发布时间：2023-07-21 17:13:19
序言：写作是分享个人见解和探索未知领域的桥梁，我们为您精选了8篇的青铜器的价值样本，期待这些样本能够为您提供丰富的参考和启发，请尽情阅读。
2007年8月3日,正在某剧组串演歹徒角色的孙伟强突然得到消息――身为小学教师的妻子小勤,在带学生过野外夏令营时,因救落水学生而意外身亡!
孙伟强一下子就蒙了,他呆呆地坐在地上,分不清这究竟是残酷的现实,还是剧中的情节……
回家的路上,孙伟强悲泪长流,那时,他心中只有一个念头,就是快点儿告诉岳母,好让亲人的相互抚慰释放心中巨大的悲痛。可是,当双眼红肿的孙伟强推开家门时,他看见岳母正安静地坐在厨房的小板凳上,一颗颗地剥着青豆。那一刻,和煦的阳光照着岳母的满头白发,温馨详和的气氛仿佛瞬间击退了他内心奔涌的悲恸。孙伟强平静下来,猛然惊醒:岳母已经年近八旬,平日又体弱多病,怎能再承受这凄惨的丧女之痛呢!想到这儿,他赶紧把岳母搀扶起来,说:“妈,您老身体不好,就不要再劳累了,饭我来做吧。”
转回厨房,孙伟强的目光掠过小小的灶台:洁净的碟碗、洗得发白的抹布整齐地叠放着,处处留有妻子打理过的痕迹……锥心的痛让孙伟强浑身颤栗,他通的一声摊坐在椅子上,手里的碗也随之落地,他流着泪拣起一块碎片,就那么用力地攥着,血顷刻流了出来。
“伟强,出什么事了?”岳母闻声出现在门口,满脸惊诧。
孙传强回过神来,慌乱地收拾着碎片,掩饰说:“没……没什么,妈,就是有点儿累。”
岳母连忙找出纱布,仔细为女婿包扎着伤口,絮絮地叮咛着:“伟强,是不是又在外面受屈了?别太往心里去,等小勤回来,你们两口子出去散散心吧,啊。”孙伟强强忍着悲痛应着。
孙伟强父母早逝, 结婚后与岳母共同生活近十年,感情很深。在孙伟强心里,岳母是位坚强、明理又宽厚的老人――妻子小勤是家中最小的女儿,她还在襁褓中的时候,岳父就暴病身亡了,是岳母一个人把儿女们拉扯大的。岳母对小女儿特别疼爱,然而,每当他和妻子有什么争执时,岳母多半会站在自己这边。6年前,自己放弃收入稳定的工作,做起漂泊不定的个体演员时,妻子就很不理解,后来还是岳母劝通了她。
刚开始,孙伟强得到的都是些没有台词的小龙套角色,收入微薄,压力很大。岳母知道后,竟然拖着嬴弱的身体为人照看孩子赚钱贴补家用。后来,患有高血压的岳母终因辛劳病倒了,醒来后,她还不忘给自责的女婿宽心:“伟强,妈是老毛病了,别担心。记着,自己选的路不管多难都得咬牙撑着。诚心诚意耕种过的地,总会有收获的那一天,妈信你。”
在岳母的影响下,妻子也渐渐理解了丈夫。那时,小小的厨房里常上演这样一幕:岳母坐在小竹椅上,孙伟强一边帮岳母修剪头发,一边绘声绘色地说着拍戏的趣事,操持家务的妻在一旁倾听着,三人不时爆发出快乐的笑声。
如今,这其乐融融的一幕一幕,将随着亡妻之变而永远消逝。孙伟强看着岳母细心包扎的手,下定决心:不管多痛多难,要永远对岳母封存噩耗!如若无法给予老人富足的生活,至少应为她老人家守护好宁静的晚年。他默念着:“妻,你放心去吧,我会照顾好妈的。”
放弃饰演主要角色的机遇,只为老人病床前尽孝
由于妻子是为救溺水学生而死,学校为她举行了隆重的追悼会。而这一切,孙伟强都是瞒着岳母悄悄进行的。那天晚上,已哭肿了双眼的孙伟强在家门口徘徊许久,才压抑住悲伤的情绪。怕岳母有所察觉,孙伟强谎称刚刚演过一场激烈的哭戏,所以才哭肿了眼……
几天后,早年因支边远去兰州安家的妻哥,惊闻噩耗后专程赶回上海。而孙伟强早在电话里叮嘱他不要告诉老人实情。
悲痛的妻哥见到体弱多病的老母亲后,担心她年迈无依,情急之下脱口而出:“妈,跟我去兰州过吧,儿子养您。”可老人却婉拒了:“儿啊,这么多年了,妈跟着你妹和妹夫在上海过得挺好,你放心吧。”孙伟强也真挚地说:“哥,老人家在我心里就是亲娘,我会孝敬老人的,你放心吧。”
送走妻哥后,孙伟强暗暗舒了口气。可瞒得过一时,如何瞒得了一世呢?孙伟强思来想去,终于有了主意。
第二天,趁岳母午睡,孙伟强悄悄把妻子的一些衣物收在一只箱子里,拎到了妻子的墓前。他打开箱子,哭着点燃了妻子生前最喜爱的衣服,以寄托对亡妻的无尽思念。
晚上回到家里,孙伟强肃然地拉岳母坐下,说:“妈,您骂我吧!”
岳母诧异地说:“你这孩子!无原无故的,妈为什么要骂你?”
孙伟强低着头,不敢看岳母的眼睛:“妈……小勤……她回来过了……拿了些衣服、行李又走了……我刚送她上了火车……”
岳母闻言吃了一惊,忙问:“去哪里了?”
孙伟强硬着头皮答:“妈,小勤报名去了贵州山区支教。她以前不是常说起过吗?她怕您不同意,只好先偷偷地走了,说去了再跟您解释……”
说完,孙伟强暗暗观察岳母的反应,只见她神色黯然,缓缓地躺在了床上,孙伟强惊惶失措地说:“妈,您千万别生气,那是小勤的心愿,您要多替她想想。”
半晌,岳母才问了句:“要去多久?”
孙伟强知道岳母信了,暗暗松了口气:“要……要去两年。”
岳母重重地叹气:“在你们眼里,妈就那么不明事理吗?去贫困山区教孩子是好事,妈怎么会拦着?一去那么久,怎么也该一家人聚在一起道个别,就这么偷偷跑了……”岳母紧闭的眼里流下两行热泪,孙伟强心酸地悄然退出,轻轻关上了门。
孙伟强未曾料到,为了圆这个善意的谎言,他必须编造更多的谎言以应对岳母对爱女的询问,他感觉自己就要崩溃了!
