发布时间：2023-07-12 16:35:50
序言：写作是分享个人见解和探索未知领域的桥梁，我们为您精选了8篇的教师职业道德功能样本，期待这些样本能够为您提供丰富的参考和启发，请尽情阅读。
教师职业的作用主要依托于教师师德的巨大感染力，也正因如此，在人类社会发展的历史长河中，高尚的师德始终是人们热切关注的重点，也是教师们共同追求的目标所在。绝大多数的发达国家由于政治、经济、文化方面的高度发展，也促使其形成了较为完善的教育教学体系，在教师职业道德建设上俨然已经取得了一定的成绩。因此，对国外发达国家的教师职业道德建设概括进行深入的分析与研究，从中吸取成功的经验，对进一步推动我国教师职业道德规范建设势必有着至关重要的作用。本文结合个人多年从事教师工作与教师职业道德规范建设的研究，对国外教师职业道德规范建设概括及其带给我国教师职业道德建设的启示进行粗浅的探讨，也希望通过阐述，能够为我国教师职业道德规范建设提供有益的参考。
一、国外教师职业道德规范建设概括
通过对相关参考文献的研究与实际案例的调查分析可以得知，无论是任何一个国家都非常重视对教师职业道德规范的建设工作，都将教师职业赞誉为天下最光辉的职业。也正因如此，教师师德建设始终是各个国家的教育界最卖力“经营”的重要领域。其实发达国家在教师职业道德建设上已经取了十分骄人的成绩，正是我国需要好好学习的重要榜样。在教师职业道德规范建设这个问题上，可以说美国是最代表性的。因为，早在1986年，美国的乔治亚州教师协会就已经颁布了教师的专业伦理规范，随后各个州相继效仿。而在1941年，美国政府则是正式通过了《教师专业伦理规范》的内容，并于1941年、1952年相继进行了两次修改，直至1975年，全美教育协会又对《教师专业伦理规范》的整体结构进行了大幅度的修改，成为了美国教育界中最具影响力的执教行为规范，且一直沿用至今，并也成为了其他世界各国在制定教师职业道德准则上的重要范例。在亚洲，日本对教师职业道德规范建设也具有着其独特的见解与亮点，并得到了日本人民的高度重视。目前，日本教师所使用的师德规范，出自1952年日本教师联合大会通过的《伦理纲领》。而无论是对任何一个发达国家教师职业道德规范建设情况进行分析，我们都不难发现，在教师职业道德规范建设中，国外都特别重视:教师的职业伦理规范、师德的结构层次、师生关系、教师职业道德养成，这几个方面的工作。而恰恰是对这几项工作的重视与发展，发达国家普遍拥有着较为完善的教师职业道德规范体系。
(一)发达国家往往重视教师职业伦理规范的建设。而这一点我国可以从联合国教科文组织、国际教师团体协商委员会的相关规定就可得以验证。尤其是在联合国教科文组织的相关文件中，我们可以清楚看到，其对教师的师德原则有着具体的要求，教师应该尊重每一名学生享受教育的权力;教师应该与学生家长机密合作，做好学生教育工作;教师应该积极参与到社会与公共生活之中;教师应该与各行政部门充分合作，为学生征求最大利益;教师应该公平、公允地评定学生的学习成绩;教师应该做好学生人身安全的保护工作。可以说这些原则是对全世界范围内的教师所应具备的师德提出的相应规范要求。因此，也足以说明了国外非常重视对师德规范的制定，从而也为教师本人的道德行为作出明确的约束。
(二)发达国家往往重视对师德规范结构层次的划分，以此便于师德规范的实施与实际操作。这里我国以美国师德规范为例，可以清楚看到西方国家对师德规范不同层次划分的重视。根据郑金洲、黄向阳两位学者对美国教育界教师职业道德规范建设的研究成果表明，美国在师德规范划分上，主要将其划分为三个层面:师德理想、师德原则、师德规则。师德理想是教师努力方向的直接体现，即教师应该培养民主信念，相信每一个人都具备价值、拥有尊严，能够追求真理;师德原则是对教师行为准则的要求，明确规定了教师在对学生、对待教育上应该做到的行为，是对教师的中级要求;师德规则则是教师必须要做到的基本要求，也是师德规范的核心内容。可以说三个层面分别体现出了师德规范的不同结构，并发挥着不同的功能，理想发挥激励功能，原则发挥指导功能、规则则发挥着约束功能，三者相辅相成。
(三)发达国家往往将师生关系作为教师职业道德规范建设的核心内同所在。这是因为在学校的人际关系之中，师生关系可以说是最为基本且独立存在的。在教育教学活动中，师生关系作为一种潜在的教育因素，其关系质量往往发挥着催化剂的重要作用，直接制约了学生接受教育的程度。所以，做好师生关系的处理早已成为西方国家教师职业道德规范建设的重点所在。
二、国外教师职业道德规范建设给我国教师职业道德规范建设所带来的启示
对国外教师职业道德规范建设概况进行了粗浅的探讨，清楚看到了发达国家在教师职业道德规范建设上的优点与亮点，并吸取了达国家的成功经验，结合我国的基本国情，在我国教师职业道德规范建设上，我们应该做好以下几点工作。
(一)在教师职业道德规范建设上，应该改变传统思想，将教师职业道德规范建设在公民义务的基本上，对其进行重新构建。我国在教师职业道德规范的制定上，其根本依据主要依赖于人们对教师职业崇高性的自我认识，进而对教师的人格做出了大众期待。所以，我国在教师职业道德规范的建设上应该吸取西方发达国家的优秀经验，结合我国的现有法律，进而从法律的强制意识上强化教师的职业道德意识与行为习惯，促进我国教师职业道德水平的整体提高。
(二)让教师职业道德规范从“云端”走下来，回归到“现实”生活之中。要想切实贯彻与执行教师职业道德规范，仅仅依靠理想是远远不够的。理想只能约束少数人，其所得到的效果也是极低的。尤其是我国还处于社会主义发展的初级阶段，社会经济仍处于转型的过渡时期，人们在思想觉悟、职业行为还远远无法达到理想境界。因此，教师作为一名普通的公民势必也无法达到那种高尚的人生目标。而这样构建的教师职业道德规范也更加符合人性，符合我国社会的实际发展情况，教师势必也更容易履行自身的职业道德规范要求，长期以往师德行为势必会具备更加强大的感染力量，不断提高我国教师职业道德水平。
(三)做好教师职业道德规范的“养成”。纵观近些年来，我国职业道德教育的发展，我们可以清楚认识到，截止到今日，我国的就业机制与劳动市场早已发生了翻天覆地的变化。同时一些已经从事教育岗位的教师们，想要忠诚地服务于教育工作，还必须要受到资质、职称的审查与限制。也正因如此，在当前我国教师职业内部与外部都发生翻天覆地巨变的情况下，还是采取对教师师德进行硬性灌输的手段势必早已无法满足当前的教师职业道德规范建设要求，无法满足我国当前的基本国情需求。
三、结语
一、教师职业道德的内涵及内容
(一)教师职业道德的内涵
教师职业道德是社会职业道德的重要组成部分，具备了社会职业道德，诸如职业性、具体性、有限性、功能上的适用性的基本特征。所谓的教师职业道德是指社会对教师职业提出的道德规范要求，以及教师在职业活动中形成的道德品质、道德观念、道德行为和道德情操的综合。
(二)教师职业道德的基本内容
教师职业道德素养是教师职业道德的重要组成部分，也是教师职业道德中最为基本的内容。爱岗敬业，依法执教是最为基本的要求;热爱学生，教学相长是教师良好开展教学工作的前提，是教师所必备的道德行为;严谨治学，博学多才是教师完成教学任务的保障，是师德修养提高的重要内容;以身作则，为人师表是教师标杆效应的直观描述，是教师日常工作、生活中应身体力行的准则。
二、中专教师职业道德存在的问题
(一)职业理想问题
职业理想是人生理想的重要组成部分，大多数教师在初为人师时，均曾树立自身的职业理想。但，近年来随着社会经济的迅速发展，教师稳定却微博的收入，以及社会转型期中专学校定位及未来发展在何方的担忧，均让中专教师内心的职业理想发生动摇，产生职业倦怠。有调查数据表明，因热爱教师职业而从事教学工作的教师人数，仅为调查对象的四分之一。
(二)职业态度问题
职业态度是指个人对于职业选择所持的观念和态度。改革开放以来，贫富差距的急剧拉大，使得部分中专教师对本职工作产生排斥，消极情绪直接影响教学质量。此外，在功利思想的影响下，部分教师忽略了对于学生思想动态的关注，素质教育无从谈起。
(三)职业纪律问题
职业纪律是在特定范围内的职业活动所需要的通用的行为准则。良好的中专学校在职业纪律是保证教育教学工作顺利开展的必要条件。但，其执行过程十分艰巨。比如，9月10日教师节，已俨然成为送礼节，没有送礼的同学陷入默默无闻状态;近日黑龙江某老师在课堂上索要礼物的新闻，更将该现象推向公众视野。扭曲价值观的传播，同样影响着学生的成长。
三、中专教师职业道德存在问题的原因分析
