发布时间：2022-07-20 21:49:25
序言：写作是分享个人见解和探索未知领域的桥梁，我们为您精选了8篇的道德教育论文样本，期待这些样本能够为您提供丰富的参考和启发，请尽情阅读。
建优质基地
植物只有生长在肥沃的土壤上才能开好花、结好果。公民道德教育要取得好的效果也必须在优质的实践基地上开展社区教育活动。首先，我们要建设实践基地。实践活动必须在实践基地上开展，没有实践基地，开展实践活动就是空中楼阁。在建设实践基地时，我们要注意每个基地所开展的教育主题不能也不应过多，太多就会太杂，就会影响基地的日常管理和活动开展的效果。其次，要建优质的实践基地。贫瘠的土地结不出硕果,植物要想长得旺盛，结出硕果就要有充足的养分、阳光、水分和空气。同样，我们开展道德教育实践活动，提高其有效性、实效性，也必须在优质的实践基地开展。第三，综合利用各类社区教育资源。社会生活就是我们进行公民道德教育的场所和资源，社会上、生活中有许多教育资源，我们都可以将它们进行有效的开发和利用，让它们为道德教育服务。如爱心教育，可以选择敬老院、福利院；爱国主义教育可以去烈士陵园；纪律教育可以选择军营等。
施精心管理
目前社会上很多企业道德教育有待提高，部分企业道德偏向，直接影响人们的利益甚至健康。例如，前段时间的三鹿奶粉事件、三聚氰胺鸡蛋、老鼠方便面等事件的出现，让人们不由得惊叹，这些事件无一不是和老百姓的身体健康息息相关的大事。三鹿奶粉事件出现以后，总理曾说过这样一句话，“他们缺乏职业道德，没有良心。”这些企业事件的背后他们为求利益而不择手段，忽视人民的生命健康，严重缺乏道德素质，然而在日益激烈的社会竞争下，一个企业要生存发展，其自身的道德素质是企业发展的根本，因此加强企业道德教育至关重要。
二、对企业道德的认识
企业道德是指在企业这一特定的社会经济组织中，依靠社会舆论、传统习惯和内心信念来维持的，以善恶评价为标推的道德原则、道德规范和道德活动的综合。道德”这两个字，“道”原是指人行走的道路，引申为事物运动变化的规律和人们行为必须遵循的道理、规范。“道”与“得”的意思相近，是人们实行“道”的原则，内得于已、外绝于人，便称为“道”。企业道德既是社会道德体系的重要组成部分，也是社会道德原则在企业中的具体体现。它是人格化了的企业，在生产经营活动中，在自然求索．社会交往中，所应遵循的旨在调节企业与国家、企业与他企业、企业与他单位、企业与竞争对象、企业与服务对象以及企业内部各方面关系的行为规范总和。
三、企业道德教育的重要性
道德教育是社会道德活动的一个重要形式。在伦理学中,所谓道德教育,是指一定社会或阶段,为了使人们遵循其道德行为准则,自觉履行对社会整体和他人应尽的义务,而有组织、有计划地对人们施加系统的道德影响,它是道德要求转化为人们道德品质所不可缺少的重要活动。一个社会的道德教育如何,是一个国家、民族经济发展和社会文明的重要标志之一。
四、如何加强企业道德教育
如今，员工素质与现代企业发展息息相关、不可切分。优良的员工素质强调以思想道德政治观念为核心，以品性促个人发展，以个人素质作为企业人才评定的标准，进而为企业服务。因此，提升企业员工素质能使企业对人力资源进行优配，以个人魅力与专业技能来使企业做出岗位调试，并发挥个人最大功效，，进而实现价值的加速递增，达到企业和谐持续发展的目的。
(一)以道德教育为重点，广泛开展各类岗位技能培训
围绕企业职工思想道德建设专题，采取多种教育形式，进一步帮助在镇海的广大职工解放思想，转变就业、择业观念，不断增强职工的市场竞争意识、思想道德修养和岗位技能水平。广泛深入开展以国情、省情、区情、厂情为主要内容的“四情”教育，教育和引导职工认清形势，走自强自立、自谋职业、自我解困、勤劳致富之路。同时，充分运用报纸、广播、电视等新闻媒体，组织优秀职工以身说法，引导广大职工树立社会意识、公德意识和奉献精神。
(二)加强人才引进与培训，创建学习型企业
“人无远虑必有近忧”，对现代企业来讲，远虑就是谋其更强远的发展，进行不断超越，这就需要不断地进行人才储备，对人才进行战略规划，以使企业能永久地保持充沛的动力源。因此企业要不断广招贤任贤，加强人才引进与培训，培养一大批技术能力强、业务能力精、人才素质高的职工去贯彻、去执行就习惯管理的重难点，并通过培训使他们把学到的东西带到工作中，做到学以致用。同时，企业工会要以党支部为基本学习依托，努力形成团队学习的环境。团队学习是创建学习型组织的重要途径，是凝聚各方力量的主要源泉。团队学习可以是集中学习的组织形式，也可以是围绕需解决的问题自我参与、自我管理的研讨小组。不论采取何种学习形式，目的都是为了提升团队智商，激发每个员工的热情，挖掘每个员工的潜能，将分散在每个员工头脑中的知识、经验和信息整合成企业工会学习型组织共同的财富，并使之成为巨大的创新力量，转化为推动发展、开拓各项工作新局面的动力。
(三)要把思想教育始终贯穿于职业道德教育的整个过程
引导企业职工充分认清在市场经济条件下，应该把职业选择和职业理想同社会现实与社会需要结合起来，旗帜鲜明地倡导“为人民服务，对社会负责”的社会主义集体主义价值观，正确处理个人与企业、个人与社会、个人与国家之间的关系，树立正确的利害观、荣辱观和奉献观。
(四)要加大新闻宣传力度
