发布时间：2023-11-21 11:14:33
序言：写作是分享个人见解和探索未知领域的桥梁，我们为您精选了8篇的古代文学的收获和感悟样本，期待这些样本能够为您提供丰富的参考和启发，请尽情阅读。
为传承中国悠久的文化,促进全球化背景下多元文化的沟通和交流,促使人们寻找自己的民族之根和文化身份,古文学习已经渐渐受到了重视,小学阶段要求必背古诗70首,每册课本中也涉及了古诗词的学习。
纵观整个小学教材,除了古诗词,还有很多文章涉及到了古代的经典文学,如文包诗、名著改编、历史人物、历史事件等,教师如何最大限度地挖掘文本的价值让古文与阅读教学有机结合,相辅相成?如何激发学生兴趣,实现从初涉古文到走向经典,实现与中学学习的衔接呢?
一、多元激趣,引导学生阅读经典
一个良好的开始是成功的一半。古文离学生的生活已经遥远,特别是对于小学生,用古文导入阅读教学岂不南辕北辙?其实不然,一位老师在教学《三顾茅庐》一课时没有采用常用的解题或介绍人物的方法导入,而是请大家猜谜。老师拿出了事先准备好的纸条,上面摘录了《三国演义》中对张飞、关羽、刘备、诸葛亮等人物的描写,老师边念边请同学们猜猜他是谁?当老师念道:“身长八尺,面如冠玉,头戴纶巾,身披鹤氅,手持羽扇,有时坐一辆四轮小车。飘飘然有神仙之概。”真可谓一石激起千层浪,学生们哪里还顾得上举手,争先恐后报出了“诸葛亮”。学生对这个人物太熟悉了,而且对他的智慧充满了崇敬。老师还不忘相机对诸葛亮的“隆中对”进行介绍,为学习课文打下伏笔。当老师再读“燕颔虎须,豹头环眼,声若巨雷,势如烈马,手提丈八点蛇矛,好不威风”时,出现了争议,有人认为是关羽、有人认为是张飞,老师不置可否,紧接着又读了一则“身长九尺,髯长二尺;面如重枣,唇如涂脂;丹凤眼,卧蚕眉,相貌堂堂,威风凛凛”。学生在对比中找到了答案。谜面用略显通俗地古文形象地描绘了小说中人物的外貌,学生很容易就猜测出了谜底。这是教师第一次将经典阅读中的文字以游戏的方式出示,既显得简单,又十分有趣,还让学生初步感受到经典阅读中这一类文字的表达魅力。
二、回归原文,深入体会人物品质
受到学生身心特点的限制,如果说中年级还是老师带着学生阅读经典、走进经典的话,那么随着年级的升高,自主阅读能力的增强,学生在老师的引导下对古代文学的阅读会更主动,收获也会更多。如在学习《司马迁发愤写史记》一课时,一位老师只是布置了收集资料的任务,但在课堂伊始,学生在介绍背景资料时运用了大量的典籍文献,阅读了《报任安书》,并引用了司马迁在受到宫刑后的一段话:“是以肠一日而九回,局则忽若有所之,出则不知所往。每念斯耻,汗未尝不发背沾衣也”来表达他的生不如死,有的同学又用自己的语言对这段古文进行了讲解。
学生对未知的事物都是好奇的,特别是读到作品主人公发自内心的呐喊、愤懑、不平与痛楚时,共鸣油然而生,于是更急于、乐于、善于阅读文中的故事。老师在阅读教学的过程中又穿《报任安书》中的相关描写,并在反复品读中发现文章以第三人称来写,而这段古文是第一人称的直接表达,其更真切可感,更能打动学生,更能激发学生对司马迁后来的所为产生敬佩之情。
三、拓展迁移,让古文与阅读教学相辅相成
小学生的记忆库中至少有必背的70首古诗,但没有多少机会让他们吟诵,更不要说运用了,于是一首首经典诗歌在背颂后又被渐渐遗忘。那怎样在日常阅读教学中,时刻帮孩子回顾那些经典呢?一位老师在教学郑振铎的《燕子》时给了我们很好的启示。这篇课文的第二节描写春景的句子很美,学生在反复诵读后,头脑中都留下了一幅幅春景图。老师这时话锋一转:读着并欣赏着这美好的景色,你情不自禁地想起了哪句诗歌呢?谁想起了,谁就是小诗人,请大声吟诵。这一说,学生的诗库被激活了,有的直接背诵:不知细叶谁裁出,二月春风似剪刀。有的将课文与古诗结合:二三月间,毛毛细雨从天上洒落下来,真是“好雨知时节,当春乃发生。随风潜入夜,润物细无声”;微风轻轻地吹拂着,千万条柔柳展开了鹅黄色的嫩叶,真是“草长莺飞二月天,拂堤杨柳醉春烟”。孩子们俨然变成了小诗人,一首首诗歌脱口而出。老师又即兴根据课文内容补充了几首,学生们吟诵得更欢了。
在这样反复的阅读文本与吟诵诗歌相交替、融合的过程中,名家的经典散文作品在孩子的眼中更具画面感,学生对文字的体验也更丰富了,真可谓诗中有画,画中有诗,整节课如诗如画,充满了诗情画意。在这节课中,学生会背文章了,复习与运用了古诗,想象力、感悟力、表达能力都得到了提高,真可谓是一举多得。
四、探究典故,挖掘文本的文化内涵
关键词：文学欣赏；青年人；综合素质；重要作用
品味文学，无论古今中外的，在欣赏中青年人均可以读有所思，读有所悟，在品读中可以去深深体味作者在写作文章时的时代背景、时代感情以及作者内心深处流漏出的辛酸苦辣。这些对于青年人来说，益处无疑是巨大的，文学作者把自己一生的阅历，所学等汇编成文学供其欣赏，虽然纸上得来终觉浅，但是这些文学给他们提供了很大的文学基础，对于他们的学习乃至生活成长很有好处，有利于他们培养自身的人格、为人处世的方法，稳定他们的品性，对他们有一个正确的指引，同样也开阔了他们的视野，心胸得到了开阔，很有益处。
一、感悟生活、明事理
在欣赏文学时，可以较好的了解文学反映某个时期的经济、政治、文化，还可以了解某个时期的精神文明以及政治文明，可以了解许多现今社会没有的文化内涵，通过欣赏文学的内涵，可以令自己对生活有所感悟，学习到很多为人处世的道理，在欣赏中成长与进步。有句名言这样说道：“以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失”。古代文学给我们留下了宝贵的财富，欣赏他们的过程中我们可以知道历史的兴替，也可以在文学作品人物中，去反思自己，好明白自己的得失，然后加以改M。不如《史记》，写了很多的人物传记，有许许多多的王侯将相，他们的成长经历给我们提供了很多借鉴，只要我们善于“吾日三省吾身”，发扬自身优点改掉自身缺点，这些对于我们的成长益处是颇大的。欣赏《诗经》，可以了解学习的很多方法以及为人处世的道理。“学而时习之，不亦说乎”教育我们学习应该经常的去温习去回味，好可以稳固的掌握知识；“有朋自远方来，不亦乐乎”，教育我们对待朋友应该真诚，应该欢迎朋友的到来，好好招待，为人处世道理不言而表。读《二十四史》，青年人可以清楚的了解历代王朝的兴衰，细细品味他们兴衰的缘由，其中很多道理可以用到他们自己身上，比如有些王朝帝王贪婪好色导致王朝腐败最后失败，教育我们应该勤奋自洁，时刻与贪婪好色保持好距离；为何会有贞观之治和开元盛世，源于帝王勤政爱民，这在我们成长中应该时刻谨记，对待我们身边每一个人应该坦诚相待，互相交心，独乐乐不如众乐乐，只有在这样的状态下才能够明事理，才能够健康快乐的成长。《三字经》、《读“三言”，长见识，明事理》等很多教育我们明事理的文学作品，只要我们熟读几次，明白其中道理，对于我们的成长好处是一生相伴的，值得我们去品味，去深思。
二、满足精神需求、愉悦身心
品读文学作品，这其中的乐趣太多，我们随便举几个例子。李白旷达诗句：“大河之水天上来，奔流到海不复回”；在我们心中压力巨大时，读到这样的旷达的文字，青年人会感悟到生活乐趣其实是固定的，只要我们身心开阔一些，很多压力只是“纸老虎”，根本不足为惧，然后微微一笑，身心得到极大的满足；游离在外的青年们，每逢佳节不在家乡思念家乡时，李白的“举头望明月，低头思故乡”好像千百年来专门是为他们所写一样，读到这样的文字，游子们心理上会得到许多安慰，精神需求的到满足，身心的到愉悦。文学欣赏给人以情绪的激动和感觉的快适，使人在精神上得到满足和愉悦。常年工作在大城市，工作R力巨大，周末去野外散心，这时候一本《归园田居》：“种豆南山下，草盛豆苗稀。晨兴理荒秽，带月荷锄归。道狭草木长，夕露沾我衣。衣沾不足惜，但使愿无违”。体验到陶渊明先生当时田园生活是何等的潇洒，然后青年人心中的工作压力会慢慢得到释放，欣赏着大自然的美好景物，精神需求得到了极大满足，心情愉悦了起来，社会上又多了些笑容少了很多愁眉苦脸。在文学的欣赏中，青年人不断感悟人生，感悟生活，一个个文字是对他们精神的极大迎合，心情在文字品读中得到释放，变得无比愉悦，文学对他们的作用是利处极大。