(一)教师个人层面的原因
当前部分中专教师教育观念陈旧，在高分数、高升学率的压力下，教师忽视素质教育，功利主义思想严重影响学生发展;在社会高压与职业道德的要求下，教师处于超额工作状态，双休日有时都无法保障[3]，这引起了部分教师的职业懈怠，给学生教育带来消极影响;此外，部分中专教师一劳永逸，不积极学习进取的态度，也是中专教师职业道德存在问题的重要原因。
(二)学校层面的原因
中专学校标榜为国家培养应用型人才，但，实际中，大部分的总转学校均未具有成熟的办学理念和管理办法。一边大喊素质教育，一边向教师施压，要分数的行为，十分常见。此外，部分学校领导层面亦充斥着索贿受贿、乱收费、乱摊派等丑恶现象，这种从上到下充斥的错误价值观，是中专教师职业道德出现诸多问题不可规避的原因。
(三)社会层面的原因
我国中专学校是20世纪80年代社会主义计划经济的产物。随着我国计划经济向市场经济的转变，社会对于人才的需求发生变化，教育也进入转型期。曾为我国经济建设输送大量应用型人才的中专学校，一时间陷入招生难的困境，教师看不到学校的未来，这也是中专学校教师职业理想、职业态度以及职业纪律产生问题的直接原因。
四、强化中专教师职业道德的对策
(一)以中专教育的良好发展，坚定中专教师的职业理想
中专教师陷入迷茫，功利与懈怠的根本原因，是其对自身职业发展前景的担忧与不自信，为其树立职业信心极为关键。例如，以座谈会的形式，组织教师学习国家相关政策，使中专教师充分认识到，当前，我国对于职业教育的开展给予了极大的重视，营造有利于职业教育招生的舆论环境，让广大教师看到希望，重新树立自身职业道德的扎实基础。
(二)以加强教师职业道德的学习培训，改善中专教师职业态度
加强中专教师职业道德规范的学习和培训，开展相关教育，是切实提高中专教师职业道德水平的前提。例如，应开展相关师德教育活动，重塑人民教师正确的教育观念，职业理想;加强教师对学生教育与服务并进，教导与关心同在意识的培养，要求教师定期开展交心座谈，一对一走访等活动，切实改善中专教师的职业态度。
(三)以职业道德监督体系的完善，强化中专教师的职业纪律
关键词：教师职业道德；道德规范；文本；分析；道德品质；职业规范
中图分类号：G651 文献标识码：A 文章编号：1673 9841（2012）05—0056—06
人是社会关系的存在，必然与各种人建立起人际关系，形成各自的利益与冲突，尽管如此，人也总会遵循某种美好意愿选择自己的行动方向，并依据自己所认同的律令行事。为此，道德，这种既蕴涵着人们对善的行为的认识，也能促使人们依照形成的律令行事的滋生物，就成了调节人与人之间关系的行为规范的总和。康德认为，道德就是出自“善良意志”的“绝对命令”。因而，道德不仅以意识、情感、理想和信念反映人类社会精神，还以规范、准则、律令等形式调整人的行为，并以道德评价、道德教育、道德修养等方式提升人的德性品质。教师职业道德，在我国，简称师德，是一般社会道德或职业道德在教师职业生活中的具体体现，它在教师的职业实践中形成，反过来又指导着教师正确地处理教育工作中的各种关系，成为教师在教育工作中必须遵循的行为准则。我国《中小学教师职业道德规范》和美国的全国教育协会制定的《教育专业伦理规范》都属于教师应遵循的行为准则的载体。透过这两者，我们可以窥见中西方不同文化背景下的教师职业道德发展期待、职业道德内涵、职业道德品质等内容。通过对文本的比较分析，笔者认为这将有助于我们更加清楚地认识我国教师职业道德的发展状况和方向，改善我国教师职业道德文本表现形态；完善我国的师德建设体制并有效地指导教师自我道德修养水平的提升。
一、中美教师职业道德规范的文本特征
（一）我国《中小学教师职业道德规范》（2008年版）的文本特征
我国《中小学教师职业道德规范》（2008年版）（以下简称《道德规范》）的形成经历了一个不断修订的过程。1985年由国家教委、全国教育工会联合制定了《中小学教师职业道德要求（试行）》文本，这是其最初的形态。1991年，全国教育工会和国家教育委员会对其进行了修订，更名为《中小学教师职业道德规范》。之后，又分别于1997年和2008年两次对其进行了重新修订。《道德规范》（1997年版）由8条目（依法执教、爱岗敬业、热爱学生、严谨治学、团结协作、尊重家长、廉洁从教、为人师表）和51条行为准则（略）组成。《道德规范》（2008年版）由6条目（爱国守法、爱岗敬业、关爱学生、教书育人、为人师表、终身学习）和59条行为准则（略）组成。《道德规范》（2008年版）的文本特征为：
第一，从形式上看，精简了原有版本的条目，但内涵更加丰富；增加了“教书育人”和“终身学习”条目，旨在强化教师职业的专门性。尽管条目从1997年版的8条减为6条，但涵盖了1997年版的所有内容，如1997年版中的条目：“依法执教”、“团结协作”、“尊重家长”、“廉洁从教”和“严谨治学”分别成为2008年版“爱国守法”、“为人师表”和“终身学习”中的行为准则。所增加的“教书育人”条目和相应的准则：“遵循教育规律，实施素质教育。循循善诱，诲人不倦，因材施教”，“培养学生良好品行，激发学生创新精神，促进学生全面发展。不以分数作为评价学生的唯一标准”，很显然是对教师职业道德规范的职业性和专门性的强化。
第二，从内容上看，较为完整地辐射到了教师职业中的各类人际关系，具体是：教师如何对待教育事业，对待学生、对待教师群体、对待家长以及自己。《道德规范》对教师如何处理这些关系有明确的规定，如：“忠诚于人民教育事业”、“关心爱护全体学生，尊重学生人格，平等公正对待学生”、“关心集体，团结协作，尊重同事，尊重家长”、“潜心钻研业务，勇于探索创新，不断提高专业素养和教育教学水平”等。
第三，从任务上看，力求使教师职业道德理想和信念、职业道德原则和教学活动行为准则融为一体，所发挥的是思想境界提升，个人道德修养水平提高和行为准则遵循的多层次和多方面的功能。如：“甘为人梯，乐于奉献”体现的是教师应具有的职业道德理想和信念，“遵循教育规律，实施素质教育，循循善诱，诲人不倦，因材施教”体现的是教师应遵循的职业道德原则；“认真备课上课，认真批改作业，认真辅导学生。不得敷衍塞责”，“自觉抵制有偿家教，不利用职务之便谋取私利”体现的是教师在教学活动中应遵循的行为准则。
第四，从表述用语上看，《道德规范》的每一条款用的都是短语，采用的是以正面引导和行为建议为主的表达方式，如“关爱学生”条目下的各款：“关心爱护全体学生，尊重学生人格，平等公正对待学生。对学生严慈相济，做学生良师益友。保护学生安全，关心学生健康，维护学生权益。不讽刺、挖苦、歧视学生，不体罚或变相体罚学生”，都是对教师行为具有引导性和建设性的规范，不具有法律效力般的强制性。
（二）美国《教育专业伦理规范》（1975年版）（Code of Ethics of the Education Profession）的文本特征
美国现行的《教育专业伦理规范》（1975年版）（以下简称《伦理规范》）是在1929年的《全国教育协会的全美伦理规范》（Code of Ethics of the National Education Association of the UnitedStates）的基础上不断修改形成的。从1929年版到1975年版，历时50余年，美国教育协会先后对其进行过六次修订，版本变化七次：1941年版、1952年版、1963年版、1968年版和1972年版。总体上看，各版本关注的焦点始终在学生的责任和教育专业责任两大方面，时有对教师在处理与家长、与社区的关系和其他关系方面的规定。1975年版沿用至今，它主要包括三个部分：导言：对教师职责性质和该规范所具有的法律效力的阐释和相应的行为准则；对学生的义务及规范（阐释和8条款）；对教育专业的义务及规范（阐释和8条款）。其文本特征表现为：
第一，从形式上看，《伦理规范》三大部分都由阐释和具体行为准则构成，包括：阐明行为理由，明确行动原则，规定应该或不应该的行为准则，如：导言首先以教师职责的性质为理由：“因为相信每个人享有其价值和尊严，所以教师的第一天职即为求索真理，达至卓越，享有民主”，然后明确指出教师的行动原则：“要达成这些目标，核心是确保学与教的自由，让每个人都享有平等的受教育权”，再规定教师应有的行为准则：“为人师者的责任就是以最高的标准恪守这些伦理原则”；在对学生的义务条款中，先阐释应尽的职责：“教师应努力帮助每一位学生，挖掘其潜力，实现其理想，成为有价值的公民”，然后明确提出工作的原则：“因此，教师工作就是要激发他们的质疑精神，提高其理解和获取知识的能力，精心设计出有价值的目标”，再规定教师不应有的行为，如：“不应该毫无理由地限制学生的独立学习和探索；不能毫无理由地阻止学生获得不同的观点”等共8条款。
