发布时间：2022-12-23 16:31:21
序言：写作是分享个人见解和探索未知领域的桥梁，我们为您精选了8篇的数学文化赏析论文样本，期待这些样本能够为您提供丰富的参考和启发，请尽情阅读。
关键词：论文写作 教学框架 教学环节
《高等教育法》指出高等教育任务之一是“培养具有创新精神和实践能力的高级专门人才”，“本科教育应当使学生具有从事本专业实际工作和研究工作的初步能力”，而本科毕业论文正是考查学生这种初步能力的重要指标。《论文写作》是为中文类高年级本科生开设的专业限选课，一般在大学三年级开设，此时的学生在过去两年的专业学习中打下了一定的专业课基础，也有了理论的储备，初步具备从事论文写作的条件。该课程使用的教材是北京大学出版社出版，温儒编的《中文学科论文写作训练》。该教材是为中文学科本科学术论文写作训练而编写的，编者强调应在教学过程中实现两个结合，即将写作训练与专题课结合，将写作训练与本科毕业论文结合，这也决定了本教材的导向，即较少涉及理论而多提供学术性写作的范文，多往研究方法、规范和一般科研写作的路上引导。本教材在导言之后分为八个专题，即汉语言文学专业所涉及的八个学科领域，包括：古代文学、现当代文学、文艺学、古代汉语、现代汉语、语言学、比较文学与外国文学，为中文类本科生的学年论文及毕业论文写作起到了良好的示范和引导作用。
一、教学框架：总论与专题的合理设置
该教材编者原来设想该课程不是由一位教师单独讲授，而是分给各个教研室，由中文各学科老师共同完成，但在我院实际教学中均由一位教师单独讲授。针对这种情况，笔者在教学过程中设计了总论与专题结合的教学框架，加强了总论部分的内容，包括以下方面：本课程简介、毕业论文的基本要求、如何选题、如何拟定写作计划、材料搜集与观点设定、论文构思与常见问题、修改与定稿、学术规范。详尽的总论之后才开始分专题例文选读。
为了激发学生的兴趣，将学生的注意力引到该课程的学习与探索中来，在第一堂课时就必须介绍该课程的内容、要求与意义，使学生明白该课程将给予他们什么样的帮助，尽快确立自己的学习目标。首先告知学生本课程的教学目的与要求，本课程的主要目的是为学生毕业论文写作打好基础，不仅考查学生的基础写作能力，同时也训练学生的学术实践能力。希望通过教学使学生了解什么是学术论文(优秀的论文一般具备以下几个条件：文献的要求，对话性，递进感和规范性)；学会选题：如判断其是否有学术意义。圈定合适的研究范围；保持客观、公正的研究立场，不人为拔高自己的研究对象。对学生综合能力的要求则包括学科知识的掌握、思想上的发现、逻辑思维和理论分析能力、文字表达等等，其中最基本的要求是文字表达，错别字、病句、空话连篇、矫揉造作、哗众取宠的文风都是不提倡的。对学生提出一些具体的建议与要求：如开列核心期刊目录，使学生有途径阅读质量较高的学术文章；要求学生有意识地寻找规范的文本阅读，阅读并伴随思考：这篇文章写得好不好?好在哪里，对我有何启发?在研究方法、观点梳理、语言表达、资料搜集方面有何可学之处?要求学生从本课程开始具备选题意识，多阅读一些作家作品以及相关的经典研究成果，并随时记录阅读心得，以便寻找到合适的论题；要求学生学会查找相关纸质和电子图书资源，如纸质图书的第一手材料、超星数字图书馆、CNKI中国知网、维普中文科技期刊全文数据库、万方数据资源系统等；晟后让学生思考论文写作的意义。相当多同学仅仅将论文写作作为毕业的手段，事实上通过论文写作，学生将学会一种学习的方法，获得一种思维的能力，死记硬背的知识未必伴随终身，而智慧和能力则让人终身受益。
总论部分的重点包括毕业论文的基本要求、如何选题、如何拟定写作计划、材料搜集与观点设定、论文构思与常见问题、修改与定稿、学术规范等。在这部分内容的教学中，笔者模拟学生写作毕业论文的实际运作流程，就各个环节应当注意的问题加以强调，尤其侧重于思路的启发和规范的引导，使学生学会论文操作的具体模式。
