发布时间：2023-09-27 16:14:59
序言：写作是分享个人见解和探索未知领域的桥梁，我们为您精选了8篇的古典文学常识样本，期待这些样本能够为您提供丰富的参考和启发，请尽情阅读。
关键词： 古典文学 科研能力 大学本科 教学培育
中国古典文学是本科汉语言文学专业的基础课程，也是必修课程，课程内容涉及时间跨度长达数千年，一般安排六个学期的时间完成这门课程的授课与学习，其重要性不言而喻。通过这门课程的学习，学生不仅要掌握基本的古典文学知识和文学发展流变，而且要具备阅读古籍的基本能力，以及研究古典文学相关问题的基本素质。
那么，这种阅读能力和科研素质的培养，需要通过怎样的途径得以实现呢？笔者从事古典文学教学十几年，为本科生开设过四门相关必修课和选修课，得到同学们的好评。现笔者对执教的经验与思考作总结，以抛砖引玉。
一、寓教于课堂讲授之中
古典文学的课堂教学是汉语言文学专业本科阶段最重要的学习环节，教学设计必须科学合理，涉及学生阅读能力和分析能力的培养，包括两方面内容。
第一，文学史的讲授，按照朝代顺序，对文学现象、文学流派和重要作家进行考察和分析，总结其艺术规律，探求其成因及其对后世文学的影响。
学术研究无止境，后出转精。在教学过程中，既要重点讲述学界通识，又要兼顾一些有争议的问题，从而引发学生的思考，而不是单纯满足于知识的写录与机械记忆。
以清代散文流派讲课为例，重点介绍桐城派，产生及持续的时间、流派名称的由来，然后分别介绍代表作家及其贡献，随后讲述这一流派在思想内容和艺术形式等方面的特点。关于阳湖派的问题，需要向学生指出，学界有关阳湖派是否独立成派存在不同意见，可分别简介各派的观点及其依据，然后以曹虹教授《阳湖文派研究》的出版及其研究成果的介绍结束这个问题的讲述。
经过这样的讲述，学生对清代散文主要流派有了比较完整的认识，初步了解了学术界关于这一问题的研究历史，并且对学无止境有了更深一层的体会，培养他们对于古典文学勇于探索和不断创新的意识。
第二，文学作品的赏析，必须结合文学史的内容，对重点作家的重要作品进行思想内容和艺术特色方面的剖析，加深学生对古典文学作家和文学现象的理解。
以明代传奇《牡丹亭》为例。明代中后期，思想界的狂飙运动对文学创作产生了深远的影响，汤显祖创作的《牡丹亭》即是显证。在讲授的过程中，要结合汤氏《牡丹亭记题词》进行提点：“情不知所起，一往而深。生者可以死，死可以生。生而不可与死，死而不可复生者，皆非情之至也。”[1]P1153随后，我对《游园》一出戏文进行了讲解，并发动同学对汤显祖的“至情”论展开了课堂讨论。
由此，学生对杜丽娘这一人物形象有了一定程度的理解，对汤氏的创作特色，到明代中后期文学界公安派“不拘格套，独抒性灵”特点在创作中的表现，就有了一定的认识，实现了从作品解读到理论批评的顺利过渡。
二、寓教于课外考察之中
除了课堂的讲述，给学生适当布置作业，也是很有效的手段。上学期我给学生布置了一个作业：撰写一位乡贤的小传，简介其生平及其文学活动。我特别提了一个要求：要写出自己通过哪些途径，搜集了哪些材料，有哪些收获。
布置这个作业的目的，一是事关自己家乡的古代名人，学生很感兴趣，有助于提高学生对家乡的自豪感；二是让学生走出书斋，放眼世界，将书本知识和实地调查结合起来，开阔眼界，增强动手能力。
学生的积极性被充分调动起来了。他们利用图书馆和网络资源，选取了自己的研究对象，初步掌握了相关资料。接着，利用国庆节放假时间，回到故乡，各展神通，收获很大。
