发布时间：2023-10-13 09:37:40
序言：写作是分享个人见解和探索未知领域的桥梁，我们为您精选了8篇的春节习俗知识竞赛样本，期待这些样本能够为您提供丰富的参考和启发，请尽情阅读。
这种现象引发深思：作为历史悠久的文明古国，民族传统节日是中国文化不可缺少的一个重要组成部分，它的发展和继承，可以保留一个民族、一个国家的特色。在多元文化的今天，面对急剧转型的社会环境、飞速发展的信息技术和西方节日文化的冲击，中小学生热衷于过情人节、愚人节、圣诞节等洋节，盲目追随西方习俗，而对中国的七夕、清明、端午等表现出冷淡态度。大部分学生只知道节日的名称，对节日的由来、过节的形式知之甚少。传统节日的淡化，传统文化的断层，为我们敲响了警钟。学校教育，有责任和义务通过传统节日这个窗口，加强对青少年的传统节日文化的教育，不断增强中小学生对民族文化的认同，激发民族自尊心和自豪感，提高学生的人文素养。
一、积极创设节日环境，营造弘扬民族精神的氛围
传统节日的起源和发展是一个逐渐形成，潜移默化地完善，慢慢渗入的过程，在我国每一个古老节日的背后，都蕴涵着无比深刻的历史文化内涵，有着华夏民族独特的文化记忆。一份美好动人的情感，一段动人心弦的传奇，一个亘古未变的情结，一种支撑民族脊背的精神，被一代代人不断吸收、补充，进而又揉进了千年的文化脉搏中。中华民族的许多优良传统，都深深地浸润在中国的传统节日中，在漫长的历史长河中，历代的文人雅士、诗人墨客，为一个个节日谱写了许多诗篇，使我国的传统节日渗透出深厚的文化底蕴，精彩浪漫。每过一次传统节日，就是中华民族优秀传统的一次加强和洗礼。
因此我们要积极创设节日环境，营造弘扬和培育民族精神的浓厚校园氛围。我国传统节日中的节庆内容丰富，并蕴涵着许多积极、有意义的优良传统和民族精神。春节、中秋节思归团圆、和谐美好、富强昌盛，清明节祭祖怀远、感恩寻根。我们以宣扬传统节日为契机，培养学生民族精神。校园中开设文化长廊，班级中通过黑板报、手抄报等，展示传统节日的相关内容，以图文并茂的形式，凸显民族文化主题。每一个节日设置一个栏目，每一个节日的题目运用对联或广告语的语言形式，下面是节日的内容介绍，包括来源习俗，并配以插图在校园里展示。目的是在校园里渲染浓厚的节日文化气氛，为学生走进节日文化并感受文化意义创造条件。组织、引导学生开展节日系列活动，培养他们对传统节日的兴趣。系列活动包括：开展一次调查活动，师生共同拟订传统节日研究调查方案，内容可涉及传统节日的来源、习俗、传说、经典诗文、史书记载、饮食文化、地方特色等。通过小组分工、同伴互助，深入乡村、社区，实地调查走访，通过报刊、影视、图书馆、互联网等不同形式和渠道，收集整理分析资料，写出传统节日的调查报告；开展一次知识竞赛，比一比谁了解的习俗多；开展一次经典诗文诵读活动，在诵读中与节日亲密接触，亲密对话。利用国旗下讲话、主题班会、综合实践活动课对学生展开传统节日的文化内涵的教育，激发学生传承民族文化的使命感。
二、努力开发节日内涵，培育爱国主义情怀
每一个传统节日都有它的历史渊源、美妙传说、经典诗文、独特情趣。节日期间丰富多彩的习俗风尚，人们的衣食住行，民族的传统艺术，以及人们之间的社会关系，人际之间的各种情感，都会在我们面前得到充分展现。很多学生不喜欢过传统节日，是因为他们根本不了解这些节日中所蕴藏的内涵。因此，挖掘传统节日内涵显得尤为重要，引领学生了解民族传统节日文化知识，增强学生对传统节日的理解，进而认同传统节日、喜爱传统节日。如何开发传统节日的文化内涵？需要教师探索研究，对传统节日进行界定，对节日核心内涵进行概括和提炼。
如端午节，就要了解它的三种传说以及蕴涵的爱国主义情怀，开展纪念屈原和秋瑾活动，感受屈原秋瑾身上的浩然正气，体验端午文化。两千多年前，伟大诗人屈原报国无门而以身殉国，坚守了他不同流合污的高贵品质；他上下求索、九死未悔，宁愿去死也不愿离开故国半步的情怀，激起同学们无限的敬仰，从中体味他那执著的伟大情感，从而明确自己肩上所负的责任。中秋节，可举行中秋诗歌朗诵会，感受诗歌中荡气回肠的思乡之情，并自然地升华到抒发“爱我中秋，爱我中华”中秋团圆、祖国两岸统一的主题；举行主题班会，感受思归盼团圆情怀，探讨祖国统一与中秋文化的关系。重阳节，登高心怀天下，树立远大理想；登高望远思念亲人，培养“大家”情怀，自觉奉献爱心。
三、充分挖掘人文情结，培养美好品德
爱、环保、自信、乐观、文明、合作、热情等都是人生的财富，而中国传统文化节日蕴涵着这样的因素，挖掘传统文化节日中的人文因素，通过多种渠道培养学生美好的品德，在实践中体验传统文化节日中的希望、快乐、沟通和幸福。每当佳节来临之时，人们就会沉浸在普天同庆、万民同乐的氛围之中，而心中的快乐、希望温馨也会油然而生。如中秋节是一个中国人团圆的日子，团圆意味着亲情、意味着温暖、更意味着对远方亲人的思念。可开展征文、演讲活动，引导学生发奋学习，感恩父母，回报父母和社会。中国最大的节日“春节”，虽然学校的的学生离校了，但我们仍可将德育的目标延伸到家庭、社会，让学生在春节中学会礼貌待人，文明接物，学会与人交往，接受传统礼仪的洗礼。用相机拍下春节放鞭炮舞龙灯的情景，写下自己的受；元宵节与几个朋友共同制作庙灯，参加灯会，记下自己的愉悦心情。
