发布时间：2023-01-18 12:40:17
序言：写作是分享个人见解和探索未知领域的桥梁，我们为您精选了8篇的高考历史论文样本，期待这些样本能够为您提供丰富的参考和启发，请尽情阅读。
1.围绕着历史《考试大纲》展开教学，引导学生对历史知识深入理解
高中历史教学中，教学内容是以历史教材为依据，围绕着历史升学考试而展开，特别是教学进入到高三总复习阶段，作为高中历史教师，除了能够对于教材内容熟记于心之外，还要对《考试大纲》中的内容熟练掌握，并与教材内容相互贯穿，形成清晰的教学脉络。对于《考试大纲》中的每一部分的内容都有充分的理解，并能够衔接成为一个脉络。作为文科高考重点学科，历史以知识运用、综合运用能力的考查为主。从对《考试大纲》的解读中可以了解，历史学科的考查内容都体现在每一项具体能力的要求中。历史教师有责任将《考试大纲》中的考试知识点融入到历史教学内容中，以其为核心进行延伸教学，引导学生从不同的角度深入理解历史知识。学生对于《考试大纲》知识的掌握程度，教师要随时考查。如果学生在回答问题的时候，能够明确提问的重点，并围绕着知识点回答问题，就说明学生对于知识点有所掌握。相反，如果考生对于问题的回答已经偏离了《考试大纲》的逻辑脉络，甚至已经出离了《考试大纲》，就说明学生对于知识点还没有掌握。此时，教师就要从课本的角度出发，对知识点重新讲解，引导学生对于这部分知识重新学习，以充分掌握。
2.从《考试大纲》的角度对高考试题进行分析和预测
教师要提高历史教学效果，就要将《考试大纲》充分地利用起来，以其为教学框架开展教学，并对于历年的高考历史试题不断地摸索，从中找出规律。近些年来，在新课程改革的背景下，更应该对有关高考试题的热点问题予以关注，而《考试大纲》则是对主干知识的归纳，以高考试题的形式呈现在学生面前。因此，教师要提高教学效率，就要对高考试题考查的知识点有所掌握，并灵活地运用于历史教学中。此外，教师还要具备试题分析能力，配合课程标准，有效地提高高中历史教学质量。以2012年江苏历史高考试题为例，“孔子和柏拉图的比较”这道历史试题就极具社会时代性，其中所涵盖的内容不仅涉及到中国的文化传统，而且还诉诸到中西哲学文化的比较。学生的答案要符合试题的能力测试标准，就要跨越中西文化的历史、哲学和社会学的知识，虽然对于高中学生而言存在着一定的难度，但是如果学生对于目前的社会发展形势有所了解，且深入领会西方哲学思想，就会使答案尽善尽美。该试题从出题方向上，符合《考试大纲》中所要求的历史教学内容要与社会实践相统一，以培养学生分析社会现象的综合能力。
二、正确地解析高考试题，以其为基准建立科学的历史教学模式
1.解读历史高考试题对高中历史教学发挥着教学启示的作用
虽然高中历史教学最终要通过高考环节，但是按照课程标准，主要是培养学生历史综合素质，提升学生的历史学科能力。这一点，在目前的高中《考试大纲》中就已经体现了出来，这就意味着历史高考试题已经不在拘泥于对于历史教材内容的考查，而是对于高中历史知识运用能力的考查。那么，教学中，要认真体会高考历史试题中所蕴含的知识点，对于其中的教学启示深入地探索，并在课堂上不断地实践，逐步地总结。学生的学习能力要有所提高，历史教师就要领会《考试大纲》，从高考试题中查找与教材知识相关的内容，帮助学生明确重点学习内容。从教师的角度而言，学生对于历史学习方法的掌握，就是建立了一种适合于自己的思维方式。从学生的角度而言，在详细阅读教材的同时，还要在教师的引导下对相关知识从实际出发深入领会，并提高知识运用能力。教师根据《考试大纲》的要求，通过解读历年高考试题而总结出经验，帮助学生对于历史教材中的每一个知识点进行深刻理解。学生不仅要对教材知识有所掌握，还要充分地理解每一个知识点的内在涵义，并懂得向不同领域延伸，以提高自身的历史综合素养和历史知识学习能力。
2.解读历史高考试题有助于建立科学的教学模式
传统的高中历史教学模式，多以单向的授课为主。教师作为课堂教学的主体，对学生的学习发挥着引导的作用。新课程标准出台后，原有的以教师为主导的教学模式被打破，转变为围绕着学生展开的教学模式。对于高中学生而言，高考成绩是考查高中阶段学习情况的重要环节，同时也是高中历史教学中对于学生综合素质培养的体现。作为教师，要将传统的历史教学模式予以改变，就要对高考历史试题以解读，并选择历年具有典型意义的高考历史试题作为历史课堂教学中的一部分，以学生解答问题的方式展开教学。按照新课程标准，高考试题对学生的知识能力的考查已经不再只是对教材中的知识点的考查，而是更为关注学生的知识创新能力和知识的实际应用能力。例如，在讲解“中国古代手工业的经济发展”时，可以在历年的高考试题中选择相应的材料分析题，让学生了解了相关的知识后，解答材料问题。通过学生回答问题的完善程度，教师就可以对学生的相关历史知识的掌握程度定位，然后在后续的教学中有所补充。为了促进教学多样化展开，教师可以运用多媒体辅助教学。对于“中国古代手工业的经济发展”的评述，为了让学生更为直观，教师可以在网络上搜索具有代表性的中国手工业作品———瓷器，同时还要查找相关的历史内容。当学生观看这些瓷器的时候，教师还要将学生的思维空间进一步展开，让学生对于瓷器的特点予以思考，并从中国手工业经济发展的角度予以陈述。学生在回答问题的过程，就是对教师课堂上所讲授的历史内容进行分析并重新整理，以自己的逻辑思维方式将各个知识点衔接起来，并从现实的角度出发分析、解决问题。学生运用高考试题提升学习效果的同时，还掌握了高考试题的应用方式，提高了自主学习的能力。
三、利用考点加强历史知识教学
从高中历史知识教学的角度而言，对于学生思维能力的考查成为高考重点内容，要求学生对基础知识要完全掌握，特别是《考试大纲》中所要求的基础知识，教师要以考题的形式引导学生对相应的知识灵活运用，做到触类旁通。当进入到高三历史总复习阶段，教学已经不再以历史基础知识为主，而是将这些基础知识充分地利用起来，着重于对历史试卷答题技巧的训练。针对于目前历史高考考题的题型所强调的能力立意倾向，且考题分值相应地有所提升，一些新型的考题模式逐渐地在高考试卷中出现。通过对历年的高考试题进行分析所总结出的出题规律，虽然是对于学生思维特点以及分析能力和论述能力的考查，但是，都需要学生对历史的基本理论知识有所熟悉，才能够准确地做出答案。历史高考试题的发展趋势，要求高中历史教学也要相应地发生改变。学生的历史基础理论水平要有所提高，就要提高历史基础教学的重视程度，建立历史知识结构，以着重培养学生的阅读理解能力和知识表达能力。首先，将高中历史知识的专题知识体系建立起来，注重不同历史阶段、不同社会历史时期的政治、经济和文化之间的关系，建立起必然的联系，以利于学生学习和掌握。以2014年江苏历史高考试题为例，第37题就需要以“美丽中国”为主线展开论述。自十召开以来，中国的未来发展指导思想就是要实现“中国梦”。这道历史考题就是从这一主题思想出发，考查学生对于生态文明建设的了解程度，对于政治、文化与社会相互之间关系的了解。如果学生仅仅从理论材料中获得相关知识，很显然难以达到知识考查标准。这就需要学生在日常的学习中，将历史知识、社会知识与社会实践相结合。历史教师在日常教学中，就要注重对学生相关能力的培养，让学生灵活地掌握历史内容，可以对主干知识进行梳理，将各个历史事件相互建立起关联，并融合成为一个整体。其次，就是对每一个阶段内的历史事件进行分析和比较。例如，十九世纪四十年代至七十年代的列强侵华历史。引导学生以相关的高考试题材料为论题，进行整体性分析，也可以针对某一个历史问题进行分析。在分析的过程中，学生就会对这部分时间段的相关事件建立起关联，进而对于考点更为明晰。
四、结语
本文就在高中物理教学中如何实施问题讨论教学模式进行初步探讨和尝试.
