发布时间：2023-11-02 10:21:32
序言：写作是分享个人见解和探索未知领域的桥梁，我们为您精选了8篇的思想道德教育的重要性样本，期待这些样本能够为您提供丰富的参考和启发，请尽情阅读。
一、美术类高校思想政治教育工作的现状及特点分析
随着时代的发展，我国高校的美术教育逐渐走向大众化和多元化，以本人工作的广州美术学院为例，学校招生规模从过去的几百人扩展到现在的几千人，从单纯的传统艺术类专业拓展为美术类、设计类多学科发展。在实际的工作中，我们发现美术类高校学生的心理状态和思想状态与普通高校学生有所不同，美术类高校的思想政治教育工作不能简单套用思想政治教育的普遍原理。据调查，美术类高校思想政治公共课出勤率普遍偏低，学生对思想政治教育内容普遍存在漠视甚至抵触心理，更有甚者通过涂鸦等艺术表达形式发表过激言论。
经过近些年的工作实践总结，我认为美术类高校思想政治教育工作表现为以下特点。一是主体特点：美术类高校思想政治教育工作主要由学工系统与专业教师两大主体构成，一方面专业教师本身就是美术专业学生成长而来，他们自身具备客体的主要特征。另一方面，学工系统中的辅导员及其他学生工作者，专业背景不一，对思想政治教育的认识度和掌握度参差不齐，同时存在着与教育客体的话语体系问题，他们怎样将自己的理念用客体乐于接受、能够理解的方式传达，也回到了传道者是否明道信道的问题。
二是客体特点：美术类高校大学生普遍感性至上，他们整体上表现出：①心态开放，自信心强，自我意识强烈；②专业情结浓厚，普遍热爱自己的专业而轻视其他文化课程的学习；③受传统师徒情结影响深远，教师的思想状况、行为习惯、学识修养等对学生的影响十分直接；④受“专才教育”影响，美术类专业突出强调个性发展，普遍缺乏政治关注度和参与度；⑤受西方文化影响，美术类专业本身的学科内容决定了美术专业学生与西方文化的接触和接收，在带来专业上的碰撞的同时，他们也更易受到西方价值观念的影响。
二、传道者先要明道信道在美术类高校思想政治教育工作中的重要性
（1）有利于教育主体紧跟美术专业学生特点和需求，使思想政治教育内容贴近学生现实。在实际的工作中我们发现，目前存在的情况是部分专业教师被动接受思想政治教育的内容，带着迟疑甚至抵抗的心态在专业教学中传达着自己理解的思想和观念；来自各类不同专业背景的学工系统队伍通过集中的学习和备课走上讲台，承担形势与政策课和日常思想政治教育工作。这两个队伍的教育主体先明道信道，才能紧跟美术类专业学生特点和需求，将自己内化的思想理念用走心的方式传达出来，达到潜移默化的效果。
（2）有利于有针对性地采取不同的教育方法与艺术，使思想政治教育过程更科学合理。思想政治教育过程是否科学合理，效果能否长期有效，其实主要就是教育方式方法是否科学的问题。教育主体的明道信道从主观上能形成一种积极的探索心态，专业教师能够主动接受思想政治教育的内容并结合自身专业优势，用学生更易于接受的方式方法达到潜移默化的效果；辅导员等学工系统教育者能主动进入美术类专业的话语体系，将思想政治教育的内容融入学生的日常学习和生活的方方面面。在工作实际中，笔者发现学生的内心对党和国家的事业充满期待和正能量，但由于社会环境和时代环境的影响存在把“主流”当作“非主流”的现象，如果我们的教育主体不能用合适的方式方法义正词严地传达我们的理论自信、道路自信、制度自信、文化自信，教育客体的自信必然受到影响。
高校思想政治理论课是一门系统论述理论的学科，主要通过《基本原理》等课程对高校学生有目的地进行思想政治道德教育。道德教育作为思想政治理论课的必要环节，贯穿课程始终。然而在社会发生巨大变化的时代背景之下，道德教育受到诸多方面的冲击和挑战。
从道德教育的自身来看，它主要存在以下两点问题。第一，道德教育内容的失位。这主要体现在以下两个方面：首先是教育内容的陈旧。教材的修订常常也只是在原来教材内容的基础上进行整合、精编，内容实质上仍是当初那般模样。其次是教育内容的空泛、教条。本该为基础教育所该强调的一些道德规范又出现在了大学课本中。其次是道德教育方式的失当。即教育者更多时候仅是在将书本的知识简单灌输给学生，忽视了学生的主体能动性。再者，高校理论课学时的分配上也存在不合理之处。理论课的学时远大于实践课的学时，多数教育者在实际教学过程中也将重心放在了理论知识的讲授。
从道德教育的外部环境来看，它又主要受到以下几方面的冲击和挑战。首先，道德相对主义的影响。19世纪末20世纪初以来，以尊重道德差异与多元为核心的道德相对主义对道德教育的影响日益明显，它反对传统道德教育的强制灌输的方式，而是突出多元共存和重视道德能力的培养。其次，应用伦理学的质疑。综观目前的德育研究与实践，相当一部分还是游离在现实之外，以固定的理念去套千变万化的实践，而应用伦理学则希望学生能从“美德袋”中跳出来，提倡以探究和实践为主的教育方式去替代灌输的教育方式。再次，网络时代的挑战。在如今的信息时代，新兴媒体盛行。电子媒介将学生带进虚拟的世界，主体的行为在虚拟的世界中以电子符号的形式呈现出来，而这些行为是否与学校理论课中所欲极力培养的道德行为一致，我们无从得知。
二、高校思想政治理论课中道德教育的必要性
高校是意识形态工作的主要阵地，思想政治理论课是大学生进行思想政治道德教育的主要渠道。在国家积极培育和践行社会主义核心价值观的背景下，高校思想政治理论课在大学生德育方面肩负着重要的历史责任，不仅培养大学生人格，而且奠定的是国家基石。
家庭、社会、学校对个体人格的形成和发展都发挥着道德教育的力量。聚焦到大学生这个特殊群体，大学是他们形成正确“三观”的黄金阶段。从学校来看，若教育者在课堂上的教学热情饱满、平等对待每位学生，与受教者之间能形成良好互动，这将有利于培养学生的平等意识，提高学生学习的积极性和能动性。反之，若教育者以强制灌输的方式去教育学生，则可能使学生滋生叛逆心理，这个隐性的一面。教育内容、方式、手段则是显性的存在。此外，道德教育也有强制性的特征。《原理》等理论课程为必修课，这是学校培养计划的要求，亦是传达党和国家思想，保持优良传统的表现。然而在全球化的背景下，文化传播速度加快，西方的自由主义等思想传入国内，不断地冲击着学生的价值判断。再者，在新媒体日趋流行的背景下，学生获取信息更为便捷、快速，常常是毫无防备就被带入拜金主义、享乐主义等大染缸，长此以往，会造成学生三观的畸形。因此，急需高校的道德教育对学生畸形的价值观、道德观进行矫正，培育健全人格。高校思想理论课程在系统论述理论的同时，始终将社会主义核心价值体系作为灵魂，贯彻课程始终。这些课程有利于凝聚共识，形成共同信仰，自发地提升学生对党和国家的信心，坚定学生拥护党一系列路线、方针、政策的决心，引导学生的道德行为更符合社会正向运转所要求的道德规范和体，这些都是家庭和社会教育力所不及的。
