发布时间：2023-06-29 16:31:31
序言：写作是分享个人见解和探索未知领域的桥梁，我们为您精选了8篇的自然环境特征样本，期待这些样本能够为您提供丰富的参考和启发，请尽情阅读。
本文作者：姜胜杰作者单位：景德镇高等专科学校
公共空间为环境陶艺提供空间基础
环境陶艺所存在的公共空间环境必须具有“公共性”，可以说如果没有具有“公共性”特征的空间环境，就没有环境陶艺。但又如何使空间具备“公共性”特征呢？这一点取决于历史和社会的发展水平。公共空间存在的条件是社会政治经济的发展状态具有“民主性特征”。在封建社会，“普天之下，莫非王土”，对作为占人口大多数的农民大众来说，他们只是存在于这种空间环境之中的劳动者，无权享用这种空间环境以及存在于其中的艺术品，其专制体制决定了不可能存在“民主性”和“公共性”，也就不存在真正意义上的公共空间环境。在这个时代产生的环境陶艺也就不是真正意义上的环境陶艺，如明代的九龙壁，虽然其材质是陶瓷，也存在于开阔环境之中，但由于当时的社会状态不是民主社会，九龙壁存在的开阔环境不是当代真正意义上的公共空间环境，所以它不是真正意义上的环境陶艺作品。随着中国当代社会政治民主、经济的发展和市民文化的崛起，以公共活动空间为中心的公共环境建设应运而生。然而，在改革开放之前，政府对社会公共事物的包揽包办，很难建立具有普遍认同感和自觉归属感的公共空间文化形态。因大众参与建设自身生活空间的公共空间环境、公共空间制度的自主性和创造性趋于消退，而惰性和依赖性趋于上升，结果是阻碍了社会在正常的竞争和协作机制下的自我进步和发展。真正意义上的公共空间产生于中国由计划经济向市场经济的转型。计划经济时代大众依附的国家包办的机制瓦解了，大众的主体意识开始萌生，公共空间建设尤其是“环境形象”问题已经成为城市化发展的重要议题。公共环境的艺术品位、文化内涵，已成为体现地区经济实力和文化形象的重要标志，并能为城市长远发展吸引有利的投资。在这种形势下，环境陶艺被赋予了公共空间建设的使命。环境陶艺的基本功能就是体现城市的精神面貌，记录城市的发展轨迹，宣传城市的文化特色和关照市民的公共审美需求，这些功能决定了环境陶艺势必会越来越多地介入到城市公共空间的建设中去。上述转换不但为中国环境陶艺的产生和发展提供了市民文化兴起的必要土壤，使环境陶艺逐渐产生并发展起来，而且使其越来越成为中国当代公共空间人文景观特色的重要组成部分。可以说，环境陶艺对公共空间的介入，是中国城市社会发展在新的历史转型时期产生的必然需要。
环境陶艺赋予公共空间文化品位
公共空间为环境陶艺提供空间基础，反过来，环境陶艺可以赋予公共空间艺术文化品位，并能培养市民对公共活动空间的参与意识。尤其是在全球化进程中，地方的区域意识逐渐获得重视，环境陶艺作为地方公共艺术，是跟地方社区总体审美文化氛围的营造彼此呼应的，这种艺术介入公共空间的形式，主要体现在市民大众对环境陶艺的构思及设计程序的共同参与和维护活动，这注定了环境陶艺在重建公共空间文化和构建公共空间精神等方面将发挥其积极的作用。上面我们提到，自然环境空间是指自然界的空间环境，一般指除了人类聚居的空间之外的自然环境（有些自然环境空间也有人为改造的痕迹，因此，有时自然环境空间和人造环境空间是彼此交错而存在的）。自然环境空间具有很强的可塑性和接纳性，它可以接纳一切适应此空间的人或物，这其中当然包括艺术作品。众所周知的大地艺术，就是利用自然环境中的环境元素，加入人为元素，在自然环境空间中造景，使艺术作品与周边环境融合在一起，相得益彰。在创作环境陶艺作品的时候，设计者同样应该认真考虑其设计的环境陶艺作品与周围环境的融洽，用环境陶艺作品本身的空间装饰环境空间，同时让环境空间制约环境陶艺作品空间的发挥与延展。设计者应该以自然环境空间为根本，通过对自然环境空间中存在的元素、材质、造型、体量、节奏的把握，利用自然环境空间的质和量等造景元素来进行审美创作，达到环境陶艺作品本身空间与自然环境空间的共融与合作，为自然环境空间增加更多的审美因素和艺术内涵。这种融合了环境陶艺自身空间的自然环境空间建立之后，所给人的就不只是视觉上的简单感受，它还能给人以极大的想象和思考空间，给人以深层次的精神。与自然环境空间相比，人造环境空间与环境陶艺的关系更为密切，因为城市、乡镇中的人造环境空间与市民、公众文化紧密相连，市民、公众文化为环境陶艺的接受提供了受众基础。尤其是城市中的人造环境空间，与当代社会公共文化艺术生活的关系极为密切，也是它对城市和社会的价值所在。在人造公共环境中要建立一个崭新的环境陶艺空间，就要求环境陶艺家必须从整体角度研究此空间的性质、活动范畴、功能等空间的系统关系，把握好此空间系统关系的总体特征。例如：城市广场、公园、大型餐厅、影剧院等公共空间是为了适应社会人群的频繁交往和公众多样生活需求而产生和存在的，它具有室内与室外之分，其性质属于人们公共使用的，这种公共空间通常是人群较为集中的地方，是公共活动中心或是交通枢纽，有多种多样的空间要素和设施，是综合性、多功能性体现得较为灵活的空间。因此，在这种环境中建构一个环境陶艺空间，就要充分理解与思考介入空间的性质、功能和人们在此空间中的活动范畴等多种因素，这样才能给环境陶艺建立一个更好的公共空间环境。环境陶艺作品与其所存在的公共空间，是在互相作用中显示出艺术空间美感的。它们通过相互借助形体、色彩、材质等因素融合在一起，既要与公共环境空间形成一定的差别，以突出环境陶艺作品本身的艺术美感，更要充分兼顾公共空间环境的空间和文化特征，在保证其基本功用的基础上赋予其艺术品位和精神内涵。
关 键 词：合唱风格 题材 体裁 自然环境 社会环境 生产方式
一、问题的提出
人们已清楚地认识到，不同历史时期、社会背景、民族个性、语言结构等因素对不同的合唱风格形成有着不容置疑的影响。其实形成合唱风格的因素并非仅此，一些音乐题材、体裁，甚至看似与合唱风格不相关的自然环境、生产方式也是影响其形成的重要因素，我们不妨通过分析研究，进而更加准确地认识和把握合唱的风格。
二、不同题材、体裁对合唱风格的影响
题材的内容与体裁的形式对合唱作品风格有着一定的影响。
1.题材的影响
