发布时间：2023-09-20 16:07:57
序言：写作是分享个人见解和探索未知领域的桥梁，我们为您精选了8篇的传统文化的研究背景样本，期待这些样本能够为您提供丰富的参考和启发，请尽情阅读。
【关键词】文化强国 传统文化 传承 发展 【中图分类号】G120 【文献标识码】A
文化强国作为新时期的重要发展战略，是实现中国全面发展的根基与重点，而优秀的传统文化凝聚着中华民族的集体智慧结晶，在文化强国战略中具有战略性地位。就目前而言，无论是在中国特色社会主义中关于传统文化精神的借鉴传承与发展，还是在现代的社会环境下对传统文化的学习研究，都是非常具有积极意义的举措。当然，文化产业和文化公益的双管齐下更快更好地促进了民族传统文化的传承与发展，促进了文化强国的建设。
文化强国战略对传统文化的定位
实现中国梦，意味着实现国家富强，民族振兴，人民幸福。而为了实现中国梦，除了经济建设、政治建设、社会建设，生态建设之外，当然还有文化建设。文化强国战略是新时期在经济迅猛发展的前提下中国实现全面发展、和谐发展、科学发展的重要举措。在建设文化强国方面，人民群众的文化实践创造是首要的源泉，除了要积极吸收世界先进文化之外，最重要的是对中国优秀传统文化的传承与发展。民族传统文化是中华文明的源泉，是宝贵的历史遗产，是我国实现文化强国的历史支撑，因此，在文化强国背景下，继承与发展民族传统文化，有着积极的现实意义，可以推动我国文化事业整体发展。
2013年12月26日，在纪念同志诞辰120周年座谈会上的讲话中说：“站立在960万平方公里的广袤土地上，吸吮着中华民族漫长奋斗积累的文化养分，拥有13亿中国人民聚合的磅礴之力，我们走自己的路，具有无比广阔的舞台，具有无比深厚的历史底蕴，具有无比强大的前进定力。中国人民应该有这个信心，每一个中国人都应该有这个信心。”众所周知，中国是世界闻名的四大文明古国之一，中华文明有着上下五千年的历史，从秦皇汉武到唐宗宋祖，每一段历史都是一次文化的传承与发展。从诸子百家的学派纷争到具有深远科学意义的四大发明，民族传统文化可谓博大精深，源远流长，数度辉煌。民族传统文化的历史传承，体现在理性、智慧、力量的传承上，传统文化是中华文明不竭的源泉，是建设现代化大厦的雄厚根基，是人类不断攀登文明高峰的丰厚积淀。了解、学习、研究民族传统文化，取其精华，去其糟粕，继往开来，综合创新，做到真正意义上在文化强国背景下对传统民族文化的传承与发展，使中华文明在新时代展示新风采，始终走在世界文明的前列。
将传统精神与现代文化精神相融通，传承与发展传统文化
核心价值观对传统文化的传承与构建。党的十报告中提出，积极培育和践行社会主义核心价值观。而现阶段中国特色社会主义核心价值观的构建是以社会主义核心价值为基础，同时又离不开对中国优秀传统文化的传承与发展。社会主义核心价值观实际上是在中国优秀传统文化的基础上，对中华文化的现代诠释。
中国传统文化一直都蕴含着独特的价值体系，从春秋战国时期百家争鸣，到先秦乃至后期的朝代，不同学派各抒己见，百花齐放。其中，诸如仁，义，礼，智，信等文化精神则是一直被认同尊崇的，同时也是中华民族几千年来文化的积淀与精髓。中国传统文化，传统道德精神一直延续至今，并成为当代中国核心价值观的重要基础。现代中国特色社会主义核心价值观中从“忠孝”到“仁爱”到“信义”最后到“和平”，无一不和中国传统文化中的“仁义礼智信”相对应。这体现了在建设文化强国的背景下，在传统与现代相结合的文化发展中，对民族传统文化的发展首先是对民族传统精神的传承，再通过创造性的发现，应用、创新与发展，将传统精神与现代文化精神相融通，以此来构建中国特色社会主义核心价值观。
学术研究与教学过程中对传统文化的传承。大学文学、史学、哲学等专业是对传统文化进行研究、传承的主要平台。就目前而言，大学的传统文化教学越来越注重对传统文化的传承与发展。除此以外，全国范围内成立了许多关于传统文化的研究机构和学术团体，学术论坛也如火如荼的举办，一些重点大学更是针对社会高端人士开办了国学培训班。传统文化以其本身的特质与光芒吸引了更多现代人的关注、学习与研究。这些针对传统文化的学术活动以及相关的论坛组织使得传统文化不再是少数人的文化，而是全民的文化，这在很大程度上为传统文化的传承与发展开辟了更多的途径，从而更好地推动了文化强国的建设。
文化强国战略是传统文化在新时代下发展的新机会与新途径，而传统文化则是实现文化强国战略的重要根基
增强文化产业的传统背景。文化产业作为重要的社会资源，是潜在的生产力。在构建文化强国的过程中，要想实现对传统民族文化的传承与发展，首先需要增强文化产业的传统背景。以电影电视为例，电影电视作为面向广大群众的传播媒介，具有很好的宣传效果，但是很多电视电影题材很大程度上是以现代流行元素为要点来构建和改编的，因此，为了更好地向民众宣传传统文化，让更多人了解民族传统文化，就要求电影电视作品在创作的过程中要多引入传统文化故事、历史事件、风土人情，将传统文化用现代的方式表达与传递。正如《舌尖上的中国》这部纪录片，具有典型的代表意义，它将中国各地域特色的餐饮文化，搬上荧幕，扩大了文化的传播范围，使更多的人了解、接纳并且热爱中国传统文化。其次加强对中国传统优秀文化的研究与传承。发展具有中国特色的文化产业，不仅具有巨大的经济效益，更加具有重要的社会效益，有利于传统文化的传承与发展，更有利于文化强国的建设，提升国民素质，增强国家的文化软实力。
推动文化公益在传统文化上的发展。构建传统文化传承体系，实则是对民族传统文化的整合与收纳，从而更好地服沼诠家的“文化强国”战略。在传统文化体系的构建上，首先，可以成立一系列的文化建设研究所，由国家投资设立，并给予一定的资金支持，鼓励文学家、史学家等学者对中国传统文化进行深入研究。其次，政府文化部门可以共同推动举办一些传统文化推广活动，针对小学生可以举办一些儿童经典诵读活动；针对社会人士，可以开设一些公益性的学习培训，传统文化学习论坛等，让更多的人了解并参与到传统文化的学习、传承与发展中。最后，对于整个国家而言，可以建立国家级的中国传统文化交流会，将孔子学院开办到世界各地，这一系列的举措都推动了文化强国背景下我国传统文化的传承与发展。
传统文化和文化强国战略在国家理念上一直都具有一致性。文化强国战略是传统文化在新时代下发展的新机会与新途径，而传统文化则是实现文化强国战略的重要根基，二者相辅相成、缺一不可。马克思也说，人们自己创造自己的历史，但是他们并不是随心所欲地创造，并不是在他们自己选定的条件下创造，而是在直接碰到的、既定的、从过去继承下来的条件下创造。中国传统民族文化，经过历史的积淀，传承的是民族的智慧，发展的是民族的精髓。越是民族的，则越是世界的。从只有发展文化产业和文化公益事业这两个角度对中国传统文化进行传承与发展，利用现代化方式来发展传统精神，将社会主义核心价值观与民族精神真正内化到每一个国民的内心，才能更好地将中国优秀传统文化推向世界，提升文化软实力，实现文化强国的目标。