一、明确教学目标，合理设计问题讨论教学内容
问题讨论教学模式是指教师在课堂教学中通过提出问题，让学生对问题进行课堂讨论为教学方式的一种新的教学模式，是一种以激发学生求知欲、创造欲，培养学生探究精神提高学生课堂参与度为目的的教学模式.在高中物理课堂中实施问题讨论教学模式前，教师要明确教学目标，以教学目标为出发点去合理设计问题讨论教学内容.教师只有在课前充分备课后，才能以教学课标为依据去合理设计问题，引导学生对问题进行课堂讨论，让学生在讨论问题的过程中掌握教材中的知识点.教师要熟读教材以及教学课标，明确教学的重难点，这样才能设计合适的问题，激发学生学习物理的兴趣，提高物理教学的效率.
例如，在讲“牛顿第一定律”时，教师要明确教学目标为“理解牛顿第一定律的内容及意义；理解力和运动的关系理解惯性的概念，知道质量是惯性大小的量度”.了解教学的重难点为“通过回顾历史探究过程理解牛顿第一定律；惯性的理解，力和运动的关系；惯性和质量的关系”.针对教学的重难点设计问题“牛顿第一定律中论述的运动和力的关系是怎样的？”“物体不受力时“总保持匀速直线运动状态或静止状态”，这能不能通过实验验证呢？”
二、采用情境教学，将问题讨论融入情境教学之中
传统的教学方法往往是教师在进行课堂教学过程中过于注重进行单向的知识灌输而忽略了对学生探究精神的培养.在这种教育模式下，学生往往会变得读死书，只是简单地背知识，而对于知识点的内在联系不甚了解.教师在进行高中物理课堂教学过程中采用以问题为中心的情境教学模式，不但有利于激发学生发现问题、分析问题、解决问题的兴趣，还能够让学生充分开动脑筋锻炼思维能力.在高中物理课堂中运用情境教学法时，教师可以将教学与问题相结合，在课堂上多设置问题，变学生的被动学习为主动学习，让学生带着问题去学习，提高学生课堂的参与度，创建问题讨论式教学模式.以问题为中心创设教学情境的形式也可以多样化，不仅仅局限于课堂上教师简单的提问让学生回答，还可以采取让学生合作探究的形式去进行探究问题，这样不仅能够将死气沉沉的课堂变得更加生动富有活力，还有助于提高学生的合作意识和探究精神.
例如，在讲“摩擦力”时，教师可以创设情境：同学们在初中对摩擦力已经有了初步了解，能否举出一些实际生活中的例子？学生思考后回答：搓手，用手拿东西，走路，课本在桌面滑动……提问：刚才你们举的例子中的摩擦力有没有区别？
三、教学以引导为主，注重对学生问题意识的培养
高中物理教学是一门逻辑思维较强注重实际运用的学科.传统的教学方法，教师往往采用填鸭式的教学模式，这样不但不利于学生发散思维的培养，也不利于对学生独立思考问题能力的培养.教师在高中物理课堂教学过程中应用问题讨论式教学模式时需要以引导为主，以培养学生独立意识为主，这样才能培养学生的问题意识，在教学过程中多培养学生问为什么，能不能，让学生从本质上理解教材中的知识点，加强对学生运用物理知识的能力，这样才有利于提高高中物理课堂的教学效率，提高课堂教学质量.作为教师，在进行教学过程中应当以引导为主，让学生大胆提出自己的间接，让学生敢于提出问题，这样才能及时进行教学沟通，提高教学的有效性.
四、建立合作小组，让学生以合作的形式讨论问题
在高中物理教学过程中采用问题讨论式教学模式，需要以小组合作为基本方式，加强学生之间的合作意识，培养学生的合作精神，让学生在合作讨论中掌握教材中的知识点.在教学过程中，教师要将学生分为几个小组，让学生以小组为单位对问题进行讨论.学生是讨论的主体，因而教师引导学生进行小组讨论时需要发挥学生讨论的积极性和创造性.
论文关键词：高职；文化素质教育；和谐职业人；绿韵工程
文化是一个民族的精神和灵魂，是国家发展和民族振兴的强大力量。文化素质教育是高校加强素质教育的重要切入点；在提高大学生的整体素质中具有基础性的地位与作用。高职院校与普通高校相比，既有共性，也有个性。所以不能完全照搬普通高校的办学模式，高职院校文化素质教育必然要立足于高职院校文化素质教育的现状和面临的问题，探索和创新高职院校文化素质教育的新模式。
一、高职院校文化素质教育的现状
高职院校文化素质教育经过多年的发展与探索，在高等教育办学中取得了较大的成绩。为适应国家新的教育发展战略和企业社会对人才素质的新要求，研究高等职业教育所面临的新情况、新问题，我们认为高职院校文化素质教育存在着以下几个方面的问题。
（一）文化素质教育理念的认识现状
高职院校是以培养生产、建设、管理、服务第一线的高等技术应用型人才为目的高等院校。与本科教育相比，高职教育在我国兴起的时间不长。大楼很新，硬件很好，专业技术特性遮蔽了学校的文化育人的本质，而校园文化方面的历史积淀明显不足，无论是高职校园的精神文化、制度文化还是行为文化等各方面都难以形成与高等教育相适应的文化环境，在办学实践中，由于认识偏差导致忽视文化素质教育的倾向普遍存在。高职院校无论在课程设置、实训基地建设、教学过程、教学手段等环节都存在功利主义、实用主义的倾向，对学生的培养过程中也容易滋生个人主义、技术至上的思想，这就凸显了高职院校开展文化素质教育的迫切性。
（二）学生的文化素质现状
高职院校的学生通常被认为是现行高考评价机制的受挫者。应试教育中高职学生略逊一筹，但以文化素质教育为内容的素质教育是教育的新趋势。因此，高职学生的潜能有待于包括文化素质教育在内的非应试教育的进一步开发。但另一方面，高职学生中部分来自于中职技校，文化基础课程相对缺失；部分学生素质养成不足，这就制约了人文素质的提高。根据我们对浙江部分高职院校学生的调查，大约1/3的高职生不能完整地回答我国古代儒家经典“四书五经”中的“四书”是哪些著作；24.9%的学生不能正确回答世界四大文明古国包括哪些国家。通过调查我们发现，高职院校开展文化素质教育是非常必要的。
（三）教师的文化素养现状
一方面，由于现任教师中来源于中专的教师占相当比重、年轻教师人数众多、对高职教师强调双师专业资质的同时并未充分注重教师自身的文化素养，这三方面原因成了制约高职文化素质教育开展的“瓶颈”。我们的调查表明：虽然有93.8%的教师认为在高职院校开设人文教育类课程是必要或非常必要的，但同时有26.5%的教师反映，“在专业课教学中对学生实施诚信、责任、创业、敬业等人文素质方面的教育”比较困难或难度较大。另外，对于什么是职业人文素质教育以及如何实施这种教育，大部分教师和学校缺乏正确的理解和切实可行的教育教学计划。
另一方面，高职学校缺乏鼓励教师进行人文教育的激励机制。通过访谈发现，现在高职学校的院系体制建构基本上依据学术领域的分工原则，教师以进行专业教学为最主要工作，而参与人文素质教育活动被视为时间和精力上的一种负担，所以人文素质教育就成为被忽视的一个重要方面。提升高职教师的文化素养，提高教书育人的文化自觉已成为高职教育师资改革的当务之急，这个问题只有在深入开展高职文化素质教育的实践中逐步解决。
二、高职院校文化素质教育面临的新问题
