发布时间：2023-08-16 17:13:55
序言：写作是分享个人见解和探索未知领域的桥梁，我们为您精选了8篇的劳动教育教材分析样本，期待这些样本能够为您提供丰富的参考和启发，请尽情阅读。
每次考试后，学校各年级按照惯例都要召开学生家长会。往常，我跟家长们讲得大多是孩子在校的成绩、表现、家长如何配合好老师督促孩子学习以及注意校外安全等等。本学期我接任了一个新班，发现班级里学生的自我管理意识淡薄，自我服务、卫生意识比较差，六年级的学生，课桌椅却经常是弯弯扭扭，东西存放也乱七八糟。便想到了要对学生进行自我服务的养成教育，利用家长会的契机要求家长配合老师重视孩子这方面的教育。为了更有说服力和针对性，我向学生发放了一份《学生家务劳动情况调查表》，内容涉及洗衣、做饭、洗碗、整理自己房间、打扫卫生、帮家长购物等多个方面。还留了一空白行让学生针对自己实际填写。发放时，为了让学生填写正确，我对每一项的填写都作了说明，并一再强调要如实填写。
第二天，组长按时把调查表收了上来。从中我得到了如下的统计数据：其中六年级三班班46人，除3人弄丢了没上交外其余43人中，在节假日经常洗衣的有2人，经常做饭的有3人，经常洗碗的有5人，经常整理房间的有4人，经常打扫房间卫生也只有4人。从整个统计来看经常做家务的学生只占11.5%,而偶尔做一点家务的约占51.5%，从来不做家务的约占37%。
二、问题分析
本人以为通过这一张统计表暴露的问题值得我们探讨和思考。
1、家长“现实”的价值取向导致对孩子期望的不合理性
家长们愿望是很现实的，特别是农村留守孩子的家长。因为深感劳动的艰辛，所以在教育孩子时常把到厂里上班或种田等作为反面教材来教育自己的孩子：“你不好好学习，将来也会跟我一样去种田”。同时家长们普遍认为，要获得理想的职业必须有高学历，因此他们对孩子的学历要求也很高，绝大多数学生家长对孩子的发展定位就是：考大学（考一本，将来读研究生更好）――找一份理想的工作（非体力的）。
在家长们看来，惟有读书学习是最重要的，只要孩子学习成绩好，能考上重点高中、名牌大学就万事大吉，会不会干活无所谓。他们说：“只要你好好学习，我们就是再苦再累也心甘，洗衣做饭等家务活一概不用你管。”“在内心深处就以为孩子懒一点无所谓，大不了我当个‘高级保姆’”，“懒仅仅是可能变‘虫’的问题，而分数却是关系到将来是否成‘龙’的问题”。家长认为让孩子劳动会影响到他们的学习，为了使孩子将所有时间都用在学习上，不但家务劳动不让孩子插手，就连一些最简单的生活自理性的事务也由家长代劳。据初步调查，有65%的家长不支持孩子参加公益劳动，有65.9%的家长为了不影响孩子学习从来不要求孩子做家务。也就是说，在大多数情况下，劳动往往让位于学习。
2、学生劳动习惯培养的忽视导致学生劳动观念意识的淡薄
关于学生做家务的事，近日在浏览《中国文明网》时看到这样一则报道《对孩子进行家务劳动教育同样重要》，文章提到：“现在进入独生子女时代，越来越多的孩子不做家务，不会做家务，不利于学生树立正确的世界观 刻苦学习和独立自主的意识越来越淡薄。平日受到爷爷辈过分的溺爱，就如同将一棵树苗种在花盆里，它的高度、粗细都会受到空间和环境的限制。
综上所述：这一现象真的值得引起我们所有的学生家长和我们老师深思，我们绝不能放弃从小就要对孩子进行劳动意识的培养和劳动技能培训和提高，要注重长期、全面的素质教育，这样才有利于孩子的健康成长。”
3、教师的急功近利导致教育心态和行为上出现偏颇
在当前的学校教育中，素质教育也好，新课改也好，很大程度上依然存在着“重智轻德、重智轻能”、“以分数衡量学生一切”的倾向。新课程把劳动与技术教育纳入综合实践活动课程体系的一个学习领域之后，实际上劳技教育处于空白状态。“教学质量是学校和教师的生命线”这一“紧箍咒”套得老师们头昏眼花，综合实践活动课往往是“语文、数学”的代名词。如此追求“分数”轻实践锻炼的学校教育加上家长和社会大环境的影响，学生劳动观念淡薄，不会做家务或不肯做家务是必然的。从而也折射出了我们教育的急功近利。
三、思考与建议
一次不经意的调查引发了我深深的思考：面对充满竞争的21世纪，这种衣来伸手、饭来张口，生活自理能力低下的“小皇帝”怎能适应？看似一个简单的德育问题其实更涉及到能力的培养问题。这其中固然有许多原因，家庭的、社会的，但作为学校教育层面来说，我们不禁要问：以培养学生学会生活自理、热爱劳动，形成积极生活态度为主要目标的劳技教育怎么了？
1、要全面、常态推进综合实践活动课程，并将此作为学校办学水平评估的一个必查内容之一
综合实践活动课程是一门最有生命活力的课程，是最能凸现学校特色和学生综合素质发展的。当前综合实践活动的实施还存在着不平衡现象，特别是劳动与技术教育更是在可有可无的“边缘”状态。为了使综合实践活动课程得到长足发展，全面常态地推进综合实践活动课程的实施，建议在加强综合实践活动课程对学生未来发展重要性的认识的同时，制定措施，有效落实，并在办学水平评估时充分考虑到这一点，把该课程作为教学督查的重要内容之一。有效的督查、评价能促使学校领导、教师重视该学科的发展。
2、劳动教育需要在劳技教育中实践，也需要在其它学科中渗透
学校的劳动与技术教育不但要教给学生自我服务劳动的基本技能，还要开展公益劳动、家政和职业体验等方面的实践，培养学生良好的劳动习惯和热爱劳动的情感，建立生活中的主体意识，形成积极的生活态度，并向其他学科渗透。例如，在思品课教学中渗透劳动教育，可以向学生进行劳动观点教育，提高学生的劳动认识水平，指出学生的劳动行为方式；在数学课中结合应用题渗透劳动教育。在强调劳动教育的多学科渗透和多渠道实施的同时，努力发挥劳动教育在以劳树德、以劳增智、以劳健体、以劳益美等方面的教育作用，促进学生亲近劳动与技术世界的积极情感、良好态度和价值观的形成。
3、家校合作，从小培养学生的劳动习惯和自理能力
什么是劳动？要让孩子形成正确的劳动观念，学习也是劳动，是脑力劳动，但是人类在生产生活中是永远离不开脑力和体力劳动的，为了独立自主，我们要引导孩子参加必须的体力劳动，比如适当的做一些力所能及的家务和社会公益劳动，培养孩子的责任意识和公益意识。
不要让我们的家长给予孩子过于精心的呵护，而缺乏必要的劳动锻炼和生活磨练。大量记录表明：从小干活的孩子较有才干，充满自信。美国心理学家威特兰从40年代开始对490名男孩子跟踪调研40年，结果表明：除去智力、家庭收入、种族背景及教育程度等因素外，常做家务的孩子比很少干家务的要幸福得多。
【关键词】聋生；职业道德；实践研究
二十一世纪是科技竞争、人才竞争、知识经济竞争的时代，具有良好的职业道德品质，对聋生来说，这不仅是做人的基本准则，重要的道德规范，更是增强他们就业竞争能力和维持职业需要必备的人格品质。目前，学校聋生职业道德观念淡薄，在社会就业竞争问题很多，他们不能适应市场经济体制转换给他们带来的挑战，也不能正确分析和判断社会中出现的一系列不良现象。从对我校聋生的调查中发现：绝大部分聋生不懂得什么叫职业道德，普遍不愿意干体力劳动，更不愿意干脏活、累活。在对用人单位和家长的调查中了解到，由于聋生沟通困难，大都很少甚至没有对聋生进行职业道德教育，这些问题应该引起特教工作者的重视。学校应根据聋生毕业后自立于社会的要求，重视聋生的职业道德教育，培养聋生适应社会的能力。
一、立足课堂教育，培养聋生良好职业道德思想
职业道德是社会道德的重要组成部分，也是社会主义精神文明建设的重要内容。加强职业道德建设，同倡导良好的社会公德一样，是我们建设社会主义道德文明的必经之路。从聋生职业道德问题调查分析，聋生职业道德问题既有内在原因，又有外在原因。特别是聋生由于生理、心理机制损伤，因而存在着个性差异大，自卑、性格孤僻、认识片面、猜疑心重、自私、是非判断水平低下等问题，要教育聋生树立正确的职业道德思想，主体靠学校，要靠课堂。因此，学校教育加强职业道德教育，立足课堂教学和学科的渗透，以此培养聋生的良好职业道德思想素质，为聋生就业打下扎实的基础。
（1）重视劳技职教课的职业道德教育。在劳技职教课中，强调对学生进行相应的职业道德思想教育，深化聋生的职业道德认识。如在上美术、家政、电脑、美容美发、木工等劳技职教教学时，从实际出发，有针对性地对聋生进行职业道德思想教育。譬如：美容美发职业课必须对学生进行“爱岗、诚信、守信用、服务至上”的职业道德教育；家政课必须对学生进行“诚实、守信、守纪、合作”的职业道德教育。从而使学生懂得什么是职业道德，为什么要讲职业道德。