三、培养坚强意志
欣赏古典文学，体会名言警句，用于青年人生活学习中，好处随处可见。“有志者，事竟成，破釜沉舟，百二秦关终归楚；苦心人，天不负，卧薪尝胆，三千越甲可吞吴”。它教育青年人应该放弃常立志应该立长志，吃的苦中苦方为人上人。外国著名文学作品《老人与海》，年龄虽大，处境岁危险，仍然在与大鱼的搏斗中战胜了自己战胜了对手，坚强的意志对于青年人来说非常重要，必须时刻的加以保持加以自固。青年人只要记住这许许多多名言警句，用于生活学习中，何愁不在人生道路上绽放色彩，何愁得不到成功。
四、结论
好好地欣赏文学作品，在与作者无形交流中，去感悟生活，明事理，培养自身坚强意志，身心总会得到极大安慰，精神总会得到满足，时刻三省吾身，总结自身不足，青年人会有很大收获，成长中会少很多挫折，道路会更加通畅。
各位亲爱的同事们：
下午好！
很高兴学校为我们提供这样一个交流的平台，在五四青年节这一天，欢聚一堂，畅所欲言。
看了刚才的短片《中国梦》，深有感悟。“实现伟大复兴就是中华民族近代以来最伟大梦想。”近代以来，无数有志青年为了国家和民族，点燃了自己的青，用满腔的热血和激情铸就着伟大的中国梦。青年作为国家民族建设和发展的栋梁，在各个角落散发着自己的光和热。想到这里，我不禁扪心自问：我的青想是什么？
依稀记得，懵懂孩提，恍如昨日。一算命先生对母亲说：“这个孩子长大后会是一位教师……”记忆中只觉得那位算命老先生“指点江山，挥斥方遒”的样子很好笑，熟料，他的这句谶语却成了我一生追逐的梦想。也忘不了大学的第一堂课，讲授古代文学的王教授说了这样一段话：“你们将来从事的是语文教师的职业，为人师，必有为师之德，也必有渊博的学识。希望你们树立学科自豪感，静以苦读，动以创新，踏踏实实做人，认认真真做学问……” 大三的下学期，学校安排我们去洛阳市的各个县、乡进行教学实习。时至今日，回忆起那段与学生们共处的美丽的日子，一种感伤就会飘然而至。此行更加坚定了我的信念：我愿做一盏灯，陪伴他们一起成长，去点燃他们的梦想，也成全自己的梦想。
我深知自己的知识水平远远达不到“一盏灯”的要求，为了梦想，我毅然选择了继续学习。在靖江王府的校园里，我终于知道了什么叫做“读书万卷，知书海之浩瀚。”也深刻体会到了“书声朗朗，恐胸中墨水之匮乏；神思悠悠，急天地奥义之不参。”的心境。
转眼又是金秋，我从一个追梦的人变成了一个要成点燃别人梦想的人。在心底涌起一种难以言说的幸福感的同时，我也感受到了那份沉甸甸的份量。我的课堂要达到什么样的效果？我该以何种方式来教育孩子？又期待孩子们成为什么样的人呢？无数个问号从我的脑海里冒出来，在寂静的夜里困扰着我。所幸的是，生本教育为我指明了方向。我特别认同它的一个教育理念就是：推进阅读。
阅读，从来都是关涉中小学语文素养的重要行为之一。除了课内阅读，还有课外阅读。我经常告诉孩子们，课外阅读往往更加自由，更宽泛，也更有乐趣。希望他们可以在这一片天空中采撷到属于自己的精神云朵，找到真正属于自己的那本书，找到自己所渴望的人生暖意所在。通过大量的阅读，让每一个孩子都能够在心中立起一个精神标杆，进而形成独立自主的文学、美学乃至精神世界的建构。挪威儿童文学家乔斯坦说过这样一句话：“如果我有一个梦想，那就是期待着将来有一天，阅读对于孩子们来说，就像我们每天要刷牙一样必不可少。”同样，我的梦想就是：孩子们用双眼看到的文字、用双手触摸过的纸张，有足够的的力量变成一个无限大的世界，既是微观的，又是宏观的，能折射出个人内心的光芒。给孩子的一生罩上诗意的光芒，让他们的一生都有一股温暖向上的力量相伴，让孩子们体悟到什么是爱、什么是善良、什么是勇气、什么是信念！
在追求这个教育梦想的道路上，我一直在努力。利用优秀的文学资源，向孩子们推荐大量的经典著作。但愿这种推进阅读的教育能够培养起孩子们的文学趣味，促进主流阅读趋势的形成，让孩子们从知识与技能、过程与方法、情感态度价值观等多方面有较大的收获。通过阅读去打造孩子们坚实和宽广的精神世界！
关键词：鉴赏教学；审美实践；“入”；“出”
中图分类号：G712 文献标志码：A 文章编号：1009-4156（2012）12-135-02
在文学鉴赏课程教学中，须应重视培养学生对作品文本的生命性体验能力和落笔成文的运筹能力。
谨借王国维《人间词话》中的“入”与“出”的话语来阐释本文主旨。“入”指鉴赏主体的身临其境、忘掉世俗之我的审美状态；“出”指鉴赏主体冷观作品及自己的审美感受，进而理性总结、落笔成文。同时，既然将“鉴赏”与“教学”融并一体，“出”便必然要包含师生互动的评点升华环节。
一、“入”得肌理，境高一格
记得一位学生曾问：“老师，罗彻斯特最后什么都没有了，简·爱跟他怎么生活啊？”——在学生那里，这是普遍存在的一个鉴赏缺弱：面对作品，其心理总是难以摆脱世俗的羁绊。进而给教师提出不容不思考的教学任务——如何使学生走进忘怀俗我的文学境界？在此仅强调易被忽视的两方面。
（一）陶冶心性
鉴赏的深刻性在于追求超越世俗的人生境界，但若无领会音乐的耳朵，再好的旋律也毫无意义，这必然要求鉴赏主体拥有与作品对等之心致，否则就难以生成相应的审美感动。
鉴赏教学往往易忽视一个内容，就是提醒学生须有做人的美好心性或首先应学会在生活中磨砺审美化的情感，以情理解世界，以情给予世界。“审美”，基本关涉两种意义：一是艺术的创造，包括创作与鉴赏；二是审美生活。两者虽分属不同世界，却又紧密关联。而后者是主体进行圆满鉴赏的不可忽略的先在条件。所以为了培养学生的鉴赏素质，应先培养其诗化生活的能力。童庆炳先生在其《苦日子甜日子》的“祖母·小溪·山路”中写到与祖母的感情及祖母如何支持其求学的经历，充满了美的感恩情调；欧阳修早年失去双亲，却在自己六十多岁时才为父母写下墓志铭《泷冈阡表》，浸满经历了人生几十年积淀的难以忘怀的人伦真情。正因拥有了如此之审美生活的素养，他们才在文学创作、文学研究及文学批评方面表现出了非凡的才智，同时，也印证了以上我们所言的观点。可见，心性修养是鉴赏首所依凭的前提（当然，不否认还需要其他丰富的审美“信息域”条件）。应教导学生学会审美生活，从点滴琐碎中捕捉诗意，漫步田野、享受花香，仰望蓝天、心随白云，拥有大爱的胸襟、细腻的关切，叱咤宇宙，悲悯人生。
（二）我即非我
正如演员，一旦进入角色，则变成了“艺术的我”，快乐其中的快乐，忧伤其中的忧伤。鉴赏作品也在某种意义上同出一理。则如前所提的简·爱与罗彻斯特相爱的最美之处必在于对一无所有的物质生活的超越；同理，裴多菲的《我愿意是急流》也才那样感人；才能理解谌容的《人到中年》中的患难与共、难以分舍的爱情。鉴赏主体只有走进作品，将自己的生命融化其中，将“我”成为“非我”即非世俗的我，才能真正享有作品的真善美。如此用“心”鉴赏，便会读懂哈下的凄美的苔丝，读懂托尔斯泰笔下的浪荡的喀秋莎，读懂玛格丽特·米切尔笔下的倔强的郝思嘉，读懂冯梦龙笔下的热辣的杜丽娘。被感动了，才会有高质量的鉴赏。鉴赏主体不应与作品文本陌生，而应以真诚的生命与作品同在，尊重之，关爱之，由表及里地走入之。
当然，“艺术的我”又必要深刻，不能流于一般的多愁善感层面，应会感受作品的灵魂。莫泊桑的《漂亮的朋友》说：“人的出生方式都是一样的，在经历了不同的生活道路后，又走进了共同的地方——坟墓。”启迪我们回味人生的真谛。屈原的《离骚》能让我们去感受全人类的失却心灵家园又渴望归属的顽强探索精神，“路漫漫其修远矣，吾将上下而求索”。苏轼的《前赤壁赋》：“客亦知夫水与月乎？逝者如斯，而未尝往也；盈虚者如彼而卒莫消长也。”“以其变者而观之，则天地曾不能以一瞬，以其不变者而观之，则物与我皆无尽也。”由此，我们又领略到永恒之在的价值以及生命的元差别境界的恬然、淡然和安然。教师应导引学生走进审美世界的最深处，拥有纯粹空灵的心态，俯仰八荒，思接千载。
