发布时间：2023-03-23 15:14:00
序言：写作是分享个人见解和探索未知领域的桥梁，我们为您精选了8篇的大学生语文论文样本，期待这些样本能够为您提供丰富的参考和启发，请尽情阅读。
大量使用下载课件，不能很好的发挥教师的主观能动性。有一些教师在实际教学过程中，在网上下载相关课件，每位教师都已形成自己的教学风格。学生因为不适应会影响教学的效果。注重课件的华丽却忽视教学内容。一些教师在设计课件时，过分运用现代网络技术，过分注重课件的花哨，把本来简明的内容搞得学生满头雾水，不知所措；或是使学生注意力被色彩及动画所吸引，忽略课堂应学习的知识。事实上，学生无意注意过多，对教学干扰过大，学生对课堂上缺少语言训练，即使有训练，也很不足。使用过多多媒体，教师的作用被削弱。有些教师为了吸引学生的注意力，在一堂课中过多地使用多媒体。就会把本应由教师讲述的内容变为多媒体演示，把师生之间的交流变为冷冰冰的人机对话。
二、传统英语教学模式的优劣
1.传统英语教学模式的优点
教师在课堂上可根据学生实际因材施教。在教学过程中，教师根据学生实际水平、听课反应、和接受能力等进行生动灵活的讲解，以避免课件的固定的内容和难度，更利于学生的理解和掌握。教师和学生互动多，便于英语学科特点教学，也利于英语学习。师生互动多交流，教师可根据学生接受难易的表情、笔记多少，灵活的改变教学方法，不受设备的限制，便于操控课堂，利用情感来拉近师生距离，使学生听课更认真，精力更集中，教学效果更好。学生练习机会多，有利于掌握巩固所学的知识。因为学生只看课本知识，对知识本身较为注重，练习机会多，适合英语学科教学多练易掌握特点。
2.传统英语教学模式的缺点
教学方法呆板，教学过程程序化。主要是以教师讲解为主，靠粉笔、黑板和课本来接受知识，教师填鸭式教学，学生被动接受，过程枯噪无味，学生教师无激情，会使学生失去学习英语的兴趣。教学模式单一，教学内容匮乏，形式不够丰富多彩。只是利用口头语言和有限板书，不会提供更为丰富、有趣的知识，来满足知识爆炸时代的现代大学生的需要。
三、网络多媒体英语教学模式和传统教学模式相结合
1.明确教学目的，确立学生主体教师主导地位
教学过程要以学生为主体，充分发挥教师的导向作用，多媒体教学只是一个手段，教学辅助作用不会改变，也不会代替教师的知识传授者的作用。所以课件运用要合理实用，设计要重点突出，结合教学过程有目的的讲解知识的难点和重点，集合课本和板书，把英语课的语言功能突出出来，目的就是提高学生的语言表的能力。
2.合理分配教学时间和内容
合理分配传统教学和多媒体教学模式的课时和教学内容使二者有机结合起来，达到整合优化，相得益彰。加强学生课后作业辅导和交流，利用现代化手段手机、网络来辅导或帮助学生自主学习英语，开展教师指导网络自主学习和多媒体课堂教学相结合。这种课堂教学模式吸收二者的长处，克服二者的局限性，既可以改革传统课堂教学之弊，又补网络教学的不足。既丰富教学资源，又增强趣味性，以期调动学生学习英语的兴趣，取得事半功倍的效果。
四、结语
随着年龄的增长，作为大学生的我们逐渐同社会接轨，与社会的交流也相对独立起来。近年来，“征信”一词逐渐出现在我们的生活中，可有多少人知道这个词语的出现又有何意义。
早在《左传》中就有“君子之言，信而有征”的说法，意思就是一个人说话能否可信，是可能得到证实的。
为了让专业化的征信机构依法采集、调查、保存、整理提供企业和个人的信用信息活动，来满足从事信用活动的机构在信用交易中对信用信息的需要，我国银行等机构也在近几年逐步建立并不断完善个人征信体系，以便及时反应个人的信用信息。由此可以看出，当今社会社会对诚信的重视与需要已达到一个共知、共认的程度。同时，作为二十一世纪的一个合格的公民，一个大学生，我们是不是也应该思考一下：银行为何要采用征信系统并把践行它呢?答案是肯定的
就我们大学生而言，现在与银行的关系无非就是存款、取款、贷款、还款的关系，但现在大学生办理助学贷款相对往年已变得比较困难，这与有些大学生恶意欠费、贷款恶意违约等不诚信现象有直接联系的。银行、电信等从事信用服务的机构使用征信系统也是一种无奈之举。如果我们业务受理人能够自觉、有责任的对自己的“信”负责，那么“征信”一词是不会出现在这个世界上的。这也折射出一种现象，即人对人的信用程度降低了，只有靠征信来衡量每个人。“信”在生活中犹为重要，如果有逾期还贷或有其他违反合同的规定，那么，个人信用记录上将被抹上灰色的一笔。日新月异的今天，一切都在前进，就连一个抽象的词语“诚信”也要用上“征信”来加以考核，看得出诚信在社会生活中的含金量比较高，人们对它的重视也很高。
征信能够使企业和个人从制度上约束自己的行为，有利于良好的社会信用环境的形成，而自古以来我国就崇尚诚信美德，现在我国的《八荣八耻》也时刻教导我们要“以诚实守信为荣，以见利忘义为耻”。诚信是立身之本，是每个人品质的保证。诚信既是一种价值观念，也是一种社会交往的前提。面对征信问题，提高诚信是必要的，诚信教育是一个必不可少的环节。