有的同学走访了乡贤的出生地，与其后人访谈，得见了其珍藏的家谱、族谱，得到了第一手访谈资料；有的拜谒了名人纪念馆，甚至独自前往名人墓园，拍摄了珍贵的照片，增进了感性认识；有的去博物馆参观，看到了传主的字画，对其文学以外的艺术成就有了切身体会；有的广泛发动社会关系，趁着放假期间，进入了地方志办公室查找资料；有的甚至找到了少人问津的江苏省档案馆，并遇到了在那里工作的校友，得到了其热情的帮助；还有的同学则去了南京图书馆和地方图书馆，翻阅了收藏在那里的古籍。在报告里，同学们说：“捧读古籍的感觉，真是不一样啊。”
在汇总、书写报告的过程中，学生们提出了一些颇有价值的问题：为什么在世时颇有文名的古人，身后却默默无闻？为什么声名颇为显赫的古人，却没有进入断代史撰写者的视野？这到底是古典文学研究的个案，还是具有一定的普遍性？
通过这次作业，同学们有了不少收获：完成作业不是简单地坐在图书馆里下载资料，必须通过多种多样的途径搜集获取。图书馆、博物馆、纪念馆、地方志办公室、档案馆、墓园……有价值的资料不仅是文字资料，还包括书法、绘画、家谱族谱、墓志、书影、访谈录音等。文学研究由此变得生动起来，学生兴致盎然。
治学固然要耐得住寂寞，所谓板凳坐得十年冷，没有耐心是不行的。但是，做学问是一件充满乐趣的事情，当你打开眼界，敞开心扉，就能海纳百川，精益求精。唯有如此，才能吸引年轻学子加入到学术研究的队伍中，学术才能薪火相传，生生不息。
三、寓教于考核之中
考试分数事关学生的切身利益，最为学生动心牵挂。教师正好可以借此机会，对学生的学习热情和努力方向进行引导。
每学期开学之初，除要求学生掌握基本的古典文学常识、古典文学批评理论等基础知识之外，还强调对名家名篇的考核，要求学生在本学期内，利用课余时间，大量背诵《中国古代文学作品选》中的作品。
只有熟悉掌握了足够数量的具体作品，学生对于古典文学的认知才能真正做到既脉络清晰，又血肉丰满。正如清人张佩纶所云：“熟读唐诗三百首，足推博雅也。”[2]P616
南师大文学院目前所使用的是本校郁贤皓、钟振振等教授编选的、由高等教育出版社出版的《中国古代文学作品选》。除了选篇典型精当之外，这套教材还在每篇之后附有《选评》，汇集了历代对本作品及作者的点评。学生在背诵时，不仅能够熟知作品的原文和释义，而且能够结合他人的评价，进一步深入体察作家的风格和本篇作品的艺术特色，达到点面结合的效果。
如今的本科教育不同于以往，科目众多、学分总量和工作诉求等因素都使得学生的专业学习时间受到了挤压。这是不容回避的现实。如何在这么多科目的竞争中保证学生对古典文学学习的投入呢？经过这些年教学实践的检验，我觉得，以考促学的方式是一项值得重视和推广的古典文学教学方法。
总之，中国古典文学源远流长，博大精深。相形之下，本科生的知识储备和治学能力都处于初级阶段，对于古典文学的学习和研究，很容易产生望而却步的心理。有的学生甚至误以为死记硬背，就算是学好了古典文学。其实，只要教师方法得当，激起他们对于古典文学的热爱，就开了一个好头。然后，根据本科阶段学生的特点，用心讲授，悉心指导，引领他们运用科学的方法进行学习和研讨，不断促进他们养成求知求真的思维习惯。在治学的道路上，教会他们不盲信权威，不迷信教材。同时，以阅读原始文献为基础，以理论批评为手段，文史互证，密切关注学界的学术动态，最终形成适合自己的学习方法，找到自己的研究兴趣，本科阶段的学生一样可以迈入学术研究的大门。
参考文献：
一、提升学生对古诗词鉴赏能力的必要性
古诗词从本质上来说主要是承载中国传统文化的特殊载体，传承着中华民族上下五年前的悠久历史文化，同时也蕴含着博大的中华民族精神。眼下社会经济发展迅速，各种网络文化、快餐文化应运而生，这些浮躁的气氛对传统文化造成了很大的冲击，同时也给学生的价值观带来了一定的不良影响。对于这种这会环境，学习中国古典文学责无旁贷，不仅可以提高语文水平，同时也能够让学生们一生都受益匪浅。