随着新一轮的教育体制改革和产业升级，社会企业对高职院校人才培养尤其是学生综合素质提出了新的要求。高职院校为了适应新形势和实现学校人才培养的水平提升，将面临着更大的挑战。
（一）企业职业道德观对高职文化素质教育的新挑战
现代企业普遍重视员工的职业道德。职业道德，简言之就是履行本职工作中所遵循的行为准则和规范。从企业人力资源的角度看，没有职业道德的员工能力越大破坏越大，缺少了职业道德，技能越高的人，其隐含的危险性越大。教育部2006年16号文件指出，要加强素质教育，强化职业道德，坚持育人为本，德育为先，把立德树人作为根本任务。原高教司司长张尧学2009年6月16日在接受中国青年报记者独家采访时说：“高职教育要把坚持职业道德教育放在第一位”，“职业道德第一，职业技能第二”，“职业道德比什么都重要。只有把职业道德放在高职教育的第一位，才能培养出找得到工作，干得好工作的人。”根据一份对企业经营者的调查显示，63.6%的经营者把“诚实守信”作为选择员工的首要标准，这表明，在目前的市场经济条件下，多数企业经营者已将“诚实守信”视为最重要的职业道德素质。
（二）企业职业态度观对高职文化素质教育的新要求
现代企业十分重视应聘人才的职业态度。职业态度主要反映在敬业精神和责任心上。敬业不仅仅是吃苦耐劳，更重要的是“用心”去做好每一项工作，这样的员工才能真正的得到企业的赏识。不管什么样的企业都希望拥有责任心强的员工，责任心最重要的表现就在于态度，所谓“态度决定一切”。现在许多企业的驻外年轻员工普遍面临着外派离家、吃苦、孤独等考验，加强职业态度教育尤为重要。根据一份关于就业力课题组的调查显示，影响就业力的主要因素中，用人单位看重应聘人员吃苦耐劳的占45.65％；看重敬业奉献的占32.6％。该项调查凸显了企业对员工职业态度的高度重视和要求。
企业对大学毕业生职业道德和职业态度的更高需求，要求高职院校素质教育观念变化和教育教学改革。对高职院校而言，因为普遍不太重视素质教育尤其是文化素质教育，势必造成了职业人的单向度发展、畸形发展。这就促使高职教育必须回应时代和企业的发展要求，要根据人才培养目标，带着紧迫感和使命感，重视培养学生以职业道德和职业态度为核心的职业人文素质。
（三）高职院校文化素质教育的师资队伍急需健全
高职院校文化素质教育师资队伍的建设是一个很难破解的难题。从发展进程上来看，高职院校文化素质教育起步比较晚，教育部高等学校高职高专文化教育类专业教学指导委员会2006年才刚刚成立，全国首届高职高专文化素质教育研讨会2007年4月才召开。从发展速度上看，高职院校的文化素质教育与高职教育的快速发展相比较，与文化素质教育在本科高校的持续、深入开展相对照，高职院校文化素质教育发展相对滞后。从文化素质教育发展的成果上看，只有少数高职院校取得了较好的成绩，部分高职院校开始了文化素质教育的积极探索。
以上情况的形成实际上暴露了一个问题，人文素质教育的师资已经成为制约高职院校人文素质教育的重要环节。即缺少文化素质教育人才队伍的支持与保障，各项研究工作和教学工作都难以开展和实行，或者是难以大规模的开展和实行。人文素质教育的师资队伍有待进一步健全和完善，怎样把高职院校的办学特色和文化素质教育的师资队伍有机的结合起来是一个值得探索的问题。
三、高职院校开展文化素质教育的实践与创新
针对高职院校文化素质教育的现状和面临的挑战，在高等职业教育蓬勃发展的今天，须要使“人文教育与科学教育”相融合，真正“把一个人在体力、智力、情绪、伦理各个方面的因素综合起来，使他成为一个完善的人。”[2]高职院校是以培养高等应用型人才为目标的院校，在实际的教学过程中非常注重职业知识的传授和职业技能的训练。然而职业教育同样要重视人文素质教育，职业教育始终要把人格的塑造、职业道德、职业态度的培养放在首位。基于此，浙江经济职业技术学院秉承“立德为本，致用为宗”的办学理念，通过对文化素质教育体系的大胆探索，不断开拓，使高职学生成为既具备科学精神，又具备人文精神，既学会做人，又学会做事，既学会坚持，又学会创新，既有较强的实践能力，又有较强的可持续发展能力，为了成为21世纪高素质复合型高等技术应用型专门人才。我们对高职文化素质教育做了以下三个方面的探索：
（一）抓住一个核心：以人文素质教育为切入点
针对高职院校对文化素质教育现状的认识和用人单位对人才职业道德的新要求，高职院校首先要把文化素质教育纳入到办学理念之中。深入研究文化素质教育与人文素质教育的关系，学者们曾长期争论，我们在实践中比较倾向于认为“人文”是“文化”的核心的观点。如张岂之曾指出：“作为‘文化’核心的人文文化可简称为人的精神文化，其实质就是自我精神家园意识，就是学会做人。”[3]季羡林、杨叔子等著名学者也有类似的论述。十年磨一剑。学校从1998年就开始积极探索和创新以人文素质教育为核心的文化素质教育新模式，大力实施“以能力为本位，拓展载体、内化素质”的多元文化素质教育平台。努力构建“以诗教为特色，兼容诗书画，并蓄文史哲”的人文素质教育体系。
一是以诗教为突破口，积极探索人文素质教育的新途径。“兴华诗社”因组织有序、活动丰富、成果丰硕，被浙江省教育厅和团省委授予“浙江省高校优秀社团”称号。以诗教为特色的人文素质教育被浙江省教育厅、教育部评估专家组确定为办学特色和创新项目。中华诗词学会“中华诗教促进中心”也正式挂牌成立，从而担当起宣传、促进、引领全国校园诗教事业的平台角色。
二是以适应多元化需求为目标，不断深化人文素质教育的新内涵。在坚持开展诗词教育的同时，在人文选修课中相继开设《诗书综合创作》、《艺术欣赏》、《中国文化史》、《应用心理学》、《传统文化与人生智慧》、《影视欣赏》等课程，同时还积极由诗教向书画、工艺品欣赏、传统武术、中国戏曲方向拓展，极大地丰富了人文素质教育的内涵，满足了学生文化多元化的需求。
三是以提高教育效果为宗旨，不断创新人文素质教育的新载体。高职院校为提高教育效果，满足学生广泛的兴趣爱好,先后开展了“西湖梦寻”人文之旅、“爱我中华”诗词吟诵晚会、“诗国青春”诗词楹联灯谜会、“江南毓秀”名家书画笔会、“明德励志”人文大讲堂等五大文化活动品牌，使广大师生充分领略了传统文化的魅力。我院还积极组织学生开展社团活动，先后组建“兴华诗社”等20多个文化社团。邀请国家教育部高等院校文化素质教育指导委员会主任、中科院院士杨叔子等知名学者作专题讲座，为多种形式的人文素质教育活动提供了坚实的载体。
通过近十年的努力，学校文化素质教育育人工作也取得显著的成效，得到了社会各界的认可。2002年，我院被命名为全国“诗教先进单位”。教育部2007年第396期工作简报以《弘扬优秀传统文化，大力提升学生人文素质》为题专门报道了我院加强和改进大学生思想政治教育的实践成果。同时，我院的文化素质教育成果被省内外多家媒体报道，《校园诗教和谐育人》获得教育部2007年高校校园文化优秀成果特等奖。全国首届高职高专校园文化素质教育研讨会在学院举行，现场推广我院文化素质教育成果。2009年，《当代诗教提升高职生人文素质的改革实践》获浙江省教育成果奖二等奖。2010年我校成为教育部高校文化素质教育指导委员会委员单位，并成为浙江省非物质文化遗产传承教育基地。
