发布时间：2022-05-21 19:12:29
序言：写作是分享个人见解和探索未知领域的桥梁，我们为您精选了8篇的体育鉴赏论文样本，期待这些样本能够为您提供丰富的参考和启发，请尽情阅读。
1.浅谈高校毕业生德育教育
2.德育答辩在医科院校人才培养中的的价值探索——以云南中医学院本科毕业生德育答辩工作为例
3.关于在本科毕业生中开展德育答辩的思考
4.毕业生就业多元化视野下高校德育工作初探
5.茂名卫生学校毕业生职业发展德育调研分析与对策
6.将德育工作融入大学毕业生的职业道德教育中去
7.从就业角度谈高校毕业生德育的内容和方法
8.德育答辩:毕业生走向成熟的良方
9.从毕业生的职业道德表现反观高校德育环境的社会化
10.实行“德育一票否决权”和对毕业生实行“三包”的效果分析
11.德育为先,实践为重,通专合一——论高职毕业生就业创业能力和职业迁移能力的培养
12.以创新人才培养体系为导向 以“德育素质档案”为抓手 推进毕业生就业工作的特色化发展
13.发挥德育功能 提高艺术设计专业毕业生就业竞争力
14.浅谈高校毕业生择业向市场机制转轨对德育工作的影响及对策
15.将德育工作和大学毕业生的职业道德教育紧密结合
16.教育教学一体化的作法——在毕业生中开展德育答辩工作
17.从苏医毕业生情况反馈看我院教学和德育工作成效及改进思路
18.优化德育环境,营造德育氛围——实现毕业生平稳过渡
19.当前高中毕业生人生价值观的误区与大学德育对策
20.高职高专院校德育教育的外延模式探讨
21.德育答辩:构建大学生德育评价体系的重要平台——河北科技大学理工学院德育答辩工作的实践与思考
22.论德育教育与就业指导的相互结合
23.渗透式法律教育在高校德育教育中的有效运用
24.构建高校大学生党员“三大德育答辩”体系的探索与实践
25.落实中央精神 再创广州市学校德育工作新优势
26.以德育为重 育“四有”新人——茂名广播电视大学德育工作走出新路子
28.“德育教师专业化”的逻辑理路及其悖论
29.转型时期的中国学校德育
30.德育视野中的道德信仰教育
31.多学科视角下对德育本质的反思
32.中国优秀传统文化与现代德育的内在联系
33.现代德育理念与高校德育创新
34.置疑“德育生活化”
35.德育目标应有的要求:民族精神与世界精神统一
36.学校德育内容衔接的困境与出路
37.德育在小学体育教学中的渗透
38.德育研究主题嬗变30年轨迹扫描——教育学视野下的叙事研究
39.高校网络德育研究的文献计量分析
40.关于网络时代高校德育教育的思考
41.以人为本的德育本体论解读——兼论由“民本”思想影响的德育到“人本”德育的历史性发展
42.论德育实效测评的困境与出路
43.西方著名德育思想家的德育模式探讨
44.德育功能·德育价值·德育目的
45.学科德育:一种有效的德育模式
46.工学结合人才培养模式下高职院校德育教育的探索
47.主体性德育——欣赏型德育模式论要
48.德育叙事之“阻隔”问题探究
49.我国青少年德育现状分析及对策研究
50.对德育实效性的辩证和理性解析
51.论大学德育生活化模式
52.为生活德育论辩护——与冯文全教授商榷
53.论西方主知型德育模式的问题及其理论修正——兼谈对我国德育改革的启示
54.建国五十年大学德育研究的回顾与展望
55.大学德育路径生活化
56.关于加强中学德育工作的若干思考——中学德育工作的新视角:德育生活化
57.新媒体时代高校德育环境的挑战及其对策
58.德育的真正基础:学生的美好学习生活——论教学生态在德育中的地位
59.德育创新不能背离教育的历史逻辑和德育的基本原理——与高德胜教授商榷
60.论德育的功能
61.充分发挥高校图书馆对大学生德育教育的辅助功能
62.论校企合作和工学结合模式下的中职德育工作——基于河北省唐海县职教中心的实践
63.整合在传统与现代之间:高校德育理念研究述评
64.试论在青少年德育中传统文化德育资源的开发与利用
65.高校德育管理机制的构建与程序设计
66.心理契约:德育提升的支点
67.德育本质研究与反思
68.“看的德育”:在场的缺席——一项普通初中教师德育观念的质性研究
69.论德育资源的开发和利用
70.论青少年家庭德育环境的优化
71.论知性德育向生活德育的回归——现代德育困境研究
72.高校主体性德育与大学生德育自我教育
73.我国学校德育体系建设研究的历程及其思考
74.德育理论:走向科学化和人性化的整合
75.论高校微信德育平台的构建
76.我国德育模式研究的现状与趋势
77.德育理念研究综述
78.加拿大安大略省健康与体育课程标准中德育内容的分析与启示
79.主体性德育模式初探
80.高校德育课程问题与德育实效性研究
81.德育生活化——一种开放式德育
82.实然与应然:德育回归生活世界的两个向度
83.体验式教材:德育教材新样态
84.对“大德育体系”的思考
85.德育生活化理论探源
86.国外德育发展趋势及我们的立足点
87.德育环境论
88.我国高校德育模式分析
89.美国大学德育途径与方法的启示
90.当代中国德育目标的解构和重建——基于传统德育理念的思考
91.高校研究生德育工作创新的路径探索
92.在超越中适应:德育回归生活世界的必由之路
93.聚焦“德育目标”
94.家庭环境对高校德育的影响及其优化措施
95.新时期我国德育模式研究的理论特征
96.德育过程的文化解读
97.从知识德育走向生活德育
98.改革开放30年来德育目标的研究与反思
99.小学德育教材中儿童德育境遇的转变及其伦理困境
100.中国传统人性论对德育价值取向的预制及其批判
101.中学德育校本课程开发探析
102.德育评估:现状、问题及成因
103.关于“生活德育”的反思与重构
104.少数民族传统文化与民族地区高校德育教育
105.制度:提高学校德育实效性的有力杠杆
106.试论学科德育的问题与出路
107.网络文化对高校德育工作的影响及应对策略
108.论构建学校、家庭、社会教育一体化的德育体系——尤·布朗芬布伦纳发展生态学理论的启示
109.整体构建大学德育途径体系刍议
110.生态德育:国外的发展走向与中国的未来趋势