（作者为长春大学美术学院副院长、副教授）
【参考文献】
1当前中国传统文化缺失严重
在当今高校专业英语教学中，以传授英美文化知识，即目的语文化为主，其后果是学生用英语表达中国文化的水平远远低于其英美文化的表达水平。这正印证了南京大学从丛教授（2000）指出的我国基础英语教学的一大缺陷“中国文化失语”，即：不了解中国传统文化，不会用英语表达中国文化概念似乎已经成为中国大学生的通病。此外，一些高校英语教师在教学中过分强调对目的语文化的导入，这在无形中忽略了中国传统文化的传授。另外，高校的英语教材都是以介绍英美文化背景为主，而涉及汉语文化知识背景的内容寥寥无几。正是由于长期受西方文化的浸染，缺少正确有效的文化观引导，高校大学生对西方先进文化产生了盲目的崇拜，淡化了自己的传统文化意识。
2中国传统文化主位性缺失原因
（1）西方文化的冲击
在经济全球化背景下，英语作为世界性语言，为西方文化的输入和替代本土文化提供了助力。我国高等教育也不例外。高校教育中，英语教学地位已经远远超过了汉语在学生心目中的重要性。高校英语教学在培养方案、教学大纲、课程目标等方面，很大程度上受到欧美主流文化的影响。在过分强调学习英语重要性的同时严重忽视了本土文化的重要性，使很多学生不了解中国文化的博大精深，甚至认为汉语没有多大用处。
（2）英语教学理念的偏差
英语教学的目的是让学生在英语学习过程中了解和掌握西方文化，同时让西方国家的人们知道和了解我国优秀的传统文化。然而传统的教学理念认为英语课程的教学重点是培养学生听、说、读、写、译的能力，并掌握相关的英美文化知识，至于中国的传统文化则不属于英语教学目标之列。由此，许多高校的英语教师本土文化意识薄弱，有意识地过分传播西方文化。在教学中往往把讲授重点放在有关英语词汇、句式的理解和运用以及介绍欧美文化背景知识，而不注重让学生了解中国文化并用英语来表达传统文化的能力，造成英语教学传统文化主位性缺失。
（3）英语教材与课程内容缺乏本土文化
笔者收集了近几年我国出版的高校专业英语教材，不难发现所涉及的内容基本上都是西方文化，涉及中国文化背景知识少之又少，直接导致学生无法在英语学习过程中接触中国文化。另外，为了让学生更好地学习西方文化，许多高校都会开设《英美文学》《英美概况》课程，而不会开设与中国传统文化有关的课程。即便有，也多是一些选修课程，学生在老师那里学不到任何中国文化的英语表达方式，这种缺乏本土文化内容的英语教材和课程造成了传统文化主位性的缺失。
3英语教学中输入中国传统文化的重要性
首先，中国历史悠久，有深厚的文化底蕴，在英语教学中注重中国传统文化的渗透，可以帮助学生增强民族自豪感，也有助于提升学生的人文素养，树立正确的人生观和价值观。其次，在英语教学中加强中国传统文化教育有利于提高学生跨文化交际的能力。跨文化交际能力的高低取决于学生对中国文化和西方文化掌握的程度。对于我国大学生来说，只有在学好母语、理解中国文化的同时，吸取西方文化精髓，才能为跨文化交际提供基础和保障。再次，在英语教学中加强中国传统文化教育，是适应中国社会对外开放及全球一体化的需要。中国作为东方文明璀璨的一颗明珠，对西方国家有着强烈的吸引力。许多外国人十分渴望了解中国的传统文化。因此作为中国的大学生，有义务和职责发挥其文化交流的桥梁作用，向世界推介我国的传统文化，以达到中西方文化平等交流和文化共享的目的。
4推介中国传统文化的对策
（1）强化师生传统文化意识
英语教师既是英美文化的传授者，又是传播中华传统文化的使者。首先，教师应加强自身中国文化的学习，提高自己的中文功底，这样才能肩负起在高校英语教学中导入中国传统文化的历史重任。其次，英语教师应该充分意识到中国传统文化的重要性和必要性，树立正确的文化思想。再次，在英语教学中，教师应该转变以往只重视西方文化的传统教学思路，激发学生学习中华传统文化的兴趣，加强学生对我国传统文化价值和意义的认识，学会用英语这种语言工具来传播和弘扬我们的传统文化，让西方国家更好地了解我们的文化。
（2）完善高校英语教材
除了教师和学生对传统文化必须要有一定的了解和认知外，教材上也要有所体现。当前的高校英语教材中传统文化含量几乎为零，为了弥补中国传统文化的缺失，亟需从英语教材入手，在编撰教材时应适当融入一些中国传统文化内容，比如中国历史、哲学礼教、风俗习惯，以此帮助学生了解并学会用英语表达中国传统文化。另外，一些中国文化经典书籍、名著的英译本也值得借鉴与参考，如《四大名著》《唐诗三百首》《论语》等。只有通过增加中国传统文化在教材中的比重，才能实现对传统文化的有效传播。
（3）优化英语教学方法
教师应该有意识将传统文化充分融入到教学之中。在课堂上采用对比法：如节日的对比、礼仪对比、宗教对比、神话对比等。通过对比教学与思考，让学生加深对中西方文化的了解，高度认识中西方文化的掌握同等重要；其次，要充分利用课外活动来辅助进行传统文化教学。教师可以推荐中华经典的英译本供学生课后阅读。这些阅读将有助于增强学生的中华传统文化意识。另外，还应鼓励学生多收听收看中国英语节目，引导学生充分利用这些贴近生活的资源，学习有关中国文化的英语表达。不断地了解、修正和记忆这些表达来提高用英语表达中国文化的能力。此外，通过邀请一些知名的研究中西方文化对比的专家和教授来学校开设英语讲座，引导学生有针对性地进行中西方文化之间的比较，让学生多层面、多渠道地接触中国传统文化，如此才能真正实现跨文化意识的交流与沟通。
5结语
[关键词] 传统文化；动漫；传播形式
中国传统文化，是中华民族在发展与演变过程之中汇集而成，能够反映出中华民族精神风貌以及民族特质的民族文化的综合体。其主要涉及中华民族历史发展过程之中各种文化之间的冲突与融合、诸多不同的思想观念、意识形态的整体表征。世界民族之林中，各民族均有其自己的传统文化。纵观我国历史发展的大脉络，中国传统文化主要以儒家思想为内核，兼容道家、儒家等诸多文化形态，可谓是包罗万象，璀璨夺目。从文化内容来看，其包括了国画、书法、古文、诗歌、曲、赋、民族戏剧、民族音乐，等等。从社会层面来看，则主要有官方文化、民间文化、主流文化等。
中国传统文化是中华民族的精髓所在，对于中国传统文化的保存以及传播是每个中华民族子孙应当具有的责任与义务。中国传统文化的继承与发展与有效的传播形式密切不可分割。下面笔者结合动漫传播形式对中国传统文化的继承与发展作一探讨。
一、动漫传播与中国传播媒体的发展概述
