发布时间：2023-08-06 10:52:29
序言：写作是分享个人见解和探索未知领域的桥梁，我们为您精选了8篇的对于劳动教育的认识样本，期待这些样本能够为您提供丰富的参考和启发，请尽情阅读。
檀传宝：劳动教育对于今天的中国非常重要，它的重要性大体可以从以下三个维度去考虑。
第一，从社会问题的角度考虑。你会发现如今在中国，很多社会的病态都与劳动教育开展的成效不高有密切关联。比如，一些人为富不仁，一些人一心想赚快钱，还有很多人喜欢炫富，等等……这些社会乱象背后的逻辑，其实都是不劳而获或是少劳多得。或者，我们从特定角度看，很多社会病态都可以归因于与劳动有关的价值观的偏差，需要通过在全社会确立正确的劳动价值观去克服。
第二，从社会发展的角度考虑。正如你在问题中所说的，现在咱们国家的GDP已经跃居世界第二，很快将会成为第一。我们的人均GDP也已超过7，000美元，达到中等收入国家的水平。可以说整个社会包括我们的教育都处于一个转型升级的过程中。那么，当我们告别了以体力劳动为主导的旧时代之后，有一些课题会变得越来越重要。比如，随着社会越来越发达，脑力劳动的比重会不断增加，但最基本的体力劳动的成分依然存在。那么，在当今这个时代我们应该怎样去定义劳动教育所说的“劳动”呢？究竟怎样的社会安排才更有利于让人们在诙中获得尊严、拥有劳动的光荣？应当怎样让青少年乃至整个社会看到体力劳动、脑力劳动的价值与意义？直面、回应这些课题，在这个时代已经非常迫切、重要。从更积极的角度看，一个能够拥有劳动意义感的劳动者可以更愉快地生活在这个世界。让全体国民特别是少年儿童认识到劳动的意义，从而愉快地劳作在共和国的大地上，这对于新时代中国人生存质量的提升更是具有重要的现实意义。
第三，从教育本身的角度考虑。我们强调劳动教育是社会主义教育最重要的特征之一。一方面，根据马克思的教育与生产劳动相结合的理念和关于人的全面发展的理论，社会主义教育本来就特别重视劳动教育；另一方面，一个最根本的理由，社会主义运动说到底是为劳苦大众主张权利的，是以承认劳动和劳动者的价值为非常重要的价值原则、教育原则的。按劳分配是社会主义的原则，让劳动者克服劳动异化状态，摆脱剥削压迫、过有尊严的生活，这本来就是整个社会主义运动最为根本的一个诉求。从价值体系上讲，无论是十月革命后的苏联还是今天的中国，崇尚劳动价值、追求劳动创造、尊重劳动创造的主体――劳动人民，都一直是最核心的社会主义价值观。在教育体系中，这可以说是社会主义教育明显区别于资本主义教育形态的标志性特征之一。所以，如果我们要建设中国特色社会主义、要办真正的社会主义教育，按照讲的“不忘初心”，劳动教育就应该引起所有教育工作者的高度重视。
：劳动教育的内涵可以说是十分广泛的，内容也很丰富，包括了劳动技术、社会公益劳动、家务劳动等等。在您看来，当前我国中小学开展劳动教育，主要应该包含哪些方面的内容呢？
檀传宝：你提到的这些都是劳动教育的具体形态，但是形态的划分标准不一样，比如说以场域划分的话，就包括家务劳动、学校劳动活动、社会公益劳动等等。我更多的是想谈另外一个标准，我觉得无论是在学校、社会还是家庭中，劳动教育的内容可以分为两方面：一方面是外显的部分，比如说在劳动过程中学一些劳动技能、产出一定的劳动产品等等；另一方面，我认为之所以要开展劳动教育，在外显的部分里面隐含的东西才是最重要的，那就是正确的劳动价值观的培养。劳动教育固然要学劳动技术，应该有劳动产品的产出，但是对于学生发展来讲，最根本的目标不是要生产多少产品，而是确立劳动价值观。在的价值理论里，非常崇尚和强调的一些原则，比如说历史唯物主义学说所强调的劳动创造世界、劳动创造人本身、劳动创造历史；政治经济学理论中强调劳动是一切价值的基础，以及按劳分配、多劳多得、不劳动者不得食的分配原则；教育理论强调体力、脑力的结合，教育与生产劳动相结合的教育原则，等等。开展这些劳动价值观的教育对于孩子的健康发展是十分重要的。就是说：劳动教育要特别注意让孩子通过参与劳动实践，体会到劳动的价值和意义，学会珍惜劳动果实，尊敬劳动人民。我认为当前我国中小学开展劳动教育最根本的出发点应该是这个。
：您认为劳动教育最根本的是进行劳动价值观的教育，那么我们应该如何通过劳动教育，让学生形成正确的劳动价值观、劳动态度和劳动习惯呢？
檀传宝：真正要把劳动价值观、劳动态度和劳动习惯建立起来，当然是要靠学校来进行相关的教育。但仅仅依靠学校是不够的，我觉得还有非常关键的一点是社会风气和家长的观念要有所改变。如果社会本身风气就不好，比如我们在网上经常看到“富二代”炫耀其不劳而获的生活，居然还有很多人羡慕不已，那么在这种情况下，学校想要有效开展劳动价值观教育，肯定会遇到重重阻力。另外，很多家长在心底其实并不认为劳动观念是重要的，认为只要学习好，孩子在家里就可以什么都不干。在这种情况下，谈怎么培养孩子的劳动习惯就会很困难，因为在家庭生活中根本没有加强劳动教育的土壤。
对学校教育来讲，我觉得有两点很重要。第一，劳动教育本身要在学校的活动课程体系中占有一席之地。第二，在整个学校文化中确立崇尚劳动的价值观应该成为当前学校最重要的工作之一。如果学校文化里本身就存在大量不尊重劳动的现象，那就算是学校有劳动课，作用也会很有限，因为在日常生活里学生根本体会不到劳动的意义与价值。所以，我认为社会氛围的改变，包括学校文化环境的改变，在孩子成长的环境中形成一种崇尚劳动、热爱劳动的风气，比开设多少劳动课程更为重要。
：当前在我国中小学劳动教育被弱化、被边缘化也是不争的事实，甚至还有老师将劳动作为惩罚学生的一种手段。您认为造成这种局面的主要原因是什么？如何改变劳动教育被边缘化、被异化的现状呢？
檀传宝：目前可以说劳动教育的异化和边缘化非常厉害。我认为主要有三种表现：
第一，把劳动看成是一种惩罚，比如迟到了罚做一周的值日等等。劳动本身是非常美好的一件事，但是当劳动和惩罚等负面心理体验建立联系的时候，就是反劳动教育而不是劳动教育。这是劳动教育的第一种异化。
第二，把劳动教育异化为学习一种技能。设想一下学生花很长时间只是学会怎么剪纸，若这一学习经历对他的课业成绩、身心健康没有太大作用，这样的劳动教育肯定会被边缘化。通过劳动生产和实践的确应该、也有可能学到某种技能，但是劳动如果仅限于技能的学习，而有些技能高考又不需要，这样的劳动教育怎么可能不被边缘化呢？
