发布时间：2022-10-01 00:49:14
序言：写作是分享个人见解和探索未知领域的桥梁，我们为您精选了8篇的思想政治理论课论文样本，期待这些样本能够为您提供丰富的参考和启发，请尽情阅读。
1.加强教育者对受教育者的情感关注
传统思想政治理论知识在课堂上的讲授，忽视了课堂以外其他教育资源的有效利用，思想政治教学枯燥的理论讲解往往令学生无法信服和接受，而网络资源可以成为互动主体之间情感沟通的桥梁。要想达到良好的教育效果，教育者需要和受教育者建立良好的情感沟通方式，这种沟通不仅仅局限于课堂，可以利用信息化带来的沟通便利条件来实施。例如微信、微博、易信、QQ等都是学生喜闻乐见的沟通形式，学生在课堂上没有流露的情感和认识往往会通过微信来发泄。因此，教育者通过与学生网络沟通便掌握了学生思想情感变化第一手资料。这种网络沟通是教育者和受教育者这两个互动主体之间美感交流的有效途径，通过网络交流往往可以形成对社会各种现象的共同认知，达到课堂教学无法企及的效果。无论课堂还是网络，教育者要想使受教育者从内心接纳思想政治理论观点，就必须利用情感这个桥梁，而情感的建立，需要信任、关心和理解这些因素。教育者给予受教育者关心、鼓励和肯定，使其心理和生理得到满足，这种情感往往激发受教育者内在的积极和主动性。使受教育者感受到人间真情这一美的情感。这种审美感受是一种情感的正能量，能增强思想政治理论课教育的信心，使枯燥的政治理论转化为美好的沟通情感。
2.加强教育者自身的人格培养
马克思说过:“理论只要说服人，就能掌握群众；而理论只要彻底，就能说服人。所谓彻底，就是抓住事物的根本，但是人的根本就是人本身。”关注施教者，即人自身的人格培养，是实施思想政治审美教育方法的前提条件。培养施教者的审美素质，目的是更好地运用美学方法使思想政治教育过程审美化。教育者自身的人格魅力可以提升课堂的感召力。教育者对受教育者的影响与其自身的人格魅力关系密切。教育者的美的形象、美的语言、美的行为都在受教育者内心产生一定的影响，并内化为其行为的楷模。思想政治教育是培养受教者健全人格的过程。培养人格需要有精神动力，这个动力往往是施教者自身。在思想政治理论教学过程中，施教者就是心灵的导师。而施教者的人格则是展示其心灵和个人魅力的名片。身教重于言传，施教者具备自身的人格之美，才能做榜样表率，使教学内容具有说服力，令受教育者信服。“美的动人形象易于引起人们的某种感情。”施教者的形象美可以陶冶受教者的思想情感，改造其思想政治道德，培养受教者科学的世界观、人生观和价值观，造就时展所需要的思想坚定、政治可靠、道德高尚的高素质人才。
二、美感教育在互动主体与客观因素之间的运用
思想政治教育情境资源是“情”与“境”的有机统一体，它蕴含着丰富的情感，美感教育特别强调利用“境中之情”去拨动学生的情弦。思想政治教育本质上是一种情感教育，它包涵着道德评判和情感因素。从互动教育情感的来源看，教学中的客观因素，例如教学内容、教学形式和教学环境等对于互动教学中的作用是不可替代的。教育环境对人的影响是潜移默化和深远持久的。思想政治教育环境是“指影响人的思想品德的形成和发展，影响思想政治教育活动运行的一切外部因素的总和。”作为教育者，应对教学内容进行加工，使其具有时代性、趣味性和针对性。发掘其中的美感因素并加以释放，改变单调死板的思想政治理论课教育模式，精心设置教育情境，刺激受教育者的感官，使其产生情感共鸣。下面以案例教学法为例，展示美感在互动主体和客体中的运用过程。案例教学法源于古希腊罗马时代的苏格拉底问题式教学法。20世纪初，美国哈佛大学医学院和法学院开始应用此方法。20世纪80年代，我国开始案例教学法的应用。思想政治理论课教育与时事政治以及历史都密切相关，在课程的教授中，教师应以研究者的视角，不断根据时事政治的变化更新思政课教授内容，增加最新的生动案例，拓宽课程的深度，增强课程的吸引力。引入社论领域的重大事件进行教学，可以使学生提前了解社会，认识社会，增强学生理论联系社会实际的能力。同时，结合美感精心设计课堂，可以使学生在美的熏陶中，升华情感，接受教育。例如，在学习“思想”这一节时，可以引用俄罗斯总统普京在《真理报》上对的高度评价导入课堂，培养学生对个人魅力的审美情感，以这种情感激发学生对思想内容的期盼效应，使学生产生强烈的求知欲望，因为他们急切想知道，思想有何深刻的内涵？为何能令俄罗斯总统如此佩服？这样，就为课堂内容的展开，设置了情感通道。再如，在讲授“实现祖国完全统一”理论时，可结合反映海峡两岸骨肉情深的诗句朗诵视频进行互动教学。像著名台湾诗人余光中的《乡愁》、于右任的《望大陆》等诗歌都集丰富韵律美与爱国情感美与一体，通过诗歌互动，使诗歌中蕴含的深深的乡愁和国殇的情感在学生的内心引起共鸣，使学生产生深刻的爱国情感，也增强了学生对实现国家完全的统一的情感认知，从而激发其强烈的爱国责任感和使命感。学生接受美感的同时，自然就接受了思想政治理论课的知识观点。这样就使思想政治理论课枯燥的讲解过程变成美感的传递和互动过程。任何真理和先进的思想都蕴含着丰富的超功利性的美感，它可以越过政治教育的价值障碍，使受教育者深受感染，进入美的境界，进而产生对真善美的追求。美的事例可以使受教育者产生共鸣，它像春风化雨般滋润心田，在产生美的享受的同时，思想道德情感得以升华。这样，思想道德的教育过程就变成了美的传递和享受的过程。这样，受教育者在没有失去心灵自由，也没有任何外在压力的前提下，在美的感悟中，接受了思想道德教育。
三、提升思想政治理论课教学中的美感
关键词：思想政治课；教学实效性；调查分析
一、思想政治理论课对部分大学生缺乏“吸引力”
高职院校虽属于高校系列，但教师的综合素质、学生的整体素质与其他的高校是有实质的差别。面对不同的对象，我们却使用统一的教材、统一的计划、统一的要求、统一的考核标准等。而我们教师的实际教学处理能力有限，及部分教师对高校教学的盲目崇拜与模仿。使我们的教学脱离了学生的实际，部分课程内容较为深奥、难懂，学生不易理解，在学生现有的认知结构下，难以内化。虽然高校思想政治理论课程具有较强的理论性与系统性，但在一些方面缺乏生活性和时代性，与大学生的生活实际有一定的距离，对于学生们在现实生活中所遇到的困惑，难以有效的解答；学生学习的理论知识与当前的社会实际相矛盾。相当一些大学生对课程的兴趣从一年级至三年级呈递减状态。譬如：在教授《毛》课时，沿用了高校侧重理论教学讲授的模式，注重理论的深度、难度的讲解，与职业院校学生的实际水平相脱节，难以做到理论联系实际，致使思想政治理论课对学生缺乏“吸引力”。