二、“出”以理性，落笔成文
笔者曾做过一次“鉴赏授课信息反馈”的调查，其中一个学生写下的感受让笔者久难忘记：“老师，您讲的作品我都很喜欢，针对作品所阐释的内容我也都能听懂接受，但是，当我自己动手写作鉴赏文章时，就怎么也写不出来了。”这让笔者惭愧自己教学方法的偏失：只顾讲而忽视了鉴赏方法的点拨及对学生进行实践写作的训练。学生鉴赏作品，更多的是感受得明白却写得糊涂，甚至无从下笔，不会运筹。如何将陶醉自己的彩云片片、繁星点点的美的感动梳理成文，则又是一番见功夫的创造，也同样是学生须征服的学习任务。在此亦着重谈两方面。
（一）学习范文
1.习得专业语言。掌握相应的话语权利，首先需要对现成的鉴赏文章的语言进行多次感知揣摩和不断内化的功夫，使学生逐渐找到语言表达的专业感觉。这种语感由于针对古今中外不同的作品以及相应不同的审美情调，其所表达的话语特点自当有所区别，故而学生应“分角色”习得。
2.揣摩构思方法。学习写作鉴赏文章，往往忽视掌握整篇文章的写作构思方法，对此应提醒学生重点关注两个细节：一是挑出范文所使用的关键词；二是抽象出范文的写作提纲。总之，细心于此就会逐渐找到学会构思文章的感觉，并进而灵活地寻觅更多的可能性鉴赏思路。
3.关注范文中的文论使用。许多古今中外的文学作品早有经典的文评并成为可以被用于鉴赏的经典段落，熟练掌握并最好背诵记忆，会帮助我们提升鉴赏话语的表达水平，以免去很多烦琐、平庸的语言，从而增强鉴赏文章的专业化色彩和凝练程度。同时又会长进学生的文论功底。
（二）提笔实践
1.记录审美感悟细节。一般认为“提笔实践”应首先为构思提纲，但从鉴赏主体的真实心理过程出发，实为初萌的审美感受，即没有明确构思的反复浏览与细细品读以及由此产生的美感片段。初学者尤应尊重这一规律，应从此收获并记录下所有朦胧、零散的美感——当逐渐丰满、清晰时，便会水到渠成地产生构思进而写作成篇的欲望和现实。
2.反复思考写下提纲。在教学过程中应十分重视强调学生要写详细的鉴赏提纲，让自己所获得的美感质实化、具体化，并在此过程中查漏补缺，使之更加缜密；这也可使学生在提笔写作时以相对凝定的提纲记忆感悟，有章可循、不致跑题。
3.珍惜常遇到的三种情况。一是写作情绪饱满时要一气呵成。尽管所成之文可能残缺不全、需要修改，但也不要在中途的某个环节上停留死抠，免得阻断思路、折断珍贵的审美灵感。二是若偶生另种审美思路，莫让其浪费并随手记下，留待之后另成文章。三是也许会出现调整原有提纲的事实。顺着预计好的思路可能会产生别有洞天的更好想法，当然可以“跟着感觉走”。
4.冷却反思修改成文。刚写好的文章，往往难以即刻发现写作的偏失。故应提醒学生不要急于定稿收工，再给自己反复揣摩的时间和机会，进一步修改完善。将不断潜心思考的收获贴切地充实进文章。
（三）评点升华
这是不可缺少的鉴赏教学行为，是“出”的重要组成部分。由此逐渐形成和巩固学生作为鉴赏主体的感性和理性思维定式，磨砺审美心智；同时加强其构思创造、落笔成文的能力。
1.教师评点。主要涉及三类行为：一是给出习作评语，将批改意见以高度凝练的语言提醒启发学生；二是课堂讲解，以更加具体灵动的方式展开针对习作写作情况的诠释；三是注意分类评点，典型与个别结合，既在有限时间的课堂上提高效率，又不漏个别，因材施教。以成文所需的全方位能力对症解决学生的写作缺弱。
2.互动切磋。鉴赏本来就“横看成岭侧成峰，远近高低各不同”，让学生在争鸣中得到更多角度的启发和更深层的内涵发掘。同时，可以借机帮助学生进一步理解经典的文论内容，比如，“有一千个读者就有一千个哈姆雷特”。
3.修改完善。热烈的“争鸣”过后，他们会回观最初的习作，对之内涵加以更个性化地理解，对其文章的思路做出更新颖独创性的调整，对其语言更能找到专业化的、自我任性的表达方式，从而提升文章的整体质量和鉴赏水平，在思有所得、说有内容、写有成就的价值认可与激励中，不断拥有新的鉴赏目标和表达欲望。
关键词：新高考；视阈；古典诗词；赏析；指导；提高
中图分类号：G632.0 文献标志码：A 文章编号：1674-9324（2017）15-0204-03
一、课题背景及界定
1.在高中语文必修、选修教材中，古典诗词不仅篇目多而且数量大，在语文高考中，古典诗词鉴赏为必考内容，因此对高中生进行古诗词赏析方法的指导研究很有现实意义。
2.《普通高中语文课程标准》要求在阅读与鉴赏活动中不断充实精神生活，完善自我人格，提升人生境界，发展独立阅读能力，努力提高对古诗文语言的感受力，对文本做出自己的分析判断，努力从不同的角度和层面进行阐发、评价和质疑；能感受形象，品味语言，了解诗歌的基本特征及主要表现手法，了解作品相关的背景材料，分析和理解作品；用现代观念审视作品，评价其积极意义与历史局限；从历史发展的角度理解古代作品的内容价值，从中汲取民族智慧。
3.《西安市普通高中新课程学科教学指导意见・语文》认为，阅读与鉴赏的根本目的是“立人”，从学生全面发展和终身发展的角度，以“立人”为本提出阅读鉴赏目标，从教育的本质上来理解阅读鉴赏活动，侧重情感态度与价值观这一维度。文学作品的教学应是高中语文教学的重点。文学鉴赏的更高要求就是对作品做出探究性的鉴赏和理性思考。重视中国古代文学作品的阅读鉴赏，把培养学生健康、高尚的审美情趣放在目标的核心位置，强调背诵一定数量的古代诗文名篇，要求学习鉴赏诗歌的基本方法，鉴赏重点在于探索作品的意蕴和艺术魅力。
4.《新课程高考语文考试大纲》明确规定古代诗文阅读为必考内容，能力层级涉及A识记、B理解、C分析综合、D鉴赏评价，每年高考试题所选古诗词不在教材里，而且作者也不一定是名家，在引导学生鉴赏古诗词时，知人论世，整体把握十分重要。结合学生实际、古词文本内容及作者经历，在古诗词专题复习及日常教学中，有序进行古诗词方法技巧的指导并扎实训练，这一定会有效提高高中生的古诗词鉴赏能力。
（1）古典诗词赏析方法：结合高考考纲、考点及高中语文课标要求，结合古典诗歌文本，从意象意境、表达技巧、思想感情及语言风格等方面归纳总结诗歌赏析方法。
（2）指导学生：结合新高考及考纲修订情况、高考真题及训练题，引导学生利用归纳出的赏析方法，准确有效地读古典诗歌文本，品味名句，提高学生古典诗歌的鉴赏能力，有效培养、提高学生的诗歌审美能力和阅读水平。
（3）进行研究：在解读古典诗歌文本、品味名句的基础上，利用已经归纳出的赏析方法，适当研究并总结古典诗歌鉴赏的技巧和规律，有效提升学生的古典诗词鉴赏水平，滋养心灵，升华人格。
二、理论依据及意义
1.理论依据，包括：高中《语文课程标准》，诗歌鉴赏及美学理论，教育部《完善中华优秀传统文化教育指导纲要》，建构主义理论和多元智力理论。高中语文课标及上述理论都强调学生是学习的主体，最有效的学习方式就是自主、合作和探究学习，而高中语文注重学生的选择性和个性发展需要，培养学生审美和探究能力，加强文学教育，提高学生的审美情趣，学习中国古代优秀作品，体会其中蕴含的中华民族精神，为形成一定的传统文化底蕴奠定基础。最近，教育部也出台了《完善中华优秀传统文化教育指导纲要》，强调在中学阶段，诵读古代诗词，初步了解古诗词格律，注重积累、感悟和运用，提高欣赏品位，阅读传统文化经典作品，提高古典文学和传统艺术鉴赏能力，引导学生感悟中华优秀传统文化的精神内涵，增强学生对中华优秀传统文化的自信心，这样能促进学生提高语文素养，促进学生全面发展和健康成长。
