发布时间：2023-08-10 17:11:29
序言：写作是分享个人见解和探索未知领域的桥梁，我们为您精选了8篇的对小学语文教学的认识样本，期待这些样本能够为您提供丰富的参考和启发，请尽情阅读。
阅读是语文教学的中心。阅读教学是小学语文教学的基本环节，它具备听、说、读、写训练的综合性，既是识字的重要途径，又是写作的必备前提。只要抓住阅读教学这一环节，就能占领小学语文教学的最主要的阵地。那么，我们如何做好学生的阅读教学呢？下面是我对小学语文阅读教学的认识和建议。
阅读教学过程应是学生、教师和文本之间对话、交流的过程。在阅读教学中构建和谐课堂，要体现人文精神。阅读是读者与作者的对话，是一种超越时间和空间的对话，教学中，构建"我--你"的师生关系。教师要研究学生在课堂上生机勃勃、活力无限的学习活动，善于发现学生学习过程中的闪光点，树立参与学习的信心。在新的阅读教学过程中，师生应该关系平等、教学民主，互相尊重，互相信任。阅读教学的过程应是学生、教师、文本对话、思维碰撞、情感交流的过程。知识的掌握、能力的形成，情感的沟通，都是在对话、交流的过程中完成的。如何进行有效的对话、交流呢？首先，利用教室的整体环境，培养学生的语速兴趣。要构建和谐课堂，首先要突出教室环境的美与和谐，充分发挥环境在激发学生阅读兴趣，培养学生阅读能力方面的熏陶作用。如充分利用黑板报抄写、贴纸、绘图等学生熟悉喜爱的故事、童话、图形，让学生常常对其中的故事童话产生浓厚的兴趣，调动学生阅读的积极性。其次，关注学生的阅读情绪。学生有了阅读兴趣，就应该鼓励他们敢于阅读，培养他们先说后问再议，积极参与学习。教师应结合实际让学习力不从心的学生得到启发，激励学生敢于阅读，敢于发言，学生没有了紧张、畏惧心理，自然而然投入阅读学习中，同时让学生感受到阅读学习是一件很舒服和愉快的事情，激起了阅读兴趣和阅读愿望，体现人文精神。最后注意挖掘文本内蕴，提高阅读效果。新课标指出：阅读教学是学生、教师、文本之间对话的过程。让学生真正地走进文本，融入角色，体会课文的情感，从而与故事的主人公产生心灵的共鸣。全国小学语文教学研讨会上，也多次强调教科书是最基本的、最重要的教学资源，语文教学要重视引导学生对文本的学习。因此，教师应注重用好教科书，注重引导学生钻研文本，挖掘文本的内蕴，让学生直接面对文本，认真的读，充分的读，用心的读，用心去感悟。教师加强对文本的理解，把握、吃透文本，目的是引导学生自己探究文本，抓住重点难点，对课文内容整体感知，调动学生参与阅读的主动性和积极性，在实践中不断提高语文能力。
阅读教学过程应是学生自我建构的过程。阅读教学应致力于学生的发展，致力于学生学科素养的形成和发展。阅读教学过程是教师引导学生在阅读实践中实现自我建构，学会阅读的过程。阅读教学过程中的学生自我建构，应包含一定的知识点，遵循一定的知识体系，包括：理解词句的意思；理解重要的词句和一定内涵的词句；分辩感彩，体会表达的思想感情；体会表达效果；积累词句等等。还要引导学生把握课文主要内容，体会作者的思想感情，揣摩文章基本的表达方法。各个年级阅读教学，要循序渐进，不断提高要求。自我建构是建立在学生自主理解基础上的，一定要摒弃繁琐的内容分析和枯燥的语法分析，摒弃形形的"老师牵着学生走"的做法，调动学生的积极性、主动性，突出重点，引导探究、发现。阅读教学过程中的自我建构还包括学生的情感、态度和价值观的自我建构。首先，培养阅读质疑，促进多维思考。根据《新课标》的要求，我们要构建以学生为主体的，突出语感，质疑和应用能力培养的阅读课教学模式。目前质疑问难，合作探究的阅读教学模式占着重要的地位。再次，重视课外积累，拓展阅读视野。语文学习是一个长期积累的过程。阅读教学中的语言积累，不仅要对教材中的内容进行阅读积累，还要在用好教科书的基础上，适当地引导学生收集资料，阅读文章，推荐读物，以拓展学习内容，提高学生的阅读能力。积极提倡培养学生广泛的阅读兴趣，扩大阅读面，增加阅读量，多读书，好读书，读整本书。鼓励学生自主选择阅读材料。因此，教师应通过教材教会学生正确读书的方法，激励他们广泛涉猎课外读物，以达到拓展阅读视野，积累语言知识的目的。
关键词：小学阅读；教学；探讨
《义务教育语文课程标准》给广大语文教师提出了更高和更新的要求，要求教师“要增强自身整体把握的能力，培养学生良好的语感，提高学生阅读的能力，积累自己的阅读经验等。”以下是本人在五年级语文阅读教学中的几点体会，仅供大家参考。
一、鼓励学生提出问题。增强学生的阅读兴趣
在阅读教学中，教师要尊重学生的主体地位，注重激发学生的学习兴趣，提高学生参与阅读的积极性。(1)教师要让学生在独立阅读中感受阅读的乐趣，并对阅读内容进行积极地思考和想象，使学生真正成为学习的主人。(2)教师要引导学生在阅读中提出疑问，当学生带着疑问阅读时，自然兴趣会越来越高涨，阅读能力也随之提高，实践证明，学生在阅读中提出疑问，体现了学生对阅读内容的思考和思索，也表明了学生已经全身心地投入到阅读活动中。(3)教师要组织学生对提出的问题进行讨论或辩论，让学生在查阅资料、综合分析过程中，找到相应的答案，增强学生的成就感和喜悦感。作为教师，要鼓励学生对课本中的知识和理论进行质疑，不要盲从教材或阅读材料中的各种观点，而是通过自己的探究来获取最终的正确答案，这种方式可以有效提高学生的质疑水平，并通过科学引导，让学生掌握合理、有效的质疑方法。这一教学过程不但有效克服了学生的惰性心理，而且积极拓展了学生的阅读思维，提高了他们参与阅读的积极性，有效活跃了课堂氛围，让每一位学生都在阅读活动中获取快乐体验。例如，在教学《飞夺泸定桥》时，教师就可以通过提出问题诱导学生阅读文章，如，“谁飞夺泸定桥?”“怎么飞夺?”“为什么飞夺?”等。引导学生在深入阅读的过程中理顺文章思路，把握文章内涵，同时也提高了自身的阅读水平。当学生针对某一知识提出疑问后，教师要组织学生进行自主探究，让他们在自主分析中解决问题；还可以让学生组成小组进行讨论学习，通过学生之间的互助合作提高质疑能力。实际上，解决问题的过程，就是学生自主思考、交流、讨论、分析、应用知识的过程，在整个过程中，学生的思维意识、想象力、口语表达等能力都得到了强化锻炼。
二、教会学生正确的阅读方法，提高学生的阅读能力
在实际教学中我们发现，很多学生比较喜欢读书，家长们也经常给学生买书，但是却看不到学生的进步与发展，这就是学生的阅读方法不对所造成的。我们知道，只要找到正确的学习方法，将取得事半功倍的效果，如果方法不对，则事倍功半。因此，作为语文教师，要教会学生正确的阅读方法，提高学生的阅读能力，让学生不仅喜欢读书，而且善于读书，并能从书中汲取自己所需要的营养。首先，教师要采取一定的方法让学生将注意力集中到阅读活动中，然后，引导学生自主阅读、分析、讨论文章内容。实际上，在阅读教学中，教师和学生都会遇到各种各样不同的文章，对于不同的文章，其阅读方法就不尽相同。此时，教师要教会学生根据不同的文章来选择不同的阅读方法，如，略读、精读、快读、默读、朗读等等，此外，教师还要教会学生正确理解文意的方法，使他们能够自己找出文章的中心思想。
三、开展实践创新活动，培养阅读、创新能力
语文学习要与实践相结合，因为它是实践性很强的科目，正如《义务教育语文课程标准》所说的，语言学科的学习只有在不断实践中才能够得到快速的提升，所以，要大力培养学生的实践能力。语文课程不需要刻意追求知识体系的完整，重要的是在语文实践中灵活运用语文本身的规律。对我们来说语文是母语，它的实践机会和学习资源就在我们身边，所以，教师要让学生在生活中学习语文，实践语文，在实践中学会创新。培养创新能力最有效的办法就是开展实践活动，所以二者相辅相成。创新能力就是要求我们学会改变自身，改变环境的应变和创造的能力，为学生提供机会，让学生的创新能力在课外活动中得到发展提高。(1)为学生提供课外阅读的条件。不同的作者不同的作品都会有其对生活不同的见解，多阅读，就能汲取更多的更全面的营养知识。(2)个人能力的展示、每个人都是好强的，教师要给学生足够展现自我的机会，无论是才艺还是学识，都会令学生认识自身的价值，产生成就感，激励自己，更加完善自己，主动学习，更重要的是可以培养独立思考与判断的能力，爱因斯坦说过：“社会要向上发展离不开独立思考的人。”所以，多举办些才艺展示、读书心得、书绘画展等比赛。锻炼学生积极独立的性格，有助于提高他们的阅读能力和培养学生的创新意识。
当然，以上仅是本人在五年级教学中有关阅读教学的几点浅显的认识，有待于在今后的教学中加强进一步的研究探索，更好地提高阅读教学效率。
参考文献：
[1]徐芳.如何培养学生的阅读能力[J].学周刊，2011(11).