而在分专题例文选读部分，由于本教材每个专题前均有该学科专家所写的导论，每篇范文前均有专家简明扼要的点评，笔者在教学中十分注意将导论、点评与具体例文结合。使学生对范文有了多向度的观照视角，对不同学科的特点、研究方法、文章得失及文风有了深切的体会。从而在自己写作毕业论文时能找到有针对性的参照物，做到事半功倍。
二、教学环节：规范、实例与细读
学生以往的阅读体验多偏于感性，对学术论文的体制多有隔膜，故而笔者认为，在论文写作教学中首要确立的是规范。对学生毕业论文的具体要求主要强调四个方面：首先是创造性，毕业论文本就是对学生创造性、思考力和文字表达能力的一次综合训练，尽量要求学生在选题、立论、材料运用方面有自己的独创；其次是要有一定的学术价值，这分为几种情况：或者是填补空白，或是在前人基础上有所推进，或是指出前人论述的谬误并加以新的阐发；第三则要求理论性，要求运用抽象思维进行提炼总结，避免仅仅是堆垛材料，或是停留在感性赏析的层面；最后是学术规范问题，从道德层面来说，明确要求不可抄袭。从文本层面来看，要求语言规范典雅，条理清晰，论证严谨，行文符合文体规范。笔者在教学中发现，学生基于死记硬背型的学习方法，对论文写作中的一些基础概念存在教条化的理解，实际操作时则错误百出。针对这种情况，笔者重点强化学生经常出现问题的摘要、关键词、注释等部分的教学，要求学会实际操作而非仅仅熟知概念。在教导学生拟定写作计划的过程中，让学生思考以下几个方面：1、选题价值与意义；2、前人相关的研究状况；3、论文准备解决的基本问题；4、研究的主要角度与理论方法；5、材料搜集的主要方面；6、难点与可能的突破点。这事实上也是规范的开题报告所必须解决的内容。在材料搜集与观点设定方面要求学生查找以下资料：1、前人已有的研究成果；2、与所选论题有关的各种材料，特别是可以支持论点的原始材料：3、有助于建立研究范式和方法的理论资料。此时教师可通过列出书目训练学生筛选第一手资料及质量较高文本的能力。在检索文献资料的方法方面要求学生掌握追溯法、常用法和循环法。此外还需重点强调阅读笔记的制作。要求学生注明书名、版本、摘抄页码，学会重点摘抄与自己论点相关的文字内容，如有个人见解可以加注。以上均为规范的确立。
笔者发现，部分学生对论文写作课态度不够积极，先人为主地认为该课程过于理性，枯燥无味，纯粹为完成学业的目来上课。为扭转这种局面，笔者在教学中始终强调学生的自主性并侧重实例教学，尽量使偏于理性 的论文写作课生动起来。如在选题过程教学中。不提倡学生找教师要题目(这样就剥夺了学生自主思考、摸索的机会，而且由于学养问题，教师能熟练操作的选题未必适合学生)，而是要求学生自主思考，查找资料，找到选题后才和教师进行讨论，以便进一步筛选和深化。笔者在教学过程中曾让学生模拟选题并列出开题报告，这调动了学生自主选题的积极性，绝大多数学生认真思考自己的毕业选题，并就可行性及持续发展性和笔者进行热烈的讨论。学生选题往往存在过大或过小的现象。过大者，大而无当，动辄是跨文化研究，过小者，过于停留细节，作为赏析文章合格，作毕业论文则不合适，还有些选题构想很好，但需要相当多的学术储备，作为普通本科生可能还不具备这种能力，这时就要量力而行，忍痛割爱，这些情况都需要教师要加以引导。笔者讲授该课程已有几轮，平时注意搜集往届学生的选题构思、开题报告及论文全文以备教学之用。为让学生更感性理解选题进程，笔者多采用往届学生的选题案例进行教学。就以往学生的选题偏差、纠正、深入，逐步引导学生理解如何集中并深化选题，找到合适的论述范围与角度。在选题类型方面注重通过前人研究实例及往届学生实例使学生理解什么是有学术意义同时又是自己有能力解决的选题。在学生经常出现问题的开题报告格式及表述、摘要、正文行文等方面，笔者大多采用往届学生存在问题的实例，通过课堂互动环节，让本届学生指出问题并修改。这极大地引发了他们的兴趣，调动了他们的积极性，并在这种课堂实践练习中学会正确的表述方式。事实证明这些实例更接近学生水平，有亲切感而无隔膜，起到良好的教学效果。