人们的思想信念，主要受社会舆论和传统习惯的影响。宣传教育可以培养人们的信念，在道德行为中形成自律。有教才有德，正确的思想必然来自正确的思想教育。可以利用各种各样的形式和阵地进行多渠道、多层次、多角度地宣传，报道正面形象和典型事例，在全社会形成良好的舆论氛围。
(五)要完善企业职工道德教育培训
企业思想政治工作服务于企业的生产经营。所以企业职工的思想问题就要直接或间接地与企业的生产经营、经济效益相联系。如何使职工真正做到立足本职、爱岗敬业、乐于奉献呢？关键是做好职工的思想政治工作。在职工的思想政治工作中，职工思想道德教育应该放在首位。
(六)思想引路，教育先行，思想支配行动
要落实相关的职能部门，强化专门的培训机构，运用社会上的各种教育资源，加强师资力量，结合实际，定期对企业职工（包括外来务工人员）实施全过程道德教育，从职业道德教育、素质教育、安全教育、文化教育、岗位技能教育等方面进行强化扶持，同时加大支持力度（经费的投入等），制定出台相关政策，从而调动区内各中、小型企业的积极性，形成对职工职业道德教育培训的合力。
(七)加强企业技术创新和员工的科学管理
从当前企业发展前景来看，最缺乏的便是创新。强化企业管理创新和技术创新的过程就是与粗放懒散的工作作风和人的意志力较量的过程，也就是增强和管理员工，建立学习型企业的过程。以符合实际，激发员工自主性的管理理念、机制来改变人的惰性，使人深入到生产一线去指导服务，对制度严格执行，对过程严格控制，对生产管理、技术进行创新，抓好每一环节，使每一环节层层落实，管理与技术方法不断改进，产品精益求精。同时，还需要对加强员工的科学管理，创建学习型组织。多数职员对人力资源管理不甚了解，目光狭隘，认识不到人力资源管理带来的优势好处，缺乏对这一管理体系的关注与完美的追求。人力资源的管理理念就是要求员工树立一种执着的企业追随观，并通过各项奖惩来进行反馈，从而达到员工与员工之间形成一种全局性的良性互动，形成一个利益的共同体。
和合文化是中华民族传统文化的瑰宝，为我们正视现在和展望未来提供了很好的工具，注重思想道德建设是中华传统文化的重要特征。“和而不同”等和合文化的思想精髓对我们在民族高校进行思想道德教育工作具有重要意义。
（一）和合文化有利于民族高校加强爱国主义教育中华民族的传统文化
在不同时代也有不同的具体内容，但却总围绕着国家的统一、人际关系和谐，个人道德实践为主题。爱国主义是中华民族优良道德传统。它是调节个人与祖国之间关系的道德要求、政治原则和法律规范，也是民族精神的核心。文化认同是国家认同的中介和基础。国家认同首先从文化认同教育开始，和合文化中的“融突论”在某个意义上是“变化论”。“突”就是冲突、对恃、交易，“融”就是变化之化到了一定的限度，便进入变。加强对和合文化的认识，既能激发少数民族大学生的民族自豪感，又能激发他们对文化的认同，只有这样才能增强民族凝聚力和吸引力，从而上升为对统一的多民族国家的认同。只有具有共同的爱国主义情感和对祖国的责任感，爱国主义才具有了生命力，才能使少数民族大学生具有国家主人翁的精神，把民族与民族之间的冲突协商解决，各族大学生共同自觉地把爱国主义之情化为报国之行，为建设祖国而奋斗。
（二）和合文化有利于民族高校加强人生理想教育
和合文化中渗透着丰富的中国式人生精神，是我们取之不尽用之不竭的宝库。“心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平”(《礼记•大学》)，和合文化强调以自身和谐为基础，然后家庭和睦，达到天下太平，这也是中国无数文人志士的最高理想和志向。和合文化中有积极入世的人生态度，“知其不可而为之”，明知不可，却要在面临种种困难曲折下“为”，这就需要巨大信念的支撑。对传统文化中“自强不息”精神的缺乏导致部分学生难以承受“挫折”，难以面对生活中的逆境。和合文化以儒家思想为主导，铸就了一种积极进取，自强不息的民族精神，如“天行健，君子以自强不息”（《周易•乾卦》)。部分大学生出现精神空虚与颓废的现象就是由于缺乏对传统文化中“立志”与“志向”的认识。个人理想的实现要同国家、民族命运相联系，引导学生把个人的前途命运与国家命运联系起来，个人追求与国家需要结合，才有意义。
（三）和合文化有利于民族高校提高个人修养教育
在和合文化中要求人从自身修养做起，个人修养的提升能动作用于社会道德提升。礼让和谐，加强个体的自我修养是中国和合文化的一大亮点。孔子以“温、良、恭、俭、让”的美德，树立了知礼、守礼的形象。和合文化中的和爱原理、和立原理都讲到“仁”。“己所不欲，勿施于人”、“己欲立而立人，己欲达而达人”，这些主观自律的精神，都有“克己”思想，随时注意约束自己，克服种种不良习性和私心，做到“克己复礼”。这为我们民族高校思想道德教育工作者提供了很好的教育资源。“诚”是人际关系和谐的一个重要方面，是个人道德修养的一个重要组成部分。和合文化中提到“唯天下之至诚，为能尽其性，能尽其性，则能尽人之性”(《礼记•中庸》)，人们修养到“至诚”的境界，就懂世间一切道理，成为一个有作为的人。作为新时期的少数民族大学生，要在完善自身修养中发挥自己能动作用，注重道德修养的个人实践，也只有这样，才能让自己全面发展。
二、在民族高校开展和合文化教育的基本途径