再就是教学方法单一。长期以来，高校思想政治理论课教师在教学过程中，重视课堂讲授，忽视实践教学，教学方法缺乏针对性和时效性。有些教师不能根据学生的特点与需要进行教学，做不到因材施教，造成学生不愿意学习，甚至厌学的情况，这也是思想政治理论课教学实效性不足的一个方面。
二、社会不良行为风气的影响――你讲你的，我信我的
在教学中，我们致力于进行系统的世界观、人生观、价值观的教育，培养其德、智、体、美等方面全面发展的高技能人才，树立为人民服务的思想。但在社会主义市场经济高度发展，经济全球化迅猛推动，多种价值观念冲突的情势下，也出现了一些严重的社会与道德问题。这些问题，导致一部分大学生的主导价值观扭曲，形成老师你讲你的，我信我的。
三、网络信息的不准确性影响了学生的“判断力”和“辨别力”
调查显示，大学生已然成为网民的最主要组成部分。多元化的思想文化、多样化的价值取向等汇集，使一些虚假信息隐蔽在包罗万象的信息中。大学生正处于人生成长中的一个敏感和脆弱时期，他们的认知能力和自我统驭能力还不强，主观控制能力较为薄落，容易受外界的干扰。这些不良的网络信息对大学生的人生观、价值观冲击很大，一旦他们不能正确辨别网络信息，很容易被表面现象所迷惑进而出现思想上的混乱，从而造成道德人格上的缺失。
所以，网络一定程度上影响着大学生对高校思想政治理论课教学的认同感。一些大学生不同程度地存在政治信仰迷茫，理想信念模糊，价值取向扭曲等问题，对外来思想缺乏“判断力”和“辨别力”。
四、个别教师缺乏人格魅力、职业素质需要进一步提高
教师是学生学习的榜样。而教师的榜样作用源自于自己的人格魅力。从调查得知，现有的教师不能以自己优良的人格魅力去感染学生、吸引学生。部分教师教学热情低下，心态冷漠，对社会现实不满，甚至有些人社会价值取向出现了偏差。这些现象，削弱了思想政治理论课教学的实效性。
高职院校教师尽管有自己的诸多优势，但也存在着知识结构不合理，知识老化，不求上进，缺乏教学能力与科研能力的弱项，因此对于思想活跃的学生，存在着明显的“代沟”，有的学生甚至认为教师太“OUT”了，对于社会中的一些情况不了解，闭门造车，对社会不良现象不能够进行有理有据的辩驳和剖析。这种现象的存在，必然直接地影响着思想政治理论课教学的实效性。
五、教学方式老化，实践课落不到实处
虽然近些年来，高校思想政治理论课教学不断改革教学方式，其中许多高校在教学实践中创造了许多好的、有效的教学方法，现代化教育手段得到了初步的运用，但是仍然有一些老师中存在着教学方式单一及缺乏创新的问题。另外，高校思想政治理论课教师过多注重课堂教学，忽视了实践环节，没有充分认识到学生所接受的理论知识还需要在社会实践中才能得到进一步的理解、深化和提高，否则这些知识难以被学生自觉地接受，并内化为自身的行为。当然，客观条件也不许。
六、考核方式单一、机械化
高职院校的很多模式，就是一个中学的升级版。在绝大部分学校还一直沿用中学一样的考核方式。这与高校思想政治理论课的目标相背离。于是就出现了当前高校思想政治理论课上的怪现象：老师在讲台上侃侃而谈，学生在台下窃窃私语，甚至呼呼大睡。考试之前，学生只要死记硬背，把书本上的知识强背一番，就能及格，也就算是完成了学习这门课程的任务。这样的考试表面上看学生取得了好的分数成绩，但是实际上其教学效果甚微。学生既不能深刻理解教材知识也不能掌握理论，更不会运用理论去解决现实中的各种问题。因此，高分的学生，有可能并不信仰，也有可能做出违背社会公德的事情；而真正信仰的、道德品质好的学生却并不一定能够获得高分。有的同学几次补考，并不能证明他们的思想品德不好。这样的考核导向，一定会抑制高校思想政治理论课教学实效性的体现。
七、课程设置边缘化及某些内容本身的不足
高职院校以培养技术性的人才为目标，个别的领导及一些教师认为思想政治课可有可无，在课程设置上，能挤就挤，逐渐使其边缘化。加之，思想政治课程中内容有脱离实际的情况。教学内容和当前学生的需要和期望之间存在较大差距，与学生的思想实际结合不紧。尽管高校思想政治理论课的教材改革一直在不断地进行，但是由于其内容的特殊性，存在滞后性在所难免，这就需要在教学中根据实践的发展予以补充和完善。然而在当前的部分教师中，对教学内容仍只是一味灌输，不能把教材内容自然地转化为学生喜爱的、真心接受的、为学生所真切需要的生动知识，这就加剧了学生对高校思想政治理论课的不认同。
八、学生思想认识的不到位，能动性差
思想政治教育是一个长期的、持续不断的教育实践活动。大学生在进入大学之前已经经历了小学、中学的思想政治教育，形成了一定的道德观念和认知能力。正确的观念有利于进一步学习，反之，不利于学习，产生抵触情绪。有的同学对这门课没有新奇感，导致了大学生学习思想政治理论课的个体能动性的消失，学生学习的需求和愿望变弱，导致高校思想政治理论课实效性缺乏甚至无效。
由于，多方面的因素影响，许多学生在学习的过程中，目的性、功利性很强，往往只从自己的需要出发，只要过关就行，即便追求高分的同学也是为了奖学金而学，缺乏主观能动性。在这种情况下，大部分的学生对思想政治理论产生了抵触、漠视、逆反的心理，使得高校思想政治理论课教学实效性的实现更加艰难。
[参考文献]
刘伟.《高校思想政治理论课教学实效性研究》.南京信息工程大学，硕士学位论文，中国学术期刊网.
关键词:高校; 思想政治课; 疑问方法
中图分类号: G642.421 文献标识码:A文章编号:1672-9749(2010)03-0063-02
在高校的思想政治理论课中,出现了一些学生逃课、课堂上睡觉、看其他书籍、听音乐等问题。是学生不爱思想政治理论课吗?并非如此。不少名师的思想政治理论课学生们不仅爱听,而且听得痴迷,名师的课为何能如此吸引人,原因千差万别,其中,是否善于用疑问方式来吸引听众,是一个重要问题。那么,怎样用疑问方式来激活思想政治理论课呢?