一般情况下，题材的不同直接决定着作品的风格。单一题材的风格也具有单一性，但许多作品却存在着题材交错的特殊性。比如：爱情题材的缠绵成分当然多于战争题材，但并非爱情中就没有抗争，战争中就没有柔情。这种题材交错的特殊性起初是一种文学创作手段，在合唱中的借用，使合唱风格具有了多重性特征。分析这一特殊手段，有利于把握其影响合唱风格的诸多因素。
在把握不同题材作品的风格方面，对只会指挥的综合知识有着较高的要求。曾经拥有军旅生活的指挥，自然对战争题材的作品认识相对深刻，风格把握相对准确；而在爱情上曾有波折甚至有着“梁山伯祝英台”式的经历者，自然对爱情或生命题材的把握上，可能相对略胜一筹。当然必须说明的是：风格把握与生活阅历并非一定成正比，一个指挥如何在不同题材面前准确把握作品风格，是他感受各类题材所涉及到的生活体验及遐想能力的体现，所以，指挥横向知识的间接获得和拓宽，是这种体验和学习十分重要的。对生活不同侧面的直接或间接的感受获得、总结和深层感悟的能力，是指挥在把握不同题材和风格上的重要手段之一。
2.体裁的影响
体裁是音乐的形式表现，体裁的特征表现在它存在的形式中，这种形式存在的本身一旦融入合唱艺术时，就成为合唱风格上的表现之一。作曲家在创作中采取某种体裁时，必然自觉或不自觉地在作品中带有该种体裁的特征，因此体裁对合唱风格的影响是肯定的。比如：以步伐节奏为创作基础的进行曲体裁，其特征表现在强调重拍、结构整齐、节奏鲜明，偶数拍、三段体（中段较抒情）居多等。而这些固有的体裁特征，已成为进行曲的先期风格，作曲家在遵循这些风格的同时，再去表现后期的个性风格（民族风格、区域风格、创造风格）。值得一提的是：即使同一体裁也并非风格完全一致，就进行曲而言，按其性质、内容又可分为军队战斗类和仪式典礼类（婚庆、检阅、葬礼等）。因此，在把握进行曲体裁的风格的大前提下，还应注意同一体裁下内容和个性的区别。至于舞曲体裁的合唱作品，首先要具备可舞性的风格，无论是典雅稳重、文质彬彬的小步舞曲，还是欢快、华丽而活泼的“华尔兹”，舞感的把握是表现风格特征的关键；另外，根据民间秧歌、阿细跳月、东北二人转和安塞腰鼓等素材而改编创作的舞曲体裁的合唱，热情、奔放、粗犷的风格极富民间个性，在认识了解该地区舞曲风格特性的同时，还应注意正确区别作曲家的创造个性。体裁的种类繁多，风格各异，既是同为舒缓的小夜曲、船歌和摇篮曲体裁，也有小夜曲的委婉悠扬、船歌随波悠闲摇摆和摇篮曲女性呵护般的细腻等风格上的不同。
体裁的特征有时就是风格的直接反映，每一位作曲家的创作首先应是尊重体裁特征，其次才是自身风格个性的展示。所以，指挥在合理地认识同一体裁的不同方面与情绪相近的不同体裁时，首先应把握体裁的个性特征在合唱中的反映。
三、不同自然环境对风格的影响
1.合唱作品本身对自然环境的反映
自远古到今天，自然环境不仅为人类提供了生存和发展的条件，而且人类在领略了自然丰富多彩的风貌和无穷复杂的环境变化的同时，也在征服着自然，改造着环境。人类文明的发展史总是离不开赖以生存的自然环境，合唱艺术的风格当然也受到不同自然环境的影响。大到宇宙洪荒，小至微生物界，面对自然界千变万化的奥妙和秘密、现象和本质、规律和变异、现在和将来，音乐家们在作品中描绘着不同的地表风格、高原海洋，不同的名城风光、气象风云；合唱中反映自然环境风格的作品不乏其例，形形的湖、绵延起伏的山、各种各样的海、源远流长的河、星罗棋布的岛以及缥缈离奇的自然奇观、广阔无垠的原野风光；小到显微镜下细菌精灵的舞蹈，大到宇宙空间的天体运行，近到歌唱眼前每时每刻的生活，远到远古广袤的土地和无际的海洋、未来遐想的宇宙、天体的运行，可谓举不胜举。这种合唱作品对自然环境的本身反映是生活于其间的民众或作曲家自觉的创作，作品中自然环境超出其自然属性的同时，赋予它人为的升华意义，使人性本身所寄予的感情有所宣泄。它是生活的一部分，也是合唱艺术形成和造就区域风格的根本之一。
2.自然环境对合唱风格的影响
从世界生态气候区分图上得知世界各地的日照量、降雨量的不同分布。以亚洲为例，除西伯利亚的次寒带之外，大约可分为以中国、日本、朝鲜半岛为主的温带区，以东南亚为主的热带、亚热带区和以中亚、西亚、印度等地为主的热带稀树干草原、沙漠区，三种不同的生态环境对各地的合唱风格产生影响，热带地区的合唱形式较少与不适宜过多群聚有关；另外，在音阶上一般温带的东亚地区使用五声音阶，在热带、亚热带的东南亚地区，同时使用五声音阶和七声音阶，印度和西亚等地主要使用七声音阶[1]。除特殊例外，这种普遍性说明生态气候与音乐上的对应是肯定的，而运用不同音阶进行合唱演绎，其风格的不同也就不言而喻。
世界各地自然山川、地理环境气象万千，风土人情、世俗趣貌互不相同。各地各种文化形态的形成必然受到当地自然环境影响，常带有某种浓郁的地域文化倾向和特征。就我国而言，广阔无垠的草原、小桥流水的江南有着各自不同的合唱风格。广阔无边的大草原，造就了牧民歌手们深吸一口气，向着远方引吭高歌的歌唱方法。风格与方法在特有的自然环境中得到辩证统一，要想在合唱中准确地表现蒙古族长调悠长宽广的气质，仅仅靠技法上的轮流呼吸、循环呼吸还不够，必须要有顺乎这一风格的发声方法才行，而这种方法的产生离不开大草原的地理环境。湖南高腔是农民在田间山野劳作的山歌，除独唱、对唱外，合唱大多是领唱式合唱；自然环境使它拥有嘹亮、激越、豪爽的气质，领唱的一呼激起合唱的百应，情绪高涨、意气风发、野趣盎然，具有音区高、乐句长、节奏自由、音程跳动大、声腔旋法多变、真假声大幅度的转换等鲜明的地方风格。再比如：一般南方的民歌合唱旋律委婉似水、音符密集与水乡清秀、迂徐绵邈的地理环境有着直接的关系。同样，北方的合唱旋律悠长、上下大跳音型多与地理的沟壑起伏、山峦叠嶂、辽阔高原有关。“北主劲切雄丽，南主清峭柔远。”[2]另外，即使同一民族，在赖以生存的不同自然环境区域也会有不同的合唱风格存在。甚至生态气候、地理特征和饮食结构等方面的影响也会导致演唱风格的不同。这种不同风格又直接影响着人们的合唱审美趣旨，这是人们不自觉地在一定社会与地理生活环境中熏陶产生的审美爱好和倾向所决定的。当然，自然环境予以音乐的影响是多方面的，不仅仅表现在合唱领域，适宜竹子生长的湿润环境竹制乐器就特别多，而干燥地区的乐器多以木片拼凑而成；畜牧业发达地区用牲畜肠子制琴弦、皮革作鼓面和琴面，而商品流通、工业发达地区则使用金属或尼龙琴弦以及用金属制作的乐器。