和合文化中的“天人合一”思想，核心就是强调人与自然的和谐统一，“和而不同”的思想，体现在政治观上，就是在一个统一的多民族国家里，注重“协和万邦”，注重民族团结统一，强调中华民族万众一心、自强自立的民族精神。在民族高校加强和合文化教育，主要就是表现在加强民族团结教育，以此来加强民族高校思想道德教育。
（一）充分认识在民族高校加强和合文化教育的重要性
和合文化作为传统文化的重要组成部分，纳入民族高校的思想道德教育课程体系顺应时代需要。和合文化中的很多思想与“富强、民主、文明、和谐、自由、平等、公正、法治、爱国、敬业、诚信、友善”的社会主义核心价值观相得益彰。“亲仁善邻，国之宝也”（《左传•隐公六年》)的社会和谐思想，“养心莫善于诚”（《荀子•不苟》）的诚信思维方式都是我们应该具备的。长期以来，民族高校一直非常重视对少数民族大学生的民族团结教育。认识中华文化“多元一体”的特点，增强民族自豪感，提高巩固他们对中华民族的认同感。注重理论联系实际,加强少数民族大学生的理想信念教育,是我们肩负的历史重任。和合文化是整个中华民族的文化，中华民族的历史发展规律是不同而和，和而不同，同而不断，继而不同，继续不断，生生不息。要加强民族团结进步教育，增进对伟大祖国和中华民族的认同，促进各族人民共同奋斗、共同繁荣。我们要以爱国主义教育为重点，提高各族学生民族自尊心、自豪感、自信心，激励各族学生把爱国热情化作振兴中华的实际行动，以热爱祖国和贡献自己全部力量建设祖国为最大光荣、以损害祖国利益和尊严为最大耻辱。
（二）和合文化应积极融入到民族高校大学课堂教育中
和合文化作为中华传统文化的优秀文化，应积极融入到民族高校课堂教育中去。在思想政治理论课中，和合文化更要进课堂。以《思想道德修养与法律基础课》为例，几乎各章节都渗透着和合文化，比如，在第一章“继承爱国传统，弘扬民族精神”的章节中，从解释爱国主义的科学内涵，到新时期的爱国者，到做忠诚的爱国者，都在进行和合文化的“天下为公”的爱国主义教育。在第四章“加强道德修养锤炼道德品质”的章节中，更是把继承和弘扬中华民族优良道德传统作为重要的一个章节来特别强调。所以，这就要求我们在教学工作中应当结合新的形势向少数民族大学生讲解祖国的荣辱兴衰与各族人民的兴旺发达紧密联系在一起。课堂教学中，要运用和合文化加强思想道德教师队伍建设。和合文化中有一个基本思想，就是道德教化是为政治国之本。“不能正其身，如正人何？”（《论语•子路》),就更加说明了在位者身教的作用尤为重要。这些观点，作为民族高校思想道德教育工作者应当从中受到启发。和合文化中强调了“推己及人”的思想，运用到现代民族高校的思想道德教育工作中，就是要求我们教育者平等对待学生。教育者用爱心用真诚去感化学生，塑造学生，这样才能对被教育者有着潜移默化的影响。教育者的自身业务水平是体现其教学能力的一个方面，但其人格魅力、道德水准也直接影响道德教育的效果。教师所给予学生的不仅仅是知识，更重要的是以自己的人格魅力去感染学生。
（三）和合文化应积极融入到民族高校社会实践中去
网络道德教育顾名思义，是道德教育的具体表现形式之一，是以网络道德规范作为基本行为准则约束网络主体，保证他们有组织、有计划地接受这些道德规范并逐渐转化为自己内在的需要[3]。网络道德教育主要是对虚拟网络环境中产生的行为进行规范，以及解决由此带来的一系列问题，如学生过度迷恋网络、接受低级庸俗理念等导致行为异常和心理异常。造成这些问题的原因除了网络本身传播途径的特殊性、社会环境的影响之外，学生自身思想道德观念不坚定、缺乏必要的鉴别能力也是不得忽视的，这也是信息化潮流下进一步加强网络道德教育的必然要求。
二、网络心理教育与网络道德教育的联系
（一）网络心理教育为网络道德教育提供支持
作为一个广泛开放式的概念，网络心理教育包含的内容较为复杂，网络道德教育也可以看作其中的一个有机组成部分，因此一定程度上也为网络道德教育的开展提供了环境、教育方式和学生基础方面的支持。首先，网络心理教育为网络道德教育创造了相对有序的教育环境。网络道德教育的本质归根结底还是道德教育，而道德教育往往又是与学生个体的素质密不可分的。学生只有具备了良好的心理素质，能乐观积极地面对学习生活中遇到的问题，才能更好地培养自己的道德品质进而约束自己。从这个层面上来说，网络心理教育通过广泛而多样的教育方式，贴近学生个体的教育理念，使他们能正确认识自己和客观世界，从而理性地接受网络道德教育所传达的价值观。其次，网络心理教育为网络道德教育提供了可操作方式的参照。心理现象和心理问题的产生往往并非一日之功，其改变也是从量变到质变的过程。心理咨询中的倾听、心理换位、自由联想等多变灵活的方式对网络道德教育的开展具有良好的示范作用，而网络心理教育借助互联网的特性充分贯彻了心理教育的隐秘性、自主性原则，对网络道德教育也有一定的借鉴意义。
（二）网络道德教育推动网络心理教育发展
首先，有效的网络道德教育不仅能使学生自觉遵守网络上的行为规范，也能帮助他们自觉养成良好的思维习惯，坚持正确的世界观人生观和价值观，不轻易受到消极奢靡风气的影响。一旦学生能主动抵制不良思潮的侵袭，就意味着他们自身的心理健康状态也处于比较稳定的状态，能更加理性地接收网络心理教育的种种信息并据此做出真实有效的决策，实现良好的教育效果。其次，网络道德教育在教育理念、模式等方面的探索和创新将进一步促进网络心理教育范式的改革。网络道德教育的具体实施方式目前还是较为传统的，虽然内容主要是针对网络行为，但尚未据此有令人耳目一新的尝试。如果能根据当前的客观条件结合新媒体技术潮流对网络道德教育的实践形式进行变革性探索，深化网络道德教育的作用体制，必将由此带来多米诺骨牌效应而推进网络心理教育范式的创新步伐。