就在这时,朋友告诉他有剧组在横店影视基地招募演员,于是,他把幼小的女儿交托给姐姐,匆忙赶赴横店。然而,只在横店待了一天,他就因挂念老人而坐卧不宁,最终,他还是推掉了那个已被选中的角色,连夜赶回家中。
未料,推开家门,孙伟强大吃一惊,只见岳母正因中风昏迷在地,孙伟强连忙惊惶失措地把岳母送进医院。等在手术室外,孙伟强哭着狠狠地揪着头发,自责地念叨着:“小勤,我对不起你,我没照顾好妈啊……”也许是诚意感天,岳母终于渡过了险关。
握着躺在病床上的岳母的手,孙伟强喜极而泣,他发誓要更加用心地伺奉好老人。然而,此时的孙伟强,不仅已花光所有的积蓄,还欠了许多朋友的钱。为了照料岳母,他不能去外地剧组接活,只能在上海拍摄的剧组间拼命串戏。他把每一天的时间仔细划分,尽量不浪费每一分钟,有时串完上午的古装戏,顾不得卸下浓装,就骑着摩托车当街狂奔,又赶拍另一剧组的现代戏,常常忙到晚上才收工。即便如此辛苦忙碌,孙伟强每天必到医院为岳母擦身按摩,无微不至地照料着病中的岳母。
就在孙伟强疲于奔命之时,北京的一个剧组主动找到孙伟强,请他担任连续剧《乱世兄弟情》中一个发挥空间极大的重要角色,孙伟强很激动,捧着剧本读了一夜,还在字里行间密密地写着对角色的感想,未料听制片说此片因故改往云南拍摄,一去就是半年之久,孙伟强沸腾的情绪立刻滑入冰点,他毅然推掉了这部剧,向剧组推荐了好朋友阿浩。当然还是有些难舍,于是他悄悄珍藏起那本已写满角色分析的剧本。
涉足危险的替身行,只为换得岳母最好的医治
一天,孙伟强为岳母送去煲好的滋补汤,正听到睡熟中的岳母含混地念着妻子的名字,他明白老人是想女儿了。第二天,他就带来了妻子的信,那是他摹拟妻子的笔迹和口吻整整写了半宿的信。听女婿读完,岳母脸上挂着满足的笑,把信仔细地压在枕头下,说:“这孩子怎么也不知道打个电话来。”孙伟强忙道:“妈,那儿是山区,不通电话。再说,我怕她担心您,写信时也没敢把您病情说得很严重。”
望着女婿憔悴的面容,岳母突然提出要出院回家,在孙伟强的苦苦劝阻下岳母才勉强同意留下继续治疗。而孙伟强发现,一提到妻子,岳母就会特别有精神,因而为了安抚岳母,孙伟强一封封编写妻子的信,还用心良苦地拿着妻子的旧照片,请朋友与贵州山区的图片合成妻子支教山区的假照片,岳母见了高兴地捧在手里,泪光莹莹地看着,“胖了”“瘦了”地念叨着,遥不可及的团聚梦支撑着重病的岳母一天天好转。
岳母病情稳定后,孙伟强又谎称自己接了一部角色很重的戏,得到很多片酬,而将岳母送到了消费较高的康复中心接受治疗。好不容易岳母同意了,孙伟强又面临着一个更难的难题――如何挣到更多的钱。
有一次,孙伟强在一个动作片剧组跑龙套,刚好一个替身演员因意外受伤无法完成高楼坠地的动作,一时找不到其他人。知道这一危险动作有可观的收入后,孙伟强主动请缨。所幸常年泡剧组,对替身的门道多少有些了解,因而顺利地完成了拍摄。拿到钱后,他非常高兴。此后,为增加收入,只要有机会,孙伟强就不顾危险地接替身的活,因而大伤小伤的皮肉之苦成了家常便饭,有一次甚至被火灼伤。而所有的这些苦,孙伟强都不放在心上,他只欣喜于艰苦付出后的一点一滴的回报――岳母从能微微抽动脚趾到下地拄着拐挪动,孙伟强感受到了极大的成就感。
自组真情假戏,只为岳母能安然逝去
就在孙伟强满心欢喜地准备接岳母出院时,却看到岳母在康复中心大厅放声大哭。
原来,岳母从前来探望自己的阿浩口中得知,女婿为照料自己放弃了难得的机遇。阿浩走后,自责的老人心绪难宁,拄着拐在康复中心大厅来回踯躅,恰好看到电视里播出采访剧组花絮,正是孙伟强火海灼伤的一幕,老人认出了女婿,心痛得心都要碎了。
看到孙伟强后,她让女婿发誓,再也不要去做那些危险的替身,更不要为自己放弃梦想。从未见过岳母如此悲痛的神情,孙伟强被吓住了。
第二天,孙伟强陪岳母出院回到家,他几天没有出门拍戏,寸步不离地守着老人,细细观察,却发现岳母出奇地平静,就像激烈的一幕不曾发生。其实,这是老人的刻意忍耐,经过一夜无眠,她想通了――孝顺的女婿付出如此之多,这份情义不能辜负啊,一定要好好地活,孩子才会安心去做自己喜欢的事。
此后,老人像是在风烛残年中找到了生命支点:为了女婿能全力以赴地在演艺路上打拼,尽一切努力不让繁琐之事干扰到女婿。而那些关于女儿小勤的谎言,随着时间的飞逝,渐渐现出些蛛丝蚂迹的破绽,但岳母却没有向女婿一一追问求证。也许是不忍心打碎了女婿为自己苦心营造的详和,只是在再听女婿读那些“女儿的信”时,岳母不再欣喜异常,而是愣愣地沉思着。
有一天,孙伟强推开门,看到岳母紧紧抱着妻子的衣服无声地哭泣,孙伟强退出来,许久才端着一盆热水进来,默默地为岳母洗着双脚。这是他每天都要做的事,今天却显得格外不同――没有往常的温馨交谈,两人都静静的,像是空气都凝固了,老与少在用心交汇着那份对亲人逝去的悲切。
2009年初,岳母的生命像将要燃尽的蜡烛,时而清醒时而昏睡。有一天,岳母的精气神异常地好,她安然地对女婿说:“伟强,给妈理理发吧。”这么多年来,老人的头发一直是女婿为她修剪,不仅样式清爽,理过后还附带耐心的头皮按摩。
细细体味着小辈贴心的孝顺,曾是老人最惬意的幸福时刻,而此时,孙伟强为老人轻轻梳理着头发,听着岳母殷殷地叮嘱着,感觉语气中的那份凝重像是最后时光的交托。他知道,岳母心底一直对自己因照顾老人而错失机遇痛心不已,更为有生之年不能看到女婿在钟爱的演艺行绽放光彩而遗憾……
不愿亲人抱憾而去,孙伟强要让岳母亲眼见证自己屏幕里的光彩。他拿出珍藏着的《乱世兄弟情》剧本,找来一同跑龙套的朋友们,借来机器和场地,在孙伟强的“导演”下,一帮人只为一个人的观众认真拍摄着。
孙伟强把那段戏制成光碟,为躺着的岳母播放:“妈,我演了一部很好的戏,是主角。给您看看,演了这一部,以后会有很多好角色找我了。”此时的岳母已说不出话了,她聚积所有的气力专注地看着,流着惊喜的泪,幸福地笑了……
2009年春日的一天,岳母安详地逝去,孙伟强在岳母遗像前长跪不起,痛哭着请求老人的在天之灵原谅他的欺瞒行为,他知道,善良的岳母一定能理解自己。他更知道,岳母在天国的路上不会孤单,因为有她最爱的女儿陪伴……
青铜器主要用红铜(纯铜)、青铜(铜与锡、铅的合金)铸造而成，大多是出土文物，由于年代久远，锈蚀严重。也有很多有意的锈蚀使青铜器带有黝翠斑斓的古色古香，使人看了有年代悠久、技艺精湛的感觉。这些锈被称为“无害锈”，如铜的氧化物，黑色的氧化铜(红色的氧化亚铜)，有时还可能混有黑色的硫化铜。又如铜的碳酸盐(碱式碳酸铜)是青铜锈中最稳定的，也是值得保存的最美丽的古斑，既具有审美的价值，又可以作为历史悠久的证据。它们都是由二氧化碳溶解在地下水或潮湿的空气中，成为碳酸，再与青铜器发生作用而形成的。青铜器上形成的碳酸盐，大都是长期埋藏在潮湿密闭的地下墓葬中造成的。此外，还有氧化锡，这类青铜器含锡量高，使青铜器表面形成了光滑的灰绿色锈，俗称绿漆古。这是锡被氧化成氧化锡，是一种非常精美的淡绿松石色。绿漆古和黑漆古氧化层的形成，不仅保护了青铜器免遭进一步受腐蚀，同时也增加了青铜器表面的美观。这类器物是不可多得的珍品。