一、重设疑
“疑”的作用是很大的,有疑才能造成强烈的求知欲,才能引起听众的学习兴趣。宋代教育家朱熹说:“群疑并兴,寝食俱废,乃能骤进”。[1]重设疑,即在思想政治理论课中要不断地设置疑障,制造悬念,使教学双方在解决疑问中,实现教育目的。也许有的同志会说:“思想政治教育的内容通俗易懂,有什么疑可设呢?”其实不然,疑是非常多的。
例如,在教育战士认识入伍当兵是公民应尽的义务时,军队有位政治委员对所属部队的政工干部提出了这个问题:“请你运用我为人民站岗时间甚少,别人为我站岗时间甚多的事实,用简单的算式向战士讲明,当两年兵是自己应尽的义务的道理?”问题提出后,政治指导员们有的人用这样的算式,有的人用那样的算式,最终,大家认为最能说服人的算式应当是“80-2=78”,即个人寿命-服役年限=别人为自己站岗的时间。大家都反映说:“用这样的方式来讲革命的大道理,实实在在,足以服人。”运用“疑”的力量,确能唤起听众的注意,开拓听众的思路。事实证明,这样做是可以调动听众的听课积极性的。
1.设疑于听众的意料外
思想政治理论课的内容,似乎是人人都懂的道理,授课者不容易把课讲得生动活泼,但若能注意从不疑之处设疑,激起听众的疑问,则能调动听众的学习兴趣。例如,有位教授在教育大家要养成好的行为举止时,提出了一连串的问题:“为什么说播种行为能收获习惯?为什么说播种习惯能收获性格?为什么说播种性格能收获命运?”这一连串的疑问,来之不疑之处,但却出于大多数人的意料之外。“疑”,激励着听众去思考。课堂的气氛一下子活跃起来。课后,不少听众说:“谁料到在行为举止这么再简单不过的问题上,竟有那么多的学问!”有位授课者在讲授怎样做一个聪明人时,给大家提出了一个思考题:“为什么河流不走直路走弯路?”诱导大家在释疑中进一步明白了,当你遇到不可逾越的障碍时,像河流一样绕道而行,也是一种聪明。
不疑之处设疑,出意料外,又在情理之中,极大地吸引了听众的注意,调动了听众的兴趣。
2.设疑于听众的已有知识上
在思想政治理论课中设疑,要依据听众的已有知识,引导他们对新知识产生相似性的联想,通过联想达到触类旁通。这就要求授课者在教学中要引导听众利用旧知和已知,去探求新知和未知,使大脑中已贮存的旧信息因新信息的刺激而剧烈改组。把听众带进一个新知识天地,诱使他们产生创造性的思维,从而达到举一反三的目的,使他们能在新知识的海洋中遨游。
3.设疑于听众的迫切需要中
当前,新情况、新问题比较多,群众特别是大学生的思想十分活跃。这就要求领导干部要发扬民主作风。而某些基层干部却高压、强堵,不大注意发扬民主,怎样解决这个矛盾呢?有位授课者在思想政治理论课中设了这么一个疑问:“火山为什么会爆发?”大多数人都能回答出,是因为地壳下的岩浆要往上冒,而地壳却对它施加了强大的压力,岩浆是压不住的,压力越大,压的时间越久,它爆发得越猛烈。接着授课者又提出了问题:“现代科学家在多火山地区钻上多眼深井,利用地下热能发电,修建浴池供人洗温泉,不仅缓解了火山的爆发,而且造福于人类。在这里,科学家用的是什么方法?”听众几乎都能回答出是疏导方法。授课者把话题一转,联系当前思想工作的实际给大家设了疑:“你毕业以后当了干部,若群众对你本人或本单位有了意见,你怎么办?”使大家深刻认识到贯彻疏导方针的重要性。这样联系大家的迫切需要设疑,紧紧地吸引了听众,给听课者打上了较深的烙印。
总之,有疑才能造成强烈的求知欲;有疑才能产生认知冲突;有疑才能激励听众去探求新知。所以,我们说,重设疑是可以有效地提高思想政治理论课的效果。
二、善思疑
在思想政治理论课中,怎样恰当地运用疑问来激励大家的听课积极性呢?
1.在生动描述中思疑
形象生动的描述,具有强烈的感染力,它能吸引听众认真听讲,能激励听众认真思索。这就要求我们对讲授的内容要精心设计,精心描述,通过绘声绘色、生动形象的描述,把听众带进相应的情景气氛之中,引起他们情感上的反响和共鸣,激励他们集中精力,广泛联想。
2.在展开讨论中思疑
从心理学的角度来讲,在讨论中思疑,更适合大学生把自己的见解、想法、经验公布于众,以得到公众承认的心理。运用讨论思疑,兴奋点集中,兴奋强度大,所思考问题的难度也比较高,听众都不甘心示弱,乐意去探讨。例如,有位授课者在讲授“为何优秀者总是在良性循环中发展,而个别落后者总是在恶性循环中徘徊?”在讨论中激励听众去思考,气氛和谐,生机勃勃,既充分发挥了授课者在教学中的主导作用,又把听众推到了探索者的主动地位,有效地调动了他们探索问题的积极性。
3.在不断提问中思疑
提问思疑,就是不断提出问题,它有效地抑制了个别人的只顾听课而不愿意动脑,促使听众在紧张而有趣味的思维活动中去寻求答案。连续不断的提问能把听众引入路转峰回的知识道口,激励他们不停地去释疑,思维始终被一连串的疑问牵动着。实践证明,这样思疑效果比较好。
三、巧释疑
1.确立好地位
授课者在思想政治理论课教育过程中担任着设计者、组织者、检查者和实践者的角色。在教与学这对矛盾中,在释疑这个教学环节中,授课者处于矛盾的主要方面,处于主导的地位。但“教”毕竟是“外因”,“学”才是真正的“内因”,外因是通过内因而起作用。所以授课者决不能把自己置于“救世主”的地位,决不能独占释疑的“拍板权”,要当“参谋”而不是“保姆”。正确的做法是:鼓励听众积极思考;引导听众正确思考;指导听众巧妙思考。
2.掌握好时机
孔子认为,释疑最恰当的时机是:在听众处于“心愤愤而口悱悱”的状态下。就是说,在听众思维被激发起来,有了基本的头绪,而从口头上想表达又不能正确表达的时候是最好的释疑时机。注意恰当地掌握释疑的时机,能使听众在释疑的过程中,充分地展开思维,并使思维向更正确、更高级的阶段发展,在脑海打下深刻的印记,学到扎扎实实的知识。
3.运用好方法
释疑的方法很多,难以逐一列举。提出以下三种可供借鉴:
(1)参照式释疑。启发听众参照一定的依据来释疑。借助于他种知识的力量,借助他人他事的客观形象开拓自己的思路,并使自己之所释建立在可靠的基础之上。参照式释疑,不仅可以复习和巩固已学过的知识,而且可以把已有知识“镶嵌”进新知识的序列中,提高解决问题的能力,同时也可以检验释疑的正确与否。
(2)提醒式释疑。当听众思维基本有序,但思路还不是十分畅通之时,授课者要适时地给以点拨、暗示、提醒,促使听众的思维向着正确的方向发展。
(3)对比式释疑。就是让听众在正误对比中探求正确答案。即把正确的答案和错误的答案放在一起,让听众去甄别,让听众去选择。这是比较简捷的一种释疑方法。
[关键词]思想政治理论课 人文关怀 心理疏导
构建人文关怀和心理疏导机制是一项系统工程，不能只靠政策宣传或法律强制，最根本且长效的手段是要靠教育。高校思想政治理论课是对国民进行思想政治教育的最大平台，要通过加强教师队伍及课程建设、依托学校心理健康基地等措施构建有效的人文关怀和心理疏导社会机制。
教师队伍建设
思想政治工作不仅仅是辅导员的工作，作为思想政治理论的采集者、加工者和传播者，教师也应发挥非常重要的作用。
思政课的教师要从思想上树立以人为本、以学生为本的意识。把握新形势，了解当代大学生心的理特点、思想动态以及最为关注的社会热点问题和感到困惑的现实问题，有针对性地适时调整教学内容，让课堂成为学生感受心理关怀与情感慰籍、进行心理疏导调解的平台，塑造学生健康积极向上的心理状态。