111.生态体验德育的实践形态
112.德育生活化路径新探
113.功利主义:德育实效性低迷的归因诊治
114.论传统德育方法论思想的现代价值
115.在专业课程中进行渗透德育教育的方式和途径
116.论新时期高校隐性德育的强化
117.大学德育中的“学校人”与“社会人”——当代大学的德育目标辨析
118.学科德育:“渗透”“融入”还是“体现”
119.简论思想政治教育的目的、培养目标和教育内容——兼评“德育非政治化”的观点
120.论实践育人的德育思想及其现实价值
121.德育评价应超越量化取向
122.创新德育模式 提高学生素质——安徽中职德育教育管理模式探寻
123.自由美丽人格的培育—德育思想解读
124.试析我国学校德育实效低下的内在原因
125.当代德育模式分类研究与评价
126.寻找公共德育与学科德育相结合的大学德育新路径——以艺术类大学生德育为例
【关键词】商务英语，翻译，常见问题，规避措施
由于经济全球化的发展，中国与西方国家的经济交流合作越来越频繁，而随着交流合作的频繁，语言就成为一个中西方进行交流合作的主要问题。因此在商务活动中，需要十分重视商务英语的翻译工作。本文首先对商务英语的翻译特点进行总结，然后基于商务英语翻译的特点对商务英语翻译中的常见问题和规避措施进行一个概述。
1.商务英语翻译的特点
要了解商务英语翻译中存在的常见问题进而分析解决这些问题的方法，首先就是要了解商务英语翻译的特点，对商务英语翻译有一个基本的了解。下面就首先来分析商务英语翻译的三个特点。
1.1商务英语翻译要做到意义忠实。在商务英语翻译中，商务用语的措辞是一个重要的方面。由于在经济领域中，具有非常多的专有名词，对这些名词的解释一定要有一个完整的对照。同时，在进行商务英语翻译时，翻译者应该要忠实的反应文章的本意，同时要忠于原文的主旨，避免不必要的错误。举例说明，在商务英语中常常会出现不同的数字，而在英语和汉语中数字的表达有一定区别，因此在翻译时一定要严格按照意思翻译，避免不必要的错误，令双方造成误会和损失。在翻译时，不需要在意译文的长度与原文的长度关系，只要能够完整的表达出原文的意思就可以了。因此我们知道了，意思忠实是商务英语翻译中一个非常重要的指标。
1.2商务英语翻译要做到术语精确。由于商务活动中需要涉及到经济、贸易还有法律等多个方面，因此需要很多术语的知识。为了准确表达原文的信息，并且能够让读者完全了解原文的意思，翻译人员应该要采用标准且对等的术语进行翻译。如果对术语产生误译，就可能对商务活动造成特别大的麻烦。同时，英语中还会出现一些不同的公司还有人的名字，对这些的翻译首先要考虑是否有一个约定俗成的叫法，如果没有最好就保留原文，从而保证意义的正确传达。
1.3商务英语翻译要做到语气恰当。在不同的商务环境下，需要采取不同的语气来进行翻译。在表达礼貌的同时也不能过于严肃。因此，在商务交往和商务翻译中，双方都会保持一种措辞严谨但语气温和的态度。并且，在西方的商务交流中，会出现一些专门用于商业交流的句式，中国译者在进行翻译时应该将这些句式和中国的专用于商业交流的句式联系在一起，不求完全相同，但是需要能让人们体会出商业交流的感觉和态度。在这个时候，就不需要完全翻译原文了，重要的是在准确表达原意的基础上能够烘托出一种商务气氛。
2.基于商务英语翻译的问题和规避措施
前文我们队商务英语翻译的重要性进行了阐述，然后对商务英语翻译的特点进行了叙述，通过这些描述我们可以了解到商务英语翻译中一定还存在一些问题，而这些问题可能会阻拦我国商务活动的进行，因此，应该要重视起商务英语翻译的问题，并且要寻找适当的规避措施来解决这些问题。
2.1商务英语翻译人员对商务英语的原文认知存在偏差。有时候，翻译者可能具有了较高的英语能力，却没有在商务方面具有相应的认知能力，从而在阅读商务英语的原文时产生偏差。有时候翻译者在阅读原文时，没有对商务英语相应的语境产生一个正确的认识，就导致了没有能够从商务的角度来了解原文的含义，从而造成翻译不够准确。而对于这一问题的解决方法，就是在进行商务英语翻译的时候要置身于商务英语的语境，避免望文生义，从而做到准确的翻译。因此，我认为商务英语的翻译人员不仅应该是英语专业人才，更重要的是在经济和商务活动方面有一个比较全面的了解，避免从最开始就产生一个不好的开始，导致商务活动不能很好地进行。
2.2在商务英语翻译的过程中没有重视读者的认知需求。商务英语翻译的目的就是服务于读者，因此一定要重视读者的感受。如果在翻译过程中仅仅重视原文的意思，而没有对读者的认知水平等放在考虑范围之内，就会导致译文不能够给读者带来有效的指导，甚至没有重点，这样就丧失了商务英语翻译的作用于价值。而对于这个问题的规避措施，我认为是商务英语翻译人员在进行翻译之前应该对读者的受众群有一个初步的了解，并且确定这次商务活动的重点是什么，然后在进行翻译的过程中时刻谨记这几个方面，从而达到翻译重点，使读者有正确适当的理解。
2.3商务英语的部分翻译不符合社会的认知和习惯。商务英语的翻译过程要正常进行，常常是一个忠于原文的过程，在翻译人员进行翻译时，他们在不断丰富自身的认知能力，从而达到完整表达原文的目的。但是，在翻译的同时，不能不考虑读者所需要的认知需求，这在前文我们已经进行了讨论，但是在满足读者的同时，要注意英语语言方面的社会习惯，不能为了迎合读者就忽略了原有的社会认知习惯，这样就可能导致中英读者产生误差，不利于商务活动的进行。因此，在翻译时一定要同时注意英语国家和中国的社会认知习惯，达到一个平衡。
3.总结
通过前文对于商务英语翻译的叙述，我们首先了解了商务英语翻译的特点，然后对商务英语翻译中存在的问题进行了分析，同时也提出了相应的规避措施。在分析中我们看到，在商务英语翻译中还是存在不少问题的，需要人们引起重视。因此，希望通过本文的叙述，能够让大家更加重视商务英语翻译的发展。
参考文献：
[1]顾维勇.实用文体翻译[M].北京：国防工业出版社，2005.
[2]顾维勇.析几种商务英语翻译教材及其译例[J].上海翻译，2007，（1）.
[3]韩宁.商务英语翻译中语境制约语义[J].福建教育学院学报，2010，（1）.