四、不同社会环境对风格的影响
不同的社会有着不同的社会环境，不同的社会环境与社会的文明程度、生产方式、生产力的先进程度有着相辅相成的辩证关系，这种关系自然体现和反映在合唱风格上。换一角度而言，合唱的社会功能和作用对其风格有着深刻的影响。在以往长期的文化生活中人们形成的心理气质、情感特征，在民族的审美意识、欣赏习惯中被保存和延承下来[3]，并直接反映于集体的合唱艺术中。于是不同的社会环境对合唱风格的影响表现在不同的生产方式形成的多种社会关联上。
1.合唱风格的形成与不同的生产方式有关
一般情况下，依赖于集体协作性的劳动者在合唱的整体感应上优先于个体者，而以个体生产方式劳动过程中形成的音乐往往较自由、个性强。在爱斯基摩人中，以猎捕狼獾的集体性劳动者为主的音乐，节奏较规律、句法分明、适宜合唱；而以捕猎北美驯鹿的个体劳动为主的音乐，不具统一性、节奏较自由、即兴成分多。可见生产方式对合唱音乐有着直接的影响。许多民族的集体劳动形式的不同使合唱的风格也产生相应的变化，集体狩猎的劳动节奏感强、音乐具有一定爆发力，集体采集、播种、收割、运输的劳动与操作的动作有关，当然具有一定的民族和区域特征。
2.合唱的风格依据与不同的社会环境有关
合唱发展的每一个历史阶段无一不是与社会环境的变革紧密相关，往往是反映新时代、新思想、新势力经过与旧思想、旧习惯、旧势力作斗争得到进一步的发展，社会的进步是合唱发展的良好契机，专业创作、指挥和合唱工作者是以伴随着商业经济而发展的消费生活和音乐文化普及为社会环境的。这一个体在大众音乐领域的出现必须适宜相应的社会环境，从某种意义而言，合唱作品客观或主观反映的社会现实促进社会发展。这种依据社会环境后反馈于社会的力量具有典型的时代感，也是合唱艺术在不同社会环境下产生的固有风格特征。
3.合唱的风格变化与社会的进步有关
社会的进步为合唱的发展提供了肥沃的土地，而合唱反馈于社会中的作用又是不容忽视的。
在社会功能上，不同的合唱风格具有着不同的感染力，而风格的多样性使不同时代社会文化生活的特定风貌整体互相联系地反映出来。比如：西方文艺复兴与巴洛克时期的合唱风格、我国学堂乐歌与时期的合唱风格都有着鲜明的不同，而各自内在风格的区别又是在东、西方大风格不同的前提下建立的。这种不同风格在特定的历史时期又有着特定的价值和作用。日本人在总结战后经济腾飞的五大因素时，其中的团队精神建立，认为与当初遍及全国的合唱团的培养有着直接的关系；前苏联科学家积极参与合唱活动的目的是为了激发工作中的想象力和创造力，当美国科学家发现航天技术一度落后于前苏联的原因与此有关时，对合唱顿时刮目相看。合唱中为了一个共同的目标达成共识、团结一心的凝聚力通力合作，这种积极向上的风格屡见不鲜；而合唱艺术中丰富的色彩、纵横交织多变的手法赋予人多方位的想象，于是良好的意志品质促进了生产力的发展，丰富的想象拓宽了高科技的创造视野。合唱风格塑造了合唱艺术的审美价值，使人们在参与或欣赏中展开了更多的想象，这种想象并非原始思维对具体形象图画般的表象思维活动，而是一种挣脱物质束缚通向自由的人类高级思维之一的活动。因此，社会的进步与合唱的发展之间有着互相依赖、互相促进的辩证关系。
合唱风格是一个值得深入研究和探讨的问题，牵扯面广，涉及学科多，有时不同区域、不同国度也有相近类似的风格特征，这与历史上的战争、民族迁移、交通的改善等因素有关。而有些仅隔一座山、一条河的咫尺之遥却因交通不便、生活习俗、地理环境以及语言影响使其风格各异、特色鲜明；当今有些合唱风格的表现过于器乐化，如：某些难度较大的变化音、较快速度下的复杂节奏、半音阶、全音阶以及大跳音经等等。以人声表现的合唱风格有其一定的局限性；合唱的非器乐化决定了它感情表现上的直接性和易使听众共鸣的特性。“合唱正是由于不存在纯机械的完美性，而只存在那些人性化的和不可预卜的因素，才使表演更具鼓舞性和令人信服。”[4]
在一定的范畴内笔者通过上述七个方面进行的粗浅拙论和探索不过是抛砖引玉罢了，影响合唱风格的因素当然还不止这些，恭与同行商榷。
参考文献：
[1]王耀华编著.世界民族音乐概论[M].上海：上海音乐出版社，3
[2]王骥德著.曲律[M].北京：人民音乐出版社，58
【关键字】生态建筑；特点；设计
1、生态建筑的简介
生态建筑，顾名思义就是将“生态”和“建筑”有机的结合在一起的一种全新的建筑理念和建筑思想。建筑学是一门历史悠久的学科，而生态学却是一门相对较新的学科，主要研究的是有机体和环境之间相互关系的一门学科，它最大的特点就是从传统仅对动植物的研究扩展到了人与环境之间相互关系的研究。随着生态学的不断发展和建筑学的不断创新，生态建筑的理念在20世纪60年代由建筑师保罗·索勒瑞首次提出，从此生态建筑也走上了快速发展的道路。生态建筑简单的说就是把生态学中的一些观点和理念运用到建筑中来，改变原有的传统建筑模式的一种新型建筑思想。它可以尽可能的将建筑物和其众位的自然环境特点相联系，在建筑中充分考虑当地的地势、气候、空气、水流等条件，降低建筑中不利于人们身心健康的所有环境因素的影响，而且尽可能保护周围的环境因素的稳定，使建筑物不仅更加适合人类的居住，也能确保整个生态系统的正常运行。所以，可以把生态建筑认为是在现代可持续发展观思想为指导下进行的，符合人、建筑物、自然环境以及社会环境协调发展思想的建筑思想，将生态学和建筑学密切的结合在一起，既可以将现代生态学的一些理念通过一些现代化的手段运用于实践，又可以避免传统建筑思想模式单一化的问题，而且促进了建筑和环境和谐并存局面的产生，营造出一种高效、节能、生态的建筑环境。
2、生态建筑的特点
生态建筑中所体现出的生态观念，已经不仅仅是原有的保护环境的层次，在将环境、建筑、城市相融合的基础上又涵盖了社会、历史、经济、文化、政治等多方面的因素，其发展方向更加全面，是一种广义的生态观念，具体的生态建筑的特点有以下的几个方面：
2.1生态建筑注重人与环境的关系
生态建筑虽然是将生态学和建筑学结合的建筑理念，但是归根结底还是要为人类服务，也是在人们通过对于人与自然关系重新认识的基础上而出现的，所以生态建筑坚持“以人为本”和“以生态环境为基础”密切结合的观点，其和其他建筑相比，能够满足人类更多的舒适性要求，让人们能够在环境中生活的更加惬意、更加温馨。