三、网络心理教育与网络道德教育的区别
（一）理论背景不同
网络心理教育脱胎于传统的心理健康教育，由于借助了网络技术而具备了传统媒体无法比拟的优越性，但其理论基础仍然是现代心理教育的研究成果，即精神分析理论、行为主义理论、认知理论、人本主义理论和心理生物学理论。这些理论主要是从人的个体角度出发，促进自我感受的完善，帮助个体化解自我矛盾、焦虑、沮丧等负面情绪，能以积极健康的心态面对各种问题。至于个体能否适应社会的需要，是否顺应社会道德舆论潮流则不在网络心理学教育的考虑范畴。网络道德教育作为道德教育的一个分支，隶属于社会意识形态领域，其理论基础可以概括为道德社会学，研究内容主要包括道德产生和发展的社会因素、道德对人们社会生活和社会行为的各种作用、各种社会群体道德的特征及其发挥作用的过程等。道德社会学通过对社会公民施加思想影响来提高公民道德素质，指导人们遵守社会道德基本准则参与各种社会活动，维持良好的社会运行秩序[4]。
（二）实施手段不同
网络心理教育主要是根据心理学的具体咨询方法，通过各种线上线下的渠道对学生进行直接或间接的引导开解，尤其是出现心理异常现象需要指导的同学，更是以安抚疏导为主，帮助他们正确认识自我以及分析自我的状态，并能适当配合咨询及治疗最终纠正心理偏差，能更好地面对自己的生活。网络心理教育的实施不提倡任何强制性措施，包括当事人是否愿意接受咨询和治疗、选择什么机构或咨询师都拥有较强的自主性。从事网络心理教育的人本身不应带有任何主观感情看待教育对象，而是以专业的角度给予较为理性的参考意见，并非是指令性结果。网络道德教育主要是通过正统说教方式向学生灌输社会主义思想道德规范、社会公德、爱国主义集体主义等内容，潜移默化影响他们的思想和行为模式，将学生塑造成符合社会要求的公民。另外，网络心理教育的方式除了常见的面对面沟通还包括在网络上进行的各种心理健康教育，学生可以自由选择接受教育的时间、地点、对象及内容，更为方便灵活，且可以反复使用。相对而言网络道德教育还只是局限于学校教育及社会舆论导向的影响，学生可选择范围较小，教育效果也未必能达到预期目的。
（三）对象定位不同
网络心理教育以人本主义为基本立场，尊重个体意愿，鼓励学生回归本我的内在需求及本能属性，要求学生自尊自立，自爱自强。网络心理教育工作者可能并不了解受众的详细情况，只是在客观理性的立场上将学生视为具体问题的当事人，围绕如何让当事人理清思路做出决策进行一系列沟通。至于学生最后的决定是否正确，是否能与社会环境适应并不是最受关注的，学生在做决定的过程中对自我的剖析及辨识才是网络心理教育工作者最重视的。网络道德教育则更多地强调学生的社会属性，强调学生要有社会公民意识，自觉服务于社会，树立符合社会主流导向的价值观，具有明确坚定的政治立场等。网络道德教育一般对学生会有一些定性的评价，教育结果也并非是自主选择的建议而是命令式的意见，如果没有达到预期目的可能会周而复始地加强说教力度，达不到要求可能会陷于舆论导向的对立面被孤立。
四、结语
1.法律诊所式教育。起源于20世纪70年代初期的美国的法律诊所，已经在多年的实践运用中被证明是法学专业的学生升华理论知识、获取法律经验、培养实务能力、锻炼职业技能与道德素质的有效途径。法律诊所教育模式下，课堂教学中，围绕学生承办的实际案件，采取提问、讨论、模拟、反馈等方式，使学生在交流互动中获得实践和法律上的知识；课堂外，学生在老师的指导和帮助下，案件，在实务中提高自己法律理论的运用能力，获取法律职业的实践经验，培养法律职业道德意识和素养。因此，在高校对专业型法律硕士的教育中更多的运用法律诊所课程和方式，能够有效地培养专业型法律硕士的职业技能和职业道德意识，特别是律师职业技能，以实现法学理论与法律实践的统一。
2.课堂教学与远程观摩相结合的教育模式。课堂教学在我国两千过年的教学体制和理念中都占据着首要的位置，教师在课堂上对学生进行知识的讲解和分析，以“传道授业解惑”。但是，对于实用性极强的法学专业和专业型、复合型的法律硕士来说，法律职业道德的教育和培养仅仅只有课堂教育是远远不够的。目前我国包括中国政法大学在内的少数高校与当地法院进行联系，构建法庭审判的远程观摩网络，让学生不出校门，在教室中就能观摩到各类案件的法庭审理过程，并能够在法庭审理过程中认真学习和研究律师、法官以及检察官等法律职业人员的职业行为。课堂教学与远程观摩的结合，能够使学生更好的掌握理论知识和运用技巧。
3.实习与研究相结合。教师与律师的最大区别就在于，一个在研究中研究，一个在实践中研究，大学教师甚至教授，通常都是埋头做学问，理论能力和学术能力很高，但却忽视了实践。我国目前的高校教育，多是以学校教育为主，学生的实习成为毕业和就业前的一道程序。但对于专业型和复合型极强的法律硕士来说，虽然其在就业和择业方面比法学专业的学生有着更多的选择和机会，但是专业理论功底较弱，使其在走上工作岗位后的胜任能力存在一定问题。增加专业型法律硕士的实习教育，已经变得越来越迫切。只有更多的进行实习，深入法律职业的基层和实践中，真正与法律职业工作者联系在一起，才能发现目前我国法律职业道德的现状和问题所在。让学生更多地在实习中发现问题，并进行研究和总结，能够更好地锻炼学生的观察能力，提升实务技巧，培养职业道德。