[2]丁先明.浅议如何改进针对小学生的阅读教学[J].读与写：教育教学刊，2007(10).
写字，它不仅仅是一种单纯的技能训练，它是一个形成良好习惯，培养高尚品质的过程，一个磨练意志，陶冶情操，学会做人的过程。它对培养学生的思想素质、心理素质、审美素质及科学文化素质都有极重要的作用。
1 能端正态度，磨练意志
写字一开始就要学会规范的姿势。头正、身直、臂开、足安。头面要端正，颈脖要正直，微向前倾；身子坐端正，腰脊正直，胸部离桌沿一拳左右，两臂自然张开，小腿松弛，两脚平放在地。
良好的写字姿势一旦养成，将会使学生终身受益。但正确的写字姿势的养成要经过长期的，反复的，持之以恒的训练。王夫之说：“知之非艰，行之唯艰。”只有长期坚持，始终如一，才能养成习惯。这就需要我们的学生不断的练习、巩固，做到“姿势不对不动笔”，“提笔即是练字时”。把写字姿势的要求内化为自身写字的一种需要，并能在写字过程中不断自我告诫，自我提醒，这样才能在写字时做到精神贯注，力达笔端，才能使学生经受对毅力、耐力的考验。
姿势如此，练字也如此，古代钟鹞学书，划破被里；智永写字，退笔成冢。简单的一个横画，落笔要重，行笔畅，收笔顿。学生在刚开始写字时，对运笔的轻重没有体验，往往会有所偏差，于是便在不断的练习中不断生成和增强了对运笔的体验。学生反复练习的过程，也是一个不断自我评价的过程，一个磨练意志的过程，学生在这个过程中学到的，是一个老师无法言传的。
2 写字能提高审美，了解汉字
中国的书法被誉为“有情的图画，无声的音乐”。汉字的一笔一画，一点一顿间，皆蕴涵了无尽的美。而且它将汉字的表意功能和造型艺术融为一体，有着悠久的历史和广泛的群众基础，汉字书写的美学价值得到了超越国界和超越汉字使用范围的承认。因此，写字教学可以陶冶学生情感、培养审美能力和增强对祖国语言文字的热爱和文化的理解，既有利于写字技能的提高，也有利于增进学识修养。
3 能陶冶情操，学会做人
古人云：“字为人之衣冠”，“心正则笔正”。写字不仅仅是手下工夫，还关系到一个人的道德修养和气质。在当今的独生子女群中，有不少孩子容易急躁、缺乏耐性、做事独断专行。而写字，因其是一个长期反复，耐力持久的过程，一个循序渐进，充分调动学生主动性的过程，学生在这个过程中约束自己，教育自己，提高自己，因而它对学生陶情养性，免除性格上的一些坏毛病有不小的作用。所以，我们的写字教育一定要从基础教育现在抓起，从实抓起。
不少家长认为孩子只要学习好就行了，字写得好不好无关紧要，甚至还认为未来社会电脑可代替手写，花时间和精力去训练孩子写字没必要。很显然这种认识是错误的。不说人人都知道，字是一个人的脸面，从一个人的字上可大体看出他的性格特征、工作能力等诸多方面。据我所知，现在大多数孩子写的字确实让人感到担忧。
其实，一个人写的字好坏非常重要，古语有“字是开门锤”之说；又有“字如其人”之论等等，足见写好字的重要。写好字的最高境界——书法艺术乃世界艺术宝库中的瑰宝、奇葩。文字演变为艺术为汉字所独有，真正是汉字的骄傲！是中华民族的骄傲。我们作为炎黄子孙有义务有责任继承并发扬光大。不仅是老师，家长也应该教孩子写好字。
不仅如此，写好字的意义深远。要写好字，孩子就必须静下心，坐得稳，特别是认真负责的精神要到位，要一丝不苟、仔仔细细、踏踏实实，又要一笔一画，笔笔到位，还要成竹在胸、意在笔先。更重要的是在写字的过程中，孩子的态度、习惯、性情、心灵等同时得到培养，写字的过程也是修身养性的过程，也是提高自身素质的过程。既然写字如此重要，那么怎样才能让孩子写好字呢？
第一，无论是老师还是家长都应该重视孩子的写字问题，深刻认识写字的重要意义和作用，明确写字的目的，掌握写字的基本方法。学校应该充分利用好写字课，对每一个老师都应提出明确的要求，严格训练孩子的写字，让每一个老师认识到写好字也是孩子应该具备的基本素质。学校或家庭应该积极开展一些丰富多彩的写字活动，激发孩子的写字欲望，培养孩子写好字的兴趣，让孩子掌握写字的方法。
第二，我们的社会应该营造良好的写字育人环境。各种媒体都应该注意书写的规范。我们的老师和家长更应该重视这个问题，在潜移默化中培养孩子正确的书写习惯。在家庭中，家长应该尽可能的抽出一点时间指导孩子写字。只有在学校、家庭和社会共同的努力下，我们的孩子写好字才有希望。
关键词：小学数学；教学策略；能力培养
随着新课程的改革，数学教学应从学生已有的生活经验及知识出发，创造出生动有趣的情境，指导学生开展操作、推理、交流等活动，学生通过这些教学活动，掌握数学知识及技能，学会从数学角度观察事物和思考问题，激发学生对数学学习的兴趣。
一、正确理解、解决问题
解决问题是指综合、巧妙运用数学知识解决各种问题、实际问题以及数学内部问题，具有应用性和工具性。解决问题教学能鼓励学生自主地解决问题、培养学生创新精神以及掌握解决问题的方法和思想。
二、小学数学教学中解决问题教学模式的优势
首先，在教学内容方面，解决问题教学的内容是采用分散式，便于拓展小学生的思维，提高小学生解决问题的能力。另外，在问题呈现的方式上，解决问题教学带有开放性，能够激发小学生的数学学习热情，充分调动其学习积极性。
三、小学数学教学中解决问题教学的策略
在小学数学教学中，教师应根据教材内容，结合小学生的个性特点和实际生活，合理地进行问题情境的设定，让学生积极、主动地学习，提高学习效率。教师也要注重培养学生解决问题的思维模式，在教学内容上，应有效地融入解决问题教学方法，提高学生的解决问题能力。另外，教师也要重视学生之间的相互交流和合作，使学生在解题过程中，通过相互帮助，拓展自身的解题思路，培养学生解题策略意识，提高学生解决问题的能力。
解决问题教学，是新课程数学教学的重要内容之一，也是一个重要教学目标。所以，应从低年级开始注重培养小学生解决问题的能力，提高小学生的思维能力，达到解决问题的目的，进而提高小学生的数学学习水平，也使教学效率有效得到提升。
参考文献：
[1]颜平.渗透的是策略，孕育的是思想：小学数学解决问题的策略教学思考[J].小学教学研究，2011（20）.