2.2生态环境具有明显的地域性特征
建筑首先必须要有的就是建筑地域，因为不同的地域又有不同的生态环境特点和不同的社会环境特点，所以地域性特征也是生态环境建筑首先要考虑的因素。地域是建筑存在的前提，也是生态建筑的根本出发点。生态建筑要与特定地区的气候、地理特征相适合和协调，还要体现当地的文化特征。每个地域都具有自己独特的生态特征和文化特征，表现为生态多样性和文化多样性，因此建筑应具有地域性和民族性。对于自然环境特点来说，就是充分考虑当地的自然环境因素，将建筑和当地的气候、地形地貌特征度密切的联系在一起进行考虑。而对于社会环境特点来说就是要充分考虑当地的经济、社会、文化等特点，使建筑保证独有的民族性和社会特点，所以生态建筑中所提到的地域性特征不是指简单的形式，而是真正的符合当地的经济、文化、社会、民族特色等具体特征的建筑。
2.3追求经济效益、社会效益和生态效益的统一
生态建筑最大的特点就是注重经济效益、社会效益、生态效益三者之间的统一，尤其是对于生态效益方面提出了更高的要求，生态建筑在注意节约资源和能源的前提下，注意对社会因素的考虑和减少对生态环境破坏的考虑。生态建筑虽然说不能够直接体现出经济价值，但是它所带来的效益属于隐性的效益，随着生态建筑的不断推广，肯定能够体现出越来越多的经济价值。
3、生态建筑的设计
生态建筑由于其涉及到的因素比较广泛，所以在进行设计时必须要对各方面因素进行充分的考虑，近些年，经过不断的实践总结，生态建筑在设计方面也已经形成了比较系统的设计方法和设计要求，接下来就对生态建筑设计中应注意的一些问题进行简单的论述。
3.1生态建筑设计一定要充分对自然环境进行考虑
生态建筑最根本的特点就是将生态学中的观点运用到建筑中来，所以生态建筑设计中首先要考虑的就是充分考虑周围的自然环境因素，在建筑中合理利用自然资源，合理安排和调整能源利用结构，既保证建筑的质量有保证生态环境不受破坏才是生态建筑的最终目标。生态建筑在设计时一定要根据建筑物所处的地理位置的自然环境特点，从水文、气候以及自然生物链的保持和维护等角度充分考虑，保证建筑物的设计不损坏或是尽可能少的破坏自然环境。
3.2生态环境设计要注意对使用者适宜度的考虑
生态建筑最终是为使用者服务的，所以在设计时一定要注意“以人为本”的思想，加大对使用者的关心程度，设计中对于周围自然环境和社会环境因素的考虑最终都要为使用者服务，使得建筑能够让使用者感觉到更舒适、更方便。设计中必须要充分考虑使用者的舒适度，可以从创造适宜的温度和湿度、良好的声环境、合理科学的空间布局、充足的光照等一些具体的方面去对使用者的需要做更多的考虑。
4、生态建筑的一些新发展
随着生态建筑理念的不断发展和有关方法的不断创新，生态建筑也在进行着不断的变化和发展，主要体现在生态建筑技术的生态化和节能化和 增强了使用者和自然的沟通这两个方面。
4.1建筑技术的生态化、节能化
生态建筑是可持续发展的建筑，建筑师应清醒地认识到人类发展与环境持续的主要矛盾在于能源短缺和环境污染上。建筑设计要充分利用自然能源，减少对日益紧缺的不可再生能源的利用，获得适宜的居住环境。生态建筑不仅应从设计方案上考虑与生态环境相结合，而且应在建筑材料、施工、节能等方面处处体现生态化。
4.2增强使用者与自然的沟通
加强使用者与自然环境的沟通，尽可能多地将自然的元素引入使用者的身边，让建筑物作为联系使用者与自然环境的桥梁，而不是隔绝人类与自然环境的厚重屏障，不是冷漠与远离自然的代名词，人们在浓郁的具有自然情调的建筑中生活与工作，更加健康、舒适、充满活力。体现在尽量自然采；良好的通风空气循环系统；引入水环境；多层次立体绿化；改善小气候；开敞空间，方便接近自然。
5、结语
生态建筑理念的提出，将生态学和建筑学密切的结合在了一起，既将生态学的理念运用于实践，又可以改变传统的建筑理念，可以促进二者的共同发展。而且“以人为本”和“以环境为基础”思想的运用，不仅可以将建筑周围自然环境和社会环境充分的考虑到设计方案中来，而且能够最大限度大的考虑使用者的需要，符合社会和时代的发展需要，这也是建筑全球化发展的必然趋势，虽然现在生态建筑的思想还不能够运用到每一所建筑中去，但是随着人们理念的改善和相关技术方法的不断完善，将来一定会拥有更广阔的发展空间。
参考文献
[1]刘东.生态建筑初探.西安建筑科技大学出版社，2010
关键词：高原山地；聚落形态；聚落特征；人居环境
高原山地具有复杂，特殊的自然环境。一方面，高原被定义为海拔高度在1000米以上、面积广大、地形开阔、周边有明显陡坡、比较完整的大面积隆起地区；另一方面，山地是具有明显起伏度和坡度，有相应山间谷地、山前堆积地和多样性生境类型的特殊地域，拥有复杂的生态环境体系，呈现出生境类型多样性及相应生态系统结构与功能特征的差异性。
高原山地兼具山地和高原的特征，即既具有大面积的隆起，其表面形态也奇特多样，所处自然环境更为复杂、恶劣[1]。
聚落是人类居住的房屋及其附属营造物的集合体，是地域环境中人类活动的据点。高原山地聚落泛指选址和建设在高原山地上的聚落。根据高原山地聚落的用地情况与环境特征，高原山地聚落可分为两种不同的情况：一为聚落选址和建筑直接修建在起伏不平的坡地上；二是聚落选址和建筑虽然修建在平坦区域，但由于所处高原环境，且周围有复杂的地貌，从而对聚落的布局结构、交通组织、气候、环境产生重要影响，也视为高原山地聚落。
高原山地聚落因为所处自然环境的复杂性、差异性，在长期与自然适应协调的过程中，聚落自身形成具有鲜明特征的空间形态。对高原山地聚落形态进行研究，能在保护自然生态环境基础上，维护其聚落特点，为高原山地聚落可持续发展提供科学依据。
1.高原山地聚落形态主要类型
聚落形态由地貌水系、建筑物、道路、广场、绿化等众多地物融合构成。不同聚落，受地理位置、气候情况、功能性质、历史发展进程、区域社会经济状况、地域村民生活习俗等诸多因素的综合作用，形成不同的聚落形态。在对云南大理州州域内聚落比较分析后，总结出高原山地聚落形态可主要分为团块状、放射状、带状和散点状四种类型。
2.高原山地聚落形态特征研究
2.1团块状聚落