论文并非凭空出产，它建立在学生认真阅读和思考的基础之上，培养学生良好的文本细读能力也很关键。笔者发现有些学生只会照抄文学史教科书的若干结论，却缺乏对作家作品的解读能力。为解决部分学生在文本细读能力方面的薄弱现象，笔者在教学过程中补充了大量例文，包括学术论文和文学文本，并与教材中的例文相结合。如结合专题导论补充例文：在讲解比较文学专题导论部分时，补充了帕斯捷尔纳克《二月》一诗的多个中译本以使学生理解译本选择的重要性；还原教材例文中研究对象的原文，让学生在对原文的解读中理解研究者的论述：如在讲解吴晓东《鲁迅小说的第一人称叙事视角》时，补充了《孔乙己》、《阿Q正传》、《狂人日记》等与叙事视角有关的节选，让学生意识到自以为非常熟悉的材料也存在大量被忽略之处；补充与教材例文同一研究对象而在方法、角度方面均有不同的新例文，使学生在细读中拓展思维能力：如讲解吴宇宏《试论汪曾祺的传统性》一文时，辅以季红真《论汪曾祺散文文体与文章学传统》(《文学评论》2007年第2期)，使学生了解不同的研究视角及论文结构。
文本阅读的“辨体”担负三重任务：一是辨语体，识表达；二是辨文体，识模体和变体；三是辨“道体”，识大体。对经典作品进行文体定位，既要兼顾内容、表达和功能三个维度，又要兼顾分类的层级性、差异性和相对性。评价孔子、曾子、子思创建文体的历史贡献，必须了解春秋战国前后的文体演变史。单看《论语》“悖体阅读”的历史教训，就知道要普及“适体阅读”，提高到“跨体阅读”，还要走多么长的路程！
《论语》是什么文体？从表达语体看，确定为“谈话语录体”毫无疑义。单是“子曰”（包括“孔子对曰”）就超过400句（只有《乡党》《微子》《子张》三篇空白），占全书80%的篇幅。加上众弟子与时人的对话，语录在90%以上。《论语》的“语录形式”大体有“个人独论、二人对话、多人对话、客观叙述”四种类型，其雅言和俗语共融，具有平易随和、琅琅上口、生动活泼、简练质朴、概括力强、用意深远等特点，开先秦“诸子语录体”之先风。从思想内容看，《论语》20篇博大精深，集中体现了孔子的思想，包含天命鬼神思想、政治思想、道德修养思想、教育思想，等等。欲提要钩玄，无非是“为学、为人、为政”三大方面，中心是“为人”。由此将《论语》判定为儒家思想的代表作之一，也毫无疑义。然而《论语》的文体定位问题并不如此简单，追本溯源，你会发现，漫长的《论语》阅读史竟是一部曲折复杂的文体明辨史。
翻阅《论语》古代阅读史，自先秦到晚清，两千余年的《论语》读者，尤其是高层次的《论语》学者，如（魏）王弼的《论语释疑》、何晏的《论语集解》、（梁）皇侃的《论语义疏》、（唐）韩愈和李翱的《论语笔解》、（宋）邢m的《论语注疏》、朱熹的《论语集注》、（元）金履祥的《论语集注考证》、易培吉的《论语集解》、（清）毛奇龄的《论语稽求篇》、康有为的《论语注》、刘宝楠的《论语正义》等，不论采用哪种注释方法，他们都把《论语》视为儒家的经典文章。①
再翻查近、现、当代的《论语》阅读史，一个多世纪以来，《论语》的大多数学者，例如，程树德的《论语集释》、杨树达的《论语疏证》、赵纪彬的《论语新探》、钱穆的《论语新解》、杨伯峻的《论语译注》、南怀瑾的《论语别裁》、李学勤的《论语注疏》、李泽厚的《论语今读》、李零的《丧家狗――我读〈论语〉》、安德义的《论语解读》、黄怀信主撰的《论语汇校集释》、闫合作的《论语说》、于文斌的《论语类解》、程翔的《论语译注》、钱宁的《新论语》、杨朝明主编的《论语诠解》、唐明贵、刘伟的《论语研探》、杨义的《论语还原》……依然坚守着“文章阅读”的光荣传统。