与无害锈相反的是“有害锈”，其成分为氯化亚铜和碱式氯化铜，它是青铜长期与土壤中大气中的氯化物接触时起化学反应而形成的一种有害锈。碱式氯化铜被称为“青铜病”，又称“粉状锈”，像瘟疫一样地传染和蔓延。这种有害锈任其发展会使器物溃烂和穿孔，甚至彻底瓦解。
青铜器必须有符合保管条件的建筑，即陈列室或库房、家庭陈设橱柜，这是保养青铜器寿命的物质条件。从藏家对青铜器保管的水平，就能看出其收藏水平的高低。
私人收藏只有大收藏家才能有专门的藏品库房，一般收藏者大多在居室中既陈列又收藏，将陈列与库房结为一体。个人收藏必须要满足藏品安全，藏品保护，以及便于藏品的日常管理和利用等要求，以免人为或自然力对藏品的危害。为此，对收藏青铜器提出了九防，即：防震、防雷、防火、防盗、防潮、防干、防光、防尘和防污染。
青铜器保存的一般要求是：
(1)保管青铜器物的房屋必须保持干燥，没有尘埃和空气污染物。温度在18℃～24℃，相对湿度在40％～50％。
(2)必须预防接触青铜器产生的有害化学作用的物质，如酸类、油脂、氯化物等。搬取青铜器一定要带上绵丝手套，不能用手直接接触，避免手上的汗腐蚀。也不能用油污的纸或盒来包装。
(3)为预防尘埃，青铜器要放置在密封的橱柜中或玻璃橱里，中小型器物要每件做一锦盒，再将盒放在橱中；如放在开放式架子上或在室内地上，则应特别注意房屋内保持清洁。
(4)不要将它们互相重叠放置。不可以把青铜器与其他制品一起保存。
如须用水洗必须用蒸馏水，也可将蒸馏水加温，可用中性皂。不能用氢氧化铵、酸类及白粉、沙布等。清洗可由专业人员清洗。
(5)青铜器上的尘埃，要用干净而柔软的布片揩去，而那些需要特别小心的物品(如软金属，加工精细、易碎零件等)，要用柔软的松鼠毛刷刷去或用吸尘器吸或吹去尘埃。
(6)必须预防青铜器受到机械性损坏，物品不应彼此碰撞，不要叠压码放，对于细工精制和容易受损坏的青铜器物品，尤须特别小心。
(7)如果青铜器上镶嵌有其他材料(金、银、红铜、宝石、珍珠、玉石、珐琅等)，便应当注意这些材料的保管方法。
(8)对于出土的青铜器，在一般情况下，必须清除上面的有害锈和不美观的厚锈及腐蚀的痕迹，较珍贵的青铜器清洗应请专业人员进行，收藏家个人尽量不要自己动手。
早在4000年前的夏代，黄河流域便出现了黄铜锻打而成的刀等简单工具。时至殷代，青铜艺术已由成熟走向鼎盛。西周时期，青铜工艺沿袭了商代后期凝重典雅的风格，酒器稍减，食器增多，铭文加长，器制沉雄厚实，充分表现了早期人类社会所创造的稚拙之美。这个时期，人们凭借高超的冶金技术，丰富的想象力和精湛的制作技艺，铸造了大量的精美青铜器物，给世人留下了举世罕见的瑰宝。
我国古代青铜艺术达到了无与伦比的高度，因此，不管是金银纪念币还是邮票，这些作为“国家名片”的载体将瑰丽多姿的青铜器进行了再现。通过艺术再创作的手法，这类收藏品将远古青铜器艺术的神韵通过现代制作工艺予以充分表达，赢得了广大收藏者的喜爱。就金银纪念币板块而言，除了1981年、1992年和1993年所发行的3组出土文物金银纪念币外，规格最高、影响最大的当属从2012年开始发行的中国青铜器金银纪念币系列。而邮票板块方面，除了三星堆青铜器邮票、编号票中的出土文物邮票和其他个别邮票外，特63邮票、T75邮票和2003-26邮票，将殷代、西周、东周不同时代的青铜器都搬上了票面。
发行概况
中国青铜器金银纪念币系列已经发行的三组币与相同题材的邮票――特63邮票、T75邮票和2003-26邮票，都对入选的青铜器进行了严格的挑选。为了能够更好地表现青铜器的神韵，这类题材的邮票基本都采用了雕刻技艺，影雕套印。而金银纪念币由于材质与铜一样都是金属，能够比邮票更传神地再现青铜器的神韵。如仿古工艺、喷砂底面、镜面底面、多层次喷砂、反喷砂、内部做亮等。
发行量方面，特63殷代邮票达到100万枚，发行量大的东周青铜器邮票则达到950万枚。中国青铜器金银纪念币（第1组）中，发行量最大者是1盎司银币，达到8万枚。而发行量最少者，是中国青铜器金银纪念币（第3组）中的5盎司金币，计划发行量仅为1000枚。
面值方面，青铜器邮票最小的面值为4分，最大面值为2元，三星堆青铜器邮票小型张面值为6元。而在中国青铜器金银纪念币系列中，面值最大者为5盎司金币，达到2000元，面值最小者则为1盎司银币，为10元。
年代选择方面，3组邮票严格按照殷代、西周、东周3个时期来划分，已经发行的3组青铜器金银纪念币基本也是按照年代划分的，除了第1组中的乳钉纹爵是夏代晚期器物外，其他题材均为商代青铜器。
发行时间方面，特63殷代邮票于1964年发行，距今已经有50个年头。而中国青铜器金银纪念币则是从2012年开始发行。另外，从特63殷代邮票到2003年发行的东周青铜器邮票，历时近40年的时间，时间跨度非常长。而中国青铜器金银纪念币则是每年发行，按照原计划将发行10组币，而目前仅发行了3组，且已暂停。
发行规格方面，3组邮票每组均发行8枚邮票，是名副其实的大套票。而中国青铜器金银纪念币每组则有5个规格不同的金银纪念币品种。
市场表现
近年来，不管是金银纪念币市场行情还是邮市行情，总体上仍然不太强势，因此，中国青铜器金银纪念币（第1组）（第2组）除了个别品种外，其他品种的市场表现均一般。特63邮票、T75邮票和2003-26邮票的市场表现同样平平。总体上来讲，在熊市发行上市的中国青铜器金银纪念币（第1组）（第2组），经过价格的反复震荡后，目前均处于相对安全的底部区域。
中国青铜器金银纪念币（第1组）具有龙头品种的概念，按照一般规律，其市场价格应该远高于后面发行的系列题材金银纪念币品种的价格。但是，由于中国青铜器金银纪念币（第2组）（第3组）的发行量大幅减少，影响了中国青铜器金银纪念币（第1组）的龙头溢价水平。另外，中国青铜器金银纪念币（第2组）（第3组）个别品种采用了仿古做旧的制作工艺，受到收藏投资者的追捧，这在中国青铜器金银纪念币（第1组）的发行过程中是没有的。
邮票板块方面，特63邮票由于发行时间久、市场消耗明显，其最高的市场价格曾经达到1500元，目前最新的市场价格则为800元，进一步下探空间比较有限。T75邮票最高的市场价格曾达到200元，目前最新的市场价格为140元，处于底部徘徊的状态。2003-26邮票曾经是打折票，后来最高到达30元，目前最新的市场价格则为15元。