合同的效力是法律对合同的价值评判。合同是当事人合意的体现，除因标的目的自始客观不能、无从确定、违反法律强行规定，违反公序良俗及其他法律特别规定外，均为有效。前位买卖合同只要系双方真实意思表示，不违背《合同法》52条的禁止性规定，其效力自不待言。在后位买卖合同中，出卖人一物数卖之举虽有悖于诚信守约的善良风俗，但只要出卖人与后位买受人未有恶意串通损害第三人利益的行为，该房屋买卖合同并非当然无效。不能以是否做到实际履行为标准否认后位买卖合同的效力。房屋所有权的转移亦不是房屋买卖合同生效要件的观点也广为学界和实务界认可。基于先后买卖契约而生之多重债权，依传统之债法观念，不因先后而异其效力。［2］就此意义而言，出卖人—房数卖的行为不能当然否认前后买卖合同的效力。《解释》第8条也规定：商品房买卖合同订立后，出卖人又将该房屋出卖给第三人，导致商品房买卖合同目的不能实现的，无法取得房屋的先买受人可以请求解除前位买卖合同及要求出卖方支付惩罚性违约金，而不能当然否定后位买卖合同的效力。由此可推断《解释》认可后位买卖合同效力的意旨。
在出卖人已将房屋所有权移转至前买受人后，又将房屋出卖第三人的，出卖人的行为是一种出卖他人之物的无权处分行为，对无权处分行为的效力，学界通说及《合同法》第51条均认为应采效力待定说，合同并不当然无效。置换一个角度考虑，出卖人出卖他人之物的行为在后买受人不知情的情况下，也是一种欺诈行为，依《合同法》第31条规定，后买受人享有撤销该合同的权利。《解释》第9条也规定：在出卖人已将房屋卖于他人并已履行的，后买受人可以请求撤销买卖合同，并主张惩罚性赔偿金。
二、商品房多重买卖中的物权变动及利益衡平
房屋买卖以转移房屋所有权为合同目的，同一合同标的难以在多个债权人之间合理分配，是多重买卖合同的特色所在，亦是诸多买受人权利冲突的集中体现。准确界定商品房多重买卖中的物权变动，是保护各方权益的前提条件。
（一）房屋所有权已先行转移于前买受人时的物权变动
出卖人若已将房屋所有权移转于前位买受人并办理所有权登记后，又将该房屋卖于他人，先买受人取得房屋所有权当无疑义。不动产以登记为权利公示公信方法，后买受人可从权属登记中发现出卖人非真权利人，从而放弃交易。若其仍愿意与出卖人继续交易，则应视为接受了权利不能实现的风险，自然无法取得房屋所有权。为惩戒出卖人的恶意欺诈，依《解释》第9条三项规定，后买受人就出卖人的一物数卖行为可主张不超过已购房款一倍以内的惩罚性赔偿金。
（二）出卖人径行将房屋移转于后位买受人时的物权变动及法律评价
1.物权行为理论之辩析
欲清楚解析物权变动的内涵，必先厘清物权行为的概念。物权行为是指要发生物权变动，须独立于债权契约之外，以直接发生物权变动为目的设立新的法律行为。债权行为仅是物权行为的原因行为，两者截然分开，各自独立，物权行为并不因原因行为无效而无效，即使原因行为无效，仍可发生所有权变动的效果，此即为物权行为的独立性、无因性。［3］浏览域外法典，关于物权变动大致有四种立法模式。其一，债权意思主义模式，以法国为例，不承认独立于债权行为的物权行为概念，买卖合同成立时物之所有权即行移转。其二，登记对抗主义，如日本立法模式，买卖合同一经成立，物之所有权即行移转，但非经登记不能对抗第三人。其三，登记要件主义，又为区分原则。典型代表为瑞士，即认可物权行为与债权行为的区别，但又不承认物权行为的独立性和无因性。单纯的合同行为不会发生物权变动的效果，还应履行登记等公示行为，方有物权变动之效。其四，物权意思主义，以德国为例，我国台湾民法亦采此说。该学说由德国历史法学派创始人萨维尼所创，主张物权行为的独立性和无因性，即使买卖合同无效或被撤销，所有权依然发生转移。依该说，在商品房多重买卖中即便出卖人损害先买受人利益再次出卖房屋，但若出卖人与后买受人履行了物权变动手续，后买受人仍可当然取得物之所有权。
2.我国物权变动之立法选择
我国民法学界及实务界对物权变动模式的选择亦是众说纷云。主流观点是不接受法国的债权意思主义模式和德国的物权行为独立性、无因性理论，而应沿用我国惯以用之的公示要件主义瑞士模式，同时坚持区分原则，注意合同效力和所有权转移的分离和差异。物权行为的独立性、无因性堪称严谨慎密的逻辑演练体系，固然具有维护绝对交易安全的价值取向，对后位买卖人提供了最完备的权利保障，但因其过于技术性、抽象性，且恶意买卖人亦可一视同仁地获得物之所有权，实与诚实信用的善良风俗背道而驰，公众的道德观、价值观难以认同。物权无因性理论一定程度上是为法律生活形式之安定而牺牲了法律生活实质之社会正当性，无异于削足适履。［4］事实上物权公示公信原则及善意取得制度同样可起到维护交易安全之职，盲目崇尚物权独立性、无因性原则实无必要。我国《物权法》草案，在区分原因行为与物权行为的同时，也否认了物权行为的独立性、无因性。［5］《解释》第8、9条的规定非常明确地表明了商品房买卖合同中，对于出卖人再处分具有限制或拘束的思想。可以说，司法解释在此根本没有涉及物权交易行为的独立，更不用说无因性原则在法律设置和法律交易上的正当性。因此，该规定应是对物权交易抽象原则即无因原则的间接否定。［6］3.《解释》中的物权变动原则及对出卖人、先买受人、后买卖人之利益调整
论文关键词：审美教育；民族体育；融合；可行性
论文摘要：渝东南民族体育文化具有的新、奇、美的审美特点，具有独特的审美特征，符合青少年儿童的身心规律，符合符合“以人为本”和“健康第一”的指导思想与新课程标准“课程内容资源的开发”的重点要求。通过对渝东南学校体育审美教育引入民族体育文化的必要性与可行性分析，找到教学策略，从而促进民族体育的长足发展有着极其重要的作用，也是当代体育教育改革的一种必然趋势。
渝东南民族体育是我国优秀的民族文化遗产之一，是该地区民族智慧、民族精神和民族性格的具体体现，具有鲜明的地域性。它特有的审美特征符合青少年儿童的身心规律，符合素质教育对学校体育教学改革的要求，符合“以人为本”和“健康第一”的指导思想。也是新课程标准“课程内容资源的开发”的重点要求。也是新课程标准“课程内容资源的开发”的重点要求。因此在学校体育教学中注意培养他们的体育审美意识，提高学生的民族意识、民族精神和爱国情怀，自觉地参加体育锻炼，以充沛地精力学好专业课，对提高全民族的素质，推动社会物质文明和精神文明的建设有着重要的意义。
1渝东南学校体育审美教育引入民族体育文化的必要性
1.1民族意识和民族精神的审美需要