在大学里，对大学生的道德教育很重要，而诚信教育更为重要。作为即将与社会接轨的新一辈，少了诚信教育的引导，那社会就将会像现在这样出现更多的类似“征信”的系统。学校对每位学生采取一定的诚信教育，如诚信与信用作以记录与考评，这也是对银行征信体系的有利补充，也可以说得上是一种支持。真正要解决这一难题。需要学校、社会、家庭和个人的多方面努力与协作。诚信教育离不开日常的教育，更离不开有效的管理体系和惩戒奖励机制。加大对不诚信行为的惩罚力度，使不诚信行为无利可图。惩罚不是目的，只是一种手段，在有力的诚信考核制度保障下让诚信教育成为自我品质培养，提高自我境界的有效工具，这也是我们大学生应该注意的。
就银行机构的角度来说，征信就是要通过有利的途径来实现、收获自身本应有的利益。通过合法的制度、正规的管理渠道选择符合自身公司利益的受理人，既是对公司利益的一种保证。也是对未作到诚信的受理人的一种抵制。现在在我国，征信系统也是初显重要作用的。各商业银行是通过中国人民银行征信中心交换信息获取企业或个人信用报告的。对于信用良好的用户或银行业务受理人可简化审批流程，缩短审批时间；帮助商业银行做出灵活的贷款决策；帮助银行了解客户在异地、他行的借款及还款记录，对客户的还款能力或还款意愿进行客观判断，规避潜在风险；有利于商业银行核实借款人真实身份，收回逾期贷款。这一些都是征信为银行带来的一些益处。
其实对于我们自身，征信系统的出现也为我们带来了不少方便与好处。它让银行对客户的信息在少量时间内就能核实、调查清楚。对于一个信用报告好、按时还款、认真履约的人，银行不但能给我们提供贷款等服务，还会在金额、利润上给予优惠。征信系统还会提醒我们自己的贷款还款情况，由此提醒我们珍惜自己的信用记录，自觉积累自己的信用财富，爱护自己的“经济身份证”。
作为大学生的我们，只在学校接受诚信教育还不能为征信政策做些什么，重要的是我们要从自身做起，以一个有诚信、信用的人在社会中生活，将是最幸福、最快乐的。征信所记录的是个人的“信用”信息，一个人诚信与否也与征信有不可抹灭的关系，大学生的助学贷款过程中也少不了要通过征信中心了解贷款学生的信用信息及家庭状况，帮助预测未来是否履约。我们要把征信考核体系当做一个必要的责任来抓，引起大学生对征信的高度重视。使社会对个人的征信信用状况进行密切关注，对征信状况较差的人群起到众人监督的作用。我们大学生要积极宣传征信政策，自觉遵守自己的道德准则。
近年来，随着社会压力的不断增大，这种压力也慢慢的影响到高校中。随着种种压力的增大，在普通大学生中显现出的心理健康问题也越来越多，经常在报纸、网络媒体上出现某某高校一大学生自杀身亡的消息。心理健康是人们健康的一个重要部分［1］，而心理健康问题已经成为现今大学生必须去面对的一个重要部分，各种自我、偏激、孤僻、抑郁等现象正在不断的困扰着普通大学生的生活。体育舞蹈是目前世界上非常流行的舞蹈之一，它是一门融体育，音乐，美学，舞蹈为一体，以身体动作舞蹈化为基本内容，以双人或集体配合练习为主要运动形式的娱乐健身型体育运动项目［2］。目前，我国很多高校都开设有体育舞蹈选修课供普通大学生进行学习，也有越来越多的学生喜欢上了这项运动。体育舞蹈作为具有社交功能的体育运动项目，能不能通过练习，起到促进普通大学生心理健康成长的作用呢?本文将针对这一问题进行实验研究，并对相关结果进行分析，以期为普通高校大学生的健康发展提供一些理论依据和参考。
2．研究对象与方法
2．1研究对象
本文以随机抽取的200名长江大学二年级学生(其中男生、女生)为研究对象。
2．2研究方法
2．2．1文献资料法
通过查阅中国知网、万方数据库、中国体育统计网等文献资料库，收集和参阅有关普通高校体育舞蹈教学和大学生心理健康方面的相关资料，作为本研究的基础。
2．2．2实验法
把200名学生随机分成实验组和对照组，每组100人。实验组进行一年的体育舞蹈课程的学习，对照组进行一年的普通体育课程的学习。在实验前后，分别对两组学生运用心理健康症状自评量表(SCL－90)［3］进行问卷调查，并根据调查所等的结果进行研究分析。心理健康症状自评量表(SCL－90)的计分方法:总分即为90个项目的得分总和。该量表的临界点是160分，即被试的心理自评量表测试总分超过160分，说明被试者可能存在着某种心理问题。总均分，是问卷90个项目的平均分。如果因子得分超过2分则为认为是阳性，阳性项目总数超过43分，则说明被试可能存在心理问题，需要进一步的诊断［3］。
2．2．3数理统计法
将收集到的数据、资料进行整理分析，采用SPSS17．0对数据进行统计分析。
3．研究结果与分析
3．1实验前学生心理健康状况分析