2.实践意义。结合我校高三学生的实际，以高中《语文课程标准》和陕西省高考语文考纲对古代诗歌的能力层级要求以及对应的考点为依据，利用陕西省、宝鸡市及各地高考模拟题、近五年高考语文真题，强化训练，引导学生归纳、概括并掌握鉴赏古代诗词的规律、路径和方法，有效提高学生古代诗词鉴赏水平和答题技巧。以学习小组为载体，以古代诗词佳作为媒介，引导学生学会欣赏、评价、质疑，以批判思维用现代观念审视古代作品，认识古代作品的现代价值及意义，真正提高学生古诗词的鉴赏水平，提高学生的语文素养。
三、研究的目标、内容、方法、步骤及过程
本课题研究力求从我校高三学生古诗词学习状况出发，结合我校“四步12法”高效课堂有效教学模式推进及高中语文课标和高考考纲对古典诗词鉴赏的能力要求，有序对学生进行古诗词鉴赏方法的指导与研究，通过扎实训练，切实有效提高学生对古诗词的鉴赏评价能力。课题组计划分三个阶段进行研究，具体如下。
第一阶段：准备阶段，调研、论证、确定课题，申报课题，成立课题组，制订课题实施方案，撰写、提交课题开题报告，开始课题研究。根据课题组成员情况，确定我校高三理科班为主要研究对象，兼顾文科班。在研究时，结合高三复习，引导学生以陕西高中课改前后的新课程高考语文试卷（陕西卷）为主，从古代诗歌阅读试题中找出古诗词的考点及具体考查内容。要求学生完成2009―2013年陕西高考试卷中古代诗歌阅读题，师生总结考点及考查方式、内容，并对陕西课改后高考古诗词阅读的考查方向及考点分布有一定的认识和研究。
第二阶段：实施研究阶段，分解子课题，适当分工，明确任务，确定研究样本，调查分析，阶段推进，有计划、有目标，形成过程性资料和阶段性成果，有初步结论，为结题做准备。对2013年全国高考试题全面解析，结合考点具体指导训练学生。结合考纲、教材和课标对古诗词鉴赏的能力层级要求，结合训练材料，在复习时，我们引导学生从思想感情、形象（意境意象）、语言和表达技巧等方面鉴赏古诗词，力争深刻理解诗句蕴含的丰富而深刻的情趣和理趣，着力引导理科生形象化思维、生动化审美，准确诠释古诗词的意象意境，规范清楚表达诗词的意蕴，经过悉心指导和训练，利用有关文字、视频、音频等资源，帮助学生切实提高古诗词阅读水平和鉴赏能力。
结合高考考纲要求，全面归纳、梳理古诗词的考点、知识系统，从思想感情、形象（意象意境）、语言和表达技巧入手，结合模拟题强化训练，引导学生总结规律，掌握鉴赏古诗词鉴赏方法和答题技巧，结合训练实际，制订指导方案，形成专题性古代诗歌鉴赏指导训练（一）―（二十二），有效设计课堂，使学生阅读古诗词的能力明显提高。在考试时，对古诗词阅读的采分点认识更清楚，答题更规范，得分率有了显著提高。
结合试卷讲评，要求学生不仅要弄清古诗词的考点，而且对试题所涉及的古诗词进行鉴赏、评价，并有效积累方法，教师予以针对性指导、训练、拓展，使学生每次训练、模拟考试后，有积累、有收获，鉴赏水平明显提升，逐步做到阅读古诗词不是盲目乱解、随意发挥，而是有备而来，依照规律、方法，找准路径，提高赏析水平和答题能力。
经过师生努力，总结的方法、技巧在古诗词阅读实践中的有效运用，理科生对古代诗歌阅读更有信心了，文科生则稳定发挥。课题研究形成过程性资料和阶段性成果，有初步结论：经过强化训练，主动梳理、归纳出古诗词的知识和阅读、鉴赏的方法及技巧，学生阅读古诗词的信心大大提高了。
第三阶段：总结阶段，整理资料，分析研究数据，提交统计分析或调查报告，得出结论，形成最终成果，撰写结题报告，提出结题申请，验收、评估、结题。
结合课堂及复习实际及时总结、反馈。对陕西省宝鸡市一模、二模、三模和西安高新三中模拟试卷中的古代诗歌阅读题具体分析，帮助学生真正把握考点，根据古诗词文本及作者，有效鉴赏诗词，仔细解读，用心答题、品味。这些方法、技巧能帮助学生提高古诗词阅读水平和鉴赏能力，提高阅读品位，提升审美情趣和评价能力。这也确实为增强学生的传统文化底蕴奠定了基础，使学生古典文学素养有了一定的提高，从内心感悟中华传统文化的精神内核，依托古诗词名作、经典作品，丰富人生、健全人格、放飞梦想，让古诗词陪伴自己的生命历程，与大师对话，慰藉心灵，完善自我，快乐成长。
四、研究结果与成效
通过梳理古诗词知识系统，归纳整理考点及能力层级要求，结合强化训练，师生合作，学生古诗词鉴赏水平和答题技巧有了很大进步。在研究过程中，我们先后积累完成了《2014年古诗词鉴赏高考试题例析》（一）―（三）、《指导鉴赏诗歌的形象（人物形象）教学设计》、《古代诗歌鉴赏指导训练》（一）―（二十二）、《2015年陕西省高三教学质量检测语文试题古诗阅读题鉴赏指导》（一）―（三）、《2015年宝鸡市高三语文质量检测古诗阅读题鉴赏指导》（一）―（三）、《2015年金太阳陕西专用高三语文试卷古诗阅读题鉴赏指导》（一）―（三）、《2015年西安高新三中语文高考标准化考试练习古诗阅读题鉴赏指导》和《2015年西安高新三中高三语文考前适应性考试古诗阅读题鉴赏指导》等共37件成果，成效显著。这使我们深信，古诗词鉴赏不仅有规律、路径，而且合理利用高考试题、模拟题和诗词鉴赏资料，强化训练，恰当指导学生掌握方法、技巧，从而迅速提高学生的古诗词阅读水平和评价鉴赏能力，培养学生养成自觉阅读古诗词的良好习惯。同时，潜移默化地净化学生的心灵，有效提高学生的审美情趣和艺术鉴赏能力。
以小课题研究为平台，与学校教育教学工作有机结合，促进我们专业化成长，促使课题研究成果多样化，并能尽快转化为教学效益，在总结的基础上，及时反馈，得出一些结论，使课题研究顺利进入第三阶段，按时结题。
五、存在问题及改进
语文课标非常重视古诗词教学，高考考纲规定古诗文为必考内容，但课改以后，语文选修、必修及模块化受高中学业水平考试及高考科目的影响，学生在高二就文理分科，理科生往往重理、轻文，导致古诗词积累不多，阅读水平和鉴赏能力不高，对诗词理解不到位。同时，高考古诗词阅读文本选自课外，范围很大，所选诗词为名家的二三流作品或二三流作家的代表作品，要么作品内容不熟悉，要么作品的作者及所处时代不清楚，导致学生尤其是理科生，对古诗词阅读信心不足，这给课题研究带来了一定的困难，但古诗词作为我国优秀的传统文化蕴含了中华民族精神的精华，我们必须传承并予以发扬光大，因此结合高考实际，我们还是努力引导学生细心品读古诗词，掌握b赏的方法、路径和技巧，经过强化训练，学生信心大增，对古诗词的理解能力有了一定的提高。
面对理科生古诗文基础不扎实这一实际，我们不能回避，也不想回避，而是通过深入摸底，引导学生利用抽象思维方面的优势，主动阅读、鉴赏古诗词，而不是死记鉴赏术语，不投机取巧，而是扎扎实实读懂古诗词的字面意思，尽可能理解言外之意，形象化理解诗句中的景、情、事、物和理，在诗句中体味生活的滋味和生命的灵动，从而避免枯燥和乏味，有效提高古诗词的鉴赏水平和能力。
随着课题研究的深入，对古诗词的鉴赏渐入佳境。除了文字资料外，我们还积累了很多绘画、音频、视频素材及资源，置身于中国古诗词的艺术王国，聆听妙音美曲，欣赏优美恬静的画面，体味“诗中有画”、“画中有诗”，顿感诗意的人生真美。可惜，对于博客操作的不熟练，无论我们怎样插入、粘贴、链接，那些美图、美曲、视频、音频也进入不了博客，就只能在博客里保存文字，留下些许遗憾，因此以后应努力学习博客如何操作。
总之，课题研究与语文课堂教学同步，既促进小课题研究，提高课堂教学效率，改进教学效果，又能帮助师生进步、发展和成长。
参考文献：
[1]中华人民共和国教育部.普通高中语文课程标准（实验稿）[S].北京：人民教育出版社，2003.
[2]教育部基础教育教育司、师范司.语文课程标准研修[M].北京：高等教育出版社，2004.
[3]西安市教育科学研究所.西安市普通高中新课程学科教学指导意见（语文）[Z].2008.
[4]教育部.完善中华优秀传统文化教育指导纲要[Z].2014.