（二）构建一个平台：以课余素质拓展学分制为平台
针对高职院校学生的文化素质现状和用人单位对人才职业态度的要求，学校为推进文化素质教育，全面提升学生的综合素质，积极探索以课余文化素质拓展学分制为平台的文化素质教育实现机制。实践表明，文化素质教育工作也应遵循高职教育是“制器”与“育人”的统一观，即规范约束与自由发展的辩证统一，工具理性与人文精神的统一。文化素质教育如何与学生自主选择发展结合起来？如何充分调动学生的积极性？以及如何由软化走向硬化？我们认为，要逐步建立文化素质教育的测评系统尤其是考核系统，建立和完善人文素质教育的长效机制。为此，我们积极推行课余素质拓展学分制，使素质教育具备一般课程教学所具有的标准化的素质课程、素质学分和素质证书，力求实现素质教育由软化走向硬化。素质分作为评定奖学金及其他评选优秀学生的标准之一，同时按照一定的比例折算成选修学分，使素质学分与选修课程学分在一定范围内实行互通，并进入每一个专业、课程的教学大纲，要求学生只有达到一定的素质学分和课程学分后，才能准予毕业。学校专门制定了配套的监督办法与保障办法，力求把学生素质的提高融入到教学第一课堂、活动第二课堂、社会第三课堂中去，为文化素质教育各项措施的落实提供了切实的保障机制。
从2006年开始探索这项工作以来，先后制定了《文化素质教育纲要》、《文化素质教育学分制评价方案》、《文化素质教育素质拓展认证评价方案》等一系列配套制度。学校组织有关力量开展学分制平台的研究，并出版《高等职业院校文化素质教育实践导引》一书。从实施的效果来看，学分制平台获得了各个方面的认可，尤其是学生的欢迎。素质教育工作开展之后，学院图书馆的借书量和阅览室阅读人次均迅速增加，这说明人文素质教育的配套制度对人文素质教育起到了积极的推动作用。
（三）实现一个融合：专业教育与文化素质教育相融合
为了全面实现高职院校专业教育与文化素质教育的有机融合，学校开展以“绿韵工程”为主题的文化素质教育活动，实现校园文化和企业文化的对接与互动。实践表明，杨叔子院士提出的“绿色”教育理念完全适用于高职文化素质教育的指导思想。杨叔子曾精辟指出：“科学必须是人文的导向。”“人文必须以科学为奠基。”“这就是科学与人文的交融，就是“绿”。我们的教育，我们教育出来的人，更应如此。”[4]近年来，我院大力开展专业教育与文化素质教育相融合的“绿韵工程”，并取得了丰硕的成果。具体做法是：
一是在培养目标上。提出和谐职业人的目标，着力培养具有职业综合素质和职业人文素质相统一的高技能人才。我们在汽车技术学院大力推行“汽车文化”建设，经过充分的调研和积累，提炼出“严谨、时尚、挑战、超越”为专业文化的内涵，并要求所在二级学院的学生以此作为职业追求。通过大力建设专业文化，我们也取得了一些成绩，如汽车技术学院的《汽车文化》课程被评为省级精品课程，“车以道载志在千里”的汽车文化品牌也成为了浙江省高校校园文化品牌。
二是在专业教育中渗透人文精神教育。让学生在课堂上逐渐培养人文精神，然后再借助于课堂外的隐性教育让学生掌握更多的人文知识、提高自身的人文素质，走切合高职院校实际的人文素质教育之路。
三是将校园文化与企业文化相互衔接。实现校园人与职业人的零距离对接，实现两种文化的互动；企业文化是上世纪八十年代兴起于西方的外来文化，在校园文化与企业文化的互动中可以拓展高职文化素质教育的视野，实现文化的全球性与本土性的对接。
【关键词】高考；历史；开放
开放性试题是没有固定答案或唯一结论的一种试题形式。开放性试题材料的多样性、设问的开放性，为学生多角度思维提供了空间，有利于引导学生多角度、多层次、辩证的分析与认识问题，能有效的考查学生的创新思维、实践能力以及学科素养等。为此，在高中历史教学中，应注重历史知识的基础性和系统性、加强材料使用的科学性和有效性、培养学生思维的多样性和辩证性。
一、历史开放性试题的特点
教育部颁布的新文件中指出，福建省从今年开始将参与全国1卷的统一命题行列中，这意味着福建省的高考历史命题方向和特点将发生改变，全国性的统一试题编制将更多的突出统一性的教育教学特点，而对于以福建省自身的历史特点和历史事件的为主进行命题的方向将发生一定的改变，历史高考试题将朝着开放化、广泛化、综合化的方向发展，综合性、开放性的命题将给予学生更充分的发挥空间。何为开放性试题？对此见解大有不同，没有统一的界定，主要分为以下几点：
1.解题条件不充分、答案多元性和解题方法多样性的试题都可称为开放性试题。
2.有多种正确答案的是开放试题。这类问题可以让学生在解答时充分利用自己所学知识和a创造性思维相结合，去发现新的思想方法。
3.具有多种不同的解法，或有多种可能的解答的问题，也称之为开放性试题。
根据上述看点，所谓开放性试题的内涵包括以下几个方面：
1.问题提出的开放性特点。开放性试题都是材料题，给出一些史料创设问题情境，以解读、论证、提炼主题、划分阶段等多种形式灵活设问。增加了学生答题的自由度，体现可选择性。
2.考查学生的开放性思维特点。回答开放性试题，要求考生运用创造性思维，从多层次、多角度、全方位分析和解答问题，要多向思维和发散思维。考生还必须采用归纳和演绎、分析和综合、抽象和具体等多种方法并用，才能完整的回答这类问题。
3.答案的开放性特点。答案的不唯一是开放性试题的突出特点。一般这类问题都会给出两到三个参考答案，也允许考生在参考答案范围外作答，只要言之有理，都会得到一定的分数。现如今的高考历史开放性试题正在不断创新，日趋稳定。知识覆盖范围广，设问具有开放性，解题要求具体明确，体现学科能力。答题的灵活性和答案的开放性，增强学生对知识的基本运用和创造性思维的提升。
二、高考历史开放性试题的基本类型
1.观点例证型。对于同样一个历史事件，后人对其的评价是很难统一的，因为历史事件本身就有其复杂性特点，不同的人对于同一历史事件会从不同的角度、把握不同的重点进行评价，因此，高考历史试题的编制考虑到这一点，通常是给出一个具体的历史案例，并要求学生从某个具体的视角进行分析论证。对于此类试题的回答得分高低也具有主观性，一般和学生的论证逻辑、历史基本知识、观点的新颖独到等相关联。
2.自主探究型。新的课程标准对于高中学生历史的教学任务就是要力求实现学生对于历史问题探究的能力，培养他们实事求是的历史态度，并在此基础上，实现学生能里和实践能力的提升。高考中历史试题十分注重对于学生自主探究历史事件能力的考察，要求在平时的历史教学中，加强对于学生发现问题、分析问题和解决问题的能力。