1所示:表1结果显示，在所有被试的200名学生中，心理健康自评量表总分低于160分的学生为总人数的74%，总分超过160分的学生为26%。其中男生总分超过160分的学生占到受试男生的22．2%，占到受试总体的8%;女生总分超过160分的学生占到受试女生的28．1%，占到受试总体的18%。从这一测试结果来看，普通高校大学生总体的心理健康水平状况不容乐观，还有一些同学存在着心理健康的相关问题。我们把所分成的实验组和对照组学生的心理健康总体水平的总平均分和阳性项目数进行比较，其结果如表2所示:我们把实验前两组学生所测试的，心理健康自评量表中的各项目因子的平均分进行比较，其结果如表3所示:从表2可以看出，本研究所随机抽取，并分成的两组学生的心理健康自评结果的总平均分、阳性项目数都不存在显著性差异(P＞0．05)。从表3可以看出，所随机选取的两组学生，在实验前其(SCL－90)量表中的十个相关因子的平均分之间也不存在显著差异，两组学生的心理健康水平程度相当。通过表2、表3可以看出，所选实验组和对照组的心理健康总体水平在实验前处于一个相同的水平，能够满足本实验的需要;同时也从总体心理健康状况和各心理健康因子等方面，客观的反映了实验组和对照组在进行体育舞蹈教学训练前的心理健康状况水平。
3．2实验后学生心理健康状况分析
对实验组和对照组运用一年的时间，分别对其进行体育舞蹈教学训练和普通体育项目锻炼教学。再对所有学生运用心理健康症状自评量表进行相关心理健康指标的测试，其心理健康总体情况如表4所示:从表4可以看出，通过一年的教学实验后，受试学生心理健康自评量表的总分小于160分为186人，占到总人数的93%，多于实验前的148人。说明经过一年的教学实验后，这批学生的总体心理健康水平得到了很大的提高。但这并不能证明这些学生都是经过体育舞蹈教学训练后的结果，为了验证到底是由哪种教学训练进行了影响，我们再对两组学生的心理健康总体水平的总平均分和阳性项目数进行比较，其结果如表5所示:从表5可以看出，经过一年的教学实验后，通过体育舞蹈教学训练的实验组学生的心理健康总体的平均分为1．27，小于通过其他体育教学训练的对照组学生的总体平均1．84，且对两者进行独立样本T检验得出其P值＜0．05。实验组的阳性项目数的平均分也低于对照组的平均分，且两组独立样本T检验的P值也＜0．05。这些结果说明经过一年的教学实验，两组实验学生的总体心理健康水平的平均分和阳性项目数都具有显著性差异，实验组学生的总体心理健康水平要高于对照组学生。这也表明，通过一年体育舞蹈教学的训练，其学生心理健康水平的提高幅度要远远高于普通体育教学训练的学生。从表6可以看出，实验组学生心理健康自评量表中的各分项目因子的得分均值，都要低于对照组的学生，且在躯体化、抑郁、焦虑、敌对、偏执、人际关系敏感等六个因子上，同对照组学生相比较具有显著性差异。说明通过体育舞蹈的教学实验，在这六个项目因子上，体育舞蹈教学训练的改善程度要远远高于经过普通的体育教学训练。在实验前，我们两组学生的心理健康水平的总体情况、阳性项目总数及各项目因子都不存在显著差异。我们通过一年的体育舞蹈教学实验干预后，实验组学生的总体心理健康水平的平均分和阳性项目数，都要高于对照组，同时在躯体化、抑郁、焦虑、敌对、偏执、人际关系敏感等六个因子上的得分，也存在显著差异。这都表明通过体育舞蹈教学能够提高普通大学生的心理健康水平。
4．结论与建议
4．1结论
4．1．1普通大学生通过一年教学实验后，经过体育舞蹈教学训练的实验组学生所测(SCL－90)的心理健康水平总分、总平均分和阳性项目数都要低于实验前所测结果。同时这些数据都要低于经过其他体育项目锻炼的对照组学生，说明体育舞蹈教学与传统的体育项目教学相比较，更有利于提高普通大学生的心理健康水平。4．1．2体育舞蹈教学实验组学生，实验后(SCL－90)量表的10个项目因子的得分均低于实验前，躯体化、抑郁、焦虑、敌对、偏执、人际关系敏感等六个因子明显低于实验前所测数据，说明经过体育舞蹈的教学，能够促进大学生之间的沟通与交流，丰富学生业余文化生活，提高普通大学生的人际交往能力;也能帮助普通大学生消除焦虑、克服其自卑心理，增强其自信心。4．1．3体育舞蹈是一种有益于普通高校大学生心理健康的体育项目，通过体育舞蹈教学训练，并结合相应的心理引导，能有效地提高普通高校大学生的心理健康水平，促进学生身心健康的正确发展。
4．2建议
美国著名作家海明威创作《老人与海》的题材是根据一位古巴渔民的真实经历改编，海明威选择摄像机模式的写实方法描写老人桑提阿果捕鱼的过程，在本部作品中海明威塑造一位在困境中不妥协，在重压下仍能保持风度的老人形象，这部小说成为海明威最负盛名的作品，它使海明威获得普利策奖和诺贝尔文学奖。在品读《老人与海》时，能够让大众深入的了解到主人公桑提阿果以捕鱼为生，但捕鱼并不是简单的生活构成，它已经变成老人生命中的全部，在保障生存的前提下，捕鱼对老人来讲，更是为生命而搏力，为信仰而奋斗。就算老人在捕鱼过程中屡遭挫折，但是他仍然能够以大无畏的精神，积极的实现自己的人生价值。老人在海上和鳖鱼一直搏斗三天三夜，此时的他体力已经不支，精神特别疲惫，在拼搏中浑身伤痕累累，但他仍在一次又一次的失败中，保持着个人独有的乐观精神。在这部作品中有个经典励志名句，这就是“人可以被毁灭，但不能被打败”，通过此种描述方式让老人的艺术形象变得高大。在《老人与海》作品中有这样的描述：“老人的信心和期盼从没有消逝掉，现在又像微风拂起那样的清新美妙。”可以将一部优秀文学作品看作是上乘的艺术佳品，真正的艺术更是体现在追求艺术境界的过程中，通过文学大师的创造生动的展现出来。