收藏价值
3组中国青铜器金银纪念币的发行量均不一样，与中国青铜器金银纪念币（第1组）相比较，中国青铜器金银纪念币（第3组）的发行量大幅缩减。第3组各规格品种缩减情况不太一样，减量最多者为5盎司金币，发行量直接由第1组时的2000枚减少至1000枚。其次是1/4盎司金币，发行量由第1组的5万枚减少至3万枚。5盎司银币由1万枚减少至6000枚，减量力度相当大。相比而言，1公斤银币和1盎司银币的减量幅度不及上述3款金银币，发行量分别由6000枚和8万枚减少至4000枚和6万枚。
要特别说明的是，中国青铜器金银纪念币（第1组）是按照计划发行量发行的，而第2组则是按照计划发行量的70%发行的（第2组的计划发行量与第1组相同）。
让金银币收藏投资者记忆犹新的是，在中国青铜器金银纪念币（第2组）发行时，其中的一枚5盎司银币，由于采用了仿古工艺，结果大受市场欢迎。中国金币总公司在金银币生产中一般会采用喷砂、反喷砂、镜面等基础工艺，在中国青铜器金银纪念币2组金银币全套币品中选用了一枚适用的规格运用了在技术环节上已非常成熟的仿古工艺，可谓一次有益的尝试。
名曰“周野鹿鸣”，何谓“周野鹿鸣”也？引自《诗经》，有云：“周原，堇荼如饴。呦呦鹿鸣，食野之苹。”而今，便融合成了这“周野鹿鸣”一词，也是从周代开始，青铜时代的文明辉煌开始在中原大地兴起。
上海博物馆的特色馆藏，即是国之重器的青铜器，因“上博”的青铜馆早已名闻天下，记录这埋藏远古的墓葬文化。由陕西省文物局、上海博物馆和中国上海国际艺术节中心三方携手，共同推出的文化艺术的盛宴：“周野鹿鸣――宝鸡石鼓山西周贵族墓出土青铜器展”，再一次珠联璧合的联结起来，这好似一种默契，或是一种宿命的缘分。
石鼓山商周墓地
石鼓山商周墓地位于宝鸡市渭滨区东部。自1980年代以来，在该处多次发现商周青铜器。通过2012年到2013年的考古勘探与发掘，证明该处是一个重要的商周时期的聚落遗址。以其中的3号墓、4号墓为代表的该遗址的重要发现，荣获“2013年度全国十大考古新发现”。
2012年以来，考古工作者在宝鸡石鼓山进行考古作业，陆续发掘了一批商周时期的贵族墓葬，出土了大量造型别致、制作精良、世所罕见的珍贵文物，为商周考古学研究提供了极其重要的新资料，对当时历史、文化、礼制发展等方面的研究具有重要价值。
此次展览中，已集中对石鼓山西周贵族墓最新出土的文物珍品的展出，其中尤以出土青铜器最多，也最具代表性的3号墓和4号墓中出土的青铜器为主。展品中包括了部分极为稀见或首次经考古发现的青铜器精品，如球形体的凤鸟纹簋、龙纹以及两件以鹿为主体形态、综合诸动物特征而成的牺尊等。渭滨区高家村刘家文化墓葬则为我们提供了不同形式的头龛。
石鼓山墓地是一处平民与高级贵族墓葬俱有的商周墓地。4号墓与3号墓一样，同属于规模大、随葬品丰富的中型墓葬，两墓年代均已进入西周；两墓主可能是夫妻关系；这里的文化属于“姜炎文化”，人群可能属于古代的姜姓族群。石鼓山的发掘，为陇山两侧古代姜姓族群文化的研究，提供了新的资料。墓地出土的丰富多彩的青铜礼器，十分有益于商末周初青铜器特点的认识和把握，以及相关铸造工艺的深入研究。
3号墓
先来介绍比较重要的3号墓址。3号墓是为长方形竖穴土坑墓，墓室北部的东、北、西壁各置两个壁龛，用来放置随葬品；下有较宽的二层台，内有木质棺椁葬具。随葬器物有青铜礼器、车马器、兵器、工具等。从墓葬形制及随葬器物等分析，这是一座西周初期规格的贵族墓葬。
3号墓出土青铜礼器共31件，其中有的器形硕大、造型规整、纹饰精美。长方形龙纹禁以及上面放置的方彝、一对大小不等的凤纹卣的组合，为首次发现，也是唯一经过科学发掘的一组青铜禁及其组合，对青铜禁研究具有重要意义。出土的方彝、方座簋、龙纹禁、凤纹卣等都是极为罕见的青铜器珍品，具有很高的学术研究和艺术欣赏价值；以尖刺状乳钉纹和宽厚的勾曲形扉棱为代表的装饰风格，表现了宝鸡地区出土青铜器的一贯特点。
墓葬的多壁龛形制和出土的陶质高领袋足鬲，具有刘家文化的特点，表明其可能属于商末周初生活在关中西部姜姓族群的考古学文化遗存；墓葬中最显著位置放置的铜禁组合上的方彝和卣，都铸有铭文“户”，或认为墓主可能是户氏家族的成员。
4号墓
4号墓址的情况是为中型规模的长方形竖穴土坑墓。墓壁四周设熟土二层台。东、北壁各置3个壁龛，西壁置2个壁龛，壁龛未见封门，底部铺席，龛内青铜器多叠压搁放，器物上亦盖席。椁室近长方形，置于墓底二层台内侧，木质葬具，墓主为仰身直肢。此墓的时代当为西周初年。
随葬器物有青铜礼器、陶器、彩绘漆木器、玉石器等。壁龛内随葬青铜礼器共50件，有食器、酒器、水器等，时代既有商代末年又有西周初年。其中龙纹为考古出土时代最早的青铜，对商周之际青铜器研究具有重要意义；凤鸟纹球形簋，器形、纹饰精美，富有浓郁的宝鸡地区青铜器特色；一对大小不等的鹿形牺尊形象生动，制作精致，艺术价值极高，为青铜器中罕见的精品。
该墓的形制以及随葬的陶高领袋足鬲和圆肩罐，具有刘家文化的显著特点，应该与3号墓同属于当地姜姓族群的墓葬。
1号墓、2号墓
由于破坏严重，1号墓、2号墓的层位关系、遗迹现象、墓葬形制都不甚清晰明确。1号墓出土器物共18件（组），青铜礼器有鼎、簋、尊、卣等，车马器有弓形器、当卢、銮铃、铜泡等，除此另有兵器类，以及有玉鹿、蚌泡等；2号墓出土青铜礼器一鼎二簋共3件。根据出土青铜器的形制、纹饰分析，结合同出的兵器、兵马器等的特点，两座墓葬的时代应为西周早期。引人注目的是1号墓出土的1组3件青铜护甲，这是迄今发现时代最早的青铜护甲，为研究商周时期的甲衣制作以及古代战争装备史提供依据。
龙纹禁
这里特别要来说一下此类青铜器，之所以非常特别之处。这种器物是基于与政治的关系，君主为告诫身边的官臣，不得过量饮酒，或暴饮暴食，以至少了忧患，而麻痹大意，或许这也是一种君王的训诫，借由青铜器来表达罢了。此类青铜器体量较大，是用于承放酒器的扁平长方体青铜器。因未见自名，也就是不知道这种器物出土后可以得证实的名字，所以后人据东周文献称之为“禁”。而这“禁”就如这字面意思，警示着为官之人，少饮酒，以达到洁身自好。
大型龙纹禁及与之配套的方彝、卣、斗等酒器，则是首次由科学考古发现的禁与酒器的组合，这对认识和了解此类器物的使用和组合状况具有很高的研究价值。此外，还有部分玉质、陶质文物也将一并展出。
考虑到石鼓山西周贵族墓出土的部分青铜器，与上世纪初在宝鸡戴家湾（斗鸡台）被盗掘的青铜器存在着诸多相似之处，本次展览还特别借展了部分最具代表性的宝鸡戴家湾出土青铜器，包括现藏美国大都会博物馆的禁组器一套，以及现藏天津博物馆的龙纹禁一件。上海博物馆将促成这三件目前世所仅见的西周铜禁的首次聚首。