（2）重视其它学科的职业道德教育的渗透。现有的聋校教材中，其中有不少是对学生进行很好的思想道德教育的教材，也是进行职业道德教育的很好教材。在教学中，我们要重视思想道德教育的渗透，我们确定了“加强教学，培养能力，渗透思想教育”的学校课题研究，取得了很好的教育效果。学生的思想道德素质包括职业道德意识得到明显提高。
二、开展劳动教育，树立聋生正确的职业道德观念
树立正确的职业道德观念是进行良好职业道德的前提。聋生只有树立职业道德观念，才能在教育中形成良好的职业道德素质。一年来，我校根据聋生不同年龄的生理、心理特点，安排劳动教育内容，把思想教育与实践劳动结合起来，从中培养聋生良好的职业道德品质。我校经过实践和探索，开展如下的系列教育活动：一年级侧重自理能力的培养，学会自己事自己做的好品质；二年级在自己事自己做的基础上，学会为大家服务的好品质；三年级加强公益劳动目的性教育，为别人、为集体服务光荣的教育；四年级经常积极参加全校的卫生突击劳动；培育学生不怕脏、不怕累的思想；五、六年级在学会和掌握以上劳动道德品质外，基本养成独立生活能力和良好的“爱劳动、善合作、守纪律、争贡献”的劳动职业道德品质；七、八年级以上好职业课结合职业道德培养教育为主；九年级以上好“就业指导课”和开展校厂（场、店）挂钩、做好岗前职业培训的工作。
通过这一系列的教育活动，培养了聋生适应社会的就业能力和诚实、合作、守纪、信用等良好的职业道德品质，由此建立系统的劳动技能和职业教育体系，使聋生的劳动职业道德观念大大提高。
三、进行劳动实践，训练聋生良好的职业道德行为
职业道德的培养是聋生跨出校门前的必修内容。我们在对毕业生工作过的就业单位调查中发现，聋生就业单位辞退或辞职没工作待业，其中一个主要原因是怕苦怕脏，挑肥拣瘦，好的岗位干不来，脏累一点的岗位不愿意干，也有的聋生不肯“吃苦”，却乐于与社会聋哑团伙靠“外出卖画”、“推销产品”等混日子，所有这些负面情况的产生，其缘由之一就是在校缺少劳动职业道德习惯的培养。要扭转这种现象，我们不能靠空口说教，要创设更多的劳动环境，提供多种劳动实践的机会，让聋生在劳动过程中进行“体验”训练和教育。因此，当聋生进入高年级阶段后，必须组织聋生进行劳动实践。
（1）组织劳动实践体验。我校经常安排组织聋生到福利厂、农场参加劳动，当发现聋生害怕艰苦，不愿做时，我们就抓住这一苗头对聋生进行劳动最光荣的教育，让他们不懂得平凡的劳动能为社会创造不平凡的价值。在指导聋生参加各种劳动过程中，讲清道理，强化训练，培养他们热爱劳动、习惯劳动、体会劳动的乐趣。
（2）重视遵纪守法教育。我校经常开展遵纪守法的思想教育，我们一是上好法制教育课，经常利用思品课、政治课和校班会课开展对聋生的遵守纪律教育。二是开展形式多样的法制教育活动，如聘请公安干警为校综治副校长，定期举办守纪法制教育讲座，以图片展的形式对聋生实施法制教育，组织聋生走出课堂，深入到劳教所、监狱进行参观教育活动，以及组织开展守纪、法律知识竞赛等，使聋生养成学法、知法的自觉性。
（3）注意跟踪调查评价。为了进一步训练聋生良好的职业道德行为，使之形成习惯，我们研究设计一个评价聋生职业道德水平的调查量表，项目内容分为“诚实、爱岗（劳动）、守纪、合作、信用、贡献”，对每项职业道德内容分优、良、中、差定期地开展自评、他评、综合评的跟踪调查，综合分析，发现问题，预防问题的扩大化，另一方面也促进了聋生良好的职业道德行为的习惯养成。
四、组织岗前培训，磨练聋生的职业道德意志
聋生职业道德意识是否建立，直接影响聋生就业，关系到聋生步入社会能否经得起市场经济冲击的大问题。以往我们只顾培养“一技之长”或者“一专多能”，实际上这是不全面的，学校应该让聋生在培养“一技之长”、“一专多能”的同时，加强职业道德的培养，懂得职业道德的重要性，确立职业道德意识。除了充分利用课内外劳动教育这一主渠道教育外，我们实行校内外结合，特别是组织聋生岗前定点（厂、场、店等）的劳动实践体验，进行职业教育与社会实践相结合，产教结合，为适应就业建立起良好的职业道德品质。
如果聋校在职教过程中，不创设聋生社会实践的机会，聋生就没有实际的就业职业道德观念。把聋生职业道德教育与岗前培训（社会实践）结合起来，磨练聋生“职业道德”意志是十分有益的。
综上所述，在聋生职业道德规范教育中，要从实际出发，针对聋生的职业道德问题，把聋生职业道德教育贯穿于课堂内外，校内外的职业教育全过程，强调职业道德教育是劳动和就业的首要问题，突出聋生职业道德的培养和实践。这样，我们的聋生就一定能在新的市场经济条件下，站稳脚跟，立于不败之地，适应社会就业的需求。同时，也希望聋生就业的单位、部门以及聋生家庭能共同关心聋生的职业道德教育，培养他们具有一技之长，使他们能立足社会，成为残而不废的有用人才，使聋生真正成为社会的一员，为社会发展做出他们应有的贡献。
音乐教学是以音乐艺术的独特形式来实现美育的目的，也是有效加强德育、智育、体育和劳动教育的途径，具有其他学科无法替代的特殊作用。要通过课堂内外双轮的有机融合来驱动音乐教学素质新目标的实现。
关键词：
音乐教学；素质教育；课堂内外
音乐教学是用独特的音乐艺术的形式来实现美育教学的目的，它具有自身独特的艺术教育功能。还是加强德、智、体、美和劳动教育的有效途径，具有其他学科教育无法替代的特殊作用。素质教育应是面向全体学生的发现发展个人特点个人能力来提高国民素质的，使每个学生在德、智、体、美、劳等方面得到广泛的全面的提升。现如今，承载着美育教学内容的音乐教育是向素质教育转轨的关键时期，要站在全局性的素质教育视角，采取因地制宜、因材施教的原则，以课堂教学为主，课外文艺活动为辅，使学生通过美的感知得到美的实践，有理性的审美最终达到自身价值乃至自身修养的升华。
一、抓住课堂教学主线，在丰富的教学内容中提高教育教学效果
音乐是情感的感知艺术形式，必须用以音乐教学来彰显个性情感的表达形式。因此，教师应客观全面地把握教育教学乃至教材中的情感因素，发现、发挥情感教学，努力使一部好的音乐作品凝情于笔、注情于音，认真斟酌，做到教与学的合理衔接与提高。中学音乐教科书中有着不同民族乐曲的风格和内涵。从其教育的角度：有热爱党热爱祖国的歌曲——《中华人民共和国国歌》、《彩色的中国》、《长江之歌》等等，有歌唱大自然、赞美大自然的歌曲，如《沂蒙山小调》、《美丽的草原我的家》等等。这些歌曲都具有思想健康、词曲优美等特点。但是如果想要通过课堂教学让学生真正认识和领会这些作品的思想性及作者意图，找准教育的结合点，那么在整个课堂教育教学过程中，教师应该充分利用自己的语言、板书和适当的教具等手段，组织好、运用好恰当的教学方法用以再度对音乐作品进行引导、理解和创新，采用最为理想的教学方法来启发和诱导学生的审美兴趣，使学生的音乐审美素质得到提高，从而达到优化课堂教学过程，提高课堂教学效果的目的。贯彻落实素质教育的首要目标是培养全面发展的人。从而提高学生的音乐文化素质，培养学生创造力。关于这一点，主要是抓住课堂教学。音乐课堂毋庸置疑是美育教育的主阵地，音乐教育应是面向全体学生美育的普及教育。既然是美育教育，那么，教师的课堂教学就应该创设美的环境，学生在美中学，让美始终贯穿于课堂教学。既然是普及教育，那么，全体学生则不论背景与天赋如何都有享受音乐教育的权利。通过课堂教学，使学生受到美的熏陶、感性的认识和理性的发展。关于这一点，教师在课堂教学过程中所表现出来的情绪要符合内容的需要：穿着、语言、所表现的动作与所教内容配合协调，这便是“境”与“意”的搭配。例如在教唱七年级教材上册中的《彩色的中国》时，教师应该着装简洁大方，映衬出轻松愉快的心境，然后采用多媒体展示中国大好河山，地图图片，这样的创意会直接关系到学生对音乐的兴趣。另外，教师在课堂教学中的语言艺术也是具有感染力的，因此作为一名音乐教师要做到声情并茂，音乐分析要深入浅出，感染学生，启发学生，同时，体态语言如手势、肢体、表情、眼神能巧妙的运用到教学实践中去，增强课堂教学的生动性和形象性，增加课堂教学的趣味性，从而极大的激发学生的求知欲。
二、牵牢课外活动不放松，在多彩的兴趣活动中优化素质教育