可是，随着西方文学观念体系的东输，20世纪百年来的《论语》阅读既受益匪浅，又受害颇深。反映在文体阅读上，至今，不少专家的《论语》解读，高校的《中国文学史》，中小学语文教材中的《论语》教学，社会文化教育界乃至中外“孔子学院”，都将《论语》视为“散文”。而“散文”是个飘忽不定的弹性很大的模糊概念，向来存在多角鉴别：一是与“韵文”对举的，通篇押韵的称为韵文，基本不押韵的称为散文。这个以语言声律有韵无韵为标准的划界还够不上真正意义上的文体分类。二是与“诗歌、小说、戏剧”相对的一种文学文体。把除诗歌、小说、戏剧以外的稍带文学性的作品全都归入散文范畴，这种“广义散文观”实际还是“无类的集合”，其宽泛性和自由性否定了文体分类的大小层级性和相对稳定性。我们说，文章和文学是文字作品的第一层次分类，散文作为文学的一大家族乃是文本的第二层次分类；即使再把《论语》细分为“说理散文”“议散文”“哲理散文”“学术散文”或“诸子散文”，它们仍属于文本的第三层次分类。因为“说理”“议论”“哲理”“学术”“诸子”等只是定语，均从属于中心词“散文”，依然归入“文学”的范畴。如果归入“文学”的“狭义散文”保持其“沉思翰藻”“独抒性灵”的特性，限制在“美文”的小范围，那样与“实用文章”的界线还较为明晰。而包容学术、政论、史论、传记、志异、公文、骈文、辞赋……的“广义散文”则与“实用文章”混淆不清，结果失去了文体规范的实际操作意义。
一、视《论语》为文学散文，陷入“悖体阅读”
所谓“悖体阅读”是违背文体特性和文体思维法则的阴差阳错的阅读。如《于丹〈论语〉心得》（中华书局2006年版）总体上把《论语》当作文学作品来解读，“视之为一眼温暖的‘问病泉’”。她未能适应文章体裁的阅读方略，坚守“理论思维为主”和“科学阐释为上”的原则，而是习惯于艺术思维和超验想象，以印象描述顶替理性分析，以虚幻故事论述人生哲理，结果把“活着的时候颇吃了苦头”（鲁迅语）的孔子误读成一个只顾“修己”而不重“济世”的“快乐孔子”。②这并非无关大雅的个例，而是污染社会书香的“自由化误读”的典型。可悲的是，这种自由化误读被许多文论家和大众媒体热捧而不自知受其害。
百年来对《论语》的散文艺术研究，不少学者从语言艺术、人物形象、文体品类、修辞手法、诗性文化等方面发掘其文学成就，将《论语》说成“散文诗”“哲理化的诗”“传记文学的祖型”“‘世说体’小说的滥觞”，视孔子为“喜剧角色”，“追求目的与历史发展不协调，做了最滑稽可笑的事情时却像演着悲剧那样严肃”。这些赏析对感悟《论语》的审美价值不无裨益，但是其“文体品类”的判断却不切合文本全豹。他们在研究《论语》的语言艺术时，没有把科学的“文章语言”（特点是“质朴无华、辞达而已”）和艺术的“文学语言”区分开来；他们在研究《论语》的人物形象时，也没有把“主用‘以言写人’的文章”和“主用‘以行写人’的文学”区别开来；他们在研究《论语》中的片断对话或叙事单元时，没有把局部的“文学华章”和整体的“文学佳构”区分开来。一句话，他们没有把“文学性”与“文学”严格区分开来。他们所使用的文体术语和评判标准基本上是从欧美移植过来的，丢弃了文体学的民族特色，没有对准《论语》的文体特性。我们一再强调，文体反映了从形式到内容的整体特点，必须从整体上把握，才能看准该作品的体裁样式。舍此，抓住作品的语言片段、对话单元、人物形象侧面等局部文学性，就去肯定整部《论语》是文学作品，必然陷入“悖体阅读”的泥坑。
二、视《论语》为学术文章，才算“适体阅读”