如前面提到的清明节，在大多学生的眼中是“一个心情比较沉重的日子”，除此之外所蕴含的丰富寓意，却一无所知。为了让学生了解清明，过一个有意义的清明节，充分挖掘清明节的文化内涵，首先要做的是引导学生明白清明节人文精神应有两个层面：一是纪念感恩，缅怀故人，二是维护新生。清明节的活动还有郊游踏青、荡秋千、踢毽子、拔河、放风筝等亲近自然、张扬生命力的活动。为此，班级开展了系列德育实践活动：①追寻清明文化，搜集资料，了解清明节的由来，各地的习俗、传说；背诵两首以上有关清明的诗。②郊外踏青，开展拔河、踢毽子、荡秋千、打羽毛球等亲近自然、张扬生命力的活动。③跟随家人祭祖、扫墓，关注祭祖、扫墓活动中的现象、习俗；谈谈自己对清明节各种习俗的感想，有哪些是作为文化传统可继承的，哪些是应破除的？④制作科技小制作、环保袋。活动后的交流中，许多学生对于清明扫墓焚烧香火、冥币等陋习认为不环保也不安全，应该杜绝；扫墓祭祖可采用鲜花祭拜、朗读祭文、网上祭扫等形式。体验日记中，对于清明节的认识和感悟具体深刻，认为清明节的内涵不仅是缅怀故人，还有亲近自然、珍爱生命的意味；不仅要传承尊老爱幼的孝文化，还要弘扬珍爱生命、呵护自然、维护环保等精神风貌。在传承的基础上赋予了适合时代特点的新内容，我分明已经看到了我们的清明行动对学生心灵的震撼和感染。
四、反思节日育人功能，赋予节日时代内容
一、节日文化，搭建快乐平台
多彩的节日蕴含着丰富的德育资源，学校挖掘节日内涵，努力打造校园节日文化，利用多种校园节日和传统节日、重大纪念日，组织开展相关活动，以此传承传统文化精髓，弘扬民族精神，并注重体现时代精神，为孩子提供展示平台，让孩子获得快乐感的教育。
1.校园节日特色活动
春之声——校园读书节。每年春季，学校都会举办读书文化节，活动精彩纷呈：有诗词诵读、红领巾跳蚤书市场、读写绘、小练笔比赛、课本剧展演、我是小小作家等，学生、家长、教师及社区居民都可参与，并从中评选“读书小硕士”“最佳辩手”“萤火虫亲子阅读之家”等，赠送一套书籍作为奖励；还鼓励孩子们走进社区，将读书的热情与快乐传递给家长和社区成员。
夏之妍——校园艺术节。学校每年在夏季都组织开展唱歌、舞蹈、器乐、时装表演与设计、绘画等比赛，并评选出校园“十佳歌手”“优秀舞蹈家”“小小演奏家”“十大模特”等，充分挖掘孩子的艺术潜能，提高孩子的艺术表现能力，在轻松愉悦的氛围中提高道德品质。
秋之果——校园科技节。每年秋季的科技文化节活动更是丰富多彩，有科幻画现场地画大赛、科幻电脑画比赛、讲“科学家的小故事”比赛、科技知识竞赛、动力橡皮筋飞机放飞比赛、科技小发明竞赛等，为学生提供赛场和展示自我的舞台，更将科学探究和创新精神植入学生内心。
冬之韵——校园体育节。每个冬季，学校都开展各类体育竞赛，如田径比赛、花样跳绳、花样踢毽、花样跳皮筋比赛、球类俱乐部、跳竹竿游戏等，还组织相关的主题文化阅读，如姚明、刘翔、林丹、孙杨等运动选手背后的故事。从他们身上，孩子们学会了携手共进和“重在参与、永不放弃、永不气馁、永不低头”的体育精神。
2.纪念日活动
传统节日，文化熏陶。春节、元宵节等传统节日传承了历史风俗习惯，积淀了丰富的传统美德。开发并利用这些资源，有助于提高德育实效。如每年清明节前后，除了诵读诗歌、了解传统习俗外，学校还组织学生游览周围的名胜和人文景点，如组织低年级学生游玩快活林山庄，组织高年级学生步行到革命烈士墓地缅怀先烈、参观张謇故居、南通园艺博览园和狼山等。活动不仅培养了孩子的团队精神和责任意识，更激发了孩子的爱乡之情，并提高了孩子的鉴赏能力。
感恩节日，润泽心灵。学校利用妇女节、母亲节、等组织感恩教育活动。如在母亲节期间，孩子们通过为长辈做一张贺卡、递一杯热水、写一封感恩信、做一次饭或洗一次碗等行动回报亲人，让学生学会关爱、学会回报、懂得孝敬、懂得体谅长辈的良苦用心。学雷锋日子里，开展“我是小小志愿者”活动，学生来到三和福利院，为老人送去浓浓的情谊；走进社区，做义务市场管理员等。
少先队日，感受民主。每年在少先队建队日，学校都会召开少代会。会议召开前，各大队委员候选人要进行自我宣传，并和家长一起把自己的照片、兴趣、特长、荣誉、竞选宣言等做成展板进行风采展示，再通过少代会选举产生正式大队委成员，当选者还要发表就职演说。活动既增强了孩子们的民主意识，又培养了孩子们的自我表现、自我管理能力。
二、仪式文化，感受生命姿彩
朱永新教授说：仪式和庆典也是课程的一部分，而且是课程中最炽热的日子。仪式让生命或时间停顿，让此时此刻与其它时刻不同。这些仪式和庆典，会让课程更加具有生命的光辉。为此，学校结合各种仪式，创设情景，营造“和悦”的仪式氛围，为提供学生多样化的体验平台。
铃声仪式，爱心的接力。每年9月1日第一次铃声仪式，是学校仪式文化的重要内容。仪式上，新学期的第一次铃声响起，教职员工向孩子们郑重承诺，组织好每一次活动，关心好每一个孩子；孩子们对自己、对同伴、对老师、对未来承诺，今后无论遇到多大的困难，都会做一个勇敢、顽强、有爱心和责任心的人；高年级同学向一年级的弟弟妹妹送上卡片，并用最温暖的拥抱传递最深的爱意。
