发布时间：2023-03-27 16:41:37
序言：写作是分享个人见解和探索未知领域的桥梁，我们为您精选了8篇的中国教师论文样本，期待这些样本能够为您提供丰富的参考和启发，请尽情阅读。
关键词： 中国古代文学教学 知人论世法 汪端
文学是人学，是研究人类心灵的历史。古代文学是与古人对话，古人的作品，尤其是诗文作品，往往是他们心灵的某种展露，知人论世，结合人物生平来解读作品，更能深切地体会作者的心境，因此，在中国古代文学教学中，知人论世尤为重要。人诗互证或人文互证，无论对作家还是对作品的理解都将更为深入，会让学生有意想不到的收获。
以汪端为例。冠以才女之名，汪端的名字光芒四射，她写有《自然好学斋诗钞》，编有能与男性选家选本媲美的《明三十家诗选》，人们提到汪端时也多赞其诗才，但是，我们在读汪端诗歌之时，却发觉汪端诗中多用“影”“烟”，给人的感觉孤冷、缥缈，内心的孤独寂寞呼之欲出。当我们将汪端的生平与创作联系起来，把她还原为一个有血有肉的人，去体味她的喜怒哀乐，感受她的内心，就会看到一个不一样的汪端，我们会发现幸运的才女汪端在生活中的种种的不幸，亲情、爱情都是残缺的、不完整的。
从古代才女的角度，汪端是幸运的，蒋寅在《一代才女汪端》中说：“许多闺秀诗人、画家由此就被埋没了，只有少数人能幸免。清代中叶的女诗人汪端可以说是一个尤为幸运的才女。”［1］然而，外表的光环难掩内在的孤寂，从这个角度说，汪端又何其不幸。汪端得以嫁给颇有才名的陈裴之，“论者有金童玉女之目”［2］。然汪端诗歌中却不见有闺阁琴瑟和谐方面的诗。汪端诗歌题材多见拟古及咏史之作，最典型者为《张吴纪事诗》25首。汪端往往借咏史表达自己的伦理观念、历史评价，论古代才女也是重道德评价，她盛赞宋代节妇韩希孟而贬抑蔡文姬，称：“平生不诵胡笳曲，三复巴陵节妇诗。”（《论宫闺诗十三首和高湘筠女史》）［3］又论花蕊夫人云：“摩诃池上万花开，百首宫词绝世才。可惜当年艰一死，题诗甘入宋宫来。”（《论宫闺诗十三首和高湘筠女史》）这是对花蕊夫人屈节事宋的婉转批评。《自然好学斋诗钞》卷六《读十国春秋吊前蜀昭仪李舜弦》又以花蕊夫人来反衬李舜弦的忠贞。她的诗集中很少涉及自己的个人生活，论者以为脱去脂粉气，难能可贵。然女子写诗毫不涉及自己的生活是否本身就不太正常？同样为才女的李清照，其词作离不开自己的生活与感受，与汪端形成强烈对比。
联系汪端生平细节可知，汪端一生连连遭受失去亲人的打击，亲情的不足是造成她内心孤寂的一方面原因。汪端相关之生平事迹，可参见陈文述《孝慧汪宜人传》，此文八千余字，极为详赡。汪端生于乾隆五十八年（公元1793年），其父汪瑜(?—1809)，性宽厚，自号天潜，母梁应鋗，系出名门。汪端幼年早慧，七岁时即颂《春雪诗》，见者莫不惊赏，得名“小韫”；又聪颖强记，曾诵读木玄虚《海赋》、庾子山《哀江南赋》两遍，即默念不误一字，其资赋特异，又好学不倦。汪端八岁时，母亲去世，嘉庆十四年（公元1809年），汪端十六岁时，长兄初卒于四川军营，未几父亲也因伤痛过度而奄逝。汪端由姨母梁德绳教养。她嗜书如痴，父母见背之后，更终日独处一室，握唐人诗默诵，众人称其“书痴”。她涉猎甚广，尤精史学。姨父许宗彦与之论史，曾因辞屈而笑称其为“端老虎”。陈文述尝以僻典考之，皆能应答如流。汪端年幼即从高迈庵受学，焚膏继晷，孜孜矻矻，故于此间积累学力，奠基深厚。汪端对少女生活的回忆中，与姨丈读史论评的时光，最令她终生怀念。
嘉庆十五年(公元1810年)，汪端年十七，归陈裴之，姨母谆谆教诲，以为虽有才名，仍应谨守妇德，善尽孝道。婚后的汪端果然恪守姨母教诲，孝道、妇德两不缺失。据陈文述言，汪端事亲至孝，嘉庆二十一年(公元1816年)，汪端姐姐汪筠殂谢，陈文述病重。时汪端年二十三，虔诚立誓焚香持斋四年，夫妻分房而居，以求佛佑，后陈病果然痊愈。嘉庆二十五年(公元1820年)，汪端因选著《明三十家诗选》，用功过度，竟得难寝之疾。汪端所生两子，长男孝如早夭，次男孝先体质羸弱，汪端忧子嗣不广，故遍访贤淑，为夫纳妾。虽为夫所坚拒，但汪端以繁衍嗣续，照顾长辈为由，访得王紫湘。王氏贤惠，端比拟为“朝云”，陈家香车宝马，载之以归，陈裴之特为她建别院，金屋藏娇，汪端则专心著述。其不妒之妇德，为时人叹赏。道光六年（公元1826年），汪端年三十四，陈裴之客死汉皋，年仅三十三，可谓英年早逝。子葆庸闻讯，哀恸逾常而成疾。面对夫亡子疾之痛，她遂师事道师闵小艮（公元1758-1836年），潜心修道。汪端卒于道光十八年（公元1838年）12月18日，相传临终之际“语毕，白气蜿蜒作，旃檀香气，自卧家达于大门，经十三层屋而上升，乃瞑目不语，若入大定”［4］。
由以上生平可知，享年仅四十六岁的汪端，经受了丧母、丧兄、丧父、丧子、丧姊、丧夫的一连串打击，其内心的伤痛将何以堪。
汪端不仅缺失亲情，爱情也处于缺失状态。翻遍所有有关汪端生平的记载，对汪端的评价都是才女，有关汪端容貌的记载只字未见，这于常情不符。同样是才女的晚明女子叶小鸾，其母沈宛君为其作传，称其“修眉玉颊，丹唇皓齿，端鼻媚靥，明眸善睐，……比梅花觉梅花太瘦，比海棠觉海棠少清”［5］，极尽夸奖之能事，何以为汪端作传、作序之人皆不提及其容貌？只有一个可能，汪端相貌并不美，至少不是美女类型。所以单从外貌而言，汪端难以得到风流才子陈裴之的心。汪端夫陈裴之字孟楷，又字小云，生于书香门第，早年即有文名。汪端所津津乐道的夫妻之间的和美生活也只是“花落琴床春展卷，香温箫局夜谈诗”（《丙子孟陬上旬与小云夜坐以澄怀堂集自然好学斋诗互相商榷偶成二首》），他们是谈诗的伙伴，陈裴之所向往的绝对不是一个整天谈论学问的人，何况汪端的诗学风格与陈家并不合拍。陈裴之之父陈文述为人一向追慕袁枚，风流自赏，又有女弟子三十多人，当时拟为袁枚，陈裴之难免不受父亲影响，从其《香畹楼忆语》中自述“余取次花丛，屡为摩登所摄”［6］可见其风流生活之一斑。《自然好学斋诗钞》中有一诗题为《小云尝与余合选简斋心余瓯北三先生诗手录存行箧中今冬检理遗书偶见此本感题于后》，可见汪端曾与丈夫一起选性灵派诗，然考之汪端所编《明三十家诗选》，她对袁枚性灵的先行者明代公安三袁无甚好评，三袁诗不入选，且在凡例中称公安诗流于佻俗，批评之意至为明显。