第二，从内容上看，《伦理规范》是基于社会对教师职业的期待以及教师在职场中涉及到的人际关系两大维度的考虑制定出来的，彰显的是教师职业的社会性和专业性，如，在对教育的义务条款中指出：“公众普遍认为教育职业是值得信任的，具有高度的责任感，这就要求教师具备最高的专业服务理想。公众认为，教育职业的服务质量直接影响着国家的发展和公民素质的提高，教师应该尽力提升专业标准，积极营造氛围，鼓励教师进行职业判断的训练，创造条件吸引值得信任的人加入到教师队伍当中，力争将不合格的人阻挡在教育专业门外”；导言中指出：“教师无不认为其责任蕴涵在教学过程中。教师之所以要追求并维持高标准的道德行为，动机便是出于对同事、家长和社区的尊重和信赖。”因此，在教师对教育的义务中，对涉及学校教学活动中的人和事的行为作了明确规定：“不应该在申请教师职位时故意作虚假的陈述或者隐藏与其能力和资格相关的事实”；“不应该利用工作之便公开同事信息，除非是出于专业需求或者为法律所允许；不应该故意对同事发表错误的或者恶意的言论。不应该利用工作之便接受任何可能损害或影响专业决定或行动的馈赠、礼品或恩惠”。
第三，从任务上看，《伦理规范》强调指出它只是对教师职业道德底线行为的规定，是教师不良行为受到处罚的依据。如导言中阐释：《教育专业伦理规范》既是全体教师的抱负，也为其行为提供了评判依据。全美教育协会提出的具体条款及因为违反条款而应受到惩罚的补充规定具有全部法律效力。未经协会许可，不得擅自变更。”也即，尽管《伦理规范》有对各条款的制定理由的阐释，但其意图是在推出具体的行为准则，其作用是为了避免教师在职业活动中的不良行为并使对各种教师的失范行为进行处罚时有据可依。
第四，从表述用语上看，《伦理规范》的用语清楚、明了、针对性和专业性强。每一条款以“不应该”引起一个完整句子，每一条款只针对一类行为进行具体而明确的规定，如：“不应该故意羞辱或贬低学生；不应利用专业关系之便，谋取私利；不应该帮助不合格教师从事未经授权的教学活动；不应该故意对同事发表错误的或者恶意的言论等”。每一款规定都蕴涵着法律般的强制力，而且专业性强，表述的方式是完全把教师的职业道德规范与一般公民道德规范和其他职业的道德规范区别开来了的。
二、中美教师职业道德规范文本的意蕴解读
我们选取了四个维度对中美教师职业道德规范的现行文本特征进行了描述，可以看出两者存在较为明显的区别，两者差异的根源在哪里？哪种文本表现形态更具有理论上的合理性和实践上的实效性？这就需要对其深藏的意蕴进行揭示和解读。
（一）侧重职业道德与职业品质的我国《中小学教师职业道德规范》
我国的《道德规范》更多是对教师职业“道德”品质的要求，而不像美国《伦理规范》的重心是在行为“规范”上，这一核心的文本特征差异显而易见。这与我国社会历来对教师职业的认识以及现代学者们对教师职业道德的学理上的探讨有关。在我国的传统与现代社会中，人们对教师职业有很高的期待，教师不仅是一项一般意义上的职业，更被认为是一项崇高的事业，《道德规范》中要求教师“忠诚于人民教育事业”的表述就是这一认识的集中体现。社会对教师也有着“榜样”和“模范”的期待，因此，要求从业者具有的个人修养和人格魅力远超于其他职业。我国《道德规范》侧重职业道德与职业品质的文本意蕴也是社会对这一职业道德的诉求。
在理论上，我国许多学者从不同角度和层面对教师职业道德进行了探讨，如顾明远的界定是“教师进行教育教学工作，处理各种关系、问题应遵循的道德准则和行为规范。包括教师的道德品质、思想信念、对事业的态度和情感、有关的行为规范等。”朱小蔓的界定是“教师在教育教学活动中必须遵循的道德准则和必须具备的道德情操与道德品质的总和，内容主要包括课堂教学中、同事交往中和师生交往中表现出来的教师职业道德和教师在教育教学过程中的创新性表现。”张行涛、郭东歧将教师职业道德界定为“教师在从事教育劳动过程中形成的比较稳定的道德观念，行为规范和道德品质的总和。它是一定社会条件下对教师这一职业的概括与基本要求，是调节教师与集体、他人和社会之间关系的行为准则。”唐凯麟、刘铁芳的界定是：“指教师从事教育劳动过程中形成的比较稳定的道德观念、行为规范和道德品质的总和。
显然，我国学者都强调师德由外在的职业规范和内在的教师德性组成。师德的目标应既包含更好地服务于教师职业的规范和准则，也应包含有助于完善教师个人品质，提升教师个体修为等任务；师德的具体内容包括对待学生、教育事业、自身以及教师集体中需要遵循的道德行为准则。《道德规范》无论在形式、内容、任务上还是在表现形态上都是这些理论认识的体现。但应该注意的是由于我国《道德规范》强调的重心是在道德而不是规范上，由于道德成就的是“好”、“善”的理想，它对主体的道德实践只具有建设性和自愿性的性质因此，因此，它不像美国的《伦理规范》具有很强的约束力和法律效力。
（二）专业性与约束力均强的美国教师专业伦理属性
美国《伦理规范》中有两个核心词的蕴意是其文本特征形态的重要形成因素，即：伦理规范和专业伦理。在美国，伦理规范与伦理准则通用，关于这一概念，美国学者皮滕杰认为：“一项伦理准则，或者说行为规范，是一套由一群人建立起来同时也规范着这一人群的准则。”迪布（Dibb，1991）等人则认为，伦理规范“与对决策和行为的道德评价有关，是在社会共同认可的行为准则的基础上的是非判断”。可以认为，在他们看来，伦理规范就是基于群体道德评价之后而形成的群体应共同遵守的行为准则。关于“专业伦理”概念，美国学者费尼（Feeney）称其为某一专业的道德规则，“是指在工作领域中判断行为对或错的标准，同时也能帮助个体解决在工作中遇到的道德困境。”显然，他们所理解的无论是伦理规范还是专业伦理都最终指向行为，并强调对行为的约束，在他们看来人的思想是无法掌控的，也无法判定其好与坏，善与恶，唯有表现出的行为是可以有好恶之分的，也是可以调控和约束的，这不难理解为什么其专业伦理规范以各种明确的行为准则来表现。另外，在西方国家的人士看来，专业是职业发展到专业化的阶段，本质上还是职业，在他们看来与某种职业相联系而形成的伦理规范就具有强制性，因为职业与义务相连，而不与人的喜好相关。马克斯·韦伯认为：“每一项职业者有它自己‘内在的准则’，并且应当据此准则来完成。在履行其工作职责时，一个人应当专心致志，要排除任何不是严格适合其职业的内容——特别是他自己的爱和恨。有影响的人格并不会通过试图在任何可能的情况下对每一件事情都提出‘个人感受’的方式来显示自身的存在。”一旦主体承诺了某种义务，他就有责任或“应当”履行这种义务。义务既可以取得道德的形态（应当），也往往以法律形式（强制）表现出来。法律强制下的义务，每每以“必须”为其形式，其重心就是对行为的约束。在强调义务上，我国的规范强调“应当”而美国则强调“必须”。
显然，西方国家人士对规范的理解通常指适切与不适行为的规则（rules），它告诉实践者什么可以做、应当做、必须做，以及什么不可以做、不应该做或不能做。在西方人看来，尽管现代社会中教师越来越有着其特有的专业性，但教师工作本质上还是一项职业而非我们理解的是一项崇高的事业，因此，他们理解的职业道德更倾向于强调教师应尽的义务和责任，在对教师专业伦理的规定中更主要以“必须”的形式表现，重视的是“规范”而不是“伦理”（道德），而教师的伦理品质或道德水平通常强调通过一般公民道德或教师个体道德品质来提升，因此，他们在《伦理规范》中只强调最低层次的职业行为准则也是符合他们的理论认识和社会现实需要的。
（三）神、形相离与神、形相聚的中美教师职业道德规范
我国的现行《道德规范》属于神、形相离的状态。该文本把道德与道德规范完全混同。严格地说，规范就是行为准则，就应该是不能违背的行为底线，但我国的《道德规范》却被赋予了更崇高的任务，力图把传统的道、德、行都用规范的形式表现出来，既破坏了道德的意蕴，又失了应有的“范”。中国传统认识中的“道德”概念是“道”与“德”的分别含义。“道”是指人的一切行为应当遵循的基本的、最高的准则；“德”则指人对“道”的领会与理解。具有路向和规律的涵义；“德”与“得”相通。所谓德，实际上反映的就是个体的“得”，就是“得道”。道是德的根据，因此，道德应是一个动态的发展过程。实践中，我国社会对教师职业道德的期待远远超越规范的范畴，因而，《道德规范》无法承载如此深刻而丰富的内涵。取了规范之形作为“道”与“德”的外形，必然出现神、形难守的局面。道、德、行需要与其内涵相匹配的外在形态。而《道德规范》既要服务于“师道”，又要对教师应有的职业道德品行——“师德”负责，还要对教师的职业道德行为有所指导，实在很牵强。