入队仪式，希望的寄托。每年的建队日，学校都邀请高年级孩子和全体一年级家长一起出席新生入队仪式，见证新生入队的神圣与庄重。入队仪式上，大哥哥大姐姐为小弟弟小妹妹戴上鲜艳的红领巾，进行入队宣誓，家长们则为孩子送上一份别致的礼物。
毕业仪式，深情的祝福。每年的毕业典礼上，带着离别的淡淡感伤，和着即将踏上新途的渴望，孩子们在舞台上尽情释放自我，用精彩的节目深情祝福、互相道别。毕业班的孩子每人精心挑选一本书籍，送给校图书馆，希望弟弟妹妹们能徜徉书海，不断汲取知识的养料。
三、社区文化，丰富成长阅历
学生的和谐发展，需要学校与家庭、社会有机结合，相互融通，共同构建起开放的、互动的，具有生命活力的教育大环境。学校秉持“和悦”德育理念，不断挖掘社区资源，在提高实践活动实效的基础上，关注学生对社区所承担的责任，关注学校对社区的积极作用，努力实现“让教育走向社区”“让教育影响和改造社区”的目标。
深入社区实地参观，了解社区。学校地处长江北岸，所在乡镇具有悠久的革命传统，有滨江的自然地理环境，特色经济、新兴产业资源以及如火如荼的新农村建设等资源。学校利用这独有的自然、人文、产业等资源，挖掘其教育价值，以社区为平台，通过活动帮助学生发展自我、了解社区、研究社区、服务社区：快乐村葡萄种植基地、羚杰绿色循环农业园、“恒嘉厨具”有限公司、汽车广场……处处都留下了孩子成长的足迹。
深入社区汇报演出，影响社区。学校先后举办了以“亲近艺术·唱响社区·快乐成长”为主题的艺术进社区文化月活动、“亲近母语·阅读经典·传承文化”为主题的阅读进社区活动，不仅以三和特有的社区资源丰富学校的教育内涵，而且让教育走进社区，影响社区的精神文明建设。
深入社区调查研究，改造社区。学校在原有基础上大胆创新，探索公民教育研究模式。学校结合实际，选择一系列适合孩子年龄特点的内容开展研究。研究针对社区生活中存在的公共政策问题，进行探访、寻找相关法律支撑、与领导面对面交流。如《关于农村小河治理的建议》，在进行实地查看、询问相邻后，孩子们召开了听证会。听证会邀请了本地乡镇的文卫助理、司法所所长、环保所所长、家长代表作为听证员。学生陈述“我们的问题”“已有的政策”“我们的方案”和“我们的行动”，之后现场回答听证员的提问。学生以生动的事例、精确的数据论证观点，俨然成了一个个研究社区存在的公共政策问题专家，博得与会领导的一致好评。
关键词 新疆少数民族 大学生 文化认同
文化认同是个体或族群对文化倾向性共识和认可，并因此产生的归属意识。中华文化定义为中国所有民族的文化总汇，既包括汉民族文化，同时也包括了少数民族文化，是中华民族的文化，认同中华文化就是认同自己归属于中华民族，就是愿意承担起历史和社会所赋予的责任，就是中华文化的传承者，也是统一的多民族国家的核心凝聚力所在。新疆是一个多民族的边疆地区，历史上也是多民族文化、宗教融汇、交流的地区，民族成分多、文化和宗教交汇，造成了这个地区文化很难达到高度的统一，因此在新疆加强中华文化的认同尤为重要。大学生作为祖国未来的栋梁和社会发展的中流砥柱，其素质的好坏对祖国的未来的发展有重要影响，因此要加强新疆地区的中华文化认同，就要牢牢抓住高校这一阵地。
一、新疆当代少数民族大学生中华文化认同的现状及危机
第一少数民族学生由于受到历史、语言、习俗、宗教、生活环境等影响，片面重视本民族文化而对中华民族整体文化缺乏了解，或了解不深入。新疆地域辽阔，自然环境恶劣，交通不便，这就造成了少数民族群体之间交流范围窄，封闭性较强，加之长久以来经济欠发达，缺乏与外界联系的媒介，又由于少数民族，尤其是南疆的少数民族汉语水平不高，了解社会、认知社会的的能力不够，这些原因导致他们与社会的脱离，很难接受新思想和新观念。总体而言，新疆高校少数民族学生对中华文化的认同感不够。
第二部分地区存在，片面地把中华文化归结为汉民族文化，而对各少数民族文化缺少应有的重视，同时也造成了少数民族对中华文化的误解，认为中华文化就是汉民族文化，中华民族就是汉民族，这造成了少数民族对中华文化认同的缺失。
二、解决新疆当代少数民族大学生文化认同危机的应对措施
第一，革新教育理念，转变“加强大学生人文素质教育就是加强大学生思想政治教育”的理念。传统思想认为，加强大学生人文素质教育，就是加强大学生的思想政治教育，而要加强大学生的思想政治教育就是在课程设置里，多加入相关课程，以思想政治工作代替思想政治教育，这就造成了对学生的人文素质、思想品德教育是思想政治课的任务，而与其他学科无关的错误思想。对学生的人文情怀的培养应该体现在任何学科中，而不是单一体现在思想政治课中。
第二，通过第二课堂的形式，营造文化氛围。第二课堂是课堂教学补充与延伸，作为一种隐性课程，以其内容的丰富和形式的自由，已日益成为培养学生的有效途径之一。高校可举办“文化大讲堂”等讲座，邀请专家进行中华文化的知识讲座，营造良好文化氛围。设置书法、绘画、民间手工艺制作等实践课程，邀请民间手工艺者进行现场的演练及教授，既可以提高大学生的文化素质，又可以起到传承民族文化的作用。