关键词：饕餮；春秋战国；凄厉之美；祭祀；纹饰，青铜器
1，起源
早期的青铜器形制主要受同时期的各类陶器的影响。如夏代早期作为食器的青铜三足云纹鼎，矮小、无柱、口沿平直，其祖型就是新石器时代的陶鼎；作为酒器的青铜束腰爵，素面无柱，形体单薄古拙，充满着浓厚的原始初创气息。到了夏代后期，青铜器则相对精巧，造型具有一定的审美价值.到了夏代晚期，铜牌饰的出现才标志着中国青铜器中以夸张形式或以幻想中的动物头部为主体的抽象兽面图案，这也是迄今发现的青铜器上最早的动物纹。夏代兽面铜牌上的兽面纹，图案设计简单质朴，特别突出兽目，后来逐渐发展成二里头玉柄形器上的饕餮图案，并成为早商及其以后青铜容器上兽面纹和饕餮纹的祖型。这种纹饰最早出现在距今五千年前长江下游地区的良渚文化玉器上，山东龙山文化继承了这种纹饰。饕餮纹，本身就有浓厚的神秘色彩。《吕氏春秋・先识》篇内云“周鼎著饕餮，有首无身，食人未咽，害及其身”，故此，一般把这种兽面纹称之为饕餮纹。饕餮纹在二里头夏文化中青铜器上已有了，好几处新石器时代文化遗址的陶器纹饰都有向铜纹饰过度的明显特征，关于它们是否先于铜器还是与青铜同期仍有许多争议。由黄帝以来，经过饶舜禹的二头军长制到夏代“传子不传贤”，中国古史进入了早期宗法制统治秩序即等级制度逐渐形成与确立。在上层建筑和意识形态领域，以“礼”为旗号，以祖先祭祀为核心，具有浓厚宗教性质的巫史文化开始了。在这个阶段各种类型的占卜与祭祀开始大量成为正统，而事实上这类活动仅仅是为维护贵族与统治阶级利益的工具，各类请示上帝鬼神来决定行动可否，连帝王的行动也必须尊崇其意志，因此也致使其主宰占卜活动的僧侣成为实际的掌权者。
2，发展
马克思曾说：“从这个时候起，意识才能真实的这样想象：它是某种和现存实践意识不同的东西，它不能想象某种真实的东西而能够真实的想象某种东西。”宗教形式来提出理想，预卜未来，编造关于自身的幻想，把阶级的统治说成是上天的旨意。这种“幻想”和“祯祥”，这种“真实的想象”即意识形态的独立专门生产，与写实团的形态，表现在青铜器上。饕餮纹饰有一基本的核图案。从具象上讲，其基本格局为：以鼻梁为中线，俩侧作对称排列，上端第一道是角，角下有目，形象比较具体的兽面纹在目上还有眉，目的两侧有的有耳，多数兽面纹有曲张的爪，两侧有左右展开的躯体或兽尾。如果说，陶器纹饰的制定，规范与演变，大抵还是尚未脱离物质生产的氏族领导成员，体现的是氏族部落的全民性的观念与想象，那么青铜器纹饰的制定规范着，则应该已是这批宗教性政治性的大人物，它们体现的是早起宗法制社会统治者的威严，力量与意志。以饕餮为代表的青铜器纹饰，并非是真实存在的，它们是统治者为巩固其统治为其利益服务而被创造出来的标志，用以威慑与恐吓之用。以饕餮为代表的兽面纹具有肯定自身保护社会协定天下之用，然而兽则一直被用作于祭祀的头号选择，如牛，羊，虎，鹿等等，饕餮是在此之上加入人们思想以及想象的产物，它们完全是变形了的，风格化了的，幻想的可怖的动物形象，呈现给人的是一种神秘的威力和凄厉之美。这些怪异的沉重的线条恰到好处的体现了一种无限的，原始的也无法用语言来表达的宗教神秘的情感与理想，也极其贴切的反应了在进入文明时代之前必须历经的蛮荒时代。暴力是文明社会的产婆。炫耀暴力与战绩是氏族部落大融合乃至国家展示其实力的必存方式，因此青铜器也多为祭祀所用，作为“礼器”献给先祖以及铭记自己战功的显赫。看似吃人凄厉的饕餮恰好适当作为这个时代的标准符号，一方面为恐怖的化身，另一方面又是其保护神，在今时今日看来似乎过于野蛮可怖，然后放置当时的历史环境，其双重定位的宗教氏族观念又是如此合理的。
3，历史含义
饕餮是为封建社会下统治阶级为震慑族人以维护其统治而想象造出的图腾标识，其青铜器多为祭祀所用，其凶狠的形象有效的维系了统治阶级的意识权益，维持了封建社会的有序发展，并使得祭祀活动有此青铜怪兽而显得意义非凡。青铜器的制作不仅融入了统治阶级的意志，将社会所决定的青铜的宗教、政治含义作为创作的指导思想糅合艺术构思之中，同时也包含有那个时代的审美理想、艺术追求融进艺术构思之中，故而青铜器的意义很丰富，既是宗教礼器、日常用品，也是审美观赏对象、艺术品。而这几方面的意义又是统一的，就审美来说，由于他的形式美积淀有政治、宗教及其他方面的文化内涵，从而使得其美更丰富、更深刻、更耐人寻味，成为某一时代特定的象征与标识，除此之外，虽以其面露凶光的形象著称，但不乏亦保存了当时那个年代所特有的稚气，也从侧面体现了早期人们拙朴原始的气质，在看来狰狞可怖的神秘恐吓中，沉淀着一股深沉的历史力量，而正是二者的结合，才造就了饕餮青铜器不可比拟的美感与历史含义，在此后的用来威慑的形象都有些矫揉造作的滑稽，全然不如饕餮真实而又原始的稚气。在特定历史环境下产生的意识产物，造就了独特的风格与定位，是任何模仿与改造都无法超越的。它们没有青铜艺术这种历史必然的命运力量和人类早起的童年气质。从历史的长轴上来看，封建社会以及青铜器上饕餮的纹饰是社会发展必然出现的产物，同时它亦代表着人们的思想上升到新的思考层面，从而推动了社会的发展，成为历史跨越过程中必须经历的一环。社会越发展，历史月进步，也才越能欣赏和评价这种崇高凄厉的美。在宗法制时期它们是诚惶诚恐的宗教礼器，在封建时代，也与因害怕这种形象而销毁它们的史实，只有在如今物质文明高度发达，宗教观念淡薄，残酷凶狠已成过往尘世的文明社会里，体现出远古前进力量与命运的艺术才能为人们所接受欣赏与理解，才能成为真正的审美对象。纹样透出的气势不断的冲击着人的精神。它所体现的中国古代文化中的和的含蕴值得人深思探寻。
结语
青铜器的发展是中国历史上不可估量的进步，而以饕餮为纹饰的大量青铜器则记载了那个蛮荒却朴质时代的发展与辉煌。它见证着宗教力量的兴起以及新体制新观念的建立与发展，同时也体现着人们原始的，非理性被不可言说可怖神秘恐吓，管辖与统治的一面，虽现今看起来有些不大可理解这种诡异却憨厚沉重的怪兽为何有如此威严震慑之力，但其留下的艺术价值也是后期宗教束缚解除后高度技巧下青铜作品所不可超越的。饕餮青铜器的力量之厚薄，气魄之大小，内容之深浅，审美价值之高下，都是青铜器发展历史中最浓厚不可替代的一笔，也只有那神秘狰狞的崇高美才是那个“如火烈烈”的社会时代精神美的体现，它们才是青铜艺术的最高典范。（作者单位：武汉纺织大学）
参考文献：
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[2]JP5马承源.中国青铜器研究[M].上海：上海古籍出版社，2002：14-15.JP
[3]李学勤.良渚文化玉器与饕餮纹的演变[J].走出疑古时代，辽宁大学出版社，1997：90.
