华夏文化论坛

华夏文化论坛杂志 CSSCI南大期刊

杂志简介:《华夏文化论坛》杂志经新闻出版总署批准,自2006年创刊,是一本综合性较强的文学期刊。该刊是一份半年刊,致力于发表文学领域的高质量原创研究成果、综述及快报。主要栏目:中国现当代文学研究、文化传播研究、域外视野、中国古代文学研究、中国现代、当代文学研究等。

主管单位:吉林大学中国文化研究所
主办单位:吉林大学中国文化研究所
创刊时间:2006
所属类别:文学类
发行周期:半年刊
发行地区:吉林
出版语言:中文
预计审稿时间:1个月内
综合影响因子:0.11
总发文量:825
总被引量:384
H指数:6
期刊他引率:1
平均引文率:3.5536
  • 古典学的活力在于生命还原

    作者:杨义 刊期:2015年第02期

  • 东南亚华文文学的文化取向

    作者:王列耀 刊期:2015年第02期

  • 性别视角下的宋代历史

    作者:杨果 刊期:2015年第02期

  • 近三十年“仁爱”思想研究综述

    作者:杨清虎 刊期:2015年第02期

    近三十年,学界对仁爱思想的研究线索较为复杂。在仁爱思想的诠释方面,"仁爱"既是"统摄诸德"的儒家核心思想——"仁",又是"仁"的具体表达——"仁者爱人"。在"仁爱"与其他思想的比较方面,学界既重视探究孔孟的"仁爱"之源,又重视审视历代思想家的"仁爱"变迁。在仁爱思想价值上,学界从学术、道德、教育、经济、生态等多方面给予了发掘和关注。当前仁...

  • 论公孙龙的“通变”思想

    作者:孙晓磊 刊期:2015年第02期

    《通变论》集中论述了公孙龙的"通变"思想,是《公孙龙子》一书中极为重要的篇章,但因错筒情况严重,又多运用"假物取譬"手法,殊为难解,学界至今尚无一致认识。我们认为该篇旨在阐述"变"与"不变"的关系,主论为"变非不变",有"右有与,谓右,非右"和"二无一"两个分论。分论"右有与,谓右,非右"的意思是共相右与物结合变而为殊相右,但殊相右不是共相右,...

  • 汉代《易林》衍“易”与《易传》解“易”渊源考

    作者:田胜利 刊期:2015年第02期

    《焦氏易林》爻辞的编撰依托卦象而得,解读卦象、编撰爻辞,遵循的是先秦时期象数与义理结合的方式。象数层面承继《周易大传》的爻位象数、卦象说解,多次称引相关原文,也有自己的引申发挥。义理层面,与《彖》《系辞》《文言》《杂卦》《序卦》联系紧密,爻辞与义理互为一体。《焦氏易林》爻辞的生成彰显的是汉代象数易学对先秦易学的赓续与新变。

  • 简论《左传》的史学价值和文学价值

    作者:胡安顺 刊期:2015年第02期

    《左传》作为一部历史名著,真实记载了春秋时期列国在政治、军事、外交等方面的重要活动以及天文、地理、名物、西周礼制、远古传说等史料,均具有很高的价值,本文论及八个方面,即发生在各国的重要事件、各国间或各国内部的军事行动、各国间的会盟及聘问活动、强国争霸的情况、西周和春秋时期的社会制度及变革情况、古史传说、春秋时期的地理情况...

  • 苏轼对宋丽关系的基本态度及其原因分析

    作者:王友胜; 侯娟娟 刊期:2015年第02期

    苏轼认为,在宋、辽势力均衡、军事对峙的情况下,宋朝与高丽的频繁交往消耗了大量人力与财物,图书外流与经济贸易过程中泄露了大量军事机密,不利于国家安全,也会造成辽对宋的不满,从而引起战乱;但苏轼支持正常的宋丽文化交流,对高丽文化并不排斥,高丽文物多次出现在他的诗文中。苏轼从对宋辽丽彼此关系的分析中指出,那种试图以夷制夷,联丽制辽的...