第三以重要传统节日为契机，大力弘扬中华文化精神。中华民族传统节日凝结着深深的民族感情和民族精神，是中华文化精髓的体现，利用各种有意义的传统节日进行教育，可以起到寓教于乐的作用。汉民族最具有广泛性和代表性的民族传统节日有春节、清明、端午、中秋、重阳等传统节日，中华传统文化组成除了汉民族传统文化外，还有别具特色的各少数民族传统节日，共同组成了一副生动活泼的民俗节日画卷。首先应该以传统文化为契机开展各类的宣传和实践活动，吸引大学生参与，例如知识竞赛、演讲比赛、民族歌舞联谊等。其次要加强民族间的了解，可以采取民族间互相学习民族文化的方式。运用传统节日弘扬民族文化的优秀传统，对于加强社会主义精神文明建设 ，具有特别重要的意义；运用传统节日弘扬民族文化优秀传统，是发展社会主义先进文化的必然要求；运用传统节 日弘扬民族文化优秀传统，是构建社会主义和谐社会的必然要求；运用传统节日弘扬民族文化优秀传统，是弘扬和培育民族精神 的必然要求；运用传统节日弘扬民族文化优秀传统，是维护国家文化安全的必然要求。
改革开放三十年来，中国社会发生的激烈的变革，人们的交往方式和情感表达方式发生了很大变化，作为引领先进文化发展方向的高校要走在时代的前列，改革教育理念，用先进而富有感染力的大学精神，熏陶和培养着新时代的学子们；采取灵活有效，而又深入细致的各类活动，吸引大学生，主动认识、了解、热爱中华文化，认同中华文化，成为中华文化的传承者。
参考文献：
[1]《文化研究导论》2004年版，阿雷恩·鲍尔德温等著，陶东风等译，高等教育出版社.
[2]《文化学概论》2003年版，陈华文著，上海文艺出版社.
[3]《民俗学概论》2005年版，钟敬文编著，上海文艺出版社.
[4]《中国民俗文化学导论》2007年版，仲富兰著，上海辞书出版社.
基金项目：
传统文化就是一个国家、一个民族世代相传的文化，它具有传承性、连续性的特点。优秀的传统文化，经过了时间的考验，经受了历史的洗礼，具有强大的生命力。我们中华民族的传统文化中有着优秀的、健康的、为今天我们建设有中国特色社会主义所必需的精神财富！
然而，中国社会在向现代化转型过程中，中国传统文化遭受西方文化的强烈冲击，许多优秀的民族传统文化正在消失，传统的道德规范正在流失，传统的中华文化正在断层，我国的年轻一代正越来越远离自己的传统文本文由收集整理化，对祖国的传统文化产生了冷漠感。当然要在年青一代中宣传中华民族文化，是全社会的责任，是每个公民的义务，然而教师尤其是语文教师更应义不容辞地担当起这一重任。我们必须反思这样的现实：我们的学生从小学到高中经受了十二年语文教学，可是又有多少人真正懂得“温良恭俭让”“孝悌忠信礼义廉耻”？我们不断向学生灌输语文知识，可是进了大学的学子却闹出称人家的父亲为“家父”，称自己的母亲为“令媛”，把圣诞节、万圣节当成中国传统节日的笑话。至于不知道二十四节气和天干地支，搞不清元宵、清明、腊八、重阳等传统节日的中学生大有人在。当然，我们这样说，并不是要求教师在语文教学中向学生灌输文化常识，也不要求学生死记这些文化常识。但是，作为语文教师，我们必须给学生深厚的人文底蕴，培养学生的民族情结，为中华民族的发展造就有用的人才。语文教学中又该如何传承传统文化呢？
一.充分利用语文教材，关注文本中的文化内涵，承传传统文化
语文新课标指出，“语文是人类文化的重要组成部分”。可以说，语文是最重要的文化载体，语文教学是一种文化行为，语文教学只有充分渗透文化的内容，才能更充分地承载传播文化和育人的功能。语文作为一门学科，固然有知识学科的属性，但是，如果只是把它当作知识学科来教学，单方面注重它的工具性，那就只能固守知识教学的小天地，抛弃语文的文化内涵，丧失语文的育人功能。
我们的语文教材为传统文化教育提供了广阔的天地。语文教材中有不少承载传统文化的篇章。比如古体诗词、古代散文、小说等等。这些篇目既体现了中华民族五千年文明史上辉煌的文化成就，也传递着优秀的传统文化的精神内涵，是我们对青少年学生进行传统文化教育的第一手资料。语文教师要充分挖掘课文中所包含的传统文化的内涵，用民族优秀文化的精髓来启发学生、影响学生，使他们懂得生命的意义和价值，激发他们的爱国热情和对悠久历史文化传统的热爱，以及对杰出历史人物的爱戴和崇敬，使他们受到传统文化的陶冶。例如：学习《陈涉世家》、《为学》等课文，让学生懂得“自强不息”“立志勤学”等传统美德。此外，孔子“敏而好学，不耻下问"的谦虚勤学；周敦颐“出淤泥而不染，濯清莲而不妖”的高洁品格；范仲淹“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐"先人后已、天下为公的旷达胸襟；刘禹锡”斯是陋室，唯吾德馨“安贫乐道的节操……这些名言警语无不折射出中国传统文化的内涵和深刻的哲理。指导学生学习这些古诗文，不仅陶冶了性情，感悟出生活的哲理，而且受到了中华民族传统美德的教育，接受民族精神的洗礼。
二.充分利用名著经典，关注名著中的思想精髓，承传传统文化