关键词 课堂 模式 创新
新一轮课程改革的春分，吹遍了中国基础教育改革的大江南北。对于一个青年教师我来说，起初对课程改革的认识还很模糊，教学模式的创新到底是什么，都一无所知。可是，我能认识到随着素质教育的实施，教育这块阵地对每个教师的基本素质提出了越来越高的要求，学校教育也要更加强调培养学生的创新意识和动手实践的能力，学生人文素质的培养也显得格外重要。几年的教学生涯，使我认识到小学语文作为人文素养教学的基础，其学习的好坏会对学生以后的生活产生重大影响。而传统课堂教学模式在培养学生发展性思维和动手操作能力的培养上并不重视，以及使学生对学习兴趣的培养只是纸上谈兵。于是，如何根据小学生的学习习惯进行语文课堂教学便成为小学语文教育教学的主要问题。下面就根据我这几年的语文教学的感受和收获，谈谈我的认识：
一、过去教学模式中存在的问题
1.教学手段单调，难以调动学生学习积极性
在过去，小学的语文课堂教学当中，教师基本采用的是满堂灌的教学模式。老师拿书讲学生在下面听，一本书，一块黑板，一根粉笔。课堂教学枯燥乏味、课堂气氛不好，学生应变能力差，不能激发学生的学习的积极性与思维的扩展性，从而使学生的创造性思维不能多向性发展。
2.在教学中，不能将语文教学与其他学科互相渗透
小学语文教育教学作为基础性教育课程，必须为学生的成长和发展打下坚实的基础。我认为小学各学科之间是互通的，并能够互相促进，然而在现实中我们却看到的是，小学各科目往往各自为阵，语文中很少出现音乐美术方面的内容，数学当中几乎也看不到其他学科的影子。各个学科孤立起来，对学生综合素质的提升和融会贯通能力的培养是很不好的。
3.学生动手操作的地方少
由于我国目前应试教育思想还比较严重，实践环节在学校尤其是小学往往被严重地忽视。学生整天困在教室里纸上谈兵，既枯燥，也很难尝试到用所学东西解决现实一些问题的乐趣。学生用所学知识解决实际问题的能力非常的低。
4.学校和教师的教学理念非常落后
在课堂教学中，教师总是独霸课堂，学生没有主体地位。教师一味地强调学生要刻苦勤奋。而我认为，在现在的课堂教学中，学生应该成为教学的绝对主体，把课堂教给他们。教材、教师、教学方法都应该从学生的具体情况出发，因材施教。勤奋刻苦固然重要，但是制定符合学生喜好的教学方案，让他们变被动学习为主动学习的重要作用也不容忽视。
二、课程改革，教学模式也应该创新
1、教学模式应该适应课程改革的需要
兴趣是学生最好的老师，在教学中我认为让学生应该积极主动地参与到教学环节中去，这是课堂教学模式创新的重中之重。应该改变过去满堂读的教学方式。在教学中，我们可以采取小组读，分角色读，对读，配乐读等方式，通过这一简单的方法可以极大地提升孩子们的参与热情和学习的兴趣。我记得我在教学北师大三年级下册《珍贵的教科书》、《最美的花束》等课文时，我首先采取了小组比赛读的方式，学生的参与性比往常好了很多。当学生读到：“指导员让学生去取书的时候”学生们能真正的融入到教学当中去，我认为教学模式的创新需要我们真正的去挖掘。
2 、教师应该改变教学观念，把课堂交给学生
我认为在教学中，学生应该是教学的主角，我们完全可以把课堂交给学生，让学生去自主学习。通过学生自己对所学内容的理解和展示，反过来激发学生的学习热情。学生摆脱了教师和书本的束缚，思维得到发展，这对培养和发展学生的开放性思维大有裨益。更重要的是教师的讲解又能在加深自身印象的同时，在学生群体中形成良性循环影响，使得越来越多的学生积极主动地参与到课堂教学中来。今年，我在教学北师大四年级下册《包公审驴》一课时，我就把课堂交给了孩子们，去让学生们尝试着做一回小老师。在教学中，我根据课文安排的教学内容设计了几个问题，让学生带着问题去自助学习，学生们通过上网，翻阅书籍找到了关于包公审驴的故事，我觉得那节课我上得非常的成功。
3、创新教学手段，活跃课堂氛围
1）应用现代教育技术手段为语文课堂教学增添色彩
现代教育技术手段近年来发展迅猛，作为一种富有表现力和高度的直观性的教学手段，它能变抽象为具体，变静态为动态，并且能模拟大量场景，在虚拟的环境下实现学生的想法，使教学变得直观、形象、生动。我在教学北师大三年级下册《山沟里的孩子》一课时，我采用多媒体课件，将课文当中的一些图片展示给了同学们，学生通过看，真正的体会到山沟里的孩子读书学习的艰辛，从而让他们明白今天自己拥有的读书生活是那么的来之不易。
2）“小饭桌”教学，为学生架起沟通的桥梁
今年我校实施了教学模式改革，采取了“小饭桌”式的教学模式，从而给孩子们提供了发散思维的空间，让孩子们尽情地抒发自己的想法，更好地了解了实际生活与书本知识的联系，将学到的知识能够应用到实际生活当中，应用书本上的知识去解决一些与实际生活有关的问题。在教学北师大三年级下册《装满昆虫的口袋》一课时，我就采用了这种教学模式，同学们通过自主探究与合作的方法去解决课文内容，教学效果良好。同学们对课文当中科学家法布尔那种热爱大自然的精神赞叹不已，从中也收获了很多。
4、归纳释疑，提出见解
作为教师不仅要传授知识，更要成为学生的知心朋友，教会学生在知识的海洋里探求新知。在教学中，教师要为学生多提供讨论、交流的机会，让学生发表自己的见解，表达自己的情感，有序地发现、自觉地获取新知，体验成功的乐趣。教学法一旦触及学生的情绪和意志领域，触及学生的精神需求，这种教学方法就能发挥高度有效的作用。因而，创新教学就是要把教师的讲解为中心改为学生自主探索学习为主，教师的任务不再是把现成的知识灌输给学生，而是引导和帮助学生进行再创造，使学生自己主动学习，掌握学习方法。同时，要重视学生的独特感受和体验，鼓励学生提出不同的见解。除此之外，还应该对学习方法进行归纳，改进学习方法，以便下一课的学习更上一层楼。记得在教学《最美的花束》一文时，我就通过让学生交流朗读自己喜欢的部分，并说说自己喜欢的原因，以及谈谈你觉得的最美的花束是什么，鼓励学生说出不同的见解、感受和体验，从而培养了学生的创新思维和创新能力。
5、实践练习，拓展创新
【关键词】流动文化；随迁子女；教育；人类学
【作 者】冯跃，首都师范大学政法学院社会学与社会工作系副教授，人类学博士，北京， 100089；周宜，首都师范大学教育学院硕士研究生，北京，100048；马敏，首都师范大学政法学院硕士研究生，北京100089
【中图分类号】G40-056 【文献标识码】A 【文章编号】1004 - 454X（2016）04 - 0010 - 009
在大批城市常住外来人口的研究中，随迁子女的城市融入问题常常成为其中议论与研究的热门话题。的确，迁移与流动行为本身带有明显象征寓意的恐怕是改变现实的决心与对美好未来的憧憬。这其中，教育被赋予了十分重要的向上流动的使命。然而，当人口流动引发出林林总总的结构化调整以及心理、文化适应等方面的摩擦碰撞时，恐怕有必要从学理与实践的双重视角，审视其背后的内涵、隐喻。本文基于对北京市某随迁子女占绝对多数比例的某公立小学① 的田野观察，对逐渐在大批城市常住流动人群中浮现的“流动文化”进行专门讨论，深入勾勒城市文化与流动文化之间的微妙转换，从而对教育的显性与隐加以综合评议。
一、问题提出与文献回顾
