个教师队伍的水平，为祖国培养更多未来的栋梁之才。另外，有条件的地区也可以邀请一些著名的优秀的教育领域专家学者开办讲座，或者定期举办一些跨地区的优秀教师经验分享会，这可以为合作地区的小学数学教育注入新鲜的血液。但只有这些是远远不够的，内因才是决定事物发展的根本，只有提升小学数学教师的自学能力和求知欲望，才能从根本上解决这个问题。因此，需要通过榜样学习、活动开展等方式，从根本上提高小学数学教师的学习，尤其是自学能力，只有这样才能让小学数学教师长期拥有灵活的数学思维，也只有这样，才能真正提升数学教师的文化与修养。
参考文献：
[1]王怀民，段君丽，贺冬梅.关于数学教师的文化修养.长春教育学院学报，2007（12）.
一、研究生学术研究的贡献
作为高校重要的学术研究参与力量，研究生在高校的学术研究做出了一定的贡献，让人欣慰。但是有些研究生在学术研究过程中出现的学术不诚信问题也让人深感不安。调查表明，研究生的学术不诚信行为突出表现在以下几个方面：
第一，科学实验中的诚信缺失。为了提高研究生的科学素养与研究能力，让研究生参加科学研究工作是十分必要的。科学是最严谨、求实、不容搀假的学问，它要求研究者通过严格的研究方法和程序去发现新的科学现象或揭示科学规律，进行知识创新活动。科学研究工作离不开科学实验。所谓科学实验，就是根据研究的目的，运用一定的物质手段（实验仪器，设备等），主动干预或控制研究对象，在典型环境中或特定条件下进行的一种探索活动。科学实验同观察一样，都是对自然界中客观事物的现象及其变化过程进行探索的基本途径，是获得创造性成果的一种创造或创新智慧。
在科学实验中，可以培养研究生正确的科学方法、观察能力、操作能力、综合分析问题和解决问题的能力、创造能力等综合素质。实验也是研究生撰写学术论文、完成研究课题的基础。研究生要以严肃、严格、严密的科学态度和求真务实的作风对待科学实验。但是，在现实中，少数研究生急于求成，或急功近利，违背科学实验的诚信要求，进行实验数据造假。
这些都是研究生在科学实验中的诚信缺失表现。
第二，论文撰写中的诚信缺失。撰写学术论文是研究生必做的功课。首先，论文是研究生在实验性、理论性或观测性基础上具有新的学术研究成果和知识的科学记录，是研究生培养过程中不可忽视的重要环节。学术论文的质量，可衡量出研究生学术水平的高低。其次，学子们数年求学，学得如何，以学位论文作为一种重要的衡量评价的形式。实际上，学位论文应该就是学子求学过程中学习学术研究、从事学术探索的成果结晶。学子这方面的学习、研究、探索的成效和成果、文字表达能力，通过学位论文可以反映出来，所以学位论文是评判学位申请者学术水平的主要依据，也是研究生获得学位的必要条件之一。
第三，中的诚信缺失。是对学术研究工作的总结，是传播和交流学术研究思想与成果的需要。研究生在过程中也有诚信缺失现象，主要表现在论文一稿多投。据笔者访谈了解，研究生为了提高的几率，常常一稿多投。有时也因为版方不能及时回复投稿信息，致使研究生误以为自己的论文没有被录用而转投其他刊物，结果也造成一稿多投。此外，也有研究生投机取巧，一稿多发。他们不改变文章的主要内容，将题目和结构稍为改变，或把这篇论文化整为零，然后以多篇文章出现在多本杂志上。
二、研究生学术诚信缺失的归因
诚信问题无处不在。当前研究生存在学术不诚信的问题，原因是多方面的，既有研究生自身原因，也有学术制度、社会环境等原因。归纳起来，有个人价值取向偏离、个人学术修养不到位以及学术制度不完善等原因。认识到这些原因，对开展研究生学术诚信教育是有益的。