二、初中语文教学学生古诗词鉴赏能力的培养
1.提高教师的文学素养
教师作为课堂教学过程中的引导者，要想保证课堂教学效率，首先要做的就是提高自身素质，不断学习，多了解一些文学典籍，增加文学底蕴，提升自身的古典文学修养，使自己的审美能力和诗词鉴赏能力得到有效增强。只有不断的为自己充电，才能保证良好的课堂气氛，吸引学生们的注意，保证学生获取更多的知识，这样才能把古诗词讲透，让学生更好的感受到古诗词的魅力。
2.创新教学观念
教师要根据实际情况适当改变教学观念，摒弃传统教学模式中“以教师为主体”的错误思想，将学生在作为教学主体，并时刻注意要突出学生的主体地位，明确自身扮演的角色。引导学生，启发学生，这样才能更好的激发学生对学习古诗词的积极性和热情。
3.注意学生对内容的把握
在平时教学的过程中，教师要注意学生对诗词内容的把握，⑹词进行合理分类。例如按诗人的性格分为忧心于天下的杜甫，洒脱的诗仙李白，隐居山水的陶渊明等；按诗词类型分为送别诗、怀古诗、思乡诗、边塞诗等。在保证对诗词背景充分了解的情况下进行具体的讲解，让学生为以后的古诗词学习打下良好的基础。同时引导学生能够灵活的对诗词进行分类，将特殊案例单独记忆，鼓励学生从诗词的具体内容入手，牢牢掌握各类诗词所表达的思想内容和情感。如讲解李煜的《相见欢》，教师可以引导学生深入分析诗词所描写的具体内容，然后再换个角度分析当时的描写背景，这样才进一步的体会到诗人离乡去国的N心之痛，以及身为亡国之君的哀思之痛。
4.培养学生品析诗词的语言能力
（1）教会学生学会分析诗词的修辞运用，并能够理解其表达的含义，主要是从一些妙处着手。例如在分析温庭筠的《商山早行》时候，就可以引导学生注意古诗中的“茅店”、“鸡声”等处，以便于从这些富有特点的景物中体会诗人当时的情感。
（2）在赏析古诗的时候多从诗词的运用技巧和语言风格加以深入分析。
（3）鼓励学生多读品析诗词节奏、音韵等。使学生能够从诗歌的表达方式来体会诗人所要表达的情感与心境。找准诗词的关键句，分析其中动、静结合的含义和作用。在教学的过程中要注意知识不要讲解的太深奥，言简意赅，鼓励学生多接触些常识性的典故，以便更好的品味诗词中抒发的情感。与此同时从多个角度剖析诗歌语言的各种技巧，理解每种修辞手法运用的目的以及所表达的情感和最终效果。
5.培养学生赏析诗词表达技巧、艺术手法的能力
（1）让学生熟练掌握拟人、比喻、夸张、双关、反复、对比、通感等多种修辞手法的运用，保证在学习的过程中能够准确的判断诗词的表达方式是情景交融、托物言志还是直抒胸臆。
（2）第二是引导学生熟练掌握想象、烘托、白描、映衬、渲染、先声夺人、虚实相映、动静结合等各种表达技巧。
（3）多开展相关训练，锻炼学生学会分析诗人的总体思路是首尾照应、开门见山、层层深入、先总后分、还是先景后情。从而能更加准确的判断诗人所使用的的是何种手法技巧，然后进一步结合诗句阐释使用这种技巧的原因，以及所传达的思想感情。
三、结束语
综上所述，中国古典诗词讲究的是“情景交融”，因此教师在教学的过程中也要注意这个特点，引导学生熟练掌握分析归纳方法，从诗意中解读意象，在意境中分析景物，把握好相关规律，从多个角度出发，这样才能更好的提高学生的诗词鉴赏能力。
【参考文献】
[1] 何晓燕. 诵读阐释感悟深化――高中古典诗词鉴赏教学策略研究[J]. 新课程・教师，2011（1）：61.
[2] 陆贵芹. 简议如何培养高中生的古诗词鉴赏能力[J]. 文理导航，2011（16）：55.
[3] 杨振春. 高中语文教学中如何培养学生的诗歌鉴赏能力[J]. 学周刊，2015（11）.