提高学生的音乐素质，仅通过有限的音乐课是远远不够的，还应有另外一个重要的内容，那就是课外文艺活动。这是音乐课的补充和延伸，这里有普及更有提高。音乐是情感艺术，其独特性在于潜移默化的思想熏陶。要组织合唱队、鼓号队、竖笛队等，坚持常规训练，从而提高学生创作、表演及欣赏能力，作为学校应努力创造这样的氛围，除组织音乐知识兴趣小组外，还应创造文明优雅的学习环境或经常性地组织校级歌咏比赛、演讲比赛等，提高学生的音乐素质。在课外休息时间通过广播室开展音乐欣赏是一种可行的好办法。通过“校园百灵鸟十分钟广播”可以使学生欣赏到更多的音乐曲子来开阔他们的音乐视野，更好地提高他们的艺术修养。根据学生的实际情况，编选欣赏曲及健康向上的歌曲，在选曲时以培养学生欣赏能力、提高学生对音乐欣赏的心理素质为出发点，既要安排好教材中的曲子，更要重视穿插好反映正能量的歌曲，有意识地培养学生素质的的全面健康提升。让学生在全校性的大环境里感受到贴近自己学习的共性知识从而诱发学生的“触景生情”的感受，进而达成共识。这样，利用课间十分钟进行音乐欣赏，不仅调节了学生课堂学习期间的紧张劳累情绪，又促进了校园文化的建设，还能使学生学到更多的知识因此，课间音乐值得提倡和丰富内容。学校除安排“六一”儿童节，庆“国庆”等校级的大型文艺汇演之外，还应立足班级以及学生实际开展“微音乐”等多项健康有益的音乐活动，如：班级演讲比赛、演唱会、音乐之星擂台赛以及相声、小品表演赛、地方戏曲展示等。通过丰富多彩的“微音乐”文艺活动，不仅能提高全体学生的参与意识，提升学习音乐的情趣，展现学生个体音乐特长，开阔学生的视野，更重要的是全面提升了学生的素质教育水平，无疑是音乐教学的一个创新。
三、结语
“五个一”标准的提出
所谓全面发展教育，就是为了促使人的全面和谐发展而实施的教育。全面发展教育是对含有各方面的素质培养功能的整体教育的一种概括，是对为使受教育者多方面得到发展而实施的多种素质培养的教育活动的总称，由多种相互联系而又各具特点的教育所组成，多数人通常把德育、智育、体育、美育作为全面发展教育的基本构成。
在教育史上，人的全面发展是一个永恒的主题。人类从诞生的那一天起就在不停地探索周围世界，同时也从来没有停止过对自身全面发展的追求。古今中外的著名学者、伟人，有许多关于人的自由生长和全面发展的观点。我国古代伟大的教育家孔子承袭了西周贵族“礼、乐、射、御、书、数”“六艺”教育的传统，进一步创设了培养“德才兼备的君子”的课程，即人们所熟悉的《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》；古希腊哲学家亚里士多德根据人心理发展的特点提出了进行体育、品格教育以及包括哲学、数学、天文学等在内的理性教育以实现人的和谐发展；捷克伟大的教育家夸美纽斯认为所谓教育应该是“周全的教育”，所有人都应该在智育、德育、宗教教育以及健康教育等方面得到全面培养；苏联伟大的教育家苏霍姆林斯基，他在长期一线教育的实践中得出的最突出的成果就是“个性全面和谐发展”理论，他把全面发展当成一种教育过程；提出“军国民教育、实利主义教育、公民道德教育、世界观教育和美感教育”的“五育”并举的教育思想；在1957年提出“我们的教育方针，应该是使受教育者在德育、智育、体育几方面都得到发展，成为有社会主义觉悟的有文化的劳动者”的重要论断。
当前，全面发展教育越来越受到党和政府的高度重视，并通过制订一系列有关的政策和法律法规予以保证。其中《中华人民共和国义务教育法》第三条规定：义务教育必须贯彻国家的教育方针，实施素质教育，提高教育质量，使适龄儿童、少年在品德、智力、体质等方面全面发展，为培养有理想、有道德、有文化、有纪律的社会主义建设者和接班人奠定基础。《国家中长期教育改革和发展规划纲要》指出：要坚持文化知识学习与思想品德修养的统一、理论学习与社会实践的统一、全面发展与个性发展的统一。加强体育教育，牢固淞⒔】档谝坏乃枷耄确保学生体育课程和课余活动时间，提高体育教学质量；加强心理健康教育，促进学生身心健康、体魄强健、意志坚强；加强美育，培养学生良好的审美情趣和人文素养；加强劳动教育，培养学生热爱劳动、热爱劳动人民的情感……使学生成为德智体美劳全面发展的社会主义建设者和接班人。
综上所述，小学教育阶段其任务总的来说是为学生德、智、体、美、劳全面发展打下基础和为初步生活做好准备。为此，学校确立了“以人为本，为学生的全面发展服务”的办学思想，从2008年7月开始，在促进学生全面发展方面进行了有益的探索实践，做了大量的工作，取得一定的效果。2010年8月，为了更好地落实全面发展教育，使各项工作更有针对性，根据学校的实际情况，领导班子经过认真研究，决定将德、智、体、美、劳各项内容进行细化，制订了《运河小学学生标准》：文明守纪，传承美德，有一份爱国情；热爱学习，勤于思考，养成一个好习惯；喜欢运动，身心健康，有一项运动爱好；喜欢艺术，快乐生活，有一项艺术技能；喜欢劳动，乐于实践，有一项劳动本领。简称“五个一”标准，并根据不同年级制定二、三级指标，使其更具有可操作性。
“五个一”标准的践行策略
文明守纪，传承美德，有一份爱国情 未成年人思想道德建设是事关国家前途和命运的战略工程、基础工程、希望工程、民心工程。加强和改进未成年人思想道德建设，对于确保实现中华民族的伟大复兴，进一步推进国家的繁荣发展，实现国家长治久安，都具有重要而深远的战略意义。小学阶段正处于人的发展基础阶段，儿童的品德行为处在由低级向高级发展的变化过程中，只要正确地引导，就能促进儿童向健康的方向发展。为此，本校非常重视对学生良好品行的培养，始终坚持育人为本，德育为先，把立德树人作为教育的根本任务，努力践行“三育人”，即全员育人、全面育人、全程育人。
一是文明守纪，常抓不懈。俗话说：没有规矩不成方圆。遵纪守法是一个国家对合格公民的基本要求。公民的文明素养从某种程度上反映出一个国家进步的水平。马丁・路德曾说：“一个国家的前途，不取决于它的国库之实，不取决于它的城堡之坚固，也不取决于它的公共设施之华丽，而在于它的文明素养，即在于人民所受的教育。”由此可见，文明对一个人、一个国家、一个民族是多么的重要。学校一直以来都把培养文明守纪行为习惯视为学校德育工作的重要任务。从学期初的动员到每周的文明小竞赛，再到依托大型活动的历练，将德育工作系列化。为了进一步加强行为规范教育，促进学生行为规范的内化，良好习惯的生成，学校掀起以“礼仪教育你我他，校园盛开文明花”为主题的文明礼仪伴我行主题教育活动。结合学校班容量大、孩子们活动空间较小的实际情况，开展班级学生行为习惯“争星”竞赛活动（包括“学习星”“卫生星”“纪律星”“礼仪星”“文艺星”“体育星”），从不同的方面对学生提出了行为习惯的养成要求，学期末根据各班一学期综合表现评出星级班级体。通过全体干部教师的齐抓共管，学生的文明素养有了长足进步，“勿以恶小而为之，勿以善小而不为”的校园文明之风渐行渐盛。
二是传承美德，辉耀中华。中华民族在五千年发展史中，形成了许多值得每个中国人骄傲的美德。有“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的崇高志向，有“捐躯赴国难，视死忽如归”的爱国情操，有“天行健，君子以自强不息”的进取精神，有“鞠躬尽瘁，死而后已”的尽责风范……这些美德薪火相传，成为中华民族生生不息的强大内在动力。中华文化是现今世界上唯一持续发展而未遭中断的文化，她既有悠久的历史，又焕发着青春的活力，是永不枯竭的教育资源。为继承和弘扬中华民族的优秀传统文化，使这些民族文化瑰宝不断发扬光大，在年轻一代甚至幼小的孩子身上生根发芽，日益根深叶茂，一代代传承下去。本校重点从“经典文化、节日文化、地域文化”三个方面开展以中华优秀传统文化为中心的丰富多彩的教育活动，着力打造运河小学优秀传统文化传承氛围，初步形成了学生读背经典，感知精髓，树立目标，争比品行的良好学习风气，促进学生对中华美德由陌生到了解，不断加深感悟，最后再到身体力行。