在这个老人身上能够看到青年人般的无畏和勇敢，也是体现出老人卓越的内在品质，这与大众平时所了解的老人形象有着很大的区别，这个老人不再是风烛残年般的老气横生。在大学生的脑海中呈现出老人高大上的艺术形象，这也成为激励大学生的经典形象。值得关注的是，这部作品在让大家感动的同时，也是透射出作者对社会、对人生、对价值的探索和追求，该部作品给大众以深刻的启示：人生应该拥有博爱精神。这种高层次的爱既是来自于本能的反应，也是发自内心的拥有，变成全人类的宝贵财富。在《老人与海》中体现出无处不在的博爱思想，这也是作者对爱的理解和阐述。在现今时代，作品中所显现出的博爱精神更加可贵，体现出人与人之间、国与国之间以及人与自然之间的和谐本质，需要用博爱精神作为构建基础。在此过程中我们也是需要了解到，人生应该有奋斗目标和拼搏意识。人生有着追求目标，这就会让人充满着生活的动力，指明前进的方向，不会在生活中迷失自我，就像作品中的主人公一样。追求有大有小，有近有远，在前进的征途中可能遭遇不确定的阻力因素，这需要个人拥有勇敢的心，敢于面对挑战和挫折，努力追求生命的价值。在明确奋斗目标的前提下，也要为着心中的理想努力拼搏，用实际行动和良好心态应对困难，创造属于自己的传奇梦想。
二、英美文学作品对人文素养培养的影响
(一)英美文学有助于大学生塑造良好的心理素质和道德品格
在探讨人文素养的同时，也是需要拥有良好的心理素质和高尚的道德风尚。大学生可以通过作品的阅读，了解更加丰富多彩的世界，在此过程中也会让作品中的内容深远的影响大众的人生观、世界观和价值观，在阅读时让大学生的心灵受到更加完美的熏陶和启发，让大学生的精神世界变得更加丰富多彩，显著提升大学生分析问题，解决问题、完善自我的能力。通过上述的努力，让大众能够更快、更有效率的拓展自身的心理素质、道德品格。
(二)英美文学可以提高大学生的审美和鉴赏能力
文学中蕴含着独特的审美观念、审美思维以及审美意识，这也是文学中的精华内容所现，更是大众阅读过程中的核心感悟。不同的作品会融入不同作者的迥异思想，这也就意味着创作者将自己的生活经历和审美意识融合到作品中，作者通过自身对生活的了解，运用独具匠心的创作技法，创造特色的内容和形式，在一部部作品中呈现出精彩的文学构思，并可以在品读的过程中，让大众深入的了解作品独具的内涵，通过此种方式可以显著的提升大学生的审美思维和鉴赏能力，这也是陶冶大学生情操的重要方式，也是显现出文学作品的独特魅力。
(三)英美文学可以培养大学生的批判性思维和创新意识
长期以来，高校英语专业教学中的人文主义思想被严重忽视，传统英语教学方式以实用语言学习为主体，这会在很大程度上影响着具体的学习效果和应用价值。但是在英美文学里蕴含着丰富的人文主义思想和人文批判意识，始终不间断的探索人性、人生等终极哲学思想，目前各个高校英语教学中却在很大程度上忽视英美文学中的人文主义思想。在此过程中，学习者要高度重视在英美文学作品中所含具的创新思维和创新能力。通过英美文学作品的学习，可以培养大学生理性批判思想和创新思维。
三、结语
【关键词】大学生；生态文明意识；德育教育
生态文明意识是指人类在利用和改造自然的过程中所形成的对人与自然关系的正确的、科学的、合理的认识。它是由文化与自然价值相结合，从而形成的一种新的价值观念，同时它也是进行生态文明建设的前提，要进行生态文明建设，需要加强生态文明意识的教育。
一、加强对大学生生态文明意识教育的重要性与紧迫性
我国目前的大学生广泛缺乏生态文明意识，由于一些高校将教学育人重点放在了培养学生文化素质与政治素质方面，而恰恰忽略了对学生生态文明意识的德育教育的培养，使得当代大学生生态文明意识淡薄，有关生态文明方面的知识了解甚少，从而将建设生态文明这一目标淡化，没有从较高层面上建立一个完整科学的生态意识。因此，浪费资源、破坏生态环境的现象和行为经常发生。例如：浪费水电、浪费粮食、不爱惜公共设施、随手丢弃垃圾，随处乱写乱画等。对于普遍存在的这些问题，加强大学生生态文明意识的教育显得尤为重要。一些高校虽然进行了生态文明意识的教育，也开设了一些关于生态文明的课程。但是，由于缺乏教育力度，课程空洞乏味，仅仅从图片以及罗列的数据方面让大学生了解有关生态文明的内容，学生并没有真正的感受到建设生态文明的重要意义，其效果并不理想，致使大学生的生态文明意识并没有得到大幅度的提高。因此，对于生态文明意识的教育关键在于让大学生清醒的认识到生态文明的建设关乎全民族的发展与福祉，要积极提高自身的生态文明意识，以可持续的科学发展观看待问题，明确如果不能够合理地处理好人与自然之间的关系，就会造成严重的后果，制约经济的发展，制约人类文明进步的步伐。党的十提出，面对资源约束趋紧、环境污染严重、生态系统退化的严峻趋势，必须树立尊重自然、顺应自然、保护自然的生态文明理念。因此，加强大学生生态文明意识教育，提升其生态文明素养显得尤为迫切。
二、加强大学生生态文明意识教育的解决对策
（一）开设具有综合性的课程