课堂教学时间毕竟是有限的，现代语文教学承担的任务也是十分繁重的。对传统文化的教育不可能都放在课堂上来完成。因此，必须利用阅读课及课外活动时间来读经典。唯有阅读本民族的经典，我们才有可能记住自己的血脉，守住自己的精神家园，经典是我们灵魂的依托。例如《诗经》、《论语》、《庄子》、《孟子》、《离骚》、《左传》、《史记》、唐诗宋词、四大名著等等，都是中华民族传统文化的精髓。可以说，每一个炎黄子孙血管里流淌的精神血液都可以在这些经典里找到注释，阅读经典就是在滋养我们的精神：读《论语》，孔子深厚的济世情怀洞开着我们偏狭的心灵视窗；读《庄子》，庄子独立不羁的人格跃然纸上；读《孟子》，我们在那咄咄逼人的言辞里，体味“民本”思想的精髓。中国古代文化典籍中蕴藏着丰富的人生哲理和人们行为处事的道德标准，我们应该用传统文化中的精髓来熏陶现在的青年一代。
在经典离我们越来越远的今天，在我们感到浮躁的今天，回归经典阅读尤其迫切与重要。无论我们走到哪里，只要有机会，都不要忘了对经典尽可能的亲近；唯有如此，我们的民族才可能不失去自己的文化根基，中国传统文化的精神才能根植于下一代的心中。
三.充分利用语文活动，关注活动中的探究实践，承传传统文化
传承传统文化要突破课堂教学空间，走向课外，走向生活。举办各类以传播传统优秀文化为目的的讲座、古典诗词朗诵会，举办有关传统文化知识竞赛，如默写古诗文等，观看表现优秀历史人物事迹的影视作品并开展讨论，组织学生参观历史人物纪念馆或者重要历史文化遗迹等都是传承传统文化的很好办法。形式多样的活动不仅可以扩大学生的视野，而且增长了历史文化知识，加深对传统文化的了解，激发学生学习传统文化的爱好。
此外，利用语文研究性学习或综合性学习的形式，以某个传统节日为契机进行传统文化教育实践也能生动地传承民族文化。众所周知，中国传统节日，凝聚着中华民族精神和民族情感，承载着中华民族的文化血脉和思想精华，它以其丰富的文化内涵深深融入人民的日常生活和精神世界。春节、元宵节、清明节、端午节、中秋节、重阳节等传统节日都有着极其丰富的文化内涵。教师可利用语文研究性学习或综合性学习的形式进行传统文化教育。一个传统节日，从查询资料到实践体验，可以安排一个较长的周期，让学生在实践中学语文，在营造节日氛围的过程中有计划地去探究、去实践体验，感受特有的民族风情和文化内涵，这样的文化传承是意义深远的。如端午节是我国三大传统节日之一，为增进学生对中国传统节日的了解，让学生感受乡土文化的独特魅力，可以组织“传统节日——端午节”综合性学习活动，对端午节的起源传说、端午节的地方习俗和主要活动、各地方端午节的民俗特色、有关端午节的诗词等进行收集、整理，增进学生对中国传统节日的了解，让学生感受乡土文化的独特魅力。
三.充分利用校本课程，关注教材中的乡土气息，承传传统文化
关键词：新课标 高中英语教学 跨文化意识 交际能力 培养
语言和文化密不可分。在传统英语的教学中，更为注重的是学生的应试能力。因此词汇、语法就成了教学的重点。在这种教学模式下培养出来的学生在阅读、翻译、书写等方面具有一定的能力，而在听、说等交流能力以及跨文化方面的意识方面却相对而言较为薄弱。新颁布的课程标准中对学生综合能力的培养基跨文化意识的提高也做出了重点要求。在高中英语的教学中，教师应更注重语言能力的教学和文化意识的培养。因此，这就对教师的教和学生的学提出了新的要求。
本文试图从当今社会背景及需求出发，对新的课程标准下的高中英语教学现状作一些简单的分析并提出一些建议和学习策略，以便达到加强学生英语学习及跨文化交际能力。本文主要分为五个部分：第一部分陈述英语语言学习和文化的一些最基本的关系。第二部分主要对现如今英语教学的一些现状做一些分析。第三部分着重强调应注重的跨文化意识培养的必要性及原则。第四部分将对在新的社会背景下如何对学生进行跨文化意识的培养给出一些建议和实施方法。第五部分将对本文进行一个大概的总结。
一、英语语言学习和文化的关系。
语言就是用于人类用于交流的任意的口头符号系统（1）。而文化的概念非常广泛，就英语教学而言，它涉及到英语国家的历史、地理、风土人情、传统习俗、生活方式、文学艺术、行为规范和价值观念等，每个方面都有十分丰富的内容。语言和文化二者之间，是鱼和水的关系。语言是文化的载体，是文化的主要表现形式，属于文化的范畴。语言和文化是密不可分的，二者相互影响，共同促进。国外对于语言和文化的研究进行的较早。在20世纪20年代，英国社会学家Malinowski说过：不把语言和它运用的文化联系起来，便不可能对这个语言有所了解。而美国的E.Sapir？在他的Language一书中也指出：“语言的背后是有东西的，而且语言也不能离开文化而存在。”（转引自陈励，2004）在国内也有一些语言学家和教育家对此曾作出过一些深入的研究。邓炎昌、刘润清（1989）指出：语言是文化的基石，没有语言就没有文化。语言反应一个民族的特征，它不仅包括该民族的文化背景，而且蕴藏着该民族对人生的开发，生活方式和思维方式。一定的语言表达产生于一定的生活背景，了解文化背景是理解语言的前提。