汪端论诗重人品、重雅正，以此推知，袁枚诗自不会入她法眼，所以如果她不假意应付，在谈诗方面与丈夫的共同语言也不会很多。读汪端的《自然好学斋诗钞》和《明三十家诗选》，感觉汪端是端庄的有德者，然缺少女子的细腻与柔情。有哪一个男子愿意每天回家闺阁中面对一位女先生？所以嘉庆二十一年（公元1816年），为陈裴之父亲抱恙甚剧，夫妇祷于神前，誓愿持斋，“自此夫妇异处者四年”［7］。四年的分居生活虽出于孝心，难说这不是一个借口。汪端于是夜选明诗，得不寐之疾，自以体弱不任中馈为由为丈夫娶妾。陈裴之初以孝亲为由推脱，但首次见紫湘即“四目融视，不发一言”［8］，继则通媒妁之言，香车宝马，隆重娶回家。紫姬出身青楼，才貌双全，既满足陈裴之儒雅的需要，又满足他风流之需，于是陈裴之特在碧梧庭院筑香畹楼，金屋藏娇，对紫姬的欢喜之情毫不掩饰，他为紫姬赋国香词，一时领风流之殿。且说：“余素不工词，吹花嚼蕊，嗣作遂多。”［9］紫姬使他开了作词的先例，并一发不可收。此处透漏出，陈裴之与汪端夫妇几年并未以词唱和，汪端并未激发陈裴之为她写词的冲动，汪端处处以德要求自己，也不屑写词，与赵明诚李清照夫妇相比自可见出汪端爱情生活的贫乏。论者皆赞汪端不妒，试想哪一个女子愿与别人分享丈夫？汪端所剩的只有大妇的空壳和有妇德的美名。汪端极为聪慧，她又怎会看不透这一点，能够维持陈裴之及全家的敬重即为目前最大的成功。陈裴之为紫姬所写首首情深意浓的情词不知汪端看后作何感想，她的诗中竟然未见丝毫透漏，为了生存，她在心中埋葬了一切，她内心的委屈将何以堪。
陈裴之去世后，能够保证她在家庭中地位的唯一的儿子孝先又惊悸失常，于是汪端只好取悦翁姑，由之前的不信教改为笃信道教，并在生活中运用她的聪明才智解决陈文述遇到的一些问题，成为陈文述的左膀右臂。
如此解读，我们对汪端的了解就更为全面，对汪端诗歌题材内容的形成原因了解也更为透彻。在古代文学教学中，运用知人论世法，不仅有助于学生深入理解所学内容，而且可以教给他们知人论世、人诗互证的研究方法。
参考文献：
［1］蒋寅.一代才女汪端［J］.文史知识，2000，（09）.
［2］［清］梁德绳.明三十家诗选序［清］.汪端.明三十家诗选·卷首［Z］.同治十二年蕴兰吟馆重刊本.
［3］［清］汪端.自然好学斋诗钞·卷三［M］.同治十三年刻本.
［4］［清］陈文述.孝慧汪宜人传.汪端.自然好学斋诗钞·卷首［M］.同治十三年刻本.
在全球化的今天，我们在对外交流活动中，必须具备跨文化意识。Larry．A．Samoval指出:“了解自己，了解自己的文化，是成功的跨文化交际的一个非常重要的前提”。［3］跨文化交际应该理解为一种双向的文化交流活动，因此不能简单理解为目的语文化的单向导入。这种“双向性”也决定了大学英语课堂中的文化教学应该是本土文化知识和目的语文化知识的同时教授。不然，则会导致本土文化在这种交际中缺失，从而使跨文化交际不平衡和不平等，对于中国文化在世界范围内的传播也极为不利。中国文化的导入不同于英语文化导入，学生对于中国文化是身临其境的，但是对文化的把握方面缺乏整体性和系统性，而且由于地方差异，不同地区也存在很大的文化差异。又因为中国文化导入的最终目标是跨文化交流和中国文化的对外传播，所以说中国文化导入的关键在于系统的中国文化知识输入和跨文化意识的中国文化输出。
(一)系统的中国文化知识输入在二语习得整个过程中，输入是语言习得产生的必备条件。在中国文化导入过程中，大量相关信息的输入，是最基本的前提条件。从对教材内容的分析可以看出，学生在学习过程中所接受的中国文化输入量是远远不够的，所以导致了“中国文化失语症”。当然在增大输入量的同时也要考虑输入形式的多样化。1．对比法从跨文化交际方面来讲，对比法能使学生在了解本土文化的同时加深对目的语文化的理解，通过对比，感受不同的文化差异，从而达到更好的跨文化沟通。比如在讲授《新视野大学英语》第三册第四单元美国文化五大象征的同时，导入中国文化的标志性象征，不仅弥补了教材中中国文化内容缺失的不足，又增加了课堂趣味性，可通过讨论发言的方式引发学生对中国文化以及美国文化的思考，从而实现“可理解输入”。2．归纳法从宏观上讲，归纳法可以指教师在导入中国文化时，把学生琐碎的、有差异的文化碎片归纳整理成系统、完整的文化体系，使学生对中国文化有更深刻地理解，帮助他们对自己的文化进行整合，这正是习得理论中的反思阶段，是必不可少的。微观上讲，归纳法可以用于具体的文化知识输入。比如在导入中国博大精深的饮食文化时，必然要涉及到中国五花八门的菜名的英语翻译，这对学生来说确实是个难点。教师可以使用归纳法把中国菜名的英语翻译归纳为按照烹制方法、原料、味型等翻译的不同类别，化繁为简，使枯燥的知识点变得生动形象、有条有理。3．视听法随着多媒体技术的发展以及对外文化传播的影响，现在不少介绍中国文化的纪录片都是双语的，比如《美丽中国》《故宫》《再说长江》《颐和园》等。有些英语教程也附带视频材料，如《走进中国文化(英文版)》《中国历史(英文版)》等。这些视听材料的使用，增加了中国文化的输入渠道，准确呈现了输入内容，同时丰富的画面又可以提高学生学习文化和语言的兴趣。但是使用视听法的同时，教师要同时做好选择视频、归纳文化知识点等一系列工作。
