发布时间：2023-03-21 17:10:24
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优化学校环境在思想政治教育中也是非常有必要的，学校环境包括学校的校园文化建设、校风班风、教育内容以及学风所构成的整体学校环境。很多高职院校在管理上的社会化、商业化以及物质环境建设都相对完善，但是许多高职院校对学生思想政治教育力度还远远不够，缺乏该有的校园文化氛围，高职院校是培养高素质人才的地方，因此，作为高职院校应该充分认识到加强校园文化建设与思想政治教育的巨大作用。加强校园文化建设是优化思想政治教育的重要途径，作为高职院校应该积极组织社会主义社团组织，定期开展社会主义实践活动，让学生积极参与，通过这些活动不断提高学生的思想政治意识，让学生树立正确的价值观。在校内开展爱国主义教育，培养学生的爱国主义精神，从而激发学生的爱国主义情感。同时高职院校应加强与学生之间的沟通，优化校风学风建设，对于学生提出的问题能够及时解决，从而形成良好的校园环境。
提升校园文化建设水平是校园文化建设的目标，在高职院校校园文化建设中应形成一种民主的校园文化氛围。校园文化是高职院校师生一同建设起来的，具有特定的文化环境和文化氛围，因此，在校园文化建设中应充分发扬民主，在校园文化建设中高职院校应认真听取学生合理的建议，让学生充分参与进来，发挥师生的主体作用。在文化建设中涉及到重大决策时应增强决策的透明度，让每一位学生都能够参与到文化建设过程中的重大决策的讨论，从而提升学生的积极性，建立学生与教师的沟通渠道，提高师生的亲切感，真正体现学风建设的民主性，在各社团组织的内部文化活动中也要贯彻民主，才能充分调动师生建设校园文化的积极性，从而使校园文化活动更加高效的展开。
二、家庭环境的优化措施
优化家庭环境的氛围、生活习惯以及家庭成员之间的关系，和谐的家庭环境氛围以及家人良好的生活习惯对学生思想政治教育将起到潜移默化的作用。在家庭教育中，有的家长对小孩教育存在着不良的教育方法，例如小孩犯了错误家长往往以打骂的方式来解决，这不仅不利于问题的解决而且还更容易使小孩误入歧途，使学生在心理上造成不良的影响，同时也给高职院校思想政治教育的展开造成了很大影响，增加了实施的难度，因此，家庭成员之间要相互沟通，多倾听子女内心的真实想法，科学的引导他们成长，同时高职院校也应该加强与家长的沟通，做好学生的思想政治教育。在优化家庭环境中家长的教育观念很重要，在家庭教育中，不仅要遵循未成年人的身心健康发展规律，同时还要把握好度，适当的教育期望，才能真正促进子女成长。在教育中家长首先要有良好的耐心，当子女做错事时应该给他们讲解为什么这样做是不对的以及做了之后会造成什么后果，当子女做对事情时应给予他们更多的鼓励，用正确的价值观念去教育他们。树立正确的人才观念，重视道德教育。同时家庭成员之间应该积极的进行互动，积极的互动能够加深家庭间的情感。因此，作为家长应该要有一定的自身素质，能够及时发现这种关系，及时处理好家庭成员之间的互动，形成和睦的家庭氛围，这对于子女今后的发展将起到积极的推动作用，对子女的思想政治教育起到良好的作用。
三、结语
对于选择与教育和思想政治教育的探讨，基于研究视角的不同，对其理解不一。在本文中，教育与选择应当包括相互联系的两个部分，一个是“教育”作为一种代表社会大众发展利益的活动而存在，其符合社会性利益与发展方向的选择，即为当前关注的“教育选择”；另一个是选择教育，即不同文化背景下，某一群体作为选择的主体，对自身教育的能动地、有特色地选择。从教育的形成发展史看，教育产生于人类社会活动和生活需要，本身无能动的选择性。因此，教育的选择过程是落实在真正参与教育活动的主体中，一切与教育活动直接和间接相关的个体和组织才是教育选择主体。但这并不代表教育选择是个体意志的体现。教育选择不能忽视甚至放弃本有的价值追求，要关注个体存在价值，关注更多的差异性存在，让每个人、每个群体都可以从自身文化环境出发，进行选择教育，彰显教育本性，回归自己价值本位。
二、文化选择
何谓“文化”，对此有着各式各样的回答。在最一般的意义上，能够达成共识的大概只能把文化作为人类所特有的生存方式。一方面，作为主体的人把自己的智慧和思想凝结于客体，使客体成为人的智慧和思想的加工对象，这是一种‘人化’的‘内化’形式；另一方面，由于人的智慧和思想创造的物质成果和精神成果，通过世代的遗传和积累，淀积而影响主体的发展，这又是文化‘人化’的‘外化’形式。”本文认为，文化选择作为一种实践活动，是遵照文化发展的规律，以人的存在发展为根本旨趣，基于对各种文化的评判分析，对某种或某一部分文化的吸收或舍弃。首先，如上所述，选择是立足于实践的对象性活动。文化是本质力量实现的自我证明“，它是人类实践的产物，是实践能力、方式及成果之总称。”相应地，文化选择就是一种实践活动。其次，选择是合规律性的实践，文化选择就是主体按照文化客体的内在规律，在多元文化中进行比对和筛选。郭建宁从文化选择规律出发，认为文化选择是按照优胜劣汰的文化发展规律进行的文化筛选和过滤，本质上是本土文化与外来文化、旧文化与新文化的矛盾运动中必然产生的一种文化调节与适应机制。最后，文化的本质是人化，即人本质力量的对象化，“凡人化的东西，就是文化。”选择，从深层意义上说，“本身就是人类重要的实践活动，体现着人的自由自觉的创造本性”。因此，可以说，文化选择就是最终目的是指向着人的发展。综上所述，文化选择就是主体按照文化内部的逻辑结构和基本规律，以人的全面发展为终极目的，对某种文化作出的甄别和选取。