关键词：青铜器 动物纹饰 艺术设计 特征 启示据传说，夏禹铸九鼎，象征九州，这也许是青铜器历史的开端。从现代的考古学来看，青铜的初始是在夏代，史料上也有关于禹之子炼铜的记载。青铜器的到来并不是偶然的，在其之前还有一个红铜时代作为过渡期，或者称之为石、铜并用的时代。后来随着社会的发展，人们在制陶的过程中逐渐掌握了把红铜、锡等金属混在一起冶炼出硬度更高、更容易造型青铜的技术，因其颜色灰青，故曰青铜，青铜器到了商、周时代达到了鼎盛时期，开辟中华民族历史上辉煌的青铜时代。到了春秋、战国时期，由于性能更优质的铁的出现，青铜作为主要造器物、兵器的原料而让位于铁，但是青铜作为装饰镜子等日常生活的制作材料还延续着自己的生命。
一、青铜器的动物纹饰
中国古代青铜器上的纹饰，始于夏代晚期，据现在所知，最早出现在容器上的是实心的连珠纹。关于这些纹饰的起源，最主要还是来自于陶器的影响。青铜器的纹饰，在商代中期以前，多是直接雕在模的壁上，后来的往往在模壁上外加泥片，再进行雕刻，这样能产生浅浮雕的效果，同时产生了装饰上的主文和地纹之分。青铜器的装饰纹样主要分为三大类：动物纹、植物纹、几何纹。其中动物纹，又可以分为怪兽纹和一般自然界的动物纹两类。
怪兽纹，是一类变形奇特，而在现实世界根本找不到的动物纹样，例如：饕餮纹、龙纹、凤纹等。这类纹饰在青铜器的装饰上占据着主要的地位，特别是在商代。饕餮纹又称兽面纹，是商代青铜器的重要纹样，其主要特征是首面、大眼、有鼻、双角。大多以鼻梁为中线，两侧作对称排列，最上面是角，角下是眉，眉下是目，两侧为耳，另外还有锋利的爪子。根据角型的不一，还可以有牛角型兽面纹、羊角型兽面纹，龙角型兽面纹等。据《吕氏春秋》记载：“周鼎著饕餮，有首无身，食人未咽，害及己身，以言报更也”。《左传·宣公十八年》说饕餮是贪于饮食、不知纪极，不分孤寡、不恤穷匮，从此也可见饕餮是一种凶悍的动物，但是在自然界中不存在的。
龙纹，也是商代比较常见的花纹，在我国器物装饰纹样中应用的最为久远的一种纹饰，到了封建社会，龙成了真明天子的象征，龙纹的使用受到了限制，但是它在皇家的使用过程中也得到了发展和完善。在青铜器的纹饰当中，凡是形体蜿蜒者都可以称作龙纹类，龙在商朝人们的心目中还没有现在这样确定的形象，不同的区域都有自己的龙的造型，这些龙在角形、头型、鳞节、爪子、身躯大小等方面都不相同，它可以分为爬行龙纹、卷体龙纹、双体龙纹等。
凤纹，在东周典籍《诗经·商颂》有“天命玄鸟，降而生商”之说，所以大家公认鸟应该是商代的图腾，以至于青铜器纹饰和时代的图腾崇拜有关系的论断在商代没有体现出来。凤是传说中的神鸟，自然界美丽羽饰和华丽鸟冠的大集成者，凤纹的鼎盛时期是在不在商朝，而在西周早期，那时候的青铜器纹饰有大量的凤纹出现，那个时代的在青铜史上被称为凤纹时代，凤纹中除了羽饰华丽，在凤冠上面也有很多的变化，根据冠的造型不同、可以分为多齿冠、长冠和花冠等种类。
一般动物纹，是指的从纹饰上看，能够看出动物的具体的形象来，这类纹饰虽然没有占据青铜器装饰的主要地位，但是它的种类繁多，例如牛纹、马纹、羊纹等家畜、虎、兔、鹿等野生动物，还有蛇、鱼、蟾蜍等小动物，都在动物纹之列。
虎纹青铜器的经典之作是比较著名的是司母戊大方鼎的耳部，对称的两虎食一人头的形象。一般的虎纹出现的时候，是那种具有威吓、森严的纹饰，这也符合商代的统治阶级的需要；牛纹单独的在青铜器的装饰比较少见，但是饕餮纹的主要造型来源于牛头形象的说法也是比较盛行的，因为牛在当时的农业生产中占据的地位还是比较高的，牛的地位相对的也是较高，所以有些地方的青铜器上面装饰牛纹。
二、动物纹饰的历史价值
李泽厚先生在他的《美的历程》中称青铜器的饕餮纹为一种“狞厉的美”，的确有他的道理，同时也体现出了动物纹饰在当时的历史价值。青铜器在商代和周代以及春秋战国时期的用途是有区别的。在商出土的青铜器中，以酒器居多，以祭祀为主，可见当时的人们特别是上层阶级比较尚酒。并且纹饰以饕餮居多，饕餮纹的威严、恐怖、神秘、诡异、残酷、凶狠的形象，始终指向一种无限深渊的力量，指向某种似乎是超出人世间的权威神力的观念，这主要由于在商代生产力相对比较落后，一些在生活中间解释不了事情，而又想去努力的解释，最后只有走向了唯心主义的神，这也是那时候的人类的一种精神寄托，统治阶级那些劳心者也正是看中了这一点，利用了这一点来加强自己的统治地位。占卜在整个社会活动中占有很大的地位，所以不论是在农作、出行、还是战争、祭祀、帝王登基都要巫师占卜问天。在此之前的陶器上面的生动活泼的写实的形象已经不复存在了，取代它的是一种神秘的威力和狞厉的美。到了周朝，统治者吸取了商沉迷酒色以致灭亡的原因，基本上就不再饮酒，到了周朝青铜器基本上都是食器或者礼器，开始以“礼”治国安邦平天下。周朝的列鼎制度也正是通过青铜器鼎的区别来树立统治者的地位，那种威严、狞厉的饕餮纹也逐渐的减少，取代它的是窃曲纹，其实这也是动物纹样的简化和抽象。另外，在周朝的青铜器上出现了“明贵贱，辨等列”“记功烈，昭明德”的铭文，这些主要记载祭祀、战功、婚嫁等的青铜器是上层阶级重大事情发生的见证，也是他们树立自己统治地位，彰功显德的重要手段。到了春秋战国，铁的出现也迫使青铜器走下坡路。“礼崩乐坏”也验证了周朝的统治地位不存在了，青铜器出现比较多的是兵器、食器，开始向生活日用器皿上发展。青铜器的应用，则是是钟鸣鼎食的组合，那种以“祭祀”和“礼器”的特性已经消逝了。在纹饰上逐渐摆脱了宗教神秘的气氛，开始向几何纹发展，并且出现了很大场面战争、狩猎或者生活的图案场面，例如“宴乐水陆攻战铜壶”的纹饰就属于此类。由于青铜器是只有帝王、将相等上层阶级才可以使用，这些器物反映是只是当时上层阶级的生活、以及当时的政治、军事活动，尽管这些青铜器是由普通劳动者或者是奴隶来制作的，但是，整个造型设计和装饰基本都是当时的上层阶级来实现的，体现的也是当时统治阶级的意志，青铜器文化基本也就是帝王文化。