在美国，专业伦理也被认为是一种专业不可或缺的行为指标。公众和学者们所期待和认识的《伦理规范》就是用于指引学校教育工作者如何担负起专业上的义务，使教育专业人员的权利和责任相配合，规范其专业行为并获得社会对此专业的依赖和认可。事实上，其文本形态和其能发挥的功能是与其内在的规定性完全吻合的，因此，我们认为美国的《伦理规范》所获取的外在形态是与其内在的规定性一致的，也即《伦理规范》取得了神形相聚的形态。
道、德、行与责、权、利，这些伦理学范畴在中美两国教师职业道德规范中都分别有所侧重，我们在此无意对其进行价值判断，我们认为两国的文本表现形式、关注的内容和需要完成的任务都是各国一定时期和条件下对教师职业道德的认识和期待的产物，都有其存在的合理性。
三、中美教师职业道德规范文本分析建议
合理的教师职业道德规范的文本表现形态应该是神形相聚的，这就需要首先明确规范的目标和任务，然后结合传统的认识和现实需求形成良好的构想，再以有效的形式和内容，特别是科学的表达方式进行呈现。为此，特建议如下：
（一）教师职业道德规范是职业道德的外在形式，应具有普遍的律令特性
尽管任何职业道德规范都应是其道德观念、思想、信念和原则的反映，但既然它取得的是职业道德的外在形式，因此，它就应以具有强制性的律令和具有法律约束力的行为准则的面目出现，如此才与规范的作用相匹配。另外，职业道德与一般道德的最大不同就在于其对责任和义务的强化，这就要求道德主体理所当然地“必须”尽职尽责地完成相应的任务。既然规范的作用在于强制和约束，因此，它的责任范围就是对职业道德底线准则的规定和失范行为的避免。我国现行的《道德规范》存在如下主要问题：第一，一般社会道德和教师职业道德混同。如在“为人师表”条目下：“坚守高尚情操，知荣明耻，严于律己，以身作则。衣着得体，语言规范，举止文明。关心集体，团结协作，尊重同事，作风正派，廉洁奉公。”这一规定也是公民应有的道德，实际上属于一般社会道德。第二，崇高的“师道”境界与为师的“师德”底线并存，如“爱岗敬业”条目中：“忠诚于人民教育事业，志存高远，勤恳敬业，甘为人梯，乐于奉献，对工作高度负责”的“师道”，与“认真备课上课，认真批改作业，认真辅导学生。不得敷衍塞责”的任职基本要求并列在一个条目下。教师职业道德规范的行为准则特性体现不明显，其行为约束的功能也很难有效发挥。第三，一般公民的修养与教师群体的修养兼顾，如“终身学习”条目和其行为准则：“崇尚科学精神，树立终身学习理念，拓宽知识视野，更新知识结构。潜心钻研业务，勇于探索创新，不断提高专业素养”属于每个现代社会公民和每种职业人都应具有的修养和品质，出现在教师职业道德规范中很难体现教师职业的专门性。就此来说，我们不应泛化对《道德规范》功能的要求，而让它负担起规范应负的责任即可，在这点上，美国的《伦理规范》的制定原则、方法和表现形态值得借鉴。
（二）教师职业道德规范不能替代职业道德品质及养成任务
如果说“规范”是基于义务和社会对职业的现实需要而取得的职业道德的外在形式，那么“品质”就是道德主体基于对职业道德的认识、价值判断和情感认同而对职业道德的内在确认，是职业道德的内在形式。完整的教师职业道德的建立既需要通过外在的行为约束而达到形的具备，更需要通过教师主体内在的确认而聚敛相应的品质，达成神的具备。教师的职业道德修养应是内外皆修，神形兼具的。就此来说，我国的《道德规范》无力也不应完成内在的职业道德品质与个人道德修养的任务。教师法、教师任职资格和标准、教师职业道德规范等各种类型的文本形态应携手完成师德的“形”的塑造任务，而师资的培养、师德建设和教师个人修养等教师内力提升的途径和方式应完成教师“神”的具备任务。当前，我国《道德规范》无法有效发挥其应有作用的根源在于它被赋予了较多无力承担的重任，它更不能替代职业道德品质及养成应具有的独有渠道和途径。
教师是一个神圣的职业，其一言一行都能起到潜移默化的影响作用，提升教师职业素养，以身作则，才能在学生群体中树立依赖、信任与威信，完成教育育人的任务。1.对教育事业的献身精神。一名合格的教师，首先应该具有对教师职业的自豪感、育人的责任感以及对教育事业献身的精神。提升教师职业道德素质主要集中在两个方面，即他教与自教。所谓的他教主要是通过人与人之间交往、言行、生活习惯等潜移默化形成。而自教是在潜移默化中不断的完善自我道德情操，实现自我升华。在新时代背景下，教师应该培养出时代需要的学生，其自身不仅需要具有丰富的知识、开阔的眼界，同时还应该具有前瞻性，能够准确的认清当前社会发展形式，能够为学生揭示更多的科学现象，提升学生的兴趣。2.为人师表。教育是社会中重要的行业，是构成社会体系的重要组成部分。教师作为国家公民，不仅需要遵守公民的基本规则，同时更需要做到为人师表，起到表率作用。为人师表不仅是教育职业赋予教师的特殊要求，也是从事教师职业的基本前提，是一种十分关键的育人手段，教育功能显著。教师在教学过程中，应该通过自身良好的言行去感化学生、教育学生，将自身作为学生的模范，言传身教。教师职业道德建设中，应该将为人师表作为最基本的道德品质，通过优秀的师德感染学生。3.具有创新精神与能力。21世纪是知识经济时代，对具有创新精神、创新能力的人才迫切需求，同时创造力亦是这个时代背景下最主要的特征，是一个民族进步的关键，是国家不断发展前行源源不断的动力。教师作为社会重要的职业，教书育人亦是一件创造性过程，新时代下，教师必须具有创新教育理念，不断的学习先进的科学知识，构建多元化的知识体系，提升自我创造能力。当然，教师必须严于律己、科学严谨、勇敢创新，在本科学领域中不断专研，开拓创新。
二、当今时代背景下提升教师职业道德的途径
21世纪是一个竞争的时代，归根到底是教育的竞争，是人才的竞争。为了适应社会发展，必须重视人才培养。教师职业道德素质很大程度上影响人才培养的效果。因此，新世纪必须加强对教师职业道德修养的提升，为人才培养提供保障。1.树立终身学习的观念，不断学习。教师应该树立终身学习的理念，不断的进行学习，丰富自身知识结构。在学习过程中，不仅需要向优秀教育工作者学习，吸收前辈的经验，发挥前者为其奠定的教育基础；同时，还应该向学生学习，通过对学生的观察与了解，掌握学生发展中的真实需要，以便及时的更改教学理念，学习相关专业知识等。国家教育部门，应该积极开展教师职业道德规范学习，强化对教师的培训，定期组织教师进行职业道德培训与考核，提升教师从业标准等。教师自身必须树立不断学习的意识，在社会发展过程中，教育资源不断增多、教育手段也更加多元化，教师只有不断的学习，才能适应教育改革的发展，才能适应学生成才的需求。同时，只有通过不断的学习，才能为提升教师职业道德提供生长的土壤，在求知的道路中不断成长。2.通过教育实践检验自我职业道德。实践是真理验证的唯一标准，在教育领域中亦是如此。教师通过师范专业进修，以及在自身不断学习中学到各种职业道德技能，还需要通过不断的实践过程，才能将其转化为自身的习惯性思维。同时，通过教育实践，教师能够对自身职业道德素质进行检验，认识到自身职业道德素质中存在的缺陷，以便于不断的完善自我品德。加强教师职业道德培养并非一朝一夕之功，需要通过教育实践不断的检验，然后不断的完善。通过反复的磨练，帮助教师塑造更加良好的职业品质，让其为学生提供良好的榜样，发挥模范作用。3.教师必须学会自我反省。自我反省是教师提升自我职业道德素质的重要途径。教师应该认真学习相关教育规范文件，通过师德规范，对自我言行进行及时、定期的反省，并勇于纠正自身不符合师德规范的行为，保证自身思想、行为都能够符合教师职业道德要求。
三、总结
通过上述分析可知，教师职业道德素质是发挥教师职业能力的关键，也是我国素质教育推广与实施的重要影响因素。教师职业道德包含了人格、思想、原则、行为规范等多种方面的内容，在培养过程中，不仅需要树立终身学习的观念，同时也需要不断反省自我，加强在教育实践中的自我检验，促进自我职业道德提升，满足师德规范要求。
作者:朱秋 单位:江苏省运河高等师范学校
参考文献：
[1]许静.强化教师职业道德建设提高教师素质[J].黑龙江教育学院学报.2014,10(2):99-100.