三、思想政治教育的文化选择
思想政治教育领域关于思想政治教育与文化之间关系的研究较早，也比较多，但大多数是从文化的视角看待文化对于思想政治教育的影响，阐述思想政治教育对文化的影响不多。从目前的研究状况看，想政治教育文化选择的论文只有约七篇，且对于思想政治文化选择基本停留在功能和价值研究上，层面对其探索分析，目前还是一块待开垦的处女地。
（一）思想政治教育文化选择缘由思想政治教育与文化的关系，不仅在文化影响教育，“文化的发展制约和影响着教育”，而且在于思想政治教育对文化也贡献自己的力量。“教育对文化的影响可以归纳为两点，即：使文化代代相传的是教育，开辟文化道路的也是教育。”社会的进步与发展离不开人类文化的代代相传。社会的发展是一个日益多元化的过程，在这个过程中，势必会发生对原有价值观、习惯等的排斥和舍弃现象。思想政治教育本身就是一种价值导向工作，它善于攫取文化中的精华，传递适应于社会生活的理想、态度、知识，借助有目的、有计划的教育活动传递给大众。思想政治教育本身就是一种特殊的文化传播。学界将文化一般分为三类：物质文化、制度文化、精神文化。核心是精神文化即为思想观念。精神文化的核心是价值观念问题。价值观念既是价值评价、价值选择的概括，又是价值评价、价值选择的依据，有着鲜明的阶级性。思想政治教育是一种特殊的文化力。文化，从广义上是指人类在社会实践过程中所创造的物质精神财富的总和和以及所获得的物质精神生产能力。从动态角度来认识，这种“力”，是人类能力的凝聚与体现，反过来，又通过人的文化生活而实现对人的“以文而化”，即塑造人的文化性或社会性。“所谓思想政治教育文化力，是指思想政治教育作为一种文化品类所具有及发挥的作用力，是思想政治教育立足于人的本质与整体，在教育者与受教育者之间双向互动过程中所表现出来的主观能动之力：它是教育者借助人性通悟而启发受教育者对生活意义追问与反思所形成的精神生产之力；它是思想政治教育整合文化场力对人们的影响而激发出来的意志创造之力。”
（二）思想政治教育文化选择内涵
教育对文化的选择，一般说来包含三个基本命题，即“为什么选择”、“选择什么”、“怎样选择”。就思想政治教育而言，从文化选择的主体与实践关系角度来看，思想政治教育文化选择是指思想政治教育主体，依据教育目的，按照教育原则，对教育中所涉及的文化现象及其成果，进行整理、筛选并创新的过程。其中包含三个层面内涵：一是思想政治教育主体依据一定思想，遵循一定思维方式，解答传统与现代文化、本土与外来文化之间关系问题。二是思想政治教育文化选择以什么思想和内容为核心、沿着怎样的道路和方向前进。三是思想政治教育对文化的选择标准、类型、方式和机制。
（三）思想政治教育文化选择的特征
思想政治教育文化选择不仅要根据社会发展的需要去进行文化选择，同时又利用被选定的文化对思想政治建设和社会进步做出选择。正是由于这种双向选择的关系，使思想政治教育对文化的选择更为重要，并呈现如下特征。一是政治性与人文性的统一。思想政治教育从本质上讲，是指社会或社会集团利用一定的思想观念、道德规范对其成员施加有目的、有计划、有组织的影响，使他们符合一定社会或阶级需要的思想品德的社会实践活动，它“必须反映统治阶级的根本利益和意志，为统治阶级的政治服务。”也就是说，思想政治教育首要的任务就是传播政治文化，巩固的指导地位，确保社会主义意识形态的安全。显而易见，思想政治教育文化选择的首要特征便是讲政治，坚持政治性。与此同时，也必须认识到，思想政治教育是以人，尤其是以人的思想、精神世界为工作对象的社会实践活动。这就要求思想政治教育必须以人的现实存在为出发点，全面贯彻以人为本的理念，承认人的差异性、个别性，促进人的全面和谐发展，彰显“思想政治教育”的属人特性，即人文性特征。二是规律性与目的性的统一。思想政治教育，是从有文化价值的文化中选择“合乎一定社会需求的文化。”一定的文化固然有其自身的价值，但一旦涉及真善美与假丑恶、有用与无用的辨别，就同文化所依据的社会条件有关，同反映一定阶级利益的经济关系和政治关系有关。一定社会的教育体制中所吸取的文化不仅反映统治阶级根本利益的文化，还总是与社会发展现状和历史传统有关。那种帮助民众很好地认识到自己面临问题，更好地解决问题，能够增强自力更生能力的文化，总能得到认同。因此，文化选择一定要符合社会经济、政治和文化传统的特点和需要，这样才能实现教育目的。三是扬弃性和创造性的统一。哲学认为，否定所实现的发展，而是在扬弃旧事物的基础上发展起来的，正因为采取了扬弃的态度，即既克服又保留的态度，才会有新事物的产生和旧事物的灭亡，才会有事物的不断发展，扬弃的过程实际上就是一个反思、批判和借鉴的过程。思想政治教育文化选择实际上就是对社会发展中价值观、生活观、社会思潮等文化思想进行有目的反思、批判和宣讲，目的是发挥思想政治教育主流意识形态宣讲的主渠道作用。具体说来，思想政治教育文化选择首先要坚持批判和继承的有机结合，积极研究探讨传统思想政治教育中制约性的不利因素，对其进行理性判断和舍弃。对于其中具有积极性和可持续性的理论内容和文化结构要继承发扬。其次，对于传统文化和西方文化，要坚持取其精华，为我所用。积极探寻传统文化和西方文化中的积极因素，利用其优秀的方面推动主流文化的发展。另一方面，任何积极有价值的的文化选择都是一种创造，而创造的文化选择又总是以扬弃已有文化成果为前提。思想政治教育文化选择须秉着创新发展的基本态度，在对传统继承发扬的基础上，适应时代的要求，突出体系创造性的价值功能。