三、高校思想政治理论课中道德教育的出路
（一）完善德育内容
1.走心
时下，湖南卫视的《我是歌手》等多档综艺节目深受观众喜爱，这些节目以“走心”打动了不少观众，无论是于其自身，还是于观众而言，它们俨然已达致双赢的局面。高校德育要想取得成效，内容“走心”实为上策。专家进行教材的修订，这本无可非议，但人无完人，在修订过程中，必有疏漏之处。因此，应让更多的人参与内容的修订，集思广益，确保内容的科学性及民主性。
2.升级
原有的道德内容已经难以适应层出不穷的新的道德问题，改进道德内容是十分必要。为此，高校德育内容在呈现核心价值观基本内容的同时，需对其升级，注重知识的深度。让学生从学术的高度去解读核心价值观，使其内涵更为具体详实，引导学生从对概念的认识上升至理性思考的高度，增强同学们对社会主义核心价值观的认同感。
（二）改进德育方式
[关键词]人格本位 大学生 思想道德教育
[作者简介]常佩艳（1972- ），女，陕西米脂人，延安大学能源与环境工程学院，讲师，硕士，研究方向为思想政治教育、人学与现代化。（陕西 延安 716000）梁芷铭（1981- ），男，广西玉林人，钦州学院商学院，讲师、高级职业指导师，硕士，研究方向为政府行为与公共政策分析、区域发展与行政法治、职业生涯规划。（广西 钦州 535000）
[课题项目]本文系广西教育科学“十二五”规划2011年度委托重点课题“广西沿海地区高校特色实践教学体系构建研究与实践”（项目编号：2011AA040）、钦州学院党建和思想政治工作理论研究课题“建设健康向上的高校网络舆论环境的路径和方法研究”（项目编号：2011DJSZ12）和钦州学院党建和思想政治工作理论研究课题“基于美学视角的提升大学生网络素养的方法研究”（项目编号：2011DJSZ05）的阶段性研究成果之一。
[中图分类号]G641 [文献标识码]A [文章编号]1004-3985（2013）21-0057-02
一、基于人格本位的大学生思想道德教育的理论依据
中国传统理想人格是儒道佛理想人格的融合，是一个进则儒、退则道、隐则佛的完整人格体系，既承认自身实现理想人格的可能性，又认可人性之善。西方近代人格理论强调人的动机、欲望、心理、潜能和需要等主观因素，重视环境对人格的影响，把人格当成一个可以逐步完善的整体。的人格理论以人的自由而全面发展为最高追求，把人置于自然环境和社会环境之中，重点从人的社会属性考察人格的形成，认为人格是全面发展和自由发展的。而人格的养成，既受环境的制约，又强调发挥人的主观能动性。这些人格理论既承认实现理想人格可能性，又彰显个人提高思想道德品质的追求，既重视环境的作用，又重视人的主观能动性的发挥，使得其成为建基于人格本位论的大学生思想道德教育的重要理论依据。
二、基于人格本位的大学生思想道德教育的重要性
（一）有利于增强大学生思想道德教育的实效性
在很长一段时间里，大学生的思想道德教育政治灌输色彩浓厚，内容不能与时俱进，教育方法和策略单一老套，受到大学生的心理抵制，加上部分大学生自我教育和学习意识欠缺，大学生思想道德教育的实效性受到明显影响。事实上，大学生“一方面在一元价值观下深受应试教育的束缚，另一方面又在社会中不断接受多元价值观念的冲击，这两方面的反差使得他们产生了价值观念模糊、行为方式模糊、理想信念失落等问题。高校思想政治教育的传统教学方式无视学生的主体性，在解决这些实际问题时显得十分乏力”①。这就使得提高大学生思想道德教育的实效性有了更加重大的意义。建基于人格本位论的大学生思想道德教育，立足于人格的形成规律，努力塑造健全的人格，丰富思想道德教育的内容、形式、方法和策略，使得相关教师能逐渐摆脱功利倾向而从广阔的视野中考量思想道德教育，主动淡化了政治色彩和单纯的道德教化色彩，因此，建基于人格本位的思想道德教育更易为大学生所接受和认同，也更易取得实效。
（二）有利于拓宽大学生思想道德教育论域
现代社会是一种“抽象社会”，社会已被工具理性、技术理性和商业逻辑贯穿其中，人们难以像在传统社会中那样保持自然而完整的自我，有着明显的“归属感的淡化”“生活意义的空洞化”②。这种社会境况中，大学生人格深受冲击，亟须塑造大学生的人格体系。在现有高校课程教育体系中，思想道德教育最具有这方面的功能。而传统的思想道德教育坚持的是“知识本位”和“能力本位”，最终服务于学生知识的增长和能力的提高，而不太注重学生健全人格的形成。建基于人格本位论的大学生思想道德教育，把人格教育纳入思想道德教育体系中，通过突出思想道德教育，影响着人的道德的认知、意识和选择，建构大学生新的思想道德世界和健全的人格，扩大了思想道德教育的论域。
（三）有利于促进大学生实现自身价值
大学生在校的一切学习行为最终要落实到自身价值实现上，而实现自身价值，要以职业生涯规划作为起点。“职业生涯规划包括自我定位、目标设定、目标实现、反馈与修正四个方面。大学生通过确定预期目标，使自己明确职业目标定位，在大学期间，努力学习，严格要求，为今后步入社会就业做准备，最大限度地实现自我价值”③。但是大学生的“自我定位、目标设定、目标实现、反馈与修正”应该在正确的思想道德观念指导下，才能真正实现。而这个过程正是大学生提高思想道德素质，形成健全人格的过程。只有具备良好的思想道德素养、高尚的道德情操和健全的人格，才能得到社会主流价值的认同，融入社会，真正实现自我。因此，建基于人格本位的大学生思想道德教育有利于大学生自身价值的实现。
三、基于人格本位的大学生思想道德教育实现路径
（一）以人格为本位加快转变大学生思想道德教育观念
首先，高校管理者要加快转变观念，把人格教育纳入大学生思想道德教育各项工作中。“思想观念的创新是高校思想政治教育创新的基础，是德育领域的思想解放，具有重要的牵引力量。”④在大学生思想道德教育工作中，高校管理者制订相关计划、目标和战略，直接影响着大学生思想道德教育的具体实施。因此，在新形势下，高校管理者要从思想上认识到人格教育与思想道德教育的关系，高度重视学生的人格教育；要从课程安排上，通过学校日常教务工作，把学生人格教育贯穿在思想道德教育课程中；要把相关人格教育理论与方法贯穿于相关教师的培训中。只有高校管理者主动地把人格教育纳入大学生思想道德教育各项工作，才能保障建基于人格本位论的思想道德教育得到顺利开展。