所谓“适体阅读”是适应文体特性和文体思维法则的返璞归真的原形阅读。简洁地说就是：把文章当作文章来读；把文学当作文学来读。一些学者在研究《论语》的文学价值时，发觉书中的“零章碎节，没有人物性格的演变过程”，作者“不是通过具体的感性形象形式来反映客观事物，而是着力于分析具体的个别现象的一般性质，运用逻辑概括来反映世界的，整部《论语》充溢着学术论文的气息”。“《论语》主要记述的是孔门的哲学思想和政治主张，虽然不可否认从中可以窥见人物的音容笑貌乃至性格，但毕竟是粗略的、片断的，与后世小说、戏剧等叙事性作品中的人物形象塑造尚难同日而语”。因而不得不承认《论语》是“杂文学”，而不是“纯文学”。于是意识到单用文学眼光来解读《论语》“是把路子走窄了”，具有文学价值与文学作品毕竟有所区别。的确《论语》中有一些当之无愧的文学华章：如《先进》篇中的“子路、曾皙、冉有、公西华侍坐”章，《季氏》篇中的“季氏将伐颛顼”章，《微子》篇中的“楚狂接舆”章、“长沮桀溺耦而耕”章、“子路从而后”章……。然而《论语》的文学性终究是局部的，有限度的，不宜夸张失真。以表达论，全书五分之四以上的篇章属于说理性质，分别运用直言、假言、选言等判断形式和比、譬、援、推等论证方法，绝大多数篇章条贯清晰，具有较强的逻辑性。以内容论，《论语》以孔子为中心，记述了数量可观的155人，包括孔门弟子29人和其他125人，无论是孔子以前的或与孔子同时的，有名的或无名的，极少是传说的人，基本恪守真人真事，没有虚构；《论语》的主要任务是表达以孔子为代表的儒家思想，而不是塑造孔子的人物形象。“事料的真实”和“意旨的鲜明”这两个基本点恰好体现了文章的本质特性。基于此，我们应敢于说“《论语》不是文学作品，而是带文学性的文章作品！
把《论语》判为“学术文章”是对文本的第三层次分类。郭绍虞的《中国文学批评史》（百花文艺出版社2008年版）认为周秦时期“所谓‘文学’，是和学术分不开的，文即是学，学不离文，所以兼有‘文章’‘博学’两重意义。”持广义文学观的学者早就看出周秦“文章”与“学术”的密不可分。郭预衡的《中国散文史》认为《论语》“是最能代表孔子思想，也最能代表儒家学派早期的文章”。③持广义散文观的学者也透视到《论语》不是塑造孔子形象的文学佳作，而是表达孔子思想的文章名篇。程福宁的《中国文章史要略》认为战国至西汉“子史期”的文章有“学术文、应用文、审美文”三大文体，因而把《论语》归入“学术文”。④持狭义文章观的学者程福宁在《文章学基础》一书里明确宣示“文章的本质在于给出思想。”他用“学术文”给《论语》文体定位是理所当然的事。这里有必要指出，“学术文章”与“说理散文”两个概念有本质的不同，中心词的转换意味着“学术文章”是文章学术语，“说理散文”是文艺学术语。
三、锐意把文章《论语》当作文学来读，属于“跨体阅读”
所谓“跨体阅读”是在“适体阅读”基础上“郢书燕说”的超原形阅读。简洁地说就是：锐意把文章当作文学来读；把文学当作文章来读。若问“跨体阅读”与“适体阅读”、“悖体阅读”有何区别和联系？在理念上须知：读文首先要“入格”，适体阅读的规定性是针对悖体阅读的严重性提出来的，旨在强化阅读的文体意识；读文还要学会“出格”，跨体阅读的灵活性又是依据适体阅读的相对性提出来的，旨在淡化文体的“楚河汉界”。以《论语》辨体为例，表面看，“悖体阅读”和“跨体阅读”都是把《论语》当文学来读，实质看，悖体的“悖”是误把《论语》文章看成文学作品，只探求《论语》的文学艺术价值，不探求《论语》的文章科学价值。如有些学者专写《论语》的艺术成就，却频频用“文章”的术语，他们眼里的“文章”不是与文学并列的“狭义文章”，而是与“广义散文”混淆不清的“广义文章”；他们不知道狭义文章也有文学性，甚至不知道《论语》除了“文学价值”之外还有“文章价值”。“文章价值”不被文论家所用，反证出他们既没有“文字作品大别为文章和文学”的“双文论”自觉，更没有“文章评论”的基本术语。