第三，把劳动教育异化为一种娱乐，比如一些毕业班学生平时学习很辛苦，所以学校会组织他们去参观一下工厂、农村，当作生活的调剂，这就更没有意义了。现在很多学校每年都会有一些劳动安排，认为这就是带着学生开展劳动教育了。其实所谓的“劳动安排”，基本就是一学期甚至一学年用一天或半天时间带学生“活动”一下，而这就同时意味着平时学生都不会做这些“劳动”的“活动”……这样的劳动教育，效果当然会极其有限。我们可以看到，上述这三种思维或异化、或窄化了劳动教育的功能。
这就回到了刚才的问题，劳动教育在学校里边缘化，甚至有的学校根本就没有劳动教育，我觉得最根本的原因还是大家对劳动所蕴含着的最重要的教育价值没有清醒的认识。劳动教育其实有时候只是要还原某些人生的常识。例如，如果所有人都不种庄稼，面包从哪里来呢？这是常识，但问题是现在很多人会忘记，一心想着不劳而获，不愿意通过辛勤劳动去创造价值。其实，劳动教育也可以有使人愉悦的功能。但劳动教育真正的愉悦，应该是对劳动过程、劳动果实的欣赏带来的那种精神性愉悦。在帕夫雷什中学，曾经有个非常重要的节日叫面包节。孩子们种的头一茬麦子收获以后，磨成面粉做成面包，苏霍姆林斯基会让孩子们请自己的家长来品尝。这个时候孩子们的愉快真正是劳动的喜悦――由他们亲手种植的小麦做成面包的那种芬芳，是劳动的芬芳，能够鼓励孩子以后再去进行新的劳动，而不是肤浅的认为，劳动就是我学习累了、去放松一下，那不是真正的劳动的愉悦。
：虽然一直以来学校都有开展劳动教育，比如开设劳技课、组织劳动实践活动等，但并没有达到预期的教育效果。面对这种情况，您认为中小学的劳动教育究竟应该如何开展，才能够真正达到劳动教育的目的呢？
檀传宝：学校劳动教育的效果不好，最主要的原因还是教育工作者对劳动教育的本质不清楚。教师可能模糊地知道劳动教育很有必要，然后就M织学生开展几个相关的活动，但可能还并没有真正意识到劳动教育的重要性。实际上劳动与孩子成长过程中的方方面面都有关系。以劳技课举例来说，如果认真去安排的话，可以大大促进孩子各科学习的内在动机。教师要让劳技课变成孩子日常学习生活的一个综合应用的领域，思考孩子在数学、物理、化学、历史、地理等等这些课堂上学到的东西，有哪些在劳技课可以用得上？这样就既有劳动教育，也强化了孩子课堂学习与社会实践之间的内在关联。劳技课的设计应该是这样的思路，而不是只学一个剪纸或者陶艺就叫劳技课了。因此，我是主张劳技课更多的应该是校本的，学校根据孩子每个阶段的学习情况，思考哪些知识可以应用，再去设计劳技课，才是正确的思路。
学校开展劳动教育，专门的活动和课程肯定是必要的，但是不能仅仅通过这一种渠道去实现劳动教育所有的任务。如果我们的教育工作者真正意识到劳动教育的意义，就会明白并不一定非要花很多专门的时间去完成某一个专门的活动，道德与法治、历史课、语文课、班团活动、师生交往中，都可以渗透劳动教育的理念。
除了开展专门的劳动教育课程和活动，在这里我还想强调两件事。
第一，教师的教育观念要跟上去。比如现在很多老师本身已经没有劳动光荣的观念了，甚至有些老师特别羡慕那些不劳而获、挣快钱的生活方式。在这种情况下，怎么能够指望他对孩子有正面的劳动价值观的引导呢？所以，教师一定要确立正确的价值观、教育观，这对劳动教育是非常重要的。
第二，相关课程的建设要跟上去。比如说历史课，过去的历史教育特别强调劳动人民在历史发展过程中的作用，那现在我们是不是也要考虑到这一点？如果历史课就只讲帝王将相，而劳动者在历史中的意义完全被人忘记，那肯定是不对的。无论是历史或其他课程，都要注重挖掘劳动教育的素材。
这两点非常关键，因为如果教师本身没有确立正确的劳动价值观念，或者劳动教育的价值观不能渗透到学科教学里，只是偶尔带学生去专门劳动一下又有什么意义呢？如果是那样，可能劳动课甚至都带有反劳动的性质了――因为大家体验到的只是劳作的辛苦，却感受不到其中的价值，孩子们就更不愿意劳动了。所以归根结底，整个教育系统要确立正确的劳动价值观，各科教学都应该配合，再加上专门劳动教育的课程安排，才是学校开展劳动教育的有效路径。
：您谈到教师对劳动教育的正确认识十分关键，那究竟如何才能够让广大教育工作者充分认识到劳动教育的价值和重要性，进而实践您刚才所说的劳动教育的有效路径呢？从教师专业能力提升的角度，您又有哪些建议？
檀传宝：要让教育工作者对劳动教育的价值有正确的认识，我觉得应该考虑以下几点。
第一，劳动教育要从保障社会主义教育性质这个角度去看。所有中国的教育工作者都要清楚地意识到，劳动教育在中国特色社会主义事业中是保证社会主义教育性质的非常重要的方面。
第二，劳动教育要从孩子的健康人格成长这个角度来讲。如果孩子从小就抱有不劳而获的想法，他将来必定会非常自私，那样是不会真正幸福的。如果一个人一生都没有体会到劳动的意义，人生将是非常悲哀的。而引导孩子过有创造性的、充实的人生，能够拥有健康的精神人格，是不能离开劳动教育的，教师也一定要认识到这一点。
第三，劳动教育要从社会改造的角度去重视。正如我刚才说的，现在有那么多社会病态其实是因为人们看待劳动的观念出了问题。要保障社会的良性发展，有良知、有责任感的教育工作者，就应该责无旁贷、高度重视劳动教育。
对于教师专业能力的提升，我也有两个建议。一方面，现在很多老师，尤其年轻老师，并不清楚究竟什么是劳动价值观，这就好比数学老师不知道数学，那你怎么教？所以广大教师需要去了解什么是劳动价值观，了解劳动价值观的内容和重要意义。另一方面，当教师明白了劳动教育的价值，具体要去实施的时候，要考虑有创造性地去推进劳动教育，不能把劳动课又变成另外增加的“课业负担”，而是要思考如何把劳动教育和其他科目的学习联系起来，形成综合学习的课程形态，让劳动教育成为激发孩子学习动机、巩固学习成果的重要渠道。这种创造性不是异想天开，要与教师教育专业化水平的提升联系在一起才能够更好实现。
：家庭是孩子的第一课堂，中小学生的劳动教育离不开学校和家庭的通力协作，但如今很多家长不重视培养孩子的劳动价值观和劳动习惯，“家里的活儿不用孩子做，只要好好学习就行”是很多家长仍然持有的观念。您认为应该如何改善这种局面？
檀传宝：首先还是要明确，劳动价值观教育是劳动教育的精神内核，这是一个大前提。具体到家长要做哪些改变？我认为有两点。
第一，不要把学习跟劳动看成是对立的。在我看来，其实学习也是一种劳动。家长完全可以通过鼓励孩子学习，来帮助孩子确立付出努力才能够有所收获这样的“劳动”观念。正如大人要通过劳动去创造世界，儿童要通过学习去获得成长，我们完全可以把劳动和学习建立内在联系，而不是将勤奋学习看成跟劳动没有关系的一个活动。在某种意义上，孩子如果认真学习，也可以视之为勤劳的一种表现，也是值得鼓励的。
