中国灵芝文化的历史溯源与现实思考

灵芝文化源远流长,影响深远。在中国的宗教传说中具有极高地位,一直被视为得道成仙的必备药物,在我国著名医学古籍也有对灵芝药用价值的描述。以灵芝指代自身的高洁心性,于是衍生了大量关于灵芝的古诗词,灵芝作为吉祥长寿的代名词也常被绘制在古时生活器具上以获得好兆头,灵芝文化影响着古代人民生产与生活的各个方面。

高职院校党政干部素质建设对策探微

提升党政干部素质是高职院校必不可少的内容,党政干部的素质是党政建设的基础,作为高职院校党政干部就应该遵循党和国家所规定的制度,不断地提高自身修养,完善自我,做好榜样,创造良好的文化环境。这些都是提升党政干部素质的重要途径。

“一带一路”战略下河北省与俄罗斯文化、旅游合作对接研究

在“一带一路”战略的推动下,中国与俄罗斯的经贸往来愈发频繁,达成了一系列重大的经济发展合作项目,有效推动了中国经济与俄罗斯经济的协同发展。河北省充分利用战略优势,凭借自身在传统经贸方面的独特优势,努力开展了与俄罗斯的文化旅游对接事业,并取得了一定的成效。然而,从当前整体发展的高度来看,河北省在政策布局方面还存在一定的不足之处,文化与旅游产业的合作对接还有待进一步提升。本文就将从宏观角度入手,对河北省与俄罗...

浅谈中国新地域建筑中的建构文化

文章从批判的地域主义出发,结合建构文化的发展和引入,提出建构是新地域主义建筑创作的核心,并通过案例简单阐明建构文化在中国新地域建筑创作中的表现。创作要将建构文化根植于本土环境的建造过程之中,从而表达出地域建筑的真实性。

浅谈中西方文化差异

文化是人类社会特有的现象。文化是由人所创造、为人所特有的。是非常广泛和最具人文意味的概念,简单来说文化就是地区人类的生活要素形态的统称。文化是一种历史现象,是社会历史的积淀物。中西方文化存在许多差异,在跨文化交际中,了解中西方文化差异是极其必要的。

西方文化对青少年价值观的影响与对策研究

随着改革开放的进一步深化,中国与世界各国已经进入经济一体化时代,中西文化的交汇碰撞时有发生,青少年因其自身特点最易受到西方不良文化的影响。青少年是国家的未来,他们的成长关乎到民族复兴,如何引导他们有选择地接受吸收西方文化中的有益因子,是摆在我们面前的重要课题。我们要积极引导青少年学习传承中国优秀传统文化,以抵御西方不良文化对他们的价值观产生的负面影响,使他们成长为践行社会主义核心价值观的国家建设者。

对法语口译课现状的思考

通过对高校法语口译课程现状的阐述,指出法语口译课现今存在的几个问题,包括学生在听力、语音、记忆力、文化理解等方面的薄弱环节,随之探究了这些问题的解决办法,提出了解决听力困难的训练技巧,以及适用于法语口译课的有效的记忆训练,帮助学生抓住有效信息,并指出教师应该注重法国文化的导入,提升学生的跨文化交际能力。

传统地域建筑优势融入既有建筑改造之初探——以北京、上海、广东、湖北为例

传统地域建筑承载着城市的历史和文化,承载着一个国家的历史和文明,我们应充分挖掘其优势,将其运用到现代建筑改造中。研究在实地考察研究和理论分析的基础之上,分析其为什么既有建筑要改造、传统地域建筑有哪些优势特征、又以怎样的思路进行既有建筑改造,为传统地域建筑优势融入既有建筑改造提供了实践与理论依据。

企业文化,为何这般“没文化”

大多数人不喜欢严谨,尤其是在追求实用和效率的背景下,人们似乎只喜欢两样东西:吸引眼球的、容易操作的。在这两个内在逻辑的推动下,明明很高大上、很有趣的“文化”,硬是被很多企业玩成了无趣的口号、生硬的考核指标、乏味的团建,显得——很没文化。

困境与创新——浅谈高校年鉴编辑工作

高校年鉴是学校历史发展和文化建设成果的重要缩影和生动名片,当前高校年鉴普遍存在着诸如编辑、出版与传播的困境,应如何实现高校年鉴的创新性发展?本文尝试提出一些思考与路径。

浅谈校园景观雕塑文化性设计

本文从雕塑的造型、形态、表达手法入手,采用文献研究法、实地调查法、问卷调查法、案例分析法,总结归纳目前校园雕塑设计现状,深入探讨校园雕塑与文化的关联。希望通过探寻景观雕塑的设计要素与类型,有助于师生更好地利用景观雕塑服务校园人文建设,增加学校文化氛围,帮助师生提升文化素养。

