发布时间：2023-05-05 08:57:28
序言：写作是分享个人见解和探索未知领域的桥梁，我们为您精选了8篇的大学生爱情心理论文样本，期待这些样本能够为您提供丰富的参考和启发，请尽情阅读。
1.论大学生社会学
2.当代大学生网恋现象的社会学思考
3.大学生就业行为的社会学分析
4.大学生社会学课程设置刍议
5.大学生消费行为的社会学研究
6.大学生违法犯罪现象的变量分析——基于越轨社会学主流话语的理论整合
7.农业院校社会学专业大学生就业状况分析
8.从社会学角度看大学生社会化问题
9.影响大学生主观幸福感的社会学分析
10.大学生“宅”生活热的冷思考——基于社会学和心理学的交互视角
11.当代大学生厌学的社会学分析
12.大学生参加城镇居民医疗保险社会学探析
13.健康社会学视角下大学生“宅族”健康问题研究——基于对上海市高校大学生的抽样调查
14.基于社会学视角的大学生消费研究
15.大学生失业问题的社会学分析
16.影响大学生体育锻炼因素的社会学分析
17.大学生犯罪现象的社会学思考
18.大学生体育行为的社会学探析
19.身份认同背后的情感与理性——大学生炫耀性消费调查的社会学分析
20.大学生社团社会学角度之考察
21.新疆少数民族大学生就业问题的社会学解读
22.越轨社会学视域下大学生犯罪防治对策研究
23.影响大学生体育人口形成的多因素社会学分析
24.大学生就业难:一个社会学的审视
25.大学生兼职功能的社会学分析
26.大学生宗教暧昧现象的社会学解析
27.大学生积极心理品质培养的社会学审视
28.社会学视角下大学生跨文化沟通能力的培养
29.大学生网络越轨行为影响因素的社会学分析
30.大学生入党动机功利化问题的社会学分析
31.大学生犯罪原因之社会学浅析及预防对策
32.大学生就业问题的经济学、社会学浅析——以江苏地区大学生为例
33.大学生越轨行为的社会学分析
34.大学生网络舆情的内涵、发生要素及发育过程——基于社会学视角的释读
35.社会学视角下的大学生就业困境解读
36.社会学视角下大学生信息查询行为影响因素研究
37.社会资本的性别差异——女大学生就业困境的社会学思考
38.消费社会学视野下当代大学生消费行为探析
39.大学生就业功利化的社会学分析
40.大学生“偷菜”热的思考:基于社会学和心理学的视角
41.大学生兼职动因的社会学分析
42.大学生非理性消费的社会学探析
43.大学生网络成瘾原因的社会学分析
44.大学生课堂冷漠现象的社会学分析
45.大学生消费新趋势的社会学分析
46.社会学视野中我国学校体育对大学生社会化进程的介入
47.大学生课堂问题行为的教育社会学分析
48.大学生网恋现象的社会学思考
49.组织社会学视角下的大学生社团特征分析与引导策略
50.对大学生从事休闲体育运动的社会学分析
51.当代大学生考试作弊现象的社会学透析
52.从社会学视角看大学生就业难问题
53.大学生体育课堂越轨行为的社会学分析
54.从社会学角度探讨新时期贫困大学生不良择业心理及对策
55.网络社会学视角下大学生网络道德现状研究
56.关于实现女大学生公平就业的社会学分析及对策
57.大学生体育行为的社会学管窥
58.越轨理论视角下大学生考试作弊行为的社会学解析
59.大学生越轨行为的社会学分析
60.大学生身体素质下降的社会学探析
61.社会学视角下的大学生越轨行为分析
62.横向学历对大学生毕业去向影响的社会学分析——基于对2010级本科毕业生的调查研究
63.论兼职大学生“弱势群体”身份及其特殊保护——以法社会学为视角
64.在社会学教学中培育大学生积极的社会心态
65.大学生医学社会学问题问卷调查与分析
66.大学生社会使命感状况浅析——基于社会学公选课的调查
67.社会学视野下的大学生就业分析
68.普通高校大学生业余体育锻炼的动机、特征及社会学分析
69.当代大学生道德信仰危机的社会学思考
70.社会学视域下农村贫困大学生学校适应问题研究
71.法社会学视野下的高校大学生群体性事件预防及应对机制
72.社会学视角下大学生考试作弊问题研究
73.大学生“毕婚”现象的社会学分析——一个理性选择理论的视角