(二)跨文化意识的中国文化输出输出阶段在语言习得中起着积极而重要的作用。通过输入阶段的导入教学，学生已经获得了一定的可理解输入，如何把输入有效地转换成输出是这一阶段的主要任务。教师应充当组织者和帮助者，设计新型的课堂教学活动，可以参照Breen在1985年提出的“文化课堂”(CalssroomasCulture)［4］模式，让学生在课堂上参加教师设计的虚拟文化交际活动;课下组织丰富多彩的文化活动，如中国文化之旅、中国文化知识竞赛、中国文化PPT大赛等，促进学生对中国文化的英语输出。在学生输出的同时，要培养他们的跨文化意识。文化翻译本身就是翻译领域中的难点，涉及到中国文化和英语文化的双重理解。如果仅仅把一些中国文化方面的名词用拼音或者表面意思的词表达，可能还是很难被不同文化的人所理解。所以，我们既要充分显示中国文化的信息，又要考虑对方的可理解程度，达到文化的交融。比如说在介绍中国传统节日端午节(DragonBoatFestival)时，仅仅把节日翻译出来，不同文化的人很难理解。我们可以加上介绍端午节的来源，端午节人们的饮食和活动的内容。讲到屈原时，就需要解释性翻译了，如:QuYuan，aChinesesancientpetrioticpoet(屈原，中国古代爱国诗人)。同样，很多中国文化方面的人名、地名、历史事件，我们都可以用解释性翻译来呈现才能实现跨文化的良好沟通。当然，随着国际交流的加深，全世界对中国文化的认识也进一步提高，许多拼音音译词逐渐被不同文化的人理解、接受。最新的BBC新闻已经出现的“tu-hao”(土豪)的新词，所以学生在用英语表达中国文化时需要具有一定的灵活性，这就要求教师培养学生的文化创造力。何自然认为，学生可以依据特定的语言环境，创造性地用英语表达中国独特的文化，构架不同文化桥梁，促进世界经济、文化的交流。
二、结语
自2005年以来，奥数就成为被媒体狂骂，被众人拍的对象，著名教育家杨东平就声称，奥数甚至可怕于黄、赌、毒。近日，成都教育局强制取消奥数。
我们口口声声称着疯狂的奥数，但是反过来，又是谁在一味疯狂地追逐着奥数？是望子成龙，望女成凤的家长。追逐奥数成了一种社会风气，然而在扼制这种风气时，我们采取了一种最极端也是最愚蠢的手段，强行扼制。但是，我们又是否去挖掘追逐奥的根源呢？这就好比是当年鲧为治不而采取的堵塞方法，最终也不是无一收获吗？众多高校以奥数作为门槛，与其说是追逐奥数，还不如说是追逐高校。90%学奥数的孩子也不过是为了高校，为了竞赛而去奥数，他们纯粹只是为了自己的兴趣么？不，他们连最起码的兴趣都没有。
奥数的实际意义是在于在基础课程上深化的数学问题，学习数学的方式。从心底里想想，奥数有错吗？我们不该否认它实际意义的正确。但是，如今奥数已被人们所扭曲，甚至成了进入高校的手段。我们所想的问题不是该不该取消奥数，而应在于怎么才能还原奥数的真面目？高考、中考加分很诱人，它也就是扭曲奥数的真正元凶！它就是家长们追逐奥数的最大诱因！
换个角度想想，那些对奥数兴趣的孩子是不是同时遭到了对天赋的扼杀？这就好比一个生性温和的人被抬着去学武术，这是对本性最大的扭曲/
奥数的存在是为了兴趣，而不是为了在达到某个目的而采取的手段方式。奥数没有错，错在于家长的追求与社会教育上的奥数加分制度。怎么样杜绝这种现象，仍然是一个值得深思的问题。重要的还是人们对奥数的正确认识。
初中历史课堂教学中，教师要善于运用多种有效教学方法，根据不同的教学内容，掌握学生不同的实际学习情况、心理发展状况、接受知识程度，选择不同的教学方法，以达到理想的教学效果。
通过讲述的方法，有助于学生掌握历史的内容和过程，有利于向学生教授新知识，加深巩固知识。其中可以运用叙述生动性的方法，将学生吸引到史实的意境中去，让学生身临其境，体会历史的真实场面。同时，用描述的方法，将历史形象化，利于培养学生分析、探索的能力，逐步领悟历史的相关结论。例如在讲《》的时，把重点放在描述谭嗣同慷慨就义的壮烈场景，将当时维新志士的光辉形象生动立体的展现在学生的眼前，让学生产生共鸣，增强学生的爱国主义精神。应用讲解法中的综合分析、实例论证、释文说明、相对比等方法来讲解史实中的经济发展、经济体系、政治制度、科技文化等内容。同时融入谈话的教学方法，促进学生积极的思考问题、理解难点、掌握知识，培养学生的表达和思维能力。应用图示法快捷的优点，向学生展示完整的历史知识结构，刺激学生的感官，加深记忆；激发学生的学习兴趣，这是一种非常有效的辅助教学方法。通过讨论的方法调动课堂的气氛，让课堂活跃起来，颠覆以往历史教学的枯燥现象。加强学生逻辑思维方式，促进学生之间的合作精神。鼓励学生自由发表意见，最后由教师应用具体的历史知识向学生证明正确的观点。在一些历史课堂上，例如讲解《百家争鸣》时，我会应用新型的角色扮演方法，让学生积极参与，体现学生在课堂上的主导地位，让每位学生都能发挥主观能动性。我会先分组，让学生自己学去讨论和归纳各派的学术观点，自己融入史实意境：接着我会提问请用百家争鸣某派的观点，将现实生活中乱丢垃圾这类素质的问题，谈谈自身的见解。通过小组讨论、发言，指导学生归纳：法家：“此地禁止乱丢垃圾，违者罚款！”道家:“丢垃圾吧，污染环境，我不住在这里。”儒家：“请不要在这里丢了，为什么还要在这里丢呢？”
二、激发学生的学习历史的兴趣
兴趣就是求知的起点，是最好的老师。学生如果有了学习的兴趣，才能产生学生学习的主动性和积极性。初中历史教学培养学生的自学能力，应该将激发学生学习历史的兴趣作为出发点。而历史本身也非常具有趣味性，传统的教学模式，只能使学生“死记硬背”，学生逐渐失去对历史的兴趣，更加不会去主动学习。在课堂教学过程中，要合理的使用教材，贯穿教学内容，在课堂上引入学生感兴趣的故事，非常有助于激发学生学习历史的兴趣。例如：在教学不同历史时期的时候，可以选取具有代表性的历史人物和故事，讲解一代天骄成吉思汗时，引用《射雕英雄传》这类家喻户晓的故事，又如在讲述秦灭亡的时候穿插“荆轲刺秦王”的故事，又如在讲解汉武帝时，引入“卫青、霍去病破匈奴”的故事，这样既能给与教材框架与灵魂，又能激发学生学历历史的兴趣，使其学生很有兴趣的在课内课外自主的收集材料、丰富相关的历史知识。同时在教学过程中，也可以采取提问的方式，精心设计的问题，适时设置悬念来调动学生的学习兴趣，激发学生的求知欲望。
三、构建学生的自主学习能力的杠杆
学生才是学习的主题，注重学生学习的主体性，倡导参与式教学，是培养学生自主学习的杠杆。教师做为学生的引导者、启发者、组织者和参与者，灵活的教学方式，会带来意想不到的教学效果。初中历史教学实践中，教师具有的开放性的问题导入，要求学生利用身边的图书资料，或在家长的指导下运用身边的网络资源收集相关的学习资料，通过自主学习的角度，多方面、多层次的解决问题，教师通过开展活动。例如“辩论会”、“讨论会”的多种形式来检验教学效果。学生积极参与到教学中，通过一些列教学活动，活跃课堂的气氛，锻炼学生的口才能力。