对于一个国家的文化背景有了一个更好的更为深入的了解，才能更好的运用这个国家的语言。这就好比我们学习中文，如果多我们国家的文化背景没有一个很好的理解，我们所使用的语言中就只有一些最为基本、普通的词汇，一些简单的句法结构。语言中的文化底蕴就失去了。这种语言使用起来就没有任何美感可言。我们的语言如果脱离了文化就像我们吃饭没有菜，虽然可以填饱肚子，却是淡而无味。“跨文化交际”（intercultural communication或cross-cultural communication）指本族语者与非本族语者之间的交际，也指任何在语言和文化背景方面有差异的人们之间的交际。由于不同的民族所处的生态、物质、社会及宗教等环境不同，因而各自的语言环境产生了不同的语言习惯、社会文化、风土人情等等诸语境因素。因此，在交流中，人们总喜欢用自己的说话方式来解释对方的话语，这就可能对对方的话语做出不准确的推论，从而产生冲突和故障（2）。在我们的现实生活中这样的例子比比皆是.比如对于称赞或表扬，中国人往往为了表示谦恭，就会说：哪里哪里；而英美人士却会笑呵呵地接受，并说：谢谢。当两个国家的在一起时，一不小心就会闹笑话。就比如这样一个例子：一个中国人邀请一位外国人到家里吃饭。到达时，外国人礼貌性地对男主人说：“你的妻子真漂亮。”男主人于是就说：“哪里哪里！”而外国人就显得很尴尬，只得硬着头皮回答说：“她的眼睛，嘴巴，鼻子等等都很好看。”于是中国人就很生气，结果两个人都不是很愉快。因为对于我们来说过分评价别人的妻子是不礼貌的。以上例子就表明，如果对于两种文化间没有一个很好的理解。就会造成交际障碍或闹笑话。
因此，英语的学习不光是语言的学习还应该包括文化的学习。学习英语必须接触英语国家的文化，了解英语国家的文化有利于丰富学生的生活经历，扩展视野，有利于促进对英语语言本身的理解和使用，有利于加深对本国文化的理解与认识，增强世界意识，同时也有利于发展学生对文化差异敏感性、灵活性和批判态度，这些都是形成跨文化交际能力的重要基础。
二、我国的英语教学现状。
《普通高中英语课程标准》指出，高中英语课程的总目标是使学生在义务教育阶段英语学习的基础上，根据高中学生认知能力发展的特点和学业发展的需求，在进一步发展学生综合语言运用能力的基础上；着重提高学生用英语获取信息、处理信息、分析问题和解决问题的能力，特别注重提高学生用英语进行思维和表达的能力；形成跨文化交际的意识和基本的跨文化交际能力，进一步拓宽国际视野，增强爱国主义精神和民族使命感，形成健全的情感、态度、价值观，为未来发展和终身学习奠定良好的基础。
现如今的中国，与世界的联系日益加强。中国的外语教学也从最初的俄语转入到现在的英语。因此，教育很大程度上是受需求的影响。需要什么样的人才就进行什么样的教育。现如今的谁会形式需要大量的专门的英语人才。这也就让中国具有了60多年的英语教学历史和近一亿人学习英语。如此大的学习规模，国家投入了这么多的人力、物力和财力，目的就让我国的外语教学获得新的进展。而在过去的几十年中我国的英语教学却很大程度上只是人数和投入的增长。传统英语的教学方法是否有了一些误区？张国前？（1989）曾说过，中国的外语教师在教室里花费很多的时间为学生讲解句子层面上的语法难点，试图以此来提高学生的阅读能力；学生们则忙于背那些语法规则和单词。其结果，学生的阅读能力很低，听说能力更差。Campbell&Zhao在研究中指出，学生在6-10年的英语学习时间内，大部分时间都在学习语言的结构并被要求反复练习那些枯燥的、脱离了语言环境的句型。他们认为英语课在中国的教室里已经变成了一种必须要通过的、枯燥无味的课程，而不是交际所需的工具。学生在学习了多年的英语以后所能做的就是做题，而他们却很难开口和英语国家的人说英语，这种语言教学的成果很大程度上就失去了意义。因此，我国的英语教学所存在的弊端就主要存在于以下几个方面：
第一、中国当前的应试体系。
现阶段我国的教育中的考试主要是注重应试，而轻视素质。传统的应试体系让教师的教和学生的学全部围绕着考试而进行。考试成绩的好坏也就成了评价老师的教学和学生的学习的唯一标准。老师的教学重视知识，而学生能力的发展却没有得到足够的重视。这就使得我们的教育效果不尽人意。这要求我们必须要与时俱进，一科学发展观为指导，探索出一条适合时展的英语教学改革之路。
第二、现如今高中所使用的教材。
我校如今使用的教材为新课标人教版高中教材。不可否认这套教材具有一些显著的优点。比如：1.内容贴近现代生活，富有较强的时代气息，有利于提高学生的人文素养。2.选材和教学活动的设计充分考虑到学生的年龄特征和他们胜利和心理发展的需要。3.在采用话题、功能、结构相结合的教学方法的基础上，设计了“任务型”的活动。4.对英语语言知识和技能训练做了系统的安排，循序渐进，循环往复，有利于建构学生的知识系统。5.注重培养创新精神，提高实践能力。6.注重学生自主学习，帮助体他们发展学习策略。7.注重对学生学习过程的形成性评价，体现学生在评价中的主体地位。8.注意渗透社会和自然科学知识，使教材具有学科融合性和拓展性。每个单元围绕一个话题展开听、说、读、写活动，共分为11个部分。