众所周知，动漫即是动画（animation）与漫画（comics，manga）的简称。溯源中国“动漫”一词出现可至1997年《漫友》杂志。其得到大力推广则是1998年的动漫资讯杂志ANIME COMIC TIME（《动漫时代》）。伴随着社会的不断发展与演变，以及动画以及漫画两者之间的不断联系与发展，动漫逐渐深入人心。同时伴随着科学技术的不断发展以及人们对于动画的喜爱，同时，因为动画以及漫画两者之间发展中的相似而联系日趋紧密，在大多数人的意识形态之中已经将动画以及漫画统一为“动漫”。目前我国动漫迷人数众多，已经成为一个较为重要的群体。2012年3月10日，由扶持动漫产业发展部际联席会议办公室在中国国家博物馆主办了“十七大以来中国动漫产业发展成果展”会议。此次会议仅对十七大以来我国动漫产业所取得的重大成果。其中，需要我们注意的是，本次会议对于我国“十二五”做出了预见，即“我国动漫产业产值将达1 000亿元人民币”。动漫经济的发展从一个侧面呈现了我国动漫事业的发展速度与规模。
从目前我国动漫人数众多，动漫内容丰富多彩方面来看，动漫传播伴随着中国传播媒介的发展而逐渐发展。目前学术界对于媒体主要分为传统媒体以及新媒体之分。所谓“传统媒体”主要是指在网络媒体诞生之前的媒体，主要包括期刊、杂志、电视、广播、报纸、电影等。传统媒体是早期人们获取知识与信息的重要载体，时至今日仍然发挥着重要作用。伴随着社会的不断发展与进步，尤其是科学技术的不断发展，新媒体受到了人们的日益关注。所谓“新媒体”即是指“互联网诞生以后出现的新的传播手段，如网络、手机、移动电视等”。动漫的发展最早主要依托于传统媒介进行广泛的传播，例如，依托报纸、期刊发行、电影等进行传播。当新媒体出现后，则其又在新媒体之中占有着重要的地位。例如，目前在网络上大量流传的动漫作品，得到了广泛的传播。
二、动漫传播对于中国传统文化的呈现
影视动画场景设计对镜头画面的形成有决定意义，场景空间制约镜头画面角度必须根据场景空间的特征安排镜头画面的角度——说得简单一点影片镜头所表现的始终是场景空间中的人物和故事，而且镜头往往首先展现出来的就是场景的面貌亡这在许多影片中很常见。例如在一场戏的开始第一个镜头往往是一个场景全貌的空镜头交代故事发生的时间地点。影视动画艺术是一门画出来的视听造型艺术，这就需要我们同时运用造型手段和绘画制作手段对影片进行场景空间造型设计。场景设计既要有高度的创造性，又要有很强的艺术性、一方面要艺术创作，一方面要通过绘画手段进行绘制。
动画影片的主体是动画角色场景就是围绕在角色周围与角色有关系的所有景物，即角色所处的生活场所，社会环境自然环境以及历史环境甚至包括作为社会背景出现的群众角色，都是场景设计的范围，都是场景设计要完成的设计任务。
动漫对于各个年龄阶段，尤其是对于少年儿童有着重要的影响，因此，笔者对于目前我国网络上流传的动漫作品进行了分析与归纳。通过对于网络上动漫作品部分观看后分析可得出，在这些视频之中，对于中国传统文化因素的融合并不是很多。那么如何让中国传统文化在动漫之中得以较好的体现呢？笔者结合其中对中国传统文化因素表现较为优秀的动漫作品进行分析。
首先，以中国传统文化中神话传说以及民间传说故事进行融合与创新。我国动漫发展初期其选材一般为人们耳熟能详的神话传说以及民间传说故事作为蓝本进行发挥而最终创作而成的。当这些人们所常听的神话传说以及民间故事重新以一种新的形式映入人们眼帘时则往往会引起人们更大的关注。例如，我国早期动漫作品《大闹天宫》不仅得到了国人的认可，同时也受到了国外大量动漫爱好者的关注，巴黎的《世界报》当时曾经介绍说：“《大闹天宫》不但具有一般美国迪斯尼作品的美感，而且造型艺术又是迪斯尼式的美术片所做不到的，即它完美地表达了中国的传统艺术风格。”《三个和尚》选题于我国传统文化之中的民谣故事，运用动漫的形式对于中华民族传统文化中的团结协作作出了重要诠释。其表现出来的民族文化内涵和传统思想观念更是深深影响了几代人的成长。再如，2010年12月在春城昆明举行的中国动画年度盛典，荣获“2009年度原创动画作品及创作人才扶持项目十大奖项”之一的《生肖传奇之十二生肖快乐街》则属于此类。
其次，采用我国传统文化之中优秀的人物或者是真实的故事进行动漫创作。此类动漫往往遵循着历史的发展规律对于中国传统文化中不同英雄人物进行细节描绘以及相应的背景刻画，对于人物形象的一生（或部分）进行较为深入的研究与创新，以一种较为详尽、夸张的表现手法呈现给观赏者。使观赏者能够很好地对于英雄人物的人生以一种新的角度进行审视，同时得到新的体验。在整个动漫作品之中，如果动漫创作者能够很好地将中华民族的优良传统融入其中，则可以使得年青一代既对于中国历史知识加深了解，同时，更好的促进民族融合力的凝聚。例如，动漫电影《郑成功》的创作，其主要选材于中国明末福建沿海，民族英雄郑成功打击倭寇的故事。在整部作品之中，有大量的闽南沿海自然与人文历史景观呈现，通过大量的技术手段的渲染，使得郑成功的战役重新展现于世人面前。动漫《郑成功》给我们带来了很好的启示，即“越具有民族特色的，就越是世界关注的”。《郑成功》不仅仅是一部好的动漫作品，同时，其对中华民族的优良品质表现得淋漓尽致，笔者认为其是采用我国传统文化之中优秀的人物或是真实的故事进行动漫创作的好作品。
第三，在动漫作品之中，采用各种艺术手段对于动漫作品内容进行辅助刻画，进而达到中国传统文化的弘扬。众所周知，动漫不仅仅是视觉艺术的体现，其背景音乐往往会给人带来更深层次的感受。例如，可以采用中华民族传统音乐对于动漫作品背景进行合理配置。动画音乐可以为动画渲染气氛、为动画营造立体的效果、引导剧情的发展以至于带动影响观众的情感等，如果能够很好地将中华民族传统因素很好的运用于动漫作品之中意境的创设过程之中，即通过对动漫之中故事情节的跌宕起伏、背景音乐的选择与变换影响，结合对“空”与“虚”之间交替，则可以构成很好的动漫意境，最终使欣赏者受到很好的中华民族文化的熏陶。笔者在实践过程之中发现，在中国动漫作品之中融合中国传统文化，则可以更好的促进动漫精神实质的最终呈现。当欣赏者身处浓郁的带有着中国传统文化的动漫之中，透过动漫之中作者精心设计的夸张的言语、动作以及各种描绘手法的衬托，则更会使中国传统文化传播得更为长远。例如，传统动漫作品《大闹天宫》之中，对于中国传统音乐背景的加入，使得整部动漫作品具有较为浓郁的中国特色。这也正是当时其不仅仅能够在国内得到关注，同时，在国外也得到了普遍认可的重要因素。很多国外的动漫爱好者对于中国动漫《大闹天宫》至今记忆犹新。
第四，笔者认为动漫作品之中融合进中华传统文化因素进而创设出完美的意境，也可以较好地促进中国传统文化的传播。所谓“意境”，通常是指“艺术作品或自然景象中所表现出来的情调和境界。”它是艺术辩证法的基本范畴之一。众所周知，动漫作品是通过绘画作品以及科学技术手断进行不断的深化以及改革而最终发展而来的，而意境创设最早也源于绘画技巧，由此可见，动漫作品意境的呈现与绘画艺术有着不解之缘。意境通常可以被认为是人的主观范畴与客观范畴的两者之间达到的交融艺术境界。笔者认为作为生活在中华民族文化影响下的我国人群，当在动漫作品之中，结合一定的中华民族文化之中的精髓，可以更好地吸引人们的眼球。
三、结 语