3.角色体验型。历史之所以是历史，是因为它是过去出现和发生的人和事，历史事件发生在特定时期、特定人群以及特定的社会政治、经济、文化的等环境中，因此，历史事件体现的是图人的思想和情感，是某个特定时期、特定背景下的特定时间，尤其发生的原因和必然性。这中角色体验型的历史命题，也是具有较大开放性试题，学生需要设身处地，掌握大背景下的历史知识，能够对于学生的综合历史知识掌握和运用能力进行有效考察。
4.聚焦时事型。关注历史，也要关注现在，历年的高考历史试题中，对于时事的考察从未动摇过，这是因为学习和研究历史，就是要以史为鉴，吸取历史的教训，更好的进行现在和未来的社会生活，关注时事也体现了了历史的与时俱进。
5.历史论文型。历史论文型试题属于高考历史中对于学生综合历史能力考查的开放性试题，一般是给学生一段或几段历史材料，让学生根据所给的历史材料进行自主分析，可以使对于材料的理解、感想、认识等，给予学生历史观点创新的空间。
三、实践教学注意事项
历史高考中的开放性命题一直是历年高考历史命题的重点部分，虽然这一命题模式经过不断改革和变化，但是这一命题模式对于学生的考察目标依然明确，仍然是对于学生知识体系构建和调用能力的考察。掌握了高考历史的基本命题方向，要适应这种开放式的命题模式，在历史教学中，应注重加强几点历史教学：
1.注重历史知识的基础和系统性。高考越来越注重对于考生综合学习能力和知识掌握情况的考察，但是这和掌握好历史基础知识和知识系统构建并不相违背。对于历史知识的基础和系统性教学依然重要，在历史教学中，历史教师要把握开放性方向，兼顾历史时间和历史知识的基础性和开放性，关注历史学界的最新研究成果了教学理论，在教学过程中不断融入新元素。另外，要关注对于学生历史知识系统的构建，形成一套有效的历史知识框架和体系，这样才能实现学生练好基本功，为快速答题和有效论证做好铺垫。在教学过程中加入开放性试题的研究学习，锻炼学生的开放性思维和创新思维。
2.复现历史情境，调动学生的学习热情。面对传统的历史教学形式和班级授课制的局限，学生学习历史的兴趣大大降低，枯燥的课本可黑白照片更让历史课显得毫无光彩，其实，很多的历史事件都是比较激动人心、甚至是有趣的，在教学中要充分调动学生的学习兴趣，不妨利用多媒体技术运用实现历史情景再现，激发学生学习兴趣。此外，教师也可通过创设历史情境的方法带领学生进入某个历史情境，让学生充分发挥想象，进一步实现对于某一特定历史事件的体会。通过这样的方法，学生能够更好的理解历史事件和历史人物心理，对于高考开放性试题中的角色体验型试题的考察也是一种锻炼，学生想学、爱学，能够发挥教学的事半功倍效果。
3.培养学生思维的多样性。
4.高考开放性历史命题，就是要实现对于学生综合知识掌握和应用能力和思维方式的考察。对于历史事件和人物的解读需要掌握历史背景和社会状况，分析人物经历和心理变化，这其中涉及的问题较多，需要学生综合考虑，会从多个角度进行不同的分析，最终得到一个较有说服力的答案。开放性试题的论证不一定要求对于历史事件的全面解析，但是，分析语言的逻辑性、论证的准确性、观点的独到性等缺失评分的关键，因此，在平时的历史教学中，教师要让学生养成多角度分析问题的习惯，尽可能多的选择评价和分析角度，实现对于某一历史事件的深刻解析。
5.养成良好学习习惯，锻炼发散性思维。应对历史高考的开放性试题方向，不仅需要教师改善自身的教学理念和方法，也需要学生自主的学习，在教师的引导下养成学习历史的良好习惯，扎实打好基础，为适应高考开放性历史试题奠定牢固的基础。因为高考历史开放性试题不是过于刻板，不过分追求答案的统一化，而是要学生在自己的理解基础上，给出自己的见解，说出自己的评价，这需要在学习过程中，不断加强自身的发散性思维和创造力的培养，锻炼对于同一问题的不同见解和多角度思考能力， 只有学生掌握好学习方法，才能在教师的引导下，发挥事半功倍的学习效果，适应高考开放性试题的答题思路和方向，更有助于他们在高考中获胜。
四、结束语
综上所述，在高考历史开放性试题下，高中教师不仅要注重基础知识的讲解，同时，还应该加强对历史材料使用和科学性、有效性等多方面的分析，全面培养学生的思维能力，提升学生历史辩证答题能力。
【参考文献】
[1]苏继红.高考历史开放性试题的特点分析及对高中历史教学的建议.教育探索，2014
[2]吴素弘.江苏省高考历史试题研究（2004-2009），2009
论文摘要：基于文学教育在中学语文教学中的重要地位，文学理论课程体系对于高师院校中文系学生的培养具有重要的意义。调查显示，当前高师院校中文系在文学理论课程的教学中存在着诸多问题。它要求我们在编订具有时代性、前沿性同时又不乏普适性的文学理论教材以及开设相应的课程以加强文学理论教学的实践性、时代性等方面做出不懈的努力。
文学理论是高等师范院校汉语言文学专业课程体系的一个重要构成部分，按照一般的观念:文学理论是一门“以美学方法论为总的指导，从理论高度和宏观视野上阐明文学的性质、特点和一般规律”，的学科，它的建立要以文学史提供的大量材料与文学批评实践所取得的丰富成果为基础，同时为文学史、文学批评提供理论指导。文学理论课程体系对于高等师范院校汉语言文学专业学生专业素质的提高有着不可或缺的作用，它直接关系着学生的理论水平，决定着学生能否以科学的方法对具体的作家、作品、文学现象进行科学的分析与评价。然而，在具体的教学实践中，我们在很大程度上偏离了这一目标。现实中的情况如同相关学者指出的那样:“在大学的文艺学研究与教学中，或者说在教科书形态的文艺学知识的生产与传播中，文艺学的危机就表现得尤其突出。学生明显地感觉到课堂上的文艺学教学知识僵化、脱离实际，它不能解释现实生活中提出的各种问题，也不能解释大学生们实际的文艺活动与审美经验。在当前高校汉语言文学专业的教学中，这样的现象是屡见不鲜的:教文论的不讲作品，讲作品的没有理论，理论因为与生动的文学实践相隔离而显得抽象、缺乏实际意义，文学实践也因为缺乏理论的引导而显得感性、随意。尤其是对于高师院校而言，人们往往对于那些玄奥、费解的理论观念对于中学语文教学的实际意义存在着疑虑，这在很大程度上导致了人们对于文学理论相关课程的开设价值的怀疑。
这种状况的存在固然与人们认识上的某些误区相关，但它也与我们在文学理论课程教学中存在的许多问题有着直接的联系。在围绕着“高师院校汉语言文学专业面向基础教育课程改革人才培养模式改革的研究与探索”这一课题所展开的一项调查中，笔者曾向近十年来由各高等师范院校汉语言文学专业毕业分配到中学从事中学语文教学的毕业生提出这样一个问题:“如果你有机会回到高校中文系学习，你最需要解决的问题是什么”?相当一部分毕业生在问卷中表示希望进一步“加强自己的理论素养，提高自己分析、阐释相关文学作品的能力”。然而，当在同一份问卷中问及他们:“你觉得大学中文系应当减少课时的专业课程是什么”时，许多毕业生选择了文学理论方面的课程。在这里，提高理论素养的要求与削减理论课程课时的希望之间的矛盾鲜明地表现出来，这一矛盾迫使我们不得不思考一个问题: 在高等师范院校中文系课程体系中占有重要地位的文学理论诸多课程是否，充分地起到了提高学生理论素养的作用，问题出现在什么地方?因而，对高师院校的文学理论课程体系进行学科反思，对其所涉及的相关课程的教学内容、教学方法进行清理，从而对文学理论课程在高师院校中文系课程体系中的意义进行评价，这就显得非常必要了。