学校以通州运河的过去、现在、未来为校园文化主题，精心营造地域文化和经典文化校园环境，使学生耳濡目染受到影响。每学期，学校利用闭路电视、广播、淮啊⑾路⒉牧系榷嘀滞揪痘极宣传中华美德；组织各班利用板报、专栏介绍与学生学习和生活密切相关的美德内容；鼓励学生多了解、多讨论，组织开展以中华传统文化为主题的班、队会评优和观摩交流活动及论文征集活动。学校多节主题班会被评为区级一、二等奖，两节主题活动设计被收录在《通州区优秀主题活动方案集锦》一书中，十余篇师生文章获奖。
为做到传统文化教育的延续性和深入性，本校注重以课题为引领，激发师生学习优秀传统文化的热情。“学论语，明理笃行”课题的研究让学生仿佛穿越了2500年时空，走近了先贤孔子，去聆听他充满人生哲理的教诲。2010年学校还参与了国学课题的研究，成为了25所实验校之一。走进国学文化殿堂，你才能真切感受到她的博大与精深。每周五下午学生们都会迎来他们喜欢的国学课；每天的早、午读时，诵读经典的琅琅读书声不绝于耳；各班楼道橱窗里，一张张设计精美的国学手抄小报和国学专栏吸引着过往学生驻足观看；市区国学论文和教学设计竞赛，十余名教师获奖。国学，让每位深入其中的师生无不领略到她的风采，感受到我国优秀民族文化的无穷魅力。
三是一份爱国情，一腔报国志。列宁说：“爱国主义就是千百年来巩固起来的对自己祖国的一种最深厚的感情。”中华民族自有史以来对自己的祖国就有一种深厚的、真挚的感情。这种感情是华夏几千年来非常重要的精神支柱，是中华民族的高尚美德。在新的历史条件下，继承和发展爱国主义的传统，对于振奋民族精神，凝聚全民族的力量，团结全国各族人民自力更生、艰苦创业，为中华民族的振兴而奋斗，具有十分重要的意义。对学生进行爱国主义情感教育是学校德育工作的核心内容。学校除了利用课堂主渠道渗透以外，还针对小学生年龄特点，采用灵活多样的形式，激发学生爱国之情。每周一都要举行庄重的升国旗仪式，在旗下讲话中对学生进行爱国主义教育。每学期，组织学生观看爱国主义影片、参观爱国主义教育基地、举办爱国英雄故事会、唱三歌（国歌、队歌、校歌）比赛等增进学生爱国情感，鼓励学生收看、收听电视、广播，阅读书、报刊等了解国家大事。在汶川、玉树地震人民遇到灾难时，本校学生纷纷伸出援助之手，捐款、捐物，只二、三天时间就捐出了九千余册图书送给玉树灾区的小朋友。通过学校的教育，爱国情已深深在学生心里扎下了根。
喜欢学习，勤于思考，有一个好习惯 前苏联教育家苏霍姆林斯基在《给教师的建议》一书中指出：“小学首先应当教会儿童学习。”我国教育家叶圣陶先生则强调：“教育是什么？往简单方面说，只需一句话，就是培养良好的习惯。”正如这些教育名家们之言，小学是培养一个人终身学习的意识、能力与良好习惯的奠基时期。因此，本校将“喜欢学习，勤于思考，有一个好习惯”做为学生应达到的标准之一提出，在工作中坚持“三步走”践行策略，即培养兴趣――指导行动――养成习惯。
一是激发兴趣，让学生喜欢学习。我国古代教育家孔子早在两千多年前就指出：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”现代心理学研究也证明，人在情绪低落时的思维水平只有情绪高涨时的二分之一。对于小学生而言，激发其学习兴趣，让他们喜欢学习显得尤为重要。在教学工作中，本校教师注意根据学生的年龄特点和学科特点，做到“三优激趣”：优化教学内容，展现学科自身魅力，并密切学科知识与现实生活的联系，激发学生对学习材料的兴趣；优化教学过程，通过精心创设的教学情境、合理选用的教学策略、教师生动亲切的言行态度，激发学生对学习过程的兴趣；优化教学评价，采用多元评价标准和多种激励性的评价手段与形式，肯定学生各方面的积极表现，适当满足其自我实现的需要，激发他们对学习本身的兴趣。
二是指导行动，让学生勤于思考。在培养学生学习兴趣的同时，学校还十分注重对学生进行学习方法的具体指导，培养他们的学习能力，使其在成功的体验中进一步激发学习兴趣。如数学教师指导学生课前阅读课本要做到“三读”：循着知识脉络初读，重整体感知；围绕知识重点精读，求基本理解；针对知识疑难研读，得深入发展。英语教师和学生一起总结了许多记忆的方式方法，如：把单词分成三五个一组，逐个突破；按词性分块记忆；两个同学之间互相提示英语或汉语去记忆；边读边写下汉语，然后根据汉意默写记忆；制作抽认卡，结合音标记忆；在句子中、文章中记忆等等。此外，学校还鼓励并指导教师用科研的方法解决教学中遇到的问题。目前，学校共有15项学科教研组申报的课题被立项为区级“十二五”教育”科研课题。
三是持之以恒，让学生养成习惯。学习习惯是一个人在长期的学习实践过程中逐渐形成的不需要意志努力和监督的自动化行为倾向。小学阶段是一个人形成良好学习习惯的关键期。行为心理学研究表明：一种行为重复21天以上就会变为习惯动作，而至少90天的重复会形成稳定的习惯。因此，本校在培养学生良好学习习惯的过程中注意遵循教育规律，坚持循序渐进、持之以恒的训练原则，做到学习习惯培养“四注意”。
首先，注意习惯培养要求应逐步提出，内容要详细、明确、操作性强。例如在培养学生“勤思善问”习惯方面，我们有的教师具体规定学生每天最少要有2次举手参与发言、板演其他形式的学习活动。
其次，注意发挥榜样的示范作用。首先教师注意自己的言行习惯，通过准确无误的计算、整洁美观的板书等行为，做好学生的表率。同时注意为学生树立学习典范。如在低年级学生中大力表扬那些课前准备充分，上课认真听讲，作业书写工整、合作学习积极主动的学生，使其他学生自觉模仿，形成习惯；向中、高年级学生介绍一些他们喜爱的名人、偶像因好习惯成就大事业的故事，使其心生向往而学之。
再次，注意学生的差异性，习惯培养策略因人而宜。比如当不同特点的学生在课上注意力分散时，教师往往会采取不同的方式进行善意提醒。对于外向的学生可以叫其名字，亲切询问他有什么情况；对于内向的学生可以走近其身边，站一会或轻轻点其课桌；对于思维敏锐的学生可以让其回答间题等等。课后教师会找这些学生谈话，帮助他们分析原因，并要求他们努力克服不良习惯。
最后，注意习惯的整体发展、家校形成合力。培养学生良好的学习习惯是一个系统工程，既需要与其生活习惯、卫生习惯、劳动习惯等互相促进、协同发展，又需要学校与家庭，教师与家长的密切配合，形成家校合力，共同营造培养良好学习习惯的氛围。学校干部、教师经常利用电话、家校信息平台、网络、家校互访、家长会、家长学校等多种形式及时与家长沟通，向家长宣传从小培养孩子良好学习习惯的重要意义，共同探讨方法与策略，并对家长提出明确要求和具体建议。
喜欢运动，身心健康，有一项运动爱好 体育是义务教育阶段的一门必修课程。通过体育教学对学生进行体育、卫生保健教育，增强学生的体质，促进德、智、体全面发展，能为提高全民族的身体素质奠定基础。而小学体育又是学校体育的一个小系统，它具有打基础、养成体育锻炼习惯的性质，这种教育的学习与普及活动则体现了义务性、基础性、全面性等基本属性。“学生喜欢运动，身心健康，有一项运动爱好”――这是运河小学“五个一”学生标准中的第三条，与教育部2011年5月23日发出的“体育、艺术2+1项目”不谋而合。
一是教中寓趣，让学生喜欢运动。兴趣是学习的最好老师，是求知欲的源泉。所以，要让学生喜欢某项运动，首先要让他们对这项运动感兴趣，才能有进一步了解它，学习它的欲望。因此学校以中A人民共和国教育部制定的《体育课程标准》为依据，把一至六年级的体育教材详细的进行梳理，再结合学生实际提出了：低年级以“故事”“情景”的形式处理教材，激发学生兴趣，使学生在欢快、和谐的氛围中接受启蒙教育，促进其身心正常性生长发育；中年级以学生喜闻乐见的活动性游戏形式处理教材，通过“游戏”锻炼学生身体，培养他们的运动能力和竞争中的才干与品质；高年级以增强学生体育意识和提高运动能力为主要教学目标，做到体育知识、技术、能力并重，促进学生全面发展。
根据不同年级学生生理和心理特点，搜集、整理了各种体育比赛的影像资料，利用室内课和风雨天为学生播放、讲解。低年级学生以直观性为主，放映一些体育运动的精彩瞬间和趣味的动画、幻灯片等，慢慢培养学生对体育运动的兴趣；中年级学生在观看比赛资料同时，适当介绍一些体育比赛规则，让他们能够对比赛进行一些简单分析；高年级学生除了正常教学之外，还增加了一项课外作业――“我最喜欢的体育明星”资料搜集展示。学生选择自己最喜欢的体育明星或者是体育运动项目，并搜集与其有关的各种资料，利用室内课互相介绍交流。既丰富了体育知识，也激发了学生的运动兴趣。