第一，个人价值取向偏离。学术不诚信跟个人价值取向偏离有着较大的关系。学术诚信是个人价值观念的外化，是学术行为主体依据道德意识做出合乎学术价值观的道德抉择的结果。研究生的价值观是社会价值观的“晴雨表”，表现出与当时的社会价值观相吻合的特征。随着改革开放的不断深入，我国加入世贸组织，信息交流畅通，多元文化相互激荡，各种思潮各领，市场经济的功利原则蔓延到学术研究这种非功利性活动领域，一部分研究生价值取向向个人倾斜、向功利倾斜，他们丧失对至高生活境界和崇高人生价值的追求，对待学术研究心态浮躁，急功近利，放弃了自身在维护学术诚信上的责任。他们过分注重自我价值的实现，偏重眼前的物质利益。在竞争的压力下与困难妥协，在个人利益的驱动之下淡忘作为学者应有的基本价值观和规范性要求，认为献身科学、吃苦耐劳、求真务实与当前市场经济条件下自我价值的实现相矛盾，置不准抄袭、伪造和修改实验数据等学术道德规范于不顾，在学术研究中不是匆忙轻浮、草率行事，就是放纵自我，随波逐流。
第二，个人学术修养不到位。学术不诚信，从根本上说是学术修养问题。学术修养由两部分组成：一是学术道德修养，一是学术研究水平修养。前者是思想修养，后者是理论修养。学术研究的第一特征就是它的诚实性和严肃性。因此，良好的学术道德修养要求研究生在学术领域中应该有着崇高、伟大的目标，自觉地抗拒“人的物化”的社会对自己学术修养的阻滞和侵蚀。在学术活动中遵从学术道德规范，严谨求实，不抄袭.更不捏造事实，自吹自擂。良好的学术研究水平修养要求研究生具备进行学术研究的原动力和刻苦钻研的科学精神、有着深厚的学术积淀、掌握系统的学术研究方法。良好的学术修养是研究生学习各种文化知识、研究和应用科学技术、发展自己智力和创造才能的必要条件，是研究生在学术界立身处世的根基。
三、研究生学生诚信自律的重要意义
第一，防止研究生培养目标的偏离。研究生学术不诚信行为的产生，危害了研究生身心的健康发展，这也是研究生培养目标的一种偏离。因此，开展研究生学术诚信教育，有利防止研究生培养目标偏离现象的产生或蔓延。
研究生身心的健康发展，是研究生培养的基本目标。研究生在学校的学习期间，应当掌握本学科坚实的基础理论和系统的专业知识，具备创新精神和从事科学研究的能力，具备了独立担负专门技术工作能力，能从己有的知识创造出新的知识，成为具有真才实学的符合时展的专业人才。对硕士生来说，一方面通过课程学习，掌握比本科生更为高深的知识，还要通过科研实践，掌握科学研究的基本方法，以养成独立从事研究工作的能力。并应有创新成果的发表。
第二，维护研究生群体的学术声誉。研究生教育主要是为学术研究领域提供优质人才，社会也对研究生寄托很大的希望。希望他们能够成为知识创新的精英和维护学术公正的楷模。然而，一少部分研究生在学术研究过程中的诚信缺失，使人们对研究生的能力、素质产生了怀疑。不诚信事件的屡屡发生，难免不使研究生群体在公众心目中的名声扫地。
第三，大学校园精神文明建设，对大学的健康发展具有重要意义。大学校园精神文明表现在许多方面，学风是其中最重要的体现。研究生教育肩负着为社会发展培养高素质、高层次创造性人才的重任。是增强综合国力和国际竞争力的重要支撑力量，其地位和作用不断提高和扩大。由于研究生在学校中的地位和影响，其学术诚信与否，对学风、校风的影响是不能忽视的。研究生的学术诚信教育，无疑对大学的校园精神文明建设也具有重要的作用。
总之，中华民族一向把自律看作是做人、做事的根本。一个没有自制能力的人，难以成为品德高尚的人。在学术诚信教育中，“自律’，是指研究生依靠学术理性、学术信念和学术道德自觉自愿地发挥主体的意识、潜能的能动活动过程。学术诚信只有通过道德个体的自律，即自己要求自己，才能最终内化入研究生的心中，成为个体的自觉自主的行为。所以，通过加强自律教育，使学生的行为实现由他律向自律的转化，主动地调整自己的学术行为，做必须做或应该做的事情。这就是学术诚信自律教育所追求的目标。
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一年来，该同志以学习党的十精神和关于落实科学发展观、构建社会主义和谐社会的一系列重要论述为重点，正确把握社会发展的方向，不断提高自身的理论修养、思想修养、道德修养，提高了践行“三个代表”、“科学发展观”重要思想的自觉性。现将该同志2012年工作情况报告如下:
一、主要工作业绩
（一）增强服务意识,努力做好民俗博物馆免费开放工作。坚持常年面向社会免费开放,2012年参观人数18万人次。先后接待文化部非遗司、省政府参事室、省文化厅、省文物局、省民俗学会、省史志、省电视台等单位领导的考察和参观。为省民俗学会、山东大学民俗研究所、山东工艺美院专家学者和研究生提供了学术研究方面的支持。请山东工艺美院张从军教授帮助编写《***民俗展陈列方案》,做好改陈的准备工作。
（二）认真做好古船保护与修复工作。协调***文物保护中心派员来***启动古船保护修复工作。经过半年多的工作,古船主体修复工作已基本完成。邀请国家文物局文物保护专家组成员和中国船史研学会专家、考古专家参加 “***古船保护修复工作中期评审会”,与会专家对中期保护修复工作给予了充分肯定,并对后期保护修复工作提出了复原式修复的意见。预计2013年4月份古船保护修复任务可全部完成。
（三）参与定陶汉墓保护工作。根据局领导的安排,参与了定陶汉墓的保护工作。参与中国文化遗产研究院、***文物保护中心、陕西省考古研究院、陕西秦俑博物馆、省文物考古研究所等单位就定陶汉墓保护方案以及子方案的编制和研究工作。参与了定陶汉墓出土文物保护工作。帮助定陶县文物局修改请示、纪要、汇报材料23份。配合省、市局而做好定陶王陵申报第七批全国重点文物保护单位的争取工作。
二、科研工作情况
(一) 4月份参加中国民俗学会在金门组织的“2012海峡两岸民俗文化产业理论与实践专题研讨会”,并在会议上宣读了论文《谈鲁绵织造技艺的传承与开发利用》。
(二)9月份参加省博物馆学会在济南举办的“石椁画像国际学术研讨会”,并在会议上宣读了论文《成武出土汉画像石的调查与研究》。
(三)10月份参加省民俗学会成立25周年学术研讨会, 并在会议上宣读了论文《***民俗博物馆民俗文物征集与保护工作的思考》。
(四)12月份撰写了《***民俗博物馆民俗展改陈大纲》。
(五)古船保护修复与研究工作达到了国内先进水平。国内最著名的船史研究专家认为:***古船修复工作“认真、细致、有据、求实”,复原施工工艺具有创造性达到国内先进水平是国内出士古船修复复原的典范。
三、2013年主要工作打算
(一)搞好《***民俗展》改陈工作。目前山东工艺美院张从军教授正在主持编写《***民俗展改陈方案》和陈列艺术设计工作,争取四月份牡丹花会期间改陈后的《***民俗展》正式对社会免费开放。
(二)搞好民俗文物征集工作。为配合《***民俗展》改陈工作亟待征集一批民俗文物,以适应改陈工作的需要。
(三)建立健全***民俗博物馆馆藏民俗文物档案。
(四)做好古沉船脱水保护工作。四月份召开一次古船修复工作验收评审会。
(五)配合定陶县人民政府,做好定陶汉墓保护方案的编制和出土文物保护工作。
***民俗博物馆
关键词：大语文观；一体化；教学实践
中图分类号：G718 文献标识码：B 文章编号：1672-1578（2016）05-0360-02
1.语文学习不再是单一语文课上按教学大纲计划完成知识的掌握和运用
语文学习而是把语文知识学习、运用与学习企业管理、企业文化通识、礼仪修养、德育、心理健康、社会实践等人文知识结合，进行"大语文"教学实践。现在许多职业院校看中学生专业技能的训练，有意识的缩短或者取消语文课的教学，造成学生语文运用的短板，出现有些学生走向工作岗位时，连起码的条据都不会写的状况。最早提出"大语文观"理论的是河北省邢台八中的语文教师张孝纯。他在《"大语文教育"刍议》一文中，主张语文教与学不再局限于课堂，更多与实践生活挂钩，教会学生处理各种事务的方法，"授之以渔"，而不是"授之于鱼"，改变了以前教学跟着现成的教学大纲教材走，局限于思想教育、课文中心思想、写作技巧字词句章的处理的教学，学生没兴趣状况。