动画是大众媒体的传播手段之一。是一种特有的文化产业，与其他文化知识一样具有极强的宣传和影响作用，包括社会规范、价值标准、行为方式、文化价值观等。优秀的动画电影能根植于本民族优秀文化，反映社会底层，能经得住社会发展的跌宕起伏。但是，需要注意的是，在动漫作品创作对于中国传统文化的选择与呈现时，应当能够去粗取精，去伪存真，取其精华，去其糟粕。我们知道，并不是所有的中国传统文化均为精华，并不是所有的中华传统文化内容都可制作出完美的动漫作品。例如，《哪吒闹海》动漫创作者对中国传统文化中的《封神演义》选材可谓恰到好处，其摆脱了原著之中对于天命观念、愚忠思想以及封建统治秩序的刻画与描绘。其次，动漫创作者要对中国传统文化有较深的了解，努力地提升自己的中国传统文化素养，结合对于国外动画影片的创作技法进行深入的研究与实践，寻求异域文化与传统文化的交融，这样才能够更好地促进动漫中对于中国传统文化的传播。
[参考文献]
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关键词：地域性；传统武术文化；保护与发展
我国是一个多民族国家，由于各个地区的生产生活方式、文化背景等方面都存在许多差异，因而形成了具有不同地域特色的民族传统体育运动项目，武术就是其中之一。武术文化历史源远流长，在新文化的冲击下武术的发展遇到了前所未有的困难。一些具有地方特色的传统武术项目几乎面临失传的困境。因此，保护民族传统体育文化是每个体育工作者义不容辞的责任。
一、地域性传统武术发展遇到的问题
1.武术文化传承体系遭到破坏
在经济全球化的背景下，我国传统的体育运动受到了以奥林匹克运动为代表的西方体育文化的冲击，后者凭借发展的优势，成为当前最为流行的体育项目。在这一背景下，武术项目固有的传承方式被打破，传统武术文化传承的空间不断被削弱，面临着各种各样的现实问题。
2.武术文化内涵逐渐淡化
武术是中华民族在长期的生产劳动过程中形成的民族传统体育项目，形成了不同于西方体育的东方体育文化表现形式。但在现代竞技体育的冲击下，部分传承人为迎合当今市场对武术项目的需求，对传统武术进行改革，使其失去了原有的内涵。另外，受外来文化的冲击，以武术为职业的从业者的人数、热爱程度都出现了下滑趋势，进而形成了恶性循环。而且，当今人们保护传统文化的意识相对淡薄，没有建立健全相应的保护机制，这给地域传统武术的生存和发展造成了不利影响。
3.武术运动市场开拓进程缓慢
纵观奥运历史，日本的柔道、韩国的跆拳道都是因本国为主办国而将本国优势项目列入奥运会正式项目。但在2008年北京奥运会上，武术只是作为特殊项目进行展示，既不是正式比赛，也不属于表演项目，武术比赛的奖牌也与其他28个奥运会正式比赛项目的奖牌有所区别。究其原因，是武术运动的市场开拓进程缓慢。社会上各种跆拳道馆、瑜伽馆报名火爆，而武术类培训课程却门可罗雀。武术逐渐失去了应有的市场份额，逐渐被边缘化。武术文化市场开拓进程滞后、被动，使武术发展市场化运作举步维艰。武术文化在市场化经济的冲击下已经处于落后的局面。
在全球文化多元化的背景下，武术文化作为我国传统文化的重要组成部分，在受到外来文化冲击的大背景下，其生存环境遭到了严重破坏。西方竞技体育的强势扩张、武术自身同质化的冲击，使许多代表地域文化特征的武术项目正面临失传的窘境。
二、地域性传统武术保护的必要性
1.传统文化传承的需要
文化的产生与发展是一个历史过程。作为中华民族传统文化重要组成部分的传统武术不仅是一项优秀的民族传统体育项目，更是弥足珍贵的非物质文化遗产。但是，近年来武术文化的世家传承、馆校传承、师徒传承等模式遭到了不同程度的破坏。面对如此严峻的形势，我们每一个人都肩负着继承、发扬传统武术文化的责任。
2.学校体育教学的需要
学校体育是我国体育事业的基础，也是我国教育的有机组成部分。学生在练习武术的过程中最重要的是武德素养的形成，而武术这一独特的文化内涵正是学校体育所需要的。练习武术可以帮助学生塑造良好的道德品质，从而达到育人的目标。
3.促进青少年身心全面发展
武术重注人身心的发展，不仅可以强身健体，调养气血，还能锻炼意志，培养品格。习练武术项目对青少年的生长发育有积极影响，通过练习屈伸、回环、平衡、跳跃等动作，提高自身的速度、力量、柔韧等能力，同时，在练习过程中，要不断克服疼痛，这有效地提升了个人的意志品质，培养其勤奋、果敢、坚持不懈的良好习性。
4.武术保护是其发展的基础
中国武术文化作为一项内容涵盖广、表现形式多样、文化内涵丰富的民族传统文化项目，是我国传统文化中一项非常重要的非物质文化遗产。只有将这些优秀的传统文化保护起来，才能对其进行全面整理，并不断深挖其价值，使传统武术走向复兴。
三、地域性传统武术保护与发展的对策
1.正确应对外来文化的冲击
现代竞技体育的快速发展，对民族传统体育的发展产生了一定的影响和冲击。民族传统体育陷入了生存危机，这与其在市场化过程中的不合理运作有密切关系。地域性传统武术项目不仅要恢复其固有的活力，而且要调动其在促进当地经济社会发展、丰富体育文化多样性等方面的积极作用。面对西方体育的冲击，要加强品牌发展意识，使地方特色武术项目打破地域局限。
2.优先保护和培养民族传统体育继承人
武术文化的保护，与其他非物质文化遗产项目一样，离不开对传承人的保护。
在开展民族传统体育文化遗产保护工作时，我们不仅要对文献资料、文化成果进行收集整理，还要扶持民族体育项目继承人。在传统武术文化的传承、发展中，这些传承人所具有的专业知识和高超的技能，更符合非物质文化遗产的内涵，这是民族传统体育继承和发展的重要途径。
3.建立专业的保护队伍和研究机构
由于我国民族众多，地域性传统武术项目内容异常丰富，但它们所盛行的地域大多地处偏远地区，环境复杂。所以，组建一支高效的民族传统体育文化保护队伍和研究保护机构势在必行。加强对民族传统体育的科学研究，不仅需要强有力的理论支持，同时还需要有可操作性的研究成果。只有这样，传统武术项目才能走上可持续发展的道路。
4.积极发挥政府部门的作用
政府是非物质文化保护的主体，对民族传统体育有着保护和传承的责任，在民族传统体育保护上提供必要的政策扶持。政府相关部门应根据各区域武术项目的实际情况，制订相应的民族体育保护规划；还要设立专项资金用来发掘、整理、研究民族传统体育项目，特别是对于一些濒临失传的武术项目，要进行抢救性保护工作。
5.重视教育教学资源的宣传与推广
国家文化职能部门应基于地方武术文化遗产资源，有x择地编写优秀的武术教材，吸引高校学者及科研人员参与到武术文化的研究工作当中，在地方中小学校、高校中开设相关课程，将武术项目全面融入素质教育中；同时，聘请地域武术传承人到学校任教，培养青少年对非物质文化遗产的兴趣爱好，形成民间、学校、社会在传统武术项目上的互动、互补，这是最有效的传承方式。
参考文献：
[1]杜德全，周盟渊.五祖拳文化研究[M].厦门：厦门大学出版社，2012.