三、研究青铜器动物纹饰的现代价值
作为现代人来研究青铜器纹饰，只有靠出土的实物和历史记载资料来考察。出土的实物靠科技手段来推测年代比较可信，但是，历史文献资料的考证就很困难了，因为这些在夏、商、周三代，中国的文字还不是很成熟，处于发展阶段，后来的文献记载也是自己的研究和听闻。但是，我们不可能回到那个时代来考证，就会出现“子非鱼，安知鱼之乐？”的局面。但是这些青铜器纹饰对我们今天的艺术设计方法论的研究以及艺术设计教育有很大的启示。
不论是青铜器上的饕餮纹，还是龙纹、虎纹、鸟纹等，是夸张、想像力的精华和浓缩，是富有很大的创造性，但究其设计的创意源泉仍是生活、自然界以及当时的宗教、图腾崇拜的对象。对今天的艺术设计工作者，无论深居高校，还是战斗在设计工作的第一线，在进行设计创意的时候，都在思索同样的问题：设计的创意点是什么？设计创意的源泉在何处？为什么有的设计师作品层出不穷，个个令人拍案叫绝；但是有的设计师的作品却依然平淡无奇。研究青铜器的纹饰，就会给出我们这个谜底。青铜器上的怪兽纹、夔纹等都是生活中常见动物的抽象，那些动物有的生产劳动中所必须的畜力，在生产劳动中起着极其重要的作用；有的是部族图腾崇拜的对象；这些都和生产生活有关，我们现在的设计也不能脱离生产生活而存在。这也给我们现在的设计师指出了一个途径:当设计遇到难题的时候，不妨出去深入生活，了解一下各个民族的文化、生活，给自己的设计思维添加新的活水。
今天的艺术设计教育是否也应该深思一下？设计高校培养的未来的设计师，培养的对象是一些在教室中成长的孩子，根本没有精力、也没有时间去体验真正的生活，艺术设计专业基础的学习就是从素描、速写、色彩应试的基础课开始，进入高校就强化基础、构成的训练，一般只有一、两次简短的采风，这对生活在城市中的孩子来说，可能是第一次到农村，第一次以设计的眼光考察中国传统建筑、服饰等，当他们毕业成为职业设计人的时候，才思枯竭是不会令人感到以外的。增加采风时间、深入体验生活是我们高校教育值得思考的问题。
参考文献：
1、美学三书，李泽厚，天津社会科学院出版社，2003年10月
2、中国青铜器宝典，郑春兴，内蒙古人民出版社，2005年
3、美的沉思，蒋勳，中国艺术思想刍论，文汇出版社，2005年
4、中国工艺美术史，田自秉，东方出版中心，1985年1月
关键词：青铜文物；保护技术；传承；发展；化学除锈法
作为历史悠久的文明古国，我国具有种类繁多的文物，这些都是历史遗留的重要产物。作为古代文化与历史研究的重要材料，考古出土文物是古代文明信息获取的重要载体。通常分析与探究文物，可以对文物的性质、制作方式、产地及制作年代等信息进行有效获取，通过相应保护措施加大出土文物保护力度，可以为古代文明研究与历史遗产保护等提供可靠的保障。作为我国古代文明的重要遗产，青铜器因其珍贵的铭文、华美的纹饰及独特的造型等得到世人的关注。在历史价值、艺术价值及科学价值中青铜器具有较高的价值体现。但青铜器因长期在地下埋藏及出土后存储条件十分有限，导致古代青铜器文物保护中面临极大的挑战。为此，相关文物保护工作人员，必须对现阶段青铜文物保护工作的现状进行分析，并提出相应的保护措施，为传承与发展青铜文物保护工作提供可靠的保障。
1 青铜文物保护技术的传承
纯铜、锡、铅、镍等金属的合金就是青铜。其主要成分为铜。一般情况下铜的比例为4：5，其中15%为锡，铅、镍等含量为5%。在青铜长期冶铸过程中，人们开始对其成分、性能等关系有了一个清晰的认识，因此，年代不同，青铜器铸造的方式及组成成分也有所不同，其主要组成如下表1所示。
作为一个极为复杂的过程，青铜器与其内、外部因素存在密切的联系，造成青铜器锈蚀的关键性因素就是腐蚀性土壤中的水溶性氯离子与溶解氧，现阶段青铜文物保护技术主要分为2点：（1）利用对文物存储环境的有效控制，可以减缓其腐蚀速度。目前部分文物存储环境可以通过相应的措施进行有效控制，如日本正仓院古物库房，选用空调作为其温度控制的主要方式，并通过特定技术将室内空气交换中的有害气体脱出。但因经济条件限制，这种温度控制方式目前还未普及。（2）通过相应措施，如物理除锈法、化学除锈法及苯并三氮唑缓蚀保护法等，对青铜文物自身进行保护。首先，物理除锈法。将青铜文物锈层通过锤子、刻刀等剔除。将金刚砂通过空气压缩机内的空气压力向青铜器物锈层上进行喷射，进而将其铜锈进行去除。有害锈可以利用超声波振动仪进行除锈。这种方式仅仅能进行表面铜锈除去，位于器物深部的有害锈则无法彻底清理干净，这种情况下，将很难把握青铜文物保护工艺，甚至出现青铜器物损坏等情况。
其次，化学除锈法。无害锈与有害锈是青铜器物锈的重要类型。土锈、地子锈、脱胎锈等是无害锈，粉状锈则为有害锈，这种铜锈呈疏松粉状，碱式氯化铜为有害锈主要成分。青铜器出现有害锈的主要因素就是氯化物，因此可通过化学除锈法对其进行彻底清除。一般选用氧化银局部封闭法、离子交换树脂法等技术进行青铜文物保护。（1）氧化银局部封闭法。在剔除青铜文物表面锈迹时，可先进行机械方式的选用，随后利用稀释纯乙醇将精制的氧化银进行糊状调拌，并向腐蚀部位进行填充，促使没有清除的氯化亚铜直接接触氧化银，并发生反应，进而起到防止氯离子作用的目的，促使青铜文物始终位于稳定情况。（2）离子交换树脂法。离子刷出时可选用离子交换树脂进行操作，在去离子水内放置具有锈蚀的青铜器，并进行不断漂洗，因处理液内不存在氯离子，具有极快的反应，同时，因树脂具有再生功能，这种青铜文物保护技术具有良好的经济性，在体积较小的文物保护中这种技术最常见。
最后、苯并三氮唑缓蚀保护法。青铜文物通过苯并三氮唑处理过的文物，其表面将有一层络合物膜形成，在青铜文物表面这种络合物膜紧紧覆盖在其上面，对水与大部分有机溶剂可以不溶解，并能对文物腐蚀进行有效阻止。
2 青铜文物保护技术的发展