借鉴这一"大语文"教学观，根据职业院校的学生已有一定的语文文字基础，只是缺乏与社会生活的联系的实际，结合职业院校的"一体化"教学模式，在企业管理、企业文化建设课程学习中，运用"大语文观"进行语文教学实践。例如，可用一课时讲解应用文写作知识，一课时结合企业管理、企业文化案例学做文案处理，鼓励学生 "越界"，以工作任务带动语文知识的学习与运用，促使学生与社会零距离。又例如在调查报告的写作教学中，结合企业管理的市场调研，进行教学实践。首先把学生带入市场，以课题分组，指导他们进行调查，讨论，用所学的调查方法进行市场调研，细分市场划分，教学生做"有米之炊"，在实践中发现了自己的不足，找出原因，掌握写作方法，完成文案处理，最后形成市场调查报告。把语文教学以课堂教学为轴心向学生生活的各个领域开拓、延展，全方位地把学生的语文学习同他们的学校生活、家庭生活和社会生活有机地结合起来，把教语文同教做人结合起来，把传授语文知识、发展语文能力同发展智力素质与非智力素质结合起来，把语文教学融入"一体化"教学体系，培养学生的职业能力。理论与实践结合的教学改变以往注重课堂教学，按教学大纲具体目标要求老师讲解，学生照着做，到今天"目标"在师生探讨下，学生独立做，然后老师检查评估，纠正偏误，提高学生技能，提高学生素质。这种一体化教学是职业教育中常用的教学方法，旨在使实习教学与理论教学有机地结合在一起，体现了让学生"学会认知、学会做事、学会生存、学会共处"的先进教学理念。又如本人在应用文《计划》、《总结》写作教学时改变了以往只在课堂上讲解的方法，而是结合企业管理中的现场管理进行教学，打破课堂界限，采用"一体化"方式教学：老师首先布置工作任务，学生收集相关资料，小组讨论，进行实施方案策划，学做工作计划，填写实施计划工作单，老师指导采取步骤的正确性，学做"计划"，学生完成职业能力的训练和实践。这些完成以后再做项目总结报告，老师主持，完成《总结》写作。尤其是应用文技改论文的写作教学，既涉及论文写作知识也涉及专业知识。教学时把论文写作知识揉入到学生的社会实践与操作实践中，在实践中发现问题，解决问题，最后成文，完成教学任务。
2.把"大语文教育"观中的"两翼"语文活动融入校园文化建设中去
融入礼仪修养、国学教育中，提高学生运用语文的能力。如阅读训练，朗读表演、戏剧知识、国学教育等可融入学校文化建设中去。如指导学生排演礼仪修养情景剧《三顾茅庐》，在戏剧表演中既要掌握古文知识，人物形象的塑造，提高语文素养，又把礼仪修养融入行为中。搞活语文基本训练，引导学生在生活的广阔天地里学习语文。排练情景剧的形式中，理解作品，饰演不同角色，学会表达，学会运用语文知识。"世事洞明皆学问，人情练达即文章。
3.通过互联网扩大语文学习途径
现在互联网，信息技术发达，学生在教师的帮助下，利用信息，大数据，紧紧围绕一个共同的任务活动中心，在强烈的问题动机的驱动下，通过对学习资源的积极主动应用，进行自主探索和互动协作的学习，并在完成既定任务的同时，引导学生产生一种学习实践活动。如应用文《新闻》、《简报》的学习利用互联网提供的新鲜话题，开展讨论写作，这是"任务驱动"的教学法实践。它要求"任务"的目标性和教学情境的创建，使学生带着真实的任务在探索中学习。在这个过程中，学生提高分析问题的能力，还因随着问题的一一解决，获得成就感，更大地激发他们的求知欲望，逐步形成一个感知心智活动的良性循环，从而培养出独立探索、勇于开拓进取的自学能力。
总之，"大语文"观下的语文学习，克服了课时少，枯燥无趣的弊端，真正做到语文学习，活学活用，在学中运用，在运用中学。这种教学不仅提高学生学习兴趣，也大大提高语文教学质量。
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关键词：通俗唱法，个人条件，基础训练，综合训练