[论文摘要]一个合格的教师除应具备娴熟的教育教学艺术，具备广博的科学文化知识外，还必须具备高尚的职业道德品质，这是由教师工作的特殊性所决定的。教师的．工作关系着国家、民族、家庭的未来和希望，这也决定着教师职业道德有其特殊的规范、标准和要求。因此，师德教育在教师职前与职后教育与培养中，具有着重要而不可替代的作用和意义。
教师工作具有特殊眭，主要表现在其工作对象不同于其他职业。学生是一个国家、民族、家庭的未来和希望。教师的工作思想、工作水平、工作能力将对学生产生直接和久远的影响。由于它的特殊性，也就对教师的教育和培养提出了较高的要求。一个合格的教师除应具备娴熟的教育教学艺术和广博的科学文化知识外，还必须具备高尚的职业道德品质，这就要求我们应十分重视教师职业道德品质素质的培养与培训，而这种培养与培训应该是一个完整的系统化教育，既包括职前教育也包括职后教育，本文就新时期教师教育的职前与职后的师德培养，谈一点认识。
一、师德是教师职业的行为准则
社会生活中的任何职业，都有其自身的道德观念和道德规范，即职业道德。它是处理职业活动中各种关系的基本规则。教师职业道德，就是教师处理教育、教学活动中各种关系的规则，表现为教师从事教育劳动过程中形成的较为稳定的道德观念和行为规范。它是教师在其职业活动范围内调节教师与学生、教师与社会相互关系的行为准则。教师在其劳动中抱怎样的态度，表现怎样的道德品行，将直接影响青少年学生道德品质的形成和发展，影响他们的身心健康。俄罗斯教育家乌申斯基说过：“教师个人的范例，对于青年人的心灵，是任何东西都不能代替的最有用的阳光。”他还指出，“教师的道德品质对青少年学生的心灵成长的影响，是任何教科书、任何道德箴言、任何惩罚和奖励制度不能代替的一种教育力量。”
教师在向学生传授知识的同时，也塑造着学生的灵魂。但教师在塑造学生灵魂的劳动过程中，不像其他物质生产部门，用劳动工具加工劳动对象，而是用自己的知识、才能、智慧影响学生，塑造学生的灵魂。正是教师职业活动的这一性质和特点，要求教师自身应具备良好的道德修养。捷克著名教育家夸美纽斯曾说：“教师应该是道德卓越的优秀人物。”前苏联著名教育家卢那察尔斯基也认为：“教师应该在自己身上体现人类的理想。”教师的道德修养，决定教师的教育水平，决定人才培养的质量。除了教师的文化修养、知识修养外，这种力量还来源于教师的职业道德修养，即教师的师德。教师的职业道德修养，是一种深层次的、隐藏于其知识之后的一种隐形的教育力量，当这种力量得以发挥，从教师的内心中产生作用和影响后，不仅对学生在校学习期间产生积极的教育影响，而且更主要的将会对学生今后的社会生活过程产生积极的影响，这种影响的意义和价值，已超出了学校范围的空间和学生在校的时间，它具有跨时空的影响力，因此，师德是教师职业文化的重要组成部分。它所担负的使命，与教师职业文化根本目的和内在精神是一致的。师德又是在教师职业文化的系统运动中生成和发展的，并且始终作为教师职业文化系统整体运动的组成部分发挥其全部功能的，所以，师德本质的实现是通过师德价值来显现的。具体而言，就是通过一定的道德关系所确定的师德行为的有效性、合理性与崇高性，同时它也是教师职业群体和个体的自我确认的价值内容和道德本质的实现。它既是师德信念自我承诺外化和内化的双向运动的具体表现，也是师德可能性转变为师德现实性的具体过程。
因此，师德是每一个从事教师职业或将要从事教师职业的人所应具有的道德品质、道德修养、道德倾向和道德行为特征的总和，是主体在师德关系中自我表现的道德状态，是师德价值的个体实现。它一方面体现了个体师德价值的实现状况，另一方面则体现师德价值的总体水平，这也就显现出了师德在职业活动和职业培养过程中的个体与类的关系。个体与类的关系表现出怎样的性质，就会显现怎样的师德人格。同时师德人格又是个体对于类和自我本质的理解与意向的结果。个体在什么意义和层次上认同了类的本质和自我本质，他就会在什么意义或层次上追求并实现自己的师德人格价值。师德人格在这里的作用，就是能使个体在同类的交往中处于某种有效的关系状态，所以，师德人格的自觉化、个性化和理想化，是师德人格价值实现程度的具体标志。因而，师德人格的真正形式，就在于师德主体能意识到自己是道德实现的目的，并在具体的师德行为中，达到自我决断、自我负责、自我尊重和自我实现。
二、教师教育中师德培养要求
高等学校体现出的大学生文化个性和文化行为的不同，表现为一所高等学校的文化氛围、文化意识、文化精神以及具有自身个性的文化性格，对大学生的共同文化意识的培养，对文化精神的培育和具有自身职业前景的道德文化人格的形成，有着潜移默化的影响。这一文化现象也同样存在于高等师范院校。由于高等师范院校特定的职业文化发展与积淀，所形成的师德文化意识、文化精神和文化性格，对高等师范院校师范生的师德形成、发展和完善起着关键性的作用。高等师范院校在对其学生进行文化知识、能力素质、专业技能培养的同时，师德的教育与培养是其人才培养重要而不可缺少的方面。所以，高等师范院校文化所具有的文化性格，是一个综合性的职业文化性格。它对师范生的师德要素的形成，师德结构的完善具有相当的融合力。师范生的师德人格与高等师范院校文化性格是基本相一致的。它的要素和结构体系与学校文化性格的要素与结构有着明显的相承性。因此，不难得出结论，高等师范院校文化性格如何，将直接关系到高等师范院校大学生的师德及师德人格的健康发展和师德结构体系的完善。
当大学生步入师范院校学习，即成为教师职业队伍的后备成员。但他们对教师这个职业的性质、意义、地位、作用以及社会对教师职业的道德要求的认识是表面的、肤浅的，他们的认识往往带有偏向性和对职业选择的非自愿性，因此，师范院校在对师范生进行教师培养教育过程中，必须改变学生对教师这个职业认识的偏向性，使学生的职业选择非自愿性转向职业选择的自愿性。通过教育和培训，使学生能够比较自觉地接受教师职业的价值体系，逐步树立起教师职业道德的意识，形成具备教师职业道德的人格，并不断进行教师职业道德的自我评价。在他们步人教师行列后，再通过职业活动中的师德修养，提高自身的教师职业道德行为的选择能力，从而形成良好的职业道德心理和职业道德习惯。
师范生师德的形成、发展和完善，与师范生教师职业自我意识的增长是同步的。其师德的形成、完善一般经过三个阶段，即他律的师德、自律的师德、自由的师德。当然最终达到自由的师德，除了学校的教育、培养和师范生自我的锻炼、修养外，在他们走上教师职业工作岗位后，仍需进一步地加以完善。师范生在学校学习期间，是接受教师职业化的训练过程，这种职业化的训练，除了专业理论知识、教师职业的基本技能外，培养教师职业道德，进行师德实践训练，提高师德水平，同样也是师范大学生职业训练的重要内容。通过这样的教育和培训，使学生能够正确地认识教育职业活动中的各种利益关系，认识自觉遵守师德规范和要求的必要性和重要性，努力把师德规范和要求与培养自身良好道德习惯有机结合起来，用师德规范自己的言行，从而使自己具备良好的师德素养。
师范生的师德教育过程，一般由教育者、教育环境和受教育者三方面组成。师德的教育过程必须符合师范生思想品德的发展变化规律，符合其成长、成才的客观规律，使师德教育取得更有效的结果。对师范生的师德教育一般包括四个方面：
第一，提高师范生对师德的认识。人的行为总是由一定的道德观念所支配，对大学生的师德教育，首先应从提高师德认识人手，明白教师职业道德观念和规范；明白教育、教学活动中应遵循的师德要求；明白师德在完成培养人才工作中的重要意义。具体地讲，包括掌握师德规范的基本概念和基本原理，提高大学生的判断能力，坚定师德信念。
第二，陶冶师范生的师德情感。在提高师德认识的基础上，应注意师范生师德情感的建立。因为没有师德情感，也就没有实践师德原则和规范的自觉行为。师德情感比师德认识具有更大的稳定性。积极健康的师德情感在教育和培养人才的职业活动中具有更大的意义和作用。