文学理论课程体系在高师院校汉语言文学专业课程体系中有着非常重要的地位，这首先是由文学教育在中学语文教学中的地位所决定的。文学教育，可以帮助学生认识社会生活、吸收人类传统中优秀的文化价值观念，帮助他们培养审美能力和审美情感，陶冶情操，发展个性。这种独特的学科价值，是其他学科替代不了的。文学作品的语言一般是规范、优美的语言，是理想的母语教育范文，中学语文教材中一般有一半以上的课文是文学作品，这体现了人们对于文学教育在中学语文学科中的重要性的认识。因此，由中华人民共和国教育部制订的《普通高中语文课程标准》要求学生:“根据自己的学习目标，选读经典名著和其他优秀读物，与文本展开对话”fal。从这一要求出发，普通高中语文教材选用了大量的经典文学作品，“课程标准”还向中学生推荐了大量的课外经典读物，其内容涵盖了古今中外的文学作品，包括《三国演义》、《红楼梦》、《呐喊》、《子夜》、《边城》、《巴黎圣母院》、《复活》、《老人与海》、《变形记》、《西厢记》及普希金、莎士比亚的作品等等。这些都说明了文学教育构成了中学语文教学的一项重要内容。
文学教育既然在中学语文教学中具有重要的意义，那么，指导学生进行文学欣赏也就构成了中学语文教师的一项基本职责。面对古今中外的文学作品，语文教师对其理解不能停留在感性、直观的层面上，他应当具备一定的理论素养，能够站在理性的高度对一定时期的作家、作品、文学现象作出理性的把握，这样，较强的文学理论素养就成为我们对一名中学语文教师的基本要求。固然，中学语文教学不同于大学教育，它不要求向学生讲授系统的文学理论，但《普通高中语文课程标准》明确要求教师引导学生“在阅读欣赏中，了解诗歌、散文、小说、戏剧等文学体裁的基本特征及主要表现手法”，并要求教师引导学生阅读朱光潜的《谈美书简》、爱克曼的《歌德谈话录》等文艺理论名著。另外，“课程标准”还要求教师“帮助学生提高审美能力，增强文化意识，重视人类文化遗产的传承，尊重和理解多元文化，关注当代文化生活，学习对文化现象的剖析”。这里所要求的审美能力的提高、文化意识的培养，理解多元文化的能力以及对一定文化现象进行阐释的能力，实际__卜都是指向学生理论素养的提高的。中学语文教师承担着指导学生展开文学欣赏，培养他们的审美能力，分析和阐释一定文化现象的能力的使命，这就对高等师范院校在汉语言文学专业学生的理论素质培养方面提出了具体的要求。学生理论素养的提高，固然与他们对文学史的学习、作品的阅读有着紧密的联系，然而，对文学理论的全面、系统的自觉把握，是离不开文学理论课程体系的开设的。
就高师院校文学理论课程开设的目标而言，它对于汉语言文学专业学生素质的提高主要包括以下几个方面的功能:
首先，文学理论课程体系的教学目的在于帮助学生掌握文学理论的一般知识，为他们能正确认识、分析文学现象奠定基础。作为一名合格的高等师范院校中文系毕业生，应当具备比较深厚的文学素养，他们对于文学的认识不应当停留于感性的层面上，而应当对文学的性质、特点，文学作品的构成、文学创作、文学作品欣赏的一般规律有较为深人、全面的认识。只有如此，他们才可能科学地认识不同时代、不同历史条件下的作家、作品及各种文学现象，才有可能深人浅出地引导学生进行文学欣赏，提高学生的审美能力。例如，当前中学语文教材选用了许多中国古典诗词，在对这些古典诗词的欣赏中，就离不开对中国古代文艺理论的认识，特别是文学理论中关于“意境”的理论是我们解读这些作品的的关键。然而，我在围绕着本课题的相关调查中曾向毕业生们提出这样一个问题:“你对‘意境’、‘典型’、‘灵感’、这些术语的熟悉程度如何”?约有60%的毕业生选择了“知道，但不太清楚其·确切内涵”。这一回答是很不能让人满意的，这些概念都属于文学理论中的基本范畴，缺乏对其内涵的充分认识显然是不利于他们对学生阅读的指导的。
同时，在调查中我还发现，在中国古典诗词的教学中，一些教师往往把重点放在字、词的解释和翻译方面，而忽略了引导学生进人到对这些作品的艺术境界的感受、体验之中，这与他们的文学理论基础方面的不足有着直接的联系。实际上，中学语文教学所涉及的文学作品是有相当的广度与深度的，比如:李商隐的《锦瑟》诗是中学语文课外阅读篇目之一，对于这首非常晦涩、含蓄、“几同无字天书”诗歌，中学语文教师如果不了解中国古典艺术的一般审美特征，是很难说得上为学生的欣赏活动提供指导的。对于教师文学理论素养的要求是贯穿于中学语文教学之中的，它涉及到文学的性质、特征、文学的构成、文学的创作、鉴赏、发展等方方面面。再如，中学语文教材中选取了大量的诗歌、散文、小说、戏剧作品，其内容涉及到古今中外的各种文学类型。如何引导学生展开对这些作品的欣赏和阅读呢?这就离不开对各种文学样式、创作思潮的理论把握。对于诸如((祝福》、《我的叔叔于勒》这些作品的分析，也离不开文学理论中关于“典型环境中的典型人物”的相关理论，而对于《变形记》、《等待戈多》等作品，就离不开对现代主义文学的理论把握。
其次，文学理论要努力培养学生的理论思维能力。文学理论作为对创作实践的理论概括，其根本意义在于为人们提供一种从理论的高度去认识、评价具体的文学现象的能力。文学理论作为中文系的一门基础理论课程，它不同于一般的知识性学科，不是仅仅介绍各种文学理论知识和各家各派的观点就行了，关键的是它必须阐明文学理论本身的”学理”，着重培养学生分析、阐发作家、作品以及各种各样的文学现象的能力，使他们对文学的认识不至于停留于感性、直观的层面上。它当然要介绍各种各样的文学理论观点，但不能满足于单纯的知识介绍，更主要的是要为学生面对纷繁复杂的文学现象提供一种认知方式。向研究型、学者型的教师转化，这是我们对中学语文教师的理想要求，我们很难想象一名基础理论匾乏，缺乏较强的思考能力、分析能力的毕业生能够成长为一名研究型教师。因此，在高师院校文学理论课程教学中，对各种理论问题的内在意义、它们之间的逻辑联系的把握，最终都指向为学生提供一种理论思辨能力，引导学生对具体的文学现象从理论的高度上展开思考，通过不断加强这种训练，逐步培养学生的理论思维能力。