四、促进学生自主学习，培养学生自学能力
（一）激发思维能力多提问
培养学生的自学能力，整个教学过程应该是教师在引导学生发现问题和解决问题的过程，使其学生在探讨、探究中学习历史知识，提升能力。在教《唐朝前期的繁盛》时，我会巧妙的设计问题，吸引学生善于思考。我会提问：“如何看待作者对隋亡的认识，你觉得是否正确，有什么看法？”然后追问：“你如何看待武则天这位女皇帝，她是否是位凶狠残暴的皇帝？”这两个问题其实是将历史背景的重要人物和历史发展的评价相结合，在教学上应该属于比较高层次的问题。它要求学生将历史背景或观点放在广阔的历史时空背景下去激发思维能力。
（二）精炼准确的讲解学习内容
历史教师应该掌握教材的重点内容、难点问题，然后用精炼准确的语言把课文中的知识结构转化为学生认知的结构。在教学《春秋战国的纷争》这课时，课文中介绍了战国使其的著名战役，例如马陵之战和桂陵之战，在对学生讲解这两场战役的时候，部分学生会认为庞涓能力不行。为了使学生真正认识到这两场战争的真实情况，我将学生带入历史图册，通过观察示意图，找出两场战争的不同之处，抓住双方的行军的路线，看出重点。经过这样的教学过程，学生明白不是庞涓能力不行，二是孙膑太强。在加上庞涓率军侵略而发起的战争，所以在历史意义上也是失败的必然因素。对历史内容的深层次分析，让学生对春秋战国的史实更加感兴趣，加深了影响，即使在课后也会自觉的学习和收集相关的资料，从而达到了培养学生自主学习的目的。
（三）鼓励学生自主学习，强化培养自学意识
初中历史课堂教学中，教师要以激发学生学习兴趣，提高学生学习热情为目的。使其学生明白：学习是自身的事。应该如何听课、完成作业、课后复习，如何发言、讨论、思考，逐步培养学生学习积极性、独立性、自学性，保障学生学习历史的内部动力，以达到学生积极主动地学习的目的。在历史教学中，我加以引导和启发，开启学生的思路，理清课堂疑点；同时指导学生阅读相应的课外资料，给与学生解决问题的欲望，让学生在课外生活中也能寻求答案。在教学《美国的诞生》一课时，为了激发学生的求知欲望，产生自主学习的积极性。我会通过目录是独立战争前的“美国”，让学生发现这个标题的特殊意义。学生迅速的发现“美国”上面加了引号，抓住这个资源，让学生寻找原因美国是一个国家，在这里为什么会加上引号？因此学生在认识上自然而然的产生了“知”与“不知”的矛盾。掌握学生心理很重要，因此教师在教学过程中，要从心理方面给学生有创新意义的刺激，使其学生在感受新鲜事物的过程中，加强自主学习的意识和自信心。从教学方面讲，这种具有新鲜意识的激发能将学生的记忆力高度集中，促进他们积极向上，自觉性的调动全部的力量来进行学习。
（四）积极开拓学科内知识的横向、纵向联系
对历史学科内知识的综合能力，是学生建构完整的历史学科知识体系的关键，也是中考命题能力测试的重点。因此在学习中要注意知识之间的联系、对比和综合。在横向联系上，可寻找同一历史时期不同区域或不同方面历史事物之间的联系，分析其相互作用和影响，并进一步归纳出这一时期的历史阶段特征。在纵向联系上，可寻找同一大专题或小专题所属的各时期中外历史相关内容进行联系综合，分析其相互关系，比较其异同点，分析其异同的原因、影响，并尝试将各部分知识迁移重组，形成专题线索。以此提高综合归纳概括能力。
一、从中国文化的历史传承性看高教公关的文化根基
高教公关，就是公共关系学的高等教育，自然也无法割裂这种历史传承性。从教育内容来讲，要求我们从历史的考量中挖掘精华：如可以从历史案例中寻找教学素材，教会学生以现代眼光审视过去，但又要以当时的历史条件为背景而不苛求古人；吸收传统文化中的有益元素，如言语技巧，辩论方法和思想内容等；从学科建设来讲，注重学科历史的发展脉络，以史为鉴，面向未来，打造逐渐成熟的学科体系。须知，任何学科或者思想的发展，都不是简单的从冥想和短时期内发展起来，需要丰富的历史营养；从教育方式上来讲，学习古人读书治学的方法，尤其是其对于公民的教化手段。中国文化的历史传承是高教公关的文化根基，只有在此根基之上，高教公关的发展才是真正顺应了历史的发展，才符合中国现实国情。例如，不管是否愿意，高教公关都受到传统价值观的制约，而前者在一定意义上无论是在内容上还是教育方式上都不得不考虑价值选择的问题。任何试图割裂文化传承性的学科，要么就是空中楼阁，不堪一击，要么就只能是对学科形而上学的歪曲。这给我们广大高教公关从业者一个重要的启示就是：无论是在教学中还是科研中，都要具有历史意识，要学会从历史中梳理脉络，顺应历史的发展，而顺应历史发展本身，就是顺应了学科的发展规律；同时，致力于历史与现实的统一，取其精华，去其糟粕，真正做到以史为镜，以史为鉴。
二、从中国文化的多样性看高教公关的宽容性
作为高教公关文化之基的中国传统文化，具有海纳百川的胸怀，那么，高教公关又如何能成为一个封闭的体系呢？当今时代，信息的流通与传播正以前所未有的功用影响着世界的发展，已经没有哪一个学科能够刚愎自用，故步自封了。从这个角度来讲，面对各种信息的冲击，高教公关必须要具有宽容性，要学会。
1.高教公关必须吸收包括公共关系学、教育学、管理学、心理学、哲学等人文社会科学，乃至运筹学、数学等自然科学在内的各种学科精华，发挥后发优势，实现多学科，多方向，多维度既相区别又相互统一的良性发展；同时，要求我们的工作者要能够具备多学科的知识背景，掌握多渠道信息，具有强大的处理信息和消化信息的能力。在高校里，由于得天独厚的环境，学术独立，思想自由，使得我们进行学科交叉和融合方面有良好的优势，我们更应该把握时机，实现高教公关又快又好的发展。