第三，加强师范生的师德意志的锻炼。人在社会生活中不可能总是一帆风顺的，能否克服困难、突破障碍主要取决于人的意志。师德意志就是指教师在履行教师职业活动中所表现出来的自觉克服困难和排除障碍，并作出正确行为抉择的主观能动性。这一点对从事艰苦的教师职业者来说显得更为重要。
第四，注重师范生良好师德行为习惯的培养。提高师德认识、陶冶师德情感、锻炼师德意志最终都要归于师范生良好师德习惯的养成。通过师德教育，使师范生把师德意志自觉转化为育人的师德行为，这是形成师德品质的关键。
三、教师教育中师德培养，是一个系统工程
教师教育中的师德教育与培训是一个系统工程，是一项复杂而细致的工作。教师所具有的自身职业特征的敬业精神、仁爱精神、进取精神、自律精神作为具有教师职业特定内涵的道德价值，体现出了教师职业文化特殊的文化精神和文化性格，这种特殊的文化精神和文化性格，在教师教育体系共同文化道德意识中，居于核心地位。教师师德的确立与发展，以及形成其职业道德习惯，有赖于教师教育体系中职业道德文化对教师师德的形成、发展和完善过程的评价。因此，在教师教育体系的师德教育过程中，我们应该注以下四个方面的结合：
第一，理想教育和师德教育相结合。教师教育体系中的师德教育，应注意将理想教育和师德教育紧密结合。坚持实事求是的原则，一切从实际出发，把师德教育的方向性和可能性有机地结合起来。忠诚于人民教育事业与师德教育的紧密结合，是整个教师教育培训体系的重要组成部分。
第二，连续教育和阶段教育相结合。师德教育在教师教育培养体系中是一个连续性的过程教育行为。应贯穿于师范生的教育以及教师教育的后续培训的全过程。把师德教育、培训与教师后续培养的知识更新、新能力培训、职业技能的提高有机结合起来。同时注意在不同时期教师的思想变化。要突出重点，强化过程，注重效果，以适应新时期对教师教育和师德的新要求。
1、教师：是向受教育者传授知识、传递人类文明和传授思想的专业人员。韩愈说：“
师者，所以传道、授业，解惑也。”
2、教师职业的历史考察
（1）、中国
①、中国古代教育史上教师职业
a、西周时期—学在官府，政府官员兼任教师。
b、春秋时期—官学失守，以孔子为首的大批私学大师涌现，成为最早的专职教师。
c、秦国统一后—实行“以吏为师”，“以法为教”，客观上阻碍了教师职业发展。
d、汉代以后，特别是唐代以后，各级教师制度逐渐完备。
②、中国近代公立师范教育的成立和兴起，标志着中国教师职业专业化发展的开端（1897年上海南洋公办师范学院成立；1902年，清末民族资本家张謇创办通州私立师范学校。）
③、进入现代社会，中国逐渐形成了各级各类师范院校为主体，多渠道、多层次、多规格、多形式的教师培训体系。职前培养、职后继续教育体系日趋完备，教师资格制度逐渐完善。
⑵、外国
①、教师职业最早与宗教联系在一起，教师由僧侣兼任，教学内容传授宗教教义或武士教育。
②、西方近现代教育发展很快，专门师范教育机构、系统正规教育训练保证了教师职业素质更高，推动了西方教育事业的发展。
（规定教师具备扎实学科知识，深厚心理学、教育学等相关理论知识，掌握熟练的现代教育技术。）
3、职业：
是由于社会分工而长期从事的具有专门职务和特定职责，
并以此为主要生活来源的社会活动。
4、教师职业劳动的特点
(1)
、劳动对象的能动性与多样性。（能动性：不是被动接受加工，而是有独立性、选择性、批判性、倾向性。内外因相结合。多样性：先天素质、后天环境与受教育不同，导致学生智力、个性、气质、兴趣、特长、爱好不同，而且不断变化。）
⑵、劳动任务的全面性与示范性。（目标、内容、时间、空间上的全面性；“立体教科书”的示范性）
⑶、劳动过程的个体性与创造性。（个体性：备课、上课、辅导、谈心、处理问题都是以个别方式进行。创造性：将教材内化，需要高超艺术、教育机智，捕捉教育灵感，传授给学生，使之领会内化。二者决定学生的多样性、能动性、影响学生的广泛性。）
(4)、
劳动成果的集体性与长期性。（集体性：是校内外、家庭、社会、教师、党团组织等多渠道进行教育影响，但不是各因素简单相加，是各因素内化的综合反映。长期性：学生远大理想的树立、品质习惯的养成、知识技能的掌握、能力的发展是一个长期的过程，见效慢。）
5、道德：
西方道德指风俗或习惯，也有规范规则，行为品质和善恶评价等含义。现在道德，是社会意识形态之一。主要指人们应遵循的行为准则或规范，有时是指个人的思想品质，修养境界，善恶评价以及风俗、习惯和道德教育活动等。
P13
6、职业道德：
指从事不同职业活动的人们所应遵循的道德准则和规范。P14
7、教师职业道德：
是指教师在从事教育活动过程中形成的比较稳定的道德观念，行为规范和道德品质的总和。P14
8、教师职业道德的特点：
(1)、典范性不仅是教师自身行为的规范和准则，而且是教育培养学生的重要手段和方式，它发挥着“
以身立教”的突出作用。
(2)、深远性
不仅影响学生的学业，而且影响学生的个性品质、人格特征、世界观、人生观，进而影响学生的家庭和社会。
(3)、崇高性较其它职业道德相比，教师职业是灵魂塑造灵魂的事业，要求教师道德境界更加崇高，做到
“言传身教”“教书育人”的完美结合。
9、教师职业道德的作用：
⑴、对学生发展的促进作用。（对学生潜移默化作用，促进学生智能发展。）
⑵、对教师自身的激励作用。（是激励和调控教师教育教学行为的动因。特别是责任感、使命感、良心。）
⑶、对教育过程的调节作用。（教师职业道德素质的高低不仅关系教育行为效果的好坏，而且关系到教育过程的优劣。）
⑷、对社会环境的优化作用。（教师的职业道德不仅会影响到学生的全面发展，而且会影响到整个教育过程以及全社会的精神文明状态。）
10、教师职业道德的基本范畴：
指那些概括和反映老师职业道德的主要特征，体现一定社会对教师道德的根本要求，并成为老师的普遍内心信念，对教师的行为发生影响的基本道德概念。一般而言，教师职业道德的基本范畴主要包括教师的幸福、教师的良心、教师的义务以及教师的公正等。
P21
1)教师的幸福：
①定义
：教师的幸福是教师职业道德范畴的核心，是指教师在自己的教育教学工作中，自由实现自己的职业理想的一种高级的精神享受和心理愉悦状态。
P22
②为什么说教师的幸福是教师职业道德范畴的核心，是人们理解教师职业的真谛的最终归宿？P22-23
教师的幸福就是教师在自己的教育教学工作中，自由实现自己的职业理想的一种高级的精神享受和心理愉悦状态。
㈠教师的幸福总是与教师道德需要的满足联系在一起的，教师作为一种职业，它不仅满足了个人的物质需要，而且还能满足自己精神方面的需要，特别当精神道德需要得到满足时，他就会产生一种愉快舒畅的体验，感到幸福。如：劳动被认可，讲课受欢迎，教学受表彰
……
㈡教师的幸福是教师教育劳动创造的结果，教师的劳动不仅促进了学生的健康成长，同时也丰富了自己和发展了自己，自然会感到由衷的欣慰与幸福。如：
“教学相长”、教师自学进修的体会
㈢教师在自己创造性的教育教学活动中，也会随时产生幸福的体验。如：一节创造性的授课，一次成功的教育活动，，与同事的一次成功能够合作
…
2)教师的良心：
①定义：
教师的良心是教师职业道德的灵魂，也是教师职业道德范畴的核心。是指教师个人在自己的教育实践中，对社会向教师提出的道德要求的自觉意识，是教师道德心理的内在评价机制，也是教师进行自我道德调控的精神力量。
②作用
：对于教师自觉履行职业道德起着巨大的推动作用，它成为一种习惯的道德能量，可以随时引发教师对自己的思想行为进行评价和有机调控，从而使教师的职业道德始终维持在一个正常的水平上。
③表现：具体表现在教师教育工作的各个环节上，如恪尽职守、自觉工作、爱护学生和团结协作等。
④意义
：教师的良心要求教师遵守工作纪律，尽心尽力地完成任务，不敷衍了事，不误人子弟；教师的良心还促使教师对学生关心爱护，主动帮助学生解决学习和生活上的困难；促使教师之间团结协作、共同成长；教师良心往往贯穿职业道德行为的各个方面，成为教师思想情操的重要支柱，也是教师职业道德完善的最强大的内部动力。