摘 要：全球化背景下的今天，世界文化加速撞击、交融，是世界文化发展的必然趋势。本文分析传统文化的基本精神以及当前我国传统文化的现状，在反观中国传统文化弘扬传统文化意义的同时，对加强传统文化的传承提出了相应建议。
关键词：传统文化；人文精神；传承；
作者简介：陈华（1978年――） 女 郑州人 北京大学文学硕士 河南省郑州市中州大学文化与传播学院讲师 研究方向文艺理论及当代文化
一、多元文化背景中的传统文化精神
传统文化是文明演化而汇集成的一种反映民族特质和风貌的民族文化，是民族历史上各种思想文化、观念形态的总体表征。世界各地，各民族都有自己的传统文化。中国有灿烂的文化。在漫长的历史发展中，逐渐形成了特有的文化习惯及文化积淀，也就是中国传统文化。“中国传统文化”是在过去的一个很长历史进程中形成和发展起来的,就是指根据中国古代思想家和文学作品所提炼出的理论化和非理论化的、反映中国伦理价值取向的，且长时间具有广泛的社会影响力的社会精神。
谈及中国传统文化不得不谈谈其中的几种与西方文化中相似但又不同的基本精神：
1．人文精神。
中国传统文化的人文精神，大量地体现在儒、道、佛三教的有关心性道德修养的理论中。众所周知，十八世纪欧洲的启蒙运动，高扬人本主义去冲破中世纪神本文化的牢笼，正如当时的主要思想家所言，他们倡导的人本主义，从中国儒、道哲学的人文精神中得到了极大的启发和鼓舞。而当今东西方思想家注目于中国传统文化和哲学，主要是想借助中国传统文化和哲学中的人文精神来提升人的精神生活、道德境界，以抵御由于工业社会高度发展而造成的人类的自我失落和精神空虚。
2．“自然”精神。
中国古代各个学派都从不同的方面探讨人和自然的关系，即所谓“天人合一”、“师法自然”。传统文化不仅注重社会的和谐，更提出了“天人合一”的思想，追求人与自然的和谐与协调。
人们常把"天人合一"视作中国文化的主要特征之一，而追其根源，则与中国原始文化中的自然（天地）崇拜，以天地为生物之本等观念相关联。同时，自然也是人们吸取美感，以自然界的某些现象作为原型，进行艺术加工，为生活带来美的享受和高雅的情趣的源泉。这从古代古文物，特别是书法、绘画、文学作品、饮食文化以及园林建筑等方面可以窥见一斑。
3．“包容”精神。
中国传统文化是国内各族人民共同创造的结果，同时也吸收了外国的优秀文化。中国优秀传统文化不是抱残守缺、故步自封的文化，它善于学习各种文化体系的长处，又能加以消化吸收，用以丰富自己，这既是“包容”精神。 二、反观中国传统文化的意义
中国传统文化是在漫长的古代历史中形成的，是以封建社会文明为其背景。而西方文化，严格地说，是在文艺复兴之前才逐渐形成，是以资本主义文明为背景的。一个是封建色彩浓厚的文明，一个是资本主义色彩浓厚的文明，这就决定了中国传统文化不可避免地带有落后性，在许多方面存在着薄弱之处。
当前，对中国传统文化的传承已经引起社会各界的广泛关注，但是，从总体上看，效果并不理想。对于中国传统中的民俗礼仪、传统文化知识的缺乏乃至我国古代文明的不了解，使的当代民众缺少民族自豪感、缺乏自信心。
中国优秀的传统文化蕴涵着丰富的人文精神，它们对加强当代人文素质教育具有重要意义。同时，我们也要以正确的态度对待传统文化。虽然我国有着丰富的传统文化，但长期的封建统治思想遗留下来的种种恶习，还有一些消极因素，使得传统文化中也有糟粕存在，所以我们要用正确的态度对待传统文化。
二、反观中国传统文化意义在于：
第一，反思中国传统文化有助于提高当代的思想道德素质，有利于激发民众的责任感。
第二，反观中国传统文化有利于提高当代的民族自尊心和自信心，更有利于塑造良好的国民形象。
第三，反观中国优秀传统文化，有利于消除系列社会问题转加教育与当代以及所带来的负面效应。
近百多年是革命和改革的时代，所革所改的对象主要就是文化传统，传统文化早就变得支离破碎、惨不忍睹了。一个民族的历史悠久，价值就在于有传统，把继承和弘扬传统文化当成一种历史责任，将使当代青年更有责任感，更加积极向上。
尤其近几年，每年都有一些社会极端事例出现，它们也一直在为当代传统的传承敲响警钟。
三、关于传承传统文化的几点思考
首先，传统文化的传承担负着传承民族文化知识的重任，担负着提升国民素质和培养人才的重任，在现代化建设中具有基础性的作用。我们在国民尤其是青少年中开展和加强中国优秀传统文化教育，使其对中华民族悠久历史有较为系统的了解，一个重要目的就是培养国民对中国灿烂传统文化的热爱，促进当代中华民族精神的培育，进而加快社会主义先进文化建设的进程。因此，要启发青少年一代继承优秀文化传统的自觉性，强化他们对民族精神的认同感。切实加强中华民族优秀传统的教育，使人民既有面向世界的气魄和包容全球的胸怀，又有强烈的民族意识和鲜明的民族本色，不断增强我们的民族自信心和凝聚力。
其次，完善传承形式及内容，加强中国优秀传统文化的传播。中国传统文化源远流长，博大精深。我们应在高校中开设中国传统文化课程（或系列讲座），我国传统文化以儒、释、道思想为主流，注重政治、教育和伦理道德，及中国历史、文学、艺术发展情况的阐述。例如高校课程的设置中，应该要求每个大学生在校期间必须曾经选修过中国传统文化课程并取得合格成绩。重视人文精神的培养，可以从两方面入手：
1、阅读经典
文化经典是人类智慧的结晶，具有持久的生命力、巨大的感染力和丰富的创造力。中华文化经典凝聚着中华民族高超的智慧和伟大的精神，具有丰富的内涵、深邃的思想。中华文化有着自强不息、厚德载物的优良传统，中华文化以其强大的生命力培育了一代又一代的英才，为世界的发展做出了宝贵的贡献。加强文化素质教育，培养人文精神和科学精神，是国民整体素质全面发展的需要。阅读文化经典，正是提高当代人文化素质的重要方式。
2．内化人文知识
【关键词】传统文化教育;语文教学;教学方法;教学理论
五千年的历史长河涤尽过后的中华文明留给了人们太多美好的东西，尤其是那些有着丰富人文内涵的优秀的传统文化。但是面对着科技文明来临所带来的信息大爆炸和外国文化的渗透和冲击，传统文化似乎也在当代文明中渐行渐远。近年来，人们开始认识到并逐渐接受传统文化对国人来说确实十分重要，因此，传统文化又重新活跃在人们的视野中，但是传统文化的现状并没有人们预期的那么乐观。语文作为一种人文社会学科的存在，它的作用不仅停留在能够丰富学生的知识涵养，更重要的是能够让学生意识到自己是怎样的一种存在及存在的意义和价值在哪里，所以如何把传统文化教育与当下的语文教学结合起来，探索语文教学新思路就显得格外重要了。