（四）思想政治教育文化选择原则
教育承担着选择文化、传递文化、塑造人格的功能。思想政治教育作为教育的形式之一，同样具有文化选择作用和功能，表现为思想政治教育文化选择按照一定的社会，政治的需求及思想政治教育本身性质进行。具体说来，即为思想政治教育文化选择须立足于基本原则。一是科学的尺度。文化有优秀文化与劣质文化、精华与糟粕之分。思想政治教育作为一种带目的性地文化价值引导工作，理应承担着从一般文化中选择“有文化价值的文化”，撷取文化的精华，使受教育者形成正确的价值观和取向。因此，思想政治教育要善于运用科学的原则，接纳科学的文化，抵制反科学的内容，去伪存真，除恶扬善，避丑向美，取有用之文化。二是社会发展的尺度。社会发展的需要总是对文化做出强有力的选择，而被选定的文化反过来又对社会发展产生重要影响。思想政治教育作为推动社会发展的重要力量，只有以社会发展需要为基点去选择文化，顺应时代脉搏，才能真正地实现其价值。三是教育的尺度。思想政治教育文化选择要从适合于特定社会需求的有价值的文化中挑选“适合教育过程的文化”。只有被受教育者体验了文化创造过程并纳入其人格的文化，即真正被他们内化了文化，才称得上有教育价值的文化；而只有经过教育者依照一定社会需求，对有价值的文化进行特殊选择、提炼和整理了的文化，才可能使受教育者内化。因此，思想政治教育文化选择要符合受教育者身心发展规律，有利于受教育者内化吸收。四是民族的尺度。优秀的民族文化是本国传统文化中经过历史的筛选而积淀起来的精华，具有鲜明的民族特性，对于促进民族精神，形成民族凝聚力具有重要意义。中华民族在长期历史发展过程中形成了可以抗击外来压迫的民族精神，铸成了伟大的民族品格。思想政治教育需要善用民族的尺度，将本民族的优秀传统作为重要内容，把传统文化的优秀精华深深植根于受教育者心中，促进他们的民族文化认同，提升民族的自豪感和自信心，以抵御当代西方文化的负面消极影响。
（五）思想政治教育文化选择的路径
(一)价值引导作用
榜样教育的重要作用之一就是价值引导。针对受教育者思想境界的不同，在尊重个体差异的基础上，甄选先进的榜样先锋人物，进行模仿、学习、践行活动，引导受教育者在自我反省之后构建思想道德内在品质的新模式，根据时代要求培养其正确的价值观和道德观，鞭策大学生积极向上、精益求精。
(二)心理激励作用
当前，大学生具有强烈的竞争意识和求知欲望，情感敏感、丰富，独立自主，但是，社会经验和阅历的缺乏常常导致其在判断正误的时候出现迟疑和偏差，更有甚者走向了极端。榜样教育能够在潜移默化中感染大学生，使其自觉养成遵纪守法的行为习惯，促进其身心健康发展。
(三)行为示范作用
榜样教育在大学生思想政治教育中的另一个作用就是其行为示范价值，这符合社会发展的方向和趋势。在教育过程中，教育者挑选典型人物的感人事迹、优秀品质进行宣讲，让大学生通过自省发现不足，使其向着榜样不断努力，完善自我，将榜样的事迹转化为自我的力量，从而实现自我道德品质的飞跃。
二、思想政治教育中榜样教育存在的问题
(一)榜样形象选择缺乏时代性、公信力
时代需要榜样，这也就决定了它的价值。实践证明，想要榜样激发受教育者的情感共鸣，就要使其具有时代精神风貌和时代精神内涵，从而放大示范和激励作用。目前，高校思想政治教育中所运用的榜样过分夸大了其地位和成就，显得不切实际，没有真实的生活气息，不能在多元化的社会中赢得大学生的认同感，这些高大上的榜样只能被仰望，却无法触及或是超越，过于理想化的状态脱离了现实，远离了生活，甚至引起大学生的反感、抵触心理。
(二)榜样类型选择单一，缺乏明确的评价标准
大学生由于成长环境不同，年龄、专业、性格的差异导致其现有的价值观也存在着不小的差别，这些个体差异也会对其在榜样的选择上造成影响。因此，榜样教育的选择类型要多样，充分考虑到全体学生的需求，让拥有不同职业生涯规划的大学生都能选取到适合自己的榜样。但是，高校在选取榜样的时候，大多只选择了英雄式、模范式、先锋式的人物，这些人物形象太过于高大，难以获得学生的心理认同。在多元化的时代，大学生对于榜样的评判标准也在发生巨大的变化。由于没有清晰的评判标准，导致高校思想政治教育中的榜样作用大大减弱。
(三)榜样教育方法枯燥，宣传手段单一
部分高校在实行所谓的榜样教育时只是走过场，并没有建立起一套行之有效的体系。通常来说，高校在宣传榜样的时候会采取思想理论课堂教学、宣讲会、报告、主题教育活动等形式，但都存在着应景式和突击式的弊端，虽然会有一定的成效，但是只是停留在了表面的形式上，过于肤浅，而没有实质上的内涵，榜样教育基本上没有获得大学生较多的认同感和共鸣，效果不够明显。另一方面，随着网络时代的到来，榜样教育也应该寻求新的途径和模式，但高校在对榜样的宣传上没有充分利用校内的各种资源，依旧停留在传统的填鸭式教育法上，榜样教育形式没有跟上时代的步伐，无法在思想政治教育中发挥应有的作用。