二、总结
职业道德既是指从事一定职业职业的人在职业生活中应当具有的有某种职业特征的道德要求和行为准则。也可以把它理解为个人基于特定职业要求、原则、规范基础上所形成的对待自己职业的相对稳定的价值观念和态度。职业道德教育是以职业道德为内容的培育过程，它既要注重对学生进行基本道德知识、社会公德、道德原则内容的传授，更要注重在实践的过程中让学生形成一套正确的职业价值观念和态度。在教育部《关于加强高职高专人才培养工作的意见》、《国务院关于大力推进职业教育改革和发展的决定》、《国务院关于大力发展职业教育的决定》、教育部《关于全面提高高等职业教育教学质量的若干意见》均强调要加强职业道德教育，可见职业道德教育是非常重要的职业院校学生发展的素质。
二、加强高职学生职业道德教育的紧迫性
由于高职院校职业性、技能型、应用性的特点，使得在高职院校加强职业道德教育尤为重要。加之当前巨大的就业压力，与高职学生职业道德素质现状严峻，已经为我们的素质教育敲响警钟。
（一）高职学生职业道德素质明显欠缺
职业道德素质是高职大学生道德素质的核心内容。在具体的教学过程中，我们发现，高职大学生基本都能认识到职业道德素质对将来他们职业生涯的发展有重要影响，都充分认可职业道德的价值，但于此同时由于自律性不强导致他们职业道德素质明显欠缺。具体表现在职业道德认知水平较高，但职业道德行为能力较差。在《高职大学生道德素质及能力情况调查问卷》中显示，89.6%的学生表示，职业道德对于他们今后的职业发展很重要；92%的学生反对执业过程当中的不诚信、不敬业。说明学生还是很钦佩和赞赏职业过程当中高尚的职业道德人格的。但目前的高职学生多为独生子女，他们个性突出、棱角分明，通常以自我为中心，在具体的职业道德价值选择上采取双重标准，例如在《高职大学生素质及能力情况调查问卷》中显示78.6%的学生面对同事的紧急情景，作为局外人不会施以援手；23%的高职学生与周围的同事不合作；45%的高职学生只有在领导要求下才与同事进行合作，这导致他们缺乏团结、协作、奉献的职业道德精神。作为90后的独生子女，他们没有遭受过挫折和困难，也因此缺乏吃苦耐劳的精神。在《高职大学生素质及能力情况调查问卷》中显示35%的高职学生在工作需要时不愿意加班加点完成工作、21%的高职学生只是偶尔会把工作中涉及的方法和资料与同事分享。此外，当代高职大学生不喜束缚，大多向往无拘无束的做事节奏，因此缺乏做人的基本道德准则。在《用人单位对高职大学生的素质及能力要求情况调查问卷》中显示89%的用人单位认为高职大学生的自控能力较弱这样的个性特征往往不被用人单位接受和喜欢。
（二）用人单位对学生职业道德的要求明显提高
目前，职业院校学生面临激烈的就业竞争，解决好他们的就业不仅是社会问题，更是职业院校的责任。大量调查研究发现，职工的职业道德素质已成为企业文化发展的核心要素，越来越多的企业也把职工的职业道德素质作为衡量员工职业素质高低的核心要素。因此，现代企业把员工职业道德素质作为聘用和辞退员工的首要考核条件。在《用人单位对晋中职业技术学院毕业生素质要求调查问卷》中，就“高职院校学生亟待加强哪方面素质”问题，大约45%的企业选择了“职业道德”。当前企业真正需要的人才是职业人才，其中包括两方面内容，一是职业技术，二是职业道德。所以职业道德是高职学生从业的资本。但在我们对企业的了解和调查中，发现许多企业反映职业学校毕业生存在的主要问题就是职业道德。例如：职业纪律较差，如迟到早退、违反规程；缺乏责任意识，如工作马虎、不负责任；劳动不诚实，如以次充好、偷工减料；不肯吃苦耐劳，如“干一行怨一行”而频繁“跳槽”等，这些都是缺乏良好职业道德的表现。综合以上两方面，在人才素质要求不断提高的形势下，加强学生的职业道德教育对满足社会需求和学生自身发展都有重要的意义。
三、从思政实践教学入手对学生进行职业道德素质培养与实践
思想政治理论课是对大学生进行思想政治教育的主阵地、主渠道，思政教育中的优良道德品质教育、正确价值观教育、诚实守信教育等是形成良好职业道德的基础。基于思政课与职业道德教育之间的相辅相成、相互促进、相互配合的关系，所以教育工作者因努力发挥好思政教学主渠道的作用，在思政实践教学中加强高职大学生的职业道德教育，改进教学方法，增强教学效果。
（一）在思政课实践教学中进行道德教育的有效性
职业道德的养成不是简单地说教，它需要在职业道德的训练和职业道德实践的过程中才能得以实现。思政实践教学的形式使学生有机会在参与实践的同时进一步感悟、体会了解职业道德的理论知识和它的重要性，只有这样才能培养良好的职业道德习惯。在日常教学工作中我们发现实践教学不仅能提高学生的学习的态度，还会使学生在参加实践的过程中熟悉理论知识。同时也在一定程度上培养了学生的创新能力与实践能力。有相当一部分学生表示开展实践教学能提高他们对思政理论知识的认同感，并乐意参与其中。因此思政课实践教学能提高思政课对学生职业道德培养的有效性。
（二）在思政实践教学中对学生进行职业道德教育的方法