然而，这套教材的内容太多，而高中阶段每个周的英语课时却不是很多，因此好多老师为了考试，就随意地删减一些内容。就比如Listening和Speaking以及后面的Workbooks上的练习就经常被省略。因此，这些部分形同虚设。而且，教材上的文化知识其实还远远不够。如果我们能够有一些除了课本以外的简单易读课外读本来专门讲述一些文化知识，这其中可涉及到政治、历史、地理、文学、，生活习俗，名人故事等等方面的内容，学生对于外国的文化将会有一个更好的理解。
第三、教师在教学方法和态度。
今天，大多数的中学教师仍然遵循传统的语法翻译法，却忽视了在英语教育中文化的重要性。虽然新的课程标准提倡注重学生的跨文化意识的培养及综合能力的提高，然而为了考试，这一个方面还是被很多老师忽略了。社会、学校、家长、学生、甚至一些教师自己的评价标准也只是学生考试成绩的高低。因此学生的全面发展也就成了纸上谈兵。
第四、学生的学习能力及态度。
在中国的好多地区，特别是经济欠发达的地区。学生英语基础不是很好，学习英语的积极性也不高。大多数学生的小学是零基础，初中学得也不是很好，而高中的课本却是很难，因此很多农村学生就以掌握基本的课本知识为目标，而一些城市里的同学却有不够学的感觉。这就导致了教师的教学也只能是以大多数学生能够掌握基本的英语知识为目标。在英语教学中提出更高的要求就比如跨文化意识的培养就无从谈起。
从以上几个弊端可以看出：要在高中英语教学中对学生进行跨文化交际的培养就必须对我国现行的教育举措需要进行一些必要的改革，以便迎合社会的发展和新时代的英语教育的需求。
三、在高中英语教学中进行跨文化意识的培养的必要性及一些原则。
必要性方面：
第一、当今社会生活、经济活动日益全球化，跨文化交际越来越成为一种现实需要。在跨文化交际中，交际者除了要掌握跨文化交际所需的语言结构，还要掌握交际对方的文化背景。（3）
第二、长期以来，我们往往重视语言知识教学，忽视文化意识培养，导致我们的学生在实际交际中出现交际障碍。交际障碍的出现，很多时候，不是由于对对方的语言及其结构不了解，而是对对方文化缺乏认识造成的。由于文化无知而造成的失误常常比语言错误更让外国人无法理解和原谅。只有对双方的文化有了一和深入的了解，才不会造成一些误解。就比如一些外国人对数字13和我们对4差不多，还有他们也不喜欢食用动物的内脏和脚部，因此在进行跨文化交流的时候最好有一个基本的了解。以便双方的交流能够顺利进行。新课程标准的要求和日益增强的跨文化交际的需要，都表明在高中英语教学中培养学生的跨文化意识是非常必要的。
第三、英语教学的需要。只有对所学语言的国家相对应的文化有一个深刻的认识，才能帮助我们把所学的语言运用到实际交流中。因为语言和文化是相互促进的。
在高中英语教学中进行跨文化意识培养的一些基本原则：
第一、要遵循适应性原则。高中生的英语学习能力及认知能力较初中都有较大的提高。然而一些比较既有争议性的知识却要谨慎教学。如果对于学生现阶段的身心发展没有太多好处的异国文化要能够把它舍弃，否则就会对学生造成误导。就比如外国文化中的一些糟粕就最好不要向现阶段的学生教授。
第二、要遵循循序渐急原则。高中生的认知能力还处在一个不平衡的阶段，对于知识的习得有一个逐步提升的过程。因此，在学生的跨文化意识到培养的阶段不能操之过急。所教授的内容要符合学生身心发展的特点，有计划，有规律，有目的地进行教学。
第三、要遵循全面性的原则。当今世界上说英语的国家是如此之多，我们不能把所有国家的文化都学习一遍，但是对于一些主要的英语国家的文化知识却需要进行一些最基本的了解。而且，文化的范畴极为广泛，我们不能只是注重一个发面，要进行多个方面的学习。因此，既然我们学得是多元的文化，就不能以点概面。要不然就会让学生的认识有偏颇或者不够全面细致，从而一知半解，达不到学习的目的。
第四、真实性和科学性原则。对于文化的认识有时候会出现“公说公有理，婆说婆有理”的现象。但是教师在选材和传说这一个环节对所讲述的别国的文化因该有一个更为清楚的认识。所选内容不能是道听途说，甚至胡编乱造。在传授的内容和方法上要保证其真实性和科学性的统一。
第五、客观性和公正性统一的原则。做为一个老师，要以身作则，对于所传授的别国的文化不能带有太强烈的主观色彩。不要因为自己是一个是某国家的“球迷”就对别的国家的文化带有一些不太应该的违背客观性和公正性的看法。要记住自己传授的是别国的文化精髓，不应该和其他的一些不相关的内容扯上太多的关系。就比如目前法国总理坚持和达赖见面，或是美国在上和中国的一些意见上的分歧，想这些问题就不应该过于影响到我们文化的传播。在传授的同时也要以一个客观、公正、平和的心态来看待这些问题。
第六、实用性原则，在高中所进行的跨文化意识培养要确保所传授文化的实用性。如果让学生觉得所教的东西和自己太过遥远或者毫无用处，那他们对于文化学习积极性就会受到一些影响。因此，实用性原则也是至关重要的。
在高中英语教学中遵循这些原则，将能够确保跨文化意识的成功培养。
四、在新的社会背景下如何对学生进行跨文化意识的培养。