74.从劳动社会学的视角探析大学生观念教育
75.大学生素质培养的社会学思考
76.从社会学角度分析竞技体育对大学生社会适应能力的影响
77.对当前我国大学生就业问题与高校扩招走向的社会学反思
78.从社会学角度浅析当前大学生学习状况
79.关于当前大学生考公务员热的社会学思考
80.大学生角色期待与行为引导——基于角色扮演的社会学分析
81.当代大学生犯罪原因的社会学分析与预防策略
82.社会学视角下大学生猝死问题的思考
83.大学生考试诚信问题的社会学研究
84.大学生就业能力的调查研究及培养对策分析——以广东海洋大学社会学为例
85.对当前我国大学生就业问题与高校扩招走向的社会学反思
86.高校大学生参加学校管理工作社会学探析
87.大学生“御宅族”生活的调查研究——基于社会学和心理学的交互视角
88.大学生道德越轨现象的社会学分析
89.社会学知识的高校普及与大学生的素质培养
90.北京市普通高校大学生业余体育锻炼的动机、特征及社会学分析
91.当代中国大学生考研动因的社会学分析——以理性选择理论的视角
92.社会学视野:大学生心理障碍剖析
93.普通高校大学生体育学习心理的社会学分析
94.从社会学角度看大学生社会化问题
95.以社会学视角探究大学生心理健康教育的有效模式——关注贫困生成长,从“心”开始
96.对当代女大学生爱情观的社会学解析
97.贫困大学生违法犯罪问题的社会学透视
98.社会学理论教育对大学生综合素质培养的作用研究
99.从消费社会学看《布拉格的大学生》中人的异化
100.大学生心理健康问题的社会学分析
101.论强化大学生社会调查内容的教学——基于《社会学概论》课教学改革的实践
102.苏北高校大学生体育行为特征的社会学分析
103.大学生暴力犯罪的学校预防——以社会学为视角
104.当代大学生考证热的社会学分析
105.目标与手段的背离——大学生“隐性逃课”的社会学分析
106.高校体育与大学生社会理性的社会学透视
107.如何看待大学生的思政课逃课——用杜尔克姆的社会学方法分析
108.大学生缺失游戏精神的社会学分析
109.食品安全意识与行为的社会学研究——以某大学在校大学生为样本的分析
110.大学生自杀成因的社会学透视
111.大学生体质下降的社会学分析
112.90后眼中的网络——90后大学生网络偏好的社会学成因质性分析
113.大学生职业生涯规划的社会学解读
114.同辈群体对大学生价值观影响的社会学研究
115.高校体育对大学生心理健康影响的社会学探析
116.激情与理性间徘徊——对当代大学生消费行为与消费心理的社会学解读
117.大学生体质下滑的社会学透析
118.社会学视域下的当代大学生思想政治状况分析
119.对大学生越轨行为的社会学分析
120.边缘人与漂浮者:关于大学生社会位置的一种社会学阐释
121.大学生抑郁症状的社会学分析
122.苏北高校大学生体育行为特征的社会学分析
123.大学生党员的角色认知和角色实践——对大学生党员角色的社会学解读
124.大学生消费现状及发展趋势的社会学研究
125.布迪厄社会学理论视角下的大学生考证热
126.大学生自杀现象的社会学解读
127.南京市普通高校大学生体育消费社会学调查分析
128.情景逼迫:一种柔性暴力的生产——大学生思想政治教育双重失语现象的社会学分析
一、大学生和谐道德观的基本内涵
道德观就是人们对道德的根本看法和态度，是对一系列道德问题的抽象和概括。大学生和谐道德观是中国特色的新道德观，是一种有助于社会整合、为选择不同的价值体系的利益主体——大学生所共识的能够协调其行为的根本看法和态度。
(一)大学生和谐道德观的第一要义
大学生和谐道德观以和谐为第一要义，即大学生个体要有健全的人格，健康的心理，有正确的世界观、人生观和价值观，能真正融入自然，融入社会，融入集体；形成人与人之间道德关怀的氛围、相互合作的和谐关系；形成尊重自然、热爱自然、善待自然的道德观。
(二)大学生和谐道德观的指导思想