通俗唱法在我国是20世纪80年代逐渐兴起的，它作为一种世界性的通俗文化的组成部分，已受到我国民众的普遍欢迎。通俗唱法也可称为流行唱法，具有通俗性、自娱性等艺术特色，擅长抒发以个人为主体的内心情感。一般说来，其演唱注重掌握语言的韵律，讲究吐词、咬字的清晰、委婉，并在演唱中经常运用轻声、气声以及颤音、滑音、音色变化等装饰性技法。通俗唱法是借助音响扩大效果，以闪耀变化的舞台美术灯光渲染气氛，用各异的演唱方法，集舞蹈表演、伴唱、伴舞，电声乐器伴奏，集说唱于一体的演唱艺术。声音的主要特点是完全用真声歌唱，接近生活语言。演唱风格有轻柔自然的；有高亢强劲的；有民谣风格的；有摇滚乐式的；有说唱叙事式的；有队列进行曲式的；有艺术歌曲形式的。是全世界性、目前还在不断的相互交融发展、感染性最强、普及性最大的一种演唱方法。
1 学习通俗唱法的个人条件
美声、民族对于演唱者的个人条件，尤其声音，都有着具体且比较统一的要求。美声唱法大多要求音域宽广、声音洪亮，具有丰富的表现力；民族唱法则在声音的亮度、甜美度上侧重一些。相对于前两者，通俗唱法在声音的要求上显得更为宽松，更注重演唱者的个性。
比如张惠妹那富有标志性的沙哑声音，按照美声或民族的要求，这样的条件是不适合唱歌的，在生活中，这种声音也往往被戏称为“莎士比亚”。但是，由于她的演唱功底深厚，具有丰富的舞台控制力和表现力，使得这种声音反而成了她独树一帜的风格。因此，在声音条件上，通俗的范围要宽泛一些。
但是，对于声乐教师而言，没有统一的对声音条件的要求，反而对平时的教学提出了更高的要求。俗话说：“没有要求就意味着更高的要求”。如何帮助不同的学生在没有任何标准可供参照的前提下，因材施教，找准适合其风格并进行有针对性的训练，这就要求教师必须具备敏锐的判断力、丰富的经验、科学的教学方法，才能使学生在学习音乐的道路上少走弯路，尽快找到适合自己声音个性和音乐风格的定位。
2 声音的基础训练
通俗唱法要求通过科学的训练方法，使声音松弛、通畅、圆润、富有弹性，具体包括：
2.1气息训练。在气息训练上，通俗与另外两种唱法既有相同之处，也有不同之处。
相同之处在于：气息是歌唱的“发动机”，歌唱时要求以气带声、以气推声，这一点对于任何唱法都一样。在民族、美声的声乐教学中，“气息向下”是训练的基本原则。这是因为歌唱时气息向下，发出的声音才有根基、有力量，音色才能统一，尤其唱高音时能够轻松地跨越。在这点上，任何唱法都是通用的。因为通俗歌曲同样要求高、中、低音区音色统一，演唱声情并茂，而这些如果没有气息向下、声音向上的支撑，是无法做到的。
不同之处在于：由于通俗歌曲特有的音乐风格、艺术特征和审美观念，在气息向下的力度、深度上，与民族、美声相比略有不同。简单地说，在气息使用的原则正确的前提下，只要流畅、通顺，能满足歌曲音乐表现和艺术处理的需要就够了，而不需要将气息吸得太深、力度太大。
2.2发声训练。对于通俗唱法而言，发声训练主要体现在打开口腔和喉咙上。
有些通俗歌手在演唱时，虽然音色优美、乐感很好，但是由于口腔咬得太紧，致使气息堵塞、声音不流畅，尤其影响高音部分的发挥。针对这种情况，可以有选择地借鉴美声唱法经常提到的以“打哈欠”方式为诱导的打开口腔腔体的训练方法，要求学生养成以最自然状态张开嘴唱歌的习惯。在训练中尽量以“a、e、o、u”等元音进行张口发生练习，主要目的是让学生的歌唱机能得到锻炼、口腔更为放松。论文参考网。
当然，打开口腔不是越大越好，应该根据不同歌曲的不同风格要求而定；另外，应用双耳旁颌向上开的力量把上颌打开，决不能向下拉下巴。
在打开喉咙的训练上，通俗唱法要求它应随声区的变化而变化，即低声区低喉位，中声区中喉位，高声区高喉位，这一点与美声有较大区别。论文参考网。美声由于歌唱的需要（尤其演唱歌剧时），打开喉咙是为了构建和扩大自身腔体，最大限度地获得共鸣，获得饱满、洪亮的声音，因此，绝对不允许高喉位；通俗打开喉咙只是为了共鸣腔体的畅通，声音能够顺利发出，只要声音通畅，能满足歌曲表现的需要，喉咙不开也无妨。