当前，北京常住外来人口的社会融入问题成为目前讨论的热点，而对随迁子女的教育选择更是成为争论的焦点话题。在户籍制度全面改革的政策背景下，以北京为代表的超大型城市，紧缩、调控等逐渐成为随迁子女城市教育问题的关键词汇。[1 ]目前对进城务工人员随迁子女的讨论，多集中在升学政策的讨论 [2-3 ]、户籍制度改革 [4 ]119-132 [5 ]、公民权 [6 ]、教育不平等的转换机制 [7 ]、心理与身体建设 [8 ]等方面。归纳起来，可以说是从社会结构制度、个体化适应等层面，切入对随迁子女教育问题的体察。
应该说，在以发展及社会变迁为主线的城镇化背景下讨论城乡文化融合与流动带来的学校教育空间的适应性调整话题，问题本身就带有极大的不确定性。结构性的政策制度环境随时都可能因为形势的迅速转变发生适应性调整，作为相对稳定的文化习得样貌势必随时发生改变。毋庸置疑的是，大批随迁子女们承载着各自家庭的希望，他们试图通过教育获得向上的转变，然而，与之对应的城市资源依然有限并存在分配不公的情况，彼此间不断发生磨合与碰撞，通过日常生活的经验累积，展现出诸多样貌上的表达。
与全国范围内的中小城市户籍制度改革进程相反，北京注定将在逐渐紧缩的政策环境下探寻适合城市发展实际的公共服务实践策略，这一路程的更多细节，也是在“本地人”与“外地人”之间的对峙磨合中获得缓慢推进。表面上看，越来越多的随迁子女随着政策环境的调整有机会进入了公办学校，借用其中一位学生家长的描述：
说你让孩子想在哪儿上学？我说就在村里面上吧，近点，接送她也方便。亲戚们都说谁不想让孩子上个好学校啊，有XX几个孩子都去XX那儿了……我就在那儿等着。等到几点的时候正好有一个校长过来，我一问校长他说什么费用都不要，我当时还不敢相信，我说真的假的，你要是要什么我得回家准备，他说你就填个单子就行了……我很知足，能让孩子上学，比上私人的好，还没让我费劲……比村里边强，我也没文化，谁不想让孩子有点文化，有点出息啊。
（田野笔记，真理小学三年级对G学生的家访，母亲访谈，2013.05.09，下午5点到6点，陈开航）
但从北京地区来看，当显性的教育公平遭遇隐性的城市负载能力局限的矛盾时，常常会迫使更多被卷入其中的随迁子女遭遇重重政策实际运行中的隐性壁垒，这也使得他们很难有平等的机会进行教育的向上流动。新一代随迁子女随着其城市生活方式的逐步内化，文化的习得与养成也在城乡文化的对撞中发生新的融合，势必会对城市既有生活世界带来新的改变，这其中，既有外在的结构性规定，也有内在的文化、意识、价值等层面的渐进式沉淀。
在上述政策运行背景下，本研究基于对北京市一所随迁子女占多数的公立小学的田野观察，通过历时两年多的研究，以代课、听课、座谈、家访等方式，初步实践了人类学意义上的参与观察法。这一过程中，我们发现，在对随迁子女占多数的城市学校进行详细考量时，显性的教育排斥在教育公平的政策话语引导下逐渐在弱化甚至走向边缘，但不易察觉的隐性教育排斥，常常伴随资源紧缺论的说法时有呈现，这一并置交错着的文化体验，在实践者身上有着更为微妙地表达并被加以了新的诠释，从而逐渐构筑着一种内涵更为丰富的文化实践与认同体系，本文中，我们尝试从中抽取出一个较为特别的文化生成的动态脉络，并对此概括为“流动文化”，以此反观城乡文化并置背景下，农民工随迁子女的日常教育体验。
人类学意义上对“流动文化”的研究并未有太多专门考量，但有关城市文化与乡土文化碰撞带来的文化融合与生成的研究文献十分丰富（周大铭，2005[4 ]；庄孔韶，2011[9 ]）。刘建洲（2011）在借鉴卡茨尼尔森等关于阶级形成的比较研究框架时，深刻勾勒了“表达性”现实话语背后所隐含的意识形态遮蔽与操控：一方面，在国家话语得以表达的制度文本中，农民工的政治地位和社会权利得到了极大的承认；另一方面，实践中依旧存在着对农民工权益的漠视与侵犯，二者之间存在着巨大的张力，促使农民工阶级形成过程中存在着“表达性现实”与“客观性现实”的巨大张力。某种程度上看，打工文化为农民工阶级形成提供了重要的文化资源，但这种建构不得不以乌托邦为参照系而构成了一种对意识形态所建构的现实的迂回批判，反过来为农民工及其后代对自身处境予以反思性认识提供了一面镜子。[10 ]可以说，该研究基于对文化建构背后的阶级关系重组与调整具有重要的借鉴意义，但对于打工文化如何促成了更为隐性的文化认同与选择方面的内在运作与组合分析，依然显得薄弱。此外，叶攀（2014）在对新生代农民工的研究中表达了目前学界较多关注结构性问题，较少关注文化状况的共识，并就此提出工人文化状况的断裂式、破碎式的样貌。其教育和文化资本是顺从的、弱势的。[11 ]叶攀的研究，抛出了很好的文化眼光的透视，但依然局限在单向度上的静态观察，未能深入就打工文化的动态运作予以描述。基于上述梳理，本研究尝试对既有的城市文化体系加以静态分析与动态比较，同时从更加微观的角度细化勾勒与描述局内人实践感的生成过程。
二、流动文化：内涵及形态
教育人类学基于对社会-文化与学校教育之间关系的理论探讨，专门分析了引发不同社会群体的儿童学业成绩表现差异背后的社会与文化根源，如Gearing 主张把人类学知识传递给学生，以增强文化理解与认同，[12 ]Ogbu深入讨论了自愿移民与非自愿移民在文化生态表现上的差异，[13 ]Spindler基于大量田野经验，详细剖析了隐性价值传递如何影响学生行为的认知过程。[14 ]这些社会文化的差异在学校场域中通过师生的共促式互动逐步沉淀生成出儿童的人格、学业表现及未来发展契机等方面的差异。我们在田野观察中，常常能从城乡流动背景中感受到因身份、阶层等区别而或显性或隐性地呈现在学校空间场域中的流动文化给师生交往带来的直接影响。
这里的流动文化，广义上说，泛指文化实践者因职业、家庭居所的不断转换而表现出的以不确定性为主要特征的文化样貌。篇幅所限，本文着重聚焦展现在城市流动儿童及其家庭场域中的流动文化，是通过家庭成员的日常交往、沟通以及家庭以外的人、事、物的联系，逐渐生成的以漂泊、不确定为核心内涵的文化样貌。流动，既是城市打工家庭的生存状态，又是引发、影响及改变家庭成员交往、互动及关系建构的重要牵引力量。流动文化的生成，常常因城市对流动人口的限制性政策、家庭生计、居所的不断迁移、转换，带有较大的不确定性，其核心内涵往往与暂时性、不确定性、文化认同的迷茫不安等内涵相关联。流动文化的生成，不仅是随迁子女所在家庭的一种城市生存形态，更是潜藏在当事人心理意识深处的一种不安定感的体现。
在学校教育场域中，流动文化时常与教师对城市文化的显性传递发生冲突，加以强化，表现出更为迷茫无助的社会退缩感；在家庭场域中，表现在当前随迁子女身上的流动文化，与其父辈母辈作为城市一代移民身上的内涵有所不同，他们的成长记忆与社会认同都印刻在此，但迫于结构化的身份限制，常常发生文化认同上的游离感，这一游离感往往会通过生活经验的累积得到强化与展现。
如果继续探究流动文化生成的结构化背景，显然是与城镇化、社会变迁与发展等宏观主题相关，而城乡文化的剧烈交汇、撞击，也无形中表现出传统文明与现代文明的对峙、磨合与整合。在Durkheim看来，社会结构的再生产、维持这一结构的文化价值的再生产是维护人类及社会体系续存的重要条件，教育归根到底是社会持久地再生产其存续条件的一种手段，对年轻一代具有系统的社会化作用。[15 ]123-124布迪厄也说过，“学校不仅能再生产社会的阶级体系，而且也能再生产与统治和被统治社会阶层相关的文化价值”。[16 ]240-241当大批随迁子女进入城市学校教育体系，他们所直观感受体验到的，往往是一种看不见的结构之网，在学校教育体系，以看似稳定无漏的方式表达演绎着城市文化的运行逻辑。