在业务素质上，思政课的教师要加强专业理论学习，增强对社会事物的敏感性。心理疏导注重运用心理学的知识和方法解决思想困惑与矛盾，疏导情绪，保持心理平衡和内心和谐，这就要求教师具备基本的心理学专业知识，学校方面应自己组织短期培训定期选送教师到专门院校、研究培训机构学习。课程建设
2006年落实课程改革后，思政课从教材、教学内容到教学形式、教学方法上都有较大改进。如何实现人文关怀和心理疏导，思政课仍需在务实的内容、新颖的论点、生动的形式等方面下功夫。
思政课要紧紧抓住社会主义核心价值体系这一理论根本，教学的基本内容应从改革开放和现代化建设的实际问题出发，突出民族精神和时代精神的结合，加强社会主义政治文明教育，生动形象地宣传适应本国社会历史和现实国情的主流意识，为大学生分析社会矛盾和反思思想困惑提供科学的理论基础和正确的价值导向。构建人文关怀和心理疏导机制尤为重要的是增强思政课的可信度，摒弃空洞乏味的“大道理式”教学内容。面对社会上发生的种种可怕事件，使我们震惊的往往不是事件本身，而是我们对事件的反应能力及不合理、不健康的处理态度。青年学生对社会热点存在偏激看法，往往都是因为针对这类事件学校没有对他们进行正面的、正确的、主动的意识引导，造成个别学生的心理危机。因此，思政课内容要善于、敢于联系国内外热点时事，让学生认清事实。
授课方式要提倡启发式、参与式、研究式教学。课堂上更多地采用讨论式教学，认真组织专题讲授、案例教学等多种教学方法，充分发挥学生学习的主体作用，通过互动让学生把内心的想法和观点说出来，进而正确引导启发学生思考，干预学生心理动态。思政课要巧妙地借助网络技术等先进现代科技，使政治理论传授方式美丽、鲜活，形象，从而更深入地传播、交流思想。建设高校心理健康基地
【关键词】高职院校 思想政治理论课 课堂文化 构建
【中图分类号】 G 【文献标识码】 A
【文章编号】0450-9889（2015）09C-0048-02
思想政治理论课（以下简称思政课）课堂文化，是指在思政课课堂中形成的师生共同遵循的一种课堂精神、教学理念、规范及学习思想政治理论的一种环境。经研究发现，当前高职思政课课堂文化存在不少问题，这些问题严重影响到思政课的教学实效。本文以广西现代职业技术学院为例，分析当前高职院校思政课课堂文化方面存在的问题以及如何构建适合当前新形势发展需要的课堂文化。
一、当前高职院校思政课课堂文化建设方面存在的主要问题
思政课课堂文化建设是思政课教学改革的重要内容之一，当前思政课课堂文化存在不少问题，严重影响到其教学质量的提高。为了了解思政课的教学情况，本课题组成员在2015年4月对广西现代职业技术学院2014级学生就思政课教学情况进行调查分析，得出当前高职院校思政课课堂文化建设方面存在的一些问题。
（一）在教育观念上，仍然崇尚师道尊严，忽视民主平等的师生关系。在课堂教学中，师生关系至关重要，其直接影响到课堂教学效果。由于受传统教育思想的影响，有些思政课教师在上课时仍然认为教师在整个教学过程中其地位是在学生之上的，在授课过程中教师总是过于庄重、威严，给人一种高高在上的感觉，学生对老师只能仰望，这容易让学生觉得他们和教师在地位和身份上存在不平等。在整个教学过程中学生都只是教师权威的“遵从者”和被指导者，学生学习目的不是从自身的需要的出发，而仅仅是为了完成教师交给的任务，这种沉闷封闭的教学也就难以调动学生参与课堂教学的积极性。调查发现，当问及“你喜欢什么样的思政课老师”时，70%的学生回答是“有爱心，平易近人的老师”，可见，如果老师在平时的教学过程中总是高高在上，要求学生对自己绝对服从，师生关系肯定不会太好，学生或许因为某种原因不敢旷课，但在课堂上就不会认真听课，难以取得理想的教学效果。
（二）教学方式陈旧单一，热衷于“灌输式”教学。调查发现，有些思政课教师教学方式比较陈旧，教学形式单一。由于教学效果与教师的绩效工资挂钩，致使有些教师在教学过程中比较重视学生考试成绩而忽视学生能力发展、比较重视讲授书本理论知识而忽视学生德育能力培养。在上课中对于学生睡觉、玩手机等视而不见，认为只要不影响到教学就行，对于课程标准中要求做到的实践教学也没能很好完成。同时，教师信息传输方向单一。一些老师仍然比较热衷于“注入式”、“填鸭式”的教学方法，这种“我讲你听，我说你记”式教学，学生很不欢迎。据调查表明，90%的学生反对这种单一的教学模式，他们更希望老师在教学过程中采取丰富多样的教学模式。
（三）教学内容教条与保守，照本宣科。思政课是一门时效性较强的课程，由于各方面原因，思政课的很多教学内容没能得到及时调整。有些思政课教师在授课时也没能及时转变思想，对教材进行整合，结合一些时事热点进行教学，而是继续采用比较保守的方式进行教学，照本宣科，这使得思政课的课堂教学往往脱离现实生活，这种脱离学生实际的没有能引导学生进行主动探究的封闭专制课堂，很难提高学生听课以及参与课堂教学的积极性。在调查中当问及“有的学生在思想政治理论课堂逃课，您认为最主要原因是什么”时，60%的学生认为是“对思想政治理论课程内容不感兴趣”，因此，在教材内容与实际脱节的情况下，是很难收到理想的教学效果的。另外，在调查中还发现，一些学生越来越不喜欢上思政课，因为在调查中当问及“如果思想政治理论课是选修课，你认为同学选修的情况”50%的“学生选择学生基本不会选修”。可见，如果在教学中只是照本宣科，不注意适时增添新的内容，只能使思政课的课堂越来越沉闷，教学效果越来越差。
（四）课堂教学评价单一。教学评价是检查课堂教学效果的一种手段，它应该为教学服务，但因为课堂教学评价结果与绩效工资有关，致使有些教师把课堂评价异化，造成了教师为评价而教，学生为评价而学。教师只关心学生掌握了多少知识、得了多少分数，却极少考虑到学生学习这些知识的意向，而学生学习目的也只是为了分数，这种单一的评价方法，既不利于教学质量的提高，也不利于学生的身心发展。
二、构建高职院校思政课课堂文化的对策
课堂文化是属于学校的亚文化，它是由师生在课堂教学过程中形成的一个整合体。高职院校和本科院校的生源有着较大的差别，学生的学习基础、自我控制能力比本科院校的学生有较大的差距，因此高职院校思政课的课堂文化建设要从实际出发，构建适合高职院校特点的思政课课堂文化模式。
（一）转变教育思想，树立教育主体性理念，强调以生为本，建构课堂观念文化。教育主体理论强调教师和学生都是教学过程的主体，因此在教学过程中要尊重教育主体地位，这是对传统课堂中学生主体地位异化的重新认识。教育主体性理论要求在整个教学过程中，教师作为教学设计的主体要考虑学生主体的需要，树立以生为本的思想，剔除传统教育中的教师文化和学生文化的某些消极因素，重新审视教师在教学活动中的不足与缺陷，放下架子。在课堂教学中，教师的作用不再是支配学生，而是根据实际情况，给学生更多自由发展的空间，引导学生进行有效学习。
（二）倡导对话型课堂，努力建构课堂时空文化。对话型课堂主张师生之间在平等基础上进行自由对话与合作。这种课堂它尊重学生的主体地位，使学生能够自由地进行师生对话和生生对话，它鼓励学生进行创新和创造，引导学生积极思考问题，反思问题。当然，在构建对话型课堂过程中，教师也应该注意，既要努力满足学生的基本需要，但又不是盲目地迎合学生，把自己的观点强加给学生，既要促进教师与学生之间的交流互动，提高对话质量，也要努力通过对话，让师生达成共识。这种对话型课堂教学使教学过程中师生之间、生生之间互相倾听和交流，容易使他们在心灵上找到契合点，最后达成共识，这有利于实现融洽的师生关系，也有利于提高思政课的教学实效。