在渝东南学校体育中引入民族体育文化，通过开展与学生身体素质、心理感受、民族情感相吻合的活动，使学生在活动中感悟到同一种源源流传的思想、意识、精神，潜意识中的民族认同感和归属感不断得到加强，民族意识和民族精神从而得以传承，同时也对推广民族传统体育项目起到积极的作用。
1.2动作美、音乐美、精神美的需要
渝东南民族体育具有动作美、音乐美、精神美。渝东南民族体育是按照美的规律塑造自身体态，同时按照美的规律来创造动作，它不仅符合美的本质特征和美的要求，其运动过程更是一种美的展现。她展现出该地区人体昂扬挺秀、朝气蓬勃、优美的体形，自由灵活的动作，和谐舒展的造型。使学生在民族体育运动中得到美的享受、美的感染和美的熏陶，使人的心灵得到一种乐感，对美产生一种追求和向往。
1.3价值的审美需要
将渝东南群众喜闻乐见的民族传统体育活动诸如“竹铃球”、“摆手舞”、“苗岭球”、“天地球”“秀山花灯”等引入校园，让学生们陶醉于民族传统体育活动之中，回味与重温父辈曾经玩过的“把戏”，少了些规矩，多了些想象，少了些束缚，多了些自由，必然引燃学生学习、锻炼及愉快的激情与热情，既丰富了体育教学内容，又使学校正规教育与民族传统体育项目进行有机的结合，有效的对接，教学结构进一步优化。
基金项目：重庆市高等教育教学改革研究项目（项目编号：103201）
重庆市教育科学“十一五”规划重点项目（项目编号：10-GJ-1401） 作者简介：吴胜涛（1972-），男，重庆丰都人，讲师，研究方向民族体育与人文社会学。
2学校体育审美教育引入民族体育文化的可行性分析
2.1开发民族体育资源培育民族精神，发展学生创新能力
渝东南民族传统体育项目都具有浓郁的民族气息和浓厚的趣味性，它即有利于青少年儿童身心健康发展，又简单易行，特别受孩子们的喜爱。我们合理利用这种健康向上，具有浓郁民族意蕴的体育形式，引导学生感受祖国文化的丰富与优秀，培育民族精神，发展学生创新能力，促使学生各方面素质全面发展，使学校体育文化更加丰富多彩，具有十分重要的意义。同时，渝东南民族传统体育项目来源于生产生活，大多以游戏娱乐形式开展，具有广泛的群众基础，有很强的趣味性、观赏性和地方特色。它既有很高的娱乐价值，又有很高的文化价值，并能逐步与现代体育相结合。渝东南民族体育不仅给教学增添了活力，丰富了课堂教学内容，而且使学生在愉悦的氛围中达到了强身健体的目的，有效地提高了体育课的教学质量和效果，并能使少数民族体育得到系统的传承与进一步的规范发展。 转贴于 2.2国家的政策支持为民族传统体育审美教育提供了机遇
近年来，随着我国体育教学课程改革的深入，对民族传统体育项目在体育教学中的应用研究也越来越受到教育相关部门的重视。渝东南民族传统体育作具有鲜明的地方特色，游戏娱乐性强，动作发展全面，内容丰富、学生易学喜玩，而且能因陋就简，就地取材，易于普及。同时，家长也会指导，有广泛的群众基础及社会基础，有利于游戏的持久开展。游戏的组织形式也是灵活多样，可以放手让学生自由结伴游戏，不受时间、空间、地点、人数的限制，弥补了体育器材不能适应当前教学的缺陷。
3在学校体育审美教育中引入民族体育文化的教学策略
3.1培养学生健康的审美观，提高学生对美认识
3.1.1用情感引导学生的认识美、感受美。
渝东南民族体育运动在激发人的情感中有重要作用，教师利用民族体育舞蹈的韵律和音乐感染学生，用美的形象提高学生对美的认识和热情，使学生在民族体育舞蹈运动的同时认识美的存在，在感受学生的同时去创造美。
3.1.2．利用民族体育的音乐节奏和旋律，陶冶学生美的情感
渝东南民族体育的音乐节奏、音乐风格的丰富变换和不断创新，使动作更具有美的色彩，使学生在优美、缠绵、热情、快乐的环境中进行自我锻炼，使学生在形体、气质、仪表方面产生美的变化和感受，在变化中陶冶美的情感，从而培养了学生的审美价值和良好体态及气质。
3.2培养学生评价美的意识，提高鉴赏美的能力
渝东南民族体育讲究动作造型美，其动作要求青春、健美、朝气蓬勃，固有时代气息，尤其是眼神与四肢动作的配合是和谐一致的。在教学中让学生在学习、欣赏、感受民族体育运动美的同时，学会评价美、鉴赏美。在学校体育教学中，注重动作美、造型美、示范美、以美的魅力引导学生的审美意识倾向，从而培养学生正确评价美，激发学生对事业、生活中美的追求，提高学生鉴赏美的能力。
3.3培养学生的自信心和表现美的能力
由于渝东南民族体育对身体姿势及动作表现技巧有特殊的美的要求。在练习中用自信心带动情绪和表情、抒发内心情感，真正的将情感投入其中，才能理解民族体育的风格内涵，进入美的境界，把动作所表现的美发挥得淋漓尽致。
参考文献
一、培养目标
培养适应社会主义现代化建设需要的，具有良好科学素质，现代教育观念，崇高职业道德和创新精神，掌握体育与健康教育的基本理论、基本知识和基本技能，既能从事学校体育与健康的教学、训练和竞赛工作又能从事学校体育科学研究、学校体育管理、社会体育指导等工作的复合型体育教育人才。
二、培养要求
1．领会和掌握马克思列宁主义、毛 泽东思想、邓 小平理论基本原理和“三个代表”的重要思想；熟悉国家有关教育、体育工作的方针、政策和法规；热爱教育事业，具有良好的思想品德。
2．掌握学校体育教学、健康教育教学、体育锻炼、运动训练和竞赛的基本理论与方法，具有创新精神、实践能力和较强的自学能力、社会适应能力。
3．了解学校体育改革与发展的动态以及体育科研的发展趋势；掌握基本的科研方法，并具有从事体育科学研究的能力。
4．掌握一门外国语和一门计算机语言，能阅读本专业的外文书刊，具有运用计算机的基本技能，达到大学英语四级等级和计算机二级等级的要求。
5．具有健康的体魄，养成良好的卫生习惯和健康的生活方式。
6．具有感受美、鉴赏美、表现美和创造美的情感与能力。
三、学制与修业年限
标准学制4年，修业年限3-5年。
四、最低毕业学分和授予的学位
最低毕业学分为160分，其中通识教育课48学分，专业基础课51学分，专业主干课13学分，专业系列课12学分，专业实习与毕业论文10学分，其余为任意选修课，符合毕业要求，准予毕业，符合《中华人民共和国学位授予条例》及《东北师范大学本科学生学士学位授予细则》的规定者,授予教育学学士学位。
五、课程设置及学分分配表
1．专业教育课
参见“东北师范大学教师资格教育课程目录”。
2．任意选修课
参见本专业专业系列课、学校通选课和其他学科专业的专业教育课目录。
六、副修专业和第二学位课程说明