在对大量的田野调查笔记及家访记录的梳理归纳基础上，以下简要梳理城市文化与流动文化在一般意义上的对立，目的在于更好区分两者间的内在分歧。当然，必须承认的是，文化的理解与融合随时随地也会发生，下文的区分仅是文化解释意义上的初步勾勒，而非代表性意义上的分析，当然更不是标签般的固化结论：
（1）作息时间方面，前者有相对固定的工作与休息时间，并伴随相应的权益保护及制度设定，后者常常面临不固定的工作与休息时间，工作与生活常常融于一体；
（2）亲子互动问题，前者相对固定，有规律，有主题，后者相对不够固定，常常带有随意性；
（3）对待学校的态度方面，前者常常坚持各司其职，把家庭视作子女成长的重要领地，后者倾向于认为教育是学校的事，家庭仅是子女生活的空间；
（4）教育观念方面，前者认为教育是家庭的未来，其意义不可估量，关注精神交流，后者时常迫于生计，把教育视作投资消费行为，关注物质满足；
（5）工作状况上，前者通常职业稳定，可以确保女教育活动的稳定开展，后者通常职业起伏不定，父母时常受其影响，发生教养态度的改变，并影响到家庭生活及子女教育活动的正常维系；
（6）家庭分工方面，前者倾向选择父母共同承担，各司其职，后者时常是男主外，女主内，而隔代抚育、父母角色同时缺失的现象也十分常见；
（7）教育方式问题：前者倾向于理智型、民主型或权威型的说教；后者倾向于情境性、情绪化、偶然的、起伏不定的教养方式。
中国城市打工者大多来自传统乡村社会。在对传统文明的描述中，传统中国是一个“阿波罗式”的社会。[17 ]人们依托土地，生成潜在的安定感，踏实感，以及与之相适应的乡土文化样貌，包括重土难迁、姻亲宗族、关系本位等相对固定完整的文化风貌。这与以城市文化为代表的风险性、不确定性、快速发展的逻辑显然是相对立的。
城市文化与流动文化的并置，也同时暗含着一种身份认同的秩序与无序、稳定感与游离感、主干与次生之间的对应关系。显然，当教师坚守的是以城市文化为代表的现代文明，学生所习得的是以打工家庭为代表的传统文明与城市文明交织的样貌时，很多在教师看来“想当然”的事情，恐怕直接以“说不清”“不可思议”的方式碰撞展示出来。这其中，我们更加看重的是教育的对象，那些身心尚待成熟，正在发育中的个体将以何种方式把这其中的碰撞、冲突内化于心？
Spindle在研究移民问题时发现，移民儿童普遍具有心理上的断裂感，他认为人有两种自我，即持续的自我和情境的自我，前者是个人过去的经验、意义以及社会认同连贯的自我，后者是可以在不同的情境中适应的自我。要发展完整的人，儿童需要使她们的深层问题、他们的持续自我和他们在现代社会所扮演的情境自我达成协调。[18 ]142就读于公立学校的随迁子女，常常会从家庭场域中受到流动文化的熏陶，而从学校场域中受到城市文化的影响，如果两者在相似性上趋近于一致，则会更好推动儿童持续自我与情境自我的内在统一，可是如果两者无法达成内在一致，恐怕就会让学龄儿童的持续自我与情境自我发生错位矛盾，而带来内在的非连续感或是断裂感。
这种断裂感在Gibson那里，被描述为碎片化的融入（segmented assimilation），也就是说，流动人群的文化适应过程不是简单的从不适到适应的线性过程，而是包含多种路径与结果的碎片化过程。具体包括三种情况：（1）传统的线性融入：在社会及政治地位上呈现一种上升式的流动；（2）有选择性的适应（部分融入）：（3）无法调和的融入（dissonant acculturation，下降式的流动）。[19 ]
无论是内在的心理层面的断裂感，还是外在的碎片化融入表现，小规模的个体与家庭面对大规模的文化变迁与社会转变，都将意味着在反复的适应性调整中重现定位发展的内在与外在格局。在吉登斯（1979）看来，剧烈社会变迁带来的社会转型，或者断裂，都属于是一种在时间序列上的再结构化，而非孤立的转型与断裂。社会以不连续性为始而以连续性为终，这成为社会秩序问题的一种新的探索方式。[20 ]
三、田野观察中的流动文化
文化融合的意境不在于消除差异，而是在承认、尊重差异中达成共识和新的平衡。而差异的存在也不是单纯自在状态下的客体，在更多情况下，是一系列对比和互动中的主体经验与感知。这也为差异提供了更具情境性的内涵。以真理小学为代表的公立学校就读的随迁子女，他们更为直面的是城市文化的优越感与乡村文化的边缘感，作为城市文化代言人的教师群体，常常会以城市文化的样貌与逻辑传递在教育互动中，其间时常发生的两种文化体系的碰撞，常常以更为丰富鲜活的人性观的共鸣与理解为沟通基点，在此之上，演绎出两种文化体系的整合样貌。如，以六年级某语文课为例，借着点评作文《春游》的契机，有了如下的师生对话：
许老师：同学们，五一你们去哪里了？让你感受最深的是什么？用一两句话说一下。
张同学：老师我去了颐和园；
王同学：老师我去了科荟集市花园，挺荒凉的，没啥意思；
许老师：思维有点儿偏，你觉得好玩儿么？
王同学：还挺热闹的。
许老师：嗯，要抓住好的地方表达。谢老师五一也出去了，我去了怀柔，感受了一下乡野情趣，大家写游记都要这样写，从积极方面思考问题。
黄同学：老师我去了北郊公园，里面挺舒服的，树都发芽了，花也开了。
许老师：嗯，欠独特、欠具体。
刘同学：老师我去了望京公园，看见了蝌蚪和青蛙，以前我没见过蝌蚪是什么样子，这次终于见到了，你只要站在哪儿静静地听，就能听见青蛙的叫声！
许老师：好，说的很好，这就叫具体！大家都见过青蛙吗？
（有两个同学没见过青蛙）
许老师：我看了一下全班的作文，一部分同学写了出去玩儿的感受，什么公园啊、市场啊，一部分同学就是流水账，什么帮爸妈看摊儿，上网打游戏什么的，还有一部分同学根本就没写，我不知道你放假是怎么过的，是不是光在家睡觉了？另外还有同学错字很多，比如小阮，你让大家看看你写的错字，举起来让大家看看！（小阮的头一直低着，始终没有举起作文本，后来课间跟许老师聊天时，她又说起这件事，又要求阮**把作文本拿给我看看，她也没有拿过来）。
（摘自2013.05.06，田野笔记）
坐在后排的我顺便问了一下旁边叫可可的河南女孩，女孩说，放假期间一直在帮爸妈卖菜，没来得及写作文，接着她便低下了头，那一刻，我立刻读懂了话语背后的含义，女孩成绩一直在班里是前三名，很努力，但户籍关系，秋季小学毕业后马上要被妈妈送回河南老家上学，女孩心情不是很好，毕竟北京已是她生活了七八年的家。
的确，放假期间，让爸妈带着孩子出去春游，回来写份作文，表达心得体会，对很多城里的教师来说，是极为自然、正常的城市生活方式，可对于一个班级里，三分之二比例的学生家长依然终日忙碌在体力劳动层面的打工生活中，放假又是做生意的关键时间点时，很多学生的家庭生活主题恐怕直接被父母的打工逻辑所覆盖。
正如我们从女孩可可眼中流露出的无奈感一样，如果学校文化依然是以优势文化的姿态审视这些年幼的城市过客，势必在他们内心中埋下重重差异感累积之下的失落感、无助感。他们或是表现出强烈的反弹与不满，成为学校眼中的叛逆者、坏孩子；或是默默承受这一切，让局外人的失败感弥散生命的最深处，成为成长记忆中挥之不去的阴影。如果城市生活的记忆中充斥着生存的压力、无处不在的竞争、失落的身份感，无奈的回乡结局，我们担心，幼小的心灵如何把这一切承受起来，绽放生命应有的活力？