******同志在2003年12月5日全国宣传思想工作会议上指出，思想政治工作说到底是做人的工作，要坚持以人为本。这就意味着大学生和谐道德观的指导思想是以人为本，要通过对学生作为人的主体地位的确认，对他们的利益的尊重，帮助他们确立起以人为本的道德观，始终把广大人民的根本利益作为大学生在将来的工作事业的出发点和落脚点，不断满足人民群众日益增长的物质文化需要，切实保障人民群众的经济、政治和文化权益，做到发展为了人民、发展依靠人民、发展成果由人民共享。
(三)大学生和谐道德观的价值取向
党的十六届六中全会提出的社会主义核心价值体系，是当代中国公民道德建设的根本。社会主义核心价值体系是一个多层次、内涵丰富、相互联系的有机统一体系。它在和谐社会物质文明与精神文明的建设中举足轻重，决定着整个价值体系的基本特征和基本方向。首先，建立社会主义核心价值体系，必须坚持在意识形态领域的指导地位，把握社会主义精神文明的发展方向。的基本原理提供了科学的世界观和方法论，是正确认识世界和改造世界的强大思想武器。其次，建设中国特色社会主义在现阶段作为我们全社会的共同理想，以爱国主义为核心的民族精神和以改革创新为核心的时代精神，是中华民族赖以生存和发展的精神支撑，是当前中华民族的理性自觉。再次，社会主义荣辱观旗帜鲜明地指出在社会主义市场经济条件下，应当坚持和提倡什么、反对和抵制什么，为全体社会成员判断行为得失、作出道德选择、确定价值取向提供了基本的价值准则和行为规范，为我国公民道德建设树起了新的标杆。大学生把社会主义核心价值体系作为自己的价值取向，形成和谐道德观。
二、培养大学生和谐道德观是高校德育工作的现实需要
道德是历史发展的产物，人类的道德素质和水平随着社会文明不断发展而逐渐提高。近年来，高校也积极探索和开展了诸多结合学校实际、学生实际的德育实践活动，德育工作取得了一些成绩。但是，随着市场经济的发展，伴随着经济结构的多样化，利益关系的复杂化和价值观念的多元化，实用主义、利己主义、悲观主义，在一些大学生中有所抬头，部分大学生的道德观存在严重偏差。具体表现如诚信意识淡薄，论文抄袭、剽窃、考试违纪舞弊，助学贷款拖欠不还，缺乏正义感，是非观念模糊，行为举止粗俗，吸烟酗酒；一些大学生婚恋观缺乏道德责任感，寻求感官刺激；对互联网信息缺乏理性分析和思考，道德自律和自我约束往往陷入低谷，甚至脱离现实，沉溺网络患上“网络孤独症”、“网络成瘾症”；部分学生在人生价值取向上，将个人价值置于社会价值之上，将个人事业成功列在人生追求目标的首位，从注重奉献的理想主义转向注重实用、实惠和物质享受的现实生活，倾向于索取与奉献并重，并以索取多少来决定奉献多少。当代大学生这些道德不和谐的表现及因素，都将影响到大学生的和谐全面的发展，进而影响到整个社会的和谐。大学生和谐道德观的提出，是高校道德观教育不断化解矛盾、解决问题、化不和谐因素为和谐因素的新途径、新实践。
三、大学生和谐道德观的实践探索
从本质来看，大学生和谐道德观的培养作为一种对道德规范认同与接受的过程，对个体生命而言，就是一种心智模式的提升，人生智慧的陶冶，个体潜能的发挥，主体性人格的形成，个体生命的健康成长。这一过程既不是简单的有关道德观知识的传授，更不是单纯的合乎价值主导的行为训练，而是生命影响生命的过程，灵魂震撼灵魂的体验。因此，在大学生和谐道德观培养的具体实践中，应该充分重视非理性因素对学生行为的作用，改变过去单纯认为是理性因素决定学生的行为方式的观点。对学生始终要怀有深切的关怀与理解，关切他们的内心世界，引导他们积极向上，成为合格的具有高度理性的社会主义和谐社会的建设者。
(一)优化大学生的心智模式，消除影响大学生和谐道德观培养的不和谐因素
心智模式，是人的思想方法、思维习惯、思维风格和心理素质的综合反映，是一个人内在的对于外在事物的一种认识、一种评价、一种判断。由于心智模式是人们在长期的生活中逐渐形成，隐藏于人的内心，不容易被察觉或检视，但却影响个体道德观的形成。影响大学生和谐道德观培养的心智模式最常见的有以下两种情况：
1．当今时代，随着经济全球化进程的加快和我国社会的转型，社会主义市场经济体制的逐步建立，各种思潮相互激荡，利益格局不断变化重组，价值观念发生嬗变，一些长期以来被多数人接受的道德准则被打破，而新的道德准则还没有确立，道德困惑在每个人的内心都或多或少地存在，容易产生不利于大学生和谐道德观培养的心智模式，如道德人格缺失、价值取向偏移、理想信念迷茫等。