其次，教师要加快转变观念，注重从健全学生人格方面开展思想道德教育工作。“教师主导整个实践过程，包括选择教学内容和确定教学方式。教授内容的选择、教授方法的选取尽管会受到学生方面的影响，但最终还是由教师来决定的。因此，‘教什么’以及‘怎么教’是教授实践永恒的主题。”⑤教师应树立以人为本的教育理念，深刻把握人格教育对培养良好思想道德素质的作用，逐渐淡化思想道德教育的功利化和政治化色彩；教师应主动转变思想道德课堂教学观念，营造平等、和谐、民主的课堂氛围，尊重学生的独立性和自主性，淡化甚至消除自身的思想道德权威地位；教师应主动创造思想道德教育的课外实践活动，让学生在广阔的社会环境中，增长思想道德体验和人格体验，进而实现思想道德的超越。同时，“除了根据教材内容对学生进行思想品德教育外，教师还要以身作则，像孔子那样用自己的人格力量感化学生。”⑥
最后，大学生要自觉转变观念，主动完善自己的人格，为自身思想道德境界的提高创造主观条件。大学生要主动克服“以主客二元分立的知性逻辑去把握人和社会的关系，不能将社会与个人对立起来”。⑦大学生应正确认识人格养成的重要性；发挥自己在思想道德教育中的自主精神和创造力，主动参与关于基于人格本位的思想道德教育案例的讨论和思考；应加强自我约束和自我调控，重新认识自我，创造双方的良互关系；应在平等和谐的关系中，扩大心灵和精神的对话，进而实现人格的提升，为自己养成良好的思想道德建立人格基础；应主动走出校园，走向社会生活，增加自己的人格体验和思想道德体验，为自身思想道德境界的提高建立现实基础。
（二）以人格为本位加快完善大学生思想道德教育课程
首先，结合人格理论传统和实践编写大学生思想道德教育教材。“在全球化思潮的涌动下，西方的自由化思潮、价值观和生活方式，在不断地对大学生发生影响。它改变着大学生的基本政治观念，甚至是大学生对我国基本政治制度及政治领导的评价标准。”⑧因此，要主动开发把人格教育与思想道德教育有机结合起来的课程资源，为编写科学的教材建立理论基础；应深入学生校园生活实际，了解学生的思想道德动态，为编写科学的教材提供现实依据。通过编写科学的教材，促进大学生正确政治观的形成，进而形成良好的思想道德素养。
其次，结合人格养成规律，设置合理的思想道德课程内容和课时安排。在内容设置方面，区分不同成长阶段的人格状态而设置不同的思想道德教育内容，比如在低年级学生中可以人格教育与思想道德教育并举，在高年级学生中则可以适当增加人格教育内容；应根据重大时事新闻、地方新闻事件和校园事件，适当安排包含人格成长在内的思想道德教育课程；应开设相关课外实践课程，推动养成良好的思想道德。同时，在实际操作中要对高低年级的学生，做出合理的课时安排，但不能违背大学生人格养成的基本规律。
（三）以人格为本位建立大学生思想道德素质科学评价机制
一般而言，科学的评价机制，能客观评价思想道德教育工作，激励大学生不断提高思想道德修养。
首先，明确评价主体，实现评价主体多元化。基于人格本位论的大学生思想道德教育，与该课程教师、其他任课教师、学校行政管理部门、后勤部门、同班同学，甚至家庭成员和社会公众有着密切的联系，因此，应实现评价主体多元化，以便从多个角度观察和发现大学生的人格与思想道德水平，进而客观衡量大学生思想道德教育成效。
其次，明确评价客体，进行多方面评价。基于人格本位论的大学生思想道德教育，既关注学生的人格养成，又关注学生的思想道德世界。因此，既要对学生的人格养成过程做出评价，又要对学生的思想道德状况做出评价。同时，要从学生的人格养成方面，对相关教材、课程设置和课时安排做出评价。
最后，明确多元的评价方法，激励学生不断提高思想道德素质。应设定一个建基于人格指标的客观标准，把学生日常行为和思想观念与这一客观标准做出比较，以考量学生思想道德素质状况。应以年级或者班级为单位，树立人格养成典型和思想道德典型，让学生在大环境中准确判断自己的位置，激发他们不断健全人格，提高思想道德修养。应鼓励学生及时反省自己，为不断健全自己的人格和提高思想道德修养提供良好的内动力。
[注释]
①李伟.人文关怀视域下的高校思想政治教育探析[J].教育与职业，2012（6）：56.
②黄剑.抽象社会中的现代性体验困境及其出路[J].吉首大学学报，2010（4）：29.
③钟谟智.大学生职业生涯规划探析[J].教育与职业，2007（35）：47.
④石宏伟，陈萍.新时期高校思想政治教育创新研究[J].吉首大学学报，2010（1）：159.
⑤韩培花，朱国新，谢佳伟.大学课堂教学活动中的双重实践及其互动[J].吉首大学学报，2011（2）：163.
⑥蓝利萍.论孔子的教学思想对当代素质教育的启发[J].教育与职业，2006（14）：134.
[关键词]社会教育 社会教育资源 思想道德教育 大学生
[中图分类号]G641 [文献标识码]A [文章编号]1005—5843(2012)03—0066一03
[作者简介]胡巍，王立仁，东北师范大学学院(吉林长春 130024)
大学生思想道德教育是一项复杂的系统工程，需要学校、家庭和社会资源等共同参与，优化组合，形成良好的育人环境。就当前大学生思想道德教育具体实践状况而言，对大学生进行思想道德教育主要利用学校资源和家庭资源，南家庭和学校承担，但这种封闭型的思想道德教育方式越来越难以适应思想道德教育的社会化趋势，需社会教育资源加入其中。一般而言，“社会教育资源”指学校和家庭以外的一切可被开发和利用的具有社会教育意义或能够保证社会教育实践的各种资源及条件。它包括人、财、物等物质因素，以及保证这些因素发挥作用的政策、制度、环境(物质环境、人文环境)等条件。社会资源育人功能未能得到充分开发和利用，难以与学校教育资源和家庭教育资源相互间形成合力，这已构成大学生思想道德教育资源优化整合的深层次问题，如果解决不力，就会直接影响社会教育资源的功能发挥和价值实现，从根本上制约大学生思想道德教育工作的实效性。基于此，本文试图从社会教育资源参与大学生思想道德教育的意义、影响因素、机制和方法等角度做出一些理性思考，并期以助益于加强和改进大学生思想道德教育工作及社会教育实施的研究。
一、社会教育资源参与大学生思想道德教育的意义