3)教师的义务：
①含义
：教师的义务通常有两方面的含义：一方面是指社会向教师提出的必须遵循的道德要求；另一方面是指教师在教育职业劳动过程中，自觉意识到的各种道德要求的合理性，并把自觉遵循这些合理的道德要求作为自己内心的一种习惯意愿，主动地履行自己的职业道德行为规范要求。通常指第二方面含义，即教师自觉、自愿、发自内心地遵循自己的职业道德要求，并积极主动地履行自己的职业道德行为规范要求。
②目前存在的几种教师道德风险，即违背教师的义务要求，教师面临的“风险”和危机。P25
a、缺乏敬业精神。如：不思进取，混日子，莫不关心等。
b、教学工作责任心不强，敷衍了事。如：备课不认真，辅导不及时等。
c、主次颠倒，无心教学工作，热心于社会兼职或第二职业。
e、不履行教师的“育人”职责。对违纪等不良行为视而不见，不及时教育。
4)教师的公正：
①概念
：是指教师在教育教学工作过程中正直无私，不偏不袒地处理各种业务关系，公平合理地评价和对待全体合作者。
②范畴：
a公平合理地评价和对待每一个学生。（一视同仁、平等施教、体贴爱护是教师公正的最基本内容。）
b公正合理地评价和对待同事关系。（互相理解，互助互敬。）
③意义：
教师公正合理地评价和对待同事关系，有利于形成团结协作的工作氛围，这种条件下，大家心情舒畅，各方面教育教学工作都会顺利进行下去；教师公正地对待所有学生，就会使教师在学生中间树立起威信，获得学生由衷的尊敬和德赞扬。这对于调动学生学习积极性，促使其道德品质健康发展，都具有积极推动作用。
第二章中国教育史上的教师道德观概述
1、了解中国古代教育家经典语句：
其身正，不令而行；其身不正，虽令不行。—孔子
师者，所以传道、授业、解惑也。—韩愈
欲正天下之心，须顺天下之受。主教有本，躬行为起化之源，谨教有义，正道为渐摩之益。—王夫之
2、孔子的教师道德观
⑴、生平简介：
名丘，字仲尼，鲁国陬邑人，中国古代伟大的也是世界公认的思想家、教育家。他创立的儒家学派被称之为春秋末期的
“显学”
。同时，孔子还是创办私学、开创私人讲学之风的重要代表人物。被尊称为教师鼻祖，其学说对后世影响深远。
⑵、师德观：
①、学而不厌，不耻下问。---达到“发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至”
的境界；他认为谦虚是教师应具备的一种美德，“三人行，必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之。
②、因材施教、启发诱导。--
善于从学生实际出发，根据学生个性特点来进行教育；孔子是世界上最早提出启发式教学的人，他主张：“
不愤不启，不悱不发。”
③、热爱学生、有教无类。---
孔子认为热爱学生，爱护学生是教师必备的素质，教育学生不应该存在偏见。
3、孟子的教师道德观
⑴、生平简介：
名轲，邹人。他继承并发展了孔子学说，使儒家学说又进一步得到了发展，地位仅次于孔子，被尊称为“亚圣
”。
⑵、师德观：
①、热爱教育事业。----他高度赞扬教师职业，他说：“
君子有之乐，父母俱存，兄弟无故，一乐也；仰不愧于天，俯不作怍于人，二乐也；得天下英才而教育之，三乐也。
”
②、热爱学生，培养学生的理想人格。----以师礼相待，有问必答，采取启发式教学，培养“大丈夫
”的理想人格，即“富贵不能，贪贱不能移，威武不能屈，”的人格。
③、教育者要具备德与才两方面的素质。----即：“入则孝出则悌”；“
守先王之道，以待后之学者”。道德修养和知识修养。
4、韩愈的教师道德观
⑴、生平简介：唐代著名的文学家、思想家和教育家。《师说》集中反映了他的师德修养的观点。
⑵、师德观：
①、教师的任务：-----
传道，即儒家仁义之道；授业，讲授儒家经传与古文；解惑，解答学生在学习道和业过程中提出的疑难问题。，全国公务员共同天地
②、求师标准：----学有所成，合乎儒术可以为师。他提出“圣人无常师”，“
道之所存，师之所存”的求师标准。
③、师生关系：----可以互相为师，没有绝对不可逾越的鸿沟。他说：“
弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后，术业有专攻，如是而已。”
5、的教师道德观
⑴、生平简介：中国近代著名的资产阶级革命家，杰出的民主主义教育家。1912年任南京临时政府
教育总长，1917年任北京大学校长。
⑵、师德观：先生非常重视教师职业道德，他曾经在北大组织“进德会”，要求教师“
不不赌，不要妾”
。他认为要使学生养成健全的人格，教师必须具有谦虚、正直、爱国、爱生和知识渊博等品德，具有自由、平等、博爱之思想。
6、鲁迅的教师道德观
⑴、生平简介：中国伟大的文学家、思想家、革命家和教育家。1909
年留学归国后，先后在北京大学等多所高校任教。
，全国公务员共同天地⑵、师德观：教师应该成为“后生的模范”
；要从人格、道德及精神气质上来影响学生；要有善于向自己学生学习的精神，要善于理解学生，严格要求学生。
7、陶行知的教师道德观
⑴、生平简介：
我国伟大的人民教育家，爱国民主人士。他毕生致力于大众教育和乡村教育事业。他一生都践行着自己的人生信条
“捧者一颗心来，不带半根草去”。
⑵、师德观：
①、陶行知提倡民主教育，十分强调教师民主素质的培养。他号召教师“
和人民站在一条战线上，争取真正民主的实现”
。他认为教师要实现民主教育，就要首先进行自我教育，树立民主作风。他主张教师应树立远大的理想，要为人民的教育事业贡献全部力量。他指出教师的理想和使命是
“运用我们全副精神来挽回国家厄运并创造一个可以安居乐业的社会与后代”。
②、他认为教师应该把教育与社会生活结合起来，主张生活即教育。
③、在师生关系问题上，他主张“教学相长”。
8、叶圣陶的教师道德观
⑴、生平简介：是我国著名的教育家，作家。解放后曾任教育部副部长，语文教育部主任等职。
⑵师德观：
①、核心即情感教育，尊重教育。他认为教师应该尊重学生，与学生平等相处，这是“
认真当教师的人的起码条件”；提倡“爱的教育方式”，即所谓情感教育。
②、他认为应该把学生放在第一位，要培养学生成为健全的公民。
③、他人为，教师的教育工作可分为“言教”和“身教”两个方面，与“言教”相比，
“身教”更可贵。
第三章国际组织与西方教育中教师职业道德及道德特征
1、联合国教科文组织关于师德规范的有关论述
⑴、师德理想：
应以人类个性的全面发展，以集体精神的、道德的、社会的、文化的和经济的进步，以及以对人权和基本自由极大尊重的谆谆告诫为目标，将最主要的注意力集中于教育对于和平以及对于各民族、种族或宗教集团间的了解、宽容和友谊所作的贡献上。而制定师德规范的指导原则是：
“将对学生的教育损失减少到最低限度”。
⑵、师德规范：P57-58
①、教师不得以种族、肤色、性别、宗教、政治见解、民族、社会成分或经济状况为理由，以任何形式歧视学生；
②、教师要为每一个学生提供可能的、最充分的受教育机会，应适当注意对教育活动有特殊要求的儿童；
关键词：教师；养成教育和职业道德；建设路径；研究
早在两年之前，就在某大学的讲话中指出：一个合格的教师，应具备坚定的理想信念、高尚的道德情操和牢固的科学知识，另外，还应具有一颗仁爱之心。由此可见，加强教师的职业道德教育，不但属于教师的崇高职责与时代使命，而且也属于教师自我完善的必然需要。但是，在当前社会各种不定因素的影响下，高校教师的价值观念与行为方式出现了较大的变化，一些教师甚至出现了职业道德失范的严重问题，此对教师的整体形象造成严重的不良影响。所以促进高校教师养成教育与职业道德建设具有积极的现实意义。
一、职业道德与养成教育的内涵和作用