团块状聚落所处自然环境在高原山地聚落中，属于地形条件相对较好、适合建设用地较为集中区域。所以布局形态相对紧凑，呈现面状或团状形态特征。在高原山地聚落中开发强度偏大，呈集中布局的特点。
按所处位置地势起伏和坡度的大小，团块状聚落又可分为两种类型：一类为地形条件相对平坦所形成的片域状聚落[2]，另一类为坡度地形条件相对较陡后形成的叠落状聚落[2]。
2.1.1片域状聚落
通过对片域状聚落进行研究，可以发现此类聚落普遍具有以下形态特征：
（1）用地坡度相对平缓，通常小于10度；地形起伏较小，一般分布在平坝、丘陵或坡麓地带；用地相对集中；
（2）由于地势平缓，土壤肥沃，适于农耕，故聚落周边植被主要以农田为主；
（3）较一般高原山地聚落而言，规模偏大，且多集中布局；布局形态呈现面状或团状特征；
（4）交通条件较好，一般依托过境道路向两侧生长，内部街巷呈规则的网络状，纵横交错，主要的交通道路和商业街巷均平行于等高线方向设置。
2.1.1叠落状聚落
根据叠落状聚落的研究结果表明，此类聚落有如下形态特征：
（1）坡度较片域状聚落通常偏大，一般在15度至25度之间，局部地区大于25度，地形地势起伏大，一般分布在山腰台地；
（2）聚落附近一般伴随着溪流和冲沟，除坡度较平缓地区有农田分布外，其余地方皆种植符合当地山地气候的经济林和低矮灌木；
（3）受地形限制，为节约土地资源，聚落布局更为集中，伴随较高强度的开发模式；
（4）较大的坡度致使交通条件较差，村内无法通车，内部街巷呈变形的网络状，街巷狭窄，仅能供人畜通行，横向步道沿等高线平行设置，竖向交通则靠阶梯式步道进行组织连接。
2.2放射状聚落
放射状聚落多分布在局部用地相对平坦但周围有陡峭山体区域，如河谷交汇处、山脊或山谷中，聚落布局顺应地形地势向多个方向延伸。此类聚落受高原山地自然条件限制，聚落街巷多呈树枝状向外辐射。
研究表明此类聚落普遍具有以下形态特征：
（1）由山地或水体形成聚落的外部空间界面，使聚落沿着界面内部平缓地区向外辐射，一般分布在平坝、山谷或滨水地区与山体的相间部分；
（2）聚落周边平缓地区多为农田、水塘，而作为聚落屏障的山体多种植低矮灌木和松柏等经济林木；
（3）放射状结构形成不同组团相间的空间格局，组团规模大小视空间界面而定。
2.3带状聚落
带状村庄或沿河岸、或顺山谷排开，紧相毗连，形成带状分布特点。此类聚落受自然条件限制，根据其所处区域地形特征，可进一步划分为以下三类。
2.3.1沿水域形成的带状聚落
当区域内的山地聚落分布于湖岸、河谷阶地或临江河的狭长高地时，聚落主街通常平行于水域岸线，形成滨水带状聚落。如大理下关镇的温泉村呈滨水带状布局。
2.3.2沿山脚边缘形成的带状聚落
当区域内以丘陵山地为主时，高原山地聚落通常会将聚落建于山体缓坡上，尽可能的将平整土地用于农业耕作。如海东镇的石头村即属于此类带状聚落，聚落沿山脚等高线的进村路展开布局，体现出了此类聚落对自然环境的围合与限定所表现出的自然适应性。
2.3.3沿山脊形成的带状聚落
由于高原山地多山少坝，土地资源格外珍贵，村民尽可能将平坝土地用于耕作，在依傍河溪之处若无适宜建房的场地，则通常将居住区建于不宜耕作的山脊之上，形成沿山脊走向布局的带状聚落。
研究带状聚落普遍具有以下形态特征：
（1）由山地或水体形成聚落的空间界面，使聚落或沿着自然界面呈线型向外延伸，或依托过境道路线性延伸，一般分布在平坝、山谷或滨水地区；
（2）聚落周边平缓地区多为农田、水塘，而作为聚落屏障的山体多种植低矮灌木和松柏等经济林木；
（3）聚落纵深方向视空间界面而定[2]。
2.4散点状聚落
此类聚落在高原山地聚落中，通常所处自然环境是最为恶劣的。或者是所处海拔较高、或坡度较陡、或交通受限，所以呈现散点的布局形态。一般散点状村庄空间格局上较分散，相互之间无便捷的交通联系。同时聚落规模通常不大，多处于偏僻山区。
通过对散点状聚落进行研究，可以发现此类聚落普遍具有以下形态特征：
（1）坡度陡，地势起伏较大，一般分布在山顶；
（2）聚落散户周围坡地零星种植玉米、土豆等农作物，其余山地种植核桃、松柏等经济林木和药材；
（3）规模较小，布局松散；
（4）交通条件差，入村道路一般为土质路面，没有完整的街巷体系。
3.基于高原山地聚落形态特征保护的建设建议
高原山地聚落形态特征是对山地地形地貌、自然生态立体多样化的适应结果，对其聚落形态特征的保护与传承，既能强化人居环境的特征化点建设，也能有效保护自然生态环境，促进人与自然的和谐相处[3]。
基于高原山地聚落形态特征保护的建设建议，主要包括以下几方面的建议：
3.1充分考虑高原山地聚落所处自然环境因素，因地制宜，在人居环境发展中强调弹性原则，同时形成城乡交错、环境优美的空间格局，为城乡一体化与自然生态演进建立平衡关系[4]。
3.2在自然条件可能的情况下，针对团块状聚落，应尽可能维护或扩大其中心辐射作用，建立人居环境集群概念，带动周边人居空间的发展。在其他类型的聚落空间中，即使受自然环境限制，也应尽量增加中心组团的规模，以利于在其中能安排相对完善的公共、基础、文化、福利设施，满足经济规模要求和服务要求[5][6]。
3.3在受自然条件影响，形成多组团发展格局时，应考虑各组团与城镇各物质要素间的有机联系，尽量使各块用地在道路工程、管网等市政设施方面经济合理；组团内部可采用较强强度的开发模式。
3.4针对带状聚落人居空间，应控制其空间形态不宜过长，同时其街巷空间变化应丰富自然，特别注意沿带状空间发展时，结合自然背景其外部形象的塑造。
3.5对于部分散点状聚落，根据其所处自然环境情况，在不能与其他聚落建立较强联系，同时海拔、坡度、植被等自然情况限制较大前提下，可结合当地总体布局，通过迁村并点等措施，改善其人居环境[7]。
参考文献
[1] 徐坚.山地城镇生态适应性城市设计[M].中国建筑工业出版社，2008.
[2] 高永吉.高原山地聚落空间形态研究——以大理为例[D].云南大学，2013.
[3] 徐思淑、徐坚.山地城镇规划设计理论与实践[M].中国建筑工业出版社，2012.
[4] 毛刚.生态视野西南高海拔山区聚落与建筑[M].东南大学出版社，2003.
[5] 王纪武.重庆地域传统人居形态及文化研究[J].规划师，2007（5）.