二是创造条件，让学生自主选择运动形式。学生个人运动能力不同，有的跑得快、有的跳得远、有的投掷能力强。为了最大限度地照顾到全体学生，学校体育教研组对1-6年级的体育教材进行了详细的分析，制定出一套适合本校特色的教学计划，并向社会承诺：随时欢迎学生家长以及关心学校体育工作的人士来参观体育课教学。在体育教学中坚持“健康第一”的指导思想，关注学生的个体差异，确保每个学生受益。活动中给学生创造实践的机会，增加信心，引导其慢慢找到自己喜欢的运动形式。为了给学生提供更多的选择机会，学校除了有120余人的田径队以外，还有篮球队、足球队、太极拳表演队、游泳班等。另外，本校还特聘请杨氏太极拳第五代传人蒋林先生和第六代传人李泽辉先生创编适合低、中、高年级学生的杨氏十式、十五式、二十二式太极拳，让学生从小就拥有一项运动爱好，终身受益。
三是搭建平台，给学生展示的机会。学生的特长需要有一个“舞台”展示，“成就感”才能不断得到满足。学生们擅长的项目各有不同，为了让他们充分展示自己，学校在学生入学伊始就对其特长进行了详细调查、分类，为今后的培养提供了详细数据。这些体育特长生都成了教师得力的“小助手”，在教学当中能够协助教师指导其他同学，达到了以点带面、共同提高的目的。校内定期组织班级间的拔河比赛、踢毽、跳绳比赛、课间操比赛等活动，让每个学生在不同的比赛中都能够找到自己位置，体验到运动的快乐，增强参加运动的信心。学校还积极参加市、区级的各项体育活动，给学生争取机会。2008-2011年通州区共组织了六次中小学生田径运动会，本校共获得了四次团体总分第一名。到2011年止，本校学生先后参加了市、区级的长跑、跳皮筋、篮球、游泳、乒乓球、武术、跳绳、拔河等二十余项体育项目，均取得了好成绩，近三十名体育特长生被市、区重点中学录取。
喜欢艺术，快乐生活，有一项艺术技能 在人的全面发展教育中，美育占有重要地位。艺术教育是学校实施美育的主要途径，是开发学生智力、陶冶学生情操，培养学生创新精神和实践能力的重要载体。有研究证明，有一种兴趣爱好，会演奏一种乐器的孩子心理更阳光更健康。学校制定的学生“五个一”标准中，对美育方面的标准是喜欢艺术，快乐生活，有一项艺术技能。近年来，学校不断加大艺术教育工作力度，构建了“以艺术教育为主体，以课堂教学为主渠道，以兴趣活动为主阵地，以各种赛事和社会活动为契机，系统地让孩子们掌握一二种兴趣爱好，培养多种人才”的艺术教育框架，在资金投入、师资配备及课程设置等方面进行了大胆的改革和有益的探索，用新的工作模式开创了一片崭新的天地。
一是立足课堂，落实艺术教育。学校严格按照国家教委颁发的课程设计和新标准、教材的基本要求组织教学，开齐课程开足课时，保证了艺术教育的普及率，做到学期初有计划，期末有测试、有总结，过程教学求真务实。加强了音乐、美术等学科的常规管理，对教师的备课、上课、辅导等教学基本环节有明确、具体的管理要求。负责艺术教育工作的领导深入教学第一线，有针对性地对音乐、美术等学科的教学工作进行检查、督促、指导。组织教师学习新课标，学习教材，学习艺术教育理论，学习先进的教学方法，开展随堂听课、评优课、观摩课、研究科、校本课等一系列课堂教学活动，促进艺术类学科教学水平的提高。
二是开发艺术活动种类，做到人人参与。目前，学校已经组建了两个管乐团（其中一个是行进间乐团）、民乐队（葫芦丝）、舞蹈队、鼓号队、合唱队、京剧组、围棋组、计算机组、科技组（无线电小组）、美术组、英语组等多个校级兴趣小组，各班还成立了班级的“趣味数学”“诗歌朗诵”“巧巧手”“小作家”“合唱小组”“网络小能手”等兴趣小组，使每一个孩子都有自我发展的空间。平时注重做好各艺术小组的管理工作，由主管领导负责检查活动情况，适时总结、公布各班各组活动情况。学校还注重加强与通州区青少年活动中心的合作，争取社会力量推动学校艺术教育发展。区青少年活动中心的教师定期来校，一方面对各小组的辅导教师进行培训，一方面直接对学生进行专业辅导，从而提高了艺术小组活动质量。目前各项活动顺利，培训初见成效。在2010年通州区第十四届艺术节活动中，学校有115人获奖，其中一等奖31人、二等奖43人、三等奖41人，5名学生获得“艺术之星”称号。在通州区“运河之花”故事大王比赛中1人获得一等奖，3人获得二等奖，1人获得三等奖。另有30多名学生在其他艺术类评比活动中获奖。
三是成立具有影响力的艺术团体，积极参加社会实践活动。目前学校有近300人的管乐团、80人的葫芦丝乐团、80人的鼓号队、百人合唱队、百人太极拳表演队、40人的舞蹈队。在2010年通州区庆祝教师节大会以及通州区庆祝少先队建队61周年、教职工运动会等活动中，学校管乐团和鼓号队参加了迎宾活动，受到与会领导和来宾的好评，大大提升了学校的影响力，也为学校艺术教育特色建设提供了展示的窗口。
喜欢劳动，乐于实践，有一项劳动本领 小学生进行劳动教育是实施素质教育中非常重要的一环，加强劳动教育可培养学生的劳动意识、劳动兴趣、劳动习惯、自我服务力和社会适应能力，同时也让学生理解幸福生活是靠劳动创造出来的，使学生从心底尊敬劳动者，珍惜劳动成果。在实施劳动教育过程中，学校要求学生通过自身服务劳动、家务劳动、公益劳动和简单的生产劳动的教育和实践，初步学会一些基本的劳动知识和技能，逐步培养正确的劳动观念、良好的劳动习惯、以及热爱劳动和热爱劳动人民的感情。
一是创设环境，培养学生劳动兴趣。兴趣在每个人的学习过程占有很重要的地位，是首要因素。学校中的教育教学时刻要求教师培养学生的兴趣，发展学生的兴趣。本校要求教师上每一节劳动技术时都应以亲切朴实的教态、精美的范作、精练活泼的导言引发学生的学习兴趣和求知欲。用精心制作的教具（实物、挂图、电教手段）、灵活准确而又规范的演示、用精辟的语言讲述和精确的板书使学生扎实牢固地获取知识要点。活泼的课堂教学气氛、有趣的教学组织形式、精当的点拨指导促进学生兴趣盎然地通过动脑动手实践，落实知识向技能的转化。通过开展“小小能人”“美食城”“小小修理铺”“学一招”“露一手”等活动，有意识培养学生的劳动兴趣。
二是开展好劳动实践，培养学生劳动习惯。劳动实践是形成良好劳动习惯的基础和前提，良好的劳动习惯需要长期且经常不断的劳动实践的磨练和积淀。学校、家庭是孩子们生活学习的地方，也是他们进行劳动实践的岗位。学生每天下午放学后负责清扫教室、楼道卫生，从室内到室外天天保洁。在家里也有劳动实践的岗位，如有的学生每天负责拿碗筷，有的负责洗碗，有的负责扫地、倒垃圾等一些力所能及的劳动。为了了解孩子在家劳动的情况，班里定期进行家长反馈调查，并以展示劳动照片的方式激励孩子们的劳动热情。校外劳动实践也是必不可少。学校定期组织学生在校园周边捡拾白色垃圾、清扫卫生死角；组织学生到校外实践基地活动，如在“生存岛”的实践性活动中，他们亲自动手，参与扎染、扎花、做蜡像、做豆腐、做蛋糕、种植等等实践活动，在劳动中学到了知识，提高了技能。
三是开展竞赛，感受劳动乐趣。每学期末，学校根据本学期的不同年级的劳动技能的重点，开展劳动技能大比武活动，目的是让学生在反复训练中提高技能，培养劳动习惯。如低年级开展“穿衣服”“系鞋带”“系领巾”的比武，侧重于自我服务劳动；中年级开展“包书本”“叠衣服”“择菜”的比武，侧重于家庭服务；高年级开展“撕纸制作”“凉拌菜”“钉扣子”“缝包”等，侧重于简单的劳动实践。每次比武前，孩子们都反复地练习，探索技巧，提高能力.比武时向师生充分展示自己的技能，在劳动创作中感受到了无穷的乐趣。
这两类教材，一类是国家旅游局人事劳动教育司组织编写的全国导游资格考试《汉语言文学知识》（第三版）[1]、中级导游员系列丛书《汉语言文学知识》第一版[2]（以下简称“国家版”一和“国家版”二）。一类是湖南省旅游局组织编写的（以下简称“湖南版”）。它共有三种版本：分别是“初版本”，即2002年出版，2005年修订的《汉语言文学》[3]，“再版本”即2007年9月出版的《导游语文》[4]，“三版本”，即2012年5月出版的《汉语言文学》[5]。“国家版”与“湖南版”篇章安排最大的不同有两点：第一，“湖南版”皆有“中国文学史”专章，且份量居全书各章之首。以湖南“三版本”为例，“中国文学史简述”就有两章，占全书篇幅的五分之一之多。而“国家版”就完全没有这个内容。第二，“国家版”专门辟有“普通话语音知识”专章，篇幅近全书的十分之一。“湖南版”却没有这方面的内容。