[4] 刘诗. 诗歌鉴赏试题分析及其教学建议――以高考语文湖北卷（2005-2014年）为例[J]. 基础教育研究，2015（03）.
[5] 彭丽娜. 浅谈新课标下高中语文古诗词鉴赏教学[J]. 才智，2015（18）.
A.记录孟子言行的儒家著作《孟子》，常于从容谈论之间引喻取比，意思精到，“揠苗助长”的故事尤为生动，广为后人传诵。
B.《韩非子》为先秦法家的代表著作，书中保存了不少寓言故事作为论证材料，形象生动，趣味浓厚，如“守株待兔”“滥竽充数”“刻舟求剑”等都有深刻的教育意义。
C.我国地理学名著《山海经》，因其保存了大量远古神话传说，被誉为中国古代神话的渊源。这些神话又可以看作古代小说的萌芽，故又被称为“古今志怪之祖”和“小说之祖”。
D.《淮南子》为杂家著作，其中保存的上古神话传说，一定程度反映了古代社会的面貌和人民群众的愿望，如《女娲补天》显示了古代劳动人民改造自然的斗争和理想。
2.下列有关文学常识的表述错误的一项是（ ）
A.西晋史学家陈寿所著的《三国志》，成书早于范晔的《后汉书》，后人因为推重陈寿的史学与文笔，于《史记》《汉书》《后汉书》三史外，加上《三国志》，合称为“前四史”。
B.陶渊明，名潜，字元亮，世称靖节先生。他的作品《桃花源记（并序）》描绘了一幅没有剥削的社会图景，反映了古代农民的愿望与要求，是现实主义描写与浪漫主义精神结合的典范之作。
C.《玉台新咏》是南朝徐陵所编的一部诗歌总集，其中的《木兰诗》为我国最杰出的民间叙事诗。
D.南朝梁代刘勰所著的《文心雕龙》，全面总结了前代文学，把文学理论批评推向新的阶段，成为我国文学批评史上杰出的理论巨著。
3.下列各项对作品故事情节的叙述，不正确的两项是（ ）
A.觉慧说服了姑妈张太太，让躲在同学家的觉民与琴见了面。两个饱受相思之苦的情人见面后，抱头痛哭，诉说着别后的思念。（《家》）
B.吴荪甫对屠维岳委以重任，并派车送他回厂，但又对他浪漫颓废的作风很不满意，就打电话给莫干丞命令其暗中监视屠维岳。（《子夜》）
C.克洛德告诉爱斯梅拉达在目睹对她的用刑时，他用藏在教士服下面的匕首一刀刀割自己的胸膛，他还掀开教士服，让她看伤口。（《巴黎圣母院》）
D.马斯洛娃被判刑后，聂赫留朵夫便想退掉大宅子，把佣人都打发了，自己搬到旅馆去住，但由于女管家一再劝说，他放弃了这种想法。（《复活》）
E.查理觉得咖啡太苦想加些糖，尽管父亲霹雳般的目光瞪着她，使她惊慌到心都碎了，但欧也妮还是把父亲藏起的糖碟子重新拿来放上桌子。（《欧也妮・葛朗台》）
4.根据上联“身残志坚，保尔唱响生命曲”（《钢铁是怎样炼成的》），选出合适的下联是（ ）
A.沉稳机智，诸葛亮草船借箭（《三国演义》）
B.拨草寻蛇，林冲棒打洪教头（《水浒传》）
C.不知所措，刘姥姥进大观园（《红楼梦》）
D.眼明心亮，悟空识破白骨精（《西游记》）
5.“字字写来都是血，十年辛苦不寻常”和“文不甚深，言不甚俗”分别讲的是中国古典文学中的
和 。
6.阅读下面的《三国演义》选段，回答问题。
孔明曰：“如雄师到日，即当远接犒劳。”鲁肃暗喜，宴罢辞回。玄德问孔明曰：“此是何意？”孔明大笑曰：“周瑜死日近矣！这等计策，小儿也瞒不过！”
“这等计策”的主要内容是什么？结果怎样？
答：
7.阅读下面的《红楼梦》选段，回答问题。
“我是横了心的，当着众人在这里，我这一辈子莫说是‘宝玉’，便是‘宝金’‘宝银’‘宝天王’‘宝皇帝’，横竖不嫁人就完了！就是老太太逼着我，我一刀抹死了，也不能从命！”
这是谁说的话？她因为何事而说此话？她的最终结局是怎样的？