第一、课堂上的培养方法。
在课堂文化教学中要充分利用课本资源，进行适时的适当的补充，拓宽学生的知识视野，帮助学生积淀文化底蕴。高中学生的大多数的文化知识都是从课本上获得的，现行课本内容丰富，结构合理，较为符合学生的认知水平，具有多方面的优点。因此，作为英语教师在课堂上要充分利用课本的资源，增强学生的文化意识，提高他们的认知能力，以便帮助他们打下坚实的全面的文化基础。除此之外，还应对有关方面进行一些相应的补充这就要求教师要精心选择一些与教学相关的文化材料，适时介绍西方风俗习惯、社会现象、行为规范等，使学生在丰富语言知识的同时，对英语国家文化背景、文化内涵有进一步的了解。这样，可以减少学生在语用过程中因文化背景不同而可能出现的文化错误。
在教学中可以通过比较和对照的方法来加强学生对于文化的认识和印象，在西方与西方间，中国与西方国家间进行相应的比较和对照，将收到很好的效果。就比如在讲到Festival？这一课，就可以拿英国和美国人以及其他一些英语国家是如何度过圣诞节这一传统节日进行比较。也可以和我们中国的最为重要的节日—春节进行相应的的对比。通过比较学生对这一方面的知识就会有一个比较深刻的记忆。
还可以通过视听法来进行一些更为直观的教学。通过观看英文影片，欣赏英文故事及歌曲，进行英文话剧的表演，来加深对西方国家文化的理解。这其中的方法有可以多种多样。就比如，在讲到艺术与文学这一课就可以同过影片、图片、报刊杂志等方面进行更为直观的教学。
一个更为有效的方法就是让学生自己去搜集一些相关国家的文化知识，这个自己搜集的过程也就是一个自我学习的过程。无论是对于他自己还是其他的学生都会有很大的帮助。
如果有条件的学校可以试着请个外教，外籍教师的教学方式、生活习惯等方面将会对学生的认识提供一个原型，以便让他们感觉异国的文化就在他们身边。而且通过这种方式对学生跨文化意识的培养将会起到事半功倍的效果。
第二、课堂之外的一些建议。
在课外，需要通过各种方法来加深学生的跨文化体验。在这种情况下学来的知识可能会更具有实用性，而且学生的印象也会比较深刻。以下就是一些课外的跨文化意识培养的建议。
开辟英语角。英语教的成功开辟可以培养学生良好的文化意识和交际能力，因此在好多地方向一些学校以及有大量外国人聚居的市区都有英语角。我校的外教曾经每个星期就会抽出一个晚上的时间来主持英语角，同学们到了那里都非常的积极认真。这让学生们自己实实在在地体验到了西方文化，身临其境。在比较自由和宽松的环境中他们能够更流畅地表达自己的意思，这对其跨文化交际的能力提高极大。
课外的文化宣传。在校园中举办一些专门的跨文化知识竞赛，收看收听英文节目，加强对学生课外阅读的监督，开办西方影视欣赏协会，专业图片展览，重点节日宣传等活动和措施。就比如可以在合适的时间收看CCTV-9的Culture Express？等一些主要介绍西方国家文化的一些英语类或是中文节目；每个周抽出一个时间让学生观看英文的原声电影；或是在圣诞节到来之时举办一些圣诞图片展览，介绍圣诞文化。这些既丰富学生的课余文化生活，强化学生对西方文化的理解，也能够提高教学成绩及水平。
第三、对学生的跨文化意识的培养就要求教师具有扎实的专业知识，孜孜不倦的学习劲头，随时关注新的文化倾向，以提高自身的文化修养及接受新事物的能力，达到与学生共同学习，共同进步的目的。
一切对于提高学生的跨文化意识及交际能力的培养方法都应该有选择性地使用，以期达到一个最令人满意的效果。
五、结尾
进入21世纪，全球化浪潮滚滚而来，将世界各地的文化人群统统卷入其中。于此同时，社会的变化与发展越来越快，上一代人与下一代人，甚至成长时期相距不过几年的人们之间也已经开始出现可文化上的沟壑，工作、学习和生活中的交际正越来越多地具有跨文化性质。学会与来自不同文化背景的人进行交往尤其是青少年来说是非常必要的。（4）？本文的研究旨在帮助英语教师处理好语言知识教学与文化教学的关系，在教学中使学生在学习英语的过程中了解并掌握西方文化知识，特别是英语国家文化，进而帮助学生提高理解和恰当运用英语的能力，不断拓展文化视野，加深对本民族文化的理解，发展跨文化交际的意识和能力。
然而，西方文化群星灿烂，包罗万象，即便是简要介绍也会因内容过多而难以裁定，甚至无法进行。（5）？因此，在高中英语的教学中，对跨文化意识和交际能力的培养既要投入一些时间，却也不能舍本逐末，而忘记了语言技能的提高，从而更加达不到交际的目的。
在进行跨文化教育的同时也不能有崇洋的心态，进行西方文化教育的同时不能忽视对本国文化的传播。否则我们中国的社会生活方面会有向西方倾斜的危险，我们本国的文化精髓也会遗失。如果这样，我们的教育就更加失败，在高中英语教学中进行跨文化意识的培养也就成了现代教育的一大败笔。
参考文献：
1.戴炜栋，何兆熊《新编简明英语语言学教程》[M]. 2002年第一版.上海：上海外语教育出版社
2.莫剑鸣.谈跨文化交际与英语教学[J].？《科教文汇（上半月）》.2007年01期。
3.孙惠娟.《新课标下高中英语跨文化意识的培养》[J].？中国当代教育科研杂志