2.3语言训练。论文参考网。语言对于表达歌曲内容、传递思想情感是十分重要的，一名歌手在吐字咬字方面不清楚，就很难和观众沟通。在平时的训练中，教师就应通过朗诵歌词、演唱歌曲等手段，细致到每一个字、每一句歌词，要求字头、字腹、字尾的准确发音，字与字之间的连接，以及句与句之间感情的连贯。
总之，在通俗唱法的声音基础训练上，由于通俗歌曲自身的音乐风格、艺术特征和审美观念，决定了它与美声、民族唱法相比，既有内在的联系，又有一定的区别。
3 综合训练
通俗唱法的综合训练主要体现在对舞台表演的训练和对艺术修养的培养上。
舞台表演包括舞蹈、形体、台风等。在形体和台风方面，三种唱法都要求形体优美，台风自信、得体、富有表现力；在舞蹈方面，通俗则比另外两种唱法有更高的要求。最经典的例子就是Michael Jackson,他作为一代世界级的巨星，令人们痴迷的不仅是他的歌声，还有他那出神入化的舞技。当然，对于声乐教师来说，兼顾舞蹈的教学是太强人所难了，但作为一名合格的教师，至少要对各种当代流行的舞蹈有一定的鉴赏力、理解力，才能对学生在这方面提出合理的意见和建议。
与民族、美声相比，艺术修养的培养在通俗唱法的训练中往往被忽略。但是，通过许多成功的歌手身上不难看出，他们除了歌唱得好之外，还能身兼词曲作者、制作人，这就得益于较高的艺术修养和综合素质。因此，教师和学生都应充分引起重视，在抓好声音训练的基础上，合理的结合音乐理论知识（乐理、和声、视唱练耳等）、文化艺术修养的学习，才能培养出真正全面发展、具有较高综合素质的优秀歌手。
通俗唱法作为“人类用歌声抒感的最自由的唱法”，以自然、平实的声音，平民化的音乐表现形式，贴近生活的内容，易于传唱的旋律，被广大的人民群众所喜爱。因此，每一位音乐工作者都有义务、有责任去研究它、提高它、改进它，使之得到更大、更全面的发展和完善，使它更好的为丰富人民文化生活服务。
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论文内容摘要:在高校艺术设计专业教育中,培养学生的创新精神和实践能力同等重要。创新精神的培养,离不开对知识的广泛接纳和吸收,离不开创造性思维的训练。艺术设计理论教育是培养创新精神的重要途径,在当今大多重技能、轻理论的情况下,加强对艺术设计理论教育的投入,是一项艰巨而又意义深远的工程。
我国1998年8月通过的《中华人民共和国高等教育法》第五条明确规定:“高等教育的任务是培养有创新精神和实践能力的高级专门人才,发展科学技术文化,促进社会主义现代化建设。”因而,当前高校艺术设计教育的任务就是培养有创新精神和实践能力的高级设计人才。“形而上者谓之道,形而下者谓之器”,其中“道”是无形的、本源的物质本身所遵照的运动规律;“器”是有形的、现象的技能、技法等。创新精神和实践能力的关系犹如“道”和“器”,创新精神是实践能力的根本、源泉。创新精神从何而来?它来自于艺术设计理论教育的培养。
一、艺术设计理论教育的任务
1.艺术设计理论概述
艺术设计理论是一门对艺术设计的基础知识、基本问题和基本原理做专门综合探讨的知识体系,主要包含艺术设计史的研究、艺术设计基础理论的研究、设计批评、艺术设计实践理论的研究等内容。艺术设计史的研究包括:通史通论——中外设计史、中外美术史等,专史专论——中外广告史、中外服装史、中外陶瓷史、平面设计史、工业设计史等。艺术设计基础理论的研究包括:设计概论、艺术概论、设计心理学、设计方法学、设计文化学、设计美学、艺术美学、艺术心理学、设计艺术原理等。设计批评是对与设计相关的对象的评价和判断。艺术设计实践理论是针对每一门具体设计专业的专业理论,这种理论不是简单的对技法和工艺的概述,而是对技法和工艺一般规律的总结,是对技法和工艺本质及外延的研究。艺术设计理论是一个综合性的、交叉边缘学科,其知识体系涵盖了哲学、美学、艺术学、心理学、社会学、市场营销学、管理学、生态学、仿生学、人体工学、自然科学等诸多领域;因而,艺术设计理论课程的开设,是拓宽学生知识视野、提高学生综合素质、培养学生创新精神、指导学生设计实践的重要途径。