答：
8.对联是我国灿烂文化史上的一株奇葩，有“诗中之诗”的美称。请根据给定的上联，从白鹤梁、石宝寨、太白岩、张飞庙、神女峰中任选一景为对象，补写出下联。
【关键词】汉语言文学;学习;专业
引言：
印度前总理尼赫鲁曾经说过这样一句话，“世界上有一个伟大的国家，她的每个字，都是一首优美的诗，一幅美丽的画。这个国家就是中国。”他告诉我们中国文学的美好，相对来说，作为高中生的我们，为了自己在汉语言上的深造与前途，将会更加投入并理解到这个专业当中。
一、汉语言文学专业学习难点分析
在这这个专业进行充分的了解与深入后，我发现汉语言文学在学习方面存在着一定的难点，根据我个人的了解与经验，我把它分为三部分：第一，古代文学与现代文学的双重学压力。在对中国汉语探索过程中，我们不仅仅要学习现代文学，同样对于古代古典文学也要有充分的了解。汉语文化的学习中具备一定的历史性，根据不同阶段的汉语去理解不同文学时生的事情，因此在这方面学习存在一定的困难。我发现，不仅仅对于我本人，其实对于我周围的同学来说，在古文方面的学习一直都是一个比较大的障碍。我们大多数都停留在死记硬背这个困局里面，认为古文只要多背多记，就能够达到自己想要的效果，其实不然，这往往会造成学习更大的压力，因为我们没有深入的去了解中国的文化。对于中国文学来说，古文学习的压力是其一，现代文学也紧跟而后，汉语言文学专业是所有中文学习的综合化，对学生带来的学业压力可想而知。第二，汉语言文学学习更看重实际能力。虽然我们还是处于高中这个阶段里，但是对于未来专业的选择上，我认为进入大学阶段之后，汉语言文学学习看重的不仅仅是考试，而考试只是其中最小的一个方面。它注重的是实践能力的培养，在这方面对于我来说是一个学习上的难点，我们的思考是如何把汉语言文学专业摆在实际的位置上，而非用空谈或者死记硬背去理解它，因为它的学习与我们未来进入社会的工作息息相关，所以这个时候对于专业的了解已经不仅仅是考试，而是未来的就业问题。第三，知识面要不断的扩大。在这之前我深入的看了一下这个专业的主要知识内容，它分为古代文学、现代文学、古代文学和文学等多个方面的融合。也就是在以往，我们总是根据课本知识点去构造自己想要的文学常识，但是进入到大学阶段以后，我们所接触的书籍会变多，在专业课本的基础上也会接触到不少外来书籍。
二、汉语言文学的学习要点分析
1.充分的做好基础知识的培养
我们老师曾经对我说过这样一句话，那就是万变不离其宗。我认为对于这个专业的学习要把握这种精神，所以在汉语言文学专业学习的第一步，就是要做好基础知识的培养。尤其针对行业这方面来说，无论是词汇、阅读量，还是对古文知识的理解，这些基础知识的把控，都需要我们不断的巩固与学习，并不是一味的要求去死记硬背，而是紧紧把握知识点，再去了解知识点，然后进行充分的归纳、总结和分类，这样才能将自己的基本技能更上一层楼。所以我认为了解好这个专业的学习方向，就是先从基础做起，先做到深入教材、了解教材，然后再去突破教材。
2.理论结合实际、提升解决问题的能力
师范类汉语言文学的学习需要把控一个非常重要的点，那就是理论必须要与实际结合。比如如果进入到这个阶段以后我们一定会接触一些更具有文学代表性的作品与古典文学历史。那么对于这点来说，我们需要学习的不仅是从文学的角度欣赏它，同样也要借鉴于好的内容去创造属于自己的文学作品。举一个例子，比如写作方面，从古代文学到现代文学，我们接触到许多作家的作品，他们每个人的作品从结构、场景和层次上来讲，都存在不同的特点。对于一个学生来说，最重要的就是运用我们所学习的知识点和对于作品的欣赏力，去构建出属于我们自己的风格。