三、榜样教育在大学生思想政治教育中的运用途径
(一)注重榜样的时代性、真实性与多样性
随着社会的发展与进步，每个年代都会出现各行各业的榜样。榜样崇拜是具有时代特征的，所有榜样崇拜中的情感也是具有时代烙印的，所以，要开展良好的榜样教育，必须在选择的过程中带着时代的眼光去审视。每个时代由于其不同的发展特色，都会出现一批具备着时代特征的模范人物、先进集体，我们在选择榜样的时候不能让榜样脱离时代背景，因为只有在具有时代背景的前提下榜样才能产生更为深刻、久远的影响。同时，榜样必须是客观存在的人物，不能凭空想象，不能为了榜样教育的目的而凭空捏造榜样人物和榜样事迹，唯有真实的榜样才能引起学生的学习热情和模仿欲望。最后，在选择榜样时还要重视榜样的层次性。由于大学生的生活、成长环境不同，对榜样会有不同的需求与认同，可以接受的榜样影响的程度不同，因此，可以根据学生的认知结构等特点进行榜样的选择。
(二)注重宣传方法的多样性、层次性与实效性
对榜样进行宣传，首先要注意宣传方式的多样性。宣传手段要不断推陈出新，多渠道相结合，不能一种宣传方式针对所有的榜样人物。在运用传统的黑板报、宣传栏、报告会、广播、报纸等媒介进行宣传的基础上，还需要灵活运用网络多媒体技术，以打造全方位、立体化的宣传体系，潜移默化地感化学生、教育学生。其次，宣传过程要循序渐进。在思想政治教育过程中，榜样教育不是一朝一夕的事情，而是要一步一个脚印，逐步推进，一步步引导和深入。榜样教育所依靠的并不是“捧”和“压”，更重要的是“疏”和“导”，思想工作本身就应该潜移默化，而不是疾风骤雨般流于过场。最后，要意识到宣传的实效性。通常来说，人们往往把关注点放在周围的人身上，也容易对其产生情感上的倾向，受教育者最熟悉的对象应该是身边的同学，他们的事迹也是最贴近学生生活的，虽然这些事迹往往不是很伟大，但却充满生活气息，更容易让受教育者接受和认可。
(三)注重教育者自身的示范性、影响力与感召力
“准司法官”的思想政治特点和问题
1、政治立场相对坚定，但参与和关心国家和社会政治活动的热情平淡由于“准司法官”经过了类同与公务员的文化素养、政治素质和身体素质等综合素质的层层选拔和考察，加之他们学习内容和面向的职业选择更具有专业性、方向性和政治性，因此政治立场比较坚定。但是受社会各种思潮和自身定位的影响，他们自主参与一些政治活动的机会不多，热情相对不高。2、价值观的主流健康向上，但存在个人本位主义我校司法官教育院坚持“严谨、求实、文明、公正”的校训，在管理方面注重对学生综合素质和坚强意志的培养，塑造良好的个人性格，目的是使学生形成正确的世界观、人生观和价值观。在这样的校训和教育思想的指导下，学生在诸多社会事件中的表现都体现了较高素质，因而他们的世界观、人生观、价值观的主流是健康向上的。但不排除在个别人身上存在把追求金钱财富、权力地位、个人享受作为人生追求目标的不正确的价值观的现象。3、社会转型问题有些认识，但政治认同度较低我国社会由于处在一个矛盾多发期和社会转型期，无论个人还是社会都由封闭走向开放、价值更为多元，因而使人产生困惑，在作价值判断时不知如何是好。绝大多数“准司法官”对社会转型期的社会问题和政治热点问题比较关注，但不够全面和深刻，易出现内心的偏差和扭曲。在多远的社会价值和环境影响下，也存在责任意识不强，实践能力不足，辨别能力不够，承受能力较差等情况，对思想政治方面的要求存在一定的功利主义。
加强”准司法官”思想政治教育工作的有效方法
1.1财务人员主观因素
1.1.缺乏主动学习的意识
高校财务管理工作相对来说难度较小，部分财务人员认为只要做好自身的本职工作就可以，而忽略了思想政治的学习。认为思想政治的学习就是浪费工作或业余时间，进而导致了部分财务人员思想觉悟低，工作懈怠、缺乏责任感，甚至为了一己私利而去触犯法律。
1.1.2对财务管理的认识不足
财务管理是为了职业技术高校正常的教育教学活动而服务的，因此在服务的过程中要以教育为中心。在实际工作中，财务人员往往容易摆错自己的位置，把财务管理当作学校的工作中心，导致财务管理并不能很好地发挥作为教育教学的助手的作用。
1.1.3法制观念不足
长期面对大量的金钱诱惑，只有依靠坚定的法制观念才能够坚守底线，保证财务资金的安全。然而在实际工作中，由于部分财务人员的法制观念不足，竟然可以看到贪污受贿等腐败问题的出现，增加了财务风险。
1.1.4缺乏服务意识
职业技术高校的财务人员是为了师生而服务的，然而随着工作时间的增长，部分财务人员的服务意识逐渐变弱，面对师生的问题时缺乏工作热情，往往对于师生亟待解决的问题采取一拖再拖的方式。同时不愿意听取师生所提出的意见，严重影响了工作效率和师生对财务人员服务的满意度。
1.2外界客观条件
1.2.1业务繁忙，缺少学习时间
由于财务管理范围的不断扩大，特别是在会计年度末结算期间，财务部分的日常工作量是巨大的、然而很多高校并没有配备足够的财务人员，这就导致了每一个财务人员每天都要处理大量的业务，缺少空闲时间进行思想政治理论的学习。