第二，家长不能把劳动，尤其是体力劳动，看成是与儿童生活没有关系的。你所说的很多家长在家里不让孩子劳动，一方面是家长没有意识到劳动的教育意义，另外一方面是在这个少子化时代，孩子都是家里的宝贝，许多家长不舍得让孩子去做家务。那么这个时候家长就需要问自己，到底什么样的爱才是真正的爱？如果爱自己的孩子却不考虑教育意义的话，有可能就只是一N溺爱，反而会害了孩子。所以我觉得让孩子适度地参加有意义的家务劳动，不仅有利于身心健康，也有利于培育儿童的责任感、主人翁意识等等。他如果什么事都不做，那怎么学习做主人呢？这就需要家长在教育观念上进行变革。一旦家长的教育观念改变了，就会自觉去考虑哪些劳动方式对孩子是合适的。我觉得安排力所能及的劳动、把学习跟劳动联系起来，是一个最为可行的选择。
：还有另一种情况，有一部分家长已经能够意识到劳动对孩子的重要性，也会让孩子做一些力所能及的家务活。但他们是采取以劳动换取奖励的方式来鼓励孩子做家务，请问您是怎么看待这种教育方式的？
【关键词】劳动教育；习惯；“家社校”三位一体
2020年印发的《中等职业学校思想政治课程标准》把劳动教育、劳模精神和工匠精神融入了课程标准。劳动教育一直以来都是职业院校“五育并举”中的重要一环，“五育”之间既紧密联系又相互融合。但现实中很多职业院校在“就业为先”的指导思想下，已将劳动教育“工具化”并出现了功利主义的倾向，导致劳动教育出现了理念功利、目标模糊等一系列问题，劳动教育在职业教育体系中亟需回归育人本位。在这种大前提下，分析劳动教育的内涵特点，探索“以劳促智、以劳树德”的育人途径具有较强的理论价值和实践意义。
一、劳动教育的含义及其与德智体美“四育”的关系
从学科地位的角度来讲，劳动教育作为一门独立的学科，有其特定的教育目标，涵盖特定的教育内容，与“德智体美”四育并行。从本质上讲，劳动其实是脑力和体力的结合。如果缺乏脑力劳动，学生也许会“四肢发达、头脑简单”；如果缺乏体力劳动，学生可能变成“书呆子”。脱离劳动教育的德育会成为“夸夸其谈”，脱离了劳动教育的智育则会变成“纸上谈兵”，脱离了劳动教育的体育往往“顾此失彼”，脱离了劳动教育的美育将成“无果之花”。因此，“五育并举、缺一不可”既是时代的要求，也是培养学生全面发展的终极目标。
二、职业院校劳动教育面临的困境
（一）劳动教育边缘化
目前，劳动教育在家庭中被薄弱化，在学校中被边缘化，在社会中被轻视化。职业院校很多学生在家中“饭来张口、衣来伸手”；在学校，学生的大部分时间被各类基础课、专业课、实践课所占据；在整个社会大环境中，目前还没有完善的机制和平台来专门支持劳动教育的开展，且部分网红、主播传播的扭曲的价值观，使很多学生对劳动的看法出现了严重偏差。
（二）劳动教育口号化
劳动教育作为德育的关键载体，本应让学生去主动体验，但在操作过程中往往是学生被动接受。很多劳动教育活动无论从形式上还是内容上都停留在“口号”上，学生仅仅是为了完成劳动而去劳动，学校忽视了将劳动情感和劳动精神融入劳动教育中。劳动教育逐渐沦为某个特定时期内临时起意的第二课堂活动（如学雷锋活动、纪念日大扫除等），或者在技能大赛中强行融入劳动元素，明显缺乏长效机制，导致了劳动教育在组织形式和活动内容上“变了味儿”。
三、职业院校开展劳动教育的途径
构建“家庭—社会—学校”三位一体的劳动教育体系已成必然趋势，三个要素应分别发挥不同作用，在劳动教育体系中扮演不同角色。
（一）家庭要素
家庭对于孩子劳动观的形成具有最直接和最深远的影响。很多家长虽然在心里也认同劳动教育的重要性，但落实到行动上却瞻前顾后、缺乏魄力，没有真正让孩子感受到劳动的价值。在这方面，学校可以充分发挥家长委员会的作用，利用周末以及寒暑假等学生在家的时间，专门安排一些操作性、针对性较强的劳动教育实践活动，如“两个一”（一道拿手菜、一次家务活）主题劳动教育活动等，既让孩子享受到劳动成果带来的喜悦，又让家长感受到孩子的成长。
（二）社会要素
职业院校劳动教育的开展要不断强化社会要素的作用。学校应鼓励各系部、各班级广泛开展社区服务（利用寒暑假时间）、志愿者服务（地区举办的大型活动如“马拉松比赛”等）、校内服务（如定期打扫校园包干区、校内实训场所等）、家务劳动（以寒暑假作业的形式开展）等形式多样的普遍性劳动教育。这样可以让学生时刻感受劳动氛围，享受劳动果实，从而进一步促进他们职业精神的养成，继而掌握社会生活所必须的劳动技能，不断增强他们的劳动信心以及对劳动的认同感和幸福感。
（三）学校要素
学校要把开展劳动教育的目标定位在“培养崇尚劳动、热爱劳动的社会主义接班人”上，将“教育就是生活，生活就是教育”的思想植根在学生的人生观培育过程中，让学生最终养成“肯吃苦、能吃苦、不怕吃苦”的劳动品质。校系两级可以组织开展“模拟面试”“劳动教育进课堂”等活动，在校园文化、宿舍文化等建设中融入劳动教育思想，构建具有特色的劳动教育制度，让学生真正“以劳为荣、以惰为耻”。“参与劳动”是培养学生社会责任感最直接、最有效的途径之一，通过家庭、社会、学校三方面共同努力，让学生在思想层面慢慢转变，从“自己的事情自己做”变成“别人的事情帮着做”，继而发展为“大家的事情抢着做”。劳动教育不是凭借“一头热”就能完成的，它是具有社会属性的专门实践活动，必须充分发挥学校、家庭、社会等多种要素的作用，才能让学生真正认可、接受劳动教育。
四、结语
现象的研析与思考
现象之一：有些家长怕苦了孩子，经常主动代替孩子参加学校劳动，有的甚至就连最简单的值日也甘愿亲手代劳。
现象之二：一群孩子在学校食堂里随意糟蹋饭菜，班主任发现制止后，立即以“一粒粮食是怎么来的”为题，对全班20名同学进行问卷调查。答卷中，只有2名同学知道粮食是农民伯伯从地里种出来的，仅占全班学生总数的10％。其余学生有的回答是从粮店或超市买来的，有的甚至荒唐地说是汽车送来的。
现象之三：一名学生在父母的“特别”呵护下，顺利地完成了中小学阶段的学习，学习成绩也非常优秀。升入大学后，由于父母不能陪读，经常因生活中的琐事影响学习，最后被迫退学。