新时期琴文化专题研究--中国传统音乐学会第二十届年会侧记

古琴自2003年被列入非物质文化遗产以来,一直备受关注。2018年7月16-18日,在沈阳音乐学院隆重召开了中国传统音乐学会第二十届年会,会议中关于古琴文化的研究成果颇为丰富。文章从琴文化的传承与教育、地理视域下的不同表现及"新文化"研究三个不同角度进行观察和分析,旨在探析古琴文化的当代研究动向与学术价值。

众声喧哗--试析《爸爸爸》文化批判视野下的消解元素

《爸爸爸》作为韩少功“寻根”文学的重要代表作,其在文学史研究和解读中都呈现出一种对中国文化劣根的批判性视野。但无论是文本细读,还是作家本人的自叙,都能感受到其除了文化批判外,同时也散发着作者对中国文化表层下的文化之“根”的怜悯、追寻和反思等,并通过人物形象塑造、语言构建等方式共同发出了一种彼此冲突或自我消解的喧哗之声,因此,在小说原本的批判视角下也显现着文化“寻根”所蕴含的更复杂的意义。

吃法里的兵法

我们都有一个胃,即使成为植物人后,也还有一个胃,否则连植物人也是做不成的。有人开玩笑说中国文化只剩下了个"吃"。如里你认为这个"吃"是为了胃,那可就错了。这个"吃"是为了眼睛、鼻子和嘴巴的,所谓"色、香、味"。嘴巴这一项里,除了"味觉",也就是"甜、咸、酸、辣、辛、苦、膻、腥、麻、鲜",还有一个很重要的"口感",所谓"滑、脆、粘、软、嫩、凉、烫"。

探索中华优秀传统文化与党校思想政治教育的有机融合

分析现阶段我国党校思想政治教育工作的基本情况可知,加入中华传统优化文化后进行的教学活动极大地提升了学员的学习热情及积极性,促使常规的思想政治教育工作取得了事半功倍的成果。经过优秀传统文化及思想政治教育课程的结合培养,学员的知识储备、素养及能力有着极大的提升。基于此,本文对中华优秀传统文化在党校思想政治教育中的应用价值进行了概述,并提出了几方面党校思想政治教育中有机融合我国优秀传统文化的对策,以期为党校...

党校图书馆文化精准扶贫的若干思考

在精准扶贫工作中,图书馆肩负着重要任务和使命,党校图书馆必须发挥馆藏资源、信息技术、创新服务、人才队伍等优势,从提升扶贫理念、提高扶贫精准度、推进扶贫协作交流、增强贫困人口内动力等方面推进文化扶贫工作,助力决胜扶贫收官之战。

从语言角度比较文化差异下的中西礼仪

礼仪在我们的生活中充当着重要的角色。它并未被明文规定,却体现在生活、社交、商务交往中的方方面面。礼仪作为一种隐形的文化符号存在在社会之中,它象征着我们的文化身份,是一个集体和谐相处的重要凝聚力。礼仪不是随意捏造出来的简单规则,而是一个民族历史的沉淀,集中体现了民族性格和民族精神。简单来讲,礼仪就是文化的表象。语言作为传情达意最基本的载体,在任何文化现象的研究中都是重要的切入点。由此,本文将从语言的角度来...

“I”=“我”?——从文化角度看《致切斯菲尔德伯爵书》一文中“I”的翻译

在欧洲文学史上,《致切斯菲尔德伯爵书》历来被看作是作家的“独立宣言”,该文也被诸多中国译者译成中文,其中流传甚广的有辜正坤白话体译本,辜正坤文言体译本,黄继忠译本,高健译本以及罗珞珈译本。笔者拜读过后,发现此五译本对原文中“I”的翻译不尽相同。本文从文化的角度浅析“I”的翻译,发现对“I”的翻译不应只停留在“我”的层面,英文里的“I”代表的不只是中文里的“我”。

学者聚焦

郑晓云(1961-),云南昆明人,现任湖北大学历史文化学院特聘教授。法国水科学院院士、国家万人计划社会科学领军人才、国家“文化名家暨四个一批”理论名家、享受国务院特殊津贴专家、云岭文化名家。

冲突与引领:文化视域下高职教育深化产教融合的再审视

一流高职院校建设是当下我国职业教育界发展的重大举措,深化产教融合是主线。高职教育产教融合的深层壁垒实质是文化的冲突,表现为两种文化的属性对立、目标追求差异和范式冲突。破解高职教育产教融合的困境,促进文化自主转型、打造文化创新平台、强化文化育人功能是其路径选择。提升高职教育产教融合,更是离不开文化的引领,促使高职教育由对接产业走向引领产业,营造学习型社会。