1.副修专业课程说明
副修专业是根据学校的要求，面向全校学生开设，为学生拓宽知识面，增强适应性而提供的选择。副修专业的课程为专业课程计划中的专业必修课，学生必须修满30学分，符合要求的学生，发给体育教育专业副修证书。
关键词：啦啦队运动，校园文化，推行，可行性
1 前言
在我国，随着CUBA的诞生，依附于CUBA的啦啦队运动也悄然走进了大学校园，啦啦队运动激情四射和富有情感的表演,已成为篮球赛事不可缺少的一部分,给观众留下了深刻印象,是篮球场上一道独特的风景线, 成为大学校园文化的一个新的亮点。本文试从啦啦队运动的特点及及在在校园文化中的作用，分析在高校校园文化中推行啦啦队运动的可行性。
2 啦啦队运动的概况
2.1 啦啦队运动定义
啦啦队运动是指在音乐的衬托下，以团队的形式展示特殊运动技巧和各种舞蹈动作，并集中体现竞技性、艺术性、观赏性、娱乐性为一体的体育运动。追溯到啦啦队的历史是原始部落时代，在早期的部落社会里，为激励外出打杖或者打猎的战士们，人们通常会举行各种仪式，其中有族人欢呼，有各种手舞足蹈的表演来鼓励战士，激发他们的斗志，希望能够凯旋而归。啦啦队原名“Cheerleading”，其中cheer按照字面上的解释是鼓舞、喝彩的意义，有振奋精神，提振士气的意思。1898年，明尼苏达大学的学生在橄榄球比赛时，为了提升队员士气，烘托赛场气氛，自发的，有组织地带领观众一起呐喊助威。这就是现代啦啦队的雏形，指的是为竞赛加油打气的团体，是一种团体性的活动。此时的“Cheer”用于竞赛中是加油打气的意思，在我国是表示“加油”的口号，有鼓舞士气，激励人心的作用。此后，全美各大学纷纷组织成立啦啦队，啦啦队运动也有了进一步的发展，涉及的领域也更加广泛，不仅仅是为赛事加油助威，更多的是参与社团活动，成立啦啦队俱乐部或协会，成为学校对学生进行集体主义教育、发扬进取精神的重要手段。
2.2啦啦队的特点及分类
啦啦队运动动作要求发力迅猛，发力时程短，重心稳，转体快，其中短暂加速和定位制动是啦啦队动作的根本特点，其团体表现形式及团队精神价值的体现则是啦啦队运动的外显和内涵。啦啦队运动的发展也初步呈现出竞技化、艺术化、社会化、表演化为一体的多元化特点。对于啦啦队的分类在我国目前还没有形成统一的标准，两操协会《中国学生啦啦队竞赛评分规则》（第二版）的修订中，根据比赛的内容和形式将啦啦队分为舞蹈啦啦队和技巧啦啦队，舞蹈啦啦队又分为徒手和轻器械。
3 校园文化的含义
近年来，校园文化备受关注，它作为校园生活的重要组成部分，越来越引起校园内外和社会各界的广泛关注。所谓和谐校园，是指学校各种发展要素间的一种均衡有序、协调促进的和谐状态，和谐的校园文化既是构建和谐校园的基本目标与内涵，又是构建和谐校园的基本途径与模式。总而言之，校园文化就是以校园内生活成员为主体，以课外文化活动为主要内容，以校园为主要空间，以校园精神为主要特征的一种群体性文化。将校园文化作为思想政治教育载体是由校园文化本身的特征所决定的；是满足大学生发展需要的现实要求；是实现高校人才培养目标的内在要求；是充分发挥高校思想政治教育作用的需要。
4 啦啦操运动在校园文化中的作用
4.1培养集体主义精神，增强校园凝聚力
竞技啦啦队运动集动作、口号、道具、服饰、音乐为一体，是一项综合性非常强的项
目，能够体现团队精神与互动。这是它区别于其它体育运动项目的根本特征。通过参与长期的啦啦队运动训练，运动员们达成共同的思想意识、价值观念、行为方式、生活作风等，这些共性犹如一种粘合剂，让每一位啦啦队员都具有心理上、情感上的凝聚力量。从而形成一定的团队责任感、归属感、集体荣誉感。每一支啦啦队都有自己的组队理念，突出体现在口号的编排上，积极向上的口号激励着每一位运动员，使他们在学习与生活上团结一致、齐心协力，把自己内在的潜力最大限度地发挥出来，共同营造了良好的校园氛围，增强了校园凝聚力。
4.2为校园体育赛事服务，提高比赛观赏度
啦啦队的英文名称为“Cheerleading”指的是为竞赛加油打气的团体。照字面上的解释是鼓舞、喝彩的意思，本身含义具有提升士气、激励人心的作用。它的这种作用主要体现在为各种球赛或其它体育赛事服务，且越是大型比赛，表演啦啦队和观众啦啦队的作用就越明显。一则为双方加油呐喊助威，另外也有为已方或是自己心目中的某位明星打气的，不管啦啦队员的目标指向是谁，他们的作用都是为了鼓舞场上队员的士气，激励他们进一步发挥自己的最好水平，从而使比赛更加精彩和激烈，提高比赛的观赏价值。
4.3丰富校园文化，娱乐生活
娱乐与健康是当代学校体育的走向。啦啦队运动具有身体动作美、表现力美、服装美、口号及道具运用美等特点，这些特点通过各种娱乐形式表现出来，在大学校园里形成一道亮丽的风景线。在丰富多彩的校园文化活动中，啦啦队表演具有很大的观赏性，可以使大学生获得美的感染与和陶冶美的情操，培养审美意识、提高大学生鉴赏美、创造美、表现美的能力，给大学生带来了一定的生活情趣，也提供了极好的展示个性化的平台。
4.4培养大学生组织能力、社交能力
啦啦队员在赛场上，在观众面前欢呼雀跃，引导观众统一口令、统一手势、统一服装，
大大激发了观众热情，并得到观众的尊敬，自然成为这个团队的组织者、指挥者和领导者。
美国学校有很多啦啦队员在组织中保持领导地位，成为学校主要的领导干部。在我国，“啦
啦队长”、“啦啦之星”的选举或比赛活动层出不穷,也培养出部分具有一定领导能力的学生干部,他们的产生进一步增强了团队凝聚力和集体荣誉感，共同推动着学校体育的发展。同时，通过掌握啦啦队运动的基本知识、技术和技能有利于提高学生的整体素质，并为学生走向社会做好准备，是大学生进行社会交往的重要方式，通过这种方式可以进一步扩大社交范围，加速学生走上社会后的社会化进程。
4.5完善大学生人格，塑造个性化发展
大学阶段是大学生人格形成的关键时期。此时期的大学生独立意识强，社会竞争压力大，很容易出现情绪波动，思维叛逆等，对社会产生一定程度的负面影响。早在1917年先生指出学校教育是“养成完全人格”，而“完全人格首在体育” [1]。论文参考网。啦啦队运动具有强身健体的功效，强健的体魄是人格构成的要素，也是人格品质发展依赖的基础。参加啦啦队活动或比赛，能够让人精力充沛，乐观自信，生活态度积极,为进一步完善大学生人格奠定基础。啦啦队员另一大特点体现在大胆、有魄力，表情丰富，极具个性化，甚至有时达到极为夸张的程度（如世界杯上观众啦啦队员所戴的面具、大花脸等）。再通过激情的舞蹈，动感的音乐，个性化的道具运用等每一幅画面都表达得淋漓尽致。