1、改革思政实践教学课程方案，以职业道德教育为主线，以社会主义职业道德要求为平台，搭建不同专业职业道德教育课程方案。由于职业道德是社会主义公民道德建设重要组成部分和现代企业招聘员工必备的素质，所以在思政实践教学中应该设计以职业道德教育为主线的课程方案，把职业道德教育放在思政教育的极为重要的地位上。在思政教育中的优良道德品质教育、正确价值观教育、诚实守信教育等内容是形成良好职业道德的基础，所以在思政实践教学中，要搭建以上诉内容核心的社会主义职业道德要求为平台即爱岗敬业、诚实守信、办事公道、服务群众、奉献社会。社会主义职业道德不仅继承了传统职业道德的优秀成分，还体现了社会主义职业的基本特征，因此它是所有高职院校学生因具备的基本职业道德素质。高职院校的主要特征就是职业性，因此要结合不同专业的实际要求，以大学生将来的职业岗位需求为依据搭建不同专业职业道德教育的课程方案。有针对性地引导，提高思政实践教学的实效性。以晋中职业技术学院为例，会计专业要开展以“不做假账”为核心的职业道德教育；旅游专业要开展以“服务大众”为核心的职业道德教育；计算机专业要开展以“创新严谨”为核心的职业道德教育；制药专业要开展以“及时、优质、高效”为核心的职业道德教育；汽车维修专业要开展以“专研业务”为为核心的职业道德教育。只有将不同专业职业道德教育和社会主义职业道德要求相结合才能真正做到“有的放矢”，才能真正培养出了解本职工作、热爱本职工作、专研本职工作的高素质技能型人才，才能为社会主义现代化建设培养合格的接班人。
2、整合思政实践教学内容，以专业职业道德要求为实践教学内容的依据，进行模块化教学。例如，在《思想道德修养与法律基础》课程实践教学中，以职业道德为内核，把实践教学内容划分为若干模块，对学生进行有针对性的职业道德教育。可以设计与《思想道德修养与法律基础》课程内容相衔接的职业道德素质教育实践模块。（如下表）这样不仅可以将实践内容与课程内容有机融合，提高思想政治教育的实效性，还可以在思政实践教学中强化职业道德教育，使学生整个学习过程中开展系统的职业道德教育。
3、以专业实践为平台，实现职业道德教育在思政课实践教学的专业化。高职教育的一大特点就是将专业实践纳入人才培养方案，将专业理论和生产实际相结合，培养高素质技能型人才。专业实践，是加强职业道德教育，提升大学生职业素养的最有效途径。职业院校学生职业道德养成只有在职业道德规范理论学习下，在专业环境熏陶和道德实践中才能得以形成，并最终发挥作用。所以在思政实践教学中进行职业道德教育要充分利用专业实践，在专业实践的过程中让学生了解职业道德、感悟职业道德、践行职业道德、提升职业素养。让学生在真实的职业体验中，感受职业道德的重要性，体会从业精神的内涵。
4、多举措并举，以多种教学手段夯实职业道德教育思政实践教学的土壤。在思政实践教学中进行职业道德教育要发挥多种教育手段，运用多样教学资源，把枯燥的知识趣味化，促使学生更自觉地融入职业角色，践行职业道德。例如：可以开展职业道德主题教育实践活动演讲比赛；可以聘请在我国现代化建设中涌现的劳动模范或我院优秀毕业生进行以职业道德教育为主题的专题讲座；可以组织学生设立以宣传职业道德、提升职业素质为主要目标的大学生就业社团；可以精心设计学生互助和为校园、社会献爱心的服务活动；还可以走出校门带领学生去各行各业了解参观，让学生了解各行业不同的职业道德要求。通过这些丰富多彩的实践活动，锤炼了学生爱岗敬业的思想品质和团结、向上、自强的奋斗精神。
1.存在“思想道德教育真空期”“工学交替，顶岗实习，校企合作”人才培养模式是以市场和社会需求为目标导向，由学校和企业双方共同培养人才的一种方式。相对于校内而言，学生在企业实习期间的思想道德教育工作存在着“三多”，即情况要复杂得多、问题要多得多、工作难度要大得多。在实际工作中，学生的主要管理者由老师改为企业管理人员，而企业管理人员对学生的情况并不了解，在对学生的思想道德教育方面不愿花很多的精力，投入较少，方法也更简单直接，实习带队老师又不可能全天候在企业，这就容易产生实习期间的思想道德教育工作出现“教育真空期”，学生从校园生活的紧张活泼突然转变成单调甚至枯燥的重复劳动，这种“教育真空期”往往是学生思想不稳定的重要原因。
2.存在着重技能、轻德育的思想倾向校企合作要求学生必须走出校园，到企业的具体生产岗位去。工学交替和顶岗实习就是要求学生作为企业员工参加企业实践。这样，学生在校学习的时间就明显减少了，学校往往会采用压缩公共基础课的学习时间来补足专业课的学习。像语文课、思想政治理论课只是在低年级阶段完成，不能贯穿始终。同时，不管是在校内的实训课还是顶岗实习期，老师、师傅关注更多的是实践技能的培养，而忽视了思想道德建设对人才培养的重要性，存在着重技能、轻德育的思想倾向。
3.学生的思想政治素养不成熟不稳定，与企业要求存在较大差距在工学交替、顶岗实习期间，学生进入企业后，他们的身份关系发生了变化，企业会像对待员工一样对其严格要求。对此，有些学生会产生抵触情绪，认为自己还没有毕业，就是个学生，不愿积极地以企业员工的身份参与实践活动。这些学生往往意识不到实习对自己综合素质培养的重要性，认为实习与专业知识没有太大联系，在实践活动中不能提升自己的思想政治素养，不能尽快适应企业的管理，有时甚至会出现怠工旷工现象。