以上两点，足以提醒我们：对导游人员资格准入究竟需要什么样的知识结构、素质和水平、技能和技巧？旅游类专业汉语言文学教材编写者们的认识，还是大相径庭的。基于此，有必要谈谈该类教材编写应遵循的基本原则。
一、服务旅游
“国家版”《汉语言文学知识》教材的副标题是“全国导游人员资格考试系列教材”。“湖南版”《汉语言文学》与《导游语文》的副标题则是“湖南省导游考试推荐教材”。笔者认为：不管“国家版”还是“湖南版”，对该类教材编写目的的认识应该保持一致性：即服务旅游和导游资格考试。而导游资格考试是一种专业技能考试，与普通教育的中考、高考是完全不一样的。其根本区别，就在于其指向有明确的专业性――导游。因而，与其把为这类考试服务的教材命名为《汉语言文学》或《汉语言文学知识》，不如旗帜鲜明地将其称为《导游汉语言文学》。这不光是一个命名的问题，其深层次意义是：在通识教育与专业教育、素质教育与技能教育中，应以何者为主，何者为辅的问题。教材既然是为导游资格考试编写的，就应该旗帜鲜明地服务于旅游，特别是当前大力提倡与深入推动的文化旅游，围绕旅游与文化旅游组织编写内容，安排篇章，以专业教育、技能教育、专才教育为主。
二、突出实用
突出实用有两层意思：一是对直接提高导游人员专业技能和文化素质有重要作用的知识，一定要精讲，不能遗漏。二是与提高导游人员专业技能和文化素质无直接关系的知识，要大刀阔斧删除，坚决舍弃。以“湖南版”的三种教材为例，“再版本”中有两章是很有实用性的：一是，第三章“湖南文化”，二是，第六章“导游语言表达”。前者对深入推动湖南本土文化旅游，意义重大。后者对导游从业人员的实际工作帮助不小。很可惜，在“三版本”中，竟被删除了。相反，“国家版”一字未提的“中国文学史”，在湖南“三版本”中却得到了极大地加强，由“初版本”和“再版本”中的一章，扩展至了两章。笔者认为，除了专门学习与研究中国文学的高校中文系学生及有关专业文史工作者以外，其他社会人员没有必要花大量时间与精力学详尽的中国文学史。不用说从先秦到现当代的文学史头绪纷繁，内容芜杂，光是明朝一代诗歌，就有台阁体、茶陵诗派，前七子，后七子，唐宋派，公安派，竟陵派等等。而且，所谓“文学史”，湖南版基本上只是人名及作品名，对其中很少部分作品也只加上了几句鉴定式的结论，缺乏趣味性和旅游专业性。如果在旅游文学史的框架下有选择地编入影响大的与旅游景区有关的一流作家作品，效果就会好得多。“再版本”的第一章“汉语言基础”较之“初版本”的第一章“汉语和现代汉语”，增加了“湘方言与普通话的差异”知识点，从语音、词汇、语法三方面比较了差异，特别是语音。全文虽然只有200来字，但是，这对湖南人提升普通话水平，却很有实用价值。很可惜，在“三版本”中，也被删除了。
“初版本”和“三版本”都有专门的“写作”一章，内容包括“写作的一般原则”和“各种文体写作”两部分。全章分别讲记叙文、议论文和应用文的写作。前两种共占十分之一的篇幅，应用文占十分之九的篇幅。应用文内容中有书信、请示和报告、通知和函、计划和总结、导游词等五大类，其中“书信”一项，讲了11种，导游词只占了应用文的九分之一的篇幅。11种中，除“一般书信”，“咨询信”，“求职信”、“电子邮件”四种与学习者个人的生活工作有较直接关系以外，另外的七种，都是旅游类专业学生不常用的。“湖南版”导游词知识只有“国家版”（二）导游词内容的十七分之一的篇幅，比较而言，“国家版”（二）的实用性就要突出得多。
导游人员的工作，一般要介绍景点大量的古诗词及书法名家用各种不同字体书写的对联，很有必要粗线条地学习书法史、书法名家简介及带有鲜明个人风格的书法艺术书体知识以及最重要的古汉语知识。因为旅游景点中的古代文学作品有较多的省略句、句子成分位置异常、词类活用等。可惜的是，不论是“国家版”或“湖南版”，这方面的内容均付阙如。
三、攻克难点
所谓难点，是指在某一领域里占据制高点地位的知识点，是该领域的关键点。攻克了它，就像棋局中下了一手妙招，满盘皆活。让它卡了壳，就会全局皆输。
以“湖南版”（三版本）为例，其第一章“汉语言基础”的第二节是“文字”，其中有个重要的知识点是“不写错别字”。怎样避免和纠正错别字呢？教材中只有这样一行短短的文字：“汉字属于表意文字，字形和意义有着较为密切的联系，应着重从字形和字义入手，结合字音加以辨析”，这41个字，是远远不能解决问题的。何谓“表意文字”？“汉字字形和意义较为密切的联系”又体现在哪些方面？要通过什么途径才能看出？要讲清这些，怎么也绕不开讲汉字的“造字法”――传统的所谓“六书”。“造字法”讲得比较深透，错别字就可以大为减少。造字法就是这一节必须攻克的难点。例如“社会”的“社”，为什么是“礻”旁而不是“衤”旁？“初中”的“初”，为什么是“衤”旁而不是“礻”旁？掌握了造字法，就可以举一反三、反四、反N，避免系列的错别字。原来，在文字学上，今天称为“视旁”的“礻”，是叫“祈旁”的，凡从“礻”的字，字义皆与鬼神迷信有关，如神、祸、福、祥等。“社”的本义是土地神，故从“礻”。而“衤”则是“衣”的变形，偏旁为“衤”的字，字义一般皆与针织、缝补、衣服有关。“初”的本义是“裁衣之始”，所以，“初”应是“衤”旁。“国家版”（二）的第一章“汉字与导游语言”就编入了造字法和甲骨文中的各类例字，在攻克难点方面，是值得肯定的。
再如“湖南版”（三版本）第六章“诗词对联常识”，难点共有三处：第一“入派三声”之后，混入了今天平声字中的古入声字（仄声字）的识辨问题。第二，近体诗中，平仄在一句之内的分布规律问题。第三，何谓“平水韵”的问题。这三个难点，“三版本”也未能攻克。
先说混入了今天平声字中的古入声字的识辨问题。湖南“三版本”第128面提了两条。第一条是：借助《辞源》、《汉语大辞典》、《古今字音对照手册》、《汉字古今音表》等工具书查检。但该条不太可行。因为前两种工具书卷帙浩繁、价格昂贵，除图书馆馆藏，一般人个人难以购置。后两种则稀少，颇不容易寻访。而且即使拥有，查检也太费时间。第二条是“粤、吴、闽、湘、赣等方言区至今仍保存着入声，经过一定的学习，辨别平仄都不是很难的事”。该教材却将这一条大而化之，缺乏操作性。实际上，这个问题是近体诗格律知识中至关重要的头号难题。这个难题不能解决，就无法谈平仄。陕西师大的郭芹纳所著《诗律》[6]一书中的第七节有专讲“入声识辨”的内容。一共讲了五种办法，种种皆切实可行，简单快捷，且有严谨的科学性，并附了不少学以致用的练习，对编写旅游类专业汉语言文学教材有重要参考价值。
再说“近体诗”中，平仄在一句之内的分布规律问题。这一问题，湖南“三版本”不仅未能攻克难点，而且有知识错误。该教材说：“一句之内，平和仄要两个两个地隔开，不要连平或连仄……平仄相间无非是两种形式：平平――仄仄，仄仄――平平。”，这是不完全正确的。教材在紧接其后介绍的四种基本句式中，就自相矛盾了。在“平平平仄仄”和“仄仄仄平平”中，就出现了连续“三平”和连续“三仄”，按音步划分形成的“平―仄―仄”和“仄―平―平”连续“两仄”和连续“两平”。因此，在近体诗中，平仄在一句之内的分布规律不只一种，而有两种。两两相隔只是其中的一种，可称“间隔式”。而“平平平仄仄”和“仄仄仄平平”的“平―仄―仄”、“仄―平―平”式，则是另一种。当代著名文史学者周振甫先生，在其相关著作中，曾将它命名为“错综”式[7]。
然后说何谓“平水韵”？该教材未置一词，只在讲近体诗押韵的相关规则时，用一句话提了一下：“近体诗的押韵，一般依照‘平水韵’”。在近体诗的阅读和当代传统诗词写作中，“平水韵”实际上是一个十分重要的问题。旅游类专业学生，虽然无需自己创作近体诗，但必须会欣赏、解说名胜古迹的传统诗歌，以及古人的楹联。所以，该类专业的学生应当熟悉平水韵。例如：贾岛的名作《题李凝幽居》：“闲居少邻并，草径入荒园。鸟宿池边树，僧敲月下门。过桥分野色，移石动云根。暂时还来此，幽期不负言。”它究竟是怎么押韵的？不讲平水韵，就无法理解。教材还有明显的错误说法：“我们在创作和欣赏诗词对联这类作品时，仍应按中古四声来掌握平仄……近体诗的押韵，一般依照平水韵。”不讲平水韵，就无法纠正该教材出现类似以上的错误。根据“中华诗词协会”的相关规定：允许“双轨制”。即我们今天创作近体诗，是完全可以按照现代汉语的平仄和《中华新韵》的；对坚持用中古四声和平水韵的，也不反对。只有在欣赏古典文学中的近体诗时，才专用中古四声和平水韵的“单轨制”。但是“双轨制”，只是针对今人创作的，而旅游类专业学生重在欣赏、解说而不在创作，故特别要弄懂“平水韵”。