2.高教公关不仅要从中国传统文化中吸取精华，还要涉足西方先进文化。敲醒了大清朝泱泱大国的迷梦，让人民意识到了闭关锁国带来的巨大灾难。同样的，如果我国的高教公关不能够从西方文化中吸收营养，就永远也不会在研究和教学水平上与世界一流并驾齐驱。通过统一话语体系，对西方科研方法的借鉴等多种方式，高教公关的发展才能真正做到立足现实国情，展望世界，与先进水平靠近。在具体做法上，可以通过对外学术交流，翻译国外高水平著作，互派留学生和访问学者等方式进行，前提是，无论是学校还是相关的政府科研机构，都要对高教公关的对外学术交流给予高度的重视和必要的支持。
3.高教公关要建立起"学会批判，能够批判"的知识接收体系。不能因为高教公关的发展还处在初级阶段就认为吸收的信息越多越好，涉猎的学科越多越好，采用的方法越多越好，而是要本着宁缺毋滥的精神，同时结合现实国情和意识形态的需要，对相关信息进行“去粗取精、去伪存真、由此及彼、由表及里”的分析，判断的标准要以是否有利于学科发展、是否有利于学以致用和是否有利于国家的发展作为圭臬。
三、从中国文化的统一性看高教公关的发生逻辑
中国文化具有四个方面的统一性，即抽象与具体的统一，逻辑与历史的统一，理想与现实的统一和理论与实践的统一。抽象与具体的统一是中国文化的发生形式，如老子的“天道与人道”之辩、“无为而无不为”属于抽象的层次，而通过建立亚里士多德似的城邦来实现人道顺应天道的发展则属于具体的层次。毫无疑问，就高教公关而言，在理论的构建方面，要以抽象的层次作为基础，实现学科发展一般，同时，在可操作性的层面，具体化的理论也不可或缺，二者是有机的统一体。
逻辑与历史的统一是中国文化发生的方向。逻辑体现的是历史发展的必然性，而历史则在一定意义上需要通过偶然性的形式表现出来，然而，偶然背后隐藏着必然，必然也常常依靠偶然来作为其外在表征。高教公关的发生方向也是如此，即使学科体系非常严密，也常常会因为新学科、新国情和新信息的冲击而变得不可预测。这就要求我们既要把握好学科的发展方向，又要在新的历史条件下，应付新问题，新挑战，不能墨守陈规，要学会以不变应万变，以变应变的方法。
由于教育体制和现实的一些因素的制约，我国高中的化学教学大部分都是在普通教室中完成，由教师对课本中的知识进行讲解．这样不但枯燥无味，学生面对微观的化学物质和反应，难以理解和记忆．而化学实验很好地解决了这个问题，它将书本上的文字灵活地展现在同学面前，将微观的知识宏观化，也在实验过程中能让学生对科学的真实性和实用价值有所了解．例如钠遇水的实验，实验的反应现象有多方面，学生难以记忆．而在真正看到实验之后，就能观察到，钠首先是在水面上浮动，发出响声，并不断游走，然后逐渐消融，水变为红色．这样的实验观测更有助于学生记忆书本上枯燥的知识，并从教学中得到快乐．化学实验为学生创造了实践和探索的科学情景，其探究和解决的问题常常是真实并且具有实际意义的，这样课堂很容易使学生由被动的角色转为积极参与、有目地学习的主动角色．学生在学习和探究的过程中，不仅可以迅速理解知识点和提高动手能力，还可以在实际生活中解决具体的问题，将课本上的知识转化为生活中的智慧，同时学生在实验中遇到的各种问题，也丰富了教学资源．所以，利用真实的实验问题来进行教学，有利于书本知识和现实生活的有效衔接，教师在平时的教学中也可以有意引导学生多多利用学过的化学知识对身边的问题进行解释和探索．
二、实验有助于提高学生的动手能力
对于化学这门基于实验建立起来的学科，如果仅仅是书本教学，学生难以理解，久而久之就会对化学失去兴趣甚至产生抵触情绪．其实，化学是以实验为手段来研究物质及其变化规律的学科．而目前很普遍的现象就是学生对于书本上的化学元素和反应方程式牢记于心，但是对于实验的操作步骤和注意事项并不了解，都是通过死记硬背得到的，其实并不理解其原理，只能用来参加笔试．在实际动手过程中就显得对知识的掌握很不透彻，动手能力比较差，对各种实验器材和步骤也非常陌生，这对学生今后的发展是非常不利的．我国高中化学能够给学生提供一个非常好的实验机会:一是学生年龄比较大，能够认真按照要求进行操作，危险系数大大降低;二是学生也掌握了一定量的化学知识和操作知识，现在只需将书本上的操作步骤进行落实．之前的大多课堂只有一组器材，并且由老师进行操作，学生只能观看．而我们倡导的是真正的实验教学，即让每位同学都有机会亲自动手操作，在这个过程中，学生对知识的理解会更加透彻，实验的步骤和容易出现误差的地方也会记忆的更加牢固．
三、实验有助于提高学生的探究能力，培养学生的学习兴趣
化学实验不仅仅应该只是对已学过的知识进行检验，学生在实验之前就已经预测到了实验的结果．化学实验应该是具有开放性、无事先预设并且具有很强逻辑思维的实验探究活动．新课标要求在我国高中化学实验部分的教学中，要合理、积极地运用生成性的教育资源．意思就是在教学过程中，教师要与学生在思维、意见和情感上进行一些碰撞和摩擦，而不是平淡的教学，这样更有利于激发学生高度的热情．例如，在化学实验中，常常运用到不同的化学药剂和溶液，但是这些物质在外界环境的影响下很可能发生物理或化学反应，导致在实验过程中产生误差甚至是意外，这时的实验结果可能并不完全符合课本的描述．针对这种异常的现象，教师应该充分利用这种意外的教学资源，引导和带领学生，并充分调动学生的探索精神和积极性，观察实验中的变化和不同，鼓励学生通过自己的努力找到失败的原因，把实验带来的不良影响转化为学生探索知识的动力．这样，学生在今后的学习中就能学会和运用发散和开放式的思维，而非单一的思维模式，能够考虑到问题的多个方面，更加客观而全面地分析事物的本质．
【关键词】高中语文 古诗词 爱国情感
诗歌的源头，最早我们可以追溯到《诗经》，它是现实主义的开山鼻祖。歌咏爱情，展现热烈欢快的劳动场面，表达对国土的热爱，这些生动形象的题材，都是当时人民丰富多彩的生活的写照。其中《秦风～无衣》是《诗经》中最为著名的爱国主义诗篇，全诗是这样的：
岂曰无衣？与子同袍。
王于兴师，修我戈矛。与子同仇。
岂曰无衣？与子同泽。
王于兴师，修我矛戟。与子偕作。
岂曰无衣？与子同裳。
王于兴师，修我甲兵。与子偕行。