4.企业对学生的思想道德教育投入缺失由于在工学交替、顶岗实习期间，学生绝大多数时间在企业，脱离了熟悉的校园环境。在此期间，学生的思想道德教育，需要企业的参与。但学校和企业是完全不同的社会机构，它们有各自的运行规律，也有各自的追求目标。学校以教书育人为主要目标，而企业则以追逐利润为主要目标。这就决定了企业不愿或不会投入太多的精力和财力来解决学生产生的众多想法和矛盾，存在着对学生思想道德教育投入缺失的现象。面对复杂的人际关系、繁重的生产劳动、严格的管理制度，学生就会产生许多想法，甚至是矛盾。学校虽然安排实习带队老师跟踪指导，但教师们却很难像在学校一样对学生进行有效的教育和管理。
二、校企合作模式下，加强学生的思想道德教育的重要性
现代企业文化特别强调团队精神的重要性，重视员工的沟通协作能力，所以现代企业需要的不仅仅是技术水平高超的员工，更需要具有优秀的道德品质的员工。但对于学校而言，在传统的教学模式下，学生的学习活动更多的是一种个体行为，而忽视了沟通与协作。校企合作人才培养模式将学生理论知识的学习与岗位实际工作相结合，为学生思想教育提供了一个有效平台。
1.加快思想道德教育工作者的能力转型，提升队伍素质在校企合作模式下，作为学生思想教育工作者，应迅速适应企业的管理环境，熟悉企业的文化内涵，树立“育人为本，注重实效”的教育理念，根据学生存在的思想问题，将“工”“学”有机融合，吸取先进企业的文化理念中有价值的元素，融入学校日常教学活动中，将企业文化因素渗透在各个专业教学中。这种融合，解决了思想教育工作的空洞乏力，变“照本宣科”为“择需而教”；这种能力的转型，将会给学生带来实实在在的好处，也加快了思想道德教育工作者的能力转型，提升了队伍素质。
2.丰富和创新学校德育教育的模式和方法在校企合作模式下开展德育教育，学生可以在真实而直观的企业环境中学习与锻炼。德育工作者则可以通过学生参与企业的社会实践、道德实践和精神文明创建等活动，寓德育教育于各项形式样的活动当中，寓教于乐，寓教于学，完全改变以往课堂上理论说教、机械灌输的教育模式，有利于学校德育工作走出校园，使之不断社会化，具体化，企业化。
3.发挥学生的主体地位，提高学生的综合素质在校企合作模式下，学生通过顶岗实习，真实地接触到企业的生产环境及其文化氛围，了解到企业的用人标准，了解到一个人的品德对其成长的重要性。学生就会自觉并发自内心地接受思想道德教育，自觉提高自己各方面的素质。
三、校企合作模式下思想道德建设的对策
1.加强思想道德教育队伍的建设，提高思想道德教育工作者的能力和水平在校企合作模式下，通过工学交替、顶岗实习，学生被分配到不同企业的不同岗位上，工作较为分散，管理难度明显加大。在这种形势下，原班主任因为在校内还担任课程教学等原因，只能在学校和企业之间来回跑，很多时候会显得力不从心，管理质量显著下降，所以必须加强思想政治队伍的建设。笔者认为可以从以下几个方面入手。（1）学生进入企业后，尽量安排原班主任随学生进入企业。（2）要壮大思想政治工作队伍的数量，以适应校企合作下学校的发展。（3）要加强对思想政治工作者的培训工作，增强他们的政治素养、管理水平，完善他们的知识结构等。学校要尽可能多地提供学习和交流的机会，让老师能够结合学校与企业的文化来找到最有效的学生思想道德教育工作的途径和方法。
2.加强企业文化和校园文化的融合，拓展思想德育教育内容技校道德教育的立足点是职业性和实践性，在校企合作模式教学中，对学生的思想道德教育必须围绕学生未来职业需要展开。在学生未进入企业实习之前，要开展丰富多彩的教育活动，以激发学生兴趣，丰富德育教育内容，拓宽德育渠道，切实有效地促进校企合作顺利进行。可以用“请进来，走出去”的教学方式，引进优秀的企业文化，邀请企业人士、专家、优秀毕业生等到校进行讲座，宣传企业文化、企业精神、管理理念等，使学生了解企业相关状况、管理规范。同时还可以组织学生到相关企业参观和学习，让学生耳濡目染良好的企业文化、企业风气、企业氛围和企业舆论。让学生体会到老师传授的职业道德理论与企业的要求是相融合的，良好的职业道德对本职工作起着至关重要的作用。
3.完善工作机制，推行现代师徒制，充分发挥企业的育人作用校企合作模式，需要校企双方共同参与教学、实训、学生思想政治教育、职业素质养成、行为习惯管理等工作。所以必须构建全员育人体系，把学校的管理方法和企业的相关制度结合起来，要建立校长和企业主管领导挂帅，分管领导组织实施，学生处、团委、实习指导老师、班主任、企业实习管理人员具体落实的联合管理机制，充分凝聚各方力量，齐抓共管。在学生中推行现代师徒制，让学生在企业中找到自己新的“师傅”，在充分了解学生心声和企业需求的基础上，校企双方各司其职，共同育人，最终实现合作共赢。
4.重视对学生的职业道德教育，塑造学生良好的职业性格校企合作的目的主要是提高学生的职业竞争能力。用人单位在聘用员工时，在考察技能的同时，更重视学生的敬业精神、责任意识、诚信品质和工作态度等职业道德元素。这也就要求中职学校要加强以“爱岗敬业、诚实守信、办事公道、服务群众、奉献社会”的职业道德规范为主导的职业道德教育，引导学生在追求技精的同时，更要注重厚德。因此，学校在开展思想道德建设时，可以模拟企业环境，通过创造良好的校内外环境，对学生进行良好职业性格的塑造，培养学生良好的职业道德。胸卡、校园网、宣传栏、指示牌、信封、稿纸以及文化墙、教学楼、实训楼、学生寝室的标志都应力求精美有品位，并融入企业文化元素和职业道德要求，将企业文化融入到学校的每一个角落，营造一个完整的企业文化氛围，增进学生的职业认同感。