另外通过参与啦啦队运动让学生掌握一门专业运动技术，对提高学生各项身体素质具有一定功效。也培养了学生良好的形象气质，形成优良品质，为大学生毕业后从事社会工作提供平台。可见，高校开展啦啦队运动是丰富高校校园文化生活的一种重要手段，符合学生身心发展的需求，也推动着学校体育水平的不断提高。论文参考网。
5、高校校园文化引入啦啦队运动的可行性
5.1 啦啦队运动是深受学生喜爱的具有青春活力和团队精神的时尚运动项目
啦啦队运动是赛场上观众自发的啦啦队活动基础上创造成的一项运动，它集中体现青春活力，健康向上的团队精神，并追求团队荣誉感的最高境界。作为一种新的健身形式。他的动作融合了各种炮、跳、走、基本体操与健美操的律动，现代舞、体育舞蹈的腰跨动作，各种翻腾、站立及托举的空中造型等多种元素，是一种个性化、艺术化、动力化、健身化趋势的运动项目，它刚柔相济、热情奔放的形式，极符合大学生的天性，它的技巧性激起大学生的探索欲和好奇心，它传递着大学生的渴望，反映出大学生敢于创新，挑战极限，超越自我的价值追求。因此，啦啦队运动虽然在我国还是一项新兴的体育运动项目，但自传入高校校园文化，不仅能够培养了学生团队荣誉感和爱国主义精神。
5.2高校校园开展啦啦队运动的优势
以学校作为公益性啦啦队运动的主要发展阵地，这是除欧洲少数一些国家之外的其他国家发展啦啦队运动的一个共性。这并非处于偶然，而是啦啦队运动本身的要求和学校的特点相一致的结果。要调动观众的情绪，本身就要求表演者充满激情、活力，而且啦啦队运动讲究集体风貌和团队精神，这个对于组织纪律性较强，又有大量富有青春活力的学生校园来说，是具有得天独厚的条件的。论文参考网。其次，学校每年都有各种大小赛事和活动，尤其是各种学校联赛，如大学生篮球联赛、足球联赛等这些都是可以开展啦啦队运动的场所。再次，高校具有啦啦队运动专业的指导人员，能够提供科学、系统的指导，能够使啦啦操得以比较正确、规范的发展。最后，随着CUBA的发展，啦啦队运动做为大学体育文化的一个新亮点也越来越受到各院校领导的重视。因此，高校是啦啦队运动发展的理想环境。
6 结论
随着终身体育思想的确立，全民健身计划和素质教育的实施，学校体育教育正向多功能方向发展。体育概念的内涵不断扩大，高校学生的体育健身意识越来越强，对健身的要求也更加多样化和个性化。因此，在高校校园文化中推行啦啦队运动，具有现实意义，是必要、可行的。
参考文献
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关键词：后现代教育思想；汉语言文学
中图分类号：G718 文献标识码：B 文章编号：1672-1578（2016）06-0065-01
汉语言文学作为语言教学一类，一方面本身具有很强的实用性，另一方面也具备一定的审美性和创造性；因而在常态的教学工作开展之中，对学生汉语言的掌握不能简单的根据教学分数的评定或者单一考核方式进行评估，而在于学生的语言运用以及通过汉语言知识进行更多知识成果研究的能力；而后现代教育思想的强调重点，对于汉语言文学的教学就有着很高的借鉴作用，本文从后现代教育理论的特点入手，对汉语言文学教学做出简单的分析。
1.后现代教育理论的特点分析
1.1 后现代教育思想对于教学知识理论的强调更加灵活。后现代教育思想基于后现代主义的出现，对教育领域的一种新的思考，其本身由来已久，我们可以将其概括成一种哲学的思维方式，也可以理解成是对于传统教学理念的突破性思维。正如，现代教育思想的施行基础是在于对科技学术的标准型认知，更多偏向于对学术理论、学科概念以及一些公式的恒定性，就像对于生物学而言，在现代教育的思想下，在人的进化知识方面，就形成了以达尔文的进化论为基础，在此前提上进行学术理论的发展；而后现代教育思想强调的则是以观察审视的态度，对于该理论进行辩证的看法，而不是认定其就是唯一，推崇教师、学生进行多种方向的研究，而不是被局限在某一个理论中。就以天文学的教学为例而言，在曾经很长的一个教育阶段内，在太阳系行星的学习中，很多人是以九大行星为学习基础的，但是随着不断的研究我们最终发现目前其实只有行星的理论；所以在学术理论和知识上，后现代教育思想更加注重在于对知识拓展延伸的"怀疑"，在教学层面上来讲，就是对于知识灵活的掌握。
1.2 后现代教育思想强调教学模式中的交互性。在我国常态的教学模式中，尤其是教学课堂上，一般是以教师授课，学生根据教师的讲解或者教材对于知识点的解读进行吸收，再通过教师的命题来对学生进行知识掌握的考核，这是现行最常态的一种教学方式，其实这也是基于现代教育思想的影响有目的和计划的培养所需求的人才。当然，在这样的模式之中，往往就形成了知识内容变成了以课堂的教师以及教材的编撰者身上，学生对于知识的掌握往往受到教师的局限而没有更多知识创新的空间。而后现代教育思想则是更加强调课堂之间的交互协作。例如，在教学课堂上老师与学生之间的关系不再是传统的师生关系，而是伙伴关系，共同对于知识理论进行探讨分析；在教学知识的运用上，应当与生活实践多方面进行挂钩，让学生所掌握的知识能够运用到生活中去；在教学的考核评定方面，不应当是以指定的知识框架来对学生进行专项的评比，而是尊重每一位学生自身的知识掌握，不以分数论英雄，而是以创造性来评定其价值。
2.后现代教育思想下汉语言文学教学的开展
后现代教育思想所体现出来的教学特点以及其对教学内容的侧重上面，对于汉语言文学教学工作起到的借鉴主要表现在，我们常态教学模式更新，教学内容的拓展以及学生教学能力考核评定的几个方面，通过对这几个方面的借鉴引用，以促使提升汉语言文学教学的实际应用能力。
2.1 调整教学授课模式，提升学生的主动性。在上文中我们已经有所提及，常态的教学模式注重的是教师对于学生知识的引导，而这种方式带来的弊端就是学生容易受到老师知识点传播的束缚，从而限制了学生自身知识学习的深度，甚至在一定层面上还会影响学生对于汉语言文学学习的兴趣。因而，在突破常态的教学模式之中，课堂的汉语言文学教学可以借鉴后现代教育思想下的协同模式。一方面在教学形态上面做出授课方式的调整；例如在进行现代汉语方言的教学体系中，课堂之上减少教师对于学生方言体系知识的灌输，而由老师与学生写作的形式，对于全国方言进行相应分析，最终做出各地方言的总结，在此基础之上，再将学生对于方言片区的划分，与传统教材对于方言片区的划分进行比较，以此来形成学生对于方言知识点的了解和掌握，而不是局限在教师的讲解与教材的方言划分之上，形成真正的"百家争鸣"。另一方面则是在教学方法上的调整；在常态的教学方法中，要么坚持以学生为教学主体的教学方法强调学生的参与性，要么是坚持教师为主体强调教师的指导性，然而其实在教学方法的设计之上，更应当强调的是教师与学生的双向参与性，即教师以学生学习伙伴的身份进行教学方式设计，以此形成更加良好的教学互动方法，提高学生的主动性。