上面列举的现象，有的虽说只是发生在个别学生身上的“特例”或“个案”，但它也从不同侧面暴露了当前学生劳动教育存在许多问题。究其原因。还应该从学生所处的家庭客观环境与特殊地位中去分析思考。必须清醒地认识到：现在的在校学生已不是单纯的独生子女，有的已经是独生子女的独生子女。在一个家庭中，往往是几代人围着一个“太阳”转。他们不仅是衣来伸手，饭来张口，有的甚至对家长的服务感到“不及时”“不到位”都：要发脾气。在他们的思维中没有劳动的概念，更谈不上对劳动的认识以及同情劳动人民的思想感情。很多孩子好逸恶劳，讲究吃穿，经不起挫折。从表面上看是这些孩子幼稚无知，但在实际上，劳动教育的缺失已影响到他们正确的世界观、人生观和价值观的形成，影响到他们全面、科学和终生发展。
实施以劳动认识教育与劳动实践锻炼相结合的教学操作。
针对目前劳动教育存在的问题和学生的现状，学校教育应充分发挥对社会和家庭不利影响的抑制作用，紧紧抓住当前小学部分学科综合改革的有利契机，认真按改革的思路和要求，深入挖掘和整合学科资源，把劳动认识教育与劳动实践锻炼，全面、准确地融入《品德与社会》和《综合实践》课的教学中去，编制出适合本校并具有当地特点的校本课程。同时，坚持劳动认识教育与劳动实践锻炼相结合的原则。以更加开放的形式和方法实施好以下的操作。
对学生进行劳动意义认识的教育。使学生充分认识到：没有普天下劳动者的辛勤劳动，就没有现在的学习环境和幸福生活。教学中教师可根据不同年龄段的学生进行不同内容的教育。在小学中、低年级段，教师要指导学生认真仔细地观察父母每天为自己所做的一切，并以《父母为我的每一天》为题，要求学生口述父母每天为自己辛勤付出的事例。在小学中、高年级，教师可以以一件普通学习用品或生活必需品是怎么来的为题，和同学一起走访当地生产一线的工人、农民。在走访过程中，要求学生详细具体地记录出这些产品的生产、加工等过程。教师把这些材料收集整理后，放在教室图书角内供全体学生学习、交流。
对学生进行劳动文化的教育，使学生了解认识劳动在人类进化和发展进步中的作用。在小学中、高年级教学中，教师可以以下列问题为内容，组织指导学生以各种形式广泛收集资料。一是人与动物的根本区别是什么；二是劳动在人类进化中起到了什么作用：三是人类在长期的生产劳动中发现了哪些问题，又是怎么解决的。对于学生收集的资料，教师可以组织召开故事会、演讲会等形式引导学生进行交流：也可以在班级墙报办一期《劳动教育》专题；有条件的学校也可以在校园网上学习和交流。
对学生进行劳动者光荣的教育。使学生进一步认识和感受到劳动者的伟大和光荣。开展这方面内容教学中，教师应把重点放在对当地劳动模范、对当地发展有突出贡献的劳动者调查走访上，特别是对本地、本校先进模范教师的调查专访上，大力弘扬他们的先进事迹和高尚品质，使教育内容更具有现实性、鲜活化的特征。
在使学生对劳动有了一定认识的基础上，应积极组织开展好各种形式的劳动实践锻炼活动。古人说：“凡成大事者，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤”。由此看来，实践锻炼是劳动教育必不可少的环节。
(1)组织指导学生进行自我服务性的劳动实践锻炼。在具体的教学操作中，任课教师应根据学生低、中、高三个不同的学习阶段，详细具体地列出自我服务性劳动的项目、内容和完成标准，组织学生进行专项训练、单项考核和验收，还可以组织这方面的有激励性的竞赛等，进一步提高教育活动的水平与效果。
透百象
案例一妈妈：“先去把玩具收拾好再看电视。”
奶奶：“孩子刚做完作业，让他休息一下，我去收。”
妈妈：“适当劳动也是休息，再这么惯下去，以后他什么都不会做怎么办？”
奶奶：“现在孩子还小，只要有两只手，长大了他自然就会做。”
经过这次争论，孩子懂得了，奶奶是宠他的，只要有奶奶在，他什么活也不用干。
案例二爸爸：“让你倒垃圾还不赶快去，像你这么大时我都会帮你奶奶做饭了。”
妈妈：“你不想去直说得了，我去倒。都什么年代了，还总提你小时候。再说了，孩子读书都来不及了，哪还有时间劳动？”
在这场争论中，孩子不知谁对谁错，但感觉得出妈妈更“爱”自己。
案例三 妈妈：“你在水槽边干什么？”
孩子：“帮你洗碗。”
妈妈：“做作业去，别添乱，你会洗吗？把衣服弄湿了更麻烦。”
从对话中，孩子悟出：这种事自己没做过，不会做，做不好更麻烦。
随着“四合一家庭”的大量出现，以上案例在目前家庭中比比皆是。“小太阳们”的劳动意识严重缺失，劳动锻炼乏善可陈，也就出现了孩子到大学不会剥鸡蛋，不会洗衣服把衣服全邮回家让家人清洗的笑料。这都是劳动教育缺位的结果。孩子享受着无须劳动的滋润生活，等到需要他们劳动了，才发现自己既“懒”又“笨”，很多事不想做也不会做。
究根源
从案例可以看到，事情发生在孩子身上，问题却出在大人身上。
长辈教育观念分歧 而处于争论人群中的孩子是最会察言观色的，在大人的争论中，总会有人站在自己一边，那一方就成了孩子的“避风港”，久而久之，不但达不到教育的作用，有时还适得其反。
家庭教育目标错位 大多家长认为孩子的上学期间，学习是他的唯一任务，于是忽略了其他方面的发展。
家长思想观念偏差 很多家长以为对孩子的爱，就是让孩子过最好的物质生活，造成家长对孩子过度保护。而在成人的意识里，劳动是辛苦的，他们不忍心孩子“受苦”。
家长劳动观念错误 “你看那个扫马路的，就是小时候不用功，你如果不认真学习，长大了也像他去扫马路。”“那个工人师傅，你看，每天都灰头土脸的，就是以前没好好念书现在才这么辛苦。”这些看似不经意的教育话语，传递的是对普通体力劳动者的轻视。久而久之，孩子潜意识中就会认为体力劳动不是件光荣的事，错误观念一旦形成，也就不可能具有尊重劳动和劳动人民的思想，更别谈珍惜别人的劳动成果。
寻效径
现代家庭教育不仅要有正确的教育观念，更要重视科学的方法。结合孩子的年龄特点和兴趣，养成孩子良好的劳动习惯。
正观念 家长要树立正确的劳动教育观念，认识到劳动的教育功能，明确家庭劳动内涵，及早对孩子进行劳动教育；帮助孩子形成对劳动的正确认识，引导孩子明确劳动只有分工不同，无地位高低贵贱之分；别轻易扼杀孩子的劳动意识，让孩子感受劳动的乐趣，从学着大人的样子扫地、买菜、做饭、洗衣服等开始，到整理书包、收拾玩具……家长适时适地对孩子进行劳动习惯的培养。
讲方法 故事熏陶法，家长可有意识地把孩子喜欢的动画人物冠以爱劳动的形象，编成故事，让孩子从故事中受到熏陶，得到感染，从小树立劳动光荣的意识；游戏激趣法，家长可以适当组织一些劳动游戏，让孩子在游戏中参加劳动训练；情境训练法，创设一定的情境，也可以调动孩子自愿参与劳动的积极性；竞争比赛法，大一点的孩子竞争意识很强，凡事都要比个胜负，父母可以有意识地设置一些劳动“赛局”，可以是大人与孩子之间的比赛，也可以是孩子与孩子之间的比赛，让孩子在比赛中品尝快乐，在竞赛中磨炼意志；循序渐进法，根据不同的年龄段对孩子提出不同的劳动要求。