在加强对大学生生态文明意识的教育方面，高校应致力于开设一门综合性的课程，该课程面向所有专业的学生开放，其囊括关于生态文明各方面的知识内容，具有灵活性、充分性以及内容的广泛性，成为一门公共必修课。以往的课程设置多数是以选修课的形式出现，仅仅是通过一些幻灯片或者一些数据来让学生对生态文明进行简单的认识，而该综合性课程，从内容上更加充分饱满，使得大学生能够通过课程的学习深刻地认识生态文明的重要性，掌握一定的环境保护知识，自身建立起一定的生态文明观念，从而形成自觉的生态文明意识。
（二）不断加强关于生态文明意识教育的师资力量
在生态文明意识教育方面，老师作为主要的引导者，首先应提高自身的生态文明意识，具备各方面素质，以身作则，成为学生学习的榜样。因其自身生态文明意识的高低会对德育教育产生直接的影响，所以，应当打造一支力量雄厚、水平过硬的教师团队。在德育教育的过程中，多开展一些具有真正意义的、有价值的活动，将关于生态意识文明、生态法治文明、生态行为文明等知识教授给学生，使学生真正树立起正确科学的生态文明理念。
（三）将生态文明意识教育不断的与校园文化相融合
大学的校园文化生活对于大学生精神素质的提升以及道德情操的养成产生着重要的引导和指示作用。在校园文化建设的过程中，应积极将生态文明意识观念与其融合，切实开展一系列校园生态文明建设的活动，通过活动的形式，引导和教育广大学生树立尊重自然、顺应自然、保护自然、节约资源的观念意识，使得校园成为培养大学生态文明意识的摇篮。
（四）开展各类生态文明教育实践活动
高校在进行生态文明教育的过程中，如果一味的采取课堂内教学的方式，那仅仅是纸上谈兵，要想真正让学生感同身受，还需要实践的引导作用。例如：以植树节、地球日等节日为契机，采用展板、海报、百人签名等形式，开展环保宣传活动；带领广大学生前往污染严重的河道、工厂附近参观、调研，设身处地的感受环保形势的严峻性与紧迫性；还可以大力倡导学生发明创造，发挥自身的创造性与想象力，设计一些关于环保的小发明、小制作等。实践类活动的广泛开展，让学生亲自参加到活动之中来，大力增强了学生对于生态文明及环境保护的理性认识，与此同时，又将理性认识进一步升华为感性认同。
关键词：大学生 文化素质教育 思考
全面推进素质教育，培养有理想、有道德、有文化、有纪律的新一代大学生，是高校的根本任务。上世纪末，针对我国高等教育的实际情况，为进一步适应我国现代化建设的需要，国家教委提倡有组织、有计划的开展大学生文化素质教育。经过多年的实践，我国高等院校的文化素质教育取得了一定的成绩。然而，加强大学生文化素质教育是一项长期而艰巨的任务，既会遇到许多理论问题，又会遇到许多实践问题。高校作为传播和创造人文精神的重要基地，必须把人文素质修养作为大学生成才的重要目标予以重视。
一、对素质教育与文化素质教育的认识
素质是在人的先天生理基础上，经过后天教育和社会环境的影响，由知识内化而形成的相对稳定的心理品质。人才素质包括思想道德素质、文化素质、业务素质和身体心理素质四个方面。其中，思想道德素质是根本和灵魂，文化素质是基础。素质与知识、能力之间固然是相辅相成的平行发展的关系，但提高了科学素质并不等于素质的全部内涵都得到相应的提高。实践证明：具有丰富知识和较强能力的人，不一定就是一个较高素质的人，只注重知识的传授和能力培养，而忽视大学生素质的提高，并不是完善的教育。素质教育是针对应试教育而提出来的，它是一种新的教育思想和观念，不是一种单纯的教育模式。但在实际操作当中，往往将素质教育也当作一种教育模式，在大学生素质教育中仅仅依靠片面增加一些课程来充当所谓的素质教育课，而不是对现有课程和教学内容以素质教育的思想加以渗透。
文化素质教育是为了实现对人的尊重，对人文力量的肯定，对人格完善的追求，是全面推进素质教育的基础。我们所说的文化，主要是指精神层面的文化，它是全部社会文化的灵魂。加强文化素质教育，重点是指人文素质教育，主要是通过对大学生加强文学、历史、哲学、艺术等教育，以提高大学生的文化品位、审美情趣、人文素养和科学素质。业务素质是学生服务社会的特殊本领，如果大学生具有较高的文化素质，无论是在学业学习上，还是在实际工作中都能坚韧不拔，顽强拼搏，克服一切困难，去完成学业和工作。文化素质教育对业务素质而言，一方面为学生学好业务打好文化基础，有助于学生理解专业知识，掌握专业技能；另一方面，会从更深层次上推动专业教育。文化素质教育对于身体和心理素质来说，具有较高文化素质的人，懂得生命的价值和意义，就能够珍惜生命，重视健康，形成科学的思维方法和生活方式，进而使自己能够应付和承受来自外界的各种困难和压力。
总之，加强文化素质教育是时展的要求，加强大学生文化素质教育符合科学发展观的要求，有利于弥补高校在人才培养工作中的不足，促进人与社会的全面发展，是新形势下全面贯彻落实党的教育方针，培养高质量专门人才的重要举措。
二、加强大学生文化素质教育的几点感悟
1.加强文化素质教育的领导，把文化素质教育贯穿于教育全过程。高校要在党委统一领导下，由主管领导挂帅，各系部牵头，教务处、学生处、宣传部、团委等部门参加，组建大学生文化素质教育领导小组，负责对大学生文化素质教育的组织和领导。要根据上级有关文件精神，结合学校实际，讨论制定《关于加强大学生文化素质教育的实施方案》，明确指导思想、目的意义、工作目标和方法步骤。各系部、处室在总体实施方案的基础上，制定实施细则，切实把文化素质教育贯穿于大学教育的全过程，落实到各方面。要加大对文化素质教育的投入，每年拨付一定数量的专项经费，用于大学生文化素质教育活动的开展和研究。要建立大学生文化素质教育评估体系，试行大学生文化素质教育证书制度。要把文化素质教育贯穿于专业教育的始终。