2．社会经济的转型导致部分家长道德观念滑坡、家庭结构不健全等，都不同程度地产生对和谐道德观抵触的心智模式，加之大学生中绝大多数是独生子女，其家庭环境优越，从未受过艰苦生活的磨练，往往被家长当作小皇帝、小公主宠爱，渐渐地就形成了以自我为中心的心智模式，这使他们当中不少人不可避免地在道德观方面出现种种弱点，如道德认知模糊、道德观念错位等现象。
在培养大学生和谐道德观的实践中，优化大学生的心智模式主要通过典型案例分析、互动探询和辩论等方式，营造一种自由、平等、轻松的情境，让学生敞开自己的心扉，说出自己的见解，并有机会聆听别人的见解并进行反思和“自悟”。通过比较、学习、鉴别，每一个参加者都可以看清自己的心智模式对自己的道德观所带来的影响，从而改善、优化自身的心智模式，促进和谐道德观的形成。
(二)和谐互动，塑造大学生和谐道德观
思想政治理论课的课程性质和教学内容的针对性和特殊性，决定其在大学生和谐道德观的培养中的主课堂地位和主渠道作用。2006年秋季以来，全国思想政治理论课以教学观念转变为先导，牢固树立“以学生为本”的理念，全面掌握大学生的思想道德状况，认真分析思想政治领域的倾向性问题，努力使教学更加贴近学生的思想道德实际，通过运用启发式、参与式、研究式和案例式教学，建构符合学生心理特点、适合代际交流、站在学科前沿的思想政治理论课教育教学新体系，开展人生观、价值观和道德观的教育，切实做到教师教学主导和学生学习主体间的和谐互动。这种和谐互动要求教师在自身获得进一步发展，成为学者型教师的同时教学生“学会学习”，全面发展。具体步骤如下：教师通
过自身的学习研究，公布一些与大学生息息相关的选题点，指导学生自主选择选题。譬如确定大学生道德观研究这一个点，学生可以在教师组织讨论下自主选择有浓厚兴趣的题目，衍生出大学生的网络道德观的调查研究、大学生生态道德观的调查研究、大学生生命伦理道德观的调查研究、大学生爱情(恋爱)道德观的调查研究、大学生消费道德观的调查研究等相关子选题。学生通过课后查资料、实践调查之后，形成论文观点，并做成powerpoint的幻灯片，以图、文、声三维的方式呈现。
这种和谐互动，不仅可以建立起师生之间和谐的信息沟通，让教师及时了解学生的想法，并加以引导和分析，使德育内容真正触动学生，使学生能真正喜欢所学的课程，确立社会主义信仰，并且能够真正掌握学习方法，在思想多元化的社会中明辨是非，道德认知与道德行为相一致，形成和谐道德观，而且还可以创造使学生潜能得以发挥的条件和机会使教师在教学中增加更多的讨论和对话的空间。结合个人优势、经验和研究心得等，最大限度地容忍差异和不同，容忍每个人可以有自己的理解和解释，充分展现“和而不同”的人性关注，实现思想政治理论课由知识本位向人格发展的转化，由知识灌输为主向以价值道德观引导为主的转化。爱因斯坦曾指出：“用专业知识教育人是不够的。通过专业教育，他可以成为一种有用的武器，但是不能成为和谐发展的人。要使学生对价值有所理解并产生强烈感情，那是最基本的，他必须获得对美和道德上的鲜明的辨别力。否则，他连同他的专业知识一样就象一只受着很好训练的狗，而不像一个和谐发展的人。”思想政治理论课的和谐互动，促进大学生求真求善求美，达到自身道德观的和谐。
论文摘要：作为文化素质教育核心课程的大学语文，在高等教育中拥有独特的育人功能。近年的相关文件与会议中，大学语文课程多次被强调，获得广泛关注。而对部分高校大学语文教学情况的调查显现出大学语文教学仍存在诸多问题。大学语文需要改革与创新，可以从明确其文化素养教育的目的;按需调整，取诸教材之长，增加学生熟悉并关注的内容;开展文化专题教学模式，革新教学方法;开设人文通修课程，创设良好文化氛围四个方面进行。