1.2.2学校缺乏对思想政治建设的关注
学校在对财务人员进行考核的过程中仅仅注重其业务能力，对思想政治觉悟缺乏必要的重视，同时学校也没有定期政治财务人员进行思想政治学习。因此财务人员为了提高自身的考核成绩，把精力全部投入到了提高业务水平上，忽略了思想政治理论的学习。
1.2.3薪资待遇与社会地位
财务人员属于职业技术高校的后勤部门，相比于教师他们的社会地位较低，不能够享受同等于教师的尊重。同时他们的薪资待遇也远远不如教师，这难免的会打击财务人员的工作和学习积极性。
2职业技术高校财务人员思想政治教育的创新对策
职业技术高校财务人员思想政治觉悟的提高要从财务人员、学校、社会三个方面入手，多管齐下。
2.2财务人员
首先，财务人员应当树立学习意识，积极抽取空闲时间参加思想政治课程的学习，努力提高自身思想政治觉悟。其次，财务人眼应当树立法制观念，学会拒绝金钱、名利的诱惑，做好自身的本职工作，坚持诚实守信的、奉公守法的工作原则。再次，财务人员要树立服务意识，一切为了师生的需要、为了学校教育教学而服务，不断提高财务管理水平。最后，培养创新意识，在继承原有工作经验的基础上积极大胆的进行创新，不断革新财务管理方法、创新服务方式，与师生之间建立融洽的关系。
2.2学校方面
2.2.1将思想政治素质作为考核标准之一
首先，学校在招聘财务管理人员的过程中要重点考察应聘者的思想政治觉悟，对于道德素质低下的人员即使业务水平再高也不能录用。其次，在绩效考核的过程中，要将思想政治作为考核的标准之一，并对其采取适当的奖励措施。
2.2.2定期组织思想政治教育
由学校组织相关教师定期的对财务人员进行思想政治教育，促进其理论知识的积累。并引导他们在财务管理的时间中加以应用，加深理论知识的理解与应用能力。
2.2.3建立专门的监督部门
学校可以建立专门的监督部门，通过外界有力的监督杜绝事件的发生，使财务人员不敢存有侥幸心理。同时建设节约型校园，减少财务人员贪污的机会。帮助财务人员树立正确的人生观、价值观，从而提高其道德素质。
2.3社会方面
首先，良好的社会风气影响着社会中的每一个人，因此要做好高校财务人员的思想政治教育工作，必须树立一种全民学习的风气，从而才能促进财务人员积极主动的参与其中。其次，财务人员是思想政治教育的主要对象，因此要针对财务人员的工作性质与特点制定科学合理的教育方案，例如财务安全便是针对财务人员的教育重点。最后，积极创新教育方法，采取更加生动活泼的教育形式，提高财务人员的学习兴趣。
3结语
(一)传统文化与高校思想政治教育的辩证关系
一方面，中国传统文化有较强思政教育功能，为高校思政教育提供重要的教育资源，传统文化精髓对于大学生“大到价值观、人生观的养成，爱国主义精神的培养，小到修身养性，正确处理人际关系和心理健康问题等”都有积极的促进作用;另一方面，高校思政教育具有深层的文化内涵，其本质是对学生进行有意识、有计划、有步骤的思想干预和行为引导，目标是通过社会主义核心价值教育提升大学生综合文化素养。因此，思政教育在一定程度上属于文化活动，具有较深厚的文化底蕴，与传统文化更有互通互补的紧密联系。当前，部分高校将《论语》《大学》等传统文化经典读物作为教学教材，开设专门的国学课程，这说明将传统文化元素运用到高校思政教育中势在必行。
(二)传统文化元素在高校思想政治教育中的运用现状
目前，部分高校正积极着手加强传统文化在思政教育中的实际运用，但这项工作仍有欠缺，仍需进行全新、全面的构建。首先，各方的重视度不足。受应试教育影响，部分思政工作者难以转变固有观念。部分高校由于教学资金、资源等方面顾虑，无法全面推进传统文化教育。教育部门也缺乏有针对性的强有力的方针，未形成机制保障;其次，在思政教育中的传统文化教学内容缺乏实效性。高校思想政治教育的主要通过“两课”开展，课程中涉及的传统文化内容尚不完善。尽管部分高校开设了《国学经典解读》《传统文化导论》等选修课程，但仍存在内容不充实、结构不合理等问题;最后，在思政教育中运用传统文化元素方法相对陈旧。各类现代教育手段未能广泛应用到高校思政教育工作中，部分高校只是直接搬用教育手段，没有与实际教学结合起来，也“没有形成教育手段现代化的覆盖网络”。
二、拓展传统文化元素在高校思想政治教育中的运用途径
(一)立足传统文化完善教育理念
首先，在传统文化元素运用中坚持教育观，并进行批判性继承和吸收。既要尊重传统文化和民族历史，也不能颂古非今，要以辩证的、发展的态度挖掘传统文化中的有益成分，并在教学活动中对其进行时代性的解读和运用，使其与社会主义核心价值体系相结合，与大学生实际相结合;其次，坚持以学生为本的教育理念。传统文化讲求以“德”为立人之本，这与当前以德育人的教育方针相契合，也为高校思政教育提供了方向。思政教育者应充分了解传统文化中对立人、育人、树人的要求，结合人才发展需求设定思想政治教育目标，从学生发展的角度出发，培养其成为具有一定文化底蕴和较高社会价值的人才;最后，要做到现代教育观与传统文化的结合。例如，建构主义教育观认为，教学活动应注重学生对所学知识的主动探索和建构。这就要求思政教育者有意识地引导学生主动学习和吸收传统文化精髓，实现其对传统文化的自主建构和应用，使学生在实际操作中感受传统文化的博大精深。