关键词：建筑设计；生态建筑理论；
中图分类号：S611 文献标识码：A 文章编号：
一、生态建筑及理论的概念和特点
1、生态建筑的概念
不少学者就生态建筑做过一定的定义，它是一个非常宽泛的建筑学概念，在狭义范围内，生态建筑是具体的建筑，是指在设计、建设、应用过程中融入生态学原理，与自然环境、人类等建立和谐的发展关系的建筑；就广义范围内来说，生态建筑是抽象的理论，它从生态学原理与建筑学理论相结合产生的建筑实物层面，已上升到可持续发展的领域，建筑产物要具备可持续发展性。建筑生态化的实现过程中要重点考虑的内容有：构建更加适合人类居住的健康舒适的生存环境；降低对各类资源的消耗量，减少对环境、社会、人类等造成的负面影响；与周围的环境建立和谐统一的关系，实现建筑、人、环境的和谐相处。生态建筑的实现目标是，运用生态建筑理论的原理和方法，合理的利用并改造自然，达到建筑、人、社会以及自然的和谐发展。
2、生态建筑的特点
将环境提升到了与人同等重要的位置上。生态建筑是在重新认识人与自然关系的基础上产生，在生态建筑的设计、建设及使用过程中充分考虑了人与自然环境、社会环境的关系，以可持续发展理论原则为指导，综合运用建筑学、生态学、科学技术等，针对建筑建设及使用中各个环节，进行科学合理规划的整体设计，实现建筑环境的健康舒适、生态平衡，实现建筑使用过程中的低耗、高效、无污染。它是以天然条件为基础，加以合理的人工创造，构建和谐统一的环境，以有效的控制资源的使用实现生态平衡。建设过程中的因地制宜使建筑具有明显的地域性。生态建筑的这种地域性表现在两个方面，一是生态建筑与当地环境中的气候、地理等实体性特征要素的协调统一，二是生态建筑与当地环境中的历史、人文等抽象性特征要素的协调统一。建筑本身就是实体元素，与当地气候、地理等地域自然特征相适应是实现建筑正常功能的基本要求，建筑也是人类文明的参与部分和体现部分，与地域人文特征相适应是必然。生态建筑理论在建筑设计中的应用，要求设计要尊重地域特征，就地取材、因地制宜是建筑生态化最好的实践，此过程中也赋予了建筑一定的地域特征。
二、生态建筑理论融入建筑设计过程中要考虑的影响因素
1、自然环境因素
生态建筑理论的核心内涵就是取材于于自然，应用于自然，最终又无废无污染的重回于自然；运用生态建筑理论的建筑体是一个具有可持续发展前景的有机体，这要求建筑与自然环境之间要组建起良性循环模式；自然环境中的多种因素也制约着建筑生态化的实现。技术环境。将生态建筑理论运用到建筑设计及建设过程中，需要良好的科学技术环境做保证，为建筑生态化的实现提供技术支持。从建筑的设计方法、施工技术，到建筑材料的生态化选材和加工处理，再到建筑使用过程中多种符合生态学原理的能源资源的开发和利用，最后到生产生活废弃物的再生利用和废弃处理等，这些关系到建筑生态化品质高低的问题的解决，都需要一定的科学技术做支持。
2、经济环境因素
“经济基础决定上层建筑”的经济学理论在任何领域中都有着真理化的表现，生态建筑理论在建筑设计中的应用也会受到经济环境的影响。在经济发展相对滞后、发达程度较低的地域，即便引入了生态建筑理论、有了非常完善的生态化建筑设计，因没有符合要求的经济环境，建筑的生态化也没有办法顺利的实现。
3、人文环境因素
建筑的生态化目的就是为了给人们创建一个舒适健康、人与自然和谐发展的生存环境，生态建筑理论在建筑设计中的运用自然要充分的考虑到人文环境的影响作用。将地域文化、风土人情以及人们不同的生活习惯、思维方式等更好的融入到生态化建筑设计过程中，使建筑在生态化的实现过程中更好的反应地方特色和风俗文化。
4、社会环境因素
建筑行业的高耗能、高污染特点增强了人们对建筑设计的重视，将生态理论应用到建筑设计中已成为大的社会环境下的必然趋势。生态建筑理论运用于建筑工程中，使建筑工程成为了涉及建筑学、生态学、经济学、美学等多个学科领域的复杂工程，只有在涉及到的每个领域之内都贯彻生态学原理，才能真正的实现建筑的生态化设计、建设及使用。
三、生态建筑理论在建筑设计的运用策略
1、建筑与不同自然环境的完美融合
地域自然特征的差异使得建筑在生态化的实现过程中，不能遵循单一固定的建筑设计模式，要结合不同的自然环境，设计方案力求将建筑与自然环境实现完美融合，在加强原有自然环境合理有效利用的过程中，减少对原生态环境的破坏。在建筑设计中，实现建筑与不同自然环境的完美融合有两种主要的方式：将建筑融入自然环境，建立人与自然的良好关系；采用适宜的设计手段和技术，将自然环境引入建筑群体。
2、住宅绿化和水环境的设计
住宅区的建筑数量、建筑所用的材料、建筑的布局安排，会使室内外的温差急剧增大。所以选择效率高的绿化和水环境安排，借以消除这种现象。生态建筑不是简单的增加绿化的面积，绿化不能仅仅只是大片植被，这会使灌溉浪费巨大的资金。在绿化设计中，要合理构造绿色物和水景观的配合，让整个住宅区，既充满艺术美感，又充分发挥植被和水景观的作用。这是建筑和设计人员应通盘考虑的。在进行绿化的规划时需注意：第一要合理搭配绿化的植被，与建筑设计和谐融为一体，发挥绿化植物的吸热作用，改善住宅区的气候环境；第二设计要考虑到人的感受，让居住者充分参与进来，达到实用美观的程度。
3、噪声和空气污染的控制和预防
生态建筑设计应充分考虑到噪声和空气污染对人的影响。首先应检测当地噪声和空气的影响程度为多大。如果噪声超出标准，可以设计门窗采用夹层玻璃，既能保暖有隔音，而且还要避免住宅区与交通主线路距离太近。空气污染的防治，必须有效地结合绿化植被，改善建筑的通风环境，可以提高室内空气的质量，并且可以采用节能的空气净化设备，整体改善空气质量。
4、建筑材料的因地制宜、就地取材
以建筑材料的选用实现建筑的生态化可采用生态建材，增强建筑节能的同时减少环境污染；还可因地制宜、就地取材，以地方性建材的广泛使用，实现建筑的地域性和生态化建设。福建的客家土楼是世界民居中的一朵奇葩，居民利用当地的红壤土混合糯米、红糖等建造楼体，达到了冬暖夏凉的效果，是地域性建筑生态化设计建设的典范。
总结
建筑生态理论的研究和发展相对较晚，将生态建筑理论运用于建筑设计的实践目前还处于起步阶段，因此，我们要充分利用科技，以保护环境和节能减排为目标，以类的居住环境的提高，与自然的亲密接触为动力，创造更好的生态建筑形式。未来的建筑形式，就是要建立在人性化和自然化的基础上，我们要坚定不移走持续发展道路，为世界节能减排，世界环境的提高，作出应有的贡献，实现生态建筑理论在建筑设计中的广泛应用。
参考文献：
[1]翟宝辉,王如松,陈亮.生态建筑学:传统建筑学思想与生态学理念融合的结晶[J].城市发展研究,2009(04)
关键词：生态学理念 ，建筑设计
Abstract: the ecological architecture is according to the local natural environment, construction technology of ecology, the basic principle of science, the modern science and technology, reasonably arrange and organize building and other areas of the relationship between the factors associated with the environment become an organic combination between.