这首诗一共三段，以重章复唱的形式，它生动的表现战士们出征前的高昂士气：他们厉兵秣马，互相召唤，互相鼓励，舍生忘死，同仇敌忾。这是一首慷慨激昂的从军曲！是秦地人民抗击西戎入侵的军中赞歌！
在教学中，通过学生反复诵读，除了加强对诗歌内容的理解，更重要的是培养了学生的爱国思想，民族精神。两千多年前的秦地人民在大敌当前，兵临城下之际，他们尚能以大局为重，团结友爱，协同作战，意气风发，豪情满怀，为了捍卫神圣的领土，抵御外族的侵略而英勇参战，无私无畏。今天，虽然是和平年代，但境外一些国家对我们是觊觎已久，磨刀霍霍，不断挑起事端，诸如问题、。所以我们要有强烈的民族自信心和爱国情感，共同维护国家领土、的完整。
除了《诗经》，在春秋战国时期，还诞生了一位伟大的爱国诗人――屈原。他不仅开创了中国文学史上浪漫主义风格，更重要的是字里行间。诗里诗外洋溢着的高山仰止，千古生辉的爱国主义情怀。我们阅读他的诗，就是要学习他满腔的远大的政治理想和抱负，坚持自己理想的不屈信念，热爱祖国，热爱家乡，关心人民疾苦。坚持正义，坚持节操，敢于同腐朽集团进行不屈斗争。屈原的诗篇，对祖国充满热爱，对人民寄予无限同情。
《楚辞》和《离骚》，是屈原诗歌中的两颗璀璨的明珠。“长太息以掩涕兮，哀民生之多艰”等千古名句表现了自己对楚国前途、人民生活的忧虑和担心。一个强大的秦国正在北方崛起，可是楚国却在节节败退，而楚王又是如此的听信于小人，这不能不引起屈原深深的幽思和忧虑。脍炙人心的名句“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”是屈原坚持高洁，上下求索，甚至不惜生命的精神是其苦苦探索与追求的最深层次的表现。“亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔”，这样一种憎恶黑暗，嫉恶如仇以及为理想而献身的精神，正是屈原诗篇中爱国主义的精髓。虽然屡次遭流放，他依然爱国忠君，当秦国的大军白起攻破楚国的都城郢时，屈原彻底绝望了，他毅然以身殉国，负石自沉，投汩罗而死！
屈原的诗篇，千古不朽；屈原的人格，永不磨灭。它们“沾溉万世，泽被苍生。”屈原永远与日月同辉，与地齐寿！
到了唐代，由于国家太平、山河海晏，经济繁荣，文化发展，与国内、国外的交流、融合频繁进行，所以唐朝在早期形成了“贞观之治”“开元盛世”的两个恢弘的鼎盛时期。诗歌的发展也在这一时期迎来了它的巅峰时刻。层出不穷、类型迥异的诗篇，群星璀璨，风格不同的诗人，都倾尽自己的情，来扮靓百花盛开的诗坛大花园！
杜甫被称为“诗圣”，他的诗被誉为“诗史”。杜甫的诗多反映社会动荡，政治黑暗，人民疾苦，可以说，杜甫的诗就是中华名族的一部血泪史。杜甫的诗始终植根于现在的土壤，植根于人民。“忧国”即使忧民。他心怀苍生，悲天悯人；他忧国忧民的思想情感，崇高的人格，集中体现了中国封建时代知识分子最宝贵的品质，从而教育、激励了后世无数的文人和爱国者。
从杜甫的代表作之一《望春》为例：
国破山河在，城春草木深。
感时花溅泪，恨别鸟惊心。
烽火连三月，家书抵万金。
白头搔更短，浑欲不胜簪。
这首诗情景交融，情感深沉，含蓄凝练，言简意赅，充分体现了“浓郁顿挫”的艺术风格。诗人开篇描绘国都萧索的景色，到眼观春风而泪流，耳闻鸟鸣而怨恨；再写战事持续很久，以致家里音信全无，最后写到自己的哀怨和衰老，环环相生，层层递进，创造了一个能够引发人们共鸣、深思的境界。表现了典型的时代背景下所生成的典型感受，反映了同时代的人们热爱国家，期待和平的美好愿望，表达了大家一致的内在心声。也展示出了诗人忧国忧民，感时伤怀的高尚情感。
唐代边塞诗也唱响了爱国主义的正气歌。“黄金百战穿金甲，不破楼兰终不还”“醉卧沙场君莫笑，古来征战几人还”“但使龙城飞将在，不教胡马度阴山”“愿将此身长报国，何须生育玉门关”这些边塞诗洋溢着宋观主义的豪情，写出了边关将士渴望建功立业，勇歼来敌，捍卫国土的爱国精神。赤诚之心，殷殷之情，戎马倥惚，马革裹尸。
北宋后期，由于宋金对抗，外族入侵，统治者的无能，致使宋徽宗、宋钦宗二帝被金人掳走，北宋的历史就在屈辱中草草谢幕。到了南宋，统治者依然奉行俯首称臣，投降求和，割地赔款的卖国政策。偏安一隅的南宋小朝廷处于风雨飘摇之中。政治的黑暗，经济的凋敝，金人铁蹄践踏下的人们过着非人的生活。现实的悲凉，战争的灾难，人们的苦难，不断撞击着有志之士和大量诗人特别是词人痛楚的心扉，他们力主抗金，收复失地，恢复中原。即使是烈士暮年，依然壮心不已。除了用笔唤起人们的爱国情感外，他们甚至愿意投笔从戎、上马杀敌。陆游、辛弃疾是最具有代表性的诗人、词人。
如：《十一月四日风雨大作》
僵卧孤村不自哀，尚思为国戍轮台。
夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来。
高层次的能对中小学作文教学改革全局进行指导的教育学和心理学理论有很多，L.W.安德森等人修订的《学习、教学和评估的分类学――布卢姆教育目标分类学修订版》（以下简称《分类学》）当属其中重要的一种。其提炼出的教学问题具有很强的理论性，同样也有重要的现实意义，对认识当前我国中小学写作教学“教学问题”乃至解决的思路都有重要参考意义。
一、教育领域四大主要“教学问题”
美国著名教育心理学家布卢姆于1956年出版《认知领域目标分类手册》，是20世纪教育领域影响最大的著作之一。45年之后的2001年，由8位世界著名教育心理学家、课程与教学专家、测量评价专家共同对其进行修订，出版了《分类学》。《分类学》在对半个世纪各种复杂教育现象研究的基础上，提炼出四个最重要的教学问题：②
1.在时间有限的的学校和课堂里，学什么对学生是重要的？（学习问题）
2.怎样计划和传递教学内容才能让大多数学生产生高水平的学习？（教学问题）
3.怎样选择或设计评估工具和程序才能提供学生学习效果的准确信息？（评估问题）
4.怎样确保目标、教学和评估三者之间保持一致？（一致性问题）