2.2 丰富汉语言文学的教学内容，拓展学生所掌握的知识面。语言教学本身来讲就是一门比较宽泛的学科，涉及到的各个专业领域都尤其的多，特别是在语言逻辑思维、语言符号的理解、表达等方面几乎是人们生活之中的常态内容，因而在汉语言文学的教学过程中，不断的提升和增加学生的知识面，本身就是有利于学生对于汉语言更深刻的理解。在课堂之中，丰富汉语言文学的教学内容，也主要体现在了两个方面；一方面是对汉语言文学专业领域本身的知识拓展，例如在文学作品的鉴赏层面之上，目前更多是针对我国古代、近代以及外国古代、近代文学作品的鉴赏之中，很多作品的解读内容其实都已经如同市场之中的大白菜一般，随处可见，以此为作品的鉴赏教学重点，反而无法突出学生自主的鉴赏风格和学习，可以适当的引入现代的文学作品做出及时的鉴赏分析，拓展学生的实际鉴赏能力；另一个方面则是对于其他专业领域的知识节点应用，比如实用文学题材的应用教学之中，在汉语言文学教学之中，诸如论文、计划、报告以及行政办公类的应用问题也属于教学内容的重要一部分，主要在于培养学生文字方向的"表达能力"，让学生更好的将所学的知识要点贯穿于各个专业领域之中，以此来拓展学生的实际应用水平，这方面的教学效果是最为直接的表现，不仅能够拓展到学生实际所掌握的知识内容，还能有效的激发出学生自身的的学习兴趣。
2.3 学生汉语言文学知识能力考核评估方式的转变。学生汉语言文学知识掌握的评估，不仅对于学生而言有着重要的意义，同时也是教师教学效果评估的一面镜子，在现实的环境下，很多教师对于教学方法和教学模式的改革过程之中难以迈出脚步，很大一部分程度则是碍于教学效果评估之中。因为在现行的评估机制里面，更多的评分依据来源于对于理论的掌握程度，这也就将学生束缚在我们的教学大纲的框架之中，学生难以突破教学大纲的范围，教师的教学方式也难以在此环境之下做出调整，所以教学评估的转变是必要的。在能力考核的评估之上，应当广泛的结合到社会市场的实际需求中，这个可以结合到美国著名教育家布鲁纳所提出的"创造"理论，即提倡学生实际的创造能力；比如在我们考核之中，可以采用多元素的结合的考核方式，以不同的学科能力掌握，贯穿到整个教学的"听"、"说"、"读"、"写"之中，而不是单纯的对于部分教师命题内容的掌握之上。
总的来说，后现代教育思想有着对于学生实际能力主张的重要表现，对于这种教育思想的采用更多应当是以借鉴为基础，而非全盘采用；因此在汉语言文学的教学过程之中，也应当在已有的教学环境基础上，将后现代教育思想对于学生能力注重考量的方面引入到我们的教学之中，以此提升我们实际的教学效果。
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沉甸甸的成绩单离不开校长对学校的规范管理。对于办学，校长龙土发提出了“一二三四五”办学思路。“一”是指“一个目标”，即“培育少年英才的精品校园与素质教育基地”；“二”是指“两条途径”，即“走内涵发展与外延发展并重的道路”；“三”是指“三种理念”，即“以人为本，以德立校”的人本理念，“宽而有度，和而不同”的管理理念，“育人为本，质量第一”的育人理念；“四”是指“四种机制”，即管理机制、运行机制、评价机制和合作机制；“五”是指“五项工程”，即优质生源工程、名师工程、德育工程、质量保障工程和精品校园工程。沿着这样的办学思路，阳朔中学外树形象，内强素质，成为阳朔县高中教育的窗口学校。
内外兼修气韵佳
龙土发校长说：“我校十分注重发挥环境育人功能和文化育人功能。”园林式的校园环境、舒适安全的校园生活、充满人情味的人文关怀，体现了阳朔中学“以人为本、以德立校”的人本理念与“服务学生、关爱学生”的办学宗旨。
走进阳朔中学，仿佛走进了一座大花园。四周青山环抱，犹如碧莲簇拥，依偎漓江之滨，龙脊山之旁，大自然赋予了阳朔中学得天独厚的灵气。现代建筑、校园网络、先进设备则彰显出阳朔中学的现代意识。
该校于2009年开展了国家级课题“学校安全工作的有效探索”课题研究，2012年10月已顺利结题。在三年课题研究中，课题组龙土发、王宇红、林木青等13位成员分析“显性”与“隐性”的安全隐患，并提出解决措施，同时投入240多万元用于改善学校安全设施：修建300米塑胶跑道，增建15个球类运动场；建立校园监控系统，增添消防栓、灭火器等消防设备；增添食堂卫生安全设备，修建预防山体滑坡防护墙、隔离带等。同时还建立了桂林市三级心理辅导室——“心灵小屋”，改建了学校医务室，增添了2名医务人员。严格的安全保障措施为学生提供了舒适安心的生活环境，学校也由此获得系列荣誉：学生食堂被评为桂林市学生示范食堂，学校被评为自治区“优秀卫生学校”、桂林市中小学安全工作先进单位。
在该校求学的学子们都说，阳朔中学是一个富有人情味的“大家庭”。近三年来，该校获得政府拨款、社会筹资330万元，资助贫困学生5500人次。学生刘广宏曾因身患重病差点失去学习机会。得知他的病情后，阳朔中学为他筹措了两万多元的医疗费，使他顺利地完成了手术，重新回到了校园。刘广宏说：“我非常感谢阳朔中学，感谢学校的老师和同学们。”
在75年学校历史文化的基础上，阳朔中学大力开发“现代校园文化”，精雕细琢，让每一块石头、每一面墙都会说话。徜徉于阳朔中学校园，欣赏该校的校园文化长廊、“会说话”的奇石、寓意深刻的宋哲元将军纪念石刻、楼道里学生自己绘制的美术作品，你能感受到阳朔中学高雅浓郁的文化氛围。
阳朔中学以历史积淀为基础，不断丰富发展自身的文化内涵。2012年9月，阳朔中学语文组编写的校园文化读本——《百里漓江百里诗选读》由广西民族出版社正式出版，其内容涵盖自唐代以来各个时期的名家赞美漓江风光的优秀作品。龙土发校长说：“漓江山水诗词负载着阳朔当地1400多年的历史文化，是阳朔当地文化的精华，是优质的人文课程资源。”这本教材不仅有利于提高学生的文学鉴赏力和创作力，还能激发学生研究地域历史文化、旅游文化的热情。在教学实践中，通过对这些诗词的阅读、赏析和模仿创作，有相当数量的学生创作了音韵和谐、情真意美的诗篇，一些学生还写出了文质兼美、有独到见解的鉴赏文章。