这些都是文体意识单一、淡薄、模糊的表现，乃至陷入“悖体阅读”而不自知，进入“跨体阅读”而不自觉。跨体的“跨”是明知《论语》属于文章，却又不让“适体阅读”绝对化，而有意训练文体阅读的杂交艺术，实行“阅读克隆”，不但用文章眼光探求《论语》的文章价值，对作品做“科学阐释的批评”和“社会历史的批评”，而且进一步用文学眼光探求《论语》的文学价值，对作品做“审美鉴赏的批评”。跨体阅读的主客观条件是：一方面读者要有“文章眼光”和“文学眼光”的双重视角，充分发挥阅读创造的主体精神；另一方面要准确估量文本内在的文章因素和文学因素及其比重，以便依据其客体容量决定“是把文章当作文学来读，还是把文学当作文章来读”。以《论语》文章的“跨体阅读”为例，读者必须依据《论语》中的文学语言、文学华章、文学旨趣和诗性文化等因素去发掘文本的审美价值。
1.品味《论语》中的文学语言。《子罕》篇，“子在川上曰：逝者如斯夫！不舍昼夜。”言时光像日夜奔腾的流水一样生生不息，感悟生命哲学。“子曰：岁寒然后知松柏之后凋也。”言在严寒考验中仍保持旧叶未谢、新枝已萌的常青状态，比喻坚守节操。二者都是“立象寓理”的格言。
2.赏析《论语》中的人物性格。《先进》篇中的“子路、曾皙、冉有、公西华侍坐”章，写出了孔子师徒闲谈时活泼从容的气象，不但“各言其志”，而且“各显其性”：子路率直中有浮夸，曾点活泼中显潇洒，冉求从容中见明智，公西华谦和中懂礼让；而孔子态度亲切，循循善诱，张扬个性，胸襟开阔。
3.把玩《论语》的文学旨趣。如学者林坚（《〈论语〉的文学趣味性初探》，《盐城师专学报》1983年第2期）认为“讲学语”与文学趣味性的融合是该书的一大成功：常常借助于口语化、形象化的文学语言所造成的理趣、情趣和谐趣，使得行文风趣自然、生雍蓄，读来毫无枯燥、晦涩之感，在作者平易近人、娓娓动人的叙述中，领略到文章所宣示的旨趣甚至是深奥的哲理。
4.深识《论语》的诗性文化，应视为“跨体阅读”获得“诗学”涵养的又一任务。孔子的“文教”渗透着“诗教”。《阳货》篇的“诗可以兴，可以观，可以群，可以怨”要求发挥诗的感化功能；《季氏》篇的“不学诗，无以言”又要用诗句去交往应对。“以诗为经”就是让情感教育和思想教育融为一炉。
综上可知，《论语》阅读中的文体意识要把握好强化和弱化的辩证法。当有人以偏概全误判《论语》为文学散文陷入“悖体阅读”时，就要强调“适体阅读”，坚守文章眼光的本真阅读；当有人认准《论语》为学术文章懂得“适体阅读”时，又要强调“跨体阅读”，学会用文学眼光去鉴赏其部分文学华章的审美情愫，创造性地去圆识《论语》的科学内涵和人文精神。
《论语》的文体定位及其阅读悖体、适体、跨体之争，不是孤立的个案，它对于阅读《孟子》《庄子》等诸子百家的经典作品，具有引领和示范的作用。文章学家和文艺学家应走出古代广义文章观和现代广义文学观（广义散文观）的混沌，超越将“文体学”隘化为“文学文体学”的局限，树立“文本二分法”的“双文观”，既承认文章和文学的分野，又推进文章和文学的融合。
参考文献
①唐明贵：《论语学史》，北京：中国社会科学出版社，2009年版。
②曾祥芹：《曾祥芹文选・汉文阅读学研究》，北京：高等教育出版社，2010年版。
③郭预衡：《中国散文史》，上海：上海古籍出版社，2000年版。
关键词：双学位教育 培养体系 创新
一．师范院校英语双学位教育的现实必要性
由于历史与体制的原因，当前不少师范院校设立的专业与社会需求脱节。语文、数学等传统学科教师相对较多，在校的这类师范生也较多；英语等外语类师资虽然有一定市场，但近几年各师范院校盲目扩招，已是人满为患。体音美等艺术类的师范生就业市场较小；心理健康教育等新兴专业师范生人数相对较少。这种师范生结构性矛盾日渐显现，导致供需失衡。另外，武汉市教育行政管理部门的两大举措应引起师范院校的注意：一是将基础教育中的物理、化学、地理、生物、自然等课程合并为一门科学课；二是明确规定，每年引进的基础教育师资中四分之一应是非师范专业的。前一举措一方面使原来专攻一门课程的教师转教科学课后力不从心、知识结构不适应， 后一举措对师范院校的毕业生就业带来了更为直接的冲击。对此，不少师范院校结合本地域经济发展的特点与实际，积极开展双学位教育。