再次，文学理论应当培养学生正确认识、分析各种文化现象、文化思潮的能力，培养他们能够面对现实进行思考的能力。”文学是人学”，文学是对人类生活状况的整体反映，文学作为人类文化的载体，它总是与人类的政治、经济、历史、宗教、哲学等文化现象紧密联系在一起的，文学理论固然是以文学为研究对象的，但这种研究并不仅仅局限于文学本身，它通过文学涉及人类广泛的社会现象、文化现象。当前文艺学领域正在发生的“文化论”转向就体现了这一内在要求，它强调通过对文学作品的“价值阅读”，发现文学所承载着的文化意义。从这一意义上来说，文学理论教学不仅要传授关于文学的一般知识，更要从文学的角度出发，教会学生如何面向现实进行理论思考，引导学生正确地认识、分析、评价不同时代、不同民族的文艺作品中所蕴含着的文化意义。特别是近十年以来，文化传播方式发生了深刻的变化，经典意义上的文学正面临着严峻的挑战，网络、大众传播媒介的出现、“文化工业”的兴起，都在不同程度上使文学发生了深刻的变化，文学与各种各样的社会问题复杂地结合在一起，文学理论要取得鲜活的生命力，就不能忽视这一趋势的存在，一名优秀的中学语文教师，不仅应当具有阐释文学经典的能力，还应当具有引导中学生面对现实社会中丰富、复杂的文学现象、文化现象进行思考的能力。
就高等师范院校文学理论课程教学与研究的现状而言，有两方面的问题值得我们注意:一方面，就是文学理论本身的实践性问题。在高等师范本科院校汉语言文学专业的教学中，当代中国文艺学学科体系主要是以文学概论为基础，以美学、西方文论、中国古代文论以及马列文论为辅的课程体系。从知识结构方面来说，这一体系是无可非议的，它很好地涵盖了古今中外关于文学的一般观念，能够反映出不同时代，不同政治、经济、文化背景下人们对于文学的一般规律的认识。但从另外一种意义上来看，这一体系在强调了学生对文学理论课程体系的相关知识的掌握的同时，却对文学理论本身所固有的实践性缺乏足够的重视，在实际操作中我们往往不得不面对一种现象:基础理论与文学实践相脱节，文学理论课程与文学史、作品选课程各讲各的，文学史、作品选读的课程往往对文学理论问题缺乏充分的注意，而文学理论的教学与研究往往与具体的作家作品、文学现象的研究相脱节，这种趋势在近年来尤其严重。理论为文学史、文学批评提供指导，在很大程度上沦为一句空话。特别是近二十余年来，当代中国社会的审美意识发生了巨大的变化，而我们的大学文学理论课程往往无视这一变化:“文艺学研究的范围局限于经典的作家作品(甚至连在西方已经经典化了的现代主义的文学艺术作品也很难作为”例子”进人文艺学教材)，并且坚持把那些从经典作品中总结出来的”文学特征”当作文学的永恒不变的本质与标准，建立了相当僵化机械的评估一筛选一排除机制。这就日益丧失了与现实生活中的文化一艺术活动进行积极对话的能力”(陶东风《大学文艺学的学科反思》)。知识僵化，脱离实际，不能解释现实生活中所出现的各种复杂的文学问题。这成了人们对于文艺学学科的一个普遍看法。
另一方面的问题是:如何面对人类丰富的文艺理论成果，并在此基础上建立一个具有中国特色的，能够较全面地对古今中外的各种文学现象进行阐释的文学理论体系。中国现代文艺理论体系处于西方文化的绝对影响下，这已经是一个不争的事实。特别是二十世纪八十年代以来，随着西方文艺观念的大量引人，新方法、新观念、新理论不断涌现，理论上的多元化成了文论界的一道基本景观，这些理论往往自成体系，在不同层面上都具有自身的价值，如何处理他们之间的关系，从而对其加以整合，这是一项非常艰辛的工作。这一间题突出地表现在文学理论教材的编写方面，文学理论教材编写的难度是困扰着文艺学界的一个基本问题。应该说，二十余年来，国内文艺学研究有了巨大的进展，但文艺学研究成果向教学领域、教材编写领域转化的效果却还很不尽人意，其中困扰着大家的一个基本矛盾就是教材内容的先进性和普适性的关系的处理问题，对这两者关系的处理，也就是教材的编写者的学术个性和教材涵盖当代学术进展的客观性的关系的处理问题。
从中国当代文学理论体系的发展演变过程来看，在苏联文论模式的影响下，八十年代以前的文学理论体系主要建立在现实主义反映论的文学观的基础之上。作为在八十年代以前有着广泛影响的大学文学理论教材，以群主编的《文学的基本原理》虽然承认”万古不变的文学原理是不存在的”，对于文学理论的研究应该”同具体的历史经验联系起来加以考察”川，但在具体的理论阐述中，教材却以反映论的理论模式代替了对古今中外纷繁复杂的文学现象的认识，观念严重滞后，知识老化、僵化。当前文学理论界对这一模式的不足是有着足够的认识的，也在突破这一模式方面做出过许多努力，近几年所出的几样教材的确有不少新意。但是，这些教材在注意到理论上的前沿性的同时，却又r带来了另一个方面的问题，对各种理论观念的整合差强人意，特别是在本科文学概论教材的编写中，对于大学本科低年级学生的知识基础、文学素养考虑不足，教材涉及的理论问题往往过于宽泛、面面俱到，什么都谈，但什么都谈不透，整部教材让学生觉得晦涩难懂，教师也很难取舍。
针对上述各种情况，对于当前高师本科院校汉语言文学专业文学理论课程体系的教学，有几方面的问题需要我们进行认真的思考并作出相应的改革。这主要涉及到优秀文学理论教材的编写，文学理论课程体系的加强，特别是应注意文学理论课程教学中的实践性与时代性，加强文学理论、文学史与作品选之间的联系，开设富于实践性的文学批评与鉴赏课程，同时，作为对转型期时代文化状况的回应，把文化研究纳人到文学理论课程体系的系统之中。
教材的编写是文学理论课程建设的难点之一。我们现在正处于一个信息爆炸的时代，传播方式的改变以及“全球化”的趋势使我们从以往那种单一、封闭的环境之中走了出;来，地球上每一种创作思潮、理论观念都能以一种前所未有的速度出现在我们的视野之中，多元化已经成为我们对于这个世界的共同认识。表现在文学理论界，理论上的创新、学术观念方面的多元共存，不同的理论观念、审美取向各领数百天。在今天，如何把各种各样的文学观念整合到高师院校汉语言文学专业的文学理论课程体系之中，使我们的理论体系有足够的覆盖力，从而获得更强的生命力，又不.至于使文学理论成为各种理论观念的拼凑，而能构成一个自足的体系，这无疑是高校文学理论教学中所巫待解决的问题。如同童庆炳先生所指出的那样:“过去文学理论只关注现实主义，不关注现代主义。实际上现代、后现代都要关注，各个方面都要照顾到，这样才完整”。然而，困难在于:当代中国文学;理论的建设正处于一种尴尬的“失语”状态之中，虽然理论界呈现出一派“繁荣”的气象，但面对丰富的文论资源，不同学者囿于教育背景方面的不同，学术兴趣也有着很大的差异，选择哪些观点、学说来加以介绍，如何依据教学的需要，把这些观念整合到教材自足的系统中去，这本身就成了很大的一个问题。
其中一个关键的问题就是教材内容的先进性和普适性的关系的处理问题，即既要使教材能够体现出学科研究的前沿性，又不至于使教材内容的普适性为编者本人的学术个性所掩盖。大学教材与学术专著有着很大的区别，优秀的学术专著往往带有著者鲜明的学术个性。而对于文学理论教材而言，它不应该只是讲述著者的一家之言，它应当客观地介绍人们对于文学的性质、特征，文学作品的构成以及文学创作、鉴赏及文学发展的一般规律的认识。文学理论教材的个人风格，不应冲淡其理论的全面性、普适性，而应当综合本学科国内外主要的成果，特别是对于作为基础课程的“文学概论”课，它应具备较强的知识性，应当在综合整理前人的科研成果的基础上建立一个具有普适性的文论体系，而不宜过多的强调编写者个人的学术兴趣。其中应特别注意文学理论研究成果的继承与创新问题，如果我们缺乏对当代学者科研成果的吸纳，教材便往往缺乏时代感，与时代相脱节，但同时也应注意到对以往学者研究成果的继承，如果仅仅因为“创新”的原因而排斥前人的优秀成果，就会使文学理论失去丰富的学科资源而显得漂浮、浅薄。文学理论教材的编写者应当具有广阔的学术视野、海纳百川的学术胸襟，把历史上不同学者关于某一文学理论问题的优秀研究成果吸收到教材之中，而应避免把教材作为宣讲个人学术观念的地方。