Keywords: ecology concept, building design
中图分类号：TU2文献标识码：A文章编号：
1生态建筑的基本特征
生态建筑的环境要有洁净的空气、水源与土壤不受到不良自然环境的危害,也不易遭受自然灾害的侵袭,基本特征如下:
1.1建筑物要尽量保持和开辟绿地
在建筑物周围种植树木防风、遮荫,改善景观,保持生态平衡。重视室内空气质量,保持新风在室内的流动。重视人文景观的保护,建筑物附近有价值的古代文化或建筑遗址应予保留并妥善安置。
1.2建筑物的资源、能源和其他消耗至最低程度
建筑物应该充分有效地使用水、能源、材料和其他资源。尽量利用清洁能源(如地热与太阳能、水能、生物能和风能),保护与改善自然环境。在满足人们的健康、舒适、安全使用的情况下降低消耗、节省资源。
1.3建筑物应有合理的朝向布局,以充分利用太阳能。
建筑物的形体布置合理,应减小建筑物的体形系数,以减少采暖与制冷能耗,建筑物的围护结构应该采用高效保温隔热构造,并具有良好的自然采风系统以及充分的自然通风条件;建筑物内的房间设置、布局恰当,既满足使用舒适度,又节省能源。
可见,现代生态型建筑是资源和能源有效利用、保护环境、亲和自然、舒适、健康、安全的建筑,是“可持续发展”的建筑。
2生态建筑的设计原则
2.1注重与自然环境的结合
人、建筑是自然的一分子,人的活动必须和自然建立起一种协调的关系。所以应尊重自然,保护生态,与自然协调发展,尽可能减少人工环境对自然生态平衡的负面影响。
2.2以人为本的设计观念
在建筑设计中要充分考虑到人的因素,建筑是为人使用,所以在设计中要充分考虑到人的舒适性和使用的方便性。
2.3能源的合理使用与节约
节能的技术原理是通过蓄热等措施减少能源消耗,提高能源的使用效率,并充分利用可再生的自然资源,包括太阳能、风能、水利能、海洋能、生物能等,减少对于不可再生资源的使用。在建筑设计中结合不同的气候特点,依据太阳的运行规律和风的形成规律,利用太阳光和通风等节能措施达到减少能耗。应用材料的蓄热和绝热性能,提高维护结构的保温和隔热性能,利用太阳能冬季取暖,夏季降温,通过遮阳设施来防止夏季过热,最终提高室内环境的舒适性。
2.4注重建筑的地方性
任何一个区域规划、城市建设或者单体建筑项目,都必须建立在对特定地方条件的分析和评价的基础上,其中包括地域气候特征、地理因素、地方文化与风俗、建筑机理特征、有利于环境持续性的各种能源分布,如地方建筑材料的利用强度和持久性,以及当地的各种限制条件等等。
3生态建筑设计方法
3.1建筑与人和谐共生
在设计中强调以人为本,决不是“人类中心论”。建筑活动的主要目的是为人类生产、生活提供健康、无害、舒适的环境。我们强调高效节约,但不能以降低人的生活质量,牺牲人的健康和舒适性为代价。也不能只强调人的健康和舒适,而不顾对自然环境造成污染与破坏。建筑应满足人与自然的和谐共生,利用自然条件创造优美的外部视觉景观,改善室内环境品质,提高舒适度,降低环境污染。满足人们生理和心理需求,才是绿色生态建筑的基本内涵。
3.2建筑与自然环境共生
在对建筑物进行规划设计时,首先要遵循这一原则,即尽可能尊重和保留有价值的生态要素,尽量少地干扰和破坏自然环境,使建筑环境与自然环境融合和共生。为此,在设计时必须对场地周围的地形、地貌、植被、水文、土壤、日照、风力与风向等因素进行深入研究,设计时,必须尊重这些自然因素,必须考虑建筑物对这些因素所可能造成的影响,根据这些因素的本质特性,科学地确定建筑面积,因地制宜,设计合理的建筑类型,选用对周围生态环境干扰少的建筑材料,减少对水资源的破坏和污染,全方位考虑建筑绿化,降低能源消耗,以使得设计出的建筑物对这些自然因素的影响降至最小。
3.3建筑与社会环境和谐
建筑物在与自然环境共生的同时,还必须与社会环境和谐,因此,在建筑方案设计之前,必须对当地的风土人情、地域景观、审美品位进行详细的调查,在此基础上,选择恰当的建筑语言,设计恰当的空间形态,使建筑物在其全寿周期内,对当地的地域景观、传统建筑能够起到保护和发展的作用,对居民原有的生活方式能够起到保持作用,对土地、能源、交通不形成压力作用,能够让居民参与建筑设计与街区更新过程,保持地域的恒久魅力与活力等。
3.4采用新能源
为了尽可能少减少对不可再生资源使用,除了要减少建筑物的能量消耗之外,还需要重视对可再生能源,如太阳能、风能、地热能的利用,目前比较成熟的是太阳能利用技术。太阳能的利用分为被动式和主动式。被动式利用,就是在提高建筑维护结构的隔热性能的前提下,通过建筑朝向和周围环境的合理布置,建筑内部空间和外部形体的巧妙处理,在冬季,能够利用室内的密实材料吸收太阳能转化为热能,而使室内空气增温,解决采暖问题。在夏季,能遮挡太阳辐射,并且使室内热量散失,解决制冷问题。主动式利用技术目前主要有太阳能热水系统以及太阳能供电系统。太阳能热水系统原理相对简单,即太阳能产生的热能被集热器吸收并将贮水箱中的水加热,通过水循环系统将热能带到室内。太阳能供电系统技术即在建筑中利用太阳能电池发电为建筑提供电能,这是非常理想的供能系统。不仅可以为照明设备等供电,还能减少火力发电产生的污染,起到保护环境的作用。
1.1园林对宜居城市自然环境的作用
城市自然环境保包括生态环境与人工环境2方面。在建设城市自然环境的过程中，园林的营建能够实现生态环境与人工环境之间的协调，实现园林环境的舒适宜人。在宜居城市营建的过程中，园林系统包含有经济、社会与环境等多个方面的效益，同时还能够对城市的面貌进行塑造。
1.2园林对宜居城市文化的作用
城市文化中包括历史文化、现代文化等，在园林进行营建的过程中，要在园林结构中融入城市的自然景观风貌与历史文脉特征，一方面要体现城市的精神内涵与文化内涵，另一方面要体现城市的文脉。此外，园林还能够实现对城市历史遗迹的保护，使其能够在城市文化精神中进行延续。
1.3园林对宜居城市安全的作用
在宜居城市进行营建的过程中园林能够发挥防灾减灾的作用：一方面城市中的绿地能够作为应急避难场所，能够在出现紧急情况之后为市民的居住、医疗、生活、防疫、传播等提供便利条件；另一方面通过园林能够实现居民建筑及街道、广场等环境安全性的提高。
1.4园林对宜居城市生活的作用
在宜居城市营建的过程中，园林在居住环境与社会氛围营造的过程中发挥着重要作用。园林能够充分发挥自身自然条件方面的优势，为宜居城市居住环境与社会氛围的营造提供物质支持，充分发挥自身蕴含的文化与历史，为宜居城市居住环境与社会氛围的营造提供精神支持。
1.5园林对宜居城市经济的作用