关键词：地方高校；地方古籍；搜集；保护；利用
中图分类号：G255 文献标识码：A 文章编号：1008-0821（2012）07-0137-04
1、对深入发掘保护地方古籍的认识
数千年的中华文明史，为我们留下了丰富的古代典籍，它是我们汲取营养的重要载体。特别是地方古籍。往往带有浓厚的时代特征及地方色彩。既是翔实的历史记录，又是珍贵的文化遗产。由于时过境迁，很多的地方古籍失散遗落，因此拯救保护乃当务之急。作为一个地方高校图书馆来说，从收藏古籍的数量和拥有的技术力量显然不能与大型国家级图书馆相比，从资金和条件更不能与一些重点大学及历史较长的本科院校相比，但是却有着得天独厚的区位优势。愈是具有地方性的文化，愈是具有民族性，愈是具有民族性的文化，愈是具有世界性。地方高校通过对地方古籍的保护整理，使其内容得以保存，地域文化得以发扬光大，有利于地方文化的传承、有利于地方经济和文化建设、有利于增加外界对本地的了解、有利于特色教学和学术研究、有利于形成自己的品牌、有利于提升图书馆和学校的品位及知名度。
2、重点发展地方古籍，走特色立馆之路
2007年我们图书馆特藏部成立之初，国务院办公厅下发了《关于进一步加强古籍保护工作的意见》。我们根据自身情况及形势的发展需求，确定了发展思路：整理保护原有旧藏，查缺择优补配新藏，重点发展地方古籍，特色资源立馆，优质服务树馆。从此，我馆古籍整理、保护工作次第展开，古籍工作迈开了新的步伐。
2.1 整理保护原有旧藏
我们一是建立了适用的古籍特藏管理制度。二是古籍文献专室存放，改善了保存条件。三是完成了全部古籍线装书的编目、建账、回溯建库。四是澄清了我馆古籍特藏的家底。我馆古籍室现藏各种古代典籍、民国文献2.6万余册。其中古籍线装书1800余种9500，较珍贵的明清善本有25种300余册；民国文献、非线装新版古籍16000余册。
2.2 查缺择优补配新藏
古籍丛书系统性强，一旦缺册影响使用。我们对所有馆藏新版古籍丛书，如《丛书集成初编》、《北京图书馆古籍珍本丛刊》等进行查漏补缺。补充了馆藏，方便了读者。同时密切关注出版动态，有针对性地采购新版古籍与新版民国文献，先后购进了《晚清名儒年谱》、《宋代传记资料丛刊》、《历代三十四家文集》、《（民国）大事史料长编》等，及时满足了广大师生的教学科研需求。
2.3 地方古籍的发展和利用
2.3.1 确定搜集的标准与重点
根据教学科研的需求及商丘区域历史文化资源的优势和特点，我们在认真调研的基础上，制定了地方古籍的搜集标准：收录的地域范围，以现行的行政区划为重要依据，兼顾人文地理形成与发展的历史沿革等因素，即以今商丘所辖1市、2区、6县为主，涉及开封的兰考和周口的鹿邑，兼带与商丘比邻的鲁西南的菏泽、定陶、单县、曹县，皖北的亳州、砀山、萧县，苏北的徐州、丰县、沛县等。
在内容上，凡涉及本地方的古籍，均在收集之列。凡乡人著作，不论其内容是否涉及乡土史地，也在收集之列；在品种上，重点搜集方志、史载、别集、谱牒、舆图、金石碑刻类文献；在版本上，不管是刻本、活字本、写本、石印、影印等任何版本；在载体上，不管是纸本、光盘或电子版，都在搜集之列；在人物上，首选各个历史时期较有影响的重要名人和代表作家；在姓氏上，重点选择根在商丘的姓氏，如宋、汤、戴、庄、牛、边等；在家族上。重点选择古代商丘境内名门望族或较有影响家族，如明清时代商丘家（沈、宋、侯、叶、余、刘、高、杨）、七大户（陈、蔡、穆、柴、尚、盂、胡）等。
2.3.2 对当地古籍进行排查梳理
按照我国地方古籍文献的三大分类，对于世传古籍文献的收集，关键在于理清各个历史时期都有哪些作者及其有关著述内容、流传和收藏线索。我们查阅了大量的旧志传记、艺文书目、古籍联合目录等工具书，还充分利用网络，对本省以及国内一些大中型图书馆，进行了重点检索；对于近年考古挖掘的出土文献，除查阅考古类工具书之外，还深入到本地各旅游景点和博物馆考察该类文献的收藏情况；对于民间文献的流传和收藏，我们则通过各县文物局、方志办和一些文史工作者，掌握一部分线索，还经常深入到田野祠堂、百姓家中查访民间古籍文献的藏存情况。经过认真细致的爬梳和调查，基本上捋清了世传商丘历代哲人先贤的著述以及有关乡土文献的存佚和收藏著录情况，初步掌握了各县出土文献、部分民间文献的收藏概况。据初步梳理，从先秦到清代，商丘各地文人著述有记载者共计569人、作品1200余种。值得一提的是，商丘是西汉梁国的故地，汉画像石、石刻文献特别丰厚，已出土的汉画像石有300余方，仅梁孝王刘武和李王后墓带有文字的刻石就有3 000多块。另有许多具有重要价值的明清碑刻和名人墓志铭，如清康熙帝御书赐予重臣宋荦劝勉为官廉政的《督抚箴碑》，记录清乾隆二十二至二十三年开、归、陈、汝四属二十八州县与水患作斗争，开挖沟渠，兴修水利的《水利图碑》，记录同治七年晚清政府调整豫东战略要地永城军事防务的《移设永城营碑记》；明清理学大家汤斌、沈鲤及文学世家宋氏、侯氏家族的墓志铭等。
2.3.3 迎难而上，创造条件搜集地方古籍
地方古籍文献具有散藏性、隐藏性和私密性等特点，散藏性主要表现在其文献资源分布于各种藏书、博物、档案机构及基层社会；隐藏性主要表现在多为非公开出版或深藏于各类古籍文献中及村民中间；私密性主要是指家族资料和家谱不仅印量小非公开，还多秘藏于宗室族长之手不轻易外露阅传，特别是那些家传数代的老谱更是密不示人。因此，地方古籍的搜集是比较费时费力而又困难重重的，不是说有钱就能买到。在实践中，我们想方设法，迎难而上，探索了一套自己的途经与方法。
（1）通过相关单位搜集
我们与各县市图书馆、方志办、档案局等相关单位及地方文化团体或个人建立联系，通过他们获得线索或委托他们代为搜集地方古籍。如我们通过宁陵县地方志办公室的工作人员，搜集到近30部宁陵县境内的家谱。再如民权县方志办的退休干部王春德先生，他不仅捐赠了自己家族的族谱，还为我们借到了多部民权县的家谱，并提供了许多家谱线索。
（2）通过宗亲会及研究会搜集
我们与姓氏宗亲会及研究会合作，搜集宗族资料和族谱。近20年来。各地姓氏宗亲会或姓氏历史文化研究会纷纷成立，他们拥有本姓氏一部分家谱，有的为了续修家谱，要搜集更多的本姓氏家谱及宗族资料，我们双方合作搜集家谱及宗谱资料，避免重复劳动，提高了工作效率。如我们与商丘陈氏历史文化研究会合作，将已搜集到的几种陈氏家谱复制给他们，他们也将搜集到的31种陈氏家谱借给我们复制。
（3）通过亲朋好友、访学师生搜集
我们发动亲朋好友和在外进修访学的师生等进行搜集，这样搜集的面广、品种多、过程简单，节省人力、物力。通过这种方式，我们收集到了许多珍贵的清人文集和名人家谱。
（4）通过古旧书店搜集
我们常逛书摊、旧书店、古玩店和网上书店，和店主、摊主建立了固定的联系，一有线索，他们就会电话、短信通知我们。有时还委托他们下乡时顺便代为搜集。
（5）到各大图书馆搜集
我们多次赴国家图书馆、上海市图书馆、河南省图书馆拍照、扫描或复印地方古籍，虽然复制文献失去了原有的版本价值，但却依然保留着地方古籍的文献价值。
（6）深入百姓家中搜集
我们经常置身田间祠堂，深入百姓家中搜求察访。向保存者说明来意。通常情况下，他们多数乐意让我们翻阅、抄录或拍照。有时通过他们还可以获得更多的信息线索。
（7）广发家谱资料征集函
我们在《商宋特藏网》上《商丘师范学院图书馆家谱资料征集函》等，在每年新生入馆教育和讲授文献检索课时向同学们宣传馆藏特色文献和家谱知识，鼓励捐赠本族家谱或者提供信息线索。
（8）利用因特网免费资源
随着网络的发展，因特网上出现了许多可以免费使用的数字资源，比如新浪爱问知识网、国学数典网等网站，经常有各种免费的古籍文献，我们共下载了200余部商丘、及相关地区的古方志，这样既节省了经费，也有了数字资源。
（9）购买新版地方古籍
我们时刻关注出版信息，经常阅读古籍新书报，上网浏览各古籍出版社的出版信息，及时购进一些公开出版的影印或校点整理的新版地方古籍。