二．湖北师范学院“法学-英语”双学位特色班的定位以及培养体系
为了更好地适应社会对人才规格多样化的需求，增强学生就业市场竞争力，充分发挥学校教学、科研优势，探索跨学科组织教学、实现学科之间的交叉渗透路径，促进复合型人才培养，湖北师范学院在2006年开始了辅修双学位教育，先后共开设了11个辅修专业，为优秀学生提供了有利的成才环境。
2011年设立历史-地理、计算机科学与技术-日语、法学-英语3个双学士学位特色实验班作为试点。旨在创新人才培养模式，适应社会对人才的需求，提高毕业生的就业竞争力。
但此次双学位教育模式不同于其他学校，办学模式有所变化，即新生入学时就根据高考志愿进入特色班，从大一开始就进行双专业的学习，这有别于其它学校以第一专业为主，大二开始修双学位的办学模式。
1.培养目标及培养要求
学校对此次双学位特色班高度重视，派相关单位赴其他高校考察学习，拓宽了我校人才培养思路，多次召开工作会议，就特色班的招生、课程设计、师资、教学管理、经费管理等相关问题进行了深入而广泛的思考，在此基础上制定了科学的双学位人才培养方案。
《湖北师范学院“法学-英语”本科专业双学位人才培养方案》规定：本专业主要培养具有社会主义法治理念的法学和英语复合型人才。要求既系统掌握法学专业知识、熟悉我国法律、法规和党的相关政策，适应市场经济和法治社会需要，又具有较强的英语专业基础，知识面广、素质高、能力强、富有创新意识和实干精神，能不断获取新知识，懂得依法管理和对外交流。能在国家机关、企事业单位和社会团体、特别是能在基层行政机关、检察机关、审判机关、法律服务机构从事法律工作，还包括对外商贸实务、英语翻译、涉外律师等工作的专门人才。
学校制定了专门的培养要求， 要求本专业学生（1）掌握法学各学科的基本理论与基本知识；了解法学的理论前沿和法制建设的趋势；熟悉我国法律和党的相关政策；具有良好的职业道德、高尚的人格和社会责任感；（2）受到法律思维和法律实务的基本训练，具有运用法学理论和方法分析问题及运用法律知识服务社会的基本能力。具有运用法学知识去认识问题和处理问题的能力；具有较强的专业判断能力与决策能力；（3）掌握文献检索、资料查询的基本方法，具有一定的科学研究和实践能力；具有创新意识和开拓能力，沟通和协调能力；（4）有扎实的英语语言基础和熟练的听、说、读、写、译能力。
2. 课程体系
“法学-英语”双学位特色班的学生应修读课程总学分217学分，其中公共必修课35个学分、专业必修课（专业基础课43学分、专业核心课68学分）111学分，专业选修课30学分，公共选修课8学分；实践教学（军事理论与训练、专业实习、毕业论文、司法见习、社会实践、义工实践、社会弱者法律援助、模拟法庭）33学分
“公共基础课”为通识课程，旨在培养学生的综合素养（如科学的世界观、道德观、计算机应用能力、体育和美育等）。
“专业基础课”包括法学和外语等内容，目的是在培养学生扎实的听说读写的语言基本功的基础上，让学生具备基本的法学学科的专业知识。其中法学课程占25学分，英语课程占16学分，另外“演讲与口才”2学分。
“专业核心课”旨在培养学生更高水平上的知识和能力，包括外语的高级赏析、口笔译等能力，以及相关专业的核心内容，进一步增强外语能力和专业知识的融合，培养学生综合分析、逻辑推理等高层次认知能力。其中法学课程46学分，英语课程22学分。