巧实施 安排一次全家总动员，比如周末全家人一起进行一次大扫除，为孩子安排一些力所能及的任务，整理书柜、擦桌子、倒垃圾等，随着年龄增长，还可以让孩子洗衣服、洗地板；制作一个日常任务表，让孩子按时照顾家里的花花草草，o花浇水、捡掉花盆里的枯枝残叶等；给予一个灵活的空间，安排给孩子的劳动任务，让他在规定一个时间范围由孩子自主安排；设置一定激励机制，给孩子完成劳动任务给予精神鼓励或者适当物质奖励。
关键词：青春期；德育教育；品德
青春期是青少年生理、心理发生急剧而复杂变化的时期，和健全孩子一样，处在这个时期的聋哑学生对未来有种种幻想，虽然有充沛的精力和一定的探索精神，但缺乏必要的知识和足够的自制力，聋哑学生由于生理上的缺陷，相对于同年龄的健全孩子，他们对事物辨别是非的能力较低，兴趣广泛而不能专注，意识超前且不愿接受家长和老师的教育，有时有抵触、敌视甚至过激的行为。如何做好他们的思想工作，特别是德育工作，使他们能在较为平稳、愉快的心态中度过青春期，为将来的成才、就业奠定良好的基础，是一个值得思考的问题。
1学生普遍存在的问题
1．1学习劲头不足，兴趣在网络：我们处在一个发达的信息环境中聋哑学生听力受限，接受信息容易片面，鉴别能力不强，不论是对我国国情还是西方生活，都缺乏正确的认识和真切的体验，往往不加分析地把他们看到的，文艺作品中所反映的社会生活现象，与国内的某些现象简单地比较引起某种“共鸣”，对学习失去兴趣，长期沉迷于上网，他们不惜欺骗老师、欺骗家长，甚至不惜违反学校管理规定，在半夜翻墙出校甚至夜不归宿，给学校的德育教育带来了极大的负面影响。1．2生活要求过高，缺乏劳动习惯：我校学生大部分来自农村，但由于部分家长过分溺爱残疾孩子，又加上受社会不良风气的影响，不会做饭洗衣，有的学生把穿脏的衣物攒成堆，等放假时带回家让父母洗。有些学生从小养成了随便花钱的坏习惯，盲目追求高消费、高享受，互相攀比，衣服、鞋子要穿名牌，甚至洗发水也要用名牌。把艰苦朴素、勤俭节约的美德置于脑后，他们这种种缺乏爱劳动的习惯不能不引起老师、家长的担忧。1．3生理逐渐成熟，早恋时有发生：由于物质生活条件的改善等因素，青少年发育期普遍提前已成为事实。他们开始意识到两性的差异，产生对异性的好奇。有些学生出现早恋现象，如果任其发展，不加以正确引导或制止甚至会出现其它不良行为。
2当前问题的教育对策
（一）倡导将体育教育融入日常生活当中
《天鹅之歌》的内容里，裴斯泰洛齐就提出在生活中受教育的重要思想。在“伊佛东”的学校里，裴斯泰洛齐特别重视体育，把各种体操训练发展到师生生活当中，为了全面锻炼机体，编排体操，体操能有节奏、有顺序地发展。裴斯泰洛齐认为在家庭和学校应该都进行体育活动。家庭里的生活劳作产生的动作，也是体育的一部分，例如生活中的做饭、行走等日常活动。学校里进行常规的体育锻炼活动，例如运动会、体操、游泳等。裴斯泰洛齐的体育思想里，特别强调日常生活中的体育。因此，当前的体育课程，需要思考如何教导学生在学习中产生生活体育精神，而且在有限的时间内完成生活体育活动项目。例如，体育教师可在体育教学活动中，讲解动作、说明动作、注意安全等，让学生能对体育活动有正确的认识。其次，把此项活动布置成家庭体育功课，根据学生的不同年龄特点，分阶段地要求练习次数。这样，就能把体育融入生活里，让生活里充满体育活动。
（二）倡导将体育教育融入生产劳动当中
裴斯泰洛齐的体育教育理念里，在学习体育的过程中，在结合劳动来帮助贫苦农民，让贫苦农民通过学习提高劳动技能，进一步改变贫苦状态，而且把德、智、体的教育和劳动教育相联系，这种理念对现代社会的体育教育有积极意义。裴斯泰洛齐提出的“劳动教育”，训练内容包括：训练各种身体器官，职业、生活能力等的训练，也包括一切实践内容。裴斯泰洛齐认为体育的起初阶段和最基本开始是劳动教育，且体育活动中最简单的要素就是关节活动。人类关节活动是自然界赋予人类的能力，它能让人类的各种体力得到发展，也是体力发展的基础。因此，关节活动是体力活动的要素，也是体育教学的要素。体力活动是最基本的劳动，劳动教育的基本要素也就是关节活动。体力发展是培养各种劳动的技能、习惯、教育和训练的基础。裴斯泰洛齐在儿童开始就主张学习一些劳动技能，他通过各种关节活动发展加入到劳动技能当中，例如手抓、走动、脚蹬等关节活动，通过这些力量和技巧来发展儿童身体。裴斯泰洛齐通过制定“技能入门”，用于帮助实际劳动，也作为体力发展的内容，像一些身体体操内容中有推、拿、挥动、掷等简单体操项目。通过这些基本技能的训练和学习，能够全面促进儿童体力发展，同时把劳动技能掌握。这就是裴斯泰洛齐主张的家庭和学校同时开展劳动教育和体育教育。
（三）强调体育教育应与其他教育活动协调开展
裴斯泰洛齐强调打击、拉转、震动、投掷、压等的基本要素学习以及体力训练，必须要在体育活动中掌握。为了实现教育人，要使人的各种机能发挥完全，包括脑、手、心、智、体、德等。这样才能实现健康的心灵和健康的身体同时进步。例如儿童体育活动可以使旺盛的精神体力得以宣泄，能使压力舒缓，也能养成学习的好习惯。体育活动开放才能形成人际互动，促进儿童培养思考和判断的能力，也能在活动中提高欣赏能力。体育运动对全面体能的培养非常重要，只有和其他教育均衡发展才能把体育中的技能、认知、情意等落到实处，使体育教育与各类教育并重。
（四）体育教育激发学习者的创新本能
裴斯泰洛齐通过师生之间和学生之间的对话来增长认识，通过这样的授课方式，让学生积极地去观察和研究，体会其中的知识和方法。要激发他们的创造力和想象力，老师在教育过程中要培养他们具有这样的能力。在体育教学过程中，不仅要让学习者成为体育文化的传播者和继承者，更要让继承者在体育文化的基础上，能对体育文化进行创新，让体育学习者逐渐把体育生活充实，能够发现和思考体育动作以及体育的每个环节，并能在体育教育过程中发现新内容和新方法，这样不仅能满足自我实现的情感，还能促进体育发展。例如体育教育课中的创作课程，老师可以利用教导者的立场引导孩子的体育心灵，促进孩子创作能力的发展，并与他们互动相处，完成体育项目，在此过程中，教师应关心每个孩子的体育意识，根据不同孩子用不同教育方法来施教，帮助孩子的潜能表现，鼓励孩子从各类体育活动中选择自己喜爱的体育项目，让学生能够快乐地享受体育项目，通过这样的方式来使体育教学实现最好效果，并逐步培养学生的终身体育兴趣。
（五）体育教育工作应逐步增进