首先，从学校教育、家庭教育和社会教育在大学生思想道德教育过程中的作用及相互关系看，社会教育资源有必要参与大学生思想道德教育。学校教育是大学生思想道德教育成败的关键，学校教育资源是大学生思想道德教育开展和取得成功的重要保障。学校教育有统一的教育教学计划和明确具体的培养目标，利用其完备的教育场所、设备，积极向上的氛围，高水平的科研能力和专业的师资队伍等学校教育资源，遵循教育规律有针对性地对大学生进行系统而正规的思想道德教育，且多以知识传播的正面教育为主，侧重从理论角度培养大学生所应具备的适合社会发展需要的思想道德素质。家庭教育是大学生思想道德教育的基础和重要环节。大学生的思想道德状况和价值判断标准受家庭教育影响至深，家庭教育是大学生思想道德教育开展的基础，家庭教育也使学校思想道德教育得到进一步的拓展和延伸。家庭教育资源是大学生最熟悉的资源，早已融于大学生的平常生活之中，通过潜移默化、灵活多样的教育方式影响大学生的思想道德素质，发挥其他教育资源替代不了的更基础、更直接、更有效的作用。社会教育是学校教育和家庭教育的拓展和主导力量，对于学校教育和家庭教育有辅助和制约的作用。从人的终身教育看，社会需要和期望的思想道德素质是学校和家庭对大学生进行思想道德教育的指向和努力目标。社会教育资源对大学生思想道德素质从重视学校理论教育、家庭经验熏陶向提升整体综合素质转变中发挥其他教育资源不可替代的作用。家庭教育资源和学校教育资源是相对周定和有限的，不能满足大学生综合发展、终身教育的全部需求。社会教育资源通过自身独特的开放性、全民性、实用性和终身性的优势对家庭教育资源和学校教育资源进行一定补充和引导，影响大学生的思想道德素质。学校、家庭和社会在不同领域和层面对大学生进行思想道德教育，大学生不能脱离上述任何一方面的教育资源的影响。
其次，从资源的有效利用看，社会教育资源参与大学生思想道德教育可以充分发挥其育人功能。近些年，随着高等学校招生规模的扩大，一些学校面临学校教育资源紧张的困境，甚至有些学校招生规模已经达到饱和，出现了教学硬件资源和师资力量跟进落后等情况。“高等教育连续扩大招生，使本来就比较短缺的办学条件更加紧张”。。去年也有媒体刊发过类似报道，这显示当前学校教育资源紧张状况并未得到彻底解决。与之相反的是社会教育资源，如影剧院、博物馆、科技馆、文化馆、体育馆及相应人员等却存在利用率不高的现状。这些社会教育资源一般都拥有较为富余的场所和大量可利用的设备、展品等，长时期不充分使用，既闲置、浪费大量的财力、物力和人力，也在不知不觉的时间流逝中消弭其应发挥的固有教育功能。社会教育资源在大学生思想道德教育方面有其独特的作用，它能够与学校教育资源和家庭教育资源相互配合，形成合力。作为面向公众或部分民众的社会教育资源完全可以提高其场所的使用率和资源的有效利用率，发挥其既有优势，在大学生思想道德教育方面发挥更大的作用，实现资源的有效利用，充分发挥其育人功能。
再次，从增强大学生思想道德教育的实效性看，社会教育资源参与大学生思想道德教育，可以增强思想道德教育的实际效果。大学生在大学学习、生活期间，已经从理论角度接受过学校思想道德教育，从生活经验角度感受到家庭资源所提供的道德熏陶，只是相对缺乏实践层面的锻炼和培养。大学生最终要走向社会、服务社会，其在思想道德教育方面所受的理论教育和经验传授，最终都将在社会实践中加以检验和应用。“所以最好让学生早日了解社会、适应社会，让学生多接触社会积极的一面，培养学生对社会不良现象的免疫能力，让学生在实践中不断自我检验、自我充实、自我完善，达到早日成才的目的”。要充分利用社会教育资源，将社会资源当中鲜活的案例呈现于大学生面前，让大学生在社会实践的磕碰当中意识到思想道德教育的重要和必要。如此则有助于实现社会教育资源与学校资源、家庭资源的优势互补，做到既重理论教育、经验总结，又重生活养成；既重集中学习、家庭熏陶，又注重日常培养；既重学理引导，又注重实践陶冶。社会教育资源参与大学生思想道德教育既符合大学生的生活存在状态，也符合大学的思想品德形成发展规律，更是追求思想道德教育实效的本质要求。因此，社会教育资源参与大学生思想道德教育，创新思想政治教育实践模式，势必能不断增强大学生思想道德教育的实效性。
二、社会教育资源参与大学生思想道德教育的影响因素分析
当前，制约社会教育资源参与大学生思想道德教育的因素既有学校、大学生对社会教育资源缺乏全面认识，未能充分利用社会教育资源优长之处的因素：也有礼会教育资源良莠不齐、功利化明显，不愿参与大学生思想道德教育；还有滥用与学校的合作机遇从事不正当行为，引起学校和大学生抵触的因素；更有实际工作中礼会教育资源所属机构和学校所在系统不一，缺乏社会教育资源参与大学生思想道德教育的基础和平台等机制、体制方面的原因。具体分析如下：
1.学校、大学生对社会教育资源参与大学生思想道德教育缺乏全面认识，未能充分利片社会教育资源优长之处。当前高校开展大学生思想道德教育依然以学校理论教育为主，实践体验教学很少，即使有部分学校和学生社团与校外社会教育资源合作，组织和利用一些实践活动开展大学生思想道德教育，但在社会教育资源利川规模和使用范围方面都存在比较严格的限制。也有部分学校和大学生对社会教育资源参与学校教育持否定态度，认为如果过多引入社会教育资源参与大学生思想道德教育，容易由现有教育体系和教学秩序，担心社会教育资源的参与会引起不必要的麻烦。如此这般，都是基于社会教育资源参与学校教育不会实质上影响大学生的思想道德素质的认识。实际上，家庭教育资源和学校教育资源在一定意义上也属于社会教育资源的一部分。社会需要和期望的思想道德素质是学校和家庭对大学生进行思想道德教育的指向和努力目标。社会是一个大的学习课堂，无论大学生在学校、家庭，还是未来从事工作，都会接受各方的信息，这些信息既有正面的也有负面的。如果大学生的思想道德教育过于突出正面教育为主的学校思想道德理论教育和家庭的经验传授，共至脱离社会实际，当大学生走出家庭和校园，来到社会叫，就会感到茫然，甚至怀疑在学校和家庭受到的思想道德教育，从而改变自己秉持的社会提倡的价值规念，降低个人的思想道德要求。
2.社会教育资源良莠不齐，功利化明显，不愿参与大学生思想道德教育，或滥用与学校的合作机遇，从事不正当行为，引起学校和大学生的抵触。学校和家庭以外可以被开发和利用的具有社会教育意义或能够保证社会教育实践的各种资源及条件都属于社会教育资源范畴，社会教育资源包含的内容极为广阔，差异化显著，良莠并存，社会教育资源职责规定的教育对象比较宽泛，并非必须与大学生发生关联。如果参与学校教育，很多时候不仅不能为自身带来直接的经济效益，甚至还会消耗自身的资源，这就使社会教育资源不愿参与大学生思想道德教育。也有部分社会教育资源参与大学生的教育活动，但其目的只是为自己打广告，增加在大学生当中的知名度，为其开展其他收费类的活动做铺垫。甚至更有部分教育机构、团体等滥用与学校的合作机遇，打着培养大学生综合能力的旗号，让学生从事传销等不正当活动。一些学校或大学生经历如此上当受骗事情，发现根本无法与这些社会教育资源继续开展合作，或不能从中受到训练和提升自我综合素质，从而在心理上对社会教育资源参与大学生思想道德教育产生抵触情绪。此外，也有社会教育资源采用类似学校课堂的形式开展活动，不易为大学生接受，难以发挥其优势和影响。