一、传统文化在我国的现状
(一)传统艺术濒临失传。近年来，大工业生产时代的到来不仅提高了生产效率，而且也加快了人们的生活节奏，导致人们的心态也越来越浮躁，很多传统手工艺术受到了巨大的冲击，甚至面临几近失传的状态，如桃花坞木刻年画等。另外还有很多传统戏剧也面临失传的状态，如白局(南京地区的古老曲种)等。传统节日的氛围再也没有往日的浓烈，对于一些学生来说，传统节日的吸引力甚至不如西方的一些节日，甚至中国人最在意的春节如今也没有了以前的那种热闹。传统艺术凝结着先人的智慧和汗水，现在却面临失传的困境，这是一个应该引起所有国人注意的问题，甚至是让人们感到无比担心的一个问题。所以，传统文化在语文教学中开展势在必行。(二)道德的缺失。传统美德的总结与认同，是继承和发扬民族优良伦理道德传统的关键，也是现代中国道德文明建设极为重要的源头活水。但是在现有经济市场背景下，人们都在忙着追求利益的最大化，却忽视了对道德的追求，社会上各种负能量的事件层出不穷，如地沟油、各种假冒伪劣产品的出现等。人们甚至一度陷入了道德信任危机，如老人倒了不敢扶。更有甚者，如药家鑫事件等。纷繁复杂的社会给了学生相对多元的导向，但是也让学生受到了很多不良思想的影响，产生了不正确的价值观。在整个社会都面临道德危机的时候，传统道德中的仁、义、信地提出就显得十分重要。(三)民族自信力低。一个国家的公民只有对自己国家的文化认同，才能够热爱自己的国家，才愿意以自己国家的文化为准则来要求自己，才能拥有更高的民族自尊和自信。但是在这样一个经济、信息全球化的时代，整个世界成为了一个大的地球村，文化的交流也更加的频繁和便利。面对西方文化如洪水般涌入，很多人变得不知所措。在国内，很多学生对西方文化盲目崇拜，尤其是他们在口头语言使用上更是深受其影响。他们说“hold”那是时髦，讲成语却说“太酸”。另外，很多学生深受西方个人主义、享乐主义的影响，误认为那是个性解放，甚至认为先辈奉行的艰苦奋斗精神是可笑的。还有很多学生在外出深造以后都选择了留在国外，在如今多元文化冲击的背景下丧失了对本民族文化的自信。
二、传统文化在语文教学中开展的必要性
(一)文化政策的影响。主席提出要认识到传统文化对我们当今这个时代的伟大意义，继承和发扬传统文化，把我们民族形成的积极向上的民族精神与社会主义核心价值观进行结合，成为社会主义建设事业的领航标。另外，一些相应的文化政策和法律也开始出台，因此，继承和弘扬传统文化是语文学科十分重要的任务。《义务教育语文课程标准》2011年版表明:“语文课程对继承和弘扬中华民族优秀文化传统和革命传统，增强民族文化认同感，增强民族凝聚力和创造力，具有不可替代的优势。”由此可见，传统文化在语文教学中开展十分必要，这是语文课程重要的教学目标，也是教师在进行教学设计时需要牢记的理念。(二)增强文化认同感和民族自信的需要。如果想知道一个国家和民族的未来是什么样子，那就应该关注这个国家的青少年，因为未来是属于他们的。我们的中国梦能否实现，也取决于他们。因为他们对中华文化的认同程度，非旦关系到他们个人的道德建设，而且关系到国家的前途和民族的命运。传统文化于学生而言，不仅能够让他们了解到中国传统文化的丰厚底蕴和内涵，以本民族文化为自豪，而且还能够唤起他们强烈的爱国情怀，让他们更加深刻地意识到自己身上肩负的民族振兴的巨大责任。当他们愿意以传统文化中的道德准则作为自己行事做人标准的时候，他们就能塑造出更加健康的完善的人格，进而成为一名合格的社会主义建设者。当他们能够认同自己文化的时候，他们才能够拥有更强的民族自信。当他们行走在这个竞争无比激烈的世界上的时候，他们才能够昂首挺胸。
三、语文教学中开展中国传统文化教育面临的困境
(一)功利浮躁的社会环境以及应试教育带来的巨大压力。在快节奏生活方式的经济发展模式下，大多数人关心的是如何以最快的时间求得最大的利益，而传统文化的学习是一个相当宏大的并且是一个系统的工程，所以很少人愿意做这种前期成本投入太大，见效却十分缓慢的事情。另外，高考是我国目前相对而言最公平也是最便捷的一种选拔和培养人才的方式，因此在短时间内，高考制度无法得到改变。这种评价方式的单一，造成了各种考试的泛滥，而学生为了能够顺利通过高考这根独木桥，很容易陷入为了考试而学习的误区，成为只会做题而没有思想和灵魂的机器。学生去学校学习的不是知识，反而是为了学习答题的技巧。即使是学习文言文，但是学习的功利性也让他们无法安下心来去欣赏传统文化的内涵。在这种背景下，传统文化无法在语文教学中更好地开展。(二)教师缺少先进的教育方法和教育理念。面对高考，老师也承受着升学率带来的压力。很多老师所进行的一切都是为了让学生怎样取得更好的成绩，因此他们在忙着钻研答题技巧，钻研高考真题。老师追求和关注的不是语文教育的育人功能，而是考试功能。在这种背景下，很多老师无暇顾及提高自己的自身素养，甚至都没有建立完整的知识系统和结构。即使有些文本涉及到传统文化，老师也只是把它当成一个范例去对待，并没有进行深入的挖掘，或者只是简单介绍一下背景，教师忽略了他本可以用比较生动活泼的教学方法对学生进行传统文化的教育。(三)学生对传统文化兴趣不高，认同不够。很多学生对传统文化都不能持一种比较端正的态度，认为传统文化是一种过时的文化，距离人们太过遥远，无法适应当今这个知识信息飞速更新的时代，对于他们而言变成了一种没有太多意义和价值的存在，甚至认为坚守古人的东西是一种迂腐的做法，因此，很多学生无法对传统文化产生兴趣。除此之外，有部分学生缺乏社会感，对中华文化式微的事实表现出冷漠的姿态，面对文化全球化的浪潮，他们缺乏必要的心理防线和对民族文化的自信，对“糖衣炮弹式”的西方强势文化媒体的入侵，免疫力极低，缺乏辨伪存真的能力，没有强烈的文化安全意识。
四、传统文化教育在语文教学中开展的措施