校本培养树名师
阳朔中学高级教师、语文教研组组长徐进是阳朔中学的骨干教师之一。从教30年来，他长期担任班主任工作，所带班级因班风好、学风浓、成绩优而多次被评为桂林市先进班级、自治区先进班集体。他教学方法新、活、精，语言幽默生动，课堂教学特色鲜明。由于骄人的教育教学成绩，徐进曾荣获桂林市首届“教学能手”“2010-2012年度桂林市拔尖人才”“自治区优秀教师”“全国优秀教师”“全国中小学优秀班主任”等光荣称号。
阳朔中学拥有多位像徐进这样经验丰富、堪为表率的优秀教师。龙土发校长说：“我校师资队伍建设的头等大事就是要造就一批高层次的骨干教师，使学校形成可持续发展的态势。”为此，阳朔中学坚持高标准培养教师，大力开展校本培养工作。
阳朔中学制定有《阳朔中学骨干教师培养方案》（A、B、C类）等方案，并实施多样化的骨干教师校本培养措施，总结出了骨干教师校本培养的途径，即确定培养对象分类制定培养方案依方案实施多样化的骨干教师校本培养措施对校本培养进行总结。
首先，选苗子，确定培养对象。在教师本人申请、教研组推荐、学校行政会议审核认定后，将教师分为A类（45周岁以下，是本校学科实力的代表人物，综合水平高）、B类（40周岁以下，多年教毕业班，成绩优秀，某一方面有专长）、C类（新教师培养对象，教学工作未满三年，有责任心和潜力）。
其次，分类制定培养措施。每学期，各类骨干培养对象均要承担各级别组织的研讨课、竞赛课、示范课及参加课题等教学科研活动，在相应教师指导下开展教研活动，同时建立教学档案，撰写成长故事、论文、教学反思。通过校内外专家指导A类对象，以A类指导B类对象，B类指导C类对象的形式实施培训。
第三，对骨干教师培养对象实施多样化的校本培养，并总结出“读与写结合式”“专家引领与教师自我反思结合式”“集体研讨与骨干示范引领式”“校内周末讲坛与校际合作式”四种主要培养方式。
该校让骨干教师培养对象研读《国家中长期教育改革和发展规划纲要》《怎样评课》《让生命的价值在教育科研中闪光》《教师100个好习惯》等文章，提高教师的综合素养；通过组织教师编写《漓江诗词鉴赏》《百里漓江百里诗选读》以及撰写教学论文、个人成长故事等，有效提高教师的教研水平。
该校多次邀请区内外的专家、特级教师来校作讲座，如陈玉秋、彭豪、马子坤、尹顺林等人，由这些专家及徐进、李孟星、龙土发等本校名师对各类骨干培养对象进行指导。同时要求骨干教师培养对象撰写课后反思（随笔）以促进自身成长。
该校坚持两周一次的集体研讨，组织成员进行理论学习、集体备课等，促进教师专业成长。每学期，该校均举行“骨干教师优质课竞赛”，让校骨干教师培养对象展示自己的优秀课例。通过以A类教师指导B类对象，B类教师指导C类对象的形式，促使青年教师迅速成长。近三年来，该校青年教师有300多人次获得区、市级各类教育教学奖。
该校在校内开设有周末讲坛，形式有专题讲座、学术报告、学习心得体会等。2010年至今，李孟星“谈高考作文素材的运用”、周小明“谈元杂剧的内容结构与角色”等均走上了周末讲坛。此外，“校际合作式”也给教师们搭建了一个展示、交流和锻炼的舞台。2010年以来，李孟星等教师经常到县里的其他学校上示范课。每一次考察学习后，教师都要作课堂教学汇报，把学习的收获与全体教师共同分享。
目前，阳朔中学拥有中高级教师140人，区市级先进、学科带头人、教学能手、拔尖人才等89人，硕士研究生8人，研究生进修班结业58人，教师队伍由经验型向科研型、专家型转化。阳朔中学教师钟小飞由衷地说：“我是一名来自外地的老师，学校对师生的人性化管理，对青年教师不遗余力的培养吸引了我，我很喜欢这里的工作！”
多元发展显个性
5月17日，阳朔中学举行了一场别开生面的英文歌曲歌唱比赛——“Let’s sing”，本次比赛由英语组组织，高一高二年级学生及部分教师参赛。担任本次比赛的评委有外教Richard、音乐教师和高三年级组的6位英语教师。龙土发校长为此次比赛致开幕辞：“学一门外语不仅要学它的语言，而且要学它的文化，英文歌曲是学习外国文化的一种形式，希望大家能在今晚的比赛上有所收获。”在本次比赛中，选手们的参赛形式多种多样，有器乐弹唱、歌舞秀等，给观众们以美的享受，博得了观众的阵阵掌声。经过激烈的角逐，高二（1）班莫云科和高一（5）班唐皓同学夺得了此次晚会的特等奖。
阳朔是旅游名县，每年到阳朔旅游观光的游客很多。2004年以来，有近200多个国内外、区内外考察团到阳朔中学考察交流、参观访问。多年来，阳朔中学聘请专业的外籍教师为学生上英语口语课，并经常开展英语沙龙、英语角、英文影视欣赏、英文短剧表演等丰富多彩的英语活动，营造了浓郁的英语学习氛围。长期熏陶下，该校大批学生在“全国中学生英语能力竞赛”“全国中学生英语作文大赛”中荣获一等奖，近三年共有300多人考上高校外语本科专业。浓郁的英语教学氛围已成为阳朔中学的教学特色之一。
龙土发校长说：“为学生的终身发展奠定基础，培养‘合格+特长’的人才，是阳朔中学的育人目标，高考成绩在阳朔中学不是成功的唯一尺度，多一把评价的尺子，就会多一个成功的学生。”因此，阳朔中学很注重发展自身的办学特色，除了凸显英语教学特色，还积极发展体艺教育特色和科技教育特色。
阳朔中学是自治区级体育传统项目学校和艺术教育示范学校。完善的体艺设施设备给了学生良好的训练环境，丰富多彩的文体活动充分展现了学生的体艺特长。近年来，该校有200多人考上体育、艺术类院校，体育特长生陈庭意说：“我们每天在体育场上挥洒着汗水，追逐着体育的梦想。”
2010年6月，学生毛长榕、莫志敏参加全国中小学生电脑制作大赛，荣获广西赛区高中组机器人篮球赛冠军，并代表广西参加全国中小学生电脑制作大赛决赛获得二等奖；2011年5月，该校3个机器人篮球参赛队作为广西唯一的县级代表队，在全国中小学生电脑制作竞赛广西预选赛中荣获一、二、三等奖。
个性发展与全面发展相得益彰。阳朔中学每年举办爱国主义教育读书月、田径运动会、红五月活动，要求全员参与，让学生的科学素养与人文素养同步提升。该校以高中新课改为契机，积极探索特色办学新思路，加强课程设置环节，增设了通用技术、英语口语、语文阅读、影视传媒等课程，开设音乐、美术、书法兴趣班和地理、历史兴趣小组，组建“碧莲春草”文学社以及记者团、广播站，涵盖了各个学科，为学生搭建了一个充分展现个性的舞台。