2.艺术设计理论教育的任务
①艺术设计理论教育是培养科学精神和人文精神的重要途径
李砚祖先生认为艺术设计是“人类为生存而进行的造物活动,是人为实现实用功能价值和审美价值的物化劳动形态。这种造物具有一定的审美属性和精神价值,因而是一种艺术质的造物”。①诸葛凯先生也认为艺术设计的本质是“按照美的规律为人造物的艺术”。②从以上的观点中可以分析出艺术设计的两大要素:“造物”体现的科学精神,造物之“美”蕴含的人文精神。科学精神是人们在长期的科学实践活动中形成的共同信念、价值标准和行为规范的总称,是体现在科学知识中的思想或理念;艺术设计实用功能性决定了它必须要遵循一定的科学原理进行造物,因而科学精神是艺术设计的内涵之一。人文精神是一种普遍的人类自我关怀,表现为对人的价值的维护、追求,对人类遗留下来的各种精神文化现象的珍视。艺术设计具有审美属性和精神价值,体现了其对人文精神的追求和重视。若使科学精神和人文精神很好地融入到艺术设计中、渗透到设计人员的设计理念中,需要合理解决科技发展与文化心理之间的矛盾,需要学习生态学、仿生学、人体工学、自然科学等方面的知识,需要研究历史、哲学、美学、艺术学、社会学、心理学、民族民俗学等相关内容。艺术设计理论知识体系涵盖了自然科学知识和人文知识的方方面面,因而,艺术设计理论教育是树立、培养科学精神和人文精神的重要途径,是使艺术设计真正实现“以人为本”的重要渠道。
②艺术设计理论教育是培养创造性思维的基础
当今时代,一方面人们对艺术设计的物质需要和精神需要越来越多样,另一方面,艺术设计已呈多元化发展趋势,多种风格与流派并存。在这样的时代背景下,若想设计出既符合大众需要又与众不同的艺术作品,需要的是创新精神。创新需要以丰富的知识为基础,艺术设计理论包含艺术设计史知识、艺术设计基础理论知识、设计批评、艺术设计实践理论知识等内容——知识体系庞大而丰富,所以艺术设计理论教育是扩大学生知识面、提高学生理论修养的根本途径。
艺术设计教育不是培养技术工人,而是培养具有理论修养,具备发现问题、分析问题、解决问题的全面发展的人才。所以艺术设计教育不应只传授技法、技能,同时也应传授“道”(即技法之外的艺术设计创新的本质、内涵),重在授之以“渔”而非“鱼”。 艺术设计理论揭示艺术设计的客观运行规律、总结艺术设计现象背后的本质,因而,艺术设计理论教育是培养创造性思维能力、指导设计实践的基础。
二、艺术设计理论教育的现状
1.对待艺术设计理论不够重视
高校艺术设计专业的学生,甚至是一部分老师,都没有充分认识到艺术设计理论知识的重要性,认为理论可有可无。这与有些人的浮躁、急功近利思想分不开。在艺术设计专业教学活动中,学生更偏爱能够迅速带来设计成果的设计实践课,而艺术设计理论课相对枯燥乏味,不能立即物化出设计成果,较少受到学生的喜欢、重视。事实上,没有艺术理论知识做支撑的艺术设计作品,不过是没有灵魂的视觉元素的简单组合。艺术设计教育,不是仅仅教会学生能创作成果,重要的是教会学生掌握创作成果的方式、方法、规律和内涵等本质性的东西。艺术设计实践课程是教学的显性课程,教给学生的是“形而下”的“器”;艺术设计理论课程培养的是设计师的气质、创造意识和设计的综合素质,教给学生的是“形而上”的“道”,所以应加强学生的理论意识。同时,教师的艺术设计理论意识也有待提高。教师在进行艺术设计实践课程的教学时,可用相关理论知识来指导教学思想和教学方法、充实教学内容,授技的同时,也要传“道”,通过言传身教,培养学生对艺术设计理论知识的重视。
