画家经子渊有“诗书画印四全”说，几乎成了衡量是否达标文人画家称号的一把尺子。做到“四全”其实不太难，但要达到一定的高度，就非易事了。纵观近现代画坛，能达到“四全”并具有较高水平者尚不乏其人，但称得上“四绝”的就屈指可数了。而“四绝”正是近现代画坛上几位大师的共同特点，如吴昌硕、齐白石。
如何将白石老人诗书画印“四绝”融汇一石的巅峰之作原汁原味地呈现给读者？为了尽可能真实还原原件，本书采用摄影和原件手钤、精拓相衬的表现手法，将传统的包背装法与现代版式理念相结合，至善完美地向读者奉献一册艺术珍品书籍。
邵仲节SHAO ZHONGJIE1926年生于山西夏县耕读之家,斋号“师竹轩”。著名花鸟画家、美术教育家、国家一级美术师、中国美术家协会会员、中国文联牡丹书画艺术委员会副会长、四川省美协顾问、四川省文史研究馆馆员、成都市美协老年书画研究会会长、四川省国防诗书画院名誉院长、成都市国防诗书画院院长.
看到宋徽宗的名字时，很多人想到的是亡国之君、荒淫无道。的确，他是够荒淫的，贵为天子的他有着无数后宫佳丽，还外出逛妓院，在当时就被世人讥讽。不过，宋徽宗也有备受称赞之处。他文艺天赋极高，诗书画印无所不精。书法上著名的“瘦金体”就是他所创，
张孝玉是位年轻有为的诗人。他曾参加2017年《中华诗词》杂志社主办的青春诗会,从此我们相识并通过微信朋友圈联系。其诗给我最深的印象就是加入了绘画手法。他在担任阜阳诗词学会会长的同时,还兼任阜阳市颍州区书画院院长。这种诗书画兼修,对他诗词风格的形成,起到了至关重要的作用。
我爱《老友》,因为她是我心爱的朋友,她使我视野开阔,让我学到了知识,丰富了生活。我爱《老友》,因为她宣传贯彻党的方针政策,传授知识,有着满满的正能量,叫人过目难忘。我爱《老友》,因为她栏目众多,每个栏目各具特色,内容丰富新颖,尤其是《时事纵横》《诗书画影》《人间真情》《老人与法》及《养生保健》等栏目精彩纷呈,吸人眼球。
吴三大,原名吴培基,号三大,长安憨人,1933年10月生于西安一个教育世家,自幼天资聪颖,诗书画俱佳。青年时投笔从戎,是志愿军文工团战士。退伍后从事话剧和电影工作并发挥书法绘画才能,风格日臻成熟。主要成就:1981年9月吴三大被推选为中国书法家协会陕西分会秘书长,1991年任陕西书协副主席,同期任中国书协理事、评审委员会委员,2006年任陕西书协名誉主席、陕西省文史馆馆员、陕西省政协委员。吴三大先生是我省老一辈书法家的杰出代...