四、深入浅出
所谓“深入”，就是要有学术水平，解说精准。所谓“浅出”，就是行文要言简意赅，形象生动。
仍以“湖南版”（三版本）为例，其第一章“汉语言基础”的第一节“汉语概说”中的第五个知识点叫“现代汉语的特点”。教材分别从语音、词汇、语法三个方面进行分析，得出了结论。但若有较开阔的学术视野，在此之前，能从比较语言学的角度提示汉语最重要的特点――它属于“分析语”，则更属高屋建瓴，能提升教材的学术性，即使之更“深入”。语言学把世界上所有的语言分为两大类：一类是综合语。其主要特点是通过本身的形态变化来表达语法意义，语序则比较自由。如斯拉夫语系中的俄语，拉丁语系里的英语等。另一类是分析语，其主要特点是运用语序和虚词来表达语法意义，而不使用形态变化。汉语，就是世界上最典型的分析语。这样，就能引导学生通过汉语和外语的比较去认知和掌握汉语的特点。
再说举例。“湖南版”（三版本）在谈及“词序和虚词是表达语法意义的主要手段”的知识点中，虽举例不少，但都欠典范性，更无趣味性。“深入”了，但没有“浅出”。如果像陈蒲清、刘衍在《教学语法答疑》[8]一书中就同一问题举的案例：修改幕僚的奏折，将原文“屡战屡败”改为“屡败屡战”就要典范得多，有趣得多。奏折原文表达的效果是“败军之将”，改后的奏折表达的效果则是“百折不挠”。语序，在写作和生活中，就有如此神奇的表达魔力！在谈及汉语语法方面的特点时，指出其中之一是“量词十分丰富”。这一提法，并不精准。汉语的量词除了十分“丰富”，还十分“形象”，具有很强的“描述性”和“文学性”。如明代张岱《湖心亭看雪》一文，描述西湖湖心亭的情景为：“长堤一痕，湖心亭一点，与余舟一芥，舟中人两三粒……”就很形象，具有很强的文学性。因此对量词语法特点是揭示，光提“丰富”，就欠全面和深入。
一、实施德育素质教育的实践
道德品质是人格的重要因素之一，对人们在社会生活中为人处事及事业成功具有重大的影响。应试教育机制中，为了保证某些课程的学习常忽视美育方面的教育，而只重视几门必考科的学习，把分数和升学率作为检查考核教育效果的重要标准，其必然导致学生道德水准低下，人格残缺。在我所接触的学生中，真正做到尊敬老师的不占多数，曾有这样一次令我印象深刻：在上六年级的一堂音乐课时，有位男同学不知为什么一直不停地笑，影响了我的课堂教学，当我向他指出时，他却理直气壮地对我说：“人都会笑，你也会笑，我也会笑，为什么我现在不可以笑？”你听，这无理之言，就是老师平时不注意对学生进行情操陶冶的美育教育，致使他们认为学习成绩好就是好学生，也不知道学生更重要的是要有一个美好的心灵，美好的人格。在实施素质教育的今天，中小学音乐教育绝不是唱唱几首歌曲，而应发掘欣赏乐曲、革命音乐家故事等方面的道德内容，使教育融于情境之中、趣味之中和娱乐之中，潜移默化地使人在情操上得到陶冶，道德上受到影响，心灵上受到启迪。
1.尊敬师长的素质教育 尊敬师长是少年儿童的一种美德，在教学中，我把音乐第七册的《每当我走过老师窗前》和第十册声情并茂的合唱歌曲《我们的心愿》有机地结合起来教学。这些赞美、歌颂老师为题材的教材，以欢乐、亲切的歌词，优美抒情的旋律，表现了学生对老师的一片深情，激发了学生内心深处对老师的无限热爱和尊敬思想感情。
2.助人为乐的素质教育 在1963年3月5日向全国人民发出了“向雷锋同志学习”的号召。全国人民开展了学习雷锋的活动，我结合了自己学校组织的“行为规范训练月”的大型活动，教唱了《我们要做雷锋式的好少年》时，我先让同学们讲述了一个个真实生动的雷锋的故事，又谈了发生在我们身边的好人好事，使他们的心灵有所感触，提高自身的道德品质，再从分析教材入手，要求学生做一个“毫不利已、专门利人”的人。
3.热爱劳动的素质教育 一年级小朋友天真活泼地演唱《劳动最光荣》中的“不爱劳动不学习，我们大家不学它，幸福的生活哪里来，要靠劳动来创造”的时候，教师因势利导，在学生幼小的心灵里播下“劳动能给我们创造幸福的生活，劳动最光荣”的思想种子。当学唱歌曲《铁牛》时，就更自豪了，教师让学生了解了麦子成长的过程，并体会了劳动丰收的喜悦，对学生进行劳动教育作进一步的升华。从小热爱劳动，争做小主人，认识到只有劳动才能创造美好的明天。
二、实施审美素质教育的实践
艺术常常是审美教育的一种有效手段。要达到审美教育以美感人，以情动人，提高艺术修养和道德修养的目的，去领略和感受大自然的美，培养他们热爱大自然的感情。如学唱《我们的田野》，旋律优美动听，节奏宽广，每段歌词像一幅美丽的图画。优美的旋律，平稳而又连绵不断，婉转起伏的抒情音调，仿佛在赞叹：“啊！祖国多美。”在教学中，教师让学生分析歌曲的每段大意，使自己看到祖国的山山水水，壮丽的景色。从而培养学生对祖国的热爱及对庸俗音乐的鉴别力。
三、实施心理素质教育的实践
我们知道，每个人的个性心理、性格是存在差异的，有的人具有外向型的特征，性格开朗而活泼；有的人具有内向型的性格特征，腼腆而少言。不同的心理特征，不仅直接影响到一个人在社会互动中的为人处事方式，而且影响着他的成长道路。如果不注意了解学生的心理性格差异，会使一部分人的发展受到抑制。在教学过程中，必须考虑到学生的心理、性格差异这个因素，注意发现和掌握每个学生的性格特征，培养学生的个性发展。对具有不同心理特点的学生，采取不同的教育、引导和措施。
针对儿童的性格特点进行教育引导，对于一个人的成长具有很重要的意义。尤其当今和未来社会生活节奏越来越快，人们面临的挑战越来越多，压力越来越大。加强针对儿童的心理、性格差异实施素质教育，不但极其重要，而且非常必要和迫切。
四、实施综合素质教育的实践
音乐教育知识面广，综合性强，既有知识的传授又有严格的节奏规范、发声、听辨、情感等的表达。它是培养学生综合音乐素质的最佳途径。让学生到音乐中去感受，去寻找（情绪、节奏、速度、力度等），然后诱导他们利用身体各个部位去创造和表演，能充分体现音乐形象的各种动作。如一年级听辨音的高低，听到音高的站起来做小鸟飞的动作，音低的蹲下做小鸟飞的动作；听辨曲调优美或欢快的歌曲时，我让同学们开展自己的想象力，用各种动物的动作来进行歌曲情绪的表达，培养儿童的“音乐耳朵”。
关键词：新课程；高中地理；德育教育
中图分类号：G633.5 文献标识码：B 文章编号：1672-1578（2014）03-0226-01
高中地理教学，不仅要让学生了解，认识世界及祖国的的地形特征，其后特点，农作物的分布等知识，更重要的是帮助学生培养爱国热情，及理解人类的发展应与自然协调发展。
1.高中地理教学中，德育教育势在必行
1.1社会发展的要求。当今时代人文精神弱化、道德理性滑坡，在这样的背景下，道德及人文教育已被提到了重要的地位。随着经济的快速发展，高中地理课可以帮助学生树立正确的人口观、资源观、环境观，帮助学生树立人地和谐、因地制宜和可持续发展的科学理念。
1.2实现地理教育价值目标要求。在高中地理教学中进行德育教育是帮助学生形成正确价值取向，实现地理教育价值目标的重要途径。地理教育的价值目标，最重要的有二：其一是要让学生拥有对终生发展有用的地理知识和技能；其二是要培养学生的社会责任感，使其积极参与协调人类与环境关系的活动。如果说前者重点在于知识和技能传授的话，那么后者的关键就在于观念的形成了，因此在高中地理学科中的德育教育对于学生正确价值观念的形成以及实现地理教育价值目标具有不可替代的作用。
1.3普通高中地理课程标准的要求。 《普通高中地理课程标准》中关于情感态度价值观的要求特别提到：在地理教学过程中要激发探究地理问题的兴趣和动机，养成求真、求实的科学态度，提高地理审美情趣；了解全球的环境与发展问题，理解国际合作的价值，初步形成正确的全球意识；关心我国的基本地理国情，关注我国环境与发展的现状与趋势，增强热爱祖国、热爱家乡的情感；增强对资源、环境的保护意识和法制意识，形成可持续发展观念，增强关心和爱护环境的社会责任感，养成良好的行为习惯。
2.高中地理教学中，德育教育的方法