（三）创建问题情境，引导学生探究学习，构建生本课堂文化。思政课生本课堂文化强调以学生发展为主体，在课堂教学中要让学生主动学习、自主学习，要充分发挥学生主体作用，教师要用学生较容易接受的方式把知识传授给学生，因材施教。高职院校思政课课堂文化的构建必须改变过去单一、“满堂灌”的教学方法，而应采用丰富多彩、切实有效的方法和策略来实现，如探究式、项目式等教学方法来进行，通过创设一系列问题情境，引导学生进行探究，激发他们自主学习、主动学习的积极性，使课堂的生命力得以完整体现，从而使教学实效性得到提高。
（四）整合教材内容，建构生活课堂文化。课堂与生活交相呼应，让课堂走进生活，这既是理论联系实际原则的体现，也是新课堂必须具备的环节。抓住生活的点点滴滴，让学生眼里有资源，心里有教育。由于思政课时效性较强，有些教学内容容易脱离学生生活实际，如果只是按照教材内容进行教学，必定使课堂沉闷、乏味，因此，思政课教师必须根据实际情况对教材进行整合，使教学内容更符合实际，更贴近学生生活。近年来广西现代职业技术学院加大对思政课课程改革力度，思政课教师根据“2+3”/“3+2”学制学生的特点，整编了专门供他们使用的《思想道德修养与法律基础》讲义，讲义分为五大部分：第一部分绪论，第二部分理想情操教育，第三部分人生价值教育，第四部分道德品质教育，第五部分法制观念（思想）教育。讲义既保留了统编教材的知识点，同时根据国家形势的变化也增加一些新的内容，分别设有“学习目标”、“学习重点、难点”、“教学内容”、“想一想”、“比一比”、“议一议”、“课堂讨论”、“课后思考”等环节。由于自编的讲义更具有可读性和趣味性，“2+3”/“3+2”学制学生虽然基础比较差，但是在课堂教学过程中，学生参与课堂活动的积极性比较高，课堂气氛也比较活跃，大大提高了课堂教学的实效性。因此，有效整合教材内容，增加一些新的时事热点，可以提高学生学习的积极性，使课堂更贴近生活、回归生活。
（五）完善课堂教学评价制度，构建理性的课堂文化。完善的课堂教学评价制度是既要检查教师教书育人方面情况如何，也要让学生对教师在教学能力、师德等方面进行评价。因此，完善的教学评价制度应该是多元化的。它既有教师自评、同行测评、部门测评，也有学生测评，这种多元化的评价结果才会更合理。以广西现代职业技术学院为例，近年来，学校不断完善对教师教学活动的评价，教学评价既有老师自评、同行测评、系部测评、督导室测评，同时也有学生测评，多管齐下。评价考核结果与教师的绩效工资挂钩，评价考核不合格的不能参加当年优秀评选。对学生的考核，我们是采取：考试+平时成绩，两者各占50%，其中平时成绩里包括作业、课堂纪律、学习态度等方面，学生要想获得好的成绩，他既需要掌握一定的知识点，也需要在平时的教学活动中积极参与课堂教学活动。另外，总之，在进行课堂教学评价时只有综合考虑多种因素，才有可能提高学生参与课堂教学的积极性，有利于提高教学实效。
总之，高职院校思政课课堂文化的构建要从高职院校的实际情况出发，既要求思政课教师转变教育观念，也要求教师从现实情况出发改变教学方式、方法，完善考核评价制度，提高学生参与课堂活动的积极性，提高思政课的教学实效。
【参考文献】
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【基金项目】2014年广西高校思想政治教育理论与实践研究立项课题（2014LSZ008）
关键词：孝文化；思想政治理论课；意义；实践
中图分类号：G641 ？摇文献标志码：A 文章编号：1674-9324（2013）18-0126-03
新儒学代表梁漱溟指出“说中国文化是‘孝’的文化，自是没错”，“孝悌实在是孔教唯一的提倡”。[1]谢幼伟同样认为“中国文化是以孝为主，以孝为根本的文化”。[2]可见，孝文化是中国传统文化的精髓。狭义的孝是赡养父母，广义的孝指奉献社会，它既是一种敬本心理，又是一种管理手段，它将礼法的外在约束与仁义的内在自觉相统一，为正心修身齐家治国平天下的目的服务[3]。高职思想政治理论课作为大学生思想政治教育的主渠道和主阵地，要对大学生进行社会主义核心价值体系的教育，引导他们树立正确的世界观、人生观、价值观、劳动观和职业观，都离不开对中国传统孝文化精髓的弘扬与运用。
一、孝文化促进思想政治理论课教学目标的贯彻与落实
中国传统孝文化中，有很多是2008高考方案大学生理论课教材内容的来源，“问渠哪得清如许，为有源头活水来”，只有在高职思想政治理论课教学中贯彻与落实孝文化，才能使思想政治理论课教学的目标得以体现，并达到预期效果。
1.思想政治理论课教学践行孝文化，树立高职大学生学以致用的理念。思想政治理论课教学不仅要讲授孝文化知识，如引用儒家经典来增强课堂的文化厚度；同时，也要突破理论层面践行孝文化，抓住各类教育的契机。例如：在天气突然变冷的情况下，教师对同学们说：“请掏出手机，给父母们发条短信，也许就短短的四个字‘天冷加衣’，就足以让父母温暖一个寒冬”。这样，枯燥的思想政治理论在特定的情境下，让学生感受到学做人的重要性，也体会到学以致用的意义。学生树立这一正确的理念后，会运用在专业课的学习上，学会将理论知识运用到实践中，通过学以致用、用以致学的循环，更好地掌握专业技能，培育道德素养。此外，还可以通过课后的活动与作业来促使学生践行孝文化。如让学生结合团、班会，举办公益活动，在活动体验中使思想政治理论内化为学生的素质。
2.思想政治理论课教学引入孝文化，培养高职大学生爱岗敬业的精神。思想政治理论课教学引入中国传统孝文化，这些历经历史沉淀的魁宝必将激发学生的学习兴趣。如，在讲授《思想道德修养与法律基础》爱国专题时，讲爱国的要求，其中之一就是爱祖国的灿烂文化，中国五千年的文明，教师可以通过制作一个五分钟的小视频，让学生感受到中国传统文化尤其是孝文化在社会历史发展的作用。首先，了解了中国传统孝文化，受“生则养”的思想熏陶，高职大学生敬养父母的意识会进一步增强，形成对父母的责任感，从而为家庭的美好生活而努力学习。其次，责任感是道德行为的基础和本质规定，高职大学生爱岗敬业的精神会得以进一步的培养，爱岗敬业是社会主义职业道德的最基本要求，高职大学生在对责任的恪守中，履行自己的道德职责，会做到乐业、勤业与精业。
3.思想政治理论课教学贯彻孝文化，培育高职大学生吃苦耐劳的素养。近几年的招聘会有个普遍现象：“用得上、留得住”的人最受企业青睐，高职生吃苦耐劳“香”过本科生。可见，在高职大学生的思想政治理论课教学中，要贯彻孝文化，以培育学生吃苦耐劳的素养，才能提高职业竞争力。孝是中国传统美德的根本，“刚健有为，自强不息”自是它的应有之意，是人们处理各种困难的总原则，是积极的人生态度的最集中的理论概括和价值提炼。在思想政治理论课教学中，推行孝文化中的“立德、立功、立言”，树立不过分挑剔的就业观；注入“立身、承志”等孝文化思想，鼓舞高职大学生披荆斩棘，勇于开拓，促使他们缩短就业岗位的适应期；主张“格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下”的思想，熏陶和鼓励高职大学生奋发向上、爱岗敬业、自强不息地建立辉煌的职业功绩。