教育是为了人类的和谐发展，在教育过程中要用循序渐进的方式来进行，人的发展过程离不开德、智、体的教育协调，这三者彼此之间协调发展才能使人类不断进步和发展。裴斯泰洛齐就对整体教学过程存在的最简单教学因素，也是教育要素，做出强调，教育要从这些最简单的要素开始，让儿童从最简单的开始接受教育，然后逐渐增加复杂的要素。裴斯泰洛齐这个理论全面实施到儿童的初等教育体系当中，让初等教育能够使德、智、体等的教育和谐地在教学中展开，并能均衡地发展德、智、体的教育。体育活动中最简单的要素，裴斯泰洛齐认为是关节活动。关节活动是人类生活最基本的动作，生活当中处处包含着它，如撞、拉、跳、压等，把这些基本的关节活动结合起来就可以形成一系列复杂的动作。体育活动也应该从简单因素开始，等这些简单动作熟练掌握，再进一步训练复杂动作，根据人的体质和年龄的增高而逐步加强训练。这样逐渐地由简到难的动作练习，就可以使儿童力量和技巧逐渐发展。
二、裴斯泰洛齐体育思想的现实价值
（一）强调健康是体育教育活动的根本目的
体育作为人类获得健康的最有效方法和手段，裴斯泰洛齐在19世纪时就已经提出了体育的价值，认为体育活动对人类、国家以及社会活力起到重要的作用，并且将健康视为人类体育教育过程中的根本目的，这为以后体育课程的有效建立奠定了基础。但就当时的情况而言，裴斯泰洛齐的体育思想并没有得到真正的运用与发挥。随着时代的变化，我们才逐渐意识到体育活动的重要性，不断探索与研究分析，并从作者深刻的体育思想中得到了更深的含义。
（二）孕育了素质教育的理念
在裴斯泰洛齐的体育思想中，早已孕育了人全面发展的教育理念，这与当前的素质教育有一定的联系，而我国实施的素质教育思想的来源离不开这位伟人的体育思想，很大程度上有着高度一致性。首先，就素质教育的含义而言，狭义上是针对德、智、体三方面的教育，与在裴斯泰洛齐的“头、手、心”的思想较为对应；其次，素质教育的三个素质层次，正好对应到作者认为人发展的三状态中，即自然、道德、社会的素质与状态。在素质教育理念中，裴斯泰洛齐还把思想深入到青少年的更深层次的教育中，在相应的初等教学中，认为不仅要使德智体各方面的教育得到全面、良好的发展，而且还具有三方面教育获得平衡发展的能力。通过上述思想，可以将教育的各类要素进行划分：智育所要表达的最基本元素是直觉的有效性，目的是为了培养学生的各类与智力相关的能力；德育表达的基本元素为情感的互通性，其目的是为了进一步完善自我行为的情感与爱的能力；体育要表达的基本元素则是身体的活动性，最终的目的是为了保证青少年身体的健康成长与发育。
（三）体育教育要从幼儿开始
裴斯泰洛齐认为教育要从婴幼儿开始，而且作为母亲以及家庭教育对幼儿的教育具有极其重要的作用。目前，在婴幼儿教育过程中，尤其是体育教育与活动，我国并没有相应的政策措施，而且母亲的教育方法也比较欠缺，体育教育基本处于空白的状态，必须通过国家和家庭的进一步深入认识来开发幼儿体育教育。通过裴斯泰洛齐的思想启发，我们更清楚地意识到幼儿体育教学的重要性，在未来的体育教育中，要进一步开展幼儿体育教学。首先，国家要加大对幼儿体育项目与活动的开发研究。只有以研究的相应成果为基础，才能逐步积累的经验实施到我国幼儿体育的具体教育中。其次，要培养幼儿体育教育性专业人才。专业性人才是进一步发展幼儿体能的引导者，各个高校应该设立相关课程培养适应性人才。同时也要加强院校相关专业的师资力量，才能广泛促进我国体育事业在幼儿中的开展。再次，编制适应幼儿体育教育的配套性教材，这也是普及体育教育方法与知识的一个强有力手段，对于我国母亲了解幼儿身体成长与发展，采取合适的体育活动锻炼幼儿起到积极的推动作用。
（四）体育活动要与儿童的运动天性相符合，遵循其发展规律
裴斯泰洛齐所论述的要素理论，要我们在儿童教育教学过程中遵循儿童的自然发展规律。这一原则为体育教学的发展有指导意义，儿童与生俱来的性格就是运动，也是自然的一种本能，但实际的体育教学过程中，会出现学生对体育课不喜欢，而对体育活动特别喜欢的现象，这也恰恰显示出孩子的自然属性，我们的体育教育在实际教学过程还有很多问题，包括教学内容、师资水平和安排的实际教学等，存在的问题都很严重，这种情况值得我们去反思。儿童的教育有别于成人，他们自然成长的过程中，有自己发展的规律，如果不重视儿童先天的规律，不在儿童的兴趣爱好发展体育教育，以及体育教育不能满足儿童的需求，那么对儿童实施的教育发展必然会遇到阻碍，也限制了体育发展。如果也不遵循儿童的发展规律，不用循序渐进的原则来给儿童教学，最后的教育效果也不会很理想。实际的体育教学当中，有些教材内容距离儿童很远，而且有很大的难度，不能有效地在小学体育教育中实施，这就让小学的体育教育变得枯燥、乏味。因此，首先要从教学内容选取方面，要用一些符合儿童成长规律的运动项目，让儿童喜欢体育运动，选择合适的竞技类体育运动，让教学内容满足儿童的需求；其次，在教学过程中所使用的方法上，要与儿童生活中的简单动作进行结合，让儿童的体育教学与日常行为活动联系起来，有效的促进儿童体育学习。
三、结束语
1研究背景
近些年来我国社会发展水平逐渐提升，各个领域较之以往都呈现出了较大的变化，尤其是在教育领域，当前与以往所采用的教学体制相比更能够同当下时展对于人才培养的要求相适应。以往初中所使用的教学模式大多是应试教育下的产物，这便导致其在实际实施的过程中面临着较多的不利因素，从目前来看，应试教育也难以同当前现代化发展过程中教学需求相适应，所以目前开始由原本的应试教育逐渐向素质教育转化。双减政策的进一步强调了素质教育的重要性，而美术学科对于素质教育的开展有着重要的推动作用，能够有效实现对于学生审美能力的培养，并促使其形成良好的价值观。基于此，初中阶段的美术教师应当充分意识到学生综合素质培养的重要性，进而梳理好素质教育各个内容的要点，在梳理其各自之间内在联系的基础上将其有机联系起来，共同助力素质教育的高质量实施。
2美术教育中美育同素质教育之间的内在关系分析
2.1美育是素质教育的重要手段