2.以提高大学生文化素质为导向，加强学科建设和课程体系改革。加强文化素质教育，需要把知识传授与道德精神的熏陶结合起来，实现人文气质和科学精神合壁，促使学生健全人格的养成和全面素质的提高。高校专业建设和课程设置要向综合化发展，多增加一些人文科学课程，为学生学习科学知识和人文知识提供条件，形成文理渗透的学术氛围和育人环境，使学生尽可能达到文理交融。完善学科布局结构，不仅要考虑物质建设需要，而且要考虑文化建设的需要和精神食粮的创造。通过“加强基础、淡化专业、拓宽口径”，促进文化素质教育与科学教育相结合；注重将道德素质教育与专业素质教育相结合，优化学生的知识结构，采用“以课堂教学、校园文化、学生实践的有机结合”的新的人才培养模式。
3.不断提高教师的文化精神素质，发挥潜移默化的教育作用。学生文化素质的形成需要教师人格力量的感染和启迪。教师首要职责是引导学生学会做人，做有德之人，有为之人，诚信之人。在文化素质教育中，教师既要善于做学的“经师”，还要善于做育人的“人师”，不仅要在日常生活中为人师表，而且要在课堂教学中贯穿科学与人文精神的教育。做学生的人生导师艰难，难在教师自己的人生层次较高，特别是在市场经济条件下，如何引导好学生做一个有用和能用之才，教师的责任更重，要求更高。加强文化素质教育，必须从教师入手，强化师德师风建设，在广大教师中倡导人文精神，想方设法提高教师的文化素质，拓宽文化素质教育的新视野。
4.发挥两个课堂的重要作用，拓宽文化素质教育的渠道。要把第一课堂和第二课堂结合起来。第一课堂主要是开好文化素质教育的必修课和选修课，所开课程要在传授知识的基础上，更加注重大学生人文素质和科学素质的养成和提高。第二课堂主要是开展专题讲座、名著导读、名曲名画欣赏、影视评论、文艺汇演、课外阅读、体育活动等丰富多彩的文化活动，以丰富学生的业余文化生活，陶冶情操，提高文化修养。专业课程和实践课程中蕴涵着丰富的人文精神和科学精神。专业教师在讲授专业课时，要自觉地将人文精神和科学精神贯穿于专业教育的始终，充分发挥专业课对人才文化素质养成的潜移默化作用，真正做到教书育人，使学生在学好专业课的同时，自身的文化修养也有一定程度的提高。重视大学生的社会实践活动。要本着就近就便的原则，有计划地组织红色旅游，参观革命圣地，考察名胜古迹，浏览人文景点，参加社会调查，开展社区服务和荒漠行动，使学生在实践中开阔视野，增强见识，提升素质。
传统文学包括诗歌、辞赋、词曲、散文、骈文、小说、戏剧等。具体还包括许多小类，如诗歌有古诗、律诗、绝句、近体诗等。在传统文学史上有着重要地位的有神话、诗经、楚辞、乐府民歌、唐传奇、历代诗词、元明清戏剧、明清小说等。“文学与现实生活和社会政治是密切联系的，抒发现实所感是文学的生命。”传统文学是古代社会历史文化的产物，有些思想理念有其消极之处，这就需要批判地选择与继承。孔子说：“诗可以兴，可以观，可以群，可以怨。”所谓“诗言志”、“文以载道”，指的就是文学的启迪功能。优秀文学作品所关注的正是人的价值观念和精神理念。传统文学融入大学生思想政治教育的方式是摒弃说教、逐渐渗透的方式。文学作品通过描写人的活动和情感，将行为背后的善恶与动机展现出来，最终歌颂的是崇高的情感。优秀传统文学的力量是巨大的，可使学生在艺术感染中接受精神的洗礼，从而增强思想政治教育的实效。上古神话表现了中华民族的集体主义、艰苦奋斗、勇于抗争等精神，如“女娲补天”、“大禹治水”等经典故事。屈原《离骚》以生动的语言，描述了自己的贞洁品行和崇高抱负，表达了对当时楚国的无限热爱。《论语》有对为学、修身、立志的阐释，如“见贤思齐焉，见不贤而内自省也”的修身原则。《周易》有“天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物”的进取精神，东晋诗人陶渊明的诗歌寄寓了不同流合污的理想。曹植《白马篇》有“捐躯赴国难，视死忽如归”的高尚情操。孟子《孟子•滕文公下》表达了“富贵不能，贫贱不能移，威武不能屈”的修身处世态度。岳飞有“莫等闲，白了少年头，空悲切”的深切忠告，文天祥有“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的英雄气概。《三国志》有“勿以恶小而为之，勿以善小而不为”的做人道理。诸葛亮有“夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远”的人生态度，林则徐的“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”的爱国主义，范仲淹的“先天下之忧而忧、后天下之乐而乐”的远大抱负。“孔融让梨”、“孟母三迁”等故事蕴涵着为人处世的道理。
二.优秀传统文学融入大学生思想政治教育的途径