3.告别机械化的学习模式
其实我们处于高中阶段的学习时，对于语文来说，存在的压力比较大。但是当充分的对汉语言文学专业了解后，我觉得如果我们进入到大学阶段后，面临的学习模式要有一定的改变。也就是我们不能让学习机器化，而是进行分层化，分层化学习是我最近学习的一个新的方法，就是根据难易程度将知识点进行分类，从最低点到最高点进行排列，先从基础的知识学习，再逐一地锻炼自己的文学鉴赏能力和文学艺术表达能力。
结语：
为了让自己成为一名汉语言文学的素质人才，而并非一项充满压力的学习任务，我认为应该让大学专业的学习压力变成一种动力，让动力在变成一种才华，从才华这方面出发，进而达到自己想要的标准。
[关键词]：初中语文 语法教学 教学探究
九年义务教育阶段新课程改革已在全国范围内实施整七年了。我们欣喜地看到，不少老师的育人观念、教学手段、教学态度在不知不觉中发生着质的变化：老师“一讲到底”的课堂减少了，学生主动参与的机会增多了……，学生正逐渐成为“课堂的主人”。然而，随着课改的深入，许多新的问题和矛盾又摆在了每一位教师的面前。
一、正确理解课标“淡化语法”的要求。
新课标旨在引导教师们改变过去那种“重知识轻能力、重结果轻过程、重教书轻育人……”的观念与做法，旨在引导教师们在教学中均衡“知识与能力、过程与方法、情感态度价值观”三个维度，让学生真正成为学习的主人，成长为适应时代需要的建设者和接班人。就语文课标的要求“了解基本的语法知识”而言，语文教师是有必要让学生掌握常用的语法知识的，但又不能像以往的教学，花大量时间和功夫讲授语法知识、进行语法知识的应用训练。所以，那种“不厌其烦整语法”和“什么都不讲”的做法都是与课标要求相悖的。
二、认真研究教材，弄清语法知识在整套教材中（7-9年级）的具体内容和编排体例。
这是每名教师特别是新教师教学前的必要准备。“不打无把握的仗”只有对学段内的教学内容做到了心中有数，胸有成竹，对每个（部分）知识的编排了然于胸，才能合理安排，从容应对。总的来看，教材将字、词、句子、说话常识等分散安排在不同课文后的小常识里介绍。将标点用法、短语类型、修辞、复句等内容单列在每册教材最后来介绍。不难揣测教材的编写意图：既要在平常语文教学中融进语法基本知识点，又要让学生建构起自己的语法常识体系。
三、了解学生学习基础，准确把握学生现有的语法知识水平。
这是教师确定语法教学内容和选择适当教法的前提。七年级的学生，大多来自不同的小学，由于小学教师对小学课标中语法教学要求的理解与执行的不同，同学们既有的语法知识基础也千差万别。绝大多数学生对字、词、音、义（如字的结构、近义词和反义词、多音字和同音字等）以及常见的的修辞手法（如比喻、排比、拟人、夸张等）基本能做到“知其然”，但对更多的语法知识是一无所知，其头脑中根本就没有语法的概念。对于少数农村学校七年级新生而言，就连基本的多音字、多义字、排比比喻修辞都还一片茫然，更别提语法知识基础了，只有切实了解学生实际水平，做到因人制宜，因材施教，合理安排教学内容，科学选择教学方法，才能在效有度地完成课标要求的语法内容。
四、初中语文语法知识教学策略的选择与设计。
关键词：古诗文 方法策略 初中语文
千百年来，从上古的《诗经》到的《沁园春·雪》，由于语言生动凝练、音韵优美和谐而脍炙人口，从古至今，哺育了一代又一代青少年的成长。古典诗歌对于陶冶青少年的高尚情操、培养青少年的审美情趣、鼓舞青少年奋发有为具有重要意义。选入初中教材的古诗，都是历经锤炼的名篇和励志佳作。结合本人的教学实践，我主要从以下几方面谈谈初中古诗教学方法。