(二)丰富和创新教育形式及内容
第一，从形式方面讲应寻求多样化的教育形式。例如，以传统节日、学校重大事件为契机，通过文艺节目、典礼活动、演出、论坛等大学生所喜闻乐见的形式，将传统文化元素运用到思政教育中。还可开展以传统文化为主题的文艺作品展示、文学作品创作、网页制作、网站设计、宣传片设计等竞赛，促进大学生吸收优秀传统文化元素，使其自觉继承和弘扬传统文化。另外，运用网络、电视、广播、报纸、杂志等媒介展现和传播传统文化。例如，可组织大学生收看“百家讲坛”等电视栏目及反映传统文化的影视剧、纪录片、宣传片等。教师也可以运用微博、微信等向大学生传播传统文化，形成线上线下思政教育的合力;第二，从教学内容方面讲，应充分挖掘传统文化的合理内核，创造性地将其转化为思政教学内容。例如，“儒家讲求‘人不知而不愠’和‘吾日三省乎吾身’的内修和内省，道家主张‘道法自然’”，这些传统文化思想精髓、琴棋书画礼等文化技能以及传统文学、古典戏剧、古代建筑、中医养生等文化知识，都应作为思政教育的教学内容。
(三)全面优化校园文化环境建设
首先，各高校应围绕思政教育目标及自身办学特点，结合传统文化构建，激发大学生爱国感情、爱校深情、学习热情和生活激情的大学精神。在大学精神的构建过程中可聘请传统文化方面的专家，结合教学实情和人才培养方案将传统文化创造性地体现在大学精神中;其次，通过高校校园自然环境建设优化校园文化环境。从校园建设、建筑布置、校园管理等角度着手为大学生创造优美舒适的环境，使学生树立向往美好生活、热爱自然、追求崇高理想的心态，对学习传统文化起到寓学于情、寓教于景的效果。例如，北京大学的建筑物多为古式建筑，校园的湖泊、拱桥、楼阁等也具有传统文化元素，使大学生在日常生活中接受传统文化的熏陶，提升对传统文化的了解程度和情感认同;最后，通过校园文化宣传系统，加强传统文化在大学生中的宣传力度。可充分利用教学楼、办公楼、体育馆、图书馆、食堂、学生宿舍等场所，建立集校报、校刊、校园电视、校园广播、校内网、报栏、展品等宣传设施于一体的传统文化宣传系统。
三、结语
1.有助于大学生良好学风和生活习惯的养成
宿舍是学生集体生活的地方，宿舍成员之间融洽的关系有助于他们形成共同的作息和学习时间，共同创造和维持宿舍优美环境的决心和行动，从而利于他们良好生活习惯的养成。另外，宿舍也日益成为学生学习的重要场所。在同一宿舍内，一个学习好的同学会带动其它同学学习，也会成为其它同学学习的典范，可以带动室友向好的方向发展，从而有利于宿舍成员的学习成绩整体提高。成员相互之间便于并乐于讨论各种学习问题，促进良好学风的形成。
2.有助于大学生正确价值观念培养
大学生的品德与价值观念是在学习、生活、交流思想的过程中形成和发展起来的，正确价值观的培养离不开精神文化这个背景。宿舍文化作为一种文化的存在形态，对大学生的价值取向，生活理念、行为方式及人格塑造等有较强的导向作用。在宿舍闲聊，“卧谈会”中，他们加深彼此之间的了解，增进感情，学会忍耐和宽容，学会彼此尊重。另外，整洁、优美、健康的宿舍环境，富有教育意义的宿舍文化活动的开展，有利于增强大学生的参与意识，竞争意识和协助精神，有利于形成融洽的人际关系和群体意识。
3.有助于大学生思想政治素养的提高
宿舍文化有很强的舆论导向作用，是大学生思想政治教育的重要载体，依托宿舍文化建设开展大学生思想政治教育是高校发展的必然趋势。思想政治教育的基本任务是通过组织学习和宣传，培养学生的理想信念，时代精神，道德规范、综合素养和全面发展等。个体的思想道德素养受文化价值取向与角色期待的引导。一方面，宿舍文化建设与思想道德教育具有一致性。从本质而言，思想政治教育是一种文化塑造教育，是价值与规范接受与认同的过程。宿舍文化与思想道德教育同属于文化的构建过程。另一方面，宿舍文化是大学生思想政治教育的实践平台。在宿舍，同学可以“针砭时弊”，大胆的发表自己的思想见解，或为某些敏感话题展开争辩，各种思想观点的碰撞可以启迪学生的思维，有助于他们开阔视野，明辨真伪，区分善恶，认识真理，有助于他们政治识别能力和素质的提高。
4.有助于大学生心理健康发展
心理健康是学生成长与发展的客观要求。一个洁净、文明的宿舍物质文化环境，不仅可以为学生创造良好的学习、生活场所，而且可以调适人的情绪，使学生心情舒畅，促进身心健康。和谐的宿舍人际关系使学生更具归属感，为他们提供社会支持系统。在这种环境中，学生会感到被人理解和接纳，感到安全，有价值。同时，积极健康的宿舍文化活动能提高学生的审美情趣，增强自信。网络文化和恋爱文化的健康发展也是形成健康心理的有效保障。宿舍内的讨论会引导其成员的追求目标，实践内容和形式。精神文化是整个宿舍文化的核心与精髓，能够体现宿舍的整体价值取向，健康丰富的精神文化可以激发成员的潜能和活力，有利于心理的成熟发展。
二、宿舍文化建设中思想政治教育面临的问题
现在高校大学生多为90后，他们总体上表现出追求个性化生活，自我意识较强，热衷网络文化，承受挫折能力差等特点，这就给大学生思想政治教育在宿舍文化建设中带来了新的问题。
1.大学生适应能力有待提高