4.思想政治理论课教学传承孝文化，激励高职大学生的爱国情、报国志。在思想政治理论课教学中传承孝文化，使高职大学生践行对家、对社会的孝道之后，自然地升华为对民族、国家行大孝，即爱国精神。首先，孝是爱国心的根源。唐代著名学者孔颖达疏《诗经·大雅·生民》序时说：“祖者，始也，己所以始也。自父之父以上皆得称焉。”[4]爱国思想是亲亲感情的连锁效应，爱国主义是孝意识的演延结果。[5]在思想政治理论课教学中传承孝文化，就是激励高职大学生的爱国情、报国志。如在讲《形势与政策》专题“从抗震、奥运看中华民族精神和价值追求”时，就可以从文化的角度，例举“七夕”在中国静寂，在韩国热闹；韩国欲将“端午节”申报世界文化遗产；韩国被西方学者称为“儒教国家的活化石”，每年2月和8月，韩国人按照传统到文庙祭祀孔子；韩国人的共同道德，仍是儒家文化所信奉的“孝悌、忠信、礼义、廉耻”，推动他们创造“汉江奇迹”，促使韩国民众1997年发起献金运动，使韩国最早度过金融危机等等，提出：谁来拯救我们的传统文化？激发学生传承传统文化的历史责任感。其次，孝的扩展，将亲亲之爱延伸到非亲亲的领域，转化为为社会尽责，是“大公”的原始动力。高职大学生的爱国精神，就是要落实到实际学习、工作中去，练就一技之长，拓展综合素质，在未来职业生涯中为中国特色社会主义的建设而贡献。使学生觉得思想政治理论课并非空洞说理，而是实在的课程，激发学生的兴趣。
二、孝文化在高职思想政治理论课教学中发挥作用应沿用情感教学法
发挥中国传统孝文化的精髓，增强高职大学生思想政治理论课的教学实效性，要采用多形式的教学法，要深刻而生动地展示孝文化的吸引力，达到思想政治理论课教学目标——课程理论内化为学生素质，情感教学法的运用非常关键。列宁曾指出：“没有人的感情，就从来没有也不可能有对真理的追求。”情感的体验，会使学生进一步理解孝文化，增强他们内在的动力，转化为相应的道德行为。
1.以情动情，激发学生的真情实感。正如苏霍姆林斯基所说：“学生（特别是高年级学生）能够从教师的话里分辨出真正的热情或者是故意做作的、虚假的、慷慨激昂的情调。”我们曾做过调查，学生最讨厌的是看上去不相信理论却在讲台上夸夸其谈的人。所以，在思想政治理论课教学中，教师首先自己对传统孝文化有较深刻的理解，并用语言、动作、表情等激励方法表露真情实感，以感染学生；同时，激发学生（尤其对孝文化比较了解与感兴趣的学生）间积极情感的相互感染，扩大情感的受益面。如孟郊的《游子吟》与李密的《陈情表》都可以用来激发学生的真情实感。通过师生情感的相互交叉，渲染出感人的情绪氛围，又反作用于学生的心理，产生与思想政治理论课教学内容相适应的情感。
2.以境激情，激发学生的学习兴趣。情感具有综合的情境性，这种情境性就是在各种情感因素的作用下而形成的某种综合情势氛围。所以，在高职思想政治理论课教学中，为了唤起、培养和强化某种情感，就应尽力创设适合于教育教学内容需要的情境氛围。我们可运用多媒体这一现代化的教学手段，把传统孝文化构建成一幅幅丰富多彩的画面，如《孔雀东南飞》中刘兰芝被遣临行前的交待和《窦娥冤》中窦娥对婆婆的深情等变成小品或flas，给学生视觉、听觉以全新的刺激。这一切连同教师的神态、语言、情感及教学内容、课堂气氛形成一个良好的情感氛围，从而激发学生的好奇心，使他们有浓厚的学习兴趣，在学习过程中始终保持一种最佳的心理状态。
3.以行促情，激发学生的行为自觉。行为实践是情感形成和转变的基础，也是丰富情感的途径和推动情感发展的动力。苏霍姆林斯基说：“要知道，道德准则，只有当它们被学生自己去追求、和亲身体验过的时候，只有当它们变成为学生独立的个人信念的时候，才能真正成为学生的精神财富。”[6]学生只有经过具体实践，才能把理论认识转化为个人的行为需要。我们可以结合学院的社团活动，开展弘扬中国传统孝文化的集体活动，如推广一耽学堂晨读四书，使学生在活动中互相感染，形成情感的共鸣，激发思想政治理论指引下的自觉行为。
总之，孝文化要发挥在高职思想政治理论课教学中的作用，必须对学生有步骤地实施识恩、知恩、感恩、报恩以至于施恩的教育过程。孝文化的落实与教育的开展，要多注重内容、传承孝精神，而不能流于形式。如某大学布置的寒假作业就是回家给父母下跪，媒体就此评论说，要求学生用一定的行动来体现对父母的孝，这当然是一件好事，但诸如磕头之类的礼节，难免有“形式主义”之嫌。长辈最缺少什么，就给他们什么，这才叫孝道。或许是家庭的保障，或许是情感的交流，或许是一声问候，或许是一封家书。要引导大学生推行正确的孝行为，树立他们正确的孝观念，努力使自己成为一名优秀的职业人才，无论对父母、学校、社会来说，都是真正的、最好的孝的体现。
参考文献：
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关键词：思政课；问题逻辑；教学方法
中图分类号：G41 文献标识码：A 文章编号：1001-0475（2016）04-0043-02
郭湛在《主体性哲学――人的存在及其意义》一书中认为，“人的主体性是人作为活动主体的质的规定性，是在与客体相互作用中得到发展的人的自觉、自主、能动和创造的特性。”[1] （P.30）是人之所以为人、人能够得到全面可持续发展的基础。思想政治理论课程作为大学教育的组成部分，在培养大学生主体性的过程中有着独特而不可替代的作用，而培养大学生的主体性，就必须开展“问题逻辑”教学。马克思曾经指出：“问题是时代的格言，是表现时代自己内心状态的最实际的呼声。”[2] （P.203）思政课的“问题逻辑”教学，就是遵循和发扬马克思关于问题的这一思想，从备课开始，直到课后的检测，都以问题贯穿始终。正如克拉克所说，“这种方法强调围绕问题组织课程，而不是呈现一些毫不相关的知识，课程与学校的真实情景相脱节。”[3] （P.10-11）正是基于上述背景，本文围绕如何培养大学生的主体性和创新能力，增强思政课本身的吸引力、启发学生敢问善问的思维能力、培养和形成大学生的创造力，对思政课的“问题逻辑”教学方法做些探讨。
一、围绕自主自觉性的培养和形成，力求问题设置 “生活化”、问题解答“理论化”
皮亚杰认知建构理论的一个重要内容就是“同化”的思想，即主体在感受到刺激时，会本能地把它们纳入头脑中原有的图式之内，使其成为自身的一部分。大学生经历了中小学教育，耳濡目染了周边环境尤其是家庭环境的一些熏陶，对自身学习、生活及社会现象有自己的一些看法和观点，思想深处有一定的“图式”、有着一定的自主自觉性。问题逻辑教学就是以问题抓住学生的注意力、以问题启发学生敢问善思、以问题培养和形成学生的自主自觉性。
在思政课的问题逻辑教学实践中，可以多设置贴近大学生生活实际、贴近大学生思想实际、贴近理论实际、贴近社会思潮实际的问题，既起到激发学生兴趣、充分调动大学生主动参与的积极性、营造浓厚课堂氛围的作用，又要让这些问题深入到学生的思想和灵魂深处，融入学生的生活实际，帮助学生形成学习知识、思考问题的自主自觉性。如果思政课教学脱离学生实际，就不能调动学生积极主动参与到教学中来，就不能培养学生的自主自觉性，教学就失去了针对性和实效性。这是思政课“问题逻辑”教学方法首先要把握的一个原则。