作为我国高等教育中传统的人文素质综合课程，大学语文所具有的独特育人功能是其他课程所无法比拟的，正如教育部高教司《大学语文教学大纲》中指出的，“在全日制高校设置大学语文课程，其根本目的在于:充分发挥语文学科的人文性和基础性特点，适应当代人文科学与自然科学日益交叉渗透的发展趋势，为我国的社会主义现代化建设培养具有全面素质的高质量人才。”大学语文自1978年由时任南京大学校长匡亚明先生和复旦大学校长苏步青先生倡导，并率先在南京大学、复旦大学、华东师范大学开设以来，取得了丰硕的教学成果，但作为一门发展中的关键课程，就大学语文在高校实际开设情况来说，存在着课程边缘化、教学模式单一、教学方法陈旧等诸多问题，与课程设置的初衷和期望还有很大距离。
2006年9月，中央办公厅、国务院办公厅《国家“十一五”时期文化发展规划纲要》，其中明确提出:“高等学校要创造条件，面向全体大学生开设中国语文课。”这就对高校大学语文课程设置提出了明确的要求。2006年底，教育部高教司在湖南召开高等学校大学语文教学改革研讨会，希望高校结合实际，积极创造条件，重视加强大学语文课程改革和建设。其后，一些高校响应号召，将大学语文列为必修课。大学语文，又以矫健之英姿，重新崭露头角，受到了应有的关注。但是，关注是否转化为行动?必修是否解决题?大学语文课程是否取得预期效果?直到今天，我们还不能给予确定的回答。作为有着丰富教学经验的大学语文教学团队成员，笔者从实际教学过程中遇到的问题人手，展开调查，并试图在对大学语文实际教学情况分析的基础上，立足于教学实践经验，提出了大学语文教学改革策略与方法。
一、大学语文教学情况调查与分析
出于对大学语文教学的整体关注，研究者对南京部分高校大学语文教学状况展开了调查。本调查主要采用问卷发放与访谈两种方法:共随机发放调查问卷240份，回收218份，有效回收率为90.8%;并与7名大学语文教师、19位学生进行了不同程度的访谈。
1.大学语文地位
就大学语文课程在学生心目中的地位而言，被调查者中，喜欢大学语文课程的仅占26.6%，认同大学语文被设为必修课的学生占被调查学生总数的39.4% ，而认为大学语文课程对自己有帮助的学生比例则达到了67.5%。在其后的访谈中，作为有着12年教龄的高校大学语文教师A在提到大学语文课程教学时就感慨道:“大学语文课程几经变化，必修变选修，选修变必修，学生却是越来越淡漠，学习兴趣和学习态度是一届不如一届!”调查结果显示，大学生在一定程度上认同大学语文课程，但是对大学语文的学习兴趣与学习热情都处于一个相对较低的水平，单纯的将其设置为必修课程以此来要求大学生学习，并不能从根本上解决问题。
2.大学语文教材与师资
大学语文教材并无指定的材，调查中我们发现，高校使用教材不一，除了常见的华东师范大学出版社出版，徐中玉主编的《大学语文》;王步高主编，东南大学出版社出版的《大学语文》等版本，还有一些学校自编的教材或不确定教材，由教师自主选择教学内容。在对教材满意度的调查中，对教材很不满意的学生比例为5%，不是很满意的占47.7%，一般满意的为39.4%，非常满意的为10.6%。在针对大学语文师资的访谈调查中，一些高校的大学语文课时缩减，大学语文课程处于一个边缘的地位。大部分高校仍不会安排专职的大学语文教师，经常是由相关专业的专业课教师兼任，并且时常会安排刚工作的年轻教师来任课。如此无序的教材与师资，必然会给大学语文课程的实际教学带来一定的负面影响。
3.大学语文课堂教学现状
在大学语文教学现状的调查中，对大学语文授课现状非常满意和比较满意的学生比例为31.6%。在大学语文是否需要改革的问题上，高达82.5%的学生选择了“需要改革”，而在加强教学改革最迫切的问题中选择改革教学方法、创新教学模式的学生比例为55.1 %。某高校电子类专业学生，在谈到大学语文教学时说:“我们需要的大学语文不是枯燥的高中语文教学的延续，也不是读课件式的讲解，我们期望大学语文的课堂是丰富、生动、吸引人的、有启发的!”确实，在大学语文教学中，单一的教学模式与缺乏新意的教学方法容易让学生产生疲惫感，以至于大学语文课堂上经常会出现老师讲老师的，学生做和课程无关事情的情况。
尽管，在调查中我们可以明显感觉到大学语文课程的重要性已经在一定程度上被认识，但是，显示的种种结果都指向一个事实:大学语文教学仍然存在问题，情况不容乐观!高校大学语文教学改革尤其是教学模式与教学方法的改革重要而迫切，大学语文教学依然任重而道远!