高校学生相当一部分是独生子女，自我中心意识强，很少关心他人，集体观念淡薄，抗挫折能力差。他们刚刚离开父母独自在外求学，生活上有很强的依赖性，遇到问题喜欢抱怨，渴望得到别人的帮助。他们来自不同的地方，在不同的社会环境，家庭教育和生活习惯的影响下，思想认知的多元化和差异化明显。据有关调查显示，有近一半的大学生由于与室友生活习惯不合、学习和休息氛围欠佳以及人际关系不融洽等原因，出现睡眠质量差、学习效率下降、注意力不能集中和心里压力大等诸多问题。
2.因住宿安排不当产生管理问题
一方面，不同层次、不同专业、不同年级和不同班级的学生在上课时间和生活学习习惯等方面都有不小的差异，比如，本科生较专科生课程多，艺术类和高年级的学生习惯晚睡晚起等，如果将他们安排在同一楼层甚至同一宿舍，会为宿舍管理带来诸多不便。另一方面，不少高校因宿舍紧张，将同年级、同专业甚至同一辅导员所带学生安排在不同的宿舍楼，这也给辅导员走访宿舍、进行思想政治教育带来了不便。
3.宿舍管理和思想政治教育的脱节
目前多数高校的管理体系是专职楼管员重点负责宿舍楼来访登记，楼内安全、基础设施维护、保洁等工作，由学生工作人员对学生进行教育与管理。由于楼管员对宿舍楼内的学生具体情况不了解，文化素质偏低，管理方法简单，缺乏交流技巧等原因，对学生的教育起不到太大的帮助，从而导致“管教分离”。
4.网络文化的冲击
随着信息网络技术的发展，互联网已经成为大学生获取和交流信息的重要渠道，多数学生注重的是互联网的娱乐、资讯、拓展生活空间的功能而非学习功能，加上网络安全观念淡薄，价值观不够成熟等原因，导致被一些坏的思想所侵染。另外，对网络的依赖让不少人缺乏独立思考和理性思维，不利于大学生心理的发展。
三、宿舍文化建设实践探索
以A学院为例，在宿舍文化建设中，完善落实辅导员轮流入住宿舍制度，开展学生组织参与宿舍管理，开展宿舍文化月活动，充分发挥宿舍文化的德育功能，加强大学生思想政治教育工作的开展。
1.辅导员轮流入住宿舍，加强和完善宿舍管理
在社会发展的新形势下，高校学生工作面临着许多新的挑战。辅导员入住学生宿舍，是为了更好地了解、掌握学生的思想动态，把学生宿舍管理和对学生的教育管理有机的结合起来，遵循学生工作的规律，适应新形势下对学生工作的新要求，配合学校的整体学生工作，把学生思想政治工作落到实处。我校学生宿舍楼都设有辅导员值班室，所有专兼职辅导员轮流在值班室办公。他们经常深入宿舍，除了例行检查宿舍安全、卫生状况、学生晚归情况和解决突发性事件外，更注重了解学生的思想动态，关注同学们的心理状况，与同学们进行心与心的沟通，树立“管理即服务”的工作理念，帮助学生解决学习、生活、就业和情感方面的问题。不仅如此，辅导员会有针对性的对部分学生定期开展思想政治教育，保证同学们的思想健康积极向上，有良好的心理素质。与此同时，辅导员还定期开展宿舍长、班委和学生党员培训，引导教育学生干部做好模范带头作用，引领着整个宿舍共同进步。此外，在学校层面上，学生处定期开展宿舍文化活动，比如宿舍间的篮球赛，拔河赛，开展星级(卫生星，纪律星，文明星，学习星)宿舍评比活动等，定期检查辅导员进出宿舍的记录情况，定期召开学生宿舍文化建设座谈会，及时解决宿舍管理中的问题，尽一切可能支持宿舍文化建设，做到“对学生最负责任”。
2.学生积极参与民主自我管理，构建宿舍育人新模式
学生组织进宿舍，对于充分调动发挥大学生的主观能动性，使学生加强“自我服务，自我管理，自我监督”的意识，发挥师生之间的桥梁和纽带作用，加强管理双方的信息沟通起着重要的作用。在校团委和宿管科的指导下，组织成立学生楼管会，其成员多由学生党员、学生干部和先进分子(校卫队员)组成。以院系为单位成立学生楼管总会，各宿舍楼成立楼管分会和层楼管会，坚持“服务为主，管理为辅”的原则开展各项工作。主要协助楼管老师和辅导员进行宿舍管理和例行检查统计等工作，形成思想政治教育的合力，帮助学生解决实际困难。
3.开展宿舍文化月活动，共创和谐宿舍
宿舍文化活动的开展，对于丰富校园生活，充分发挥学生宿舍在大学生思想政治教育中的积极作用，优化学生宿舍育人环境，培养学生良好的生活、行为习惯，使同学们树立积极进取、健康向上的生活态度，促进同学之间的交流和互动，培养团结友爱的合作精神，引导学生共创“安全、卫生、和谐、文明”的学习、生活氛围，共创和谐宿舍具有重要的作用。每年的十一月份，A学院会例行开展“宿舍文化月”活动，活动分教育类、文化类、竞赛类三大类，包括宿舍安全知识图片展、宿舍文化月巡礼影片展播、“我眼中的宿舍”摄影大赛、板报设计大赛、“我的宿舍铭”评选、“我的宿舍我的家”征文比赛、叠被子大赛等活动项目。此活动面向学生完整的生活领域，为学生提供了良好的平台和开放的个性发展空间，注重学生的主动参与，发展创新和实践能力的培养，活动受到同学们的普遍欢迎和良好的实效。
四、结语
1.1思想政治教育职能原本就是保卫部门的职责所在
高校维稳工作中做好大学生思想政治工作可以说是重中之重。做好高校维稳的重要部门保卫部门工作中在做好学生安全管理的同时，更要善于分析掌握学生的思想动态，做好引导和教育工作，要以柔性手段为主，“晓之以理，动之以情”做好思想工作。“预防为主、教育为先”是做好高校安保工作的重要指导原则，因此，首先应通过思想政治教育帮助大学生筑起思想上的“防火墙”，提高安全防范意识和能力，以此为基础通过有效的扎实工作来确保学校的安全稳定。采取治标和治本相结合，预防和治理相结合的手段，通过加强思想教育、法规法纪教育，促使其从内心深处自觉遵守校园的安全规则和秩序，确保学校的和谐稳定。