2.艺术设计理论课程设置不大科学
目前高校的艺术设计理论课程体系不够完善,理论课程开设参差不齐,有的高校只开设了设计史、设计概论和中国工艺美术史。科学的艺术设计理论课程体系应该包括:基础理论课,如设计概论、设计心理学、设计美学、设计方法学等;艺术设计史论课,包括通史通论(如中外设计史)和专史专论(如工业设计史、平面设计史);相关的设计批评课程和艺术设计实践理论课程等。
3.授课方法单调
传统的艺术设计理论课一般都是教师讲解,学生听,教学效果较差。现在多媒体引入教学,但是教学方式依然是灌输式的,多媒体成了第二黑板。这一方面是因为教师没有充分利用多媒体的声、光、色的优势,另一方面也因为理论课往往是以合班形式的大班上课,听课人数众多,限制了互动式、灵活式教学手段的实施。另外,多媒体教学依然局限于狭小的教室空间,学生缺乏消化理论知识的身临其境的客观环境条件。
三、艺术设计理论教育的改革措施
1.加强教师队伍的建设
艺术设计理论是一个庞大的知识体系,涉及到方方面面的内容,因此艺术设计理论教育对教师综合素养的要求就相当高。不仅仅是艺术设计理论课教师要具备丰富的理论知识,而且艺术设计实践课老师也同样要具备。由于艺术设计理论教育必须紧密联系设计实践,所以对教师的要求就是双重的:既要懂设计理论知识,又要会从事设计实践活动。专职的艺术设计理论课教师,在专心研究、教授理论知识的同时,也要了解相关的艺术设计实践知识,这样才能更好地深入到艺术设计理论研究的本质问题,避免纸上谈兵的尴尬。专职的艺术设计实践课老师,在掌握和教授设计技能、技法的同时,也要掌握大量的理论知识,不仅仅包括设计实践课的专业理论,也包括基础理论、艺术设计史论及设计批评等。教师队伍是培养人才的核心,只有教师的全面发展,才可能培养出全面发展的人才,所以提高教师素质、建设教师队伍是教育的大计。
2.教学方法和内容的改革
艺术设计理论课在教与学的过程中都带有较强的主观性,所以理论课教学在形式上要更为开放与自由,使学生由以前被动的听课变为主动的参与课堂。教学不应只局限于教室范围,可以在适当的时间安排学生到博物馆参观学习,针对现成作品进行理论讲解和分析;也可以针对某一艺术设计理论观点,进行课堂辩论或讨论。教师在授课过程中,不要为理论而理论,艺术设计理论知识要和艺术设计实践紧密结合,要提炼出设计观、美学思想及其对现代设计实践的影响与实用价值,使学生在学习过程中真正体会到理论课程的实用性和指导性。
3.考核方式的改革
艺术设计理论课程最终的考核方式一般是写论文或闭卷笔试。写论文并不能检验学生真正的学习效果,因为历年来的学生论文抄袭现象较严重,很多学生的论文都没有实质性内容;试卷考核方式考查的只是学生的死记硬背能力。所以艺术设计理论课的考核方式需要改革,可以以论文加设计作品或试题加设计作品的方式来考核。论文加设计作品,是在写论文的同时,要学生根据所写论文的论点,设计出能反映论点思想或与论点思想相关的作品,并把作品附在论文后面;试题加设计作品,就是把传统的题型变化一下,把纯文字型的试题,改为根据已知理论来设计相应作品的画图题或者是分析图片作品的分析题。这样,才能真正考核出学生理解、分析、应用理论知识的能力,使学生在运用理论知识的过程中真正体会到艺术设计理论知识的价值。
结语
艺术设计人才的培养关键在于综合素质的培养,而综合素质中很大一块是艺术设计理论修养。设计师不可能都是设计理论家,但只要是在专业设计上有一定成就的设计师,就一定是具备相当理论素养的人。艺术设计理论教育是培养具有创新精神、全面发展的高级专门人才的关键因素,所以我们应抛弃重技能、轻理论的思想,应加强对艺术设计理论教育的重视和投入。
注释:
①李砚祖.工艺美术概论[M].中国轻工业出版社,1999:13.
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