另外一个值得注意的间题是教材所涉及的理论的深浅程度问题。20世纪世界文学理论发生了很大的变化，对此我国的文学理论研究界也给予了充分的注意，这对于全面地反映当代文学理论的发展状况是非常有必要的，但对于《文学概论》这样的课程，在注意到人们关于文学的观念的多元化的同时，是否也应当考虑到其作为基础课程的性质，内容不应过于繁杂，以至于追求面面俱到，造成术语名词满天飞的局面。“文学概论作为讲授文学理论基本原理及其基本知识的课程，是文学理论的初步。文学理论中所包含的各个方面的问题，它都概括地讲到，但它只讲最基础的东西，不涉及其中比较专门的复杂问题。它是概论，不是专论”。一方面，文学概论是为大学低年级学生所开设的一门课程，这一阶段的学生文学方面的素养还相对不足，如果这一门课过于艰深，亦或面面俱到，必然影响到他们学习理论的效果，甚至影响到他们学习文学理论的热情。另一方面，师范院校的文学理论课不是培养专业的文学理论研究工作者，其目的是培养合格的中学语文教师，我们在注意到引导学生了解文学观念的丰富性的同时，是否应该考虑到学生的学以致用问题呢?因此，对教材所涉及的理论问题的深度与广度的慎重考虑是我们在教材编写中所必须注意到的。
就高师本科院校汉语言文学专业本科文学理论课程体系的建设而言，传统上分层开设课程的做法是值得继承的，在大学低年级以开设文学概论课为基础，培养学生初步的文学理论素养。在大学三年级以后逐渐开设中国古代文论、西方文论等文学理论的分支课程，分别在相应的领域作进一步的深人学习。在此之后，可结合师资状况开设中国古典美学、文心雕龙研究、当代文学思潮研究等专业性较强的专题课程，对这类课程必须突出其选修性质，以适应不同学生的兴趣。
问题的关键是必须是对每一阶段的具体某一门课程开设的价值、它们之间的相互关系应当有一个较为明晰的认识。从提高学生文学理论素养的需要出发，我们可以把文学理论课程体系的课程分为三类:专业基础课、专业必修课、专业选修课。“文学概论”作为一门基础课程，其目的在于向学生介绍历史上人们对于文学的性质、特征，文学作品的构成以及文学创作、鉴赏及文学发展的一般规律的认识。它是文学理论的初步，基础性是其基本特征，它的开设一般放在第二、三学期比较恰当。
中国古代文论、西方文论是在学生学习了“文学概论”课，对文学的基本原理有了一个大致的了解，同时经过对文学史的学习、阅读了一定数量的文学作品的基础上，引导学生更进一步了解中国、西方文学理论发展的一般状况。它是在“文学概论”的基础上的进一步深人，如果说“文学概论”课是侧重于对历史上人们关于文学的本质、规律的综合性的介绍的话，那么“中国古代文论”、“西方文论”等课程则是深人到中、西方文学理论的发展历程中，具体了解不同时代、不同理论家关于文学的认识发展过程。这类课程可列为专业必选课，放在三年级开设较为恰当。对于马列文论、美学原理这些以往在文学理论课程体系中占有重要地位的课程，就其性质而言，它们在内容、课程性质方面与文学概论课多有重复之处，将其作为必修课并无多大的意义，可将它们归人选修课的范围。专业选修课的开设对于学生理论素养的提高也是不可忽视的，但在这一类课程的开设中应当注意两个方面的问题:首先必须突出其选修的性质，以适应不同学生兴趣的需要。另一方面，这一类课程为提高课，具有较强的学术性，它的开设应当根据各个学校的师资条件而定，在此类课程的开设上，应特别强调教师的学术特长，以保证其学术性，达到引导学生在相关问题的研究中提高理论素养的目的。
在高师本科院校汉语言文学专业本科课程体系的建设中，对传统的文学理论课程体系进行改革是很有必要的，我们需要注意两方面的问题:
首先，应加强文学理论课程的实践性，改变文学理论与文学史、作品选读之间相互脱离的现状。文学理论来自于对文学实践经验的总结，它源于实践而又面向实践，具有极强的实践性，没有任何理论可以超越具体的实践而存在。文学理论并不是以知识的传授为最终目的，它应当为学生提供理论思维的方法，培养学生的审美眼光，提高其阐释、分析具体文学现象的能力，这些能力不是通过教师的传授就可以实现的，而只能在学生的具体实践中才能完成。在当前高校汉语言文学专业的教学中，理论与实践脱节的现象是普遍存在的:文学理论的教学往往成为抽象的理论灌输而与鲜活的文学实践相脱离，理论因为与生动的文学实践相脱离而显得抽象、缺乏实际意义。这正是导致学生一方面觉得自己缺乏阐释具体作品的理论素养，另一方面却认为高校文学理论课程缺乏实际意义而应当削减课时的原因。针对这种情况，加强文学理论课程与文学史、作品选读之间的联系就显得特别有必要了，以往很多学校虽然也开设有文学批评课程，但也是偏重于批评理论的讲授，对于文学批评与鉴赏的实践性质缺乏充分的注意。与此不同的是，一些高校能够针对这种状况，开设文学文本解读、文学批评实践等课程，在对具体文本的解读中培养学生的理论分析能力，这是很值得借鉴的。
其次，注意文学理论课程体系的时代性，加强文化研究类课程的建设。二十世纪九十年代以来，伴随着经济领域的激烈变革，我国的文化环境发生了极大的变化。电视、网络的普及改变了传统的文化传播方式，也造成了人们生活方式的巨大变化，同时，文艺活动前所未有的市场化，这一切“改变了有关‘文学’、‘艺术’、‘审美’的经典定义”。在某种意义上，文学这一传统范畴与各种复杂的文化现象交织在一起，使中国当代的文化现象呈现出较强的丰富性和复杂性，如何适应这一环境的变化而进行文艺学课程的改革呢?这里值得提及的是近年来为众多学者所倡导的文艺学的“文化论”转向，文化研究是剧烈的社会转型期人文社会科学的各个门类面对急剧变化的现实，打破原有学科界限，进行跨学科综合交叉，从而形成新的学术应对面的结果。当前大众文化的兴起，影视文化的普及，图像、网络文化代替了以往以印刷、出版为基础的文化传播方式，这些变化使我们已经很难固守传统上以小说、诗歌、散文、戏剧四大门类为中心的文学观念，适应时展的需要，文艺学学科几年前已经:出现了“文化论”转向。高师院校汉语言文学专业培养的是面向二十一世纪的中学语文教师，而(普通高中语文课程标准》要求引导中学生“关注当代文化生活，学习对文化现象的剖析”，这给高等院校汉语言文学专业在培养目标上提出了一个要求:我们所培养的汉语言文学专业毕业生应当具备剖析各种当代文化现象的能力，作为对时代所提出的这一问题的回应，在文学理论课程建设中，我们是否应当开设文化研究类课程?