3.社会教育资源所属机构和学校实际T作分属不同系统，势必缺乏社会教育资源参与大学生思想道德教育的基础和平台。通常情况下，学校属于专门从事学生教育的机构，隶属于教育系统。社会教育资源则比较庞杂，分属不同的机构和部门，社会教育资源所在机构和部门有的可以归为教育系统，但多隶属于非教育系统。在对大学生进行思想道德教育实际工作中，教育系统与非教育系统根据各自的职责要求开展工作，有着不同的运行方式，这就导致社会教育与学校、家庭教育在实践中基本不发生直接联系，社会教育资源直接参与大学生思想道德教育的机会很少。
三、社会教育资源参与大学生思想道德教育的机制和方法
社会教育资源参与大学生思想道德教育的机制和方法应是既可以弥补学校和家庭教育资源在大学生思想道德教育方面的薄弱之处，又能提升大学生思想道德教育的实效性。社会教育资源所属机构与学校实际工作多分属不同运行系统，其各自承担的职责和教育实施方式存在差异，但从育人方面看，二者则归于提高个人综合素质工作体系这一更高层面上的同一系统。社会教育资源参与大学生思想道德教育缺乏常态化、多样化和制度化，需要多角度、多层次、多环节的建立规范而行之有效的交流机制和方法。
1.学校与社会教育资源所属机构共建。学校施行“走出去”和“请进来”的策略和方式，积极利用社会教育资源参与大学生思想道德教育。学校应对社会教育资源参与大学生思想道德教育的意义和重要性有充分的认识，这是社会教育资源能够参与学校教育的前提基础。鉴于学校有将大学生培养成未来社会所需要的、具有较高综合素质的人的职责，学校应施行“走出去”的策略和方式，积极主动谋求与社会教育资源所属机构开展共建活动，加强双方交流互动，互取所长，努力提高大学生思想道德教育的实效。为此，学校可以与一些社会教育资源所属机构联系，开展科研合作活动，共同建立大学生德育实践基地，让大学生走出校同，在实践中感受、体悟，提高自身思想道德素质。学校和大学生在自己“走出去”的同时，也要将社会教育资源，尤其是德育资源“清进来”。“社会中可歌可泣的英雄事迹，无私奉献的模范人物，一线同志的爱岗敬业精神等可以通过一定的形式成为对学生进行德育的宝贵资源。学生在与他们的接触中也可以潜移默化地受到熏陶和启迪”。
2.双方资源共享。社会教育资源深入参与学校教育，尤其是大学生思想道德教育，利用自身和学校的优势，达到双方资源共享，实现自身发展和大学生思想道德素质的有效提高共赢的局面。社会教育资源不愿参与大学生思想道德教育的一个主要原因，就是开展此项活动会消耗自身资源且缺乏经济效益。学校要想真正实现社会教育资源参与大学生思想道德教育，必须正视和稳妥解决此问题。学校虽然很少能够直接给社会教育资源带来经济效益，但其却可以利用自身在教育方面的优势，通过为其工作人员免费提供必要的培训等方式对此予以一定的补偿。学校在保障校内教育资源使用不影响学生学习利川的前提下，向礼会教育资源所属机构开放。也可以允许社会教育资源所属机构等在学校开展活动，并为其提供必要的场所和设备。但学校应加强对合作社会教育资源的审核，避免不良礼会教育资源对大学生思想道德素质培养产生消极影响。不仅如此，学校还可以为其提供大学生志愿者，承担部分事务性工作。这样既可以减轻社会教育资源所属机构的人员和绎费压力，又可分批、分期组织大学生到这些实践基地开展实践体验活动，促进大学生在实践体验活动中提升思想道德素质。
3.建立保障制度。协调建立社会教育资源参与大学生思想道德教育的保障机制，并确立实施方案和细则等，为社会教育资源所属机构与学校开展交流提供制度保障。要想使社会教育资源参与大学生思想道德教育，实现其与学校资源、家庭资源的有效互动，需从互动机制上进行严密的设计。社会教育资源之间多相互独立，各行其道，差异化明显，缺乏必要地联络和统一部署。但部分利：会教育资源间也会出现教育内容相似或相近，教育方法雷同等同质化严重的状况。这些问题在进行制度设计时都要予以仔细的考虑。此外，还要建立鼓励礼会教育资源参与大学生思想道德教育的导向性制度和激励、保障性制度，以及建立社会教育资源所属机构与学校间的协调性机构及与之密切衔接的程序性规定。到底怎样的制度才能有效实现礼会教育资源参与大学生思想道德教育，还需要根据具体实践情况进行不断的摸索和尝试性建构，切忌形式主义倾向。因而，确立社会教育资源所属机构与学校开展交流的规划方案和实施细则，以及相应的考评奖惩等制度都要进行利，学而严密的设计和论证，以此为社会教育资源参与大学生思想道德教育提供有效的制度保障，从而达到扎实、全面促进大学生思想道德水平提升的目的。
注释：
【关键词】大学生；思想道德教育；问题；对策
思想道德教育简单的来讲就是教育主体为达到一定的思想道德教育的目标，培养教育对象形成正确的、更加合乎道德规范的意识和行为的教育过程。当今大学生作为高素质群体的代表，加强其思想道德修养，是培养个人良好的道德规范为自身发展创造更好条件的需要，也是为社会培养先进道德模范，发挥榜样示范作用的需要。研究大学生思想道德教育存在的问题及应采取的有效策略有重要意义。
一、大学生思想道德教育的重要性
（一）大学生良好的道德素质是国家文明的象征
大学生是国家和民族的希望，肩负着人民的重托和历史的责任。在校大学生不仅要学好科学文化知识，拥有健康的体魄，更要加强思想道德修养，成为德智体美全面发展的人才。大学阶段是大学生世界观、人生观、价值观形成的重要时期，也是确定职业生涯的关键时期，培养良好的道德素质是成功的关键。作为社会良好道德规范的践行者，自身行为道德是否得当，影响整个社会的风尚和个人的形象。大学生群体就自身所拥有的知识含量来讲，是现代国家发展中主要的科技人才、技术人才，也是主要的脑力劳动贡献者，良好的思想和品行不仅是自身素养的表现，也体现着了国民的整体素质。
（二）大学生良好的道德素质是社会发展的标志
大学生走出校园，融入社会就是知识分子的代表，在各个行业中个人的行为是整个团体面貌的象征。大学生作为社会主义和谐社会构建的生力军。一方面，应当深入学习文化知识和专项技能，拥有创新精神，热爱科学事业，为国家高新科技领域的发展做出自己的贡献；另一方面，要从自身做起，从小事做起，发挥自身价值的同时，在道德涵养方面也要做好先锋模范作用。因为大学生从事任何行业和领域，思想品行是外在涵养的体现，道德行为是社会文明程度的体现。
（三）大学生良好的道德素质是个人形象的代言
大学生从事工作前必须养成的良好品行。良好的品行是指导大学生在自身岗位上取得成绩的基础。道德规范具有极强的导向作用，对大学生的道德活动发挥着引领和纠偏的作用。道德规范告诉人们不能作为的同时，也是告诉人们应当如何作为。就近几年大学生就业的情况调查显示，绝大多数的大学毕业生能够在就业单位长期受到重用，除了依靠其丰富的科学文化知识以外，良好的道德行为与交际能力是其在岗位上长期立足，并且得到赏识重用的关键，更是与领导、同事、朋友交往中必不可少的素养。大学生在学校学习科学文化知识的同时，培养其良好的道德品行，是自身更好创业就业的需要。