(一)更新教师教育理念，增强学生对中华传统文化的认同感。教师应该更新自己的教育理念，不能仅为了考试而教，把学生当成考试的机器，而应该意识到学生是作为一个思想独立、人格独立的独一无二的个体而存在的。教师不仅仅要传授给学生关于如何能够成为传统意义上的好学生的技巧，还要关注学生的心理发展和成长。教师应该主动提升自己的专业素养，掌握系统的传统文化的理论和知识，进而引导学生体会到传统文化蕴含的那种美和韵味。同时还应该关注学生的情感需求，进行情感熏陶和疏导，使学生正确理解我国传统文化的思想内涵，使学生形成传统文化的思想共鸣，教育学生将传统文化的价值观念内化为自己的准则和信念。另外，教师应该引导学生将所学习到的关于传统文化的理论应用到实践中去，如在讲《陈情表》中的孝道时，可以让学生为父母洗一次脚等。(二)转换教学方法，提高学生兴趣。第一，教师在进行涉及到传统文化的课程内容教学时，可以通过探究式教学法让学生能够更加自由、独立的思考，进而增强学生之间的合作，在课堂中以学生为主导，而教师作为引导者的身份出现在课堂上。第二，教师可以选择一些与学生实际生活更相近、更有趣的传统文化内容引入课堂，如在学习《九月九日忆山东兄弟》时，可以加入关于重阳节的一些知识，以增强课堂的趣味性。第三，教师可以带领学生一起学习，鉴赏一些经典篇目，还可以提高学生文言文的翻译能力和理解能力，引导学生进行传统文化的应用，如应用到写作中。第四，教师可以通过建立学习互助兴趣小组拓展传统文化学习的途径。第五，教师可以借助互联网的力量，通过一些电视节目，如百家讲坛等让学生进行传统文化的学习。(三)教学内容上挖掘传统文化的因子。教师在讲解文本时，不能只停留在疏通字词、翻译文本上，还应该不断地挖掘教材中所蕴含的传统文化因子。在进行文言文的学习时，能够介绍文章的写作背景，让学生进行知人论世。教师应当将教材中一些传统文化的观点与内容作为教学的重点，对其中蕴含的道德观念与文化价值要给与重点介绍。如在学习琵琶行时，不仅应该知道这是当时作者被贬谪，仕途失意之所作，还应该从商人重利轻别离中意识到当时商人的身份地位极其低下，这是与当时重农抑商的社会环境分不开的。作为祖国未来的建设者，学生应该勇于承担起继承和弘扬优秀传统文化的重任，传统文化的复兴之路和富民强国之路一样任重而道远，希望能够认识到传统文化传承的必要性，不断探索传承优秀传统文化的有效路径，使优秀传统文化焕发出勃勃生机。
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【关键词】传统文化；地域文化；象征与隐喻
符号学，简言之就是研究符号理论的科学，它研究事物符号的本质、符号的变化、发展规律及符号的各种意义。基督神学时期的圣・奥古斯汀将符号定义为“使思考超出对事物感官印象的东西”。生活中存在着各种符号，如一般符号中的图像符号，语言符号中的声音符号，设计符号中的建筑符号等。通过建筑符号所承载的传统文化的再表达，可以使我们重新树立建筑文化中的民族自信心和自尊心，探寻一条保护历史文化与现实城市发展的新路子。
1 建筑符号的定义
建筑本身的形式就具有其自身的符号意义，建筑符号在符号体系中属于最复杂，含义最丰富的符号之一。总的说来，建筑符号就是将主观领域中难以把握的经验加以客观化、形式化，使这种经验可以被人们直接掌握、理解和接受。并且建筑在为人提供空间的同时，也传达着一种场所感，使置身其中者产生独特的感知。建筑符号的独特之处在于建筑所提供的空间和功能性可以引导受众的一定行为。然而，这种行为的产生也时刻受到历史环境、背景的影响。在不同的时代，建筑所面对的人群具有不同时代特定的生活状态和价值观。受众的改变、行为方式的改变都会推动着建筑功能乃至形象所传达符号意义的改变。
2 符号的象征与隐喻
在建筑外观所传达的视觉刺激中，符号意义一般存在于其原始意义即外延意义。如中国古建筑的屋顶、柱造、台基和游廊等。这些具体的符号具有鲜明的传统意味和象征性，其内涵意义一般来自于其色彩、大小、地域所带来的视觉感受。如厚重的重檐庑殿顶象征着皇家的高贵；而粉墙黛瓦则描绘着一副江南风情[1]。
建筑的空间所产生的场所感则带来更深层次的象征与隐喻。中国传统的围合式外部院落空间已成为中华民族的一种深源文化背景，它暗含着中国人内敛、保守内收型的文化性格。其中由建筑外壁与周边环境共同围合而成的外部空间是中国传统建筑不同于西方建筑的特色之处。在宫殿建筑中，建筑沿中心轴线排列形成充满序列感的院落空间，给人威严、规整的感受；而在江南苏州的文人园林中，采用朴素的自然轴随意放置，产生轻松、惬意的庭院空间。不同于西方开放式的园林所传达的信息，中国式的空间处理具有独特的东方魅力，并显现出独特的中国式传统空间文化符号。
建筑本身作为中国传统文化符号中人造符的一种就具有鲜明的符号特征。不仅在于传统文化符号所包括的古建筑、园林中，在当代建筑也发挥着重要的符号作用。从约会碰头的标志到一个城市的象征，再到一个国家的形象，建筑在现代生活中的符号属性也逐渐为人所认知和接受。
作为一种产品艺术，建筑的形状、色彩、材质、空间等等元素在实现了自身功能的同时也传达着其符号象征意义。而这种意义，通过环境和文化背景、历史背景来传达。如理解宗教建筑就需要宗教文化背景，哥特式建筑的尖顶只有具有天主教信仰的信徒才能体会其救世主升天的宗教含义。同样是门，在中国的宫殿建筑中却具有不同的等级含义，其与中国传统的君权神授的思想和儒家的等级观念有着息息相关的联系。
所以，进行地域性的设计必须对其所在地区的文化背景进行深入的了解，只有真正的理解外界的文化环境才能得到适合的建筑设计。
3 传统文化与建筑符号的关系
中国传统文化中的建筑符在中国当代建筑设计中的广泛运用，证明了传统文化符号与建筑设计之间的密切关系，也说明了建筑的符号性表达。建筑作为一种具有使用功能的艺术创作，因其内部的使用性质往往具有更强的象征意义。比如天安门、太和殿就代表了皇家的权利；天坛、地坛等祭祀建筑象征了神圣与庄严；苏州园林代表了中国的文化气质等等。所以，一座建筑所在的地域、文化背景、使用功能都成为了它的表意符号。现代的符号设计就要理解传统建筑的符号特性来表达自己的主题。在中华人民共和国国徽中就运用了天安门这一建筑符号
靳埭强先生曾说“我们不一定要画上京剧脸谱,穿上龙袍,才能让人认出是中国人。要在充分理解传统文化的基础上延其意传其神,让传统文化在现代标志设计中得到更新和拓展”。中国传统的文化符号为现代的标志设计提供的源源不断的思想养料，同时也需要时代的更新来延长它的生命力，传统文化符号中的建筑符也不例外。只有深刻理解传统建筑符的内涵，并且贴切的进行时代的创新，才能使中国的设计不断发展。