在有限的田野研究里，我们试图以人类学参与观察的方法，尽可能还原田野的真实本来面貌。当然，对民族志演进脉络的追溯，也不由得让我们反观这一“真实”境地的达成是否会真正存在。正如格尔茨所言，“如果说传统民族志侧重于对‘客观事实’（fact）的关注，历史民族志强调对文化结构‘真实性’（reality）的解释，实验民族志强化‘解释性’的‘真实’（truth）认知，那么，人类学家通过田野作业对现实社会的体认，以及民族志‘写文化’（writing culture）便演变为人类学家理解和反映文化的一种实践，从而使民族志研究成为一种‘部分真实’的话语形式”。[21 ]无论真实的样貌是事实，还是结构抑或是解释，人类学家在不同的历史语境中所关注的问题、采取的方法、形成的范式等，必然使他们在“真实性”样态的把握和反映上出现差异。[22 ]某种意义上说，这也是一种变化中的真实样态。正如人类学研究所坚守整体论视角一样，虽然整体的掌控几乎无法真实企及，但整体的眼光与分析视角是一种难得的人文关怀，而始终以动态的、实践着的整体眼光审视任何既有的内在观念、外在表达也都是弥足珍贵的有力透视。
与其父辈母辈有所不同的是，成长于城市文明中的新一代随迁子女，通过学校教育体系的传递，已经明显具足了城市文化的显性样貌，但往往会因为家庭的结构性影响，不得不在内心深处停滞在流动文化引发的发展的不确定感。如：
琪琪说：“我是一年级转来的，以前住在保定姥姥家，因没和爸妈住一起，接触多的是朋友，所以我很重视交朋友。之前有好几个同学都转走了，他们真的都特优秀，我跟他们玩得很好，可都走了……我时常会觉得我跟北京的孩子不一样，他们人也特别好，我跟他们是很好的朋友，但我还是觉得我跟她们不一样，您说为什么要分户口啊？您说以后政策会变，我们能在北京上高中和高考吗？”
（摘自2015.04.03，田野笔记）
琪琪的几位优秀的同学前几年便迫于以后升学的政策限制而转学回了自己的老家，而琪琪本身也非常优秀，她在学习、能力、人缘等各方面都很棒，还于今年成为真理小学唯一一个获得了“北京市三好学生”荣誉的学生，但从她的话语中传递出了一种对未来上学的担忧和深深的不确定感。这一不确定感往往始终如一地贯穿在他们的城市生活的每个细节瞬间，试图融入、参与其中，但又时常局限于既有体制与资源的有限性开放，让他们颇感融入的内在艰辛，进退两难。学校教育如果仅仅从城市文化传递层面入手，对大批新一代随迁子女的影响，势必是强化了他们对城市文化认同的无奈感、疏离感甚至是反叛感。如威利斯（Paul Willis）通过对英国小镇的民族志研究，发现出身底层家庭的孩子由于“洞察”到通过教育向上流动的机会非常微小，而学校所授知识、技能和文凭与其自身将来工作又无实质性联系，于是开始建构劳工阶级的“反学校文化”，抵制并反抗学校权威、制度规章及学校活动，“自我放弃”了向上流动的资格，崇尚享乐主义和体力劳动，自愿从事劳工阶级的工作。结果是，他们的确进入了劳动力市场，成为劳工阶级，从而完成了底层再生产。因此，在威利斯看来，“反学校文化”构成了劳工阶级再生产的机制。[23-24 ]
我们在田野观察中，时常会遇见一些学校老师推荐过来的“问题学生”，他们表现出较频繁的共性问题是打架、偷窃、扰乱课堂秩序、排斥学习等。这其中，给我们团队感触较深的是三年级一位八岁女孩的案例。据介绍，女孩的习惯性偷窃行为让老师同学十分头疼。她每次偷窃后都会痛哭流涕，后悔不已，但依然屡教不改。女孩父母常年在京打工，儿时曾在河南老家与爷爷奶奶生活在一起，上小学时被母亲带到北京，家里还有大她10多岁的姐姐，已辍学并在外打工。G同学一家居住在一个10平方米左右的居民楼地下室里（房租1200元/月），在母亲的访谈中，我们逐步可以还原这个家庭的基本面貌，以下是部分访谈内容的节选：
天天说，不管她再要啥东西，再难我都给她弄。只要是没人在那儿的，你就是想看，本人不允许你，你就不能看人家的东西。在她奶奶那儿两年，就惯了个这毛病。她奶奶回家就说，有时候她书包多装人家的书，多装就多装吧，只要她不哭就行。那天我说，惯了个这毛病不好，天天回家都说她。她爸也说，你再拿人家的东西，我把你手剁下来。她说你就舍不得打我大姐，也不舍得说她，她老跟我矫情这个。我说你想想我咋不喜欢你？你大姐要什么也没给她买过，你要什么我都给你买。
我在超市里，一个月工资只有1800块钱。一个月有八天休息，一个礼拜休息两天。没有干促销员挣钱多。回老家干什么呀，也是没事干，回老家地也少。我们那一个人就一亩地，早两年出来就挣钱了，比这好挣，我没时间看电视，她爸上三个班，六点半得打卡，到十点半，干四个小时。
她不愿意走，一开始弄过来就不愿意走。现在还说妈你给我弄过来，现在我都不想回老家了，那时候想回，现在不想回了，回老家也没什么意思。她说我才不让你去扫马路呢，说妈妈等着我考上大学，我开个公司，你去我公司里。我说我去你那公司干吗呀？让妈妈还干活吗？她说不是，让你坐到那儿，她还想开个公司。
（田野笔记，真理小学三年级对G 学生的家访，母亲访谈，2013.05.09，下午5点到6点日，陈开航）
从上述家访中呈现出的G同学母亲的叙述中，可以感受到的是，通过辛苦的打工挣钱，支持孩子上学，有能力通过物质的补偿让孩子感受到家庭的温暖，是这位母亲较为在乎的，然而，孩子眼里既有对物质占有带来的短暂愉悦或满足感，更有超越物质本身的母女之情、手足之情，以及对未来城市生活的想象。由城市打工的生计牵引，直接给这一流动家庭带来的日常生活化图景是，忙碌而快速的物质生产与消费以及无暇顾及的成员交往细节与对孩子不良行为的简单化处理。
从积极层面上看，流动文化的逐步生成、生产与再生产，也可以发挥自我激励、奋进、为美好生活努力、改变家庭及家族命运等积极效应，进而扩展地说，似乎每个人的存在状态都可以被看作是一场“流动”着的存在之旅，总有终结的一天。然而，此处所专门加以强调的，是流动身份带给文化实践者始终无法通过自我努力而超越的一种无奈感、边缘感的弥散蔓延而引发出的种种结构性反思，这一无法通过自我超越而发生改变的流动文化的生成，往往又通过城市文化所隐性散发出的优越感与排斥感加以强化，让两者并不是以相互借鉴、彼此欣赏、相互补充的平等关系出现，而是以天然难以调和的鸿沟方式，为更为冲突、对峙局面的引发埋下隐患。
四、流动文化的深层运作逻辑
上文中，我们尝试基于田野观察的资料，呈现勾勒出来自局内人的一种文化观念体系，类似于先生所勾勒出的“水波纹”一样的中国人的亲疏关系格局，按照文化价值观念对个体成长的影响程度的不同，以下尝试从表层、中层及内层文化体系的建构方面，初步勾勒流动文化所展现出来的实践样貌：
（1）表层文化体系，作为无处不在的城市文化的宏观表达，以平等、自由、民主、权利等为现代价值理念为依托，让学生们感受、触摸、企及到其中涵盖的现代文明所预设的形式价值理念；
（2）中层文化体系，是社区、学校等自有文化体系的营塑，如城市文明与传统文明的碰撞，主流文化与边缘文化的碰撞等，常常以家庭、学校、社会等空间展现出的较为丰富的文化样态出现；