二、大学生思想道德教育存在的问题
当前，我国正处于“十三•五”规划的开局之年，经济社会发展是国家发展的首要任务，处理好发展中面临的各种复杂的利益关系事关发展的全局。大学生作为国家未来经济发展的主要引领者和实施者，受紧张的学业压力、外部复杂环境和严峻就业形势等多种因素的影响，当今大学生思想道德教育正面临着前所未有的机遇和挑战。经济全球化、文化多元化和价值观念多样化正在从积极方面和消极方面共同影响着大学生道德意识的铸成和道德行为的践行。特别是在社会主义市场经济体制不够完善的当下，诚信缺失问题、道德沦丧问题、素质过低问题涌现在我们的日常生活中。同样，在大学校园里也存在着一些道德素质过低的现象，例如：不文明的语言、不讲究公共卫生、穿着打扮过于低俗、乱扔垃圾；宿舍环境脏、乱、差等一系列的现象,都成为影响大学生良好道德品行形成的阻力。
（一）复杂外部环境给大学生道德品行的形成带来了负面影响
社会环境对大学生思想品德的形成起着导向的作用。社会作为大学生思想品德教授的大课堂，积极有利的因素对良好思想品德的形成起着催化剂的作用；相反，消极懈怠的思想就会影响大学生成为对各种不良行为的效仿者和传播者。随着改革开放进程的推进，给我国经济发展带来了巨大的机遇，同时也在意识形态领域带来严峻的挑战。部分人对社会主义核心价值观理解不够透彻，在市场经济条件下出现了利己优先、物欲至上、诚信缺失，甚至坑蒙拐骗等一系列信仰缺失、社会风气败坏的不良现象。大学生作为与社会接触最为紧密的学生群体，处于价值观念形成的关键时期，价值观念紊乱对大学生树立正确的价值观有着极大的消极影响。由于我国正处于社会转型期，社会各项法律体系不健全，致使不法分子为非作歹，误导大学生正确价值观念的形成。法制与道德不能有效结合发挥约束人们行为的作用，其存在的漏洞和缺陷成为许多与极端案例的根源。如受彭宇案的舆论影响，大学生都不敢扶老人。这种种的不良习气对大学生健全人格的形成，良好的思想道德的形成都造成了恶劣的影响。随着互联网的发展，社会发展节奏加快给生活带来了极大便利的同时，也给社会生活环境带来了诸多负面影响。当互联网失控而成为一些道德败坏的人发泄情绪的空间时，就会成为传播各种谣言、邪恶思想和非理性意识的工具。例如，郭美美事件、彭宇撞人案等都是这种负面情绪的无限放大，这也就在客观上阻碍大学生良好思想道德品质的形成。
（二）学校道德体系建设不够完善,部分学校
对道德实践的重视程度不足当代西方思想政治教育理论认为，“思想道德观念的建立和道德行为的形成是一个长期、反复的过程”[1]。大学生思想道德培育，要重视培养其道德认知能力和道德判断能力，强调自主意识的重要性，启发大学生在独立思考的前提下形成独立的道德判断能力和道德实践能力。全国高校中，知识讲授法是主要的教学方法，但如果采用这种单一的教授方式容易导致高校毕业生只会“纸上谈兵”，没有实践经验，在工作岗位上不能把书本知识与实际操作有效地结合起来。在道德领域出现了同样的困境：从初高中思想品德课，到大学的思想政治理论课，仍主要以知识传授、灌输的方式进行授课。受这种授课方式的制约，部分学生都认为思品课、思政课都是讲大话、讲套话的学科，并没有多大的实际用途。因此，对于思想品德形成具有关键作用的课程并不能很好的深入学生头脑。在思想道德的习得上，许多高校注重对长期总结的理论概念的学习，“死记硬背”、“循规蹈矩”成了学生主要的学习方式。这样的教学过程也难以激发学生的主动性、积极性。另外，在思想道德教育中，比较突出的问题就是重视他律教育，忽视自我教育，重视理论灌输和道德认识的提高，忽视道德实践能力的培养。
（三）部分大学生道德意识淡薄，道德习成缺乏主动性
大学时期是大学生由学校迈入社会的过渡时期。大学生受家庭、社会、自身经历等因素的影响，可能存在自身思想和社会主流价值观脱节的现象，道德意识较为淡薄。首先，受家庭教育的影响，当今的大学生大部分是九零后的青年，在家庭中是独生子女，倍受父母家人的疼爱，容易形成“自高自大”、“事不关己”等不良思想，与社会所倡导的“团结奉献”“互助友爱”，社会主义核心价值观是不相适应的，由此现象导致部分大学生在就业道路上很难与他人、与同事进行友好的沟通、交往。其次，自我思想道德意识脆弱，在道德意识的养成中存在着认识偏差，辨别是非曲直的能力还比较差，易受外界因素的影响。最后，部分学生在道德品行的形成上还存在着盲目跟风、人云亦云的现象，没有自我的判断和认识能力。这一系列因素对大学生良好道德品行的形成都产生了严重的阻碍作用。[2]
三、培养大学生良好的道德素质的途径
（一）优化社会环境、校园环境，营造良好的道德氛围
首先，要改善社会大环境，用良好的大环境促进思想道德教育的“无意识化”。“社会环境的改善主要是依靠政府政策的大力支持。政府可以通过公共平台宣传主流思想和主流价值观教育，使公众在无意识的状况下接收熏陶和感染，树立自我的政治思想观念和道德准则。例如，在各种宣传栏、报纸、杂志、新闻广告中做主流价值观的宣传教育”[3]。其次，要充分发挥大众媒体的导向作用。利用广播、电视、网络等传媒营造思想政治教育的良好氛围，保持思想政治教育强烈的渗透性和持久性，使大学生在良好的氛围中经受精神的洗礼，提高思想觉悟。第三，加强校园文化建设，发挥校园环境的引导性作用。比如校园环境中的教学楼、实验楼、图书馆、宿舍、澡堂、操场、食堂等物质环境，也包括学风、校风、学校传统、名誉地位等文化环境，还包括学校的管理方式等制度环境，这些有形无形的环境所形成的氛围，对学生人生观、价值观、道德观的形成会产生极大的影响。
（二）改善学校思想道德教育的方式，增强思想道德教育的实效性