一、查阅文学常识的策略
我们常说“诗如其人”，那么了解“其人”也能从侧面了解其诗。孟子也说：“颂其诗，读其书，不知其人，可乎？”了解诗人是引导学生理解诗歌内容、体会诗人创作时的丰富情感的重要一环，它可以使学生对诗歌及诗人有一个初步感知，为理解诗歌作好铺垫。了解诗人可以从以下几方面进行：
1.介绍诗人的诗风。如先引导学生复习小学古诗《望庐山瀑布》，有了感性体验后接着板书“李白·豪迈奔放”，再教学《望天门山》。这样，从具体到抽象，再从抽象到具体，认识过程由此及彼、由表及里，对诗人、诗歌的感知在不断深化。
2.介绍诗人的评价。如讲孟浩然，可以从其他诗人或诗论入手来介绍：孟浩然是唐朝第一个大量写山水的诗人，写下了许多不朽的诗篇。他的诗，受到李白、杜甫的高度赞扬。大诗人李白在《赠孟浩然》这首诗中，不同寻常地写道：“吾爱孟夫子，风流天下闻”，还发出了“高山安可仰”的长叹。杜甫也称赞他“清诗句句尽堪传”。想一想，能得到李杜高度赞扬的诗人，可见其诗歌是多么的不同凡响。下面，我们就来学习他的《过故人庄》。
3.介绍诗人的创作背景。如教学杜牧的《泊秦淮》，先有感情地介绍时代背景：杜牧生活在晚唐时代，当时唐朝已呈衰落迹象，风雨飘摇，然而当朝的达官贵人却不顾国家安危，夜深了仍然在花天酒地，醉生梦死，有家不归，有案不办。
杜牧是一个有正义感和远见的诗人，他在秦淮河畔看到这个场面后，感到非常悲愤：那些向歌女点歌的达官贵人，怎么就不知道亡国之痛呢？奢华不除，大唐必亡！
4.学会划分节奏，让学生体验古诗词的音乐美。古诗分为古体诗、乐府诗、近体诗。古体诗和近体诗的划分以唐朝出现格律诗来划分。近体诗也称今体诗，它分为律诗和绝句，它们都是格律诗。而格律诗的声序排列有两种情况：一种是平平仄仄平平仄仄平平，另一种是仄仄平平仄仄平平仄仄。因此，古诗词的节奏划分为：四言采用22，五言23，六言222，七言223，八言2222，其中3可析为12或21。而现代诗为自由诗，没有这样的限制。例如李商隐的《夜雨寄北》，我们可以这样划分：“君问│归期│未有期，巴山│夜雨│涨秋池。何当│共剪│西窗烛，却话│巴山│夜雨时”（七言诗的划分）。再如王维的《使至塞上》，我们可以这样划分节奏：“单车│欲问边，属国│过居延。征蓬│出汉塞，归雁│入胡天。大漠│孤烟直，长河│落日圆。萧关│逢候骑，都护│在燕然”（五言诗的划分）。
二、解读诗题点明主旨的策略
诗题往往点出了诗歌的主要内容、写作对象和场景，解读诗题往往要前后延伸和拓展，从多个角度了解诗歌。举例如下：《泊秦淮》，诗人杜牧什么时候停船靠在秦淮河岸？（夜泊。）当时环境怎样？（夜色迷茫，“笼”。）诗人的情绪是怎样的？欢快还是忧愁？为什么？
三、创设情境品味古诗意境美的策略
诗歌美，常常表现在诗歌的意境美。意境是作者主观的生命情调和客观的自然景色互相渗透、互相交融而成的艺术境界：或移情于景，得有我之境；或景中藏情，得无我之境。由于古诗产生的年代久远，所反映的思维、情感以及社会、民俗、人文、地理与学生有一定的隔膜，因此，可以采用多种方法配合，引导学生根据词语所蕴含的意象展开丰富的想象，进入诗歌的意境中，品味深蕴其中的浓郁的诗情，获得强烈的审美体验，真正达到陶冶情操、净化心灵的效果。