2.1.1优化学生心理结构若想提升初中生素质教育水平，势必要强化开展美育，美育的灵活开展能够起到优化学生心理结构的作用。素质教育的根本目的便是充分将学生的知识能力以及思想品德通教育教学高质量融合起来，在此基础上形成其自身的素质。美术教育过程中所进行的美育在实践中能够有效突破功利主义的狭隘性，用更为自由的形态展现出来，这样一来便能够充分将其与各种教育形式互相渗透和融合起来。美育本身有着较强的带动作用，可以更好地发挥出其他教育的功能和作用，促进学生的全面发展。从实际情况来看，美育规律同美术欣赏规律之间具有一定的一致性。在欣赏艺术作品的时候，其欣赏的重点内容便在于判断其中所蕴含的价值理念的思想道德能不能真正被学生所理解和内化，进而作用到其自身的思想境界提升当中，形成良好的道德品质。因此，在正式开展教学活动的时候，教师需要充分同学生的具体情况相结合，从其自身的知识水平以及年龄特点出发，事先做好系统的规划，更加高效地落实美育，并深化其与素质教育中其他教育的有机融合，让初中生能够在潜移默化的过程中学会发现、鉴赏以及创造美，最终实现对于其人格的培养。2.1.2提升学生思维能力对于美术作品来说，创新是其必不可少的组成部分，美术教育本质上其实是对于学生兴趣爱好的培养，目的是让学生在掌握美术知识技能的基础上实现其审美能力、美术素养以及创造能力的提升，学生形成审美能力的过程中美术教育始终都有着重要作用。相对于初中阶段的其他学科来说，美术教育是学生形成创造思维能力的重要环节，一般来说，人类主要是通过逻辑思维以及形象思维两种方式认识事物，与此同时，上述两种思维是相互交融的。为了能够帮助学生形成良好的思维能力，初中阶段的美术教师在进行教学的时候需要加强对于形象思维教育的重视。人本身所具有的道德修养以及知识水平和其个人思维能力水平有着之间的联系，同时还需要具有健康的心理，才能够支撑道德和知识向智慧的进一步转化。2.1.3促进学生健康成长初中生在进行美术学习的时候需要不断提升其实践能力，这样便能够切实调动起其创造意识以及创造精神，更好地作用在学生自身人格以及审美能力的完善和提升上，这对于其健康成长有着重要作用。通常情况下来说，学生多以集体或者是个人的形式参与到美术活动当中，并使用相关美术材料和工具进行学习实践。教师在组织教学活动的时候应当对学生的美术欣赏和美术评述加以引导，尽可能强化学生自身的审美体验、触觉感受以及视觉感受，在此过程中对美术活动本身的价值产生更为明确的了解，更有动力地展开后续的学习，同时，对美术语言有更为深入的认识和解读，在美术创作的过程中灵活使用美术语言，阐述自身的想法和观点。以往在教育领域大多都是应试教育，尽管现如今应试教育已经逐渐淡出历史舞台，但其仍然有着极为深远的影响，为了能够消除其负面影响，教师势必要通过美育缓解学生的心理压力，切实展现出美术教育中美育对于学生健康成长的推动作用。2.1.4强化培养新型人才人的自身条件和其所生活的环境直接影响着人个性的形成，而良好的个性是人获得成功的关键要素，所以若想实现学生的全面发展，则势必要考虑到其个性发展，将二者有机结合起来。在初中阶段的美术教育中开展美育要求教师充分尊重学生本身的个性，切实展现出其自身的引导作用，强化推动学生的全面发展。对于教育来说，其最关键的内容便是启迪学生的智慧，并实现对于学生创新精神的培养，智慧本身便是人最重要的素质之一，是其自身情感、经验以及知识等的有机结合。在当前时代飞速发展的背景下，只有学生有着良好的审美和美学知识，才能够更好地投入到其本职工作当中，所以，初中阶段的美育能够与时展对于人才的要求相适应。美育的重点便在于帮助学生实现心灵的塑造，与此同时，在进行美育的时候更加关注学生身心的健康发展，由此可见，美育可以充分将人的理想以及本质要求展现出来。而在当前大力开展素质教育的过程中，美术教育在提升学生素质层面有着较高的价值。
2.2美育是素质教育中组成部分
美育主要指的是审美教育，是初中阶段美术教育的重要目标，具体需要通过激发学生的学习兴趣提升其感性，并达到完善其人格的效果。在美术教育中落实美育能够帮助学生更好地鉴赏美和创造美，并构建起良好的审美观念以及审美情趣，相对于劳动教育、智育以及德育教育来说，美育更加侧重于人同现实之间的审美关系，旨在帮助学生在鉴赏美的过程中实现其审美情趣的提升，同时，强化学生对于美的欣赏以及创造能力，美育本身作为素质教育的关键内容之一有着自身独有的规律和特点，是促进学生全面发展不可或缺的组成部分。初中阶段的素质教育涉及到的德智体美劳，若想真正处理好素质教育的各项事宜，应当对其内在关系产生更加明确的认识，笔者主要从以下几方面内容着手，分析美育与素质教育中其他内容之间的关系，在此基础上进一步明确美育和素质教育的内在联系。2.2.1德育美育和德育都是初中阶段素质教育的关键内容，二者之间有着密不可分的联系，在美术教育中道德意义本身是比较重要的题材之一。无论是美术教育还是美术作品都需要采用相应的美术形式，对作品形式背后所具有的意义内容进行反映，美术作品所呈现出的内容大多都是能够对社会产生积极影响的题材，而其背后的道德价值和意义便是其正面价值最基本的体现。例如：那些以红色为主题的绘画作品，其本身仅仅是一件美术作品，但其中往往蕴含着更加深层次的历史和英雄事迹，学生在欣赏美术作品的时候能够在潜移默化中接受相应的爱国主义教育。道德教育的开展需要将美术作品作为载体。研究人员表示，在开展学校教育的时候不仅要发展学生的视觉空间智能，同时，还需要实现对于当前社会上正确价值观念的有效渗透。在绝大多数的美术作品中都涉及到道德内容，针对学生的道德情操所展开的教育活动基本上是利用美术作品形体美来进行感召的，真正展现出作品本身的审美价值，通过对于学生的美感熏陶强化品德以及情操教育的实效性，相对于那些只进行思想道德内容灌输的方式要更加灵活和高效，由此可见，美术教学中的美育在原有的基础上，实现了对于道德教育方式和内容的进一步拓宽和丰富。对于初中阶段的美术教育来说，若想真正实现德育和美育之间的有机结合，则应当加强对于自然景物之美的运用，当前，初中美术教育中便包含着一些自然景观的课程内容，这些内容的灵活运用能够加深学生对于自然世界的认识，并在此过程中形成良好的社会责任感，对于学生的世界观、人生观以及价值观的形成有着重要意义。2.2.2智育智育的开展更加侧重于对于学生智力方面的开发，而美育的实施则能够起到对于智育的辅作用，进一步激发学生的潜能，而这一点也是受到人自身大脑特点的影响。研究人员指出，人的大脑主要分成两个半球，尽管二者都有着高级智力的功能，但其各自的功能都有着一定的差异性，与此同时，人所开展的活动对大脑的开发也各有不同，而美术教学能够为学生右脑功能的提供助力。大脑的左半球主要是对右侧肌体的运动和感觉进行控制，在人的计算、抽象以及分析等活动中有着较强的控制力度。所以在人所开展的智力活动中，左半球主要是控制其理性思维，而右半球则是对人的形象思维进行控制。