与此同时，思政课教学要从生活化的问题中，提炼出理论化的成果，帮助学生形成真理性的认识，巩固学生的认知，强化学生的情感。马克思曾经说过：“理论只要说服人，就能掌握群众；而理论只要彻底，就能说服人。所谓彻底，就是抓住事物的根本。”[4] （P.11）在问题逻辑教学的过程中，“理论化”解答问题的过程实质上就是抓住事物的根本、以彻底的理论说服群众的过程。在教学互动过程中，教师可以在广泛听取、吸纳学生解答的基础上，既充分肯定学生解答中所有的合理部分，又要对其有失偏颇、甚至偏激的内容予以纠正，充分运用、中国特色社会主义理论的相关原理，逻辑严谨、证据充分、言语生动有趣地为学生做好解答，让学生在信服的同时，增强学习、思考、践行、中国特色社会主义理论的自主自觉性，积极人生的自主自觉性。
二、基于促进大学生主体的能动性，力求问题设置“知识化”、问题解答“思辨化”
米切尔・兰德曼在《哲学人类学》一书中指出：“自然把尚未完成的人放到世界之中；它没有对人作出最后限定，在一定程度上给他留下了未确定性。”[5] （P.228）这种未确定性使人总是具有一种超越自身现实存在的永恒努力和冲动，这是人具有主观能动性的自然根基。
王天恩曾撰文指出：“问题是已知信息在人脑中构成的指向未知信息的疑问。这种疑问具有希图得到答案的性质。”[6]问题所蕴含的这种从已知求未知、从疑问中寻找答案的过程，实质上也是人的能动性得以较好发挥的过程。思政课的四门课程，从宏观到微观、从现象到规律、从理论到实践，包含着人类对社会发展规律的丰富而深刻的真理性知识。在思政课“问题逻辑”教学的过程中，问题设置要注重“知识化”。在钻研、吃透教材中的理论体系，全面、深刻掌握大学生所关心、所困惑的世界观、人生观和价值观方面的问题的基础上，内涵丰富、问题表征鲜明地设置知识性非常强的问题，既吸引大学生的学习和参与兴趣，又提纲挈领、纲举目张、以点带面地传授人类社会发展规律方面的知识，最重要的是启迪和激发大学生的主观能动性，使其能动地进入思政课的学习。离开了“知识化”的问题，就离开了知识的传授，就离开了课程教学和学科学习。所以，设置“知识化”的问题，是“问题逻辑”教学的基础性工作。
与此同时，问题解答要注重“思辨化”。培养辩证的思维方式，形成科学的观察世界、认识世界、改造世界的方法，是思政课教学的基本目标，这也是培养大学生主体性所不可或缺的内容。在解答问题中，问题的答案正确与否并不是最重要的，关键是通过解答问题，向学生演示问题的解答，引导和启发大学生形成辩证的思维方式，科学的思维方式。比如，可以引导学生形成多方面、多角度、辩证而全面看待事物的方法，引导学生形成用“底线”思维看待事物的方法，引导学生形成两点论和重点论看待事物的方法。通过思辨、思维方法的培养和形成，帮助学生养成辩证客观、科学全面看待问题、处理事务的良好习惯，增强思考问题的积极性和能动性，增强解决问题方法的灵活性，使其在社会人生的实践中，遇到问题能客观看待、冷静思考、科学处理，使能动性成为大学生的基本素质。如果问题设置只注重知识性，就趋同于传授性传统教学，只有提高问题的思辨性，才能提高学生的思辨能力，调动学生思维的积极性，提高学生分析问题和解决问题的能动性。
三、旨在激发大学生的创造性，力求设置问题“情景化”、解答问题“过程化”
奥地利医生奥延布利加在发明叩诊法的过程中，当他因不能及时诊断病人的胸腹部疾病感到非常着急时，幼年时自家客店的小伙计用小棒敲打酒桶、通过耳朵认真听来辨别桶里还有多少酒的情景给了他非常重要的启发。实践反复证明，特定的情景往往助推着各种创造、在创造发明过程中起着非常重要的作用。
为激发、培养和锻炼大学生的创造性，在思政课“问题逻辑”的教学中，可以借鉴和参考特定情景再看创造发明过程中的作用，无论是理论还是实践方面，贴近大学生思维实际、心理实际，贴近社会发展规律的实际，尽可能多地设置“情景化”的问题。既设置好必要的氛围和环境，也准备好问题形成的各种铺垫，并加上必要的悬念、疑问等，绷紧大学生思维这根弦，紧张大学生的心理，使其精神、思想高度集中，在其心灵中留下深刻印象，甚至成为大学生潜意识的一部分。培养学生的创造性，不能空谈。即使是思政课教学，也要担负起这个职能。而有针对性和操作性的教学方法，就是设置“情景化”的问题，让学生在解决“实际”问题的过程中，进行创造性思维，培养创新方法。
在对这些问题的解答中，重点不在于结果如何，关键在于展示创造的真实过程，包括在这一过程中心理焦灼的煎熬、精神苦闷的搏斗、思想犹豫困惑的克服、以及逻辑思路的反复变化等。通过这个过程和这些演示，使大学生明白，创造性的工作也许可以成功、也许会失败，结果也许非常美好、也许不能如人所愿，但不管怎么样，作为主体性很强的人，其创造性就在这些实实在在的心灵上的“煎熬”、思想上的“困兽犹斗”等过程中得以培养和形成。既增强大学生面对困苦情景时必备的斗志、勇气、信心和毅力等非智力因素，也启发和引导他们追求和形成思维瞬间爆发的“头脑风暴”式思维习惯，帮助大学生开发创造性、形成和完善人的主体性。比如，可以结合当前社会的现状，设置应急处置方面的情景，展示应急处置的整个真实过程，既贯穿了思政课的相关理论和实践内容，又贴近社会现实，对于社会实践中弘扬和培养人的创造性具有现实的启迪意义。
综上所述，在思政课“问题逻辑”教学实践中，可以从设置问题和解答问题中多做探索和尝试，以增强思政课的实际效果，促进大学生自主自觉性、能动性、创新性等主体性的弘扬和发展。
参考文献：
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关键词： 应用型本科 “问题导向式”教学 思想政治理论课
应用型本科高校以培养高素质应用技术型人才为目标，所以应用型本科高校思想政治理论课人才培养目标的定位除了具有普通大学共性的特点之外，还应该焦距在“实用”和“能力”上。对学生能力的培养，很重要的一个渠道就是通过师生共同参与课堂教学活动来完成。然而在应用型本科高校，某些思政课教师在课堂教学中忽视了应用型人才培养的特点，在教学过程中片面追求理论的博和深，忽视了学生的需要。“问题导向式教学”通过学生自主研究感兴趣的问题，能够有效调动学生参与课堂教学的积极性，使学生由“自在”的学习状态逐渐转变为“自为”的学习状态。
一、“问题导向式”教学对于高校思想政治理论课教学的重要性
（一）“问题导向式”教学有利于思想政治理论课教学实效性的提高
教学过程是教师、学生、教学媒介三个动态因素以信息为载体的互动过程[1]。以往思想政治理论课教学模式以教师在课堂上单向灌输理论为主，这种模式过分地强调思政课教师在教学过程中的主体地位，而忽略了学生的主体参与性。“问题导向式”教学法打破了单向灌输式教学模式，以创设学生感兴趣的重点、难点问题，社会热点问题为主，将“提出问题―独立思考―小组交流―集中解答”贯穿于整个思想政治理论课的教学全过程。借此唤起学生参与课堂教学活动的热情，在学生与学生、学生与老师共同探究讨论的过程中消除学生在价值判断方面对授课内容的反感与质疑，同时促进师生之间的信息沟通和情感互动，进一步增强思想政治理论课的教学的针对性和实效性。
（二）“问题导向式”教学有助于思想政治理论课教材体系向教学体系的良性转化