首先，加强道德建设，注重道德实践。学校在教育过程中，不仅要重视思想道德教育主体道德知识和道德判断能力的获得，更要把这种知识和能力落实在实践中，在长期的实践中内化为大学生自身内在的素养，这也是大学思想道德教育最终目标。当前高校思想道德教育中还存在着言行不一、知行不一和躬行不力的现象，往往导致许多学生只注重理论知识的学习，忽视其实践作用。学校进行思想道德教育必须要在知识培养和实际践行两个方面入手，加强知行统一，把大学生真正塑造成为思想道德合格的社会主义事业建设者。把实践道德意识作为培育思想道德的重要环节，使学生在实践活动中形成主流的、核心的社会主义核心价值观。帮助学生了解社会、陶冶情操、磨砺意志，增强学生的社会责任感，养成其良好的道德品质。在此过程中，学校还应通过日常行为规范培养学生良好的道德意识，加强学生的道德践行能力。其次，改革教育教学方法，创新教育途径。第一，改革思想道德教育方法。“就是要在重视传授思想政治道德观点的同时，注意培养学生运用理论去分析解决问题的能力，在进行思想政治理论和品德课教学时，要重视组织讨论、辩论，进行道德判断能力的训练，重视实践教学，组织学生由小课堂走向大课堂，到工厂、农村、社区参观调查，使他们社会实践中认识到思想道德理论的正确性，让学生在实践中自我体验、自我辨别、自主选择，把外界的思想道德观念转化为内在的约束力，进而形成稳定的思想道德品质”[4]。第二，改革教学方法，采用有意识“讲解”与无意识“渗透”并重的方法。尤其是运用具有“平等性”、“隐蔽性”和“无意识性”的渗透方法显得十分必要。最后，学校教育要发挥各门课程的作用，特别是发挥思想政治理论课主渠道作用的同时，将思想道德教育更加广泛地渗透到各门课程的教学当中，构建全方位进行思想道德教育的格局。
（三）强化大学生道德意识，培养他们良好的道德品行
一个社会的正常运转需要各种手段共同发挥作用，忽视任何一种调控方式，都会削弱社会调控体系的整体功能，而道德就发挥着重要作用。大学生作为优良道德规范的传播者，他们的思想道德的状况直接左右着他们的精神状态、境界水平；他们的道德水平程度也直接影响着社会道德的整体水平和社会的发展。在学校领域，教育者应培养学生良好的道德情操。因此，学校采取各种方式和途径应引导大学生树立正确的道德观念。大学生的道德意识是个体自我完善的精神力量，有利于促进个人为自身全面发展进行的自我教育。可见，道德是个人社会化的重要内容，又是个人社会化的力量和方式。强化学生的道德意识，发挥道德树人、道德引导人的积极作用是大学生思想道德教育的关键。大学生作为社会主义事业的建设者和接班人，形成良好的思想道德品质和道德践行能力尤为重要。当今复杂的社会环境、不良社会风气，对其正确的世界观、人生观、价值观的形成带来了极大考验。因此，优化社会环境、注重家庭教育、学校教育创建环境熏陶，对大学生良好的道德品行形成都有重要的、不可替代的作用。
参考文献
[1]张毅翔.当代西方思想道德教育方法及启示[J].思想教育研究，2011(8):33-35.
[2]樊浩.道德教育的“精神形态”与“中国形态”[J].教育研究，2013(2):51-53.
[3]刘怀.用社会主义核心价值体系引领高校学生思想道德教育[J].广东省社会主义学院学报，2008(2):16-18.
【关键词】 中职卫校 护士专业 道德教育 改革
【中图分类号】 G41 【文献标识码】 A 【文章编号】 1006-5962(2012)06(b)-0028-02
“关怀、照顾”是现在护理思想的核心内容之一,在护理的过程中要体现出人文关怀,要尊重护患者的生命以及各项权力,认同人的独特价值,宽容的去对待患者。对护理专业学生加强思想道德教育是提高护士毕业生综合素质的有效途径。只有把思想道德教育始终贯穿于护士专业教学中,才能在护士专业学生头脑中形思想精神。下面根据笔者的工作经验,就护士专业思想道德教育问题,进行详细的论述,从而为卫校护士专业思想道德课程改革提供借鉴。
1 卫校护士专业思想道德教育的重要性
护士专业所属的护理学是一门交叉学科,涉及到了自然科学与人文学科。护士专业学生未来服务的对象是有感情、有思想和有生命的患者,护理活动要体现出对患者的关怀和爱护。著名专家孙红曾说过:一个好的护士首先要能理解他人,成为病人的代言人,并且敢于承担风险和指导其他专业人员。所以,卫校护理专业必须要对学生加强思想道德教育,提高学生的思想道德水平。
护士专业学生的思想道德素质应该体现在对护理专业的热爱以及对生命的尊重和理解,具有高度的社会责任感。具备良好的道德水平是护士职业生涯能够健康发展的基础,也是不断进行的动力。随着我国社会的发展,中专卫校护士专业招生规模不断扩大,入学人数较多。而卫校学生年龄大多在14-16岁,刚刚初中毕业,思想还很不成熟。正处于人生观、世界观 和价值观的形成时期,具有很大的可塑性。而且现在的学生大部分为独生子女,具有很强的自我意识,对他人的感受比较忽视。同时,思维十分活跃,容易接受新鲜事物,怕吃苦,爱玩,自我控制力差。这一阶段正是学生形成健全人格的重要阶段,对学生未来参加工作有着巨大影响。近些年来,我国各种医疗纠纷增加,医患关系紧张,经常发生各种医患冲突。因此,重视护士思想道德的培养就尤为重要,在卫校采取课程的思想道德教学,可以帮助年轻的护士专业学生懂得要做一个好护士,先学会做一个好人,这对减少医患冲突也有积极作用。
2 卫校德育课程教学面临的问题
目前各地的中职卫校虽然都开设了思想道德课程,教学课程包括了《职业生涯规划》、《职业道德与法律》、《经济政治与社会》、《哲学与人生》和《心理健康教育》等,但思想道德课程教学仍存在一些问题,根据本校教学的实际情况,总结出下面几点:
2.1 政治理论学习淡漠, 缺乏时代气息
根据对本校学生的调查,学生们反映学校开始的思想道德课程内容都十分陈旧,缺乏时代气息,学习时很难提起兴趣。同时,学生们由于年龄较小,很多情况下都是以自我为中心,学习具有较强的功利性,一门心思放在了护理专业知识的学习上,不愿意把精力放到思想道德课上。
2.2 在校护生整体素质下降,知识面狭窄
由于中职学生大部分是学习成绩较差,无法考上高中才选择中职的。所以护士专业学生的 文、史、哲基础较差,很多学生的对这些方面的知识面很狭窄。而学校开设的思想道德课程教材比较苦涩难懂,学生学习起来较为困难,同时也影响了教学的实际效果。
2.3 教学手段单一,缺乏效果
长期以来,中职卫校的思想道德教学都是沿用传统的教育思想看,教师在前面讲,学生在下面听,教学手段十分单一。这样的教学,最后学生只能是记住了一些理论知识来应付学校的考试,自己的思想道德水平很难有实质的提高。
3 加强思想道德教育的有效措施
笔者根据本校的教学实践,总结思想道德教学经验认为:护士专业学生思想道德教育的教学不仅要有目标,更应该有可操作的教学措施,思想道德教学要从大处着眼,小处着手,落实好教学目标。只有坚持德育教学为了教育好学生如何做人,在工作中坚持护士工作的基本道德准则,才能真正的把思想道德教学落到实处,取得效果。
(1)发扬传统美德,培育优良作风