汲取优秀传统文学的资源，可整合成为思想政治教育资源的一部分。将传统文学精华融入思想政治教育的实践中需要用科学的教育方法，注重挖掘人文精神，使学生在潜移默化中达到受教育的目的。
（1）注重大学生人文素质的培养
是每所高校义不容辞的责任。传统文学是大学生了解中华民族璀璨文化的一个有效角度。加大传统文学课在高校的设置比例，将思想政治教育渗透到传统文学的教学与讲授中，能够在潜移默化中提高大学生思想政治教育的效果。传统文学的教学，可采撷其中的经典名篇进行分析、鉴赏和解读，充分挖掘、宣扬其中的优秀民族精神和美德。分析传统文学经典名篇的故事情节、人物形象、作者情感，能陶冶学生情操，增强学生的民族自豪感和爱国主义精神。将传统文学的一些优秀精神理念与学习、工作、生活、责任等方面联系起来，可帮助大学生树立正确的人生观、世界观、价值观。传统文学中关于精神世界的关照、真善美的思考方面的阐释能升华大学生的精神世界。要提倡和鼓励学生主动阅读和鉴赏经典，而非教条式的知识传授。霍松林先生认为：“作为中华文化精华部分的古典文学，其名著名篇凝聚着中华民族精神，闪耀着爱国主义光芒，通过研读古典文学名著名篇以提高国民素质，实在是一个不容忽视的重要方面。”在撷取传统文学优秀营养的过程中，要着重培养大学生的爱国主义情感、和谐的处世观念、优秀的道德品质，逐步形成正确的人生观和价值观，提高审美情趣和品位。如《论语》中“为人谋而不忠乎，与朋友交而不信乎，传不习乎”、“己所不欲勿施于人”等理念对提高学生的思想修养，养成理解他人、讲求诚信的优良品行有着重要作用。杜甫“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”的忧国忧民情怀；周敦颐《爱莲说》“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”中洁身自好的人生态度；林则徐“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”中崇高的民族精神，这些文学精华及其精神内核的教学，能提升学生的道德认识，提高各方面素质。传统文学中蕴含明礼、诚信、慎独、博爱等优秀理念的作品很多。将传统文学中的孝义、仁爱、诚信、平等、尊重等内核融入到大学生思想政治教育中，有其重要的现实意义。
（2）将优秀传统文学的精粹融入到大学生的活动中
以深刻的内容满足大学生的审美需求，在校园活动中达到育人的效果。传统文学所呈现的美丰富多样，蕴含着意境的美、心灵的美等，可净化人的心灵。将传统文学的形式和要素融入到大学生的日常活动中，可使大学生体会到传统文学所蕴含的美好内涵，激发大学生传承中华传统文化和弘扬中华民族精神的热情，体察传统文化所蕴含的人伦亲情。在校园活动中，注重以传统文学深刻的思想内涵和独具魅力的艺术表现形式吸引和感染大学生。在演讲、辩论、写作等丰富多彩的校园文化活动中融入传统文学的要素，可让学生审视自己的人生，培养良好的修养。另外，传统文学的优秀部分可灵活地融入到其他文艺形式中进行传承。在其中注重渗透优秀的道德文化精神，努力营造一个有道德感染效果的校园文化环境。让对学生思想道德和人文精神的熏陶成为开展思想政治教育工作的重要渠道。
（3）思想政治教育过程中注重汲取传统文学的营养
传统文学具有审美性、形象性和感染力的特质，其所蕴涵的优秀思想、价值观念、行为准则是思想政治教育可以借鉴的精髓。思想政治教育分为隐性教育和显性教育。传统文学的优秀作品往往是文学家生活经历、情感信念、人文情怀等的艺术化，使人能更深切地体会到自身的生命价值，引发深刻的思考，升华人的精神境界。优秀传统文学通过自然、具体、生动的艺术形象产生感染力，契合了隐性教育的涵义。有的经典文学作品展现了真善美的形象，能使人感受到美好的情感，对未来充满了憧憬与期望。思想政治理论课教师和辅导员可灵活运用优秀的传统文学资源，致力于大学生的成长成才，增强思想政治教育的说服力。在思想政治教育过程中用中华民族优秀的文化和精神感染学生，让学生学会换位思考，学会与人为善，学会构建和谐的人际关系等。选择一些优秀的传统文学书籍推荐给学生，使他们在阅读中不断体会其中的思想内涵与美好情感，达到育人的目的。
三.总结
1“.天人合一”应用于现代教育理念。“天人合一”的思想最早由儒家思想家董仲舒提出。是中国古代的政治哲学思想，它体现的是古人认识世界的基本观点，认为天、地、人三者是互相依存、互相关联的。反映的是天（自然）决定人，人又定胜天的辩证理论，强调人与环境，人与自然的关系。在今天的德育教育实践中，通过教学模式和教育方法的改变能够反映学生的想法，适应学生对于知识的需求，将教育客体与“人”（也就是我们的教育主体）、环境（社会环境、自然环境）建立密切的联系，改变传统的德育教育模式，在教育的形式上设立更加活泼的、真切的、轻松的体验。在教育的方式方法上改变原有的单一和刻板（包括教师对于学生教育态度和语气）方式，传统的德育课程也好，实践活动也好，都会令学生感觉到“又在说这些大道理”老生常谈，枯燥乏味，而且从当今社会的实际需求来看，认为没有学习价值，会出现应付的心态，教育效果不好。但如果能够以平等的方式进行沟通和交流，形成新的教育方式，那么更能易于学生接受，营造良好的教育氛围。在德育教育的内容上吸纳学生关心的、热议的话题以及社会元素，发生在身边的故事，时政实事为德育教育的新的立足点，增强学生对国家、对社会的关注度，与时俱进，用身边的真实事例教育学生，引导学生对不同事物的看法，引起反思，这样，才能使学生在接受教育的同时感同身受，主动学习、认真领悟，达到教育的真正目的。