  • 清畿辅诗人边连宝、戈涛诗歌理论初探

    作者:刘青松 刊期:2015年第02期

    边连宝与戈涛是清中叶畿辅诗坛两个重要的诗人,但由于二人诗文散佚,多年来对他们的研究处于薄弱状态。但通过勾稽各种史料,可知二人以大量的交往与诗文酬唱互通声气,对当时笼罩诗坛的"神韵说"提出了不同的见解,呈现出鲜明的文学理念。由于二人长期埋没不彰,因此本文特别表出,以见在雍乾时期,畿辅诗人中有过这样的思考,不应当被忽略。

  • 18、19世纪和刻寒山诗所见和合文化之流传

    作者:李杰玲 刊期:2015年第02期

    寒山诗于北宋年间传到日本后,被广泛接受和传播,18、19世纪之间,出现了大量和刻寒山诗,其中包括朝鲜刊本,注释和阐发寒山诗的作品也相继问世,如昌平坂学问所旧藏的宽永刊本《寒山诗集》、江户初写本《寒山诗》一册、隐元和尚《拟寒山诗》和白隐禅师的《寒山诗阐提记闻》等,这些著作无疑大大推动了寒山诗的传播,其中尤以隐元和白隐为代表。另外,...

  • 《大明一统志》所见两宋“小家”佚诗考

    作者:李成晴 刊期:2015年第02期

    "小家"是钱钟书先生在《宋诗选注》中使用的一个指称,这些宋诗"小家"的作品,往往随着新材料受到关注和挖掘而有新的增益。《大明一统志》的编纂始于永乐年间,至天顺五年编成,是今存最早的未散佚官修地理总志。书中保存了大量的两宋佚诗,而《全宋诗》及后续补编者并未检阅此书,因此本书的辑佚价值迄今未被学界所论及。单就《全宋诗》收诗在10首左...

  • 鲁迅与顾颉刚(二)

    作者:王富仁 刊期:2015年第02期

    本文通过历史观念、学术思想、荣辱观念(面子观念)和所谓鲁迅《中国小说史略》抄袭盐谷温《中国文学概论讲话》事件的分析,揭示了鲁迅和顾颉刚矛盾和分歧的内在文化意义,指出鲁迅和顾颉刚的矛盾和分歧实际是在鲁迅以"立人思想"为核心的现代文化观念与顾颉刚在受教育过程中形成的中国现代学院精英知识分子文化观念的差异和矛盾中形成的。

  • “三四十年代中国现代文学”导言

    作者:陈平原 刊期:2015年第02期

  • 论黄远庸的新文学变革观

    作者:赵亚宏 刊期:2015年第02期

    黄远庸是"五四"新文学变革的先行者。他率先倡导新文学,并躬行新文学变革理论与实践。在文学创作、戏剧理论和语言文字等话语系统方面都提出了一系列的文艺变革思想,认为"文艺是一切文化之母",并彰显了与西方现代思潮相接轨及"浅近文艺普遍四周,,的文学观,融入了现代文学新的质素。他的文艺思想浸透着欧洲文艺复兴运动的精神,其文学改革理论和实...

  • 山野、星空与幽灵的对话:现代性的困境——贾平凹新作《带灯》解析

    作者:赵彬 刊期:2015年第02期

    贾平凹小说《带灯》通过"山野、星空与幽灵"三部曲的演绎,揭示了现代性改革对传统文化造成冲击,导致文化信仰危机,即:传统文化丧失、宗教信仰衰微、神性消失、世俗文化盛行,慧灯暗灭。并进一步揭示这种文化信仰危机在社会政治、经济、文化伦理、自然生态环境等方面造成的一系列危害,它使整个社会的人文环境和自然生态环境失去和谐与平衡,最终将...

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