美术教学本身具有一定的独特性，所以其在右脑智力开发方面有着较高的价值，从实际情况来看，美术教学并非仅仅局限在专业知识和技能的教授层面，更在于强化引导学生对社会和事物产生更为全面的认知和解读，并采用美术作品的形式将其对于社会和事物的直观形象地展示和表达出来，学生在这一过程中可以在极大程度上得到其创作潜能的激发和锻炼，进而达到开发学生智力的效果。学生的智力水平能够充分展现出其自身的能力和智慧，具体涉及到创造力、记忆力、想象力、观察力以及感受力等内容，而在美术教学中能够有效锻炼学生的上述能力，所以无论是从人脑还是美术教学内容的角度出发都需要肯定美育对于学生智力开发和拓展的重要作用。2.2.3体育对于初中阶段所开展的教育活动来说，美育和体育分属于各自的体系，但二者之间又有着相辅相成以及相互影响的关系。美育主要是将美术教学最为其手段，体育的主要特征则是运动锻炼，二者在初中阶段所进行的素质教育中呈现出了极为密切的联系，具体体现在以下几方面内容上。一方面，体育对于美育来说有着重要作用，结合实际情况来看，美育本质上是人体的心理活动，而生理结构式人心理结构的重要基础，所以在进行什么教育之前需要尽可能优化学生的身体条件，为审美教育的高效开展奠定坚实的基础。科学合理的体育锻炼能够优化学生的身体素质，并为学生审美能力的形成以及发展提供充分的保障。充足的体育锻炼对于学生的大脑发育有着一定的提高和促进作用，可以支撑后续美育的高质量进行。另一方面，在体育教学中融入美术教育主要是在于，对于学生技巧美、精神美以及身体美的培养，美术教育在体育教育方面存在着强有的指导性作用。体育活动的优化开展需要具有良好的审美思想作为指引，因此，美育思想需要实现在体育各个环节中的高效渗透。在体育活动中涉及到运动动作、运动造型、运动技巧以及成员之间的配合度等多方面内容，而美育的实施可以充分将其高难度性、艺术性、协调性以及默契性有机结合起来，提升体育活动的实施效果，由此可见，美育同体育之间具有密切的联系。2.2.4劳育作为社会成员，热爱劳动本身便是一种美，这也是美育和劳育之间关系最直观的体现，在当前由应试教育向素质教育转型的过程中，教师所开展的教学活动不能仅仅是进行知识和技能的传授，更要加强对于劳育的重视，培养学生养成良好的劳动意识和习惯。马克思认为劳动创造美，这也充分展现出了劳动和美之间的关系，即人类的劳动不仅仅是将创造美作为目的，其实施过程也同样是创造美的过程。劳动教育的开展可以将美用一种更加形象化和具体化的方式呈现出来，与此同时，劳动的创造性可以在极大程度上助力学生审美能力的进一步提升。在初中阶段所开展的劳动教育中对于学生的创造能力以及想象能力有着较强的培育作用，而美术课程则能够指导劳动教育的开展，充分将劳动课和美术课结合起来对于初中生综合能力的提高以及个性化发展有着积极意义。若想真正强化学生的上述能力，则应当加强但对于学生自身动手操作能力的重视，确保美术课和劳动课之间的相互渗透，让二者的实施过程和目的都呈现出一定的一致性，切实发挥出美术课堂培养学生动手操作能力的作用，将其所学过的知识应用在实践当中，提升初中生的知识应用能力，更好地推动学生综合素质的进一步提升。
3结论
对策
【中图分类号】 G635.5 【文献标识码】 A
【文章编号】 1004―0463（2017）01―0030―01
随着城乡一体化进程的加快和教育布局的调整，农村寄宿制学校已经成为农村基础教育的重要组成部分。如何发挥寄宿制学校的优势，探索寄宿生课外素质拓展的有效途径，提升寄宿生探索创新、团结合作、适应社会等方面的课外素质，就成了农村寄宿制学校广大教师亟需研究解决的课题。下面，笔者结合工作实践谈几点自己的看法。
一、寄宿生课外素质拓展中存在的问题
1. 思想观念落后。尽管学校管理者和教师都意识到了学生课外素质拓展的重要性，都认为学校应该为学生组织丰富多彩的课外活动，提升学生的能力，但实际上并没有完全摆脱应试教育这个束缚，一切为了考试，往往是以知识为中心的“教师讲、学生听，堂上记笔记、课后抄笔记”，对于自学能力、生活力、创造力而言都无暇顾及，最终造成学习负担重、压力大，校园生活枯燥乏味，学生身体素质下降，适应性和生活技能较差，心理问题突出。
2. 管理要素不足。近几年，虽然各级政府加大了对农村学校的投入力度，大力推进义务教育均衡发展，学生开展课外素质拓展的实验场地、设施设备、艺术活动器材基本完备，为学校开展学生课外素质拓展奠定了坚实的基础，然而，大多数农村寄宿制学校在寄宿生课外素质拓展方面缺乏顶层设计，也缺乏相应的课外素质拓展的科学管理，造成大多数学生无所事事，浪费了大量宝贵的时间。
3. 师资力量薄弱。农村寄宿制学校师资力量相对而言比较薄弱，尤其是体育、音乐、美术、劳动教育及生活教师数量严重不足，老师跨年级、跨学科教学十分常见，导致教师淇巍⑴改作业、课业辅导的负担要重得多，而且他们还要承担大量的学生管理、生活照顾和保障校园以及学生安全等多方面工作，分散了大量的教学教研精力，在学生课外素质拓展方面有所作为的主动性和积极性不强，精力也有限。
4. 活动形式单调。许多农村寄宿制初中生的课外素质拓展仅仅局限于篮球、足球、跳绳等体育活动，而能够培养学生的兴趣和能力、促进学生全面发展的科技、艺术等活动内容几乎没有，再加上集体活动次数少、持续性不强，往往不能促进学生形成团结协作、合作探究、良性竞争的品质。
二、解决策略
1. 切实转变观念，提高认识。寄宿制学校学生最大的优势是有充足的在校时间，为此，我们可以充分、有效地利用课余时间，组织学生开展晚间音乐会、电影欣赏、观看时政新闻等活动，可以开展以宿舍为单位的“宿舍文化创建”、“睡前读书会”，以班级为单位组织小型的趣味体育、经典诵读比赛，让每个学生都参与到活动之中，给每个学生提升自我的机会，让他们在丰富的活动中培养健康心理品格，提高自身素质，让校园生活的每一分钟都充满精彩、魅力无穷。
2.充分调动一切积极的管理要素，发挥集体的教育力量。寄宿制学校学生从周一到周五都处于学校、班级、宿舍等不同集体之中，在这个集体中有同学、有老师、有室友，集体生活为同学之间、师生之间的交流带来便利，并且教师和学生彼此有更生活化的接触。因此，在开展学生课外素质拓展训练中，要充分发挥集体的力量，指导学生在集体生活中学会与人和谐相处，教会学生在集体生活中善于服从、勇于负责、乐于接受集体的委托，习惯于过有组织、有纪律的集体生活，培养学生的团队精神、协作意识，让学生在集体中发展个性，培养学生在集体中的生存能力。