2“.学思并重，循序渐进”教育方式。“学而不思则罔,思而不学则殆”是《论语》中孔子关于“学”与“思”辩证关系的观点。学是思的基础，没有广泛的学习思考也就变成了无水之源，无本之木。如果只知道学习而不会思考那也只是“虽知不广矣”。因此，不论是哪种科目的教育都是需要“学”与“思”相结合的。在现代的大学德育教育中也同样应该指导学生要“学思并重”，善于思考。目前的德育教育工作涉及面较广，教育内容和形式也日趋多样化，比较易于学生接受，但大多都是在开展的各项活动过后德育的教育过程也就随之结束。久而久之不论是学生还是教师都十分适应这种方式，形成惯性。没有留出足够的空间和时间引导学生对每次教育过程进行思考。浪费了很多再教育的机会。清代学者王夫之曾说过“学非有碍于思，而学愈博而思愈远，思正有功于学，而思之困则学必勤”。这就是说，学与思是不可分离的，不论学习什么，深入的思考都会推动学习的效果，而思考遇到困难，不够深入，就需要加强学习，只有做到二者并重，才能取得进步。
3“.有教无类”创造平等的教育环境。《论语》中曾讲到：“子曰：有教无类”，《墨子•所染》中也曾提到“染于苍则苍，染于黄则黄”，孔子认为人的天赋秉性相近，生来大体平等。这是中国古代最早的天赋人性论，也是他推动贫民教育，实行有教无类的理论依据。在《荀子•法行》中记载：南郭惠子曾问自贡：“夫子之门何其杂也？”子贡答道“：君子正身以倭，欲来者，不拒，欲去者不止，且夫良医之门多病人”。这是教育可以化愚为智，话恶为善的道理。学生是不分好坏、等级的，而且良好的道德素养也不是生来就有、永远不变的，这就像认为学习好的学生思想品行就一定不会出现问题，学习不好的学生思想道德就一定有问题一样。我们曾在网页、报纸上看到多少貌似品行端正、成绩优秀的青年其实是违法犯罪的罪犯，轰动全国的化学系高材生因嫉恨室友的才能为其投毒等等。当然这些仅仅是个案，但是不是也能反映出存在于优秀青年中的有关思想道德的一些问题呢？因此，学生的思想道德的好与坏并不是“物以类聚，人以群分的”，而且也不是永远不变的。这就提示我们在德育教育的过程中不能忽视任何类型的学生，应重视后天教育环境对学生影响的巨大作用。
4“.读万卷书，行万里路”既理论联系实践。《朱子•语类》中曾讲：“论先后，知为先；论轻重，行为重。”这里的“知”是指理论要与实践相结合。知识如不付诸于实践，那就成了纸上谈兵。二千年前，希腊人曾提出“：美德可以被教会吗？”的问题，而在苏格拉底看来，智慧即道德，对道德的认知会导向对道德的实践。那么这样一来，教给学生“美德”，究竟是指将“有关道德的知识”教给学生呢，还是指通过特定的方法培养学生的“德行”呢？而实际上，我们的《论语•学而》中早已有“敏于事而甚于行”的理论论述。这与今天我们要注重培养学生的实践能力，包括培养学生的思想道德素质，形成完美人格都是相互关联贯通的。明代哲学家王守仁曾提出“外心以求理，此知行之所以二也。求理于吾心，此圣门知行合一之教”知是心之本体的良知；良知充塞流行、发而为客观具体的行动或事物，就是行。这是道德的自觉性与实践性的统一。
二、国学中的德育思想对德育教育的意义
1.国学中所体现的民族精神是中华民族立于世界之根本。清末以前本无国学的说法，它的产生是与西学东渐分不开的，在民族危难，国势衰微的形势下，为了挽救迷茫中的中华民族，找回民族尊严与自信，多少仁人志士将这一理想寄予国学身上，希望能够通过国学达到中国民族精神的认同，唤起中国人民族意识的重新觉醒。这种独特的精神认同和民族思想是中华民族屹立于世界的根本。在这一点上看来，国学的产生便肩负起了教育国人要学习国学，热爱民族，热爱中华的重任，这与我们今天的德育教育思想是高度一致的。
2.国学中的哲学思想对树立正确的人生观具有指导意义。“哲学”中的“哲”在国学中训作“知”，意思是说求知的学问，讨论哲学的内容在《子》部最多，诸子百家中的儒、道、法、墨、名都曾谈及，但以儒道二家最为突出，儒家除《论语》以外还有《孟子》《荀子》有涉及哲学的名篇。例如在我们熟知的《论语》中就包含着这样的思想即“未能事人，焉能事鬼”强调凡是要通过人的努力去达成目标；在政治上提倡“克己复礼”，“学而优则仕”，在教育上认为“学而知之”“，困而学之”，提倡“举一反三”，“温故而知新”等等。在儒家经典名篇《大学》中强调明德、亲民，止于至善，把“修身”视为“齐家”“治国”，“平天下”之根本。我们在《易》经中又学习到“：天行健，君子以自强不息，地势坤，君子以厚德载物”。诸如此类，在国学经典中还有很多，这些哲学思想不仅是当时人们学习的经典教材，其中蕴含的哲学道理对于今天的青年人奋发向上，积极进取形成完整的人格，树立正确的人生观、价值观、世界观仍具有深刻的教育意义。
三、总结