“专业选修课”旨在鼓励学生的个性发展，结合个人的兴趣和特长选修有关的外语和专业课程，构建更加丰富完善的知识结构。学生可以在所列的课程中任意选修课程，从第4学期开始选修，要求法学课程选修满20学分，外语课程选修满10学分，总计修满30学分。
公共选修课程旨在拓宽专业基础，扩大学生知识面，提升学生的整体素质，加强文理渗透，有利于知识不断更新，分为文、理、艺、体、教、管六类，学生须从这六类课程中选修本专业以外的公共选修课程（共计8学分）；师范类学生须在“教师教育”类课程中选择至少2学分。选修方式：从第2学期开始学生从校园网的选课系统中选修，建议在第2、3、4、5、6学期选修。
“课外实践”包括社会实践、专业实习、毕业论文等。把所学知识运用于实际，在实际中进一步巩固和验证所学理论，提高知识水平和实践能力的重要环节。旨在营造开放的育人环境，锻炼学生的协调能力、沟通能力和对理论知识的综合运用能力，培养学生的专业素养。
三． 英语双学位教育尚需完善的问题
双学士学位制度从根本上改变了多年来我们在本科人才培养上的单一模式，加强了学生的选择性和对成才道路的自我设计，拓宽了我校的人才培养渠道。双学士学位培养也满足了社会对人才培养规格、质量的多元化需求，是开展复合型人才培养的一条有效途径。
然而，本次“法学-英语”双学位特色班教育模式对于我校是一件新鲜事物，办学模式创新独特，所以缺乏系统、成熟的教学理念和教学模式，没有具体可供借鉴的经验，只能在不断探索中前进。因此必然存在着尚需完善的地方
第一，应该制定具体贴切的教学大纲
从 “法学-英语”的课程体系中我们不难发现，“英语”所采用的教学模式主要是以英语专业的教学大纲为准的培养规格和要求，尽管英语专业大纲随着社会经济形式不断调整发展和完善，但与双学位学生的实际水平有所差距。双学位学生在高考入学时英语起点低于英语专业学生，并且主修专业方向不同，认知结构存在差异，将来就业后英语要求的高度与侧重点也与英语专业学生不同。如果只是一味的拿来模仿，势必有拔苗助长，及方向不对口等诸多问题。
第二，加强教材建设
教材是教学内容改革和建设重要成果。“法学-英语”专业双学位可尝试自编英语教材。自编教材应该体裁新颖，内容丰富，反映时代科学文化发展，教材尤其应该处理好法学知识和英语语言训练之间的关系，将两者有机的结合起来。尝试编写教材是新的思路，编者对教学有什么要求、要达什么教育目的，这个目的通过怎样的教学方法来实现―――是传统的教学方法，还是现代的教学方法，这都应在统一的教学方法指导下来完成，才能更突出新教材的特点，教学效果会更理想。自编的形式包括讲义、教学参考资料、试题库等，充分利用计算机外语教学软件、外语学习的计算机辅助教程。
第三，改革教学方法
“法学-英语”双学位中的英语教学与英语专业、非英语专业学生大学英语教学目标都不同，因而教学模式与教学重点也不同，盲目的拿专业或公共外语的教学方法来教双学位学生是不恰当。双学位学生入学考试的英语水平普遍低于英语专业学生；公共外语、专业英语、英语专业这三类英语课要区分开来，教学过程中应注重实用性英语人才的培养，又要有机将法律和英语结合起来，教学方法应因材施教，进行合理的调整。建议课堂教学以任务型教学模式为主，并融合其他的教学技巧，体现出英语语言教学的交际性、社会性和实用性。
四．结语
设立双学士学位特色实验班是我校深化教学改革，提高人才培养质量的有益尝试。“法学-英语”英语双学位教育对学生的语言、知识、素质、能力进行全面培养和提升，做到“打好基本功，扩大知识面，注重能力培养，增强适应性”，坚持“通法律、精英语、重人文”的办学指导思想，培养德、智、体全面发展的复合型、实用型、涉外型专业人才。
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