4 中国传统文化符号在建筑设计中的传承应用
传统文化符号经过漫长的历史演进，经过时代、环境、条件的更迭往往其原始意义已经逐渐弱化，而其象征意义被保留并得到强化。在象征符号的表达过程中，中介是必要条件。相似性、传承文化或文化解释又是中介的必要条件。建筑作为象征符号表达的中介之一，其自身具有复杂的结构特性。勃罗德彭特将建筑深层结构概括为四点：
4.1 建筑是人类活动的容器；
4.2 建筑是既存环境气候的调节器；
4.3 建筑可作为文化的象征，它从属于一定时代、地域；
4.4 建筑是各种资源的消费者，它建立在一定的经济基础上。
可见任何一座建筑都必然将生活形式颇为基本的某些文化客体象征表现出来， 若想做出既传承地域传统文化又符合当代审美理解的建筑就必须准确认识传统文化符号的象征意义。对于传统文化符号的理解，不能仅仅停留在形式层上；不仅要认识传统文化符号的原始意义，更要把握符号的象征意义。在现代社会中，现代人的知识结构、生活方式、生存环境、价值标准都发生了进步与变化，对于传统文化符号的理解也必然后产生相应的变化。梁思成先生早就提出，历史上每个民族的文化都产生了它自己的建筑，随着文化而兴盛、衰亡。任何新的文化、包括建筑文化，都离不开历史的沉淀和积累，只是我们怎样去把握和传承的问题。
2008北京奥运会为世界所关注，位于北京中心轴线两侧的“鸟巢”和水立方成为了万众瞩目的焦点。而在它们的身边矗立的一栋龙形的建筑更是夺人眼球，光彩不逊于前者。这栋龙形建筑就是北京大观。大观的建设者，将龙形这一艺术符号付诸于建筑之上，在大观站起来的中国龙的造型中，体现在中国传统文化的源远流长。
“龙”是极具中国代表性的文化符号，中国人自古将自己称之为“龙的传人”。龙在中国人的心中具有崇高的精神意义，它代表着威严与神圣，吉祥和幸福。在古代，龙是君权的代表代表的了至高无上的权利和地位。“”是一个集商业、办公、旅馆、居住于一身的综合性建筑。如此复杂的功能就要求建筑外观的大气统一。建筑抽象的龙的造型，即气韵古雅又线条流畅简约，将传统文化和现代审美和谐的组合。大观正是用最简单的线条、颜色和材质，成功地彰显出东方文化隽永悠长的质感。
5 结语
一个时代的建筑，反映着这个时代人的审美，更深层次的是反映了一个时代的精神。当今的社会，全球已经逐步在向“世界村”的概念迈进。经济的互通，文化的交流，技术的覆盖，信息的共享，使全世界的文化日趋同化。这是时代的必然，也是所有地域性文化的强大挑战。谁能够在跟上世界发展脚步的同时保持自身传统文化的良性发展，谁就能使自身的文化永远保持活力。而这就需要每一个设计师都对于传统文化和现代建筑设计都有全面深入的理解。对于传统文化符号在建筑中的应用应该充分注重实际，尊重地域文化，使用恰当的文化符号。应深入的理解建筑的功能性质，以及建筑的内涵，从而把握使用符号的方向。在选择文化符号时，应全面了解符号的自身内涵和属性，避免符号使用不当带来的影响。同时，也要把握时代的脉搏，在运用的时候注意与现代审美意象的结合，推动符号语义的发展。
一、通过古诗文创作背景介绍，让学生对时代文化发展有深入的了解
初中语文教学工作的开展过程中，教材为学生配备了不同时代的优秀佳作，这些古诗文的创作往往在不同背景中，因此，其内容也往往会表现出特殊的情感。而要想了解古诗文的主要内容以及表达的情感，教师必须要以合理的方式来向学生介绍文章创作的背景内容，这一教学环节中，教师就可以借助背景介绍的内容来进行语文教学的拓展，使得学生不仅能够了解作者创作的时代环境，更能明确在某一时代中，我国传统文化发展的主要特点。
例如在人教版教材李清照《如梦令》的诗歌教学中，教师就可以以诗人李清照的一生为切入点，来介绍北宋和南宋文化发展的特点，《如梦令》写于李清照青年时期，其家庭环境优越，生活优裕，因此诗歌主要是对大自然的赞赏，所以学生在诗歌学习的过程中要注重对于写景手法的欣赏。而在《武陵春》诗歌的学习过程中，教师就需要借助李清照的后期生活来展现体现南宋慌乱环境下的文化特色，因此，在诗歌的赏析过程中，教师要指导学生对作者借助诗歌表达的凄凉之感进行感悟。而在不同的环境与文化发展路径的对比下，学生对于传统文化的了解会更加的深入，进而传统文化教育也能获得有效的开展。
二、强化古诗文基础知识的教学，指导学生在作品的欣赏中感受优秀的传统文化
初中古诗文教学中开展传统文化的教学，教师和学生仍然要立足诗歌本身，因此，在古诗文的教学过程中，教师就要注重对于基本词汇的解释以及单个语句的翻译工作，进而指导学生对于古诗文进行深入的把握。只有学生深入的理解古诗文的基本内容，探究古诗文的深层次含义，才能对传统文化下的优秀作品进行有效把握，进而以古诗文为载体的传统文化教育也能更好的展开。
在这一阶段的教育教学过程中，教师一方面要指导学生借助工具书进行有效的预习，进而先对要学习的佳作有一定的了解；另外一方面，要利用课内提问的方法来强化学生对于古诗文的探究精神，最终在学生自主探究与教师讲授的结合下，古诗文的内在含义才能被有效的发掘，而整个传统文化的教育也在课堂的进行中融入了学生探究古诗文内容的环节内。例如学生在学习诗人李白的《行路难（其一）》过程中，就可以感受古代文学巨匠对于人生以及自我发展之路的思考，进而借助李白的诗歌来感受唐朝时期传统文化的发展状况以及不同背景出身的文豪独特的发展之路。这种以古诗文内容为载体开展传统文化教育的方式，不仅让学生自我探究知识的效果得到了有效的拓展，更能再次强化古诗文教学的效果。
三、指导学生进行诗歌朗诵，培养学生传统文化修养
传统文化的体现不仅仅在于作品内容的本身，也不局限于对于古诗词的理解程度，很多时候传统文化是一种韵味，蕴含在各个作品之中，尤其是古代流传下来的佳作，在优美的朗读过程中，其优雅、哀伤、悲愤的情调借助其不羁的作品风格，将一个时代的特色展露无遗。因此，教师在实际的古诗文教学过程中，除了要指导学生掌握必要的基础知识，理解作品的内容外，还应当积极的对学生进行指导，让学生能够以自己的朗诵方式来表达出作品的情感，进而在长期的锻炼过程中，以佳作的朗诵来将传统文化的韵味表达出来。