城市的经济发展水平决定着城市绿化的水平，园林作品质量的提高需要有非常雄厚的经济基础。而城市园林同样具有经济效益，能够多方位地对城市经济发展进行协助：首先，园林能够改善城市景观，创造良好的投资环境；其次，园林能够促进城市旅游业的发展；最后，绿化植被带动了园艺产业的发展。
2宜居城市园林规划设计理论
2.1在城市自然条件的基础上实现城市绿地的架构
在宜居城市营建的过程中，在城市绿地分布的架构过程中，要将城市的自然条件作为依据，实现绿地分布规划与架构的合理性。城市的自然环境要素包括山川、河流、湖泊等，依据这些城市中已有的自然环境实现对城市中公园、道路、广场等绿色空间的设置，实现城市绿色空间与城市郊区自然环境实现连通与融合，从而形成城市绿地的层次分明与合理布局。
2.2对城市内部与城市郊区的绿地进行总体规划
在营建宜居城市的过程中，不能够仅仅依靠城市范围之内的绿地，还需要对城市郊区的绿地进行充分利用。园林营建的过程中要将城市内部与城市郊区的绿地从整体上进行整体规划，从整体上实现城市园林建设，充分发挥园林在宜居城市建设过程中的重要作用。
2.3实现区域绿地系统框架之间的相互联系
随着城市的快速发展，城市建筑面积不断扩大。在这种情况之下，很多城市在生态环境保护的过程中都过多依赖城市周边的自然区域，通过这些区域来实现对城市生活环境质量的提高。在城市快速扩张的过程中，已经对城市周边的自然环境造成了一定破坏，而对郊区环境过多的依赖则会进一步加重城市周边自然环境的破坏。第一，要对城市郊区的自然景观进行设法保护，使其能够维持其原有的景观结构，真正实现城市内部景观与郊区自然景观之间的相互融合与连接。第二，城市周边的绿地空间被视为是城市绿地的延伸，要实现周边绿地空间最大限度的引入到城市中，实现城市绿地系统与周边生态环境之间的高度统一。
2.4实现城市园林规划设计理论的系统化
在城市空间中包含多种要素及要素之间的复杂联系，在宜居城市营建的过程中不仅要对各种要素进行考虑，同时还要考虑要素之间关系的处理。在城市园林规划设计理论的过程中，要在城市环境实际情况的基础上进行系统规划，对城市环境的发展进行引导与限制；要将城市自然特征保护与恢复作为宜居城市营建的出发点，实现各个要素的相互融合。
3总结
一、舞蹈的产生及发展
舞蹈产生于奴隶社会时期，在一些庆祝活动中，以群体的方式大家一同载歌载舞，展现一种欢乐祥和的气氛。在强烈的律动下，结合简单拙朴的节奏，使每个人都能融入到集体中，感受统一的思想，这种最原始的需求促成了舞蹈的产生。随着社会的发展，人们意识不断提高，舞蹈也从即兴抒情发展到较为稳定的形式。朝代的更替，民族的融合也促进舞蹈的发展，民间舞蹈也逐渐变得多姿多彩，形式也多种多样。
隋唐时期，舞蹈进入发展的全盛阶段，极尽辉煌，曼妙的舞姿、节奏的多变、气势的恢弘，无不展现了舞蹈形式上的风采和魅力，代表作有《上元舞》及《霓裳羽衣》等。现如今，舞蹈的形式更加丰富多彩，随着时代的变迁及中西方思想的融合，很多元素渗透到舞蹈艺术中。无论社会如何改变，中国的舞蹈艺术依然有着中国独有的特色与风采，这些特质与中国的自然环境有着不可分割的关系，同时也是舞蹈对自然环境的依恋。
二、舞蹈与自然环境的关系
环境主要分为三种类型：第一类是不受人类影响的生态环境；第二类是受人类影响较少的自然环境；第三类是由人类创造的人文景观。自然环境是社会文化环境的基础，主要是指环绕生物周围的各种自然因素的总和。它作为一种基质因素，是构成舞蹈生态环境的基石，各地区、各民族根据其特定的自然环境演绎出来的生产、生活方式及生产技术等形成的某些动作都有可能化为舞蹈动作。如朝鲜族舞蹈大多与田间劳作有关，舞蹈史诗《云南映象》也展现了云南浓郁的民族风情。在自然环境中，由于自然条件存在种种差异，使得人类的群体之间及人类所创造的物质文明和精神文明等方面都独自形成各具特色的体系，舞蹈作为精神文化的一个重要方面，一个组成部分，自然也不会脱离自然环境对其的影响与制约。
（一）地形与舞蹈的关系地球表面有陆地与海洋，存在多种地形，地势也有高低之分，中国的地域面积较大，地势与地形的差异所体现出来的不同相对来说较为明显。由此而产生的舞蹈风格的差异性就极为普遍，如东北地区盛行秧歌，每个区域在秧歌的演绎上也较为不同。北方地区的秧歌以热情风趣著称，山东秧歌分为三种，中北部地区的秧歌以温婉稳健著称，胶州秧歌则较为灵活多变，海洋秧歌最大的特点就是歌舞相间，热闹非凡。虽说同属秧歌，有共同的特征与表现形式，但因地区环境的不同也呈现出多种多样的舞蹈艺术特性。正因为这些差异性，也使得中国的舞蹈更具有特色，更加纷繁，充满了怡人的魅力。
（二）气候与舞蹈的关系气候类型一般指一个地区的自然条件，由阳光的强弱、水分、陆地面积的大小和海陆位置分布形成。气候对人类生活的影响主要体现在气温和降水两方面，如南北方气候存在较大的差异，所生长的农作物也有很大的不同。气候的不同对人类性格的形成也有一定的影响，一般来说，中国北方人的性格较为慷慨豪迈，与其寒冷的气候和原始的狩猎生活有不可分割的关系；而江南水乡的阴柔同样也造就了南方人的温婉与柔美、细腻与平和。身体条件、意识形态与脾气秉性的差异，在舞蹈的表现中也有多种形式的演绎与诠释。北方人的舞步较为粗犷，展现了北方人的大气与豪情；南方人的舞步较为沉静，突显南方人的平缓与柔情。
（三）景观与舞蹈的关系景观泛指某地区或某种类型的自然景色，也可以指人工创造出来的人文景观。总体上来说，景观是自然环境的外部表现形式，不同的景观环境拥有的生物种类和群落也略有差异。自古以来，人们的生活都会受到外部环境的影响，并将这种差异投放到文化意识形态上。表现在舞蹈文化方面，所呈现出来的舞蹈形式也必然有自然界的某种烙印。如很多民间舞蹈动作中，会模拟动物的形象，究其原因，皆与地理环境差异有关。北方骑在马背上的民族——蒙古族，舞蹈动作中有很多模仿雄鹰与骏马等动物的神态，展现人们内心的奔放，有极强的象征意义；南方民族多以模仿花、鸟、虫、鱼为主，其中孔雀舞最为著名，结合落日的温情，呈现出江南的清新秀美与自然怡人。
（四）水域与舞蹈的关系地球表面有百分之七十的区域是大海。水是生命之源，具有变幻莫测的特征，拥有无限的智慧，散发着无穷的力量。海洋时刻给人以一种清澈、温馨、浩瀚之感，让人可以抛却一切烦恼，置身于美好的生活中。同时，海洋也给人一种巨大的能力，在这流动的因子中感受着世界的变迁。总体来说，中国的沿海城市较为发达，海洋之于商业，孕育着中华儿女，在这些经济和文化同样发达的地域，便于接受其他国家和民族的先进技术和文化形态，去其糟粕取其精华，发展自己的文化艺术，其中舞蹈文化也取得了长足发展。有很多舞蹈形式已脱离了最初、最原始的形态，成为极具新时代的新舞蹈。
三、结语