第一个问题指向“学什么”，亦即“目标与核心教学内容”。学校和课堂教学时间有限，培养学生的目标是什么、选择什么内容来培养是首先要弄清楚的。第二个问题指向“怎么教”，亦即“有效教学活动策略”。因为教学时间有限，要达成“大多数学生产生高水平的学习”这样的效果，必须对教学内容的“计划和传递”有合宜的策略。第三个问题指向“怎么评”，亦即“有效评价”。“教”指向于“学”，“教”的效果通过“学”的效果来体现，这已经成为共识。如何获得学生学习效果的准确信息以便于进一步改进教学，是所有教师都必须清楚的重要问题。第四个问题指向“一致性”，亦即“目标、教学、评价相一致”。忽视了目标，则内容选择上便没有了聚焦；没有评价，则教学效果无法确定，也无法得到调整改善；偏离目标和内容的评价则是无效的评价，无视评价和目标的教学则是随意低效的教学。
相应地，《分类学》还提出了九条结论：③
1.迁移和保持是教学的重要目标。
2.知识和认知过程共同界定了学生实际上习得了什么。
3.特定的知识类型有规律地伴随着特定的认知过程。
4.如果不能把教学活动从教育目标中区分出来，这将会对学生的学习造成负面影响。
5.评估的目的多种多样，其中两个主要目的是：改善学生的学习（形成性评估）和给学生评分以反映其学习所达到的程度（总结性评估）。
6.外部评估会以不同的方式影响课堂教学，这种影响可能是正面的，也可能是负面的。教师需要寻求某些积极且具建设性的方式，以便将这些外部评估纳入课堂教学中。
7.教师应该确保评估与目标的一致性。如果评估与目标不一致，那么此评估就不能提供清晰的证据以表明学生达到了预期的目标。
8.教师应该确保评估与教学活动的一致性。如果教学活动与评估不一致，那么评估结果可能会低估教学的效用。
9.教师应该确保目标与教学活动的一致性。如果教学活动与目标不一致，那么学生可能积极参与了教学活动，但却可能没有达到预期的学习结果。
第1-2条结论对应于问题1“学什么”。给“目标与核心教学内容”的确定提出了选择和判断的具体标准。第一个标准是“迁移保持”，具有“实践性”。教学一旦实现技能从习得情境迁移到其他情境，这种背景下的技能将会长期保留在记忆中。第二个标准是“共同界定”，具有“综合性”。 教学实践要遵循一定的认知过程，不同的认知过程涉及不同类型的知识学习，正是由于存在不同的认知过程，也就有了不同的知识类型。
第3-4条结论对应于问题2“怎么教”。为“教学有效策略”的实施提供了具体的参考。第3条结论强调“教学的规律性”。“教学的规律性”要求先认清知识类型和不同年龄发展周期状态下学生的认知过程，进而把握知识类型和认知过程相伴随的规律。第4条结论强调“教学的指向性”。“教学的指向性”意指教学活动要紧紧围绕教学目标，教学活动对学生的作用应一直指向“学习目标”，而不是“活动”本身。
第5-6条结论对应于问题3“怎么评”。这两条结论从“目的”和“影响”两个方面给教学评价做了提醒。第5条结论提醒教师关注评价的“目的”，要求教师要充分认识到形成性评价和总结性评价的不同。第6条结论提醒教师关注评价的“影响”。如何发挥积极的影响，如何消除消极的影响，如何用“积极且具建设性”的方式将“外部评估纳入课堂教学中”，这都是我们长期忽视的问题。
第7-9条结论对应于问题4“一致性”。这三条结论分别强调了三个概念的两两一致性。第7条强调“评估”与“目标”要保持一致。第8条强调“评估”与“教学活动”要保持一致。第9条强调“目标”与“教学活动”要保持一致。现代教育评价诞生于20世纪40年代的“史密斯一泰勒报告”。该报告认为，评价必须建立在清晰地陈述目标的基础上，根据目标来评价教育效果，促进目标的实现。布卢姆等人创建的教育目标分类学，为“清晰地陈述目标”、“测验如何与目标相匹配、一致”做出了杰出的贡献。在教育评价范式中，评价已经不是教或学之后再来评的一个环节，也不是一个人教和另一个人学了之后等待第三者来评的那个孤立的环节，教学、学习、评价逐渐被看做是三位一体的关系，评价与教学、学习紧密地绞缠在一起，相互制约，相互影响。
二、当前中小学写作教学的主要“教学问题”
当前中小学写作教学存在哪些教学问题？有人认为有四大方面，分别是：（1）巧妇难为无米之炊，（2）书到用时方恨少，（3）作文模式化，（4）缺乏真挚情感。④有人认为有五大方面，分别是：（1）教学本真的缺失，（2）教学目标的错位，（3）教学环境的封闭，（4）教学策略的失误，（5）教学评价的误导。⑤有人认为有六大方面，分别是：（1）写作认识问题，（2）教学重点问题，（3）“写什么”“怎么写”的问题，（4）教师自己的写作素养不能适应教学需要，（5）教师的应试观对写作教学带来了干扰，（6）没有写作教材。⑥还有许多人从各自不同的角度为当前中小学写作教学问诊把脉。诸多“问题”有一个共同的问题，缺少学理基础，往往偏执一点，存在碎片化的重复。对照《分类学》所归纳的几十年来教育领域存在四个最重要的教学问题，我们发现当前我国中小学写作教学领域同样存在这些问题，而且，这些问题才是本质问题。只有充分认清这些本质方面的问题，解决才有针对性。
1.教学目标笼统，教学内容随意
写作教学是语文的核心教学内容，但是长期以来写作这一核心教学内容一直处于边缘化的地位。造成的原因很多，但最主要的原因是课程标准教学目标笼统，缺少具体的教学内容。写作教学自身也有其“核心教学内容”，就是“表达技能”。写作教学“核心教学内容”的确定要基于一个“综合性需求”，这个“综合性需求”包括三个方面：社会生活的期待，课程标准的要求，学生认知的基础。由于忽视社会生活对人才培养的期待，课程标准目标笼统、内容缺失，忽视学生发展状态和心理需求，少有的写作教学内容常常以教师自我经验、兴趣感觉等个性化判断来确定，导致教学的随意，效果的低下。《分类学》针对“学什么”问题给出的解决方案强调教学目标、内容要“共同界定”并能够“迁移保持”对我国当前中小学写作教学目标、内容的确定具有非常重要的意义。写作是“综合性”“实践”课程，不同的知识类型与不同的认知过程这一综合因素共同界定了学生实际上习得了什么，不具有迁移性的技能、难以实现从习得情境迁移到其他情境的技能，不能确定为“核心教学内容”。所以，具有可迁移性的不同类型的写作知识应该成为写作教学的目标和“核心教学内容”。