四、小结
一、大学生生态道德教育的意义
当代大学生思想道德意识和政治觉悟直接影响到中华民族的整体素质，影响到生态文明建设能否早日实现。生态道德教育是促进大学生德智体美全面发展的重要途径，对生态文明观念的认识是大学生综合素质的集中体现，生态道德教育可以更好帮助大学生树立良好的生态意识。大学生可以从中学到如何正确处理人和人之间、人和自然之间的关系。从而可以有效的促进自身的全面发展，对大学生走向社会、成家立业都是一笔宝贵的财富，特别是对下一代的教育都会起到积极的推动作用，同时对自己、对孩子、对生活、对社会都将做出积极贡献。其次，大学生生态道德教育的发展是落实科学发展观的体现，构建和谐社会的基本要求。党的十七大第一次将“生态文明”和物质文明、精神文明、政治文明一同列入十七大报告中，其意义深远，体现了加强生态文明建设是落实科学发展观，建设和谐社会的重要手段。各高校加强生态文明教育是培育全面发展人才的必经之路，是全面建设小康社会的必然要求。当代大学生是生态文明的宣传员和未来发展的建设者，是有觉悟有素质的一类人群，他们能否了解环境知识和具备生态文明意识，掌握怎样解决环境问题，如何保护自然环境，是会直接影响我国生态环境未来发展趋势。再次，完善大学生生态道德教育是各高校全面发展的重点要求。当今我国的生态文明教育现状和其他发达国家相比较起步晚、发展慢。据调查，现代多数高校只看重保护环境教育，但却忽视环境普及推广教育。当代大学生是推进社会发展的中坚力量，大学生应当具备与未来社会发展相适应的价值观念，将生态文明理念当作自觉性的观念，主动养成良好的生态道德观念是十分重要的，它将关系到未来社会的发展、进步以及人类生存的根本问题。因此，生态文明教育是当代大学生养成良好生态道德的基本要求，也是完善德育教育内容的实际要求。是21世纪社会发展、社会进步重要基石，也是大学生成长的使命。
二、提升大学生生态教育的对策
生态道德问题不仅仅靠说教式的课堂教育和书本上的理论知识就可以达到目的的，重点是让大学生自身形成主动保护生态环境的意识，自觉担负起加强生态道德建设的重任，而大学生的自觉性是要依靠正确的理论指导来形成的，以及在社会生活中，利用社会实践活动的潜移默化，使自己的内心对生态的行为产生认同感和参与感。首先，将生态道德教育加入到高校的思想政治教育体系中来，合理规划生态道德教育的理论教材。当代各高校始终缺少生态道德教育的完整合理的教材，而太专业的理论教材又只是注重介绍环境知识概念，缺乏说服力和灵活性。希望教育部门合理改编教材，更加符合现代性教育，让生态道德教育有巩固的理论支持，完善生态道德教育的必要性。其次，完善高校德育体系，将生态道德教育加入到高校德育计划中，不但要加强思想政治理论课的主体作用，更应该把生态文明道德建设引入到各学科的教学规划中，让大学生更全面的了解生态文明教育的重要性。第三，推动大学生主动作为生态道德实践主体，让大学生成为生态道德教育宣传员、推广活动家。努力发展生态道德的基本知识和普及推广活动，让大学生可以更好的认识生态系统的活动规律，提升对生态环境的认识。打造良好的学校生态环境，建立绿色寝室、和谐校园，可以更好的建立生态道德教育并养成氛围。积极鼓励大学生组建一系列生态环境保护的社会组织。利用这些组织引领大学生关注环境保护、加强生态建设的宣传。可以组建一系列关于生态环境保护的演讲辩论大赛和有关生态环保方面的知识竞赛。通过这些活动可以更好的鼓励大学生积极主动投入到生态环境保护的了解和传播活动中来。建设良好的校园生态环境。需要每个人厉行节俭，提倡绿色消费。近年来，大学生在校园攀比、虚荣之风盛行，这些不健康的消费心理在大学生中流行。致使一些大学生对金钱、物质的概念模糊，导致高消费、过度消费、挥霍拜金。生态道德的教育刻不容缓，要利用社会大众、家庭学校，多角度的教育引导模式，要培养大学生正确、健康的生态文明消费理念，实现生态健康消费观，推动绿色环保消费，生态道德教育的目的，就是希望大学生建立一种对生态环境不构成破坏合理的可持续消费观，达到良好的心态投入到学习和生活中。其目的是通过社会实践活动培育理性生态的大学生，指导大学生正确的生态行为方向，建立优良的生态道德行为方式，是加强大学生生态道德教育的根本立足点。各高校可以利用大学生创建的环保组织、环境保护志愿者等一系列活动，使更多的大学生身临其境的认为，建立良好的生态环境和加强生态文明教育的必要性。大力开展一系列环保实践活动，让更多的大学生身临其境大自然，感受大自然的美，共同打造人类与自然和谐共处的美好景象。培养大学生爱护自然环境、治理被破坏污染的环境、提倡正确绿色消费观念。希望每一位大学生通过参加活动和自身体验达到完善和发展，引领他们成为一名保护环境、热爱自然，敬畏生命、合理消费的理性生态人。生态文明建设，离不开生态道德教育培养的大力支持，提升大学生的生态文明意识，强化生态道德知识，尊重自然规律，提升空气质量，努力为人类共同的绿色家园而努力。
作者：黄金石王圣祯单位：齐齐哈尔大学学院