道德行为的养成,良好思想道德的培养,起始于知,落实于行,贵在持之以恒。在思想道德教育中,教师一方面要重视课堂的知识教育,提高学生的思想道德认知水平,让学生能够明辨是非,另一方面,教师还应该对学生的行为进行督促,让学生真正的把学到的理论知识落实。如在学习《职业道德与法律》时,教师可以从学生的穿戴得体和坐、立、行的姿势等小事做起,要求学生“行有规,言有范,穿有样,坐有相”,通过纠正和训练学生的日常行为,来培养学生的职业道德,让学生懂得在日常工作中必须严格要求自己,自律自强。同时教师还应该要求学生对他人讲礼仪,乐于助人。从肯帮助困难同学和尊重他人做起。教师可以在课堂教学中,进行反复的示范和训练,首先让学生在行动上做到见到师长主动问好,见到同学微笑致意。这样才能帮助学生真正的在头脑中形成尊重他人,讲究礼貌,举止文明的思想道德观念。
同时,教师还应该要求学生严格遵守学校的各项纪律,落实“三不”要求,即不随地吐痰,不乱涂乱画、乱扔纸屑杂物,培养学生的卫生习惯。教师只有在课堂上对学生进行反复训练,对学生日常行为严格要求,不断督促,才能使学生主动的遵守各项道德规范,养成良好的思想道德。
一、充分利用学科特点，加强对未成年人的思想品德教育
各学科的教学，是教师向学生传授知识的同时进行德育教育的重要的途径，对提高学生的政治思想、道德素质具有重要的作用。在教学中，要把学科知识和培养学生良好的道德结合起来，把道德教育有机地渗透到学科教学中。“身教重于言教”，教师要以自身的一言一行影响引导学生成长、进步，要重视自己的言、行、举、止，对学生进行潜移默化的影响，要主动关心学生的学习、生活，主动深入学生之间做他们的思想工作，真正做到“学高为师，身正为范”的教师职业信念。要把专业知识传授和思想教育有机的结合起来，把单纯的知识讲解融于人情、事理，努力提高学生的学习积极性，让学生在掌握了学科知识的同时，不断提高思想认识水平，是非判断能力和道德意识。要一手抓教学，一手抓养成习惯教育，在课堂授课时，从维护课堂纪律入手，对学生进行学生学习习惯的养成教育。
二、加强师德建设，树立光辉榜样
德国教育家第斯多惠所说的：“教师其人是学校里最重要的师表，最直观最富有教育的模范，是学生活生生的榜样”的特殊地位。因之，我们广大教师要树立“学高为师，身正为范”身教胜于言教的意识。自觉以高尚的品德和人格魅力感召学生。教育应以“育人为本”，教师要善于和乐于与学生交朋友、谈知心话，及时了解学生的思想和情绪，培养学生的良好品德，真正做到以高尚的情操教书育人。因此，要加强教师队伍建设。作为教师我们要不断提高自身素质，树立终身学习的思想，不断充实自己，丰富自己，完善自己，超越自己。成为学生思想道德教育的榜样。尊重学生、热爱学生、服务学生，要求教师对学生循循善诱、诲人不倦，融入学生中成为学生学习的合作伙伴和好朋友.做到不讨厌一个学生，不放弃一个学生，不仅关心学生的各个方面，而且关心学生发展的全过程。
三、开展团队活动，加强对未成人的思想教育
开展团队活动，对加强未成年人的思想教育起着不可替代的作用。教师要紧紧抓住队会和班会这两块教育主阵地，对学生开展公民道德规范教育、学生日常行为规范教育、行为养成教育、思想道德教育等等。一要坚持对学生着装、发型、卫生、文明礼貌、配戴校徽、上课纪律等微小行为进行检查监督，发现问题及时纠正，绝不留下后遗症。二要耐心细致地做好学生的思想道德教育工作，通过各种具体方式（观看教育影片、家访、学生集会、国旗下讲话等）对学生进行耐心细致的爱国主义、集体主义和社会主义道德教育。三要利用重要节日，精心准备，有针对性地加强思想道德教育.如利用学雷锋纪念日、清明、五一、六一青年节、七一、八一、九三抗战胜利日、九一八国耻日、国庆节等开展有意义、有针对性的讲话，加强思想道德教育的时效性、科学性。
四、打造校园文化，深化思想道德教育
校园文化的建设是发挥环境育人功能的重要方面，古人有言：“橘生淮南则为橘，生于淮北则为枳”。教育史上有“孟母三迁”的佳话，这都说明环境对人的成长起着重要的作用。所以我们要注重营造浓厚的校园文化氛围，形成高雅的校园文化环境。加强校园自然环境建设，营造良好优美的校园文化氛围，把学校建成绿色学校。让学生在一个美丽的世界里学习和生活，赏心悦目，怡情养性，美化生活，净化心灵。
在学校生活中，要创设和谐健康的道德教育环境。例如：可通过教室、寝室、阅览室、实验室的布置，创设学生行为标语，橱窗、走廊经常性的宣传，学校、班级经常性的组织学生观看爱国主义教育影片等；学校每年举办一届校园文化艺术节；同时结合书香校园创建活动开展“我读书、我快乐”读书活动，使校园文化氛围日益浓厚，学生在校园文化活动中思想道德得到升华。
关键词：大学生；思想道德素质；校园文化
中图分类号：G64 文献标识码：A 文章编号：1003-949X(2009)-04-0122-01
大学校园文化作为社会文化系统中的重要组成部分，不仅是新形势下高校德育工作的重要渠道，也是加强大学生思想道德教育不可缺少的重要条件。在新形势下，如何进一步加强市场经济条件下的高校校园文化建设，是摆在高校面前的重要课题。
一、新形势下建设大学校园文化的重要性
高校的校园文化建设不能回避学生的迫切需求，必须要科学的审视新形势，以与时俱进的精神，重新认识加强校园文化建设的重要性，改进思想政治教育的方法。
首先，生活在校园中的大学生，无时无刻不感受校园文化带来的冲击。从清晨到入睡，周围人的一声一动都会对大学生自己产生潜在的道德影响；大学生自己的行为也不断受到校园环境的赞同、默许、鄙见或谴责，不断地从他人的评价中调整规范自己的言行。
其次，生活在校园中的大学生，不断从丰富而健康的校园文化中汲取营养，充实自己，提高自己的社会实践能力，积累各种经验，以弥补课堂教学所未能辐射的领域。；
再者，大学校园文化是大学生与其他人共同创造的，大学生对它的认同感较高；校园文化的兴起丰富了教育的方法，将思想性、艺术性、科学性、实践性、主动性、指导性、趣味性、创造性融为一体，使思想政治教育更具说服力、渗透力、感召力、凝聚力、约束力，从而为思想政治教育注入了生机活力。
二、建设大学校园文化的方法
依据变化了的形势和不断发展的大学生思想，大学校园文化建设必须以好的方法获取实效。
1.把握好当代大学生的心理特征与需求，是开展大学校园文化建设的起点。
大学校园文化建设的立足点是培养有较高思想道德素质、政治素质与完善人格的大学生。而我国大学生思想道德素质、政治素质的形成过程，是在现阶段社会物质生活条件和思想道德教育工作的影响下，在其自身知、情、意、信、行诸因素辩证作用下，由“不平衡――平衡――不平衡”这样一个循环往复的矛盾运动来体现的心理过程，这构成大学生校园文化建设的心理特点。当代大学生的心理需求是复杂多样的，其心理特征是动态多变的，很容易受一些社会偏激文化因素的影响。青年学生兴趣广泛、思维活跃、渴求知识而又缺乏对自身、历史以及社会的辨证认识，对中西文化的交流、冲突和碰撞非常敏感，从而引起心理上的苦闷和困惑。因此，大学校园文化建设，要从当代大学生的心理特征与需求出发。