2.以模糊的“多读多写”和“活动教学”代替教学
“多读多写”几乎是人尽皆知的写作策略。但是，几十年实践证明，这种“教学法”根本没有实现“让大多数学生产生高水平的学习”。时至今日，在寻找问题的时候，还有人开出“巧妇难为无米之炊”“书到用时方恨少”之类的药方。其实，这是一个整体倾向上的“教学策略的失误”。从本质上说，“多读多写”的想法没错，但是，真正重要的在“读什么、怎样读”“写什么、怎样写”上。“多读多写”这种说法相当于对一个病人说要吃药，但是，吃什么药，吃多少剂量都不予讨论，如何能治好病？模糊的“多读多写”对许多学生不但不起积极的作用，还常常使之失望，使之厌弃。写作教学的边缘化与无策略密切相关，互为表里。因缺少有效策略，所以随意化；因随意化导致效果微弱，所以边缘化。如果既没有“计划”策略，更没有“传递”策略，教学的效果是根本没有办法保证的。“随意化”“边缘化”的教学连“少数”和“低水平”都不能保证，距离“大多数”和“高水平”的要求自然更是遥远。《分类学》针对“怎么教”问题给出的解决方案强调“教学的规律性”和“指向性”。要求紧紧围绕目标设计策略，根据学情实施策略。指出不能区分教学活动与教学目标，将对学生的学习产生负面影响。研究发现，当注意力集中在教学活动上时，学生更感兴趣的也许是从事活动而不是从活动中学习。当前，我国小学写作教学重视“活动”忽视“目标”的现象比较普遍，教师在总结提炼经验成果的时候，关注点又往往只是极少数通过活动写得比较好的学生成果，忽视了“大多数”的“低水平”。这些“大多数”“低水平”学生在小学就失去了培养写作技能的机会，到了中学连“活动”也没有了，写作水平自然更加低落。
3.缺乏促进学习的教学评价，“教―学―评”没有一致性
对于我国中小学写作教学而言，这是最薄弱的一条组织原则。因为目标系统连贯性、具体操作性严重不足，导致教学活动存在大量随意性现象。由于长期缺少对评价的科学理性研究，写作评价多落在狭隘的终结性评价一种样式上，这种样式都是全面性的，而且多是教师个人主观性的评价。目标的笼统性，教学的随意性，评价的终结性、全面性、主观性，导致目标、教学和评价是无法取得一致性的。当前，中小学写作教学中，几乎任何一个班级都不能提供“学生的学习达到何种程度”的“准确信息”，因为我们普遍缺少“评估工具”和“评估程序”。就连中考、高考这样大规模的考试也缺乏真正有效的“评估工具”和“评估程序”。这也是中小学写作教学长期处于低迷状态的重要因素。
当代教育心理学认为评价有三种功能：评估学习、为了学习和促进学习，分别对应于“终结性评价”“过程性评价”和“发展性评价”。第一种是为了满足教育问责，第二种是通过诊断调整以帮助学习，第三种是借助评价推进学习。过去我们对评价的功能理解基本上停留在第一种上，对后二者缺少研究。布卢姆早在1956年就提醒人们不要狭隘地关注终结性评价，指出“评价并不一定是思维和问题解决的最后一步。相反，在某些情况下，评价过程则很可能是获得新知的前奏，尝试新一轮领会和运用的开端，或作进一步分析和综合的序幕”。上世纪80年代，国外学者和一些大型的研究机构不断提倡“评价是促进学习的工具”的观念。上世纪90年代，英国伦敦大学的权威评价专家布莱克和威廉发表了《评价和课堂学习》《黑箱之内》两份关键性论文，认为课堂情境中的评价能够提高学生成就，教师执行和使用课堂评价的方式是教学质量的重要决定因素。这两份研究成果扭转了上世纪90年代英国重新出现的强调外部考试的倾向，重新使形成性评价回到关注的核心和前沿。2000年，美国评价改革小组出版了一系列学习性评价的原则，如学习性评价是有效教学计划的一个部分，关注学生如何学习是课堂实践的重要部分，有助于促进学习目标的实现，有助于学习者了解如何取得进步等。
有专家在布卢姆“目标―内容―评价一致性”的基础上抽取出“目标”，将“教学内容与活动”分解出“教师的教”和“学生的学”，构建出基于目标的“教一学一评一致性”框架。该理论认为，清晰的目标是“教一学一评一致性”的前提和灵魂。没有清晰的目标，就无所谓教一学一评的活动；没有清晰的目标，也就无所谓一致性，因为判断教一学一评是否一致的依据就是，教学、学习与评价是否都是围绕共享的目标展开的。⑦
“教―学―评一致性”原本就不是问题，教学本来就需要一致性地思考在目标统领下的教学、学习、评价的问题，所有单一或点状的思考都不是完整的教学。譬如：有些教师在备课或上课时，只思考教材处理或教学方法的问题；有些教师在备课时不太关注“学生学会什么”。再如：我们在听评课时，经常听到评课的人说“这堂课讨论得很好”、“情境创设很好”之类的话，如果评课者在分析时不把这些问题与该课的目标建立关联（一致性），就会出现太多的“为讨论而讨论、为情境而情境”的课堂。凡此种种，都是缺乏教学一致性思维的表现。因此，变革这些课堂，提高课堂教学质量，我们需要思考“教―学―评的一致性”。
《分类学》研究提出的四个问题被当前教育心理学领域誉为“四大经典问题”，但是，在中小学语文教育教学领域似乎显得很陌生。《分类学》只是当代教育心理学的一种成果，要真正实现我国中小学写作教学的“转型”，还有许多成果需要我们学习借鉴。
注释
①吴立岗：《当前中小学作文教学改革须关注的三大问题》《课程・教材・教法》，2014年第7期，第55-59页。
②③L.W.安德森等：《学习、教学和评估的分类学――布卢姆教育目标分类学修订版》（简缩本），皮连生主译，华东师范大学出版社，2008年版，第5、193、195页。
④曹赛男：《高中写作教学问题及对策探讨》，《语文教学通讯》，2011年第9期第57页。
⑤时金芳：《作文教学问题归因探析》，《南通大学学报（教育科学版）》，2006年第12期第79-85页。
⑥刘德水：《写作教学“六问”》，《中学语文教学》， 2013年第9期第4-9页。
⑦崔允，夏雪梅：《“教―学―评一致性”：意义与含义》，《中小学管理》，2013年第1期第5页。