（10）从大型丛书中析出地方古籍
近年来我们尝试从多卷本、大部头的丛书、总集中发掘析出地方古籍史料，取得了可喜的收获。例如去年我们从大量的世传金石文献及近年新出考古、古文字文献中，析出了商周时期古宋国及汉代西汉梁国所有带铭文的青铜器文献，为研究周朝古宋国和西汉梁国提供了珍贵的史料。
（11）与文物系统合作搜集
我们还与文物系统合作，共同搜集出土的金石文献及民间文献。例如我们与睢阳区、永城市博物馆、文物队等联手协作，对两区域的墓志铭、碑刻、画像石、带有铭文的青铜器进行了重点的捶拓，入藏了部分拓片。
2.3.4 多种措施保护地方古籍
（1）保护原生文献
对于收集来的原生文献，我们遵循古籍保护原则，都要进行低温灭菌，有的进行简单修补，加装套具，专柜存放，尽量减少读者阅读原始文献次数。
（2）普查保护民间古籍
我们着力做好民间古籍的普查保护工作，一是向其宣传保护古籍的重要性，增强其保护意识，并对每部文献拍照留影。二是捐赠或代为保藏。民间家谱大多没有良好的保存条件，如收藏者愿意，我们可免费代为保藏，并尊重其提出的家谱开放权限；捐赠者的家谱可以得到妥善保管，还可以免费优先使用我馆一切资源。三是免费修补。对于提供古旧文献和家谱底本者，我们可为其免费装订修补，并回赠电子版和防霉防蛀药物、装具等。四是通过免费进行古籍鉴定与数十位收藏人建立了联系，还建立了民间收藏古籍档案。这有利于掌握民间收藏情况，也有利于古籍普查及我们日后的收集。
2.3.5 地方古籍初具规模
五年的艰辛汗水，改变了我馆地方古籍一穷二白的面貌。如今，这里已入藏了一批史料价值高、学术性强、内容丰富、载体多样、独具特色的地方古籍，一个以商丘文献为主、中原文献为辅、重点突出商（梁）宋文化特色的综合性文献资源体系已初步形成：商丘、河南地方史志较为齐全，古代方志共计700余种，另有电子版古代方志近200种；商丘区域家谱较为可观，目前入藏家谱共计325种、1042册，其中清代以来古旧版本家谱60种、313册。归德府世家望族的家谱多有收藏，例如各种版本的
2.3.6 边搜集整理、边开放服务
商丘师院每年立项的科研项目，都有一部分关于商丘或中原的选题，以前这类地方古籍一无所有，广大教师感叹“做这类课题难”。为此，我们一边加快收集的力度，快速扩充地方古籍的品种和数量，一边整理、开放，使有限的文献最大限度地得到利用。我们还采取灵活多样的服务方式，提供内阅、代查检、代复制、电脑打印、专题咨询、研究性情报服务和定题跟踪服务等。
（1）制定细则，分类著录
为了方便读者利用和更好的揭示馆藏，我们将搜集来的古籍文献分为古本方志、文集、谱牒、金石拓片、舆图等几个大类，本着先易后难的原则，依次开展了对上述文献的整理。我们参照国家关于古籍著录的标准并结合本馆工作实际，制定了我馆古籍分类、著录的细则，对古籍、家谱进行了系统、规范的分类、著录。
（2）编制专题工具书
我们根据读者的需求，有目的、有选择、有计划地编制各种不同的专题书目、索引。在较短的时间内加班加点编制了《商丘师院图书馆馆藏古籍目录》、《商丘师院图书馆馆藏方志目录》、《商丘师院图书馆馆藏金石拓片·舆图目录》、《汉梁文化研究专题文献目录》。目前我们正在着手编写《商丘师院馆藏家谱简目》，并对上述目录及时进行增补修订，建立完整科学的目录体系，使其更好的发挥效用。
（3）古籍数字化的再生保护和利用
在这科技飞速发展的数字化时代。利用信息技术对古籍进行再生性保护，是保护和利用古籍的良好途径。因而，我们把从各处借来复制。的文献和巳入藏的重要版本家谱，都进行了扫描、整理，依照原版制作3～4套纸本供读者使用，再以电子版形式永久保存。这不仅令珍稀的地方古籍化身千万，使读者在不翻阅原书的情况下进行阅读和使用。还彻底颠覆了古籍保护“重藏轻用”的习惯，真正体现了古籍为用而藏的原则。接下来，我们还要进一步揭示自己的馆藏，建立各种专题的地方古籍书目及全文数据库，通过与公共馆联合，实现资源共享。
（4）整理地方古籍，开展学术研究
高校图书馆不仅是为学校提供文献资源保障的服务性机构，同时也是学术研究机构。几年来。特藏部工作人员利用工作之余，就地方古籍资源开展了一些学术研究活动，除发表了10余篇有关地方古籍整理和研究等方面的学术论文以外，还尝试着整理了一些古籍，收到了显著成效。我们选择明清时期商丘文人著述为方向，以宋氏家族为突破口，申请了教育部古委会2007年重点研究项目“宋荦全集校点”、河南省教育厅重点资助项目“宋荦文学研究”；2011年申请到河南省教育厅项目“宋荦年谱长编”。目前3部书稿均已成型。只待完善出版。其中，《宋荦集辑校》95万字、《宋荦年谱》30万字、《宋荦文学研究》25万字。在此基础上，还编纂了近百万字的《商丘宋氏家族研究资料汇编》。去年，从各种金石文献中析出、辑佚了《商丘古代青铜文献》。另外，我们还已着手编纂《商丘古代文献叙录》、《商丘师院图书馆馆藏家谱提要》等。我们还应邀为商丘陈氏历史文化研究会、田氏宗亲会等姓氏文化团体标点注释古本家谱，挖掘族人先贤的事迹，开展姓氏文化研究。上述工作，推动了区域文化的研究，丰富了区域文化的内涵，同时也锻炼了我们的科研能力，打造了学术团队，提升了图书馆乃至学校的形象地位。
（5）努力助推教学和科研
我院文学院古代文学专业是河南省重点学科，在申请硕士点的过程中，依托我们的特色资源及整理成果，设置了商丘古代地方文献整理专业方向。我校申报河南省教育厅高校人文社科研究基地——商丘师院汉梁文化研究中心，将我馆特藏部人员整体纳入，还依托我们设立了一个独立的研究所——商丘姓氏家族文化与汉梁文献整理研究所，并把我馆的地方文献室作为学校汉梁文化研究中心的资料室。汉粱文化研究中心的整体筹建方案、汉梁文化展室的装修布置、文本材料都是我馆特藏部人员完成的。校外商丘市炎黄文化研究会等多个学术文化团体，也热情邀请我们为团体会员，聘请我们为文史顾问、研究员等。我们的服务，还在教师中催生了一批高层次项目和有价值的课题，同时也吸引了众多学生的关注。近年来，文科每年都有不少毕业论文选择地方文史经济等方面的论题，我们也总是想方设法，积极做好服务工作。
（6）主动服务地方的经济文化建设
几年来，每逢商丘市政府举行重大活动如“国际庄子文化节”、“全国十运会华夏文明之火采火仪式”、“火文化研讨会”、“国际华商节”等，都要派专人来馆查检大量资料。去年，为配合市政府构建人文商丘的构想，我们从清代商丘名人宋荦的别集《西陂类稿》中，析出了关于西陂六景的记述，并撰写了《宋荦与商丘》书稿提纲，交市委有关领导参考。市委市政府有关单位要编纂一些著作和刊物，本市教师开展教学科研活动。也都经常来馆查阅资料。此外，我们还多次接待了来自郑州大学、厦门大学、兰州大学、河南省建筑设计院等一批高层次、研究型读者，使他们都有收获，解决了他们在外地无法解决的问题。
（7）助修家谱，促进社会和谐文明
近年来，随着农村经济的发展，农民生活的改善，民间续修家谱之风兴盛，前来图书馆查阅本族家谱及相关文史资料、咨询家谱编修体例，或者要求帮助整理旧谱资料的读者很多，我们都认真做好服务，尽力满足需求，尽量提供便利。
3、发展地方古籍的感悟
实践证明：地方高校图书馆古籍工作突出地方性是一条利国利民利校的优选之路。
3.1 大有作为
地方古籍是区域性高校图书馆最大的特色资源，也是本地读者关注度较高的文献之一。以“人无我有，人有我优”为准则，充分发挥得天独厚的区位优势，积极开展地方古籍的搜集整理，深入发掘地方特色文化资源，天地广阔，大有作为。
对于在校大学生具有加深对本专业的了解、确认适合的职业、为向职场过渡做准备、增强就业竞争优势等多方面意义，那么你知道寒假社会实践心得体会2000字该怎么写吗??为了方便大家，共同阅读吧!下面给大家分享关于2021寒假社会实践心得体会2000字【5篇】，欢迎阅读!