2.1结合实际情况，正确认识我国的基本国情。在高中地理教学中，国情材料与课堂上新授知识紧密衔接，因此要对学生进行基本国情知识的教育。如学习《丰富的资源》时，我国资源总量虽然丰富，但要从我国实际人口出发，人均占有量却很少，是一个资源"小国"，用丰富的资源并不完全丰富的事实来教育学生要合理开发和利用资源，要用市场来优化配置，培养学生以主人翁的责任感来保护资源及勤俭建国的思想意识。
2.2选准德育渗透的结合因素，激发学生强烈的爱国热情。备课时，在认真研究教材的基础上，选准教材中能进行爱国主义教育的德育结合因素，通过传授知识来促进学生的内在情感转化为强烈的爱国热情。如学习台湾知识时，讲述台湾是祖国领土不可分割的一部分，它是我国的东南部的“森林宝库”，是“米仓”和“糖库”，并且是世界上闻名的“水果之乡”，也是世界上樟脑产量最多的地区。并进一步说明台湾是历史遗留的问题，我们要坚信，在党和人民的努力下，祖国一定能实现统一大业。通过这种讲述促进学生对党产生信任感，激发他们努力学习，以自己的实际行动，来热爱党和为大祖国的思想感情。
2.3以地理知识为基础，进行辩证唯物主义教育。在高中地理教材中，有着丰富的，生动的辩证唯物主义教育材料，它对学生逐步形成辩证唯物主义世界观有着及其重要的作用。自然界的一切物质都是运动着的。任何地理事象都在不断运动，变化和发展的。多种多样的地理事物，千变万华的地理现象，都是物质存在的不同形式。在教学中，教师要使学生懂得决不能用静止的观点去看待地理事物，要善于启发学生认识它们的各种运动形成的特殊本质，揭示它们固有的辩证唯物法。如今天高大的喜马拉雅山，过去却是海洋；这种沧海桑田的变化，千姿百态的地表形态，都是有地质作用的结果。应使学生认识到，物质的运动是绝对的，在物质的绝对运动中，又包含着相对静止的状态。对立统一是地理事物发展的根本原因。在地理教学中，要善于运用对立统一规律来观察问题，分析问题，阐明地理事象发展的根本原因。
2.4了解自然环境，学习环保知识，增强环保意识。在高中地理教学过程中，环境的保护问题，可从两方面去讲授；一方面结合实际情况：如当前周围的森林，草原被破坏，大气，水被污染，土地沙化，水土流失的具体实例，来增强环保意识；另一方面，利用教材知识讲授：如在讲《南北温带》时，讲其是世界人口最稠密，工农业和交通最发达的地带。正因为这些地区人口过渡集中，各种资源破坏浪费严重，导致人类的生存环境遭到破坏，从而增强学生的环保意识。另外，还可以让学生结合实际自己应如何去做来展开讨论，达到更好的教学效果。
2.5结合乡土实际，进行热爱劳动教育。结合本地的乡土实际来学习地理知识，学生就能形成形象的地理表象，从而使学生潜移默化的受到热爱劳动，更加热爱自己家乡，愿为自己家乡的建设而努力学习；如被称为聚宝盆的柴达木盆地，怎样将资源优势变为经济优势呢，要靠家乡人的共同努力奋斗。与此同时，及时发动学生开展亲手建设家乡，建设母校的绿化活动，从中使学生潜移默化的受到爱劳动，爱劳动人民的思想教育。
3.高中地理教学中，德育教育的途径
3.1适时渗透润物无声。在高中地理教学中，做个有心人，几句简单的话就可以水到渠成。把所学的地理知识和掌握的基本规律，同生产、生活实际相结合，培养学生理论联系实际的观点和思想方法，是智能培养的需要，也是地理德育教育的重要途径。
3.2深入挖掘巧设案例。高中地理教材侧重于对地理基本原理的阐述，在案例的讨论过程中融入了环境观、发展观，引导学生们用可持续发展的理论、思想、法规分析城市规划的目的和意义。
3.3亲身体验自我教育。情感价值观的形成本身就是一个漫长的内化过程，在高中地理教学中德育教育的有效途径是让学生们在亲身体验中自我感悟，在老师所设计的教学活动中自我教育。
关键词：教学观；教学德育；存在问题
中图分类号：G712 文献标识码：B 文章编号：1002-7661（2015）02-260-01
一、树立正确的教学观，把培养学生的思想政治信念和道德品质作为教学的一项基本任务
学科课堂教学是否担负着育德的任务，长期以来在许多教师心目中是模糊的，在有些领导者心目中也是模糊的。其原因在于：第一高考分数的需要，使有些教师眼睛只盯在授知上，忽视或忘记育人；第二，学校在考察教师业绩的时候，往往片面强调学生的成绩，忽视或忘记思想政治工作；第三，社会对市场经济的片面宣传和理解，也是一种错误导向，因此必须弄清几个问题。
1、德育于教学并不是两个并列的概念。就教育任务内容的角度来说，与德育并列的概念是智育、体育、美育、劳动教育；从教育途径的角度来说，与教学并列的概念是课外、校外各种途径。如果硬把教学与德育、体育、美育等并列起来，就会造成教学就是智育的错觉，助长教学仅仅是传授知识的错误思想，在教学实践中必然会出现“课内教书，课外育人”，“科任教书，班主任育人”，“传播知识技能靠教学，发展能力靠课外活动，加强思想政治教育靠集中突击”，等现象。这些现象的产生都与教学仅是传授知识的教学观有联系。
2、目前的教育体系和学校管理工作存在的弊端。管教学的，只管智育，不管德育和其它各育，它似乎成了业务负责人的唯一的全部的任务；管德育的，只管课外，不管教学，使德育游离于教学领域。因此造成诸育分离，各布置各的任务，各安排各的活动，各通过一定的途径，相互争占时间，时而你冲击我，时而我挤掉你，致使我们的教育事倍功半，不利于全面发展教育的实施。
3、我国古代有句名言：“师者，所以传道、授业、解惑也”。所谓传道，就是培养思想品德；所谓授业，就是传授知识技能，培养才能。总起来说，教师的职责是要把学生培养成德才兼备的人才。近代西方也有句名言：“教学永远具有教育性”。“永远具有”这四个字讲得非常深刻，它的含义是，教学具有教育性，并不是一种暂时的偶然的现象，而是一条教学规律。因此培养学生的思想政治信念和道德品质是教学本身固有的一项基本任务，而不是额外负担，只不过以前被我们忽视了。
二、加强自身建设，努力达到课堂教学中授知与育德的有机结合
授知与育德既有区别又有联系。授知的作用是发展学生对客观事物的认识，培养学生从事脑体活动的技能。育德的作用则是发展学生对是非、善恶、美丑的正确判断和相应的情感，培养学生调节行动的精神力量。就是说，授知着重解决学生对客观事物的认识和行动效率问题；育德着重解决学生对客观事物的态度和行动价值问题。显然这两个方面是不同的，是不可相互取代的，缺少前一个方面，学生就无知无能，行动效率低；缺少后一个方面，学生就缺乏对人对事的正确态度，缺乏调节支配自己行动的精神动力。
授知与育德又是密切联系的。因为人们在认识客观事物时，总是对事物采取一定得态度，或爱、或憎、或赞成、或反对。既然如此，教师在传授知识技能，指导学生在认识事物时，就必然会用自己对事物的态度去影响学生。这种影响有的可能是有意的，有的可能是无意的，但是，影响总是有的。因此教书不育人，实际上是不存在的。教书必育人，这里存在着用什么样的思想情感去影响学生的问题，平常我们所批评的“教书不育人”实质是指：教书时不能自觉地用正确的态度、健康的情感去影响学生，教学过程即是教师指导学生认识客观世界，掌握改造客观世界的技能，发展能力的过程，又是教师给学生以做人的示范，指点培养学生思想政治信念和道德品质的过程。因此对教师来说必须努力做到以下几点：
1、努力提高师德修养，培养爱生之心，这是达到授知与育德有机结合的先决条件。热爱学生是做教师的基本道德，这种爱包含着崇高的使命感和责任感，它可表现在许多反面，但最要紧、最深厚、最炽热的莫过于培养学生健康成长，然而这种情感不会自发产生，而是锻炼、培养的结果。对祖国现代化大业越情深如海，越能觉的肩上有千钧重担，越能千百倍地珍惜学生的青春年华，越会对学生满腔热情。很难想象，一个对学生失去爱心的教师，能够很好地培养教育学生。
2、努力学习和应用的辩证唯物主义观点观察、分析、处理问题，具有坚定正确的政治方向和科学的世界观、人生观，懂得我国现阶段的路线、方针、政策、法令和道德规范。这是达到授知与育德有机结合必要条件。因为缺乏基本政治修养的教师不可能培养出具有较高思想政治情操的学生。
3、深入备课，提高教学的技能和技巧，这是达到授知与育德有机结合的重要保证。我国古代有位诗人说过这样一句话：“汝果欲学诗，工夫在诗外”。教课也如此，要使课有质量，做到科学性、思想性水融，发挥出独特的育人作用。
三、发挥教学育德功能，待解决的两个基本功问题