（3）内层文化体系，直接以与己相关的人生观、立场与利益分歧为界，在一些关键性的人生选择节点上，让参与人感受到其中的内涵与能量，涵盖了文化内核的隐性分歧，如人性假设的分歧、立场分歧、利益分歧等。
在前文关于城市文化与流动文化的对比式分析中，我们从其运行脉络中看到的，更多是一种基于校园文化日常实践主体感受：笼罩在师生共处场域之外的城市融入政策，像是一把隐性的杠杆，随时随地影响改变着校园场域内的交往瞬间。如果以文化区隔（差异感）与文化融合（同一感）作为纵坐标，显性融合与隐性融合作为横坐标，可能会生成如下组合：
上面的表格可以更为清楚地展示同处文化融合脉络下，依然需要更为细化的分类处理：
1、显性区隔：通常以资源匮乏论、精英决定论、个体差异论等理由，通过户籍制度、入学条件限制提高教育门槛，作为教育选拔与分流依据；
2、隐性区隔：通常个体原生家庭的收入水准、父母职业类型、城市文化与乡土文化的差异等成为隐性的区分依据；
3、显性融合：通常以平等观、权利观、开放流动等观念为代表，往往基于人性平等、天赋权利等判断为依据；
4、隐性融合：通常以生活方式、生活习惯以及文化观念上的接纳认同为依据。
当我们基于对公立小学的随迁子女校园生活脉络的细化展示基础上得出如上分析框架时，显然，社会融合已远远超越了简单的平等观、发展观和权利观基础上的内涵判断，从而有了更为细化的分析脉络，这似乎也与当前以法兰克福学派为代表的霍耐特（A. Honneth）等人提出的承认理论（Theory of Recognition）有异曲同工之处。面对种种形式伦理与实质伦理间的错位、规范与经验层面的不一致等局面，承认理论在坚守以“爱―权利―团结”为内涵的一元承认模式时，更为强调将承认、尊重赋予正义内涵。[25 ]5-49人类学从经验层面所持有的文化相对主义立场上的差异感以及试图超越主体与客体二元对立思维上的三元研究[26 ]等，更为我们综合审视复杂性教育场域里的人事互动提供了线索依据。
五、结 语
受现代教育发展思潮的洗礼，城市小学教育体系往往在平等观的外在表达上，有了较好的展现，但实质的或是更为内在的区隔是隐性的，这种隐性的分歧、无奈及疏离感，往往为城市正常节奏带来隐患，当下讨论随迁子女教育发展问题，显然有必要看到显性平等观与隐性文化区隔的共同作用，当初长成人的新一代随迁子女，本能地以平等观、权利观来捍卫自己的城市生存权利时，内在的流动文化及观念显然随时随地都可能成为引发冲突的导火索，这其中，赋予他们以基本的城市生存技能与确保底线上的平等观等发展策略显得尤其重要。
无论如何，我们相信，教育始终是人类社会的一种美好传承，是一种带有强烈价值感与人文关怀使命的文化传承，教育的应然使命依然是赋予人以清明的头脑，开启生命展现的自在状态，虽然实然层面上常常发生令人倍感无奈的个体社会层化与分化结果，然而，这也恰恰是促使我们不断拓展教育改观的核心动力。
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关键词：小学语文；教学改革；改革途径
在第八次课程改革的进程中，我国小学语文教育遇到了前所未有的挑战。这种挑战给小学语文教学领域所带来的巨大冲击，必然引起教学界的密切关注，并促使人们探索出行之有效的改革措施。然而，在实际教学中，对改革措施的探索仍然存在许多不尽如人意的地方，尤其是在城乡结合部、经济发展较慢地区更是如此。因此，我们必须对小学语文教学涵义和我国城乡结合部的小学语文教学存在的问题进行剖析，并找到有效的改革途径。
一、小学语文教学的涵义
小学语文教学是指在小学阶段开展的以语文为教学对象的教育活动。具体来说，就是面向小学生们而开展的对字、词、句以及文章等知识的教学活动。
从方法上看，在课堂上，教师会向学生们展示语言和文字的使用，通过记录、朗诵、表述等手段描述事实、引证思维、陈述思想、表达意志、抒怀及改造事物和思想的信息定位。
从外延上看，小学语文教学应包括教学的目的任务、教学内容和教材体系、教学过程和教学原则、教学方法和教学手段，教学的组织、教学质量的检查和评价、语文的课外活动和语文竞赛、语文教学的研究设计等部分。
二、我国小学语文教学存在的问题
1.只重视具体词文解意，而忽视育人的大目标
多年来的应试教育，使我国小学语文教学领域存在着一种严重的分本位思想。在城乡结合部、经济发展较慢地区，师生们想要摆脱他们所处的环境，就格外积极地迎合应试教育。“分分分、小命根”，成为当下指挥我国小学语文教学的无形的手。所以，该地区的小学教师在实际语文教学中十分重视具体词文解意的传授，强调对课文的背诵和记忆，对解答语文试题基本知识点的熟练掌握，几乎把全部精力都集中于具体的知识和技能目标，而忽视了育人的大目标。
2.语文实践活动缺少人文关怀
我国孔子等古代教育学家以及当代教育学者都认为，教学应重视学生主体地位，以实践为本，培养学生人文素质。小学语文教学是众多教学门类中的一种，当然也符合上述认识。可是，目前我国小学语文教学中的语文实践活动很少，城乡结合部地区的学生动手实践、独立思考的语文活动更是少之又少。
3.对小学语文教学改革的认识与评价存在模糊之处
目前，由于我国城乡结合部地区的经济、文化发展相对滞后，其对小学语文教学改革的认识与评价，存在着模糊之处。其中，过分强调形式上的求新、求变，而对实际教学效果重视不足。评价一堂小学语文课是否成功，最基本的标准还是要看学生的学习积极性是否真正被提高，要看学生是否在难度合适的活动中提高了理解问题和逻辑推理的能力。
三、我国小学语文教学的改革途径
1.小学语文教学改革要面向现代化
21世纪是一个日新月异的蓬勃发展的时代，我国城乡结合部地区也正处在逐步走向现代化的关键时期。这就要求小学语文教学改革必须首先指向现代化，首先实现现代化。具体来说，小学语文教育改革的现代化包含三个方面的涵义：（1）在大方向上要符合面向世界、面向未来、面向现代化的需要；（2）要将小学语文教育与时俱进,紧跟语文科学发展的步伐，为学生了解和运用现代语文科学的成果打下基础；（3）小学语文教育现代化，要包括课程内容设置和体系的现代化、教学思想、教学方法和教学手段的现代化,教学测试和评估的现代化及教师素质的现代化等。
2.小学语文课堂教学改革与课下教学探索相结合
小学语文教学改革模式要有利于城乡结合部地区的学生语文素质教育的开展，要可以激发学生学习语文的兴趣，将学生的学习由被动的学习变成自觉主动的学习。在实践中，教师可以将学生编成语文兴趣课下学习小组，把兴趣相投的学生聚集在一起，让他们共同探讨和研究语文知识。
3.要着力培养学生的整体处理和创造性处理问题的能力
语文是实际问题与理论问题之间的桥梁，而语文本身就是一种创造性活动。在用语文知识解决现实生活中问题时，就需要学生深层次地分析问题，发掘实际问题与语文问题之间的联系，构建相应的语文模型。教学中，小学语文教师要有意识地渗透语文思想，着力提高学生综合运用知识的能力，提高学生整体处理和创造性处理问题的能力。
以上就是本人结合城乡结合部地区的实际情况，对小学语文教学的概念、该地区小学语文教学领域中存在的问题及解决途径进行了简要的探究。因本人水平有限，其中难免存在不足之处，希望同行和有识之士能多提宝贵意见。
参考文献：
［1］张岩.我国小学语文教学的发展方向.山西出版社，2011.