近年不断有专家直言不讳当代中国缺少真正的批评。言之成理，不容辩驳。想来也有渊源可溯。一方面近代中国接受西方的现代教育，发展至今许多方面有过无不及，学术分科越来越细密。不仅传统意义上你中有我我中有你的文、史、哲可以互不沾边，甚至在一科内部也分出许多更加细密专精的门类。遂使今日之学术，常常有一叶障目不见森林之感。也许一个拿到古典文学博士学位的人尚且不懂古典常识。因为基本没有一个环节在完成学生的通识教育。另外一方面，就是与之相随的实践体验严重不足甚至于根本没有。理论到理论，框架到框架，看起来视野宏阔，实则空洞浮泛。微妙法门的传授和感悟阙如。“极高明道中庸，尽精微致广大”这样的经典表述所传达的鉴赏艺术不二法门已经离开现实越来越远了。那样是根本进入不了大门的，遑论登堂入室。
所以有评论家面对作品无从着眼，也无从下手的窘境也就自在情理了。点评者既不能对微妙法门有所感知，一切言说就只能根据已知的套路来进行。其后果是往往连篇累牍就如隔靴搔痒。一句古话叫做“妙悟者不在多言”，其实能够真正有妙悟的人，是不屑于喋喋不休地说三道四的，不好就是不好，无须言说，好就是好，也不必言说甚至是不能言说。就像禅家所讲的“道个佛字，满面羞惭”，说出来的，往往不是大道之所在。
一般参与者，往往只是跟随着做，既非自己的独创，那就少了许多运思、探寻、积累、决断的甘苦，虽然比之“站着说话不腰疼”者多了一点点实践体验，终究不过是浮光掠影，难有真知灼见。
先是央视少儿频道停播《虹猫蓝兔七侠传》，据传是因为以家长为首的网友讨伐这个系列剧脏话连篇，又有暴力情节，担心教坏小孩子，于是声势浩大地要求停播。接着又有10博士集体联名，以偏离学术、几近俚俗为名要“将反对于丹之流进行到底”，并要求她从《百家讲坛》下课，并向观众道歉。
电视究竟在我们的生活中扮演了什么角色？为什么一个动画片就能教坏孩子？而一个电视讲坛就能误导了学术？
我们从来不高估好的影视作品对孩子的影响力。但如果有人跟你说让孩子看一部德智体全面发展的动画片，他就会变成一个德智体全面发展的孩子，你肯定会觉得是说大话，吹大牛。但为什么孩子看一部家长认为“脏话连篇、有暴力情节”的片子就会看成坏孩子呢？这只能让人觉得是家长在找理由推卸责任。电视台播了一部有问题的动画片就联手要求电视台停播，如果你正好碰上了一个天天吵架、脏话连篇而且还动手打架的邻居，那你是不是要学孟母三迁？
除了看电视，其实孩子还有很多可以做的事情，比如，读书，画画，弹琴，和小朋友玩游戏。更何况，如果嫌这部动画片不好，你挑一张健康百分百的优秀动画碟让孩子看就行了。我觉得当你的孩子已经把电视上的动画片当成成长和娱乐的主要渠道时，往往意味着这个家长的教育彻底失败了。生活中有无数比电视更有趣、更有教育意义的东西，家长因为偷懒或者别的原因选了最省劲儿的电视，这首先是家长的责任缺失。
于丹也是通过电视上的《百家讲坛》这个节目走红的。我不知道博士们的思维是怎么运作的，但是我知道一位朋友上初中的孩子是这样选择的。他听了于丹的讲座后对《论语》感了兴趣，他妈妈趁热打铁给他买了一堆讲《论语》的书，他翻了翻后，觉得于丹的书有点浅，不如南怀瑾的《论语别裁》有意思。瞧，于丹在一个中学生的眼中，只是一个引子，她引发的是对孔子和《论语》的兴趣。这就像抛出一个线头，大家可以攀缘而上，各取所需。
可是博士们呢？他们大费周章跨地区跨学校联袂起来抵抗于丹，也许真的是因为感觉到学术已经被于丹误读到了不可挽救的地步。也就是说在他们的眼中，大家了解、学习孔子和庄子的路径只有一条：那就是电视上《百家讲坛》里的于丹。
以前有10博士联名取消圣诞节，梁文道曾调侃说他们读书读傻了。此次10博士联名抵制于丹，无非是在集体起立证明原来读书真能把人读傻，傻到连一个中学生的判断力都不如。不过对比博士们反对的急切和真诚，还有一种解释就是：他们的生活可能贫乏得只剩下电视了。