二、大学语文教学改革策略与方法
如何紧跟时代的步伐，切实进行大学语文教学改革研究与创新，让作为文化素质教育核心课程的大学语文在高等教育中充分发挥其独特的人文素养教育优势，是摆在大学语文教学与研究者面前一项重要而紧迫的任务。对症方能下药，笔者们联系调查结果，从实际教学经验人手，在对大学语文课程存在的问题进行阐述分析的基础上，提出了大学语文教学改革的策略与方法。
1明确大学语文“文化素质教育”的教学目的，解决课程认识错位的问题
大学语文究竟教什么?这是课程教学首先必须明确的。“语文”二字对于学生来说非常熟悉，从小学到高中一直在学一直在强调。大学语文是否只是过去语文学习的延续?是否还要继续掌握字词、分析文章、理解中心思想与艺术特点、背诵记忆相关段落?一直以来，对于大学语文教学目的的理解是莫衷一是、众说纷纭。教师与学生都普遍存在认识错位的问题，一般大学生尤其是理工类学生对于已持续多年的语文学习早己兴味索然，对于枯燥的字词句强调与中心思想及艺术特色分析早已疲惫不堪，而在教学中，时常会有教师将它变成学生口中的“高四”语文。如果只是在重复和延续，大学语文的存在似乎就没有了意义。正如北京大学中文系主任温儒敏先生所说，大学语文不能完全顺着中学语文的路子来开，必须要有提升;也不宜讲成一般文学鉴赏或者文化史那种类型的课。要做到让大学语文立于必修课的“不败”地位，就要把学生们在多年语文学习中被打消了的对语文的兴趣重新建立起来，立足于培育学生的语文素养，让学生对语文与中国文化有感性和系统的了解，学会欣赏文学与文化精品，不断丰富自己的感受力、想象力，养成高品位的阅读和写作习惯。
确实，通常理解下的语文学习的作用主要有两个:一是提供语言交际工具，二是加强文化素养。如果大学语文依然只是重复强调语言交际工具的学习，无疑是不可行的。在现代功利文化大背景的冲击下，在学生的心目中，英语、计算机的工具重要性远远超过了大学语文;且专业的细分常常会使学生漠视大学语文的学习，不屑于花时间纠缠在看似与求职、就业无关的课程上。但是，文化素养的教育却是没有专业的，它强调文化价值的传递，是一个人综合实力的表现。故而，课程教学伊始，作为教学主导者的教师与作为接受者和参与者的学生都应该明确大学语文课程“文化素养教育”的教学目的:通过文学经典的阅读，接受审美熏陶，感受传统文化底蕴，提升综合文化素养。唯有如此，才能激发学生的学习兴趣，促使教师革新大学语文传统教学模式，让大学语文以新的面貌重现于课堂。
2.按需调整，博采诸种教材之长，适当增加学生熟悉并关注的内容
当前的大学语文教材版本众多，“1000种，这是我国目前关于‘大学语文’的专著数量。正在使用的大学语文教材在100种左右。”现有的这些大学语文教材，品种虽多，但良荞不齐，有的甚至只是在其他版本上的重复。许多教材，更多的是以作品在文学史上的影响来编选篇目，而不是从学生的实际需要出发，与中学语文教材存在一定程度的重复，且在篇目的编排选取上也各有千秋、难以以一应全。以曾被推荐为“十五”国家级规划教材，影响较大的徐中玉、齐森华和王步高、丁帆主编的两本教材为例，徐中玉主编的《大学语文》编排体例根据文章内容来归类，按以民为本、心怀天下等主题分为十二个单元，选文增加了现当代文学作品及外国文学作品的分量，书末附有“中国文学史概述”“古代诗词格律常识”等内容，考虑较为全面。但是，此版本对写作知识的忽视是其不可回避的缺点，而且“编排方式值得商榷，因为每篇文章自有其内容主旨，但又未必只有一端的意义，必然会有交叉的现象。按时间顺序编排的体例符合人们普遍的接受心理，脱离接受的基础，不利于教师的授课和学生的学习。”王步高主编本按作品时代先后为顺序，兼顾文体、专题知识，附录部分内容丰富，可供学生选择的面广，集评、汇评等部分具有一定的理论水准和学术前沿性，但是缺乏外国文学作品部分，且有的部分比重不尽合理。