【论文摘要】本文以我国中小学语文教学的现状为立足点和出发点，通过深入研究中小学语文教学中存在的问题，提出了中小学语文教学改革的几点趋势，以期为促进中小学语文教学效果的提升做出有益探索。
语文学科作为中小学最重要的基础课程之一，在中小学的整个学科体系中占有重要地位，语文学科的学习的好坏一定程度上会影响到其他学科的学习。鉴于此研究中小学语文教学的改革具有更重要的理论以及现实意义。
一、中小学语文教学中存在的问题
中小学语文教学的改革已经持续多年，然而改革并没有带来中小学语文教学效果的明显提升，目前我国中小学语文教学中仍然存在诸多亟待解决的问题，具体如下：
1.教学内容脱离生活
语文学科与其他学科的一个最大不同就是语文与生活的联系更加紧密，《语文课程标准》明确规定，语文的教学应当紧密联系生活，通过消除生活与语文教学之间的壁垒来提升教学效果。但是研究中小学的语文课本内容就会发现，中小学的语文教材内容生活气息并不浓厚，这种情况不仅造成了中小学生对课文内容难以理解，同时也直接影响到了其价值观以及世界观的形成。心理学研究发现人们在学习的过程中更加倾向于关注与自身的生活息息相关的内容，对于中小学生而言尤其如此，脱离生活实际的教材内容无法有效激发学生的学习兴趣，教学效果大打折扣也就在情理之中了。例如小学课文中有陶罐与铁罐这节课，铁罐认为自己坚硬因此看不起陶罐，但是当二者被埋入泥土多年以后，铁罐化作了泥土，而陶罐却毫发无损并成了文物。这节课的本意是告诉小学生尺有所短，寸有所长的道理，但是在笔者的教学过程中发现学生对该道理的认识并没有一个深刻的认识，原因就在于现在的中小学生的生活中根本没有铁罐与陶罐这两种事物。与此同时教材的内容与中小学生的生活体验如果不一致的话，很容易造成中小学生认知上的分裂，进而对其人格的发展造成负面影响。
2.教学手段单一
目前中小学语文教学中单向的、灌输式的教育手段依然占据主导地位，手段的单一导致教学效果的不尽如人意。中小学生的生理以及心理特点都决定着语文教学应当多样化，忽视这种客观规律的教学手段不然不会产生好的教学效果。填鸭式的教育不仅仅难以实现中小学生学习的积极性与主动性，相反还会导致学生的逆反心理。与此同时老师说教式的授课方式对于学生的创新意识培养具有不利影响，学生总是处于一个被动的接受知识的状态，其自身的想法往往会被淹没在老师传递的信息当中。
3.教学评价僵化
以考试成绩这一指标来评价中小学生对语文知识的掌握程度是目前绝大多数中小学校的做法，不可否认在目前的教育体制下考试成绩的重要性，这也是众多中小学为自己教学评价所找的借口。但是应该看到，这种单一的评价指标并不能衡量中小学语文教学的效果的高低，毕竟知识的掌握仅仅是语文教学的一个内容之一，而非全部，语文教学的其他功能，例如培养学生的人文关怀意识、促进学生人格的健全发展等，单一的以成绩来评价学生的做法，必然会导致教学目的的扭曲。
二、中小学语文教学改革的趋势
鉴于中小学语文学科的重要性，尽快采取有效措施来改变目前语文教学中存在的种种问题已是刻不容缓，中小学语文教学改革应把握以下几个趋势： 1.语文教学内容生活化
要想提升中小学语文教学的效果，一个重要的前提条件就是做到教学内容的生活化，做到理论教学与中小学生的生活互为印证。具体来讲就是通过寻找教学内容与中小学生生活的契合点，来使教学内容与生活进行有效融合，这样可以大幅提升教学效果。例如小学语文课有这样一个课文小马过河，讲述的是一匹小马要渡过一条小河，但是却不知道河水的深浅，于是就问松鼠和老牛河水有多深，结果两个截然相反的结论使得小马陷入了两难的选择之中，没办法就去问自己的母亲，母亲告诉它要想知道河水的深浅，必须自己去尝试。语文教师在讲授这一节课的时候，就可以给学生布置一项生活化的任务，来学生去自己去探索，亲身体会小马所悟出的道理，从而使得语文的教学效果得到有效提升。
2.语文教学手段多元化趋势
中小学语文教学应充分利用多种教学手段来提升教学效果，例如可以结合中小学生的心理特点，采用多媒体来辅助教学，也可以采用游戏、讲故事等方法来激发学生学习兴趣。语文堂上充分、合理地运用各种图片，学生见其形，看其色，听其音，把语言和形象、视觉和听觉结合起来，学生多种感官参加记忆，多种渠道输入信息，学生对语文知识的记忆更加牢固和准确，语言技能更加熟练。
3.语文教学评价模式动态化趋势
这种趋势是由于语文教学的最终目的所决定的，语文的学习终极目的在于让学生掌握基本的语言以及写作技能，而这两个指标，尤其是语言的运用是很难通过成绩评价来实现的，鉴于此应根据中小学语文教学的目的来不断地调整语文教学评价模式，使之与语文教学的不断发展保持一致性。
中小学语文教学的改革既需要理论上的突破，同时也需要实践层面的不断创新，中小学语文教学改革应在把握语文教学一般规律的基础上，结合学校自身的教学现状灵活变通，毕竟目前中小学语文教学改革还处于一个探索的阶段，没有现成的经验以及模式来借鉴，中小学在进行改革的过程中应在把握语文教学的三个趋势条件下进行适度创新，只有如此，才能大幅提升中小学语文教学效果。
参考文献
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［2］ 咸高军. 中小学语文教学生活化管窥［J］. 小学时代，2010（3）.
［3］ 孙丽卿. 语文教学生活化研究新课程［J］. 教育学术，2011（3）.