高校思想政治理论课就教学内容而言，很多学生在中学阶段已有一定程度的涉及，但囿于当时知识水平的局限，致使学生对一些比^关心的问题处于一知半解的状态，尤其是一些关键性的问题没有得到澄清。在进入大学后，面对开设的思想政治理论课，他们会再次将这些得不到解答的问题挖掘出来进行追问。除此之外，生活在大数据时代的大学生必然会表达自己的思考，在这一点上，“问题就是时代的口号，是它表现自己精神状态的最实际的呼声”[2]。所以，学生们会结合自己的所见所闻对过去习得的思维方式及固有的价值规范产生再思考，进而会采取与中学时代全然不同的一种思维方式来提出问题。如果此时思政课教师只是对旧有理论的重复或者是对教材知识的照搬，学生是不会感到满意的。所以，思政课教师在教学中就应将“教材体系”转化为“教学体系”，将学生最迫切、最感兴趣的符合教学目的的问题挖掘出来，在深度把握教材理论的同时，把课堂教学与学生关注的历史和现实社会问题结合起来加以分析、讨论，使得问题最终得以解答。
（三）“问题导向式”教学有助于满足大学生的理性诉求
2016-2017学年第一学期开学之初，我通过“蓝墨云班课”对山东华宇2015级230余名本科学生就“课程改革评价”进行了问卷调查。由于该调查不是专门针对“问题导向”教学模式改革的，因此仅选择其中与教学改革相联系的几项作分析。
（1）您喜欢具有哪些素质的思想政治理论课老师？（多选）A.理论素养深厚，具有扎实的专业功底;B.对时事有自己独到的见解;C.了解同学的问题并给予解答;D.能有效激发同学的课堂参与度;E.语言风趣幽默;F.其他。学生的选择是：选A的占70%，选B的占75%，选C的占25%，选D的占30%，选E的占42%，选F的占5%。（2）您认为《概论》课的老师应具备哪些特点？A.对时政有独特见解;B.对理论知识熟练掌握;C.能提供教材以外的学习资源和信息;D.上课时多联系国内外时事问题。选A的占41%，选B的占14%，选C的占20%，选D的占25%。从以上两题学生的选择来看，学生普遍对于具有扎实理论功底和对现实问题有独到见解的老师感兴趣。由此可见，学生对于纯理论性的知识是厌烦的，对于现实问题的关注要更多一些。
（3）您认为当前思想政治课中教学存在的主要问题有哪些？（多选题）A.教材过于偏重理论，与现实结合不足;B.灌输型的教学模式，学生参与度低;C.教师照本宣科，缺乏创造性;D.学生和任课教师有代沟;E.学生对课程不感兴趣;F.其他。其中选A的占57%，选B的占41%，选C的占10%，选D的占10%，选E的占26%，选F的占5%。从学生的选择来看，教材内容偏重于理论，与现实问题结合不足及单向度的灌输性教学是致使学生学习主动性不高的主要原因。这就要求我们教师要将教材体系联系实际问题转化为教学体系。
2015-2016学年第二学期期中，我对电气工程及其自动化1、2、3、4班，机械设计制造及其自动化1、2、3班，电子信息工程1班的同学，就《中国近现代史纲要》课程教学举行了座谈会，学生代表们对“纲要”课教学方式提出了如下改进意见：一是多走下讲台，与学生多一些互动，充分激发学生学习的兴趣;二是多播放一些历史性的影视片;三是多联系一些时政和社会的热点问题让学生思考;四是多让学生表达自己的意见，展示自己的想法。
通过对学生的问卷调查及座谈可以发现，学生对于思想政治理论课还是有所期待的，他们希望教师能够解决他们的疑惑，希望将教材理论与自己的实际相结合。要实现这一目标，有效途径就是采用“问题导向式”教学法，这是学生对于课程的一种诉求。
二、“问题导向式”教学法在思想政治理论课教学中的实践
（一）问题的精度创设
“问题”――学生的热点难点问题，是破解教学重点、难点或疑点的导向，是实现或达成教学目的的关键[3]。所以“问题导向式”教学最终能否取得预期效果，很大程度上取决于问题本身的质量。如果提出的问题质量较高，通过对问题的分析不仅能够顺利地引出所要讲授的内容，而且能够充分调动学生学习新知识的欲望[4]。针对应用型本科高校思想政治理论课的特点，我认为，教师在问题的创设方面除了关注授课内容之外，还应该关注三点：一是社会热点问题或者当地热点问题;二是学生普遍感到困惑的问题;三是学生学习和生活中面临的现实问题。如在讲授《思想和中国特色社会主义理论体系概论》中“建设社会主义生态文明”时，可联系“德州雾霾的产生及影响”及“宿舍（校园）环境卫生”来创设问题。这样的问题接近学生实际，学生不陌生，能积极参与到课堂活动之中。对于问题的产生，最为直接的方式是由教师提出当下的社会热点问题，引发学生的思考;也可以通过课下交流、蓝墨云班课、课堂调查;以及运用现代通信手段介入学生私人空间的方式（如微信、电子邮件、QQ、手机短信等），较准确地把握学生所关注、所感兴趣的热点、难点问题。
（二）问题的精心包装
对精准创设的问题进行通俗化的理论包装是“问题导向式”教学的必要环节，如果教师展示的问题太过直白或太过枯燥，是很难引起学生兴趣的，这样的问题难以调动学生参与讨论的积极性，那么课堂教学也就很难取得预期效果。对问题进行精心包装最直接的办法就是借助多媒体，抛出大量历史素材或者提供必要的案例，在分析案例基础上提出相关问题。也可以展示对同一个问题，不同学者的不同观点剖析来包装问题。如在讲授《中国近现代史纲要》“资本-帝国主义对中国的侵略”时，通过剖析当下理论界五种“流行”观点，提出问题“如何认识资本-帝国主义对中国的侵略？”。在教学中，让学生站在不同立场对五种观点进行解说，然后引发讨论，最后在教师引导下问题得到解答。
（三）模式的合理设计
1.以“问题为中心”开展师生互动。思想政治理论课的问题设计就是把教学目的和要求转化为一个个急需解决的现实问题。师生互动就是要把这些经过精心包装后的问题转化为教学项目分配给学生，学生按照所选择题目进行分组，分组后小组内的成员根据问题认真阅读教材并搜索相关的材料，对问题进行分析思考及小组内部进行讨论，并由组长汇集组员的意见按照“是什么-为什么-怎么办”的思路写出解答问题的发言提纲。教师在课堂上根据教学内容的安排，请各小组推荐一名同学在课堂上作中心发言3～5分钟，小组代表发言后，同组内其他同学还可以继续进行补充和讨论，在这一过程中，教师也要e极参与相应的讨论、引导和点评。通过“问题”把学生的主体地位和教师的主导作用有机统一起来，真正实现“教学合一”的教学理念。
2.以“热点话题为主题”开展演讲活动。要求人人准备、人人参与，演讲先以小组为单位进行内部选拔，然后推选优秀者到课堂演讲每人3～5分钟。演讲题目可根据主题自拟，文体也可以形式多样。如在《思想和中国特色社会主义理论体系概论》课程中讲授“社会主义改革开放理论”时，我就让学生准备了以“改革开放与当代大学生的责任感与使命感”为主题的演讲活动，实践效果很好。通过这种主题演讲，学生对某一问题的理解力、语言组织能力、逻辑思维能力、表达能力等均有提高。
3.观看视频资料并写出观后感。教师根据所授教学内容，围绕一定主题事先准备相关影视资料和准备讨论的问题，让学生在课下观看后对问题进行思考，在课堂上教师针对其中的重要片段进行必要的解说，然后由学生分小组进行问题讨论，讨论结束后请几位具有代表性的同学发言，最后由教师引导学生进行相应的归纳和理论的升华，课后学生根据各自的体会及相应的理论基础，写出观后感。
“问题导向式”教学法的实施关键在于教师教育观念的转变，教师需要将偏重于“以师为本”的“问题导向”教学转向重视学生需要的“以生为本”的“问题导向”教学，以进一步促进“问题导向”教学在思想政治理论课教学实践中的深化和发展。
参考文献：
[1]薛继东.“问题导向”的大学课堂教学[J].山西财经大学学报，2013，35（53）：76-78.
[2]马克思恩格斯全集，第40卷[M].北京：人民出版社，1982：289-290.