青铜器自诞生以来，经历了漫长的发展历程。关于其发展史的分期，迄今大致有三种意见。中国社会科学院前院长郭沫若先生主张分为滥觞期、勃古期、开放期、新式期、衰落期等五期。著名商周考古学家郭宝钧先生主张分为萌生阶段、进步阶段、发展阶段、组合阶段、分铸阶段、专精阶段等六个阶段。一般分期则采用以王朝区划作为分期的方法。如夏商周等。建国之前，通常选用新铜作的锡焊法进行破碎铜器的处理，上世纪50、60年代，则通过现代科学知识的充分利用，并结合国外技术，对青铜文物进行除锈处理，如粉状锈选用超声波振动仪、电解还原法等。70年代以后，化学分析、X光探伤等方式得到了大量地应用。90年代以后，传统修复技术充分结合化学保护、科学分析及现代机械加工技术等，加大了青铜文物的保护力度，更为文物保护工作的发展提供了强有力的支撑。
随着信息时代的到来及科学技术水平的不断提升，大量新材料、新技术及新工艺被应用到青铜文物保护工作中，这些技术的应用，不仅对青铜文物保护工作效率进行了有效提升，更提高青铜文物保护的发展水平。
现阶段全国青铜文物保护技术研究主要分为两个部分：修复与实验。新形势下，文物保护工作人员的素质得到了大幅度地提升，在铜器破碎修复中通过现代科学技术的应用，可对青铜文物除锈工作提供可靠的保障。作为一个交叉学科，文物保护的发展需要多个学科及部门的共同合作。为推动青铜文物保护技术的发展，必须进行文物保护科学研究规律机制的建立，对现阶段文物保护工作存在的局限性进行分析，并加大对高新技术成果的利用与吸收，为青铜文物保护提供强有力的技术支持。
3 结束语
综上所述，随着科学技术的不断进步，我国文物保护工作得到了极大的发展。青铜文物作为文物保护工作的重点内容，只有不断提升其保护技术水平，才能做好青铜文物保护传承工作，目前常用的保护技术有物理除锈法、化学除锈法及苯并三氮唑缓蚀保护法，通过大量保护技术的应用，可以推动青铜文物保护技术的快速发展，更能为青铜文物保护工作的顺利开展提供可靠的保障。
在信息化的时代，越来越多的企业进行了信息化的建设，管理软件市场也分得很细，而青铜器软件吸取了PACE、IPD、CMMI、PMI、Scrum等业界主流研发管理思想，目前有超过400家客户在使用，其中有90多家细分行业的NO.1企业。青铜器软件从2007年成立，到现在不过短短几年，他们是如何做到如此骄人成绩的呢？
独特之一：公司没有高管办公室，高管都在客户现场办公
走进青铜器软件的办公环境，第一感觉是办公室很宽敞、明亮，而且很有秩序，同时也有很多盆栽，给办公室增添了不少生机。员工普遍很年轻，大家或忙于手头的工作或在讨论，感觉很有活力。
但是找来找去找不到公司高管的办公室，原来董事长、总裁、副总裁等所有的高管都没有单独的办公室。4位高管不在办公室，那他们去哪里了呢？青铜器公司的员工会回答：“我们公司所有高管的办公室都在客户现场。”
青铜器软件是客户需求导向的公司，公司高管不允许在公司办公室呆着，干脆不设办公室，到客户现场办公，直接了解客户需求。就这样，青铜器软件深入了解客户需求，坚持了6年，根据这些需求开发出青铜器软件。
独特之二：客户至上的头等舱服务
针对服务，青铜器软件公司花费了不少心思，专门请了深圳航空头等舱乘务员培训老师来给员工培训，关于服务意识、个人形象、语言礼仪等等。而针对软件的服务，更是体现了“客户至上”的理念。
其一，公司秉承着“不拒绝客户的需求”。客户对软件提出的任何正当、合理的需求，都会记录到需求库，进行分析，对于其中有价值的需求，会规划实现。在确实没有办法满足客户的要求之前，不会简单地对客户说“不”字。“如果不能用客户要求的特定方式满足客户的需求时，我们会先考虑能否用替代的方式满足客户的需要。”青铜器软件公司CMO唐纯如是说。
其二，“客户的事是大家的事”。在青铜器，每一个员工都有责任帮助客户解决困难。当客户提出了问题，不管是否是他的分内之事，都会热情应对。如果他不能直接为客户解决问题，也会帮他找到一个能够解决问题的人，绝不会以“这事不归我管”为由对客户一“推”了事，或毫无诚意地敷衍一番。
“客户至上”谁都会说，但在青铜器软件公司，这不是口号，而是全体员工的实际行动。
独特之三：不势利的企业文化
青铜器软件专注于研发管理领域，以帮助企业“从中国制造走向中国创造”为己任。青铜器软件有个规定，凡是丢单的客户，销售人员必须像以前一样与客户始终保持联系，CMO告诉我们：“我们总结了公司这几年的发展，对我们挑剔的客户、我们丢单的客户，其实对我们成长帮助最大。正是我们不势利，客户感觉到了我们的真诚，从而告诉我们哪些地方需要改进。”
在青铜器软件公司墙上悬挂的横幅是：“唯有惶者才能生存”，每个员工的电脑旁边贴纸上都写着：“将耕田进行到底！”CMO说：“我们做的工作是事业，急不得，不能势利，类似于耕田而不是打猎，所以我们新员工一进公司，我们的企业文化培训就告诉大家，要将耕田进行到底，如果想投机这里不适合！”
独特之四：要想感动别人，先感动自己
青铜器软件本身是做研发的，所以这套软件他们自己也在用。这样也使得青铜器软件能更好地理解客户的需求。另外对研发管理信息化的好处，公司自身也深刻地体会到了，通过研发管理信息化，缩短了开发周期，降低了成本，提高了研发生产率，所以青铜器软件更加有自信帮助其他客户推行研发管理信息化。青铜器正是这样的一家企业，自己觉得好的，才会拿给客户用。正所谓“要想感动别人，先来感动自己”。
公司高管不在办公室，谁管理公司呢？高管不在办公室就可以处理所有管理事务，他们是如何做到的呢？公司自成立以来高管就没有办公室，但公司业务一直蒸蒸日上；公司所有中层干部每2年必须轮换岗位，工作交接1小时完成，各部门业务不受任何影响；公司信任所有员工，比如：销售、行政人员奖金本人自己计算上报，公司不审查；公司出差人员自觉不使用酒店的Mini吧、电话；公司工作2年以上员工很少辞职，5年以上员工还能保持工作激情；公司任何人报销不需要层层审批，只需要直接主管一个人签字即可。