鱼拓，是一种将鱼的形象用墨汁或颜料拓印到纸上的技法和艺术，古已有之。鱼拓作品上可以描绘水草、山水、书法或题写诗词，钤盖印章，形成诗书画印的艺术品。将鱼拓作品装裱好放入镜框悬挂在家中是非常好的装饰，同时又具有纪念意义。我国现存古时鱼拓有清初曹溶所藏的无名氏鱼拓及清代皇室宗亲溥儒的朱砂鱼拓。
鱼拓，是一种将鱼的形象用墨汁或颜料拓印到纸上的技法和艺术，古已有之。鱼拓作品上可以描绘水草、山水、书法或题写诗词，钤盖印章，形成诗书画印的艺术品。将鱼拓作品装裱好放入镜框悬挂在家中是非常好的装饰，同时又具有纪念意义。我国现存古时鱼拓有清初曹溶所藏的无名氏鱼拓及清代皇室宗亲溥儒的朱砂鱼拓。
鱼拓，是一种将鱼的形象用墨汁或颜料拓印到纸上的技法和艺术，古已有之。鱼拓作品上可以描绘水草、山水、书法或题写诗词，钤盖印章，形成诗书画印的艺术品。将鱼拓作品装裱好放入镜框悬挂在家中是非常好的装饰，
鱼拓,是一种将鱼的形象用墨汁或颜料拓印到纸上的技法和艺术,古已有之。鱼拓作品上可以描绘水草、山水、书法或题写诗词,钤盖印章,形成诗书画印的艺术品。将鱼拓作品装裱好放入镜框悬挂在家中是非常好的装饰,同时又具有纪念意义。我国现存古时鱼拓有清初曹溶所藏的无名氏鱼拓及清代皇室宗亲溥儒的朱砂鱼拓。
即将于广州开展的杨万里，酷爱书法、音乐、文学，精通诗律、乐韵，书法五体，兼学篆刻，几十年赖临池不辍，刻苦研习传统水墨兰竹，博取各家之长，并以自己楷书入写兰竹，融诗书画印于一体，从而创出颇具个人风格的浅绛山水及水墨兰竹。
丘诰桐（1868-？）是晚清时期著名的收藏家、诗人。他字仲迟，一作仲池、仲篪，广东顺德龙江乡人，曾任兵部主事，著有《邱园随笔》，辑有“邱园八咏》。关于他的生平事迹，文献记载不多。现在我们从仅存的相关书画作品和当时文献可以获取以下一些信息：他是一个诗书画兼擅的文人，曾在家乡顺德龙山构筑自己的私家园林“邱园”。该园林极风景之盛，潘飞声称其“有堂榭花竹之胜，
闲来读书，读到一篇影印的赵之谦关于钤印的文章手稿，名日《盖印法》。赵之谦是诗书画印交相辉映的大艺术家，仅篆刻一项，他“由浙（派）入皖（派），进而远追周秦以来金石碑版造像等古物文字，并参以书画之法入印，由是若异军突起，跃然于两宗法门之外，‘为六百年来抚印家立一门户’（赵之谦自语，见《松江沈树镛考藏印记》边跋）。”
黎简以诗书画三绝驰名于世，与顺德张锦芳、黄丹一体、番禺吕坚，合称“岭南四家”。黎简自称“狂简”，亦被世人目为狂士，当年大诗人袁枚南游罗浮，
净一兄的画,笔奇、墨浑,常在小方天地中展现盎然兴味,令人过目难忘。其墨戏,常以拙涩清奇的笔意与荒率简括的形象,得四两拨千斤之妙,更在书法绘画、金石篆刻间,寓禅趣文心于诗书画印,参其理,得其乐。任净一兄本名子千,早年皈依,法名悲化。其身形与性情乃典型之北人南相,书画翰墨之外,平日品酒饮茶,颇有心得,皆于细腻中蕴粗放,兼具江南文人之灵秀气息与东北汉子之粗犷襟怀。这种看似矛盾又默契化合的质素,
王维（701年-761年），字摩诘。汉族，祖籍山西祁县，唐朝诗人，外号“诗佛”。今存诗400余首。王维精通佛学，佛教有一部《维摩诘经》，是维摩诘向弟子们讲学的书，王维很钦佩维摩诘，所以自己名为维，字摩诘。王维诗书画都很有名，非常多才多艺。音乐也很精通。受禅宗影响很大。
湖北山清水秀，得天独中，是一片神话、诗歌、书画、音乐交相辉映、充满浪漫、激情和想象力的肥田沃土。
李才旺是当代书法大家，在诗、书、画诸方面都有很高的造诣。于书法，李先生兼善隶、草、楷、行、篆各体，精研体势，心摹手追，广采众长，备精诸体，冶于一炉，摆脱了汉魏笔风，自成一家，影响深远。其书法真力饱满，笔势委婉含蓄，遒美健秀。他以深厚的书法功底和诗文修养入画，山水花鸟兼擅，创造了独特的古拙、雄健的风格。
一 诗词在国画教学中的地位 1诗词与中国画的关系 诗书画印的完美结合乃是中国画特有的一种）髟式，当然，在这种形式中我们很清楚地看到“诗”无可争议的排在了第一位，自我国古代就有诗画本一律之理论。诗词与绘画都属于艺术范畴，虽然诗词与绘画在艺术形态上的表现有所不同，但是他们所体现出的内在精神却是一致的。