在教材选用上，过于依赖其一，不如按需调整，取众之所长，适当增加学生熟悉与关注的内容。比如笔者在实际教学中，就采用王步高本的文学史发展脉络，加以徐中玉的专题模式，在讲授中唐诗时，以“登临寄赠”为专题，串起相关的中唐作品，其中突出李贺的诗歌，同时为加强对李贺其人其作的理解，增加了对现代诗人洛夫的《与李贺共饮》的赏析。再如，在课程内容上加人通俗文学作品部分，引导学生正确理解其喜闻乐道的武侠与言情小说。在武侠小说部分重点探讨武侠小说的源流、江湖文化、金庸小说中忠义爱情的展示等内容;在言情小说部分则侧重爱情小说的发展脉络、琼瑶与中国古典文学、席娟的“冰淇淋”模式等的分析，让学生普遍接触阅读的通俗文学作品更好的发挥其文学文化作用。
3.开展文化专题讲授模式，革新传统教学方法
讲授模式的单一、方法的低效与缺乏新意是大学语文教学的大忌。长期以来，大学语文遵循传统的“传递—接受”的教学理论、“以教师为中心”的教学模式，释题、作者生平简介、写作背景、主要内容、字词讲解、主题与艺术特点一已成为大学语文课堂教学的固定范式，而讲授法的运用更是贯穿课堂始终，PPT课件的运用时常会演变成读课件式的讲授。大学语文教学要改革，就要摒弃此种单一教学模式的运用，杜绝出现“老师一讲到底，学生爱听不听”的局面。
在教学中，为联系学生实际，笔者试图开展文化专题的讲授模式，在文学史脉络映照之下，课程内容由一个个文化专题组成，每个专题中以经典篇目为主线，辅以丰富的文史资料、大时代背景下的作家生平轶事、历来述评及渊源延续等内容，让学生从文学、史学、美学等多方面去感受文学文化的魅力，使其对人生、对社会、对生活有更深切更正确的感悟，使课程教学在突出“文化素养教育”目的的同时，变得多彩多姿。在教学方法上，对最常用的“讲授加课件”的方式进行改革，借鉴《百家讲坛》视频的动态模式，课程设计中截取视频或自主设计，将枯燥的文学知识做成可感的动态图文。同时，为将学生融人到课堂，增强其参与性，课程中采用课堂分组讨论、辩论等方式，促动学生主动学习;并安排一定的课外延伸拓展题，给出一定的参考书目，促使学生去查阅、整理、分析资料，以论文、演讲、情景展示等多种方式输出自己的感受。这样，一方面让学生对文学文化的理解更为深刻，另一方面，可以增强学生在组织协作、资料查阅、论文撰写、语言表达方面的能力，为以后的独立研究及解决问题做好准备。如此，必然能在激发学生学习兴趣，提升课堂参与意识的同时，锻炼增强学生的综合能力，将人文素质教育真正落到实处。
4.开设人文公选课程，创设良好校园人文氛围，与大学语文教学形成良好互动
大学语文教学改革需要相关人文课程的支撑，需要良好校园人文氛围的支持。在课程设置上，除大学语文课程外，还需要开设相关的一系列人文公选课程，如“社交礼仪”“文学名著鉴赏”“演讲与口才”“中国传统思想与文化”“写作”“民俗学”等，让学生可以按照自己的兴趣和需要进行选修，如此必然对大学语文教学起到极好的支持与延伸作用，加深学生对大学语文课程的理解。