寒假社会实践心得1在大学学习期间，社会实践是大学生课外教育的一个重要组成部分，也是大学生自我能力培养的一种重要方式，因此对于我们在校大学生来说，能在寒假有充足的时间进行实践活动，给了我们一个认识社会、了解社会，提高自我能力的重要的机会。作为专生本的我们，社会实践也不能停留在大专时期的那种毫无目的的迷茫状态，社会实践应结合我们实际情况，能真正从中得到收益，而不是为了实践而实践，为了完成任务而实践。
我觉得我们在进行社会实践之前应该有一个明确的目标，为自己制定一个切实可行的计划。应注重实践的过程，从过程中锻炼自己、提高自己。因此，为了更好的了解社会，锻炼自己，感受社会就业的现状，体验一下工作，这学期的假期我根据时间及自己的实际情况在假期期间找了一份工作，虽然仅有一个月的时间，但我觉得受益匪浅，基本上达到了自己的目的。
短短的工作让我体会到了就业的压力、自己能力的欠缺及社会的艰辛，同时让我感到工作的无比快乐，一种在学校自由天地无法体会到的残酷竞争的愉悦。寒假一转眼就过去了，在这短短的一个多月里我体会到很多，感受也很深。通过这个寒假的社会实践使我从内心体会到劳动的快乐和光荣。
实习简介
一、实习时间、实习单位及本人实习具体岗位与负责事务
实习时间：
实习单位：商丘市虞城县家和超市
实习岗位与负责事务：收货部收货员主要负责事物是接收供应商货物，收货单据的保存、整理、分类、归档，执行公司退货或报损工作，保证周转仓内商品码放有序，通道顺畅，重点商品管理盘点等等。
二、实习目的
为了了解和熟悉超市物流，仓储，营销以及管理等相关知识。使学到的计算机，营销渠道管理，数据库，物流，市场营销，经济管理等理论知识跟实践相结合，在实习中检验，提高自己专业能力和技巧。
实习感悟
经过寒假半个月的工作实践，让我感受到一些工作体会：
我的工作地点是在超市。这个超市在当地还是比较大的超市，经营范围很广，每天的人流量也比较多。我的工作是在超市的前台工作，以前也没有做过这样的事情，所以还要接受了基本的培训。几天后，对基本的工作已有所了解。但是通过几天的实践我发现我在说话和接待顾客方面还有所欠缺。超市前台是接触顾客最多也是最麻烦的地方之一，要帮顾客解决一般的问题的同时还要卖一些东西，是需要人很细心的去做。我知道不管做什么要多做事，少说话!话虽简单，但真正做起来就不简单了。
首先，服务最关键。做为一个服务行业，顾客就是上帝良好的服务态度是必须的，要想获得更多的利润就必须提高销售量。这就要求我们想顾客之所想，急顾客之所急，提高服务质量语言要礼貌文明，待客要热情周到，要尽可能满足顾客的要求。提高超市服务水平。超市服务员的服务态度直接影响到顾客购物心情。顾客是来买东西的，不能让他买气受，要做到微笑服务、宾至如归。如果对顾客耐心、关心，能让顾客倍感温馨，下次顾客真的会再次光临，这样做能留得住客，而且顾客也会产生广告效应，为你们的服务宣传，会有更多的人光临。能获得这种免费的广告，何乐而不为?
其次，诚信是根本。不论我们做人还是做事，诚信是我们做人的根本，是我们成功的基本条件。所以说提高超市的诚信度是很重要的。俗话说诚招天下客，誉从信中来。经商信为本，买卖礼在先。优质的产品加上优质的服务才能诞生优质的超市。经济效益固然是根本，但是社会效益也是超市发展的助推器。要兼收两个效益，需要经营者与职工共同努力的。作为经营管理着要招具有较高素质的职工，但招高学历的还不太现实，但最起码要有较好的职业操守。有了诚信的员工，就会有诚信的企业，生意也会越做越大。
再次，提高经营管理水平经营管理者是一个企业的领头人，对企业起决定性作用。就像一个形象的比喻说的由一只狮子率领的绵羊部队，能够战胜一只绵羊率领的狮子部队，足见的重要角色。提高老板的素质是提高他管理水平的重要途径，而素质包括思想政治素质、职业道德、业务素质等。只有领头人素质高，才能树立起良好的信誉素质和企业形象，有利于超市的生存发展。
总的来说，在超市里打工是绝对有收获的。我进入了社会，提前了解了社会，对这个社会提前有了认识，我以后在社会上就能少走点弯路。和以往的实践不一样，这次的我真的看到了自己的不足和优势，当我认真工作起来就会很投入，但是当我遇到挫折的时候我就会手足无措，毕竟还是学校里养着的学生，做起事情来一点也不老道。
社会实践的作用就是让我提前知道自己的缺点，让我们在一次一次锻炼中学会客观地看自己，不要把自己看得比天还要高，以免以后毕业了择业眼高手低，到头来一事无成。我想这一次的打工，会永远记在我的心里，毕竟那是我第一次感到：无论什么事都不能靠别人，只有靠自己!
但是这一切首先，是要拥有知识、能力还要有持之以恒的决心。没有足够的知识、能力是根本无法在社会上立足的。但是没有执行力，没有勤奋的努力，更没有成功的可能，有位名人说过，勤奋的人不一定成功，但成功的人一定勤奋过。作为现代大学的一名学者，我们应有清晰的头脑，客观的目标，勤奋的努力，来实现我们的人生目标。
寒假社会实践心得2匆匆的两个月在手指间轻松地滑过，回头翻看这一个月的每一天，满满的全是充实忙碌的身影和沉甸甸的收获，感悟。很幸运选择了顶岗实习，不仅锻炼了自己，也使生活充满乐趣，惊喜，有滋有味!
记得第一次面对二三十个调皮可爱的孩子时，我慌了神，手足无措。之前学的一些方法根本没办法在他们面前实施，只想逃开。最希望其他老师让我去干别的工作只要别让我面对孩子。我实在没有什么好方法让那么多孩子的注意力全都集中到我的身上。近两个月的教育实习已经结束了，这短短的一个多月实习，使我真正体会到做一位老师的乐趣，体会到了一个作为老师的责任。
近两个月的教育实习已经结束了，体会到了一个作为老师的责任。同时，也使我的教学理论变成为教学实践，使虚拟的教学变成为真正的教学。刚来到学校，首先是对实习学校有初步的了解，对学校的基本情况和基本作息有所了解。其次是听课。现在的听课和以前完全不一样了：以前听课是为了学习知识;现在听课学习教学方法
目的不一样，听课的注意点就不一样，现在注意的是指导老师的上课方式，上课的思想。接着，根据在大学所学的教育知识和在中学实习听课所学到的，再根据具体的教学目的和学生的学习程度备课，试讲。做好上讲台的准备。经过几天的准备，终于把我的第一节课备出来了，并且通过了指导老师的审阅，可是在试讲并不成功，因为教学并没有根据学生的学习程度来合理地教学，对于刚接触英语的学生来说，并没有把知识点讲清楚。为了弥补自己的不足，我严格按照学校和指导老师的要求，认真仔细地备好课，写好教案，积极向其他同学和老师学习，多多向人请教，在老师的指导下，并在听了同类课程的公开课之后，修改自己的课件和教案，终于得到了指导老师的肯定准备走上课堂。经过一周的备课之后，开始走上讲台。
刚开始由于经验不足和应变能力不强，课堂出现了很多问题。如：由于讲课太快，没有给学生留下作笔记的时间;由于讲课不熟练，上课时没有好好关注学生，针对出现的问题，指导老师要求讲到重要内容时候要留下时间给学生作笔记，上课要多关注学生，对于不专心的学生要注意提醒，并且还指出了教学过程中没有注意的很多细节问题。每一节课指导老师都认真地听我讲课，并且提出了很多作为一个经验丰富的老师的宝贵意见。每节课结束，我都根据老师的建议修改课件和教案，不断地完善。
做一名好老师的确很难。不但教学工作复杂而又繁琐，而且还要管理好整个集体，提高整体教学水平，同时又要顾及班中每一名学生。这就要求教师不能只为了完成教学任务，而且还要多关心留意学生，经常与学生交流，给予学生帮助，让他们感觉老师是在关心他，照顾他。如何形成亦师亦友，积极健康的学习氛围和团结的集体关系，对于实习的老师来说是具有很大的挑战的。
刚到学校时，原任班主任刘老师就给我大概的讲了一下班上学生的整体情况，我只是大概的了解了一下，后来在刘老师的安排下，我第一次与学生们正是认识了，学生们对我们很热情，对我的工作也很配合，经过将近一周的跟班与相处，我逐渐和班上的学生熟络起来，对老师工作也逐渐得心应手。
班级活动方面：在原班主任刘老师的支持下，我们策划了一个主题班会。通过组织一次融知识、趣味于一体的活动，使学生在快乐中学到知识，在知识中收获快乐。
当实习老师的期间，我意识到，作为一名老师，不仅要管理好日常秩序，提供一个良好的学习环境，而且要时刻关注学生的思想动态、内心情感世界，这些并不容易做到。对学生要贯注了老师浓浓的爱心。“爱”是做好老师工作的秘诀，只要用心去做，没有做不好的。在这里也要感谢刘老师，他让我明白了很多做人的道理，教书育人，真的是要用自身去感化别人，不是单凭课堂四十五分钟的功夫。