1.2当前高校安保工作的内在要求
随着我国高等教育的迅猛发展，改革的不断深化，后勤社会化改革的推进，人们的思想观念也发生着改变，给高校安保工作带来一定的难度和挑战。安全保卫工作如果还是因循守旧，沿用老一套的工作方法是行不通的。新时期要使安全保卫工作防范于未然，就要调动安全保卫工作者的积极性，把工作的被动处理变为主动出击，是十分必要的。主动改变传统的高校安保工作方式方法，才能在工作中掌握主动权，掌握先机。把管理为主，改为服务为主，树立服务的理念，增强服务的意识，坚持管理和育人相结合，要给师生摆道理，讲事实，以理服人，少采用或尽量不用生硬的手段。要真正关心师生的利益诉求，把师生的冷暖放在心上，处处为师生着想，创造条件，帮助他们解决自身的实际困难，让师生真正的感受到是为他们着想，这样他们才不会抵触安保工作。
1.3从发达国家高校保卫组织上来看，也非常注重思想政治教育
20世纪80年代初期，美国高校校园警察就已提出了对师生实行安全服务的概念，至今，基本上各高校都普遍建立了安全服务制度。以往，校园警察与老师、学生之间也互相对立，互相不理解，互相不支持，校园警察采取一些管理措施，师生们认为是专门压制、打击他们的，完全不理解其工作的辛苦，校园警察往往是“出力不讨好”，付出很多，也得不到理解和支持。后来校园警察对自己以往的工作方式方法进行了深入反思和剖析，决定转变工作思路、工作方式、工作方法，将重心放到为师生服务上来，以服务为首、为核心，切实帮助解决学生、老师们的实际困难，以此为突破口消除彼此之间的隔阂，增进理解和支持，加强沟通，拉近距离。长期的坚持，师生和校园警察之间逐渐相互理解，相互支持了。
2.当前高校安全保卫工作中思想政治教育现状
现状一：思想上认识不足由于受到传统思维模式的影响，人们会普遍认为对学生进行思想政治教育是学生处、各系的职责。安全保卫部门的工作就是“看大门”，与思想政治教育工作不搭边，对于学生违纪违法的动机和心理根本不会去关注，只会对学生进行训斥。
现状二：安保队伍经验缺乏目前，我国高校安全保卫部门的工作人员基本上都是部队转业或是其他部门转岗的人员，年龄偏大，普遍缺乏处理学生问题的经验，思想政治素质不高，整体文化层次偏低。因此他们通常会采取较为简单的工作方法，对于工作不会有什么创新，更不会对学生开展思想政治教育。
现状三：高校重视不够教学、科研工作历来都是高校教育的中心任务，在实际工作中，存在将安全保卫工作逐渐边缘化，更不用说去重视安全保卫工作中的思想政治教育。同时不能及时补充和调整安全保卫工作人员的结构，不能及时对保卫干部和安保人员进行培训，使得在安全保卫工作中开展思想政治教育没有必要的条件。
3.加强安保工作中思想政治教育职能的途径
3.1切实提高保卫队伍的政治素质和业务能力
保卫队伍特别是保卫干部是保卫部门从事思想政治教育的主要力量，其思想素质和水平的高低直接影响到思想教育的效果，因此，保卫干部要切实提高思想政治素养和水平，提高政治觉悟，具有大局观念和服务意识，这也是安全保卫工作的特殊性所要求的。要提高业务能力，熟悉掌握安全保卫工作的专业知识，不断学习科学文化知识，提高自身的文化水平，正确处理学生的思想问题，解决学生问题善于做学生的思想工作，掌握科学有效的思想教育方法，切实和实践工作有机结合起来。
3.2坚持以人为本的理念，注重与思想政治教育相结合
“以人为本”的理念贯穿于高等教育的方方面面，对于高校的安全保卫工作也不例外，在实际工作中，也必须坚持以人为本的理念。也就是说要以满足师生的需求为出发点和落脚点，想师生所想，急师生所急，师生利益至上。改变以往传统的、管理的理念和思路，加强创新性。以满足师生的安全需求为突破口，充分发挥学生的自我管理、自我教育的作用，发挥其主动参与的自觉性，发挥其主体功能。此外，要把思想政治教育和安保工作的实践结合起来，安保工作固然要通过一些安全规章制度、规则、纪律的约束，同时也需采用一些必要的综合治理的手段，否则很难形成良好的校园环境和生活秩序，但这些只是安保工作中方法、手段的一部分，不是全部。因为高校的服务对象是大学生，高校中出现的各种问题，可以说都于学生有关，都源于学生的信仰、意识、观念等发生了一定的偏离，这些问题的解决，需要采取正确、有效的思想政治教育方法和手段，才能切实解决。因此，新形势下为了更好的做好安保工作，必须注重将思想政治教育融入安保工作的实践之中。
3.3工作中要灵活运用思想政治教育方法
采取说服教育的方法。大学生思维活跃，他们在思想上、政治上尚未成熟，难免会犯这样那样的错误，所以针对大学生存在的问题，要耐心说服，不能强制、压服。解决思想问题原本就是细致复杂的工作，不能简单粗暴，要摆事实、讲道理，动之以理，晓之以情，使其从思想上真正认识到自己的错误。没有规矩，不成方圆。采取说服教育的同时，必须贯彻执行各项规章制度，来约束大学生的行为，加强管理，维护校园的良好秩序。通过典型实际案例的警示作用让学生从中吸取教训，从而达到教育本人及他人的目的。