职业道德是每一个从业人员需要在职业活动过程中严格遵守的基本行为准则，属于社会道德的有机组成部分，同时也是符合人们道德要求的准则、情操和品格的总和。而养成教育实际是指：在日常的生活、工作和学习的过程中，借助各种教育手段，使受教者形成良好的行为习惯，并最终形成符合社会道德规范与法律规范的标准要求。开展教师职业道德与养成教育联合的最终目的，是让职业道德原则与规范向职业活动中渗透，从而使教师具备良好的教育行为和习惯。应该说，教师职业道德是教师在职业生活的一种体现。这种体现是基于教师职业的特殊性来进行决定，还可以调节教师职业生活中不同类型的利益关系以及社会意识。教师职业道德对于教育以及社会生活都能够起到非常积极的促进作用。加强教师的职业道德教育与养成教育具有非常重要的作用：(1)能够促进物质文明建设和形成良好社会风尚；(2)能够提升教师的综合素质。在教学过程中，教师除了要向学生传授文化知识和专业知识，同时还应加强自身的职业教育行为和道德素质的培养，逐步实现自身全面素质的提升，最终达到新时期教育部门要求的人才素质要求。(3)能够推进教师教育事业上的进步。每一项事业的发展都与人的职业道德行为有着密不可分的联系，所谓促进事业发展实际就是通过一定的影响作用使社会生活变得更美好。这种影响作用归结到底是要借助职业道德行为体现出来。(4)能够对不正之风产生抵制作用。在当前拜金主义等不良思想的冲击下，某些教育干部中逐渐出现了和贪污受贿等不正之风。对此，只有加强教师的职业道德规范与道德规范建设，才能有效抵挡这股不正之风的侵蚀。
二、我国教师教育中存在的具体问题
1.教育过程中的师范性不足
按照要求，教师教育过程中的学术性与师范性具有同等重要的地位，然而现实中的学术性被过分推崇，而师范性却被冷落一旁。这一现象的形成主要是教育课程自身原因造成的：多数课程由事实、推论等组成，其中即缺乏理论的精致性与经典隽永性，同时还缺乏热点的透湿性与哲学深刻性，使得教学过程中教师和学生都感到痛苦。在师资配置上，高学历、高职称的教师大多被委任教授专业课，他们将大量的精力投入到指导研究生上，而水平相对要低一些的教师就会被指派进行教育类共同课的教授，此很容易造成恶性循环。
2.重教书、轻育人和功利思想的相互助长
当前，师范生普遍认为：知识就是力量，只要学好知识将来就能成为一名合格的教师。而知识对师范生自身的作用，却没有得到充分重视。事实上，知识同时具有内控性与外控性两种内涵，所谓内控性也就是修炼自身，而外控性是指改变外界，所有知识均需要实现此两种功能。在现阶段一味强调面向就业的社会背景下，知识的外控性被无限放大，而知识的内控性被淡化。要实现合格教师的培养，首先要进行育人。在强调应试与外控性知识的社会环境条件下，育人的目的性与自觉性均较弱，导致重教书、轻育人和功利思想相互助长，使得求用意识得到了强化。许多师范生带着英语书或考研书去上专业课，甚至要求尽量多的开展练习讲课活动，最大限度地减少理论课程。而有些教师就被这种思想所挟持，让就业逻辑全面控制了整个教学过程。
3.强职业取向淹没了针对健全美善者的培养
在市场崇拜和功利思想的作用下，使得专业教育的职业取向被凸显出来，甚至专业被市场所代替，最终以教师的强职业取向将健全美善者的培养淹没。客观的讲，师范院校不允许过分偏重于职业取向，否则易于因迷失自我而步入歧途。相关院校在为大学生寻求谋生技能的时候，不可忽视针对学生个人素质方面的培养，因为这将是未来人才竞争的主要砝码。在针对师范生进行培养过程中，应培养他们追求美、欣赏美和创造美的能力，远离低俗和媚俗美的侵扰，借此培养师范生良好的职业素养与经验。
三、提高教师养成教育与职业道德建设的主要方案
1.为师德建设营造良好的氛围
师德建设属于一个长效性的系统工程，不可能短时间实现，在新的时期加强教师的职业道德建设，不但需要提升教师内在的自律性，而且还要营造适宜于师德建设的外部氛围。具体建设中，首先让学校党员干部带头进行示范，用自己的实际行动推动师德建设的顺利开展；其次通过大力宣传师德建设过程中的杰出人物和先进思想，借助榜样的力量对教师进行引导，以此营造争做先进的良好校园氛围；另外还要借助创设师德竞争环境，用师德竞争推动师德建设的进步。借助创设师德竞争的舆论环境，来实现宣传师德竞争的价值、作用和有关政策，使之在师德建设过程中发挥鸣锣开道的作用。
2.教师应养成良好的行为习惯
行为表现属于一个人的内在素养利用外在形式表现出来的一种表现方式。好的行为能够彰显一个人的知识、道德与修养，属于对自我的客观反映，也是个体人格的重要展现。而教师作为被社会大众广泛关注的群体，其行为的表现不但属于自己的外在行为表达，而且要体现其作为教师这一神圣职业所具备的内在准则，通过自我行为与教师规范行为的融合表达，使教师这一大众期待行为得以构建。从行为层面的最终目的来看，教师的养成教育是为了成功塑造出教师的良好行为习惯，并将习惯的养成作为自己的工作，在工作中养成的同时又在养成中进行内化，只有不断的反复追寻，才能够使教师养成良好的行为习惯。
3.促进教师道德素养的形成
古人云：学高为师，德高为范。即就是说，治学应先修身，修身先修德，这种思想不但属于古人的推崇，而也受到当代学者的认可。所谓教师的道德修行，实际就是要求教师做到：忠诚于职业、关心学生和自身。当教师具有一颗热爱教育事业的心时，其就会无怨无悔的将自己的青春交给教育事业，并让自身的价值发挥到极致。对学生无微不至的关怀属于教师道德修养的重要表现，只有将学生像自己孩子一样对待，那么教师才会全力以赴、爱岗敬业、无怨无悔的投入到教育事业中。要使教师做到以上两点，还必须建立在自我关爱的基础上，在自我关爱过程中，教师既要关注自我的客观存在，同时还要认识到自我超越的积极意义。一个具备良好道德素养的教师，就必须具有忠心、细心、耐心和责任心，而这四心的养成是需要教师在工作实践过程中获得。
4.制定具体的师德规范
教师的道德规范属于教师在职业教育生涯必须进行遵守的行为准则，属于社会对教师这一职业所制定的一些特殊道德要求，也属于教师职业道德体系中最基本的构成要素。作为教师，只有在自觉遵守有关教师职业道德规范的情况下，有关教师的职责与义务才可能得到很好的执行。按照国家有关教育法要求，针对高职教师所制定的职业道德规范中包含以下内容：爱岗敬业、依法执教，以身作则、为人师表等。以上规范具有简约、抽象和倡导性较强的特点，不足之处在于：其中缺乏具体、细致和可操作性强的道德标准，从而在一定程度上影响师德建设的实效性。
四、结语
总而言之，在全面认清高校教师的重要性和高校教师职业道德现状与现状研究的基础上，在坚持有关基本原则的前提下，进行目标引领、内容优化和关怀适应等策略的引进，同时以科学化的建设、体制机制、投入保障、制度安排和工作评估作为保障，这将对教师职业道德教育的深入开展和教师综合素质的提升发挥积极的推进作用。
作者:张宜 单位:洛阳理工学院
参考文献：
[1]车丽娜.论教师职业道德发展中的自主责任意识[J].教育研究与实验,2012(05):12-16.
各位领导，同事们：
众所周知，教育功能的实施关键在于教师，教师是否廉洁自律将直接影响着天真烂漫的孩子们，影响着我们中华民族的未来。如果想要现在的孩子将来搞好的廉政建设，那廉政建设就得从娃娃抓起，从校园抓起，这个伟大而又艰巨的任务完成依靠的是平凡而伟大的教师。
一.加强师德师风自我修养，提高教师职业道德水平。
加强师德师风自我修养，提高教师职业道德水平。将爱岗敬业，教书育人，为人师表作为师德的核心内容。这正如捷克著名大教育家夸美纽斯所说：“教师应该是道德卓异的优秀人物”。因而我常以《中小学教师职业道德规范》、《公民道德建设实总之，教师虽不能像伟人一样成为偶像，受人敬仰，也不能像英雄那样树碑立传，流芳千古，更不能像明星一样妇孺皆知，但我却肩负着国家的未来和民族的希望的历史使命。那就让我用人梯的风格、红烛的精神、清风的柔情和真诚的爱心从每一件小事做课件下载[*]起，立足自己的本职岗位，以务实的态度、昂扬的斗志、无私的奉献的精神，廉洁的作风去塑造着学生的灵魂，成就孩子的未来，创造教育更加辉煌的明天吧！