临近结束时，很舍不得和学生们分开，一个多月的时间里他们已经成为了我生活的一部分，每天与他们谈话聊天，学生们给了我很多欢笑，我也从他们身上学到了很多，在这里，学生们给我留下了一段一段美好的回忆。最后一节班会课时，我很激动，说了很多自己在中学时的经历，希望他们可以好好读书，少走些弯路，将来考上好的大学，还说自己有空会回来看望他们。这一个多月的时间里，我经常帮他们克服在学习，与同学相处中遇到的困难，还和他们一起分享自己的成长经历。经常和他们聊天，有时和他们一起玩游戏，融入了他们的生活，学生也也很愿意和我分享他们的心情。他们是我带的第一批学生，无论以后自己是不是做一名教师，我都会记得在自己大学的时候曾经有过这样一批学生，给我带来那么大的触动，让我再一次体会到天真烂漫，再一次经历心灵的冲刷。我真心地希望他们可以快乐成长，学业有成，将来考上自己理想的大学。真心希望他们在人生的旅途中，希望他们可以走得顺利一些，我只能陪你们走一程，以后的路，就要靠你们自己把握。
教育界的李镇西说过：教育是师生心灵的和谐共振，互相感染、互相影响、互相欣赏的精神创造过程。它是心灵对心灵的感受，心灵对心灵的理解，心灵对心灵的耕耘，心灵对心灵的创造。通过教师实习让我认识到：现代教育要求教师除了精通某一学科的专门知识，懂得教育理论，掌握教育方法以外，还要求教师具有较好的语言表达能力和文字表达能力，有较为广博的知识面，有较好的沟通人际关系的能力，有扎实的基本功和一定的教学艺术。同时要求教师有正确的人生观和价值观，有一定的文化修养和高尚的审美情趣。
教师作为一个特殊的职业，需要具备很强的语言表达能力，才能把自己已有的知识尽可能多的、高效的传授给学生。教师是书本知识与学生之间的联系纽带、运输通道。古代文学家韩愈说过：“师者，传道、授业、解惑者也。”无论是传道、授业还是解惑，都要通过语言尤其是口头语言来完成。以前在学习的过程中，就有听老师教导在文理课程上有偏科的学生说，语文如果学不好，理解能力差，会对数学等理科学习造成影响。现在我才发现，对学生是这样，对教师，其实也是这样，表达能力和方式有欠缺的话，会直接影响课堂教学的效果，降低课堂教学的效率。同样一个教学内容，同样的教学方法，不同的教师讲出来的效果可能完全不同，学生的学习效果也可能完全不同。这种情况下教师口语表达能力的强弱直接决定了课堂教学效果及整个教育质量的好坏。所以，教育学家苏霍姆林斯基说：“教师的语言素质在极大程度上决定着学生在课堂上的脑力劳动效率”。我从实习工作中明白了其重要性，同时也得到了一定的意识和能力的提升。
寒假社会实践心得3这个寒假，我是去做志愿的工作，去到敬老院看完老人，帮老人做一些事情，在这次的实践之中，我也是感触很深，虽然不是做社会的工作，但是也是了解了社会的一角，知道老人们的生活是什么样的，我也是有一些心得体会。
志愿者的工作并不容易做，同时也是需要我们有爱心，有耐心的去做事情，不能挑三拣四的，而且很多事情看起来很简单，但想要去做好，并不是那么的一个容易，其他很多的志愿者都是做了志愿很长时间的了，而我还是第一次做志愿的活动，在这次的活动之中，我也是知道，原来社会并不像我想的那样冷漠或者是比较残酷的，还是有很多有爱心的人，会去做一些事情，会让这个社会更加的温暖，而我也是通过这次活动认识了很多的朋友，让我知道，自己也是可以去为社会做一些事情。
敬老院帮助老人的这次活动，我们也是需要做很多的事情，分配给我的是比较简单的，给老人们谈心，陪他们说说话，但是我也是看到有些志愿者是做比较辛苦的工作，像是帮老人打扫卫生，或者帮抬一些东西，虽然平时的时候敬老院的工作人员会做，但是我们这次的做也是更加的有温度，而他们更多地只是一个工作，同时我和老人们的聊天也是知道他们的一些情况，我也是明白，原来社会上真的有不一样的人，个人的生活是不一样的，有幸福的也有不幸福的，而我们做的事情，也是让老人们，特别是那些已经没有了亲人的老人们感受到了更多的温暖。
通过这次的实践，我也是更加的感受到要对老人们好，我也是有父母和爷爷奶奶的，平时的时候，在学校我也是比较的少联系他们，而通过这次的活动，我也是明白我也是要多去关心他们，多关注他们的生活，平时只要有空，还是要多回家看看他们，越是年老，其实也是更加的会珍惜亲情，而我也是要都去看看他们，多陪伴在家人们的身边，结束了实践的活动，我也是回到了家里，陪伴他们，也是让我更加的懂得了感恩，懂得了亲情的一个可贵，虽然这次的实践并没有提高我多少的能力，但是在我的心里，这次的实践却是给予了我更多的启迪，让我更加的明白亲情的宝贵，懂得社会是有很多温暖的，也是结交了好多有爱心的朋友们。
寒假社会实践心得4春阳之下，盎然生机，年轻的莘莘学子吐露绚丽的青春年华。谁说意气风发，我们年少轻狂，经受不住暴雨的洗礼?谁说象牙塔里的我们两耳不闻窗外事，一心只读圣贤书?走出校园，踏上社会，我们定能为自己书写一份满意的答卷……
通过社会实践的磨练，我深深地认识到社会实践是一笔财富。社会是一所更能锻炼人的综合性大学，只有正确的引导我们深入社会，了解社会，服务于社会，投身到社会实践中去，才能使我们发现自身的不足，为今后走出校门，踏进社会创造良好的条件;才能使我们学有所用，在实践中成才，在服务中成长，并有效的为社会服务，体现大学生的自身价值。
这个假期我报名参加了学习安排的寒假带薪顶岗实习，过得十分充实。在此次假期实习中，我以“善用知识，增加社会经验，提高实践能力，从社会实践中检验了自我”为宗旨，接触了社会，了解了社会。以下是我此次实习中的些许心得体会。
一.在社会上要善于与别人沟通。这段时间的工作让我认识了很多的人。如何与别人沟通好，这门技术是需要长期的练习。人在社会中都会融入社会这个团体中，人与人之间合力去做事，使其做事的过程中更加融洽，更事半功倍。别人给你的意见，你要听娶耐心、虚心地接受。
二.在社会中要有自信。自信不是狂妄的自夸，而是对自己的能力做出肯定。你没有社会工作经验没有关系，重要的是你的能力不比别人差。社会工作经验是积累出来的，有自信才能使你更有活力更有精神。
三.在社会中要克服自己胆怯的心态。战胜自我，只有征服自己才能征服世界。有勇气面对是关键，如某个名人所说：“勇气通往天堂，怯懦通往地狱。”
四.工作中不断地丰富知识。知识犹如人体血液。人缺少了血液，身体就会衰弱，人缺少了知识，头脑就要枯竭。
社会是一个很好的锻炼基地，能将学校学的知识应用于社会。实践是学生接触社会，了解社会，服务社会，运用所学知识实践自我的途径。亲身实践，实现了从理论到实践再到理论的飞跃，增强了认识问题，分析问题，解决问题的能力。为我们认识社会，了解社会，步入社会打下了良好的基础!
寒假社会实践心得5_年的寒假又来临了，我们一大批学生将会在假期选择社会实践。
实践的目的很简单，走入社会，锻炼自己，同时，减轻家庭负担，赚取较少数额的生活费。通过这次社会实践，很大程度上更深入的了解了社会以及世界，在一定程度上改变了或者说使我的价值观人生观得到了进化，从体力、精力锻炼了自己，让自己更加包容，努力的适应社会。并且实践中增长见识，锻炼自己的才干，培养自己的韧性，想通过社会实践，找出自己的不足和差距所在。学会从实践中学习，从学习中实践。去面对我从未面对过的一切。
应聘时，呈上求职申请后由餐厅经理安排并进行面试及试工，面试通过后方开始训练。学习关于你工作的一些基本信息。
在工作中伙伴的沟通与理解尤为重要。
如果你做的服务行业，那么服务挂帅的服务语言以及顾客至上的态度最为重要。这对于解决与顾客的纠纷和减少投诉非常有用。
实践中可能最记忆深刻的就是员工们为客人提供的顾客至上，顾客永远第一的服务。还有就是亲切的员工关系，以及温柔的接待员广播。
实践的一个月学到不少东西，感触也很多，要为客人提供优质的服务，就要充分读懂客人的心，充分理解客人的需求，甚至是超越客人的期望，同时注意与其它伙伴的沟通与交流。为客人提供富有人性化的的服务，满足客人的需求，同时处理好与同事之间的关系。同时，在工作中也存在不少对于工作时间、工作环境、工作压力不满的现象。一些方面来说，正是这些问题导致了人员流动的加强，人才的流失，甚至品牌口碑的下降。建议提高员工福利，减少压力和谈话，统一标准，更宽容的对待新员工。
一个月的社会实践最深的体验就是要处理好与同事、伙伴、上级之间的关系，这些都是在学校里无法感受到的，在学校里也许有老师分配说今天做些什么，明天做些什么，但在这里，不会有人会告诉你这些，你必须要知道做什么，要自己地去做，而且要尽自已的努力做到。
不管你遇到什么困难，挫折都是靠自已一个人去解决凡事都要靠自已!因此，人会变的成熟了，少了一份脆弱，多了份坚强，忘了如何去依靠，想的是如何去学习让自己独立自强。同时也增强了自己的自信心，体会到没有自己办不成的事，只有自己不去做，认认真真的学习，勤勤恳恳的做事，这就是生活，是真正的生活!
同时，也锻炼了自己，增强了体力、耐力。并且考验了自己的包容心，虚心求教的决心，提高了自己厚积薄发的干劲。
可以说，社会实践对于学生，尤其是即将迈入社会的大